西游漫记――两个英文盲游印度

八戒风月 · 2009-01-18 03:45

从印度回来已经两个多月了，在出国之前，我在网上查了很多资料，尤其是“磨房”，很多驴友的印度游记写得非常详细，对我帮助很大。推己及人，希望这篇游记也能对那些英语水平不好但又准备去印度看看的朋友有一点帮助。
俗话说“书到用时方恨少”。当年在学校时，最头疼的就是上英语课，所以直到现在，我的英语水平仍然停留在大约小学三年级的水平。好在这么些年来也从未感到不懂英语有什么太大的不便。不过世事难料，突然间有一天不知怎么就心血来潮，想着要去印度瞧瞧。于是在去年10月28日我偕同为英文盲的妻子从上海出发，拿着一台“好易通”，在14天中历游阿格拉、瓦拉纳西、菩提伽耶、孟买、果阿、新德里等六地，至11月10日回国。其间虽有小波折，但均有惊无险，最终安然而返，于是就有了这篇游记。
一、为什么要去印度
有许多人向我提出过这个问题，我自己也问过自己。说实话，理由不是很充分的，只是感到有一种来自内心深处的冲动：我要去印度。想法主要有四条：一是我们从小就知道古巴比伦、埃及、印度和中国这四大文明古国，其中古巴比伦已不复存在，埃及又太远，只有印度与我国接壤，到邻居家去逛逛既省钱，又开了眼界。二是从小就爱看《西游记》，对唐僧师徒西天取经的故事有着十分深刻的印象。三是印度是佛教的发源地，而佛教对中国文化的发展有着重要影响，这也是吸引我去佛教源头探秘的主要动力之一。四是近年来中印实力对比已经成为人们日常话题之一，中国与印度相比究竟孰强孰弱？俗话说，眼见为实，于是我就去了印度。
对不懂英语的人来说，出国后遇到的第一个问题就是填写入境卡，幸好咱有自知之明，不懂就问(这可是乘中国航班的好处，机上90%是中国人)。在热心的东航小姐的帮助下，经过近两个小时的艰苦奋斗，终于将印度入境卡的填写工程搞定。这里贴上入境卡的照片，英语不太好的可以先试填一次。

八戒风月 · 2009-01-19 13:47

从浦东机场起飞的东航563航班在经过约6个小时的飞行后，在印度时间凌晨2点多降落在新德里机场，相对而言，机场装卸行李的速度还是蛮快的，等了不多久，我们的行李箱就出现在传送带上了。
新德里机场行李提取处

从海关出来，第一件事就是去换钱，在出口的右边我看到了两家紧挨在一起的兑换处一家是Thomas Cook，还有就是这家Punjob银行，出于对银行的信任，我径直走到它的柜台前以1比49的挂牌价兑换了800美元的卢比。出乎意料的是当我把刚换来的卢比塞进腰包放好，转过身来恰好看到Thomas Cook的店堂中美元对卢比的挂牌价竟然是1比49.14。我的天！一步之遥，就使我倾刻间损失112卢比！“货比三家不吃亏”，真是一条四海皆准的真理啊。
Punjob的柜台

八戒风月 · 2009-01-19 13:58

出机场，我们就乘上预付费的士(pre-paid taxi，其实就是一辆破旧的微型面包车)直奔新德里火车站。德里正在建高架路和地铁，所以也搞得象一个大工地。从机场到火车站，破面的大约跑了近一个小时，正在怀疑这个印度司机是否故意拉着我们绕圈子图谋不轨时，只见眼前忽然一片明亮，车子在一个大大的广场边停下了，我赶紧拿起一直捏在手里的新德里火车站照片一看：没错，到了。
新德里火车站 (本图片取自网络资料)

刚下车，就贴上来一个满面笑容、身材如竹竿般瘦长的青年印度男子，只见他一边口中念念有词：阿格拉、售票处，一边就伸手要来拖我们的行李箱。我们以为他是一个收费带路的，便不去理他，只管自己拖着行李往车站大门走去。瘦子倒也并不在意，依然对着我们喋喋不休。经过一间灯火通明的房子时，我看到里面有一个个用铁栅栏围起来的小窗口，还有许多印度人排着长队，很象是售票处，便停下脚步打算看个究竟。本来走在前面的瘦子见我们站住了，立即又折回来，指指排队的印度人，冲我们直摆手，然后又指着前面叽哩咕噜说了一通，意思是说这里是印度人买票的地方，我们应该在前面的车站里去买票。因为出国前我在网上查过有关资料，知道在车站的二楼有一个专供外国人买票的地方，所以也就随意看了一眼，便继续往前走了。没走几步就到了车站的侯车大厅，此时正是凌晨时分，只见并不宽敞的侯车厅里没有一张椅子，男男女女横七竖八地躺了一地，一不留神就可能踩到人。
竹竿领着我们走进侯车厅后，便指着楼梯，示意我们上去。我本以为他会向我们索要领路费，可是看来瘦子压根儿没有要钱的意思，这倒使我们不由地猜疑起来：是我们太小人之心了，还是遇上了印度雷锋？或者上面有埋伏，等我们上去再从身后来一闷棍，然后把我们洗劫一空？正在犹豫不决时，瘦子再次指着悬挂在楼梯口的外国游客售票处指示牌催我们上去。我把心一橫：是福不是祸，是祸逃不掉。谅他也不敢在火车站就把我们怎样，是死是活总要上去才能明白，便警惕万分地沿着楼梯向上走去。果然和网上介绍的情况一样，上了楼梯一拐弯就看到售票处的门廊了。可是售票处的玻璃门关着，里面一片漆黑，显然现在不是营业时间。既然售票处尚未开门，那么为什么瘦子还要叫我们上来呢？
新德里火车站的外国游客售票处(本图片采用网络资料编辑)

八戒风月 · 2009-01-19 14:03

正在一头雾水之际，忽然听到门廊里有关门的声音，仔细一看，从售票处的对面门洞里走出一个小个子的印度人，好像是刚下班的售票员。只见他手拿钥匙正在锁门。我急忙上前说要买去阿格拉的车票。小个子显然不是第一次遇到这种半夜求票的事儿了，张口就叽哩咕噜说了一大通，我是一句也没听懂。他见我们一副茫然的模样，便把脑袋一歪，招手示意我们跟他走。我们跟着小个子循原路下了楼梯，穿过躺满人的侯车厅来到了车站广场。一出门，我们就觉得不对劲，怎么这个人领着我们在往车站外面走，于是就打算转身回去。这时，瘦子就像从地底下冒出来一样，突然出现在我们身边，指指我们，又指着小个子不停地说：“阿格拉”、“车票”，意思是要我们跟着小个子去买票。
这时，我猛然想起网上介绍过的印度骗子冒充车站工作人员把急于求票的旅客拉到站外的旅游公司售票处买高价票的故事。我一下子明白了，原来瘦子和小个子是一伙的。瘦子是负责拉客的，他的任务是把那些急于购票的外国旅客哄骗到二楼，然后小个子便装做车站售票处的工作人员刚下班的样子出现，把旅客带到站外。只要离开了车站，在这茫茫黑夜，那些人地两生的外国人就成了待宰的羔羊。可他们没想到今天撞上了两个基本不懂英语的家伙，于是他们精心准备的一整套台词的诱惑力全部失去了作用，使我们能始终保持独立思考的空间，从而在关键时刻识破了骗局。
甩开了两个骗子后，我们很容易就在车站侯车厅旁发现那间灯火通明的屋子就是通宵营业的车站售票处。其实大多数印度人还是满好的。在排队购票时，窗口里的售票员看到我们两个外国人排在长长的队伍里，立刻就有一个领班模样的人指挥里面的人专门另开了一个售票窗，招呼我们过去买票。在印度买火车票要先填写一张记录购票人姓名、身份和车次、车厢等级等等信息的登记表。那个头发花白的售票员大叔看到我对着全是英文的购票登记单直发愣，知道我无法下笔，在问清了我们是要去阿格拉后便把护照拿过去，替我包办了填表任务(相比之下，阿格拉车站的服务要差劲一些，害我费了好大劲才填好一张去瓦拉纳西的登记表)。

八戒风月 · 2009-01-20 06:49

因为相册问题，暂时无法上传照片。只好先把我的游程贴上。

印度14日游实际行程
D1、晚上10点，东航563航班，浦东机场出发。
D2、当地时间凌晨3点抵新德里，出机场后乘出租车到新德里火车站购票乘清晨6点15分出发的2202次观光列车去阿格拉（Agra），车上提供奶茶和印式早餐。2个小时后抵达阿格拉，休息。下午在阿格拉游览，到亚穆纳河（River Jamuna）的东岸拍摄夕阳下的泰姬陵（Taj Mahal）。
D3、清晨去参观泰姬陵，午饭后参观沙贾汗国王的王宫阿格拉堡（Agra Fort），晚上11点乘火车（AC3卧铺）去瓦拉纳西。
D4、上午10时抵达瓦拉纳西（Varanasi），休息。下午游览河边风情。晚上观看Puja，这是印度教祭祀恒河神的一种仪式，每天晚上6点在主石阶码头（Main Ghat）举行。
D5、清晨5点乘船游恒河，下午访法轮初转之地――鹿野苑（Sarnath），参观遗址博物馆。鹿野苑位于瓦拉纳西东北约12公里。
D6、清晨5点30分出发，包车前往菩提伽耶（Bodhgaya），距离280公里，单程6个小时左右。上午10点抵达菩提伽耶，参访摩哈菩提大塔(Mohabodhi Temple)。下午2时开始返回，晚上8点回到瓦拉纳西。
D7、游览瓦拉纳西，参观猴神庙（Monkey Temple)。
D8、上午继续游览瓦拉纳西，下午到瓦拉纳西机场，乘下午3点的飞机去孟买（Mumbai），晚上7点到孟买，住宿休息。
D9、上午包乘出租车观光孟买市容，下午自行游览印度门（Gateway of India）及孟买最繁华的观光区――Colaba街区，晚上8点到维多利亚火车站（CST）乘Paulo Travel公司长途卧铺大巴赴果阿（Goa），从孟买到果阿两地相距四百多公里。
D10、上午8时左右抵距果阿邦的首府帕那杰（Panaji）还有10多公里的玛普沙镇（Mapusa），转乘当地出租车，前往著名的安吉那海滩（Anjuna beach），下午海边游览。
D11、上午7时出发去帕那杰，游老果阿（Old Goa），参观建造于十七世纪的3个大教堂。下午2时从帕那杰机场登机飞返新德里，约4小时后抵达新德里机场，住宿。
D12、包乘出租车，新德里一日游。
D13、新德里购物、晚上10点前去机场，乘凌晨4时的东航564航班回国。
D14、上午11时抵沪。

八戒风月 · 2009-01-22 11:21

先贴一张印度购买火车票的登记表

八戒风月 · 2009-01-22 11:29

捏着电脑打印的车票，我长长地吐了一口气：又闯过了一关。
开往阿格拉的车票

新德里火车站的站台入口处是不设检票的，我们直接就从候车室来到了月台。和国内的火车站的设置正好相反，印度的候车室内没有一张椅子，而在并不宽敞的站台上却放着几张不锈钢长靠椅，在昏暗的灯光下反射出冷冷的白光，显得格外空荡。我们买的是清晨6点15分开往阿格拉的2202次观光列车的车票。一看站台上的大钟，已经快到5点了，我们也无处可去，只能在站台上熬过这段时间。刚在长椅上坐下，就看到不远处有一个类似广告栏的地方，不少人在那里查看着什么。反正闲着没事，我也就慢慢踱去一看究竟。等凑近了才瞧清楚，原来是墙上粘着十来张长条电脑打印纸，我仔细看了好大一会儿，才明白这是传说中应该贴在每节车厢外的乘客名单。
在广告栏前查看名单的人

我在名单上找了几个来回也没看到自己的名字，再掏出车票一看，发现这上面根本没有打印姓名。这下我脑袋就“轰”一下大了起来，都说印度是实行火车票实名制的，这没名字的火车票到时候上不了车倒还好，万一上了车再到半路上给赶下来，那是连哭的地方都找不着哇!我赶紧找到售票处的那个花白头发大叔，连比划带结巴地把我的问题告诉了他。大叔听后，冲我又是叽哩哇拉一通说。我只好苦笑着告诉他，我的“英格里西”是“及斯特列透”(一点点)。大叔也是久经沙场，早就见怪不怪，耐心地指着车票上的栏目一项一项地给我慢慢解释，终于让我明白了是因为在我购票的时候，这趟列车的乘客名单已经打印出来了，所以我的名字就没能出现在乘客名单上。虽然对于车票上为何没有我的姓名的问题，我还是没有搞清楚，但只要可以乘车，我就管不了那么多啦。
搞明白了车票后，生理问题就变得急迫起来，在寻找厕所的时候，我又发现了一个新情况。我们起先认为的侯车室其实应该是车站的门厅兼售票厅。真正的侯车室是要从开在站台上的小门才能进去的，而且是男女分开侯车。简陋的侯车室里只是靠墙放了一圈长椅，一台吊扇有气无力地在头顶上哗哗地转动，吹出阵阵热风，厕所的门就开在侯车室里，空气中弥漫着浓郁的农家肥的气味，怪不得旅客们宁愿坐在站台上，也不进这个房间。
这样一折腾，很快就到了上车时间。上车以后才发现，这趟列车与国内的空调快车非常相似，车窗宽大明亮，座椅是带折叠小桌的航空式软椅。最大的不同是椅子的排列方向是从车厢的两头向中间排放，最中间的两排座椅间有一张固定的长桌，两边的人相向而坐，仿佛置身于餐厅的卡座一般。
车厢内景

早晨六点一刻，2202次列车准时离开了新德里火车站。车刚一开动，车厢里就来了个缠桔红色头巾的列车服务员，他先是给每人送来一个托盘和一只微型保温瓶，托盘里放着几小包糖、奶精和一袋袋泡茶，一只保温瓶里面的开水恰好够冲一杯热腾腾的奶茶。过了一会儿，又送来一份印式早餐。我尝试了一下，除了面包外，其他食品的口味实在不敢恭维。
印式早餐

车窗外是贫民区，这与国内常见的没有什么区别。要说特色，就是一路可以看到这些贫民区的男人们三三两两地蹲在铁路边排泄体内废物，有趣的是他们对在路边的排泄工作已经习以为常，根本视列车和车厢里的旅客为无物，全都大大方方地脸冲着铁路“办公”。开始，我还以为这是印度男人的专利，第二天在开往瓦拉纳西的火车上，我才发现原来印度的妇女也照样在蹲站台边解决问题，不同之处在于她们还是有点羞涩地背对着列车。
火车开出新德里后，车厢里曾经来过一个检票员，很认真地逐个检票，当我把车票递过去后，心里还是忐忑不安的，生怕会他提出什么疑问，但他接过票只在上面用圆珠笔轻轻勾了一下，什么也没说便把票还了回来，看来所谓的车票实名制还是不完全的。
车窗外的贫民区

八戒风月 · 2009-01-22 11:44

勤快的列车服务员

八戒风月 · 2009-01-22 11:49

三、阿格拉
从新德里到阿格拉，两地相距约160公里(也有资料称是200公里)，经过两个多小时的行驶，列车基本准点抵达阿格拉车站。车站的出站处与进站口是同一扇门，我们随乱哄哄的出站人流慢慢挤出了站台。我们来到车站广场，定一定神后便去售票处买第二天的车票。我本想买第二天下午或晚上去瓦拉纳西的票，这样可以使我们在阿格拉有整整两天的游览时间。可是窗口上售票的大叔告诉我说只有下午11点的那趟车有票，我理解成是中午11点的了，觉得这样就太早了，便在窗口前比比划划纠缠着要买再晚一点的，结果售票大叔被我弄烦了，一挥手将我打发到他的领导那边的窗口去了。不过，领导的水平就是不一样，他听完了我的诉求，便明白了问题症结所在，他在一张纸上画了个钟面，用教小朋友识钟的方法，令我茅塞顿开，于是便一切OK了。
其实印度实行了联网售票，这两趟车的票本可以在新德里车站一次买好，只是我的英语实在太烂，以至于无法完成这种简单的任务。
出了车站立即就有一群车夫涌了上来，争着拉我们上他的车。我首先拒掉了人力车，因为在售票处这一耽搁，出来已时近中午了，我想要抓紧时间找旅馆休息，人力车的价钱虽然便宜一点但是速度太慢了。这时又跟上来一个印度掮客，他一手拿着一张阿格拉的导游图，一手递过一张印着MAYA Guest Houes的名片，竭力拉我们去那里。我依稀记得曾在网上看到过这家旅馆的介绍，而且评价还不错。虽然明知跟掮客过去房价上一定会吃亏，但我也无法确定能够自行找到一个更合适的落脚点。于是便随他上了一辆嘟嘟车(当地的一种三轮摩托车)。嘟嘟车顶着中午的烈日，在尘土飞扬的街道上疾驰了约20分钟后拐进了一条两边绿树苍翠的夹道，掮客指着绿荫深处对我说：“泰姬玛哈、泰姬玛哈”。我用力点了点头，表示明白他是说泰姬陵就在那边。不一会儿，车子驶过一个路口不远，就停了下来。我抬头看到在紧挨路边的一个小庭院的屋檐上树着大大的MAYA字样，知道是到了。MAYA的服务台就设在屋檐下，两个金发碧眼的老外正在办理入住登记，一本蓝色的LP书就放在一边。看到这本书我才想起网上曾经介绍过MAYA是LP书的推荐旅馆之一，位于泰姬陵的南门附近，应当说是性价比不错的。我在三楼要了一间带卫生间的大双人房，房价350卢比。如果没有掮客，应该还可以砍点价下来。

