云南十一日

云南十一日
古人云：静极思动。而一年多来筋骨已快生锈，在年假眼看不用的话过期作废的情况下，我终于踏上了彩云之旅。曾有人说，中国最艳丽的色彩在云贵高原，这个季节去该是看不到了，但我还是听从了那久远的召唤。

第一日 启程
11月26日早班飞机到的昆明。瑟瑟寒风中于傍晚时分到的大理。大理于我，一是所谓的“下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月”所联系的那个词风花雪月了，一词足以动人心；二就是金庸所描绘的那个段王爷、天龙寺、六脉神剑的世界了，曾令年少时的我神往于斯。
风花雪月能感受到的只有风了，这风嘛在哪都能感受到。
而晚上的步行街还是具有别样情怀，我大约是第一次看到这样流水潺潺的小街。以前看到的街诸如凤凰大都是傍水的。这样子整个以小水沟穿街而过的着实之前不太见（也是因为去的地方不多罢）。有了水的流动小街就有了灵秀之气，加上灯光，也就有了流光溢彩之感。
留宿的白族人家的小院子，绿叶繁盛，令人舒心。

第二日 大理
早上就直接坐车去了喜洲了，那是看白族民居据说最好的地方。一路上都能见到村民房子白色的外墙上绘着各式字画，有山水，有花竹，也有字；甚至还有精美的浮雕。
在严氏故宅，我们看了保存较好的过去望族的庭院，也看了白族传统婚礼的表演。之后去了有三塔的那个寺。作为一个寺庙来说，门票着实太贵了，也就在门口照了几张相作罢。
在洱海，这个云南的第二大湖泊，灰蒙蒙的天空下翻涌看绿色带泡沫的浪，几无游人，门票也让人感觉性价比殊为不值。本想找渔家的船，无奈渔家都怕被抓，只得在洱海边照几张相作罢。
这一路上，司机介绍说，就是洱海边的这条几百米的路，前些年不是沥青路。有一次前任某国家要人来此“视察”，于是当地一夜间把它修成了柏油路，有的村人一早起来看到此路还以为自己走错了地方。此后当地村民都叫此路皇帝路。还是那次视察，当地贴布告，发电视告示悬赏捉蝴蝶，一只五元，统一在要人视察时于一个叫“蝴蝶泉”的景点放出来，以营造蝴蝶泉彩蝶飞舞的景象。千年盛事，以至如今老百姓仍念念不忘。
车行大理，感觉是大理得天独厚，其背靠苍山，面朝洱海，四面群山环绕，好一片富饶广阔之地。难怪当年能成为整个云南的政治、经济和文化中心。据史载，大理古名南诏国，曾有过前后二百多年的战事，平息以后，遂改名大理，为求治理之意。
还是要回头说一下少数民族的民居（含一路上所见白族、纳西族、藏族）。真的是比内地千篇一律的水泥楼房强好多。这些民居，大都有庭院，有飞檐，有花草，有字画，无不透着传统文化的影子，述说着那旧日的时光。
晚上到得丽江。一样的石板小街，一样的琳琅商铺，一样的小桥流水，只是，那味道浓得多了，以至浓得有点腻。晚饭罢，在广场正赶上篝火舞会，于是一起载歌载舞。

第三日 丽江
万古楼那里该是丽江看古城全貌最好的地方了。爬坡到这里，气喘嘘嘘之际才发现，哦，在这里还是有高原反应的，高原反应还是来了。
在万古楼的门口发现有一人家的楼顶可供观看古城，上去发现，是一个不错的角度。于此可看到一片灰瓦的古城大部，也可看到远远的玉龙雪山的影子，阳光照耀下的古城，以一种安宁的姿态，静静地呆在那里。就要了一壶茶，慢慢从高处品味古城的宁静。
逛古城各处小街小巷自不待细说，繁华中还是觉得千店一面，略显雷同。而满城的活水涓流倒是给我留下了深刻的印象。
下午就启程去了香格里拉。傍晚到得独克宗古城，却正巧碰上了古城停电，古城四处一片昏暗，许多店里见不到一个人影，原来店主三三两两聚在外面烤火聊天。整个古城静悄悄，偶尔传来几声狗吠，有一种走在夜里乡村的感觉。稍后电来，好象一个小睡片科的狗儿醒了过来，伸伸懒腰，跑几步松松身子骨，古城顿时响起各种声音，灯光明亮起来。哦，有幸见到独克宗古城小息片刻。
晚上好冷，在轻微的高反中入眠。