在MAYA的楼顶上可以看见泰姬陵高大的穹顶

MAYA Guest Houes是比较典型的印度小旅馆，在我以后的旅程中基本上都是住的此类旅馆(孟买除外)。因为这些旅馆一般都开在景点附近，进出比较方便，从老板到伙计都比容易沟通。我觉得住在这样的地方离真实的印度会更近一些。进得房间，房门的左右两边是一大一小两个用大理石砌起的地铺，白色的大理石床台擦得一尘不染，床垫上铺着一条伊斯兰风格的深色毛毯，也看不出干不干净。还有两条几乎同样颜色的毛毯整整齐齐地放在一边。虽说外面是近35度的高温，走进屋子后倒也不觉得很热。房间的一角摆着一台大约17~8寸的老式彩电，我数了一下大约能调出100多个频道，但其中95%以上的节目是几乎一模一样的印度歌舞。电视机边上是一个狭长的卫生间，墙上挂着一个电热淋浴器，在靠近抽水马桶的墙脚边有一个水龙头，上面吊着一只大塑料杯，那是供穆斯林教徒便后清洗的专用工具。房间的另一角是一台窗式空调机，试着开了一下，居然还能用。于是顾不上吃饭，赶紧先洗洗睡觉。
一觉醒来已是下午2点多，按计划我们要在日落前赶到亚穆纳河的东岸去看夕阳下的泰姬陵。在MAYA附设的餐厅里草草地吃了点东西，就赶紧出了门。出门不远就是一个路口，路边摆着一溜小摊，基本以卖油炸类食品为主。

马路对面是一扇铁栅门，里面绿树葱笼象个公园，游人进进出出络驿不绝。沿着大路一直往里走大约4~500米，就看到了泰姬陵的南大门，售票处就在大门的左边。
公园里到处可见孙大圣的子孙

八戒风月 · 2009-01-22 13:31

母女逛公园

卖油炸薄饼的女商贩

虔诚读经的穆斯林小贩

沙包工事后面就是泰姬陵的大门

泰姬陵门口排队等候入场的队伍

八戒风月 · 2009-01-23 10:13

搞清了去泰姬陵的路线后，我们便返身回到公园门口。

通向泰姬陵的公园门

找了一个相貌忠厚的嘟嘟车司机。我把从网上打印下来的河边的泰姬陵照片拿给他看，并比划了一个来回的手势。他立即点头表示明白。经过一番讨价还价以200卢比包了他的摩的，直奔泰姬陵对面的亚穆纳河（River Jamuna）东岸。

嘟嘟车

去那里要经过阿格拉的老城区，一路上，摩的在各种机动车、人力车的包围下左突右冲，在快到亚穆纳河大桥时，忽然拐进了一条小巷，我顿时警觉起来，眼睛紧紧盯着司机的一举一动，只看到他从口袋中摸出两枚硬币捏在手中。车到一个拐弯处，忽然前面跳出一个穿着一身土黄色制服的人，手持一根竹棍将车拦住。只见司机缓缓把车靠近那人，迅速将手中的硬币往制服的手里一塞，随后一拧油门将车开了过去。司机看到我大惑不解的样子，便笑着用手势告诉我，这是单行道，如果不走这里就要绕一个大圈子。车子拐过弯就到了桥头，亚穆纳大桥是一座破旧不堪的双车道公路桥，在它上游不远处还有一座几乎一模一样的铁路桥。

亚穆纳大桥

阿格拉的街道

过桥之后又经过了一个小镇，才到了目的地。停车处附近有一个公园，沿公园围墙外的一条土路步行5分钟，再经过一道铁丝网就到达了亚穆纳河畔，泰姬陵就矗立在亚穆纳河对岸，静静流淌的河水映射出它洁白的倒影。河滩上当地人牵来了一峰骆驼，更增添了阿拉伯风情。夕阳渐渐西下，将整个泰姬陵映成暗红色，简直令人心醉。

夕阳下的泰姬陵

伊斯兰文化的影子

八戒风月 · 2009-01-23 13:29

翌日清晨，我们5：00出门，步行10分钟就到泰姬陵。此时天还未大亮，泰姬陵的大门紧闭着，在其中的一扇门上开了一个一米左右见方的小门作为值班人员的出入口。门外有三、四个荷枪实弹的警察站岗，我本想对着门洞拍张照片，却被他们微笑着给制止了。到了6点钟，售票处里电灯亮了。

售票处的窗口

两个看上去足有60多岁老头开始卖票，这里的门票价格是全印度最昂贵的（750卢比)，警卫戒备也是最严密的，不能自带饮料，买好票后景点提供一双鞋套、一瓶水。进去时游客不仅要通过安全门的检测，还要接受警察的开包检查，除了随身小包和相机之外，不能携带其他东西(包括香烟、水果刀、手电、三脚架)，就连我的“好易通”也不准带入。
泰姬陵是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为其妃子慕塔姬（她的封号为Taj Mahal）修建的陵墓，这位波斯女子16岁嫁给沙贾汗，前后共生育14个孩子，38岁生第15个孩子时因难产而去世，沙贾汗十分宠爱这位妃子，故倾全国之力，历时22年建造了这座具有典型伊斯兰风格的陵墓。晨曦中的泰姬陵壮观美丽。据资料介绍，泰姬陵长576米，宽293米，总面积为17万平方米。陵墓寝宫的上部为一高耸饱满的穹顶，下部为八角形陵壁，高达67米。

晨曦中的泰姬陵

八戒风月 · 2009-01-23 13:45

陵墓主殿四角分布着四个高达40米的圆柱形高塔。

泰姬陵的美是无与伦比的，你要在这里呆多长时间都不为过，慢慢感受，你会有不同的收获的。

八戒风月 · 2009-01-23 13:56

陵殿的入口处

陵殿里面的棺床围栏

泰姬和沙贾汗的石棺(放在中心的是泰姬的石棺)

八戒风月 · 2009-01-24 06:03

水气氤氲的亚穆纳河

清真寺的内部

清真寺

泰姬陵也是印度人喜欢留影的地方

当地的青年情侣

八戒风月 · 2009-01-24 06:31

出了泰姬陵的南门，外面是一个市场
街景

吃一个快餐也不贵，人民币与卢比的比值大约是1：7左右
广告

当然还有卖本地路边小吃，据说非常之甜。因为看到有大群苍蝇在周围盘旋，我犹豫了半天，考虑到印度之旅才开始，最终还是放弃了尝试一下的念头。

街边的裁缝店

八戒风月 · 2009-01-25 00:31

路边小吃

阿格拉主要是2个景点一个是泰姬陵一个是阿格堡，一般游一个点约需2小时。上午游完了泰姬陵，下午我们就去了阿格堡。

城堡外面

阿格拉堡门前的猴子

公元16世纪和17世纪初，阿格拉是印度莫卧尔王朝的首都所在地，其间在位的几位皇帝对建筑工程都狂热爱好，因此留下大量建筑杰作，有精美的陵墓、雄伟的城堡和皇宫，是它作为帝王之都的辉煌历史的生动记录。失去心爱的妃子泰姬玛哈、沉浸在悲痛中难以自拔的沙贾汗皇帝决定为爱妃修建一座精美的陵墓以纪念他们的爱情。来自各地的工匠历时22年，于1653年竣工的泰姬玛哈陵，如今依然保持着当初的美丽。所用的建筑材料几乎都是大理石，陵墓上面所有的图案和花纹，不是用颜料涂绘，而是用各种颜色的宝石和大理石逐一镶嵌而成，工程量大到令人难以置信。不料成也萧何，败也萧何，为了建造这个豪华的陵墓，沙贾汗耗尽了国家财力，搞得民怨沸腾，被他的小儿子澳伦泽布逐下皇位，软禁在阿格拉堡内，在长达8年的时间里，沙贾汗每日只能望着泰姬陵，却无法靠近一步。最终忧郁成疾，愤然而亡。
阿格拉堡由莫卧儿王朝第二代皇帝阿克巴大帝建造于当年的鼎盛时代，这座城堡集皇宫居所和防御据点于一身，城墙全部用红色砂岩砌成，伟岸高大无法逾越。

阿格拉堡门口

坚实的城堡大门

护城河

里面还是高墙耸立的城堡

八戒风月 · 2009-01-25 00:47

城堡中的白色大殿，这是皇帝召集大臣们开会的地方

大殿里的主席台

在阿格堡的边缘紧邻城墙处，有一座白色大理石八角塔亭，下临亚穆纳河，可远眺泰姬陵，这里就是当年沙贾汗被其子篡位之后被囚禁的地方。这位老国王在此郁郁寡欢地度日，每日靠着眺望远方的泰姬陵、思念与爱妃曾经在一起的美好时光，度过自己惨淡的余生。

沙贾汗曾经居住的八角宫

从阿格堡远眺泰姬陵

精致的宫殿内部,装饰的风格与泰姬陵几乎一模一样

处处可见泰姬陵

八戒风月 · 2009-01-25 01:50

隔窗相望的感觉

从八角宫看泰姬陵

自由的天空

八角宫边

据说当年阿克巴大帝拥有后妃五千，除14位正妃居住在阿格拉堡的地面建筑外，其余妃子全部被拘禁在堡内的地下室，随时供这位皇帝享用。而且在庭院中还养着狮虎豹等猛兽，专门用来看管这些后妃。
城堡内楼上的奢华与楼下的简陋宛如两重天

也是河边要塞

在阿格拉堡就可以清楚看到亚穆纳河上的两座铁桥
近处的是铁路桥

刻在石碑上的导游图

八戒风月 · 2009-01-26 02:31

从阿格拉堡出来，我见天色尚早，便想找辆车在阿格拉老城转转，结果围上来的摩的开口就要100卢比，我给他们来了一个拦腰一刀：50卢比。不料他欺我是外国人，不但死咬着高价不松口，而且还不让其他摩的降价。我也毫不让步，招了一辆三轮车让他载我们去亚穆纳桥下去看看，其实从阿格拉堡到亚穆纳桥也就是不到2公里的路程。但两地的市容面貌却恍如隔世。一边是绿荫如云豪华精致的高堂王宫，一边是破败不堪垃圾遍地的平房旧屋。

桥头的小贩

拥挤不堪的桥

老城

牛车

八戒风月 · 2009-01-26 02:36

在亚穆纳桥堍有个印度教的小庙。其中一尊神像黑脸怒目，一手持刀，一手抓着个血淋淋的人头，看上去煞是吓人。这种看上去杀气腾腾的造型在后来的旅途中我们还多次见到。其实，在日常生活中的绝大多数印度人是非常安分守己的，他们为人善良，敬畏法律，绝不敢轻易越雷池一步。在前一天从亚穆纳河畔回来的路上，我看到路边有一个个用红砖围起的圆筒，里面种着一株株小树。圆筒旁边就是当地人居住的窝棚。简陋得连一堵墙都没有。却没有人想到从圆筒上拆几块砖去修缮自己的家。我由此得到启示：印度人中作小奸的，弄个顺手牵羊什么的可能会有，真正明火执仗犯大恶的一定很少。在之后的行程中果然验证我的这个想法，所遇到的印度人都是比较善良和讲信用的，顶多有点不守时或者敲点小竹杠。

位于亚穆纳桥堍的印度教庙

每一株小树都得到保护

即使住在没有片瓦的窝棚里，也没人去动一块护树的砖

透过这些得到良好保护的小树苗，我看到了印度百姓对政府和法度的敬畏之心

晚饭我们去了MAYA隔壁的一家餐馆里，因为午饭我们也是在这家吃的，感觉味道还不错。而且看到邻桌有两个阿拉伯装束的青年正在用手抓饭吃，并且还有薄面饼，便好奇地多看了几眼，餐厅的伙计便热心地过来告诉我说那是印度的咖喱鸡，并走到我身边神秘地小声说了一句话，我也不懂是什么意思，只是下意识地点了点头。
我们推门进去，那伙计看到是我们，便热情地招呼我们坐到里面的位置，然后又比划着问我是要吃中午看到的印度饭吗？我再次予以了确认。不一会儿，伙计就把一盆“咖喱鸡”端了上来。我先尝了一口：嗯，这厨子的手艺不错。再吃一口，咦？怎么不象是鸡？!再仔细一看，盆里分明是切成小块的牛肉。抬头一看，那伙计正冲我笑着，我这才明白，原来中午时他鬼头鬼脑告诉我的就是他们有卖“咖喱牛肉”。看来，随着世界经济的全球化发展，印度也是面临着外国文化渗透的挑战，本土宗教的神圣地位正在日益下滑。就这个把牛奉为神灵的国度里也出现了以牛肉为原料的菜肴。
当然这顿饭吃得也不便宜，加上4杯现柞的木瓜汁和芒果汁，老板毫不手软地要了我们1000多卢比。不过，这是我印度之行中唯一品尝到的美味。应当说还是值得的。

路上汽车也要让着神牛

我们吃的“咖喱牛肉”和印度油饼

这是供客人餐后清除口腔异味的东西，白色的结晶物应该是冰糖，绿色的是一种香料，不知道叫什么，与冰糖混在一起，用小勺盛起直接倒进嘴里含食的。

八戒风月 · 2009-01-27 08:10

因为我们赴瓦拉纳西的火车要在晚上11点才开，怕时间太晚了找不到车，所以我们委托旅店帮我们预订了一辆摩的，说好10点钟送我们去车站。吃完饭，我们见时间还早，便到街上去转了一圈。这一带基本没有夜市，天黑之后，虽然有几家铺子还在营业，但路上已经行人寥寥，昏黄的灯光映照在狭小的店堂门口，显得格外落漠。我们也实在提不起兴趣，草草转了一圈，便收兵了。

阿格拉的夜市

回到旅店，看到摩的司机已经等候在大堂里了。我们本想晚一点再动身，又怕万一摩的司机不肯多等，到时候夜也深了，车也没了。我们人地两生，语言又不通，就是急得双脚跳也没用，还不如到车站去等着更保险一些。
在黑漆漆的阿格拉车站的站台上苦等3个小时、身上被印度蚊子叮了十来个包之后，开往瓦拉纳西的火车基本准时地进了站。在火车到站前，车站人员已在站台上对应各车厢的位置上放了指示牌，即使象我这样的人也能轻松找到自己的车厢。车门打开后，我所在的位置上下车的人并不多，我一眼看到不远处有个车站人员模样的人站着，赶紧拿着车票过去请他确认一下。那人接过我的票看了一眼，又看了看我们，便一招手叫来了一个列车员，对他叽哩咕噜讲了一通，然后将票交给了他，列车员接过票，又翻开手里的一个本子看了看，用笔在我们票上写了一下，把车票交还了我，并指指车门示意我们上去。我边走边仔细地看车票，只见原来打印的铺位号被划去了，在下方又另写了2个号。上车后，我按图索骥找到了铺位，才发现被列车员划去的两个分别是上铺和中铺，而新写的却是两个面对面的下铺号，看来印度在这点上与中国很相似：优待外国人。我买的是空调三等卧铺票(AC3)，有点象国内的硬卧车厢，不同的是印度的火车在靠窗口的地方也装上了卧铺，整节车厢里没有行李架，所有东西全部要塞在铺位底下。据说AC2类似于软卧，AC1则是豪华车厢，当然票价也是打着滚儿地往上升，一张AC1的票要比同样路程的飞机票还贵。就这样也很难买到AC2以上的卧铺，主要铁路上是很少挂这类车厢，一列火车上一般只挂一、二节，可能还是考虑运能问题吧。毕竟印度也是一个人口众多的国家，火车还是主要交通运输工具，许多普通印度人连AC3也乘不起，只能坐无空调的卧铺或更便宜的车厢。

空调三等卧铺有点象国内的硬卧车厢，不同的是靠窗口的地方也装上了卧铺

在铺位上坐下后不久，其他旅客也陆续来了。一会儿就有两个印度男青年，一边看着车票一边对着我们直瞧。我心中明白，一定是我们占了他们的铺位。又过了一会儿，其中的一个拿着车票过来，很客气地对我说了几句话，我只听出一个词：Miss(错误)，我也拿出自己的车票给他看。他看后又急切地说了一串话，我也听不懂，估计是强调自己车票的合法性吧，我也无法和他争辩。便指了指站台上的那个工作人员，告诉他票是那人给我弄的，你应该去问他。男青年气乎乎地拿着票走了，估计是去找那个工作人员了。与他同来的另一个人倒是态度蛮好，安慰似地对着我们连说了几句No problem (没事儿)。不多一会儿，男青年回来了，虽然交涉并未取得成功，倒也面无愠色，和同伴交谈了几句，便分别爬上铺睡觉去了。
一夜无话。待早晨醒来我才发现这个隔间里，除了我们之外全是印度人，这倒令我有点意外。因为曾经有资料说AC3车厢里基本是外国游客，很少有印度人。这是否也从一个侧面反映了印度经济有了较快的发展。
天亮后不久，列车停在了一个大站，许多印度人在这里上下车，我们这里的印度人也全部下了车。

回家的喜悦

卖奶茶的小贩

老人正在找自己的车厢

列车尾部是普通车厢，上下的基本是当地的旅客，所以很拥挤

边上停了一列运送当地旅客的火车，看上去有点脏旧

母亲与孩子

八戒风月 · 2009-01-27 08:29

印度自行车不多(也可能与我们所走的地方有关，但从比例上说，那里骑自行车的人绝对比中国少)

八戒风月 · 2009-01-29 09:01

四、瓦拉纳西
当列车再次启动后，车厢里大部分人都醒了，纷纷开始洗漱，走道上来来往往，川流不息。我才发现剩下的基本上是外国游客，在我们隔壁的是一群来自波兰的青年，他们知道我俩要去瓦拉纳西时，便主动告诉我们，他们也是去瓦拉纳西的。火车快到站时，他们还不忘提醒我们一下。瓦拉纳西车站下车的大部分是外国游客，但印度人也不少。因为在信奉印度教的人心目中，瓦拉纳西是通向天堂的大门，如果能在神圣的恒河里沐浴，可以洗去所有的罪过，而死后骨灰投入恒河，就可以得到解脱。刚从熙熙攘攘的车站中挤出来，转眼又落入了嘟嘟车夫的前后夹击。我正忙着和他们讨价还价，忽然一个金发碧眼的欧洲小伙主动与我打了个招呼，我愣愣地看着他，想不起有过这样一个老外朋友。他见我直发愣，便反复提醒我：阿格拉、MAYA。我一下想起来，第一天到阿格拉后，下午在MAYA的餐厅等上菜时，因为等得时间长了，我曾到设在门口外的服务台去看热闹，好象正是这个老外在办入住登记。于是我也点点头：Yes MAYA。老外见我已认出了他，立刻拿出一张Sandhya gh的名片，叽叽咕咕地说了一通，反复强调住在那里一晚上只需300卢比，而其他旅馆至少要500。我说我想去Main Ghat（主石阶码头）附近找个旅馆，他立即说从这个旅馆到主石阶码头只需步行5分钟。我想这些老外都有蓝皮书(LP的《India》)作指南，对这里的住宿情况应该了解得比我多，便答应与他们一同先到这家gh去看看。
坐上摩的后才知道这个老外是法国人，叫米歇尔，和他一起还有一个法国同伴，一脸的胡子，他的名字很长，记不住。车到了这间sandhya gh，我先去看了看房间。房间在三楼，虽然很小还是挺干净的，打开阳台门看到下面就是一条行人稀少的小巷，对面是几幢已经开始倾颓的老式别墅，斑驳的墙和古色古香的大门，映出别样的意境。这个带阳台有卫浴的双人房只要300卢比，虽然看不到恒河，但值班经理也说只要步行5分钟就到恒河了。这样的距离也不算远，性价比应该是超值了，于是便决定住在这里了。
放下行李，我们先到顶楼餐厅去吃饭。走进餐厅就看到一个带着孩子的中国妇女，坐在靠窗口的大餐桌前。我心里一激动，总算遇到一个同胞了。赶忙上去打个招呼：你好!
她也对我笑笑：你好。
我一楞，她的口音不象是中国人，又心有不甘地再问：您会说中国话？
她又笑笑：一点点，我是日本人。
我彻底泄了气。想在当地了解情况是不可能了。回国后我在网上查了资料，才知道这个日本人是旅馆老板的妻子。在餐厅草草吃了点东西，便回房间去补觉了。昨晚是第一次在外国火车上过夜，神经高度紧张，一直迷迷糊糊地没有睡踏实。到了旅馆安顿下来后，就感到有瞌睡了。
一觉醒来已经快下午3 点了。赶紧收拾东西下了楼，值班经理在店门口，知道我们要去看恒河，便热心地取出地图给我们指路，密如蛛网的小巷弯弯曲曲，一时间哪里记得住。我知道瓦拉纳西的所有建筑都在恒河的西岸，只要认准一直往东走就一定能找到恒河。

瓦拉纳西的小巷

八戒风月 · 2009-02-01 13:07

瓦拉纳西的天气很好，西斜的太阳是我们最好的路标，只要背对着太阳走，就永远不会走错路。也不知穿过了几条街巷，前面豁然开朗，一条大河出现在眼前，没错，这就是我陌生而又熟悉的恒河!
10月底的恒河已进入了枯水季节，河面宽约200多米，水流平稳。恒河发源于喜马拉雅山，全长2580公里，流经四分之一的印度国土，最终注入孟加拉湾。它的英文名叫Ganges，是南亚最长、流域面积最广的河流。印度人把它视为恒河女神（Gangamataji）的化身而崇拜。传说中当恒河女神从雪山天国降凡之际，印度教三大主神之一的湿婆为了避免水势过猛淹没众生，便以头接水，让恒河在他的发绺间流转千年缓冲后再流到人间。印度教徒笃信因果轮回，而在恒河水中洗澡则被认为是可以洗去现世所有的罪过，如果死后骨灰投入恒河，就可以得到解脱，可以想象恒河对印度教徒的意义是多么的重大，所以每天有人会来恒河边的石阶码头来沐浴。
资料介绍，瓦拉纳西在恒河边修建了大大小小64座带有很多石阶的码头，供印度教徒沐浴礼拜之用，这种码头又称"伽特，沿河的大小码头连绵六、七千米。恒河西岸有5个重要的Ghat，信徒要按一定的顺序在每个Ghat里沐浴一遍，从先到后是Assi, Dasaswamedh, Adi Keshava，Panchganga，Manikarnika。

小巷人家的取水处

初见恒河

看见浮桥就快到了位于沿河边的火葬场，隔了老远就闻到柴火的烟味和夹杂其中的油脂气味。为表示对当地风俗的尊重，同时也是为了自身安全，在离火葬场还有100多米时，我就自觉地收起了相机。所以在这里暂时不能展示火葬场的场景。不过，在第二天早上，我乘船游恒河时，在船上拍到了这个地方。只是那时已经没有了烈焰升腾的场景。

夕阳西下，忙碌了一天的小贩也惬意地喝着奶茶，看着河边风景

八戒风月 · 2009-02-01 13:24

沿着恒河畔往南走，感觉是越走越热闹，一路过去，不时看能够到沐浴、洗衣、洗头、打坐、练瑜珈、游泳的印度民众，热闹非凡。在人群之中，最显眼的莫过于圣人了，他们穿着鲜艳的桔黄色长袍，外形奇异，留着长发，有的甚至头发长及腰部，看上去既像乞丐又像疯子。唯有那充满智慧且炯炯有神的目光，让人对他们肃然起敬，他们就是苦行僧，在这里被人们称为圣人。在印度教中，苦行僧很受尊敬。据说先前他们通常都是富人；一旦成为苦行僧后，他们首先要将自己的所有财产捐献给寺庙，然后严格遵守禁杀生、禁欲、禁贪婪的宗教信念。苦行是一种高尚的修行方式，圣人认为苦行能摆脱轮回，并能代民受苦，是一大善事；人间充满苦难，为了使大多数人摆脱苦难，必须有少数人去多受苦，圣人们勇敢地承担了这项责任，所以他们是高尚的值得尊敬的人。

夜幕降临，我们往恒河主石阶码头观看印度教祭祀恒河女神的仪式叫做Puja. 这个仪式每天晚上18：00开始，19：00结束。码头上灯火辉煌，主唱和乐手弹唱着悠扬的宗教音乐。七位祭司排列于主坛前，神坛上方巨大的灯架子上系着几个铜铃，系着铜铃的绳子由离神坛最近的人负责拉动。仪式开始后，七位祭司首先合唱宗教曲目，接着走到各自主坛前，先后举起点燃的香、海螺、铜铃、法灯、孔雀羽毛、牦牛尾巴等法器向东西南北四个方向舞动，并向恒河抛洒圣水和花瓣。仪式到最高潮时，所有的人都起立，挥舞双臂，如痴如醉，面对恒河高声赞颂伟大神圣的母亲河。
等候Puja开始

主祭司的祭坛

正在作准备的主祭司

观看Puja的人群

八戒风月 · 2009-02-01 13:42

这天晚上的仪式上来了好几个大人物，都有好几个警察护卫着来到现场，一个当地官员模样的人跑前跑后忙得不亦乐乎。直到快要开始时，真正的大人物才姗姗来迟，前面有五、六个持枪的士兵开道，后面还同样多的军人压阵。中间是两个穿便衣的中年男子。从旁人对他们毕恭毕敬的神态看，这人应该是地位较高的宗教领袖。

祭祀开始

八戒风月 · 2009-02-01 14:46

这是主祭司台上的宗教领袖像

如痴如醉的人群

八戒风月 · 2009-02-01 15:08

我想应该是一种表演性质的仪式，但可能因为有宗教的因素加入，所以看上去他们都很庄重、认真。另外，也可能是当天有宗教人物在现场的缘故。故此他们也就格外地卖力。在瓦拉纳西住了3天半，这个Puja我也就看了一次半，半次是我在入住的ALKA旅馆的阳台上看的，因为相隔太远无法看清，所以也无从比较。

八戒风月 · 2009-02-02 11:12

清早5点起床，出了旅馆，小巷里一片寂静。是啊，这是古城的居民区，离游客集聚的旅游点还远着哪。本地居民怎么会起得这么早呢？看来还得走昨天的路去河边了。正在盘算之际，忽然看到两个游客模样的人正在跟在一个印度男子身后从离我们不远的巷子口闪过，我立即意识到他们一定是去河边，赶紧招呼老婆紧跟上去。那男子显然对这里非常熟悉，我们跟着他穿过几条小巷后又钻进了一个黑呼呼的门洞，走了几步，只觉眼前一亮，发现自己已经站在了恒河边高高的台阶上了，定睛一看，这里不是我们昨晚看puja.的地方。边上人告诉我们说这是Kedar Chat。再一算时间，我们从旅馆到这里大约走了6~7分钟。原来那个GH的经理说5 分钟能走到的码头，并不是我想去的主石阶码头，而是这个Kedar码头。

我们就是从右上角的门洞里走出来的

站在恒河岸边，会有很多拉客的来问你是否要找游船，经过多次问价，找到200卢比一条船，价格要比资料上介绍的便宜很多，但是要是与另两个印度男孩拼船。上船后，小船先从这里出发往上游至阿西石阶码头，之后折返下游到主石阶码头附近，再返回这个科达码头。这一个往返约耗时2小时左右。
太阳升起来了，金色的阳光洒向恒河畔，这条哺育了印度 5000年文明的母亲河，在晨曦中静静流淌着。

八戒风月 · 2009-02-03 11:10

瓦拉纳西的城市建设很有特色，城市就座落在恒河之滨，沿河两边是截然不同的两种景色，河西是繁华喧闹的城市，河东却是几乎寸草不生的沙滩，既没有居民，也没有商店，除了偶尔有几条游船在那里逗留外，基本上是人迹罕至。据说是因为只有面对着初升的旭日在恒河里沐浴才能取得洗去罪孽的功效，所以造就了这一河之隔的繁华与荒凉的奇观。
从这张瓦拉纳西的地图上也可以看出恒河东岸是一片空白

恒河的西岸很长，也很热闹，远远望去有成千上万的男女老少在河中沐浴，他们按照标淮的印度教沐浴要求，站在齐腰深的水中，将水撩过头顶三次，然后全身完全没入水中三次，以达到洗涤罪孽、净化自身的目的。

还有在河边集体练习瑜伽的，其中大部分是印度少年，也有少数外国人

这个是在旁边的类似领操台的小圆台上卖力表演的人，我把他叫做瑜伽祭司

小船首先划向上游，不多远就到了我们昨天下午经过的火化台，此时这里冷冷清清，没有一个焚烧的柴堆，划船的小船工也任由我们拍摄。

这位是在火化台下用竹箩淘洗骨灰的老人，他们一共是两个人，一个在岸上用铁锨一样的工具将散落在地面上的骨灰、骨渣收集起来，交给这个站在河里老人淘洗。因为语言不通，也无法询问船工。但我猜想他们可能是在寻找混杂在骨灰里的黄金饰品熔化物

这个是给我们划船的小船工，他名叫色希，他说他已经14岁了，但我看他大概只有12岁。在乘船的时候还有一个看上去7、8岁的小女孩来兜售河灯和小花环。在这里没有童工的问题，孩子只要会走路，就在大人的安排下做起兜售旅游纪念品的生意

八戒风月 · 2009-02-03 12:15

这个人带着鲜花的和祭祀器皿在河边虔诚祈祷，是敬神还是为亲人祈福，只有他自己知道了。

我猜这也是一种纪念活动

在河边的高处有一座印度寺庙，因为门口经常有几只猴子窜来窜去，把猴尿撒了一地，而进印度寺庙是要脱掉鞋子的，所以我经过了几次都没敢进去

八戒风月 · 2009-02-03 13:05

河岸边的建筑也是鳞次栉比、色彩斑烂、对比强烈、富有特色。

这里就是大名鼎鼎的主石阶码头(Main Ghat)，是最热闹的地方，也是每天晚上举行Puja仪式的地方

在河边洗衣服的印度人，洗衣工人中99%是男性。这里与上游的火葬场仅一步之遥，河水中的骨灰含量可想而知

八戒风月 · 2009-02-04 13:01

恒河晨景

在主石阶码头晨浴的人们

敬祀恒河神

在河边练瑜伽的人

八戒风月 · 2009-02-04 13:30

恒河边尤如一个小世界，形形色色的人从四面八方汇聚到这里，演出一幕幕人生的活剧。

年轻的印度学生在河边写生

行色匆匆的老人

船顺流而下，经过了主石阶码头就到了瓦拉纳西最著名的火葬祭坛 (Manikarnika Ghat)，这是瓦城火化业务最繁忙的火葬场，焚尸的烟火几乎是日夜不停，将边上的建筑薰得一片乌黑。我们的船到此也要掉头折返。此时恰好有一具尸体焚化完了，只见一个焚尸人往已经烧枯的火堆泼了一桶水，立即冒出一股白色的水汽。然后他又轻轻扒开火堆，用两根竹棍夹起尚未完全烧化的头颅用力抛入恒河，只见冒着白烟的头骨“扑通”一声沉入了河底，水面上留下一团白色的泡沫。

远远就能看到黑乎乎火化台

水泼在火堆上冒出一阵白色的水汽

送来火化的尸体要先沿着台阶抬下来，放在河水里浸三下，然后再抬上柴堆焚化

八戒风月 · 2009-02-05 14:31

游船折回到主石阶码头附近，我们就上了岸。沿河岸往北走约5分钟，就看到了有很多网友推荐的Alka Hotel，这是一座很新也很干净的建筑，在恒河畔的建筑群中显得鹤立鸡群。

面对恒河的Alka Hotel

从面对恒河的大门拾阶而上，二楼是一个露天餐厅，可边就餐边欣赏恒河风光。我们在瓦拉纳西的第一顿早餐就是在这里吃的。这个餐厅是素食，连鸡蛋也在禁之列，但是餐厅提供的巧克力饼和香蕉饼也不错，要吃米饭的可以点炒饭，还有一种非常中国化的食品是炒面条，而且它在印度的名字就叫QiaoMian.。
Alka的露天餐厅

香蕉饼和炒面

餐厅的服务生很善于跟客人沟通，有问题也非常乐于帮你。当我们点好了早餐，等待上餐的时候，前台的小伙子得知我们来自中国，就立即跑到账台上取来一把钥匙，打开倚靠在墙边的一座蓝色小书柜的玻璃门，从里面取出一本书，微笑着放到我们的桌上。

DSC_6107露天餐厅的书柜

书柜

那本书的扉页

我拿起一看，居然是一本广东旅游出版社出版的《印度之旅》。我当时大为感动，这个小伙子太细心了，点菜时知道我们基本不懂英语，竟然能想到为我们找出这样一本中文书籍来给我们当导游。打开这本书的扉页，一个名为“视睡如归”的人留下的这段话引起了我的共鸣：“印度没有许多旅游书上说的那么可怕，起码到此为止，我遇到的印度人都很善良，只要你尊重他们。”书上还留下了她的博客地址。回来后，我特意去看了她的博客。感觉她的博客文笔清新生动，图片丰富精彩，应该是出自一个很有思想、热爱生活、热爱大自然的女孩之手。我便在她的博客上留言，告诉她留在印度的那本书，给两个身处异国又语言不通的中国人带来的精神支持。她的博客地址：http://blog.163.com/shishuirugui，有兴趣的朋友不妨去看一下。
我的留言是这样写的：
视睡如归：
你好。我是本月4日从你留在ALKA的那本《印度之旅》的扉页上看到这个博客的。当得知我们来自中国，那个在餐厅前台的小伙子立即打开书柜取出了这本书给我看。当我就要离开ALKA时，我再次请那个小伙子拿出这本书，以便将扉页上的博客地址用相机拍下来。而他却以为我喜欢这书并告诉我可以将书带走。我的英语水平实在太差，但我依然比划着告诉他，虽然我很喜欢这本书，但是我不会拿走它，因为会有越来越多的中国人来印度……。

八戒风月

11.17

之后，博主给我回了信，原文如下：

你好，八戒。^_^
很高兴你看到这本书，还花时间到我的博客一游，更加谢谢你将书留在了ALKA. 大部分印度人虽然不富裕但很善良，他们的思维不复杂，因此可以很简单地对你好，当然无法避免地带你去他们的商店消费－－毕竟，他们也要生活。
在ALKA是我在印度的最后一晚，当我得知了家人病危，必须马上中断行程赶回中国。当时已经是深夜，我还在ALKA的电脑房上网，一边红着眼睛一边退机票，订机票，ALKA的员工知道以后，一直默默地坐在我旁边，直到我在网上将所有的事情安排妥当。
第二天一早退房的时候，他们把我的行李送到停车场，并且说，他们今天早上一起为我的家人祈祷平安。虽然我一个人身在异乡，突逢变故，但是仍然感到温暖。瓦拉纳西虽然满目贫穷、脏乱、卖旅游品商店也会宰游客，可是，当遭逢生死的变故，你可以感受到原始的人性依然善良。
很高兴你看到这书，和你有这一封信的缘分。