第四日 香格里拉
上午游松赞林寺。松赞林寺，云南地区最大的藏传佛教寺院，清敕建十三林之一。据言和布达拉宫的布局类似。
在入口处，就有人牵了几头神气活现的藏獒供人拍照。长得还比较威猛，但我怀疑是否真的威猛，因为真正的藏獒可不是哈吧狗。
请了个当地藏族导游一路讲。寺里到处供着十世班禅的相片。按相面术来讲，十世班禅方面大耳，笑容和蔼，是真的长得有佛相了。
寺里墙壁上画着各类佛事壁画，包括女性袒胸的各种画面，想来该是各个佛经故事里的造型了，但这样的画面在汉传佛教寺院是断不会出现的了。让我不解的是，最大的释迦牟尼相为什么不是供在正中的大殿，而是在旁边的侧殿。
寺里据称有2000多喇嘛，这天却很少见到。后来和一喇嘛聊天，一问才知大部分都放假了。放假干嘛呢？去哪里呢？说是可以回家住，帮着干活之类，也可以去其他地方玩。喇嘛还告诉我，他们一年有大约四、五个月左右的假期。我问他看过《静静的嘛呢石》这部电影没有，他说没有。于是我给他介绍说主要讲一个少年小喇嘛的故事，喇嘛告诉我，他出家时比这个小喇嘛还小。
下午游纳帕海草原，司机介绍说该处是水丰时为海子，水枯时为草原。虽然草叶已枯黄，可是骑在马上，向着海子走去却有着一种别样的情怀：下午金色的阳光照在湖面上，水鸟时而飞起，空气清冷，枯黄的草地散发着马粪的味道。让人就想起席幕蓉作词的歌来。遥想成吉思汗当年跃马扬鞭，该是何等的壮烈情怀。
傍晚回独克宗古城，在那巨大的转经筒旁边碰到两个结伴从四川过来的喇嘛，他们说一个是黄教的，一个是白教的，两人是亲戚。聊天中他们告诉我，他们在不念经时是可以吃肉的。而且，平时生活中基本都没有那种影视题材中的辩经场面，说那是骗人的。
拿藏传佛教和汉传佛教比起来的话，藏传佛教还是要世俗得多。也许正因如此，它反而实用得多，被信仰得越坚。而汉传佛教，好象离普通民众有点远了。
第五日 巴拉格宗
曾看到一句话：游大理，逛丽江，探香格里拉。我以为这是比较贴切的一句话了。与一导游聊天，谈到到底哪里是香格里拉的问题，她说，应该也不是专指哪一地了，而可能是泛指藏区的高山、峡谷、湖泊，草原了。
想来她说的是有道理的。于是就去探大峡谷。
巴拉格宗大峡谷，峡谷两岸山壁呈垂直状陡峭，浅蓝绿色的河流清澈无比。因无道路，峡谷里是在半山腰打上栈道通行。若不是因为开发，这条峡谷该是几百年无人烟的罢。
这条峡谷的独特难以言说。因是淡季，不见其他游人，午后的阳光下，我躺在栈道的椅子上，竟然真的迷糊了好一会。
第六日 高山巨壑
几乎一天都在去德钦的路上了。这一路，认识了哇噻、阿坚、阿坡这几位驴友，给后面的行程平添不少乐趣和温暖，感谢他们。
一路高山巨壑，路大都在半山腰上，车时而在谷底，时而在山顶，实是有些危险。一路佛祖佑护，傍晚抵达飞来寺，晚上在阿坚的房间看了那部有名的卡瓦博格山难的纪录片。
第七日 卡瓦博格
早早就起来了，为的当然是观赏下那传说中的日照金山。刚起来时，天还没有什么光亮，但是可以看见卡瓦博格蒙蒙的影子。不一会的功夫，太阳的第一束光芒突然打在了雪山的顶上，周围响起一片惊呼，哦，那一瞬间犹如神光天降。想象一下吧：在周围灰蒙蒙的背景下，白色的雪山上，金色的一束光芒打在白色的山尖，仿佛神谕。
看完金山，就包车去往西当温泉。
一路翻山。在山顶，路的两边挂满经幡，形成一条五彩经幡之路。经幡迎风飞舞，煞是好看。下山时，天已经黑了，我们一行摸黑宿于下雨崩。
半夜起来上厕所，立于庭院，四下无声，见满天的繁星，那么的近，那么的亮，那么的多。我不知怎么描述这样的夜空。于我是第一次见到这样的星空，即使我这样自小在乡村见惯了星空的人，也是第一次。
第八日 雨崩村
吃了碗面条，喝了壶酥油茶，沿着溪水和山谷，我们去朝谒那著名的神瀑。远远就能听到放鞭炮一样的声音，渐渐行近，那声音已是轰隆作响，是的，雪崩的声音。
神瀑是看不到了，已然冻住，但还能看到那冻住的形状。坐于神瀑下面，看经幡翻飞，听雪崩轰鸣，阳光下雪山肃穆，四下空旷宁静（只有间或的轰鸣），那尘世里的我也如此安宁。
时间的原因，下了山就赶路翻山回德钦。耽误了下，3点才走，到垭口日已西斜。过了垭口不一会天已全黑。马夫说山里有熊、有狼，经过一个地方时，树叶沙沙作响，马夫拿着手电筒照了好一会，让人着实有点紧张。这样的森林，以后不可再摸夜路了。安全第一。
晚上就宿于德钦县城。
第九日 一路兼程
一路兼程，在香格里拉转车，晚上抵达了束河。
一进束河，我就知道，这么赶路省出来的一天，用在束河，倒也值了。
和丽江比起来，束河的人少得多了。就想起那个“疏影横斜”的词了，就觉得束河别有那种传统文化悠远的韵味。安顿好，在街上溜达，许多人家已经关门，而门缝里却透出光亮，一如记忆里儿时乡村的夜晚。
就宿的客栈，也是小小的院落人家，庭院里摆着个大水缸，绿色水草里几条红色的鱼翩翩游动。只是在韩国电影《空房子》里看过这样的庭院水缸。
第十日 束河
白天基本都在束河转悠了。一个值得发呆的小镇。
一路行来，基本都是小镇。我也很喜欢。就常常想起费孝通老先生的建设小乡镇的理论，如今是不见人多提了，可是，那是多好的理论啊。
坐夜班车往昆明。
第十一日 买花
好象凌晨五点就到了昆明，先把行李在机场寄存。然后打车去往滇池。本是想去的大观楼，可司机却把我们带到了海埂公园。没想到滇池这么大啊，真的是五百里滇池浩浩荡荡。在早上的空蒙中竟有种横无际涯的感觉。
接着逛了机场旁的一个花市，捧着一捧鲜花，带着若干花种，踏上了返深的飞机。
卖花的说，到了春节，这些花种会开花的。但愿如此，又可看到那云南的颜色。