小归
11.25

八戒风月 · 2009-02-08 14:26

吃完早饭，我到ALKA的前台问了一下，值班经理说要等到中午才会有房间腾出，但只能为我保留到下午1点，过时不候。想到自己今天还有买机票和寻找去菩提伽耶的车辆两大任务还未落实，这个时间对我来说并不宽松。
离开了ALKA，我又根据原先了解到的资料，去瓦拉纳西的火车站附近的一条巷子找旅行社买机票，火车站附近的岔路很多，手头又没有这家旅行社的图片资料，只按照对字面上的理解，在车站对面的几个巷子里来回转，幸好瓦拉纳西的外国游客太多了，当地人也习以为常，对我们两个在巷子里窜来窜去的中国人也没有特别的留意。找了好大一圈之后，终于在正对火车站的一个巷子口看到了这家开设在UP Tourist office隔壁的机票代售点。推门进去里面是一个极其狭小的店堂，在门边的角落里横搁着一块木板，板子的一端放着一个电脑显示器。卖机票的老板就斜倚在显示器后面的椅子上，悠哉悠哉地望着街景，要不是玻璃门上张贴的飞机广告，我肯定不会想到这是一个卖机票的地方。
我本来计划买的是第三天飞往孟买的机票。老板在电脑上查了一阵，给了我早中晚三个航班作选择，机票价格自然也不一样，早班的最便宜，中午的最贵。考虑到第二天我们还要去菩提伽耶，来回有500多公里。如果乘早班机就太仓促了。而乘晚上的航班抵达孟买后还要寻找旅馆，天黑之后会有诸多不便。我还是决定要了中午的机票。见我们决定了航班，老板便让人拿着我们的护照去复印副本。
在这空档我就问了老板从瓦拉纳西到菩提伽耶是否有类似一日游的旅游巴士。老板连连摇头说，从这里只有乘火车或者出租车才能到菩提伽耶。我盘算了一下，如果乘火车去菩提伽耶至少要两天时间。这样我后面的行程安排就会非常紧张，乘出租车虽然费用较高但可以保证当天来回。便和老板商定以4000卢比一天的价格包租一辆轿车负责我们往返菩提伽耶。
办完了租车手续，又过了好大一会儿，才见那位仁兄拿着我们的护照和复印件款款而来，老板拿过护照副本开始打电话，只见他对着电话说了几句就挂了，然后告诉我说这个航班的机票价格已经变了，每张票涨了近千卢比。我一听简直气坏了，我人在这里一步没动，就这么一会儿功夫，近两千卢比就飞走了？我真怀疑是这个看上去笑嘻嘻的印度阿三在捣鬼，只是苦于肚子里的英文太少无法开口质问他。
机票老板显然察觉了我的不满，于是又打了几个电话，并在一张纸上记录下一组数字。放下电话，他把纸摊在我的面前，告诉我在第四天的下午有一个航班，机票价格也比原先的航班低了很多。看来印度的市场经济很厉害呀，机票价格不仅是每天不一样，而且一天也是几个价。我想虽然要在这里多住一天，但省下的机票钱的差价也足以支付开支了。付钱时才发现在新德里机场兑换的800美元居然所剩不多了，如果再付了机票钱，就基本两手空空了。好在机票老板同意我直接用美元支付，可是，在汇率上他只肯按1：47来算，两张机票共320几美元，这样又被他赚了一笔。
从售票处出来，已经中午时分了，我们也顾不上吃饭，随手招了一辆摩的就赶往Sandhya gh去办理退房。那里的经理听我们说要退房，立刻就沉下了脸，硬是以我们超过了12点钟的退房时间为由，加收了150卢比的房费。我也不想和他多说什么，结清了费用便提包走人。送我们来的摩的还在门口等着。上了车就直奔ALKA而去。

八戒风月 · 2009-02-09 14:08

前面有网友提问：印度人的生活是不是也象电影上演的每天歌舞生平啊？年轻的恋人是不是很浪漫的在庙里唱歌跳舞啊？我看到的最浪漫的一幕已经奉献给大家了。生活与电影艺术是截然不同的两件事，在我看来印度人比我们更保守，在印度近半个月，还真没看到在大街上男女青年拥抱接吻的。
继续鹿野苑之行，夕阳下的鹿野苑，这里原来应该是一条很气派的长廊

这是中心大殿的遗址，也许佛祖就是在这座殿堂上给众生讲经的

达曼克佛塔身上的精美雕饰

前来朝拜的信徒绕塔下诵经

看上去像是来自日本或韩国的信众

出门时才看到刻在石板上的遗址公园示意图

八戒风月 · 2009-02-10 14:06

鹿野苑遗址公园对面马路的左侧有个考古博物馆，非常值得参观，门票只有2卢比。博物馆里面不能照相，也不能带包进去，所有东西要先寄存在门口的存放处，寄存是免费的。博物馆里陈列从遗址挖掘出来的各种精美的佛教和印度教的雕塑，尤以门厅中央陈列的阿育王柱最为珍贵。三头雄狮的塑像踞于柱头顶端，印度国徽图案即源自于此，已被列为印度的国宝，很值得一看。

八戒风月 · 2009-02-11 13:10

五、菩提伽耶
清晨5点半，给我们开车的印度司机在约定时间的半小时之后，终于出现在ALKA的门口。我们乘坐的TATA牌汽车是印度制造的，大致与国内的POLO两厢车相仿，只是制造工艺更粗糙，车内装饰更加简陋。

我们乘坐的TATA牌汽车

车出了城区后，路边还有不少土坯房，看来这里的农民生活水平还很低。

正在干活的农民

公路边的小镇

这个就是司机，他刚到路边小店买完槟榔。

八戒风月 · 2009-02-11 13:28

这是路边的一棵菩提树。我们的司机特意指给我们看，还说了一段话，可惜我是一句也没听懂。只能猜想是否也是和佛教传说有关。

菩提伽耶的日本佛寺

终于看见玛哈菩提寺了

从寺内出来一群小和尚，他是走在最后的。看他神情庄重，从容大度的样子，将来也许就是一位高僧大师。

寺内供奉的释加牟尼成道像

八戒风月 · 2009-02-12 10:38

菩提伽耶（Bodhgaya），位于印度比哈省（Bihar）境内，距离瓦拉纳西280公里；到印度东部的加尔各答约607公里。这里的土地肥沃，平原上散布着翠绿的水田，由帕尔古(Phalgu)河（即古代的尼连禅河Nairanjana）灌溉。

菩提伽耶是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提伽耶便是伽耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提伽耶也有了字面上的伽耶城的菩提树之意。

公元前624年农历四月初八，古印度北部的迦毗罗卫国的蓝毗尼（Lumbini，现尼泊尔境内）诞生了一位叫乔达摩•悉达多的太子，他是国王释家族的后代，后人称他为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的智者”。

相传悉达多刚一诞生就能行走，他向四方各走了七步，凡举步之处便生出朵朵金色莲花。他一手指天，一手指地，声音洪亮地说：“天上地下，唯我独尊！”

悉达多太子在宫中生活了29年，享受着人间的富贵荣华，有娇妻贵子，仆人成群。但是，他却并不开心。当时的印度是一个等级森严的社会，人生来就决定了命运。高贵的人，掌握神明，祈求奢华，统治世界；低下的人，苦苦劳作，但求温饱，在主人的恩威下讨生活；或有隐者仙人，修行一世，解救了自己，却顾不得他人。众生在命运中沉浮，经历苦难却不自知。惟有寻求解脱之道，领悟世界真谛，修炼大慈大悲之心，才能跳出无边苦海。悉达多苦苦思寻着解脱之道，但又不得要领。

经仙人指点，悉达多突然领悟到，要寻求解脱之道，必须要抛弃人间的欲望，达到无“我”的境界，才能寻求彻底的解脱，从而证得大道。在一个夜深人静的夜晚，悉达多抛妻别子，逾城出家，开始了追求真理的旅途。

起先，他采用当时通行的修炼方式，几乎不吃不喝，记载说他每天只吃一棵麦、一粒麻，饿得瘦骨嶙峋，这样苦行了六年，仍然未找到生活的真谛。最后，他放弃了苦行。他认为，苦修，用摧残自己身体的方法，心会生出许多烦恼，难以进入真正的入定；而沉迷享乐，又容易迷失正道，陷入五欲之中而不能自拔。受苦与享乐都不是悟道的途径，正确的修行应该舍弃苦与乐，不偏执一端，才能修得四谛八圣道，从而进入无我境界。

他吃了牧羊女奉献的乳糜（即牛奶煮粥）后，在碧波荡漾的尼连禅河中洗去一身疲惫，神清气爽，然后他来到一片茂密的树林，坐在一棵参天的菩提树下发下宏愿：不悟得大道，誓不起身。在一个月圆之夜，他终于豁然悟道，洞悉了世间真理。他成道后被人们称为“佛陀”，意即“觉悟的人，得智慧者”。

八戒风月 · 2009-02-12 13:30

因悉达多在菩提树下成佛，所以菩提树成为佛树。菩提树属桑科，长绿乔木，叶卵形，径干黄白，11月开花，结籽可做念珠。

摩诃菩提大塔(mohabodhi temple) 在佛陀正觉后约两百五十年左右，孔雀王朝的阿育王来此朝圣，他在菩提树下安置了一个金刚座，并于菩提树旁建了一座塔寺。
寺旁的金刚座

到了公元四世纪，据「大唐西域记」记载；由于当时锡兰(现斯里兰卡)国王王弟到印度朝礼圣地时，受到冷落与羞辱，因此锡兰国王出资兴建摩诃菩提寺，以供养来自锡兰的僧人。

摩诃菩提大塔的入口大门

但是到十二世纪时，伊斯兰军队的入侵却将其破坏毁尽。直到十四世纪，缅甸国王又在阿育王的塔寺遗址上，出资重建。然而，重建没有多久，这座寺庙就遭遇了严重的洪水，随着洪水而来的滚滚泥沙又将它埋在沙土中达数百年，直到1861年，印度考古研究所的总指挥－亚历山大•康宁汉（Alexander.Cunninghan）再度发现此地，并建议进行挖掘。1870年代末，在缅甸佛教徒与当时的孟加拉国政府协助下，终于将摩诃菩提寺修复完成，从此这座雄伟的大塔才得以重见天日。

摩诃菩提塔遗址

根据玄奘的记载：最原始的菩提树，枝叶青翠、冬夏都不淍落，受到信众们的崇仰敬拜，但由于阿育王刚继位时崇信外道，于是亲率军队前来砍伐，将树的根、枝、叶砍得粉碎，再命令事火婆罗门放火焚烧以祭天神。不料在一片灰烬中忽然又长出了两棵树，于熊熊烈火中苍翠生长。阿育王目睹这一切，心生悔恨，于是用香乳灌溉余下的残根，到天将破晓时，菩提树已长回了原来的样子，阿育王欣喜异常，亲自在此供养此树，乐而忘返。
然而，由于阿育王妃虔信外道，秘密派人在夜里又将树砍掉，等到第二天阿育王前来礼敬时，只见残败的树椿，悲痛之余他再次虔诚祈祷，并用香乳灌溉残根，结果不到一天的时间菩提树又重生了。

菩提树全貌

数百年后孟加拉国王设赏迦（Sasanga）信奉外道，再度毁寺焚树，手段残酷较前人更烈，幸而数月之后在原树根上又抽出了新芽。之后这株命运多舛的菩提树维持了一段很长的时间没有再遭人破坏。

直到1870年左右，亚历山大.康宁汉重修寺院时，老树又倒了！于是他切下一根倾倒的树枝并栽种于原地。另有一种说法是锡兰僧人先前曾从原来菩提树上取了一根树枝引种到锡兰。康宁汉再从锡兰的那株菩提树上取回一根树枝，栽种于原地。总之，树已经不是原来的那棵树了，但血统却纯正的。
如今，当时的小枝苗再度长成了高约20余公尺的巍峨大树，它浓密的枝叶覆盖着一片广场，近百年来平静的接受世人的礼敬供养，许多人喜欢聚集在树下，或坐、或躺、或禅定、或静静的享受和平的阳光….。

佛教圣树

八戒风月 · 2009-02-12 13:41

摩诃菩提大塔上的精美塑像

佛教信徒敬奉的莲花和鲜花

据说是佛祖留下的脚印

在菩提树下读经一定会有新的体会

八戒风月 · 2009-02-17 11:12

中国虽不是全民信佛的国家，但是近两千年的佛教文化流传也给民间文化增加了不少内容。佛陀成道的日期为农历十二月八日，当时悉达多太子因食用了牧羊女苏嘉塔所供养的乳粥，才得以恢复体力，最后终能成等无上智慧，证得苦灭之真理，所以中国佛教徒于佛陀成道日要煮粥供佛，称为「腊八粥」。因为这一典故，每年的十二月初八食用腊八粥，便成为中国人的民间习俗。

八戒风月 · 2009-02-18 11:33

这是菩提树的根部，因为四周都被栅栏围得严严实实，好不容易才找到一个空隙，把镜头伸进去拍的

大塔的一侧放着一长条供桌，桌上摆香客和僧人的各种供奉。

看这个老外凝神苦思的样子，我相信除了南传佛教和藏传佛教之外，以后也可能出现欧传的佛教流派

两个正在轻声交谈的尼僧

也有穿汉地僧服的僧人，看他正在打坐入静，我也不敢随便上去惊扰

八戒风月 · 2009-02-18 12:46

菩提树的四周围着高高石栏

菩提树叶

这位僧人鼻直口阔，英气逼人，应该是个主事的大师

我原以为这就是金刚座。回来后请教了佛教人士。他告诉我说那个圆座锥顶象个宝塔的才是金刚座。

八戒风月 · 2009-02-19 10:55

几乎所有来参访这个佛教圣地的人都会绕塔而行，且边行边默诵经文，我们虽不懂佛经，但也随着朝圣的人们围着玛哈菩提寺塔绕行了一圈。从各个角度仔细体会这种感觉。
这是从大寺后面看到的全景

遗址的一角有个修葺一新建筑，在阳光下金光闪闪，煞是引人注目

这是玛哈菩提寺殿堂的入口

这座佛祖成道像的面容看上去特别安祥，已是印度国宝级重要文物，被安放在玻璃箱内。

摩诃菩提塔作为佛祖释迦牟尼悟道之地，现在已经建成了遗址公园，是佛教四大圣地之一，游人可以免费进入参观，但照相机和摄像机必须购票才能使用，为此在门口设了一个售票处，一台相机要20卢比，摄像机更贵。也许是入乡随俗的缘故吧，这里尽管是佛寺，但也要脱了鞋子才能进入，所以在门口处有一个放鞋子的架子，还有专人看管。
我们的照相机票

八戒风月 · 2009-02-20 13:31

菩提伽耶附近还有王舍城和那烂陀等著名佛教古迹，只是驱车前往还要不少时间，为了保证当天赶回瓦拉纳西，我也只好忍痛放弃。出了摩诃菩提塔，门外就是一个热闹的市场。我粗略地看了一下基本上以佛教用品为主。

醒目的法轮

八戒风月 · 2009-02-21 13:59

过午不食的规矩好象只存在于汉传佛教中，在这个佛教发源的地方，僧人吃饭时间显然比较晚

刚刚从圣地朝拜出来的妇女

在停车场找到我们的车后，发现司机并不在车里，因为下车时我给了他100卢比作为午餐费，现在已到了下午1点多了，我估计他是吃午饭去了。我们在车旁等了一会儿之后，就见他气喘吁吁地跑了过来。我问他是否吃饭去了？他却摇摇头说没有。我便说那就先去吃饭吧。上车后，开了不远，就在这个摊子旁停了下来。

司机用询问的目光看着我，我也正想看看印度人的日常生活到底怎样，便回答他OK。下了车，司机便显得活跃起来，和摆摊的女摊主叽叽咕咕说了一通。我看到桌上的盘子中有几个炸得金黄的饼，禁不住也食指大动

八戒风月 · 2009-02-22 13:17

我学着印度司机的样，把盘子里的土豆丁舀一勺子裹在炸饼里吃，饼是冷的，土豆丁也不热，而且除了咖哩味之外，毫无特色。为了表示尊重，我勉强吃完了一个。

炸饼和土豆丁

这时我对桌上的一个大肚子铝罐发生了兴趣

女摊主把盖子打开，原来是一罐牛奶

这里还是一个奶茶摊

八戒风月 · 2009-02-22 13:40

我便要求买3杯奶茶。女摊主动作麻利地往奶锅中倒了半锅牛奶，然后又往炉子里添加了一块燃料。我定睛一看，好象是牛粪。

虽然我早就知道印度很多居民是用牛粪作为燃料的，但亲眼看到烧牛粪这还是头一回。牛粪饼还是不错的燃料，不大一会儿，奶茶就烧好了

印度奶茶是在牛奶中加入红茶和另一种象草末一样的东西煮开过滤后制成的，一般人就用玻璃杯喝奶茶，只有恒河边的圣人是用陶碗喝奶茶。

八戒风月 · 2009-02-22 14:04

刚煮好的奶茶很烫，一时无法入口。我也闲得无聊，就给这一排瓶瓶罐罐拍了一张照片。当时也没有细看，回来后才发现每个大玻璃瓶里居然关着一条蛇。

看来这个小摊真是多种经营啊。不过，我们在这里喝的奶茶确实味道很好。后来我们在印度各地又喝了多次奶茶，但滋味都远不及这个菩提伽耶的小摊。

八戒风月 · 2009-02-23 11:23

喝完奶茶后，我见司机也吃好了饭，便示意女摊主结帐。我估计这点东西撑死不会超过60卢比，可是女摊主却很清楚地告诉我：100卢比!
我吓了一跳：100卢比？我再问了一次。
Yes!女摊主不动声色。
我知道这下被狠狠宰了一刀，但又无法还价。谁叫咱刚才不问价就吃呢!我悻悻地把钱放在桌上，回身钻进了车子，再也不想多看这个坑人的摊主一眼。奇怪的是我们在车上已经坐定，可那个司机却迟迟没有上车。一直坐在后座上没有下车的老婆提醒我：那个司机在等回扣。
我回头一看，果然看到司机还在和女摊主嘀嘀咕咕说着什么。我便故意将头伸出窗口看着他们。司机发现我在看他，迟疑了一下，有点不情愿地挪动脚步朝车子走来，看来今天这顿饭的回扣是拿不成了。
车子沿着来时的路往瓦拉纳西开回去。路上印度特色的公车景象出现了

不光是大车超载，小车也不示弱

来见识一下印度的国产塔塔牌汽车的内部

驾驶仪表盘

八戒风月 · 2009-02-23 11:51

完整的仪表板，可以看到有一部CD机，正是这部CD机让我们的耳朵受了一天的罪。这个司机狂热爱好某个歌星，是个十足的粉丝，将她的一张CD翻来复去地整整放了一天，听得我几乎想打人。

就是这张唱片

车子的制造工艺很粗糙，不过有空调

印度的公路收费站不多，这是从瓦城到菩提伽耶280公里路上唯一的一个

八戒风月 · 2009-02-24 09:46

从瓦城到菩提伽耶的280公里的路程中有三分之二是这样的水泥路，而且车子也不多，但是我们的司机始终以不高于60公里的时速行驶，而且路上也没有看到有超车的。看来印度司机都有最高时速不超过60公里的默契。

路上的印度卡车打扮得五彩缤纷

秋收在即的农田

路边的一家餐厅

八戒风月 · 2009-02-25 11:51

一个在路边搬运花菜的农妇

这是我们在印度看到的唯一的车祸，低车速换来低事故率，看来开牛车还是有好处的

回到瓦拉纳西已经是晚上8点多了。没想到菩提伽耶之行560公里的路程要花去12个多小时。这是我们在印度乘坐交通工具时间最长的一次。

由于仍然无法正常上传照片，我已经给网站工程师发邮件请求帮助，希望能够尽快恢复正常。今天图片更新只能至此，八戒向关心这个帖子的朋友们深表歉意。

八戒风月 · 2009-02-26 10:38

六、再见恒河
印度之行给我印象最深的是瓦拉纳西，瓦拉纳西最美的是日出时分的恒河边。
晨靄中的主石阶码头

恒河日出

旭日照耀下的河滨，理发师就在河边操刀，据说只有最亲的亲人去世了才会剃光头

这是晚上在PUJA祭祀仪式上扮演勇士的老人，看来他是以河为家了

圣人

这位也是圣人

八戒风月 · 2009-02-26 10:59

如果你在瓦拉纳西的主石阶码头附近，遇到一个印度人热情洋溢地上来和你握手，请不要吃惊。那是这位印度按摩师招徕顾客的方法。此人记忆力极好，前一天他见到我，就握着我的手问：“哈罗，苦利亚(韩国)？”我本不想和他纠缠，便简单地回答：“NO”。不料他却非常执着，拉着我又问：“及潘(日本)？”我被他弄得哭笑不得。只好停下来告诉他我们是中国人，和中国人打招呼要说“你好”。结果第二天他再看到我们时先是习惯地喊了声“哈罗”接着又改口叫“你好”。虽然声调变了很多，但至少听得出是这两个字。

八戒风月 · 2009-02-26 11:33

即使在人来人往的河滨，猴子也有一席之地

这座印度庙是猴子的大本营

朝阳下的主古阶码头

看报的小贩

理发铺的生意也不错

洗浴归去不忘带上一罐恒河水

在圣河中浸浴

河边的人们

八戒风月 · 2009-02-27 13:42

太阳升起之后，我们又到河边租船，想到河对岸去看看。经过一番讨价还价，讲定以30卢比租下了一条小船。11月的恒河已经进入了枯水期，水流平缓，河面也不宽，不多一会儿，船就到了恒河的东岸。虽说绝大部分印度人都是在西岸面对太阳在圣河中沐浴，但是也有一些人特意乘船到河东来洗浴，也许他们觉得在圣河两岸都洗一遍才保险。
恒河船夫

恒河的东岸与西岸景色绝然不同，西岸是高楼林立，连绵不绝。东岸却是寸草不生的荒沙滩，只要离开水边两米，立即感到一股股热浪从脚下升起，烤得人透不过气来。

一些人特意乘船到东岸来洗浴

前面有网友提问说：“印度电影上的女人都好漂亮。我很喜欢爱西瓦呀蕾（是这么读的但字不是这么写的）。印度生活中的女人怎么都又黑又瘦啊。象猴子。”
当时我的回答是：我见到的印度妇女中，大胖子占一半以上。其实这句话还说得不准确，实际情况应该是在印度人中，不论男女，胖子的比例都非常之高。而且他们的胖还不是一般的胖，是有了相当级别的肥胖，有图为证。

一对胖夫妻共浴恒河

胖子的比例不小

还有几个重量级的

八戒风月 · 2009-02-28 01:10

下午我们去了瓦拉纳西最著名的火葬场(Manikarnika Ghat)，这个瓦城最繁忙的火葬场其实离主石阶码头很近，从我们下榻的ALKA旅馆走过去甚至不需要5分钟。火葬场与边上的其他建筑混在一起，或者说火葬场就夹杂在各色民居之中。我们是在下午3点来钟去的，顺河边拐过一个弯就看到了这个位于恒河边的火葬场。这里焚尸的烟火几乎是日夜不停，边上的建筑被薰得乌黑一片。靠墙堆着高高的干柴，近河边的空地上燃着几堆火，一阵阵烟雾和着油脂味直往鼻子里钻。在这里看热闹的除了游客之外，更多的是印度老头老太，他们也同样兴致勃勃看着一个个躯体在烈火中灰飞烟灭。在未到印度之前，我已在多篇游记得知，印度的火葬场是严禁拍照的，因为印度教认为拍照会妨碍死者的灵魂升天。事关宗教禁忌，我不敢掉以轻心，因此在未到火葬场我就把相机关了，并盖上了镜头盖。在火化平台的边上找了个高台阶坐下，将场地上的情况尽收眼底。看了一阵子之后，大致了解了从尸体运来到骨灰取走的整个过程。
场地的左面有一个直通恒河的大石阶，从小巷里抬出来的尸体放在竹制的担架上，上面蒙着一块绿色基调的绸布，布上摆放着一串串桔红色的小花。尸体运来后要先沿着石阶抬到河里，按照沐浴的方式在河水里浸三下，然后再连担架一起抬到架在河边平台上的柴堆上。柴堆是用大小不等的干树桩、树枝堆砌起来的，长度略短于尸体。基本上是粗大的木柴放在上下两层，中间杂以细碎木柴。尸体摆放时将头部搁在柴堆的上沿，让逝者的双脚悬空在外。点火前还有一个简短的仪式，由一个司仪模样的人将盖在逝者身上绸布掀掉，露出裹尸的白布，然后往身上和柴堆里洒上一把把颗粒物(太远，看不清是什么东西)，最后由家属点燃柴堆。火烧起来之后因为尸体的双脚伸出在火堆外，所以要等大约20分钟待尸身已基本烧化后，由火化工用长棍将两只脚挑进火堆。再过20分钟左右，火势渐渐小了下来，火化工就会过来用长棍挑查一下，如果发现已经烧化完了，就会用水桶往火堆上泼水，把残火浇灭。再从炭灰堆里取出骨灰装袋交给等候在一边的家属。整个火化过程就结束了。

这张照片取自网络，可以看到尸体的双脚还伸在火堆外

八戒风月 · 2009-02-28 01:33

在观看过程中，我注意到有个欧美游客模样的人拿着相机在火葬场里穿来穿去地拍摄，有时甚至凑到火堆边上去抢镜头。对这样一个外来者，不仅围观的印度人视若无物，手持长竿的火化工也不加干涉。有句名言说：“榜样的力量是无穷的”。见此人在火堆旁拍照，有些游客也跃跃欲试。不一会儿，只听到人群中突然暴发出一阵雷鸣般的斥责(这不是夸张，绝对是震耳欲聋)，循声看去，见有一个身高马大的印度人，身披黄衫，脸上涂着红白色彩，声若洪钟，正指着一个手持相机的游客高声怒骂，看来他是被逮了个正着。全场立即变得鸦雀无声。只见那游客慌忙删除了照片，落荒而逃。我则庆幸自己刚才没有受到诱惑打开相机，否则麻烦就大了。
前面曾经有位叫“五彩斑斓海豚”的网友说过，出门在外多一事不如少一事。我觉得他讲得很有道理。虽然说并不是所有的印度人都将拍焚化尸体的照片理解为会妨碍死者的灵魂升天(我后来在新德里的英.甘地夫人纪念馆里看到其儿子拉吉夫.甘地的火化时的照片还登上了印度报纸的头版)。但万一被对方纠缠上了，就是一件麻烦事，而且一旦扯上了宗教关系，就连大使馆都很难帮你。

八戒风月 · 2009-02-28 05:25

沿着主石阶码头往上走，就是一条繁华的街道

卖陶器的小摊

还有卖竹编的，宛如进入了一个集市

只有这个是卖旅游纪念品的，这些串珠做工太粗，很少有人光顾

不过颜色倒是满艳丽

八戒风月 · 2009-02-28 13:01

此地也是圣人们出没最多的地方，这位仙风道骨的圣人，即使拄着拐也与众不同

这段路是机动车的禁行路段，但依然会有这些小车，停在路边

路边聚集的大多是三轮车夫

这是瓦拉纳西商业街上的一个电影院，但是这里白天似乎不放电影，而是将门前广场用作收费停车场

八戒风月 · 2009-02-28 13:14

街边的印度神庙，几乎从早到晚都挤满了朝拜的印度人

街边的点心摊已经准备收摊了

夜幕降临，主石阶码头（Main Ghat）的PUJA仪式又开始了，从ALKA的露天餐厅看过去也是灯火辉煌

八戒风月 · 2009-03-01 02:27

我们在瓦拉纳西住了5天4晚，除去其中一天去了菩提伽耶之外，在这个被印度人视为 “天堂之门”的城市呆了整整4 天。是我们此次印度之行中停留时间最长的地方，也是回来后最感到意犹未尽的地方。瓦拉纳西的街道很窄，人又很多，还有神牛遍布于大街小巷，经常把牛屎牛尿拉了一地，出门一不小心就会踩上“地雷”；这里的两个大火葬场分别位于流经主要城区段的恒河的上下游，可以肯定这段恒河水中的碳磷钙的含量一定很高；靠近主码头的一段长长主要道路还是机动车的禁行路，使我们不得不换乘人力三轮，很有些不方便，但又可以看到有汽车在禁区里拥挤的道路上中往来驰骋；印度的“脏”和“乱”在这里得到了充分的体现。但是，这里的印度文化也是最丰富而精彩的。在这里可以看到印度人对生活的态度和宗教的影响。看到无处不在瑜伽和印度教的祈祷仪式，看到每天如潮水般涌向恒河，站在齐腰深的河水中虔诚祈祷的朝拜者。在这里我们没有遇到国内旅游中常见的强买强卖，也没有遇到抱住你大腿不放的强乞硬讨。相反，基本上都是热情善良的市民百姓，而且还非常主动地为我们提供帮助。如从我们下榻的ALKA旅馆的后门出来是一条弯弯曲曲的小巷。穿出小巷就能到达直通主石阶码头的商业街。可是小巷的岔路很多，刚开始时还不熟悉，到了岔路口总要犹豫一下，想想该走哪条路。有时实在记不起了，就去问路边的店家。毎次都能得到热情的回应。有一次我们刚在路口站住，过路的当地人一看我们这副游客的模样便主动来给我们指路。

美丽的恒河日出

住在河边的人每天沐浴之后都会顺便汲一罐水带回家

这个铜罐有些特别，好象是眼镜蛇的图案

来瓦拉纳西的亚洲人中以韩国人居多，他们会带着僧人一起来，这条船上就是一个韩国的参访团

不知道这位帅哥为何如此

八戒风月 · 2009-03-01 03:08

这个妇女刷牙用的可不是一般的牙刷，而是当地专门种植的一种植物的茎杆，使用时将一头嚼开，放在嘴里来回抽拉。用磨擦力来清洁牙齿，用完即扔，绝对是无污染的一次性环保用品。

这么一大罐水也只有这样的壮汉才扛得动

这是旅馆后门的巷子

往下走就可以到河边了

如果往上走就进入了这个城市的腹地，可以说小小巷子大千世界，巷子里有点心店，不过厨房在露天

还有小杂货铺，这个老板给我们指路后给他留了影

还有奶茶铺，我看到圣人是用陶碗喝奶茶的，喝完之后，就将碗摔在地上，砸得粉碎，不知道是是什么原因

靠近巷子口的地方是一个卖铜器的小店

出了巷子就是商业街了，这几个背着老式步枪的警察从早到晚都在那里在，也就是吓唬一下摩的和三轮车

八戒风月 · 2009-03-02 10:29

逛完了猴神庙，我们在瓦拉纳西的游览就全部结束了。午饭后，我们就直奔机场而去。
据说从瓦拉纳西市区到机场有 25公里，我们花400卢比找了一辆摩的。从城里出来，车子跑了大约50分钟，就到了机场。机场虽然很小，但安检却一点儿也不马虎，每家航空公司各有自己的X光安检仪，乘客要根据所乘航班的不同，把大件的行李放入各家公司的安检仪检查托运。
过安检门时检查更加严格，男女乘客要分别排队过安检门检查，有一个印度大妈专门负责检查女乘客。进入候机室之后，里面除了提供纯净水之外，居然还可以向服务员要到咖啡。
到了登机的时候，秩序就有点乱，登机口很拥挤，最后工作人员把大门一开，大家一窝蜂地涌到停机坪，全然没有秩序。
我们乘的是印度Spisjet的飞机，这应该是一家准廉价航空公司。Spisjet的飞机蛮新的，但是舱内座位的间距较小，我还很倒霉地被安排在机舱应急出口前的座位上，为了保证座椅后面紧急通道的通畅，这排座椅的椅背还是固定式的，我也只能直挺挺地坐了3个多小时。
不过，这个航班上的印度空姐真是漂亮，虽然肤色较黑，但一个个大眼睛、高鼻梁，脸型轮廓分明，绝对是雅利安的血统。美色在前，我忍不住要去拿我的相机，没等我掏出家伙，边上已有动作快的拿出小DC对准了空姐。却见美女竖起食指摇了摇，拒绝了那人的拍摄。
起飞之后，空姐送来了晚餐，机上的晚餐也分素食和非素食。收费，每份100卢比，我要了份非素食的。我不是挑食的人，但这个东西实在是太难吃了，绝对可以用难以下咽来形容，勉强吃了几口后，我只能选择放弃。

八戒风月 · 2009-03-03 13:37

再补一张前面没能贴上来的新德里机场的两个换汇处

印度的出境卡

八戒风月 · 2009-03-03 14:42

七、孟买
飞机在下午3点多起飞，横穿印度次大陆，从印度东北直飞位于西海岸的孟买（Mumbai）。抵达机场时已是傍晚时分。等取了行李走出机场后，天已黑了。
我们在机场坐上了预付费出租车，司机问我住在哪个宾馆。因为之前没有找到合适的住宿点资料，考虑到明天一早要到火车站去买票，最好能在车站附近找个旅馆。我便要求司机开往火车站。
在城区里七拐八弯地开了好长时间后，车停在了一家旅馆门口，我不放心地问了一下，火车站在哪里？司机随手一指，只见车外夜色茫茫，天晓得那里是什么。考虑到确实需要找一个住宿处，我便下车先去看看房间的情况。进得门去，值班经理就迎了上来。
他先将我领到三楼的一间客房，我看了一下虽然房间不大但倒还挺整洁。问他价钱，说要4000卢比一晚。我要求再便宜一点。他就领我去了地下室的客房，刚打开房门，一股霉味迎面扑来，我急忙退了出来。经理说就是地下室也要2000卢比一天。那时我也没有精力再去另找住宿了，便要了那间三楼的客房。办完了登记手续，经理招手叫来了一个肤色黑晦的男子，叫他把行李送到我们的房间去。
到了房间，放下行李后，那男子还是迟迟不想离开，直到我给了他20卢比的小费，他才笑嘻嘻地将房门钥匙放下走了出去。
安顿下来后，我们才有时间认真地打量这间客房。房间里除了一张床边有一条约一米宽的走道之外，基本就没有什么空地了。当然电视机和空调(窗式)还是有的。最大的问题是这个房间没有窗户，唯一的一扇窗户还是开在浴室里。
孟买的住宿贵，我是早就知道的。但是这种没有窗户的房间还要4000卢比，却是我从未想到的。
第二天清早，我们就起来了，跑到楼下一问，这4000卢比的房价居然还不包含早餐。只得再另花钱买了份牛奶鸡蛋加面包的早餐。

早餐后，我们出门招了辆出租车直奔孟买的维多利亚火车站(又名CST)

CST是个很大的车站

巨大的雨棚下有好多个月台，车来车往，人潮汹涌

座落在CST车站旁边的塔塔公司大楼很有气派

清早赶去CST是要去买当天到果阿的火车票，车站的二楼也有一个专门接待外国人的售票处。我们一路打听着很快就找到了那里，窗口前排着几个金发碧眼的老外。我一看这情况，也赶忙上前站到队尾。可没到2分钟，排在前面的队伍一下子就散了，我看老外们边走边摇头。就心知不好，再到窗口一问，得知两天内去果阿的车票已全部卖完了。

八戒风月 · 2009-03-04 09:59

其实对我而言，最想去的印度城市不是新德里，也不是孟买、加尔各答，而是果阿(Goa)。我这个果阿情结来源于80年代的一部英国电影《海狼》。影片讲述了在二战时期，一群居住在加尔各答的英国退伍老兵在英国特工的率领下，驾着一条内河小船从加尔各答出发，沿孟加拉湾绕过科摩林角，到达位于阿拉伯海之滨的葡属殖民地果阿港。在付出重大伤亡后，终于将伪装成商船的德国情报船炸沉。影片中有关果阿的镜头虽然不多，但却给我留下了深刻印象。
而且我了解到，果阿作为葡萄牙的殖民地已经有了几百年的历史，建筑风格也已经十分欧化。直至60年代，才被印度政府武力收回。
从孟买到果阿有400多公里(一说是400多英里)。为了能去果阿，我准备了三套方案。首选方案当然是从孟买乘火车过去，既经济又节省时间；第二方案是乘长途汽车，这个方案的好处是行车时间在夜晚，可以将白天的时间节省下来用于游览，弊处在于车票较费；第三方案是坐飞机，这是无奈之策，不但费用高，而且费时间。因为印度机场要求乘客提前三小时到机场，而且安检十分严格，对旅游者来说添了很多麻烦。
现在第一方案已经落空，我就着手进行第二方案。根据网友介绍，在CST外面的马路上就有卖去果阿汽车票的售票处。可能是我们来得太早售票处还没开门的缘故，就在车站门口对面的售票处我们楞是找不到。出了大门，我们几乎围着CST走了一圈，蓦然回首才发现这个售票亭。

上面贴满了花花绿绿的长途汽车公司广告。

经营孟买至果阿间的长途车有好几家公司，我根据网友的推荐，买了Paulo Travel公司去果阿的长途卧铺汽车票，票价已从原来450卢比涨到了500卢比(也许是我不会砍价)。据介绍，这家Paulo Travel公司是LP唯一推荐的，所以乘坐该公司客车的西方游客较多，安全性也比其它的要好。开车时间是晚上8点，上车地点就在售票处。

八戒风月 · 2009-03-04 10:13

买好了车票，我们赶紧回旅馆去退房取行李。一结帐，连同早餐在内再加上税，一共收了我将近5000卢比。这是我在印度最贵和性价比最差的一次住宿。这家旅馆的名称是Hotel Park Sbilton。
如果有网友去孟买，请千万注意。
在回CST的路上，出租车司机主动向我们推荐孟买的市内游，再三保证有8个景点和4小时的游览时间，开价是3000卢比。我对孟买的景点情况不太熟悉，便让他把8个景点都写下来。到CST车站后，司机再三告诉我，他的车就停在这里，如果我们要去的话可以找他。
把行李拉到火车站是考虑到旅馆中午必须退房，不如早点把行李寄放在火车站。这样就不用来回折腾了。据说在孟买的几个火车站中也只有这个CST也就是维多利亚火车站有寄存行李的业务。车站的寄物间在一个走廊里，不注意很容易错过，我们是恰好看到有两个印度妇女在那里整理打开的行李，才找到那里的。寄存费不贵，好象是10~15卢比的样子。我们就把背包和拉杆箱全存了，只带了随身小包轻装上阵。

八戒风月 · 2009-03-04 12:36

我们走到原先下车的地方，却发现那辆车已经不在了，几个司机见我们过去，纷纷上来兜揽生意。其中一个也是极力鼓动我们去作市内游，也说是有8个景点和4小时的游览时间。我心里一动，便也让他将景点一一写在纸上，再与前面的司机所写的对比，发现这8个景点基本相同。我知道这应该是他们的一条常规旅游线路，接下来再和他砍价，最后以2200卢比成交。
孟买的出租车长得十分难看，黑脸黄顶，大部分还没有反光镜，车头左侧架着一个马灯般大小的计程器。

八戒风月 · 2009-03-04 13:10

早晨的孟买还未到交通高峰

朝阳下的维多利亚火车站主塔楼

维多利亚火车站的正门

人行天桥上装了雨棚，又遮太阳，又挡雨

路上的行人也不多

这里的房屋看上去也有些年头了

遇上了火车，这是上下班的通勤车，在市内有多个车站

司机骄傲地告诉我们，这是孟买最大的电影院

一座老清真寺横亘在路中央，车子都从两边绕着走，看来孟买市政府也很注意宗教政策

八戒风月 · 2009-03-05 12:42

孟买的高架路上车流也不多

司机首先把我们带到市中心有一个上百年历史的千人露天洗衣场，洗衣场的英文名译音是“都比伽特”( Dhobi Ghat)，印地语意为“洗衣人的码头”。据说这里共有75个洗衣池，近1000人轮班工作，所有衣物都是手工清洗，露天晾晒。许多星级酒店的床单被罩都是在这里清洗，大量污水通过污浊的河流排入大海。所以孟买虽有三个美丽的港湾，但没有一处海滨浴场，原因就是海水污染过于严重。

在接近洗衣场的地方就是贫民区

车停在一座铁路的跨线桥上，站在桥上，洗衣场一览无遗

洗衣的水泥池

洗衣的工人几乎都是男性

这一长排洗衣池是上千名“都比人”的谋生依靠

边上就是一个火车站

八戒风月 · 2009-03-06 10:33

离开了洗衣场，司机又载我们上了一个高地，停车后他指着马路两边的铁丝围栏咕咕噜噜地说了一大串。我也不知道他是在讲什么。他见我听得云里雾里的，便从我手中接写着8 个景点的纸条，在其中的两项上勾了一下。我才明白这里是有两个景点。下车后，我们先进了左边的一扇大门。买票进去后就看到里面有许多孩子，再走几步看到有排排铁笼，同时隐隐闻到一股动物粪便的腥臭。我们这才知道，原来是来到了动物园。真是天晓得，花了几万元来印度逛动物园。于是我们立即转身往外走。门口检票的印度老头用诧异的眼光看着我们，估计在想这两个人一定有病吧，要不怎么刚进来就出去呢？
出了动物园，我们又去了对面，这里似乎是一个开放式的公园，没有人收门票。站在公园的高处可以看到靄靄烟雾笼罩下的孟买湾。

八戒风月 · 2009-03-06 13:20

从公园出来，司机又把我们带到一个印度神庙，庙门口写着Jim Temple。进这个庙不需买票，但必须赤脚才能入内，而且还没有存鞋的地方，当地人都是将鞋脱在门口就进去了。我们则采取轮流进去办法。

Jim Temple的门口

门口对面的街边是水果摊

Jim Temple门厅

神庙的二楼正殿

在二楼的一间小屋里人们排着队敬祀女神

女神像看上去温婉宁静

八戒风月 · 2009-03-06 13:46

走出神庙，路上已经有点拥挤了

司机要带我们去看孟买海湾，他把车停在海滨大道上

让我们穿过大街走到海边，海边很空阔，阳光下，我看到一层层涌来的海浪居然变成了黑色，还有一股怪味

这个景点真让我扫兴，在海滩上稍作逗留，我们就走了。这是路边一个小公园里的塑像，我问司机他是否是印度国父圣雄.甘地？司机见我知道圣雄.甘地，显得很高兴，特意把车停下，让我去拍了两张照片

八戒风月 · 2009-03-07 00:57

接下来，司机把我们载到一条幽静的马路边停了下来，我朝车外一看，只见对面是一栋三、四层楼高的小楼，大门敞开，有几个欧美游客模样的人在里面走动，司机说了句什么，但我没有听懂，他又示意我们可以下去看看。这时已经快下午1 点了。我一来是不知道这是个什么地方，二是转了一上午也有点累了，不想再到外面去晒太阳。随手对着小楼门前的拍了张照片。便让司机开车。司机有点吃惊地看着我，让我再次确认是否放弃这个景点。人一疲劳，敏感度也就下降了，我没有注意到司机的异样表情。就再次让他开车。回来后，我在网上查了查资料，才知道我们错过了是坐落在拉不拉目路19号的甘地旧居（马理巴温）。我才依稀记起司机似乎也是说“马理巴温”。这是印度最重要的甘地纪念馆之一。1917年至1934年间，甘地曾多次在这里生活居住并工作过。马理巴温是当年甘地生活并与同他的同仁们交流思想的地方，如今已经成为印度人追求自由和国家精神的象征。也许是司机认为我对甘地有所了解，所以只说是“马理巴温”而没有说圣雄甘地。使我与这位伟人失之交臂。
通过这次查询也知道了我们去的那个山顶公园叫海因花园（Hanging Garden）坐落在孟买的马拉巴山山顶之上，是该市的最高点。
这个资料来自于中国驻孟买领事馆的官方网页，应该有很高的参考价值：http://mumbai.chineseconsulate.org/chn/MMFQ/t237409.htm
我拍的那张马理巴温的照片已经被删除了。只好用这张代替一下

八戒风月 · 2009-03-07 01:19

去过了马理巴温，8个景点只剩下印度门和泰姬马哈酒店，这两个点是我特意关照司机留到最后的。其实我就是不说，司机也会把它们排在最后，因为从这两个景点回到我们出发的CST是最近的。但我是有自己的安排。
车到印度门时，我叫司机不要停，而是一直往前开。直到教堂门（Church gate）车站，我们才下了车。
我知道教堂门周围就是孟买最繁华的Colaba街区，周围的建筑物基本保留了维多利亚风格的特色。几乎成了建筑艺术的博物馆，每一栋大楼都有鲜明的特点，街道中央矗立着艺术雕塑。
从教堂门车站步行至印度门（Gateway of India）约半小时，所在的东部海滨，一路上绿树成荫，鸟语花香，让我感受到一个完全不一样的孟买。

八戒风月 · 2009-03-07 01:30

孟买Colaba街区众多维多利亚风格的建筑

钟楼

八戒风月 · 2009-03-07 11:44

沿街有许多卖现榨果汁和水果的商贩，这是榨甘蔗汁的，一杯甘蔗汁只要5卢比

这是卖柠檬的

虽然是11月份，但孟买的中午气温依然很高，估计至少也有34、5℃。我们一路走来，不觉已经大汗淋漓，只想找一个凉快地儿休息一下。在熙熙攘攘的人流中忽然看见一家餐馆的玻璃门是关着的，里面却还亮着灯，看样子是正开着空调。赶紧推门进去，发现这家餐馆店堂不大，分为上下两层。底层已经基本坐满了人，我们便上了二楼，找了个靠栏杆的桌子坐了下来，坐在这个位置上可以居高临下将楼下餐厅的情况尽收眼底。餐馆的上菜照例很慢，我们反正是到这里来避暑的，所以也不去催他。在等菜的时间里，我观察了一下，在这个餐馆吃饭的大致有三类人，一种是游客，他们基本上是三五成群地进来，属于一哄而上，一哄而散的类型，但总数不多。还有一种象是公司白领，这些人衣着整洁，点的东西也不多，基本上吃完就走。还有是借着吃饭来谈生意的，一坐下半天也不走，我们旁边的一桌就是。不过这餐馆里的菜价也贵得吓人，我们一顿饭吃下来要在2000卢比左右，真不知道孟买人的生活标准是否真的达到这样的消费水平？

这是从楼上往下拍的，营业高峰已经过了，但店堂里还有好几个顾客

八戒风月 · 2009-03-07 14:22

吃完了午饭已经快下午3点了，告别了凉爽的餐厅，再度投入孟买的湿热之中。前行不远就是大名鼎鼎的印度门（Gateway of India）和泰姬马哈饭店(Taj Mahal Hotel)。印度门是一座融合印度和波斯文化建筑特色的拱门，据说它的外形与法国的凯旋门极为相似。印度门建于1911 年，是为纪念来访的英王乔治五世和玛丽皇后而兴建的，之后英国的历任印度总督均从此登陆，以示孟买是印度的门户，现已成了孟买的标志。

孟买海滨所见到的却是又灰又脏的阿拉伯海，靠近岸边的水面上漂满了垃圾。虽然如此，这里依然游人如织，热闹非凡。

印度门的对面就是泰姬马哈饭店，这是孟买的另一个标志性建筑。泰姬马哈饭店是由当年TATA集团的创始人Jamsetji Tata出资兴建的印度第一座五星级酒店。据说当年塔塔在伦敦要请朋友到一家五星级酒店的餐厅吃饭，在大门口被门童拒之门外，这极大地刺激了他的民族自尊心。于是塔塔出巨资在孟买兴建了这座酒店，酒店内的很多设施都是从法国购买的，在当时都属于最高级的。酒店的一层全是奢侈品牌的专卖店，这家酒店的地位便可一望而知。

八戒风月 · 2009-03-08 06:49

从印度门（Gateway of India）出发，沿着圣雄甘地(Mahatrna Gandhi)大道，可以直达孟买的维多利亚火车站(CST)。这里聚集了殖民时期的许多老建筑，据说这条路被LP介绍成为孟买的徒步线路，类似从人民广场沿南京路到外滩的距离，全程约2.5公里。沿途有大学、法院、博物馆、百货商店等，还有众多的银行聚集在此，因此也是条金融街。如果细看的话可以逛上一整天。

Mahatrna Gandhi大道

道路两边有非常漂亮的建筑，这是一个豪华的庭院

一辆观光马车突然出现，我仓猝举起相机抢拍，结果就是这样

这幢大楼门前挂着印度国旗，大概是政府机构的办公楼

大楼的拐角处

这条街的特点是两边都有骑楼，商店都在骑楼里面，下雨也不怕

八戒风月 · 2009-03-08 13:53

我们一边在路上走一边注意寻找银行，因为口袋里的卢比已经花得差不多了，要赶紧找家银行再换一些。可是蹊跷的事却发生了，我们一连找了两三家银行都被告知说没有兑换外币的业务。开始我还以为可能这几家是小银行，所以没有外汇业务。接下来我们找到的是汇丰银行，我以为这次总不会有什么问题了，可是门口的大堂经理却告诉我他们这儿只接受英镑不接受美元。
这下我就完全没有了方向，难道若大的孟买就没有一家银行可以办理美元兑换业务吗？幸好在这条大街上银行还是不少的，走了不多远，就又发现了一家银行。
进门一问，柜台上的小姐还是说不行。我也怒了，这儿也不行，那儿也不行，那么到底哪里能行？小姐也不直接回答，让我去Office问。
要说这家银行与我们在国内见到银行有很大的不同，没有装了防弹玻璃的封闭式柜台，也没有用铁栅栏把柜台与顾客隔开，通往楼上办公室的走道就开在柜台之间。我们穿行其间，就可以看工作人员在柜台后面工作的情形。
在二楼的一间办公室一个略有些谢顶的中年男子接待了我们。借助那本“好易通”，我终于搞清楚了，在孟买，游客只有在Thomas Cook才能将美元兑换成卢比。他还十分周到地给我指了去Thomas Cook的路。听他一说，我也想起刚才似乎曾经路过这个地方。
谢过他后，我们便返身回去找这个Thomas Cook，虽然就在一条街上，但这个Thomas Cook从外面看起来一点也不象办理金融业务的机构。只有进门以后，才会看到大门的内侧坐着一个手持长枪的警卫，而业务大厅仍是敞开式的，就象一个大办公室，工作人员就坐在一张张写字桌后面接待顾客。
拿着刚换来的卢比，我终于松了口气，没想到在这个号称是印度金融中心的大都市里兑换外汇会如此麻烦。

八戒风月 · 2009-03-09 14:41

据说孟买这座建成于1887年的CST（Chhatrapati Shivaji Terminus）又称Victoria Terminus的火车站，在建成34年后才有第一辆火车从这里出发，100多年过去了，里面虽然增加了很多现代化的设施，但火车站的外观还依旧保持着原貌。

维多利亚风格的站楼

即使现在来看也是一座宏伟的建筑

夕阳下的CST

放在一个过道里的古董级的消防梯

CST的主塔楼

乘火车来上班的公司白领

与CST风格相似的TATA公司总部大楼

被印度人视为民族英雄的TATA公司的创始人Jamsetji Tata的塑像就在矗立大楼门前

八戒风月 · 2009-03-09 23:48

拍完照片，天也快黑了。看到车站的斜对面有一家麦当劳餐厅，我们便决定去尝试一下印度的麦当劳是什么滋味。这个餐厅蛮有特色，室内餐厅不大，但在街角上有一个很大的露天餐厅，许多印度青年取了食品就到露天餐厅去用餐。在我们看来，在热气蒸腾、尘土飞扬的街头用餐是件难以想象的事，但是当地人显然已经习以为常。餐厅的布局与国内的基本一致，也是先付款后取食品，只是没有了牛肉汉堡，代之以鸡肉汉堡。
老婆将餐厅给的打印小票细心地保存起来，我问她要做什么用，她说要带回去和上海的麦当劳对比一下价格。后来她告诉我说对比下来毎个汉堡折合人民币8元左右，要低于国内汉堡的价格，这是后话。店里的顾客也基本以青少年为主，也有年轻父母带着孩子来的。这点倒与我们国内很相似。
晚上7点刚过，我们就拖着行李来到了售票处。过了一会儿，卖票的小伙叫来一辆摩的把我们送到相隔几条街的Paulo公司的停车处。Paulo公司的大巴是一种双层卧铺客车，每个铺位长约1.8米、宽约0.8米，容纳两名乘客，铺位外侧有布帘，拉上之后倒也自成天地。
大巴在晚上8点准时出发，就像许多大城市一样，孟买晚上的市内交通也极拥堵，汽车走走停停，等到开出市区，已整整过去了三个小时。
Paulo公司大巴的车窗上贴了很深色的遮光膜，晚上根本看不清车外的情况。到了郊外以后，夜也深了，车外一片漆黑，车内一夜迷糊。只记半夜里停了两次车，大家下车活动手脚，兼上厕所。
这种路边草棚顶的厕所，平时看似无人，可是只要大巴一停，就会有人冒出来收费。去一次要2~5卢比不等，所幸当地人收费之后，还会经常用水去冲洗，因此里面还算不太脏。这点要比国内一些在景区周围占地为王的人要强多了。

八戒风月 · 2009-03-10 12:15

八、果阿
经过一夜的行驶，客车于早晨8点多到达了离果阿的首府帕那吉(Panaji)还有10多公里的玛普沙镇(Mapusa)，这里是去往果阿各个海滩的中转地，我在此下了车。果阿是印度西南部依山傍海的一个小邦，曾经是葡萄牙殖民地，所以现今还残存着不少殖民地色彩。整个邦呈狭长形，无数个面向阿拉伯海的海滩分别在各个角落。这些海滩景色秀丽、充满了欧陆风情，那里的白沙、蓝天、碧海、迷人的日落吸引了无数游客。
我将去的海滩是著名的安吉那(Anjuna)海滩，这里是西方游客和嬉皮士的度假天堂。据说果阿之所以会成为世界有名的 party 胜地，就是因为它的海滩舞会和音乐。无休无止的海滩party，吸引了一批又一批的观光客涌入果阿。我们到的时候是11月初，海滩party还未进入旺季，所以游客还相对稀少。
玛普沙有各种交通工具开往安吉那海滩，最多的当然还是摩的。客车一到达，摩的司机们便一拥而上。一问价，安吉那海滩要150卢比。而我在网上看到的是50卢比，心知这是在宰我们，反正我也不急，便不理他们，自顾走到四处看看，不料一眼看到不远处有一排商铺，其中一间的门前仿佛贴着飞机图案。走近一瞧，果然是个机票的代售点。
推门进去，里面坐着一个皮肤油黑的印度人。我告诉他要买去新德里的飞机票。不料他却边说边对我摇头。我以为是我没有说清楚，便再次告诉他是飞往新德里机票，还给他比划了一个飞的动作。可是他依然摇头，并用手往墙上指，我顺着手指的方向看去，那里供着一个小小的印度佛龛。我被他搞糊涂了，我买机票和你们印度教有什么关系？再仔细一看，佛龛边上还有一个电子钟。我有点醒悟过来了，可能是我们来得太早，他们还没有开始营业。我朝他抱歉地笑了笑，说了声Sory，便拖着行李走出店堂。
转了一圈过来，我们看到店门已经大开，便再次走了进去。黑印度人看到我们进去，也笑了，他一边说一边指着墙上的钟又指了指桌上的电脑，还是摇头。好象是说电脑网络的开放时间没到，所以还是没有办法卖票。我们也不想再到外面瞎晃了，干脆在店堂里的椅子上坐等了。
不一会儿，从店外走进一个肤色较白的印度人，手里拿着一捧在印度常见的鲜花和花串。那个黑印度人看到他进来，立刻很恭敬地站起来和他打招呼。白印度人只是随意地与他点了点头，便径直走进了柜台，原来他也是这里的工作人员。
白印度人来了之后，并不急于工作，而是先拿了一块抺布将佛龛周围仔仔细细地擦了一遍，然后用带来的鲜花和花串替换下已经有些枯萎供花。一切摆弄停当后，才坐下打开了电脑。这时，那个黑印度人才低声与其交谈起来。我见黑印度人一边说一边不住地向我们看，估计是在说与我们有关的事。果然，白印度人就招呼我们了。我把我们的要求说了以后，他就立即开始拨打电话，还边听边记。原来，这个白印度人才是负责卖机票的，黑印度人可能只是一个看门的或者是帮工。
不多一会儿，机票买好了。考虑到价格因素，我们买的是印度廉价航空Go Airways的票，第二天下午2点多从帕那吉飞往新德里。我盘算了一下，这样的话，在果阿游览的时间稍有点紧，但也够了。省下的一天放在新德里，可以确保按时回国。
买好了机票，又去找摩的。经过一番讨价还价，司机坚持要100卢比，不肯再降了，于是成交。上了车，三轮摩的很快就出了小镇，行驶在风光旖旎的乡间路上，阵阵清风扑面而来，一扫身上疲劳和困倦。路边椰林婆娑，广袤的田野间有白色的教堂点缀其间，令人感受到了一个别样的印度。
靠近安吉那海滩的沿途是众多欧洲风格的小院落，如今虽有些破败，却仍透出一丝当年的豪宅风范。让人感受到殖民时代的奢华生活的痕迹。
摩的司机根据我们的要求把我们径直送位于这条路的尽头的一家名叫Sea Wave Inn的旅馆。这家旅馆座落在棕榈林中，距离海边不到100米。这家旅馆也是我从网友的游记中得来信息，两排别墅式的平房，双人间500卢比，环境还比较舒适，房间挺大，卫生间也还干净，但就是没有热水。旅馆内有个巨大的露天餐厅，提供各种美食和饮料，是个休闲度假的好住处。

果阿海滨

安吉那海滩有一个著名的星期三市场。我们到的那天虽然不是星期三，但是沿着海边一路上还是有不少商店和摊贩。此时正值旺季的前夕，商家们已经摩拳擦掌准备大干一场，而游客们却还稀稀拉拉，不肯痛快出血。

这是旅游纪念品摊，除非是狂热爱好印度风格，否则谁会掏钱买如此粗糙的工艺品回去？

这位大妈已经懒得吆喝了

这大幅的花布会是做纱丽的原料吗

八戒风月 · 2009-03-10 12:16

经过十来天在印度的紧张奔波之后，我们终于在安吉那海滩渡过了无比悠闲的一天。找一家临海的露天酒吧，安坐在粗犷的木制露台上，要上几杯各样的果汁，享受着一份难得的宁静与平和。望着蔚蓝色阿拉伯海和色彩斑斓的礁石、摇曳的椰林，还有远方的孤舟，就象一幅色彩亮丽的油画。这里拥有与印度其它地方截然不同的特色风情。如果你厌倦了无处不在的印度教、佛教甚至伊斯兰教的气息，那么就去果阿吧，这颗镶嵌在阿拉伯海之滨的明珠，一定会令你有一种崭新的体验。

八戒风月 · 2009-03-11 13:16

海滩边的椰林酒吧

沙滩上的游人

无处不在的小贩

阳光、沙滩和海浪

八戒风月 · 2009-03-11 13:26

安吉那海滩已经被开发的很热闹了，通往海滩的小路上布满了满满的商店与餐厅，而沿着海滩的四周都充满了各种GH，基本上价位都属于便宜经济的那种。你可以选择依山面海的房间，坐在窗前看潮起潮落，也可以选择离沙滩只有几步之遥的茅屋，躺在床上听浪涛拍岸，都各有风情。街上的商店很多，白天没事的话，也可以去逛逛。如果你是喜欢有点热闹也同时想要享受安宁的人，那就去这个海滩吧。

海边小屋

黄昏时分，我们跑到海滩上一家叫做Sunset的酒吧去观日落，酒吧位于海边高地，是看阿拉伯海日落的最佳地点。
坐在这家酒吧的屋顶看台上，看着徐徐而落的夕阳映在海面上，把蔚蓝色的阿拉伯海染成了金黄。夕阳西下，椰林摇曳，倦鸟归巢，这动人的景色不禁令人陡生思乡之情。

晚上，旅馆的露天餐厅里放起了美国电影，吸引周围旅馆的游客也跑来吃饭看电影

正在制作烤饼的印度小伙

八戒风月 · 2009-03-12 12:09

清晨7点，我们恋恋不舍地告别了在安吉那海滩难得的悠闲时光，乘车前往帕那吉和旧果阿(Old Goa)。旧果阿是葡萄牙殖民时期的主要行政中心，曾经拥有无比辉煌的历史，这里有许多极富欧洲文艺复兴时期建筑特色的教堂和修道院，现已被列入世界文化遗产目录。从帕那吉到旧果阿很近，小车行驶约半个多小时就到达了。司机把汽车停在Bom Jesus大教堂对面的一个停车场里。走出车门，就看到几座高大宏伟的教堂坐落在大道两侧的荫荫绿草之中。据介绍，这些建造于十七世纪的教堂中最值得参观的要数白色的Se Cathedral教堂、St. Francs of Assisi教堂和与之一路之隔的红褐色的Bom Jesus大教堂，其规模之宏大，建筑风格之独特，在整个罗马天主教会中都闻名遐迩。教堂内部装修也非常华丽，站立在高高的穹顶下那金光闪闪的圣像前，使人感觉到在上帝面前人类的渺小。教堂四壁分布着多个硕大的神龛，都是用黄金装饰的耶和华、耶稣及圣母玛利亚的塑像，显示着当年葡萄牙人巨大的财力。其间还有多幅油画，描述当年传教的艰辛。在Bom Jesus教堂的楼上有一个博物馆，里面陈列着葡萄牙殖民时期的一些遗留物及描述传教故事的油画。
在Bom Jesus教堂的大堂右侧室内有一具巨大的银棺，里面装殓着葡萄牙传教士圣方济各(St. Francis Xavier)的遗体，透过银棺一侧的玻璃窗，还能看到隐隐约约看见里面的裹着白袍的遗体。据说在每年12月3日起会有连续10天的庆典来纪念他。还说他的棺木每隔10年会移出来供人瞻仰，每次为时一个月。

出发前，我们到海边看见有人在钓鱼，不一会儿就钓到了一条大鱼，拉到岸边后。他的助手下去把鱼抓上来

看到钓上了大鱼，钓鱼人也很得意

这时太阳才刚升起，海边除了我们和钓鱼人外，游客们还在沉睡中

这辆铃木车是我们在前一天晚上订好的，它要把我们送到帕那吉和老果阿，好象是2500卢比。最后我感到可能是被宰了一刀，因为从海边到帕那吉和老果阿其实不远，加上到机场也不会超过40公里。

迎着初升的旭日，我们行驶在乡村公路上

远处的小教堂

一闪而过的乡村豪宅

这里已经是帕那吉的周围

驶过果阿港大桥，不知道这是海湾还是内河

山坡上错落有致地建了不少漂亮的别墅，豪宅大屋星罗棋布

八戒风月 · 2009-03-13 10:12

从港区码头边看果阿大桥

港湾里的游艇

对岸也是别墅

港口

清早的帕那吉城区还很安静，道路也很整洁，司机把我们带到右前方的餐厅去吃饭

八戒风月 · 2009-03-13 14:50

餐厅的门口

里面很干净，牛奶味道非常纯正，价格也便宜，早餐面包、牛奶、鸡蛋加奶茶三个人总共花了不到100卢比

帕那吉的街道

即便是街角边的排档看上去也蛮整洁

这是通往老果阿的路

八戒风月 · 2009-03-14 01:41

下车第一眼就看到了老果阿最大的仁慈耶稣（Bom Jesus）大教堂

进去时里面的仪式(弥撒？)还未结束，我们就站在后面静静地看着

这是天主教鼎盛时期建造的教堂，金碧辉煌的圣坛显示出当时教会巨大财力和号召力

大堂侧面的豪华包厢(也许是神龛)

一路之隔的另两座老教堂

八戒风月 · 2009-03-14 05:35

高大空旷的教堂，令人感到自身的渺小

教堂的回廊

教堂正面的圣坛

圣坛的左侧是一个巨大的神龛

右侧室内有一具巨大的银棺，里面装殓着葡萄牙传教士圣方济各(St. Francis Xavier)的遗体

八戒风月 · 2009-03-14 12:49

用黄金装饰的耶和华、耶稣及圣母玛利亚的塑像

古朴的拱门

四周的大草坪

当然还有美丽的鲜花

这是另一座著名教堂：圣佛郎阿西斯(St. Francs of Assisi)教堂

八戒风月 · 2009-03-14 14:52

St. Francs of Assisi教堂门前的大炮，看来葡萄牙人对“炮筒子里出真理”有很深刻的理解

高耸的穹顶

有一些褪色的圣母像？

圣坛

教堂里的油画

八戒风月 · 2009-03-15 12:35

教堂门外的景色

St. Francs of Assisi教堂还有两层会场

St. Francs of Assisi教堂的圣坛也是非常漂亮壮观

八戒风月 · 2009-03-15 12:54

这是又一座著名老教堂：卡斯杰尔(Se Cathedral)大教堂，它与圣佛郎阿西斯(St. Francs of Assisi)教堂恰好背靠背几乎紧连在一起。

同样宏大的穹顶

圣坛左侧一间极其精美的小祷告室

传教士们认为他们的活动让上帝福音象阳光一样照进了处于黑暗、蒙昧之中的东方大陆

八戒风月 · 2009-03-15 14:27

从后面看Bom Jesus大教堂

站在Bom Jesus大教堂门口就能看到另两座教堂

这是卡斯杰尔(Se Cathedral)大教堂的远景

远观圣佛郎阿西斯(St. Francs of Assisi)教堂

路口卖水果的小集市

卖椰子的女商贩，一个椰子20卢比

八戒风月 · 2009-03-15 14:39

路过一个乡间的院门

新陈代谢是世界万物的规律，旧的不去新的不来，即使是传播上帝福音的场所也是如此

花了两个小时在老果阿走马观花转了一圈，在中午之前便往帕那吉赶了

八戒风月 · 2009-03-16 10:25

回到帕那吉已近中午，街上也热闹起来了

八戒风月 · 2009-03-16 10:45

在帕那吉市中心的一个小山丘上矗立着一座漂亮的教堂，那就是帕那吉教堂，白色的教堂在阳光下格外醒目

站在教堂门前可将整个城市尽收眼底

教堂内部也是富丽堂皇

站在教堂的台阶上看着井然有秩的城市，全然忘了自己还在印度

帕那吉教堂的全景

从教堂出来我们去了一家餐馆吃饭，里面很干净，价格也不贵

八戒风月 · 2009-03-16 14:09

果阿机场，唯一我被拍了照片的印度机场，当然也是相当迷你型的机场。从这里上飞机，4 个小时左右就回到了新德里

八戒风月 · 2009-03-18 14:27

呵呵，黄果斑竹已经到德里了。我也抓紧把德里的行程情况贴上来。

当飞机降落在新德里的英甘地机场时已近傍晚6点，出了机场，我们决定到“西藏村”住宿。所谓 “西藏村”，实际上是50年代末印度政府专门为安置逃亡到印度的西藏人的集中居住地，它位于旧德里的Majnu Ka Tila区，紧邻亚穆纳河。“西藏村”的英文名为Tibetan Refugee Colony。
当时我对“西藏村”的方位是毫无概念，所以我们还是在机场坐预付费出租车过去。不料那个出租车司机也是个二把刀，只知道一个大致方位，于是便拉着我们一个劲地在旧德里的狭窄街道里转。好象是作了一次旧德里的深度游，直到天完全黑透后，他才找到了“西藏村”。车停在村子的边门，我们一下车，就立刻围上来一群三轮，争先上前兜揽生意。我见天色已晚又不知道这西藏村到底有多大。便叫了一辆三轮，骑车的的小伙子开价要30卢比，我咬咬牙给他砍到20，不料他竟很爽快地答应了。我心知一定是又被宰了。果然，坐上三轮沿着一条七高八低的土路前行了7、80米，再拐了两个弯，就到了我们要去的新和平(New Peace House)旅馆。去之前，我在网收集了一些资料，得知这家旅馆属于达兰萨拉的一座寺庙，主要负责接待从国内偷渡出来的藏族人，在此暂住之后，再送到达兰萨拉的寺庙接受“洗脑”。不过抛开政治因素，对于来自中国的旅行者，这家旅馆还是不错的住宿地。
虽然早就知道这个旅馆是印度藏独势力的一个据点，但进门去一眼看到总台上方并排悬挂着的三张达赖喇嘛的大幅彩色头像，心里还是禁不住“咯噔”一下，我强自镇定地对自己说：“没事、没事，我们是游客”。
来到总台，刚张嘴问了一句话，总台小姐已经认出了我们是中国人，马上用普通话回答。这是我们在印度近半个月来第二次听到中国话。前一次是我们在瓦拉纳西时遇到两个从台湾来的女孩，当时，我们也挺高兴，便说总算遇到了中国人。不料那两个女孩马上纠正我说：“是说中国话的人”。显然，她们并不认可自己中国人的身份。身在异国他乡，我也不想和她们争论，既然话不投机，那就各走各的路。
不过，这次好象有些不一样，总台小姐显得蛮热情，问我们从哪里来，要到哪儿去？并竭力鼓动我们去达兰萨拉。我不知其中深浅，也不敢多说，只是推说回国的日期已经定了，来不及再去其他地方了。我环顾四周，见左边是大堂的休息区，沿墙放着一圈沙发，有不少人坐在那里看电视。右面是餐厅，通过打开的门可以看到里面有人在用餐。
总台小姐给了我一间在三楼的大双人房。要价400卢比，我想跟她砍点价，她却说这里的房间很紧俏，这间房也是刚退出不久，她边说边指着一边堆着的一大堆布袋，以证明她所言不假，言下之意这是不二价。拿了钥匙，服务员把我们带到了房间。这可真是“大”双人房，房间大约有25、6平方大小，空荡荡的屋子里只有窗下有一张桌子，两边摆了两张单人床，除此之外，别无长物。好在卫生间还算干净，而且是24小时供应热水。
放下行李，我们先到底楼的餐厅去吃晚饭。这个餐厅就和国内的餐馆没有什么区别了，墙上挂的和桌上放的菜单都用中英两种文字标注。餐厅收银员是个长得挺端正的藏族姑娘叫扎西拉措，她是四川阿坝人也是从国内偷渡过来的。在等菜的间隙，我看到邻桌的5、6个小伙子不像是藏族，过去一问才知道，他们是江苏人，现在新德里大学留学，今天是特意到这“西藏村”来吃中国菜。他们还特意带了几个饭盒，多点了几个菜带回去慢慢享用。
我很好奇地问他们，江苏也有国内的一流大学如南京大学等，为什么舍近求远跑到印度来留学？他们告诉我说主要是印度大学的办学理念和教学方式都是西方化的，这对他们的专业来说是非常重要的。
吃饭时，我看到另一张桌子上有几个藏族模样的人和一个喇嘛在吃一种小圆饼，而且吃得很香的样子，就指给老婆看，并说了句：“不知道这是什么东西？”马上就有一个声音答道：这是“巴列”。这声音很奇怪，仿佛是从半空中漂来的一样，我们一时无法确定声源在哪里，也无法搭话，只好闷头吃饭。
过了一会儿，那个喇嘛开口说话了，原来刚才的声音就是他发的。他看上去很年轻，顶多不过30岁，长得帅帅的样子，普通话也说得很好。他问我们是不是来旅游的。我们自然说是。他又给我们一个巴列，让我们尝尝味道，并告诉我们巴列是藏族人常吃的一种面食。
我自然也问了他不少问题，他也很耐心地一一作了回答。据他介绍，他是与哥哥一起从西藏跑出来的。之后他去了美国读书，现在已经是MBA了，而他的哥哥一直追随达赖喇嘛，现在仍在达兰萨拉。
第二天早上，我还是通过总台找了一辆车载我们去新德里一日游。司机来了后我把我们想去的几个主要景点告诉了他。他开价要1000卢比，后以900卢比成交。

八戒风月 · 2009-03-18 14:36

西藏村的正门

我们下榻的New Peace House

吓了我一跳的总台

旅馆的大堂

八戒风月 · 2009-03-19 10:18

先去的是印度门，新德里的空气污染十分严重，天空总是显得灰蒙蒙的。

印度门的外形与凯旋门比较相似

印度门的侧面

这里也是当地的著名景观，有不少学生模样的人前来参观

学生们与老师在合影

八戒风月 · 2009-03-19 12:22

看完了印度门，沿这条宽阔的大道前行不远就是印度的国会大厦

即使在霭霭迷雾中，国会大厦还是蛮有气势的

据说这条大道就是每年印度举行阅兵式的地方

离开国会大厦，司机把我们带到了总理府的门前。这个司机是一个蛮有爱国意识的印度人，这几个景点中除了印度门之外，另两个地方都是他自己加上去的

八戒风月 · 2009-03-22 05:35

接下来，这位爱国司机又把我们带到一条新德里少有的林荫大道，在一座高级又不显奢华的宅院前停下了车。我见前面路边已经停了不少车，也有几个游客模样的人正在往大门里走，便也大模大样地跟着朝里闯，门口的警察倒也不管我们。进去后里面是一栋白色的小楼，进了门才知道原来这是印度著名政治家英甘地夫人纪念馆，纪念馆是用英甘地夫人的原官邸就地改建的。里面保存着英甘地夫人生活的原状，只是将原来的门拆去，代之以大块的玻璃。

这是英甘地夫人的书房

纪念馆分两个部分，从第一部分到第二部分要从庭院中穿过。

这是未开放的部分

有几个园丁正在翻土

出来后，司机才把我们送到第二个游览景点：沙达夫庸陵

八戒风月 · 2009-03-22 06:28

沙达夫庸陵于1753年动工，被称为是“莫卧儿建筑最后的闪光”，虽然这些陵墓与泰姬陵基本相似——一个大的洋葱形状的拱顶和水道。但后来的建造者再也无法创造出一座与之匹敌的建筑。

陵墓前已经干涸的水道

虽然是大白天，但是墓室里面看上去总是阴森森的，令人有毛骨悚然的感觉

虽然不喜欢看陵墓，但是有些出了名的地方，也不好意思不去。比如胡马雍陵已经被列入世界文化遗产名录，那么也就勉为其难走一遭。
胡马雍陵的门票是 250卢比，陵园大门竖立着巨大的“世界文化遗产”标志。建于1570年的莫卧儿国王胡马雍陵有着特殊的文化意义。因为它是印度次大陆的第一座花园陵墓。它引起重要的建筑领域创新。这种创新在泰姬陵的建筑中达到顶峰。

八戒风月 · 2009-03-22 06:36

胡马雍陵是印度最早的莫卧儿式建筑，为莫卧儿王朝帝王胡马雍之墓。位于德里东部来穆纳河畔。1565年由帝后哈吉•贝古姆主持修建，墓体状如蹲坐，高大的拱形入口上面是一个球形墓顶，墓的四周环绕着排列整齐的花园。站在墓顶，可以远眺如带的亚穆纳河，古德卜塔和贾玛清真寺。由红白相间的砂岩和黑黄色大理石建成。胡马雍和妻子的石棺放在寝宫中央，两侧放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺，红沙石精细的镂花、花园式的内景和四周墙壁上的拱形大门，构成典型的莫卧儿风格

根据资料说，胡马雍是莫卧儿王朝第二代皇帝，赫赫有名的阿克巴大帝就是他的儿子。相对于他父亲巴布尔的骁勇善战和他儿子阿克巴的雄才大略，胡马雍为人文雅慈祥、正直宽容，但性情软弱、优柔寡断，他即位时，年仅二十三岁，对外不能抵抗阿富汗人的入侵，对内无法平抑异母兄弟的争权，以致战败丧国，流亡拉合尔。然而，胡马雍又是很有运气，当初其父巴布尔为他取名“胡马雍”就是希望他“幸运”。1542年胡马雍和一个波斯学者的女儿哈吉•贝古姆结婚，在伊朗国王萨菲的帮助下，1555年重新占领德里和阿格拉，恢复了莫卧儿王朝的统治。哈吉•贝古姆不失为一个精明能干的贤妻，胡马雍能够借兵伊朗，最后反攻成功重归印度，哈吉•贝古姆的影响无疑是非常重要的。登上陵墓所在的寝宫，可以看到正中央有一具白色大理石质的石棺，里面装殓的正是胡马雍。寝宫大厅一侧三具小一点的石棺属于胡马雍的三个个儿子，另一侧则是胡马雍的妻子和女儿的石棺。整座寝宫的形状如同绽放的花朵，外形宏伟壮观；建筑全部用红砂岩砌成，并以内嵌的白色大理石花纹图案装饰，寝宫上方有低矮的穹顶，陵园的设计与建造充分体现出交融在一起的印度、波斯建筑风格。
我站在陵园内清真寺的顶上想看一下四周的景色，可惜新德里浓厚的雾霾令我只能望天兴叹

八戒风月 · 2009-03-22 15:23

出了胡马雍陵我们又去莲花寺。莲花寺的真名叫Bahai House，由于它的设计造型像一朵浮在水面含苞欲放的荷花，而得名莲花寺。莲花寺属于巴哈伊教的祈祷堂，巴哈伊教是起源于伊朗的一个特殊宗教，该教创立于1844年，它以人类和平统一为目的，以世界和平，不分种族，众生平等互爱，破除封建迷信，讲究科学为教义，属于集宗教与科学于一身的伊斯兰系新宗教。目前巴哈伊教共在7个国家建立了祈祷堂，都是根据当地特色所建，形状都不相同。新德里的巴哈伊教祈祷堂由世界著名的伊朗设计大师Faribuz Sahba设计，据说它曾考察了数百座印度教寺庙，最后确定以含苞欲放的印度国花——荷花为外形，以此象征宗教的圣洁、超凡脱俗，走向清净的大同境界。很远就能看到莲花寺如同洁白莲花般的独特造型。近距离观看这座极富特色的建筑时，能够清晰地看到莲花寺的外层用白色大理石贴面，通体雪白，纯洁无假，给人一种特别的美感。
莲花寺免费对外开放，但进入前必须脱鞋，所有参观的游客必须排好队由志愿者带队进入，祈祷堂内部禁止摄影。祈祷堂也称为灵曦堂，等排队进入祈祷堂内，映入眼帘的是一个巨大的、可容纳几千人的大厅，里面除了一排排的长椅外，空无一物；光线从高高的穹顶上花瓣的空隙中射入，明亮而不剌眼。参观的人们静静地坐在冰凉的大理石长椅上，闭目冥想，让思想去聆听遥远天边的声音。据说巴哈伊教建造莲花寺的目的，正是给信奉不同宗教的人一个与宇宙交流的共同场所。

莲花寺在距胡马雍陵约3、4公里处

维持秩序的志愿者

正在等候参观的人

八戒风月 · 2009-03-24 11:11

我们去的最后一个景点是吉祥天女寺。吉祥天女寺的全名是吉祥天女和纳拉亚那庙
吉祥天女寺座落在新德里曼迪尔街(Mandir Mg.)，在康诺特广场西边约2公里。吉祥天女寺样式与其它印度教寺庙不同，外观漆成鲜艳的红黄两色，内部装饰得极为华丽堂皇，据说是1938年由印度富商伯拉(Birla)家族捐金建造的。寺庙里面供奉纳拉亚那和妻子吉祥天女神像纳拉亚那是印度教保护神毗湿奴的化身之一，象征一般的爱与知识，吉祥天女是印度教的女财神，可以保佑信徒获得财富。
我们一走进寺门，就有一个管理员模样的印度老人迎了上来，非常客气地将我们引到一边，打着手势，让我们把脱下的鞋不要放在外面的鞋架上，而是交给他保管起来，接着他又让我们把相机、手机放入了一个铁柜上锁，然后拔下钥匙交给我们。这才示意我们可以上台阶去参观了。
这个吉祥天女寺很大，我们在里面乱转了一阵，也闹不清都是哪路神仙。只感觉与孟买的Jim庙中供奉的神像有一些相似。匆匆转了一圈，我们就出来了。
回到门口，那个印度老人还守在那里，见我们出来后，便笑嘻嘻地和我们搭话，看上去很自豪的样子，我估计他是在问我们观后感，也不忍心使他失望，便随口说了个Very Good。不料他愈加来劲，也不管我听得懂听不懂，比手划脚地讲得唾沫四溅。我一看苗头不好，赶紧给老婆使了个眼色，抓紧穿鞋取物，准备溜之大吉。老头见我们已经穿戴整齐，急忙刹车，换上一副讨好的笑脸，用世界通用的点鈔手势向我们讨要小费。我虽不喜欢这种前倨后恭的嘴脸，但想到他毕竟给我们保管了鞋子。便给了他一张20卢比的钞票，抽身而去。

吉祥天女寺

八戒风月 · 2009-03-24 13:09

说起印度人讨钱，还有一件令我哭笑不得的事。我们在新德里包租的也是一辆TATA车，这车的成色还较新，那个头上缠着蓝色头巾的印度司机十分爱惜这车。我们一下车，他就拿块布在车身上东擦西抺的。新德里的早上和中午的温差比较大，早晨出门时要穿一件外套，中午就热得只能穿T恤，我便要求司机打开空调。不料司机竟然拒绝。我问为什么？他一本正经用笔在纸上写了两个等式： 1000= Air Cool；900≠Air Cool。意思是他原来开的车价是1000卢比，被我砍到900后，就不能开空调了。我看他身上还是穿着长袖衬衫，心想，这太阳也不是光晒我们，我们至少还可以脱了外衣穿T恤，不信他就不热，看谁熬得过谁。最后的事实证明，老印的抗热能力不是一般的强，我们已经热得头昏脑涨，而他却依然不紧不慢地用布擦着他的宝贝TATA。当然，我最终也没有把那100卢比加给他。
结束了一日游的行程，回到“西藏村”已是下午了，幸好旅馆的餐厅里还在供应午餐，我们去吃饭时，又遇到了那个MBA喇嘛。这次他正在和一个20多岁的藏族小伙子一起吃饭。见我们和他点头打招呼，他便主动告诉我们这个小伙子是刚从国内偷渡过来不久。
我很好奇地问他是怎么偷渡的。他说是有专门的人带着他们从山里走，白天睡觉，晚上赶路，足足走了半个月才到了印度。据他说还有的人在山里走了二十多天的。

八戒风月 · 2009-03-24 13:22

饭后，乘着午后的阳光，我们怀着探险般的心情在“西藏村”转了一圈。
“西藏村”由一条主巷和两边的楼房组成，村子并不大，里面的房子见缝插针，建得密密麻麻，几乎全成了“握手楼”。主巷两边是各种店铺，形成了一条商业街。主巷中央有两座紧挨在一起的藏传佛教寺庙。小巷内商铺种类非常齐全，从旅馆饭店、商店、旅行社，到地下钱庄、通讯公司、网吧、棋牌室应有尽有，简直就是一个小社会。这里是来自四川的藏族人的天下，普通话在此通行无阻；小巷中密布的商铺摊位基本都是他们开的，所售的货物也都是从国内运来的。不管是涪陵榨菜还是大白兔奶糖，在这里都能买到。

“西藏村”的商业街

街上也是人来人往，熙熙攘攘，好不热闹

两边店铺一家连着一家

“西藏村”的中央有两座喇嘛庙

庙前有一个小小的广场

八戒风月 · 2009-03-24 14:46

还是庙前广场

喇嘛庙门口从早到晚总坐着几个人

三个卖巴列的妇女，她们身后贴着几张海报已经破旧不堪了

小巷中有许多卖或兼卖音像制品的商铺，大多是达赖喇嘛的讲话

站在旅馆的房顶上可以看到“西藏村”后默默流淌的亚穆纳河

八戒风月 · 2009-03-25 13:52

村里到处可见的“藏独”旗帜

我留心观察了一下，在许多店铺里有不少衣着本地化的藏族少年在从事手工艺加工，可能“西藏村”的第二代将成为手工艺匠人。这是在银器上錾花的。

这是加工玉器的

八戒风月 · 2009-03-25 14:15

村里的情况基本就是这些。如果有朋友也想去“西藏村”看看，可以先了解一下“西藏村”的环境
这是“西藏村”的示意图

这是图上的那条道路

这是New Peace House的楼梯，还是有点象样儿的。

村子东头临近亚穆纳河边的一条路边是每天晚上前往达兰萨拉的大客车的发车点，从这里上车第二天早上就到了。据说这里每天要发5、6 趟车。
本月的上传额度已经用罄，从明天起只好启用马甲上贴了，特此预告。

八戒风月 · 2009-03-28 14:06

再补充介绍一下新德里机场候机室的情况，新德里机场的出境候机室很小，所以只有持4 小时内起飞的机票的乘客才能入内候机。但它同时又要求乘客提前3小时到机场办理登机手续。
因为我们乘坐的东航564航班是在印度时间凌晨4点起飞，如果提前3小时那就要在午夜从旅馆出发，万一遇上个放白鸽的司机(这种事在印度是完全可能的)，半夜三更可就无处找车了。搞得我实在是想不出什么好办法，只好采取早点到机场死等的笨办法。晚上10点就赶到了机场，那里果然管得很紧，凡是不到时间的乘客一概被拒之门外。
不过也不必担心，机场方面在候机室对面的一个快餐店里辟出了一个休息区专供早到乘客等候休息，而且有专门保安巡视。我就在那里的软椅上打了个瞌睡，直到凌晨1点进入候机室大厅。

八戒风月 · 2009-03-29 12:23

进了候机室之后，先到办票岛去把行李托运了。候机室里面地方也不大，所以东方航空的值机柜台很好找。那里的工作人员会给你身上的每个包上系上一个标签，表示已经检查过了，尽管她连我的腰包是什么颜色都没看。这个标签很重要，在登机前，警察是要一一检查的，发现缺少标签的立即拉出来，送回安检口重新检查。
564航班的登机口在候机楼最偏远的角落里，到了这里才发现原来在印度的中国人还真不少。
凌晨4点整，564航班准时起飞，6个半小时后我们又回到了上海浦东机场，历时14天的印度之行顺利结束了。

八戒风月 · 2009-03-29 14:48

后记
从小到大，出门旅游已不计其数，从来没有写任何游记之类的文字。此次印度游原先也没有要写帖子的计划。只是回来后很多朋友纷纷来问我对印度的印象如何，在印度生活能否适应等等。在一次次的介绍之余，忽然想到不如把我对印度的了解写个帖子，让更多的朋友随着我们的镜头来了解印度，所谓独乐乐，不如众乐乐。正如一位朋友所说，这样对自己也是一个交代。
从1月18日开贴至今日恰好71天，想当初唐僧师徒三人往西天取经历经九九八十一难。如今科技昌明，咱用71天在因特网上转了一圈。
这里要特别感谢磨房的管理员两次扩充了我相册的上传限额，使我能将相关照片一一展示，我的看图说话式的游记才得以功德圆满。同时也要谢谢各位网友的厚爱，你们的支持是我发贴的最终动力。