探秘阿佤山（阿纲09图片游记）

agang44444444 · 2009-02-21 08:06

图文整理中，陆续上传。。。。。。。谢谢大家！

agang44444444 · 2009-02-22 14:04

一、从北京到云南普洱《感受春运》

由于我们4人分别在深圳、广州，武汉、北京出发，计划1月20号在昆明集合，争取25号的大年三十找到一个有意思的村寨，过一个不同风格的除夕。我提前10天，在一个寒风凛冽的早晨加入了亚运村代售票点的露天购票长龙。我6点半上岗，前面就已经排了20来人，大家有理有序的不一会儿就排出好长的队伍，静静地等待着8点钟开窗放票。倒计时最后15分钟，售票门窗全开，整齐的队伍一下子就乱了套，谁也不认得谁了，乱七八糟的声音中不时传来：
“武汉的，没有了！四川的，没有了...”
“怎么今天第一天卖，票就没有了呀？”
没有人回答这个“幼稚”的问题。
“18号昆明的票，卧铺没有就座位”我好不容易挤到窗口，喊出这句精编的简句。
“昆明的车只能提前5天卖”
欧买嘎得！
春晚节目临时被砍——白排了

这两天，QQ群里传来雪儿、丽丽广州到昆明的票已OK，水手武汉到昆明的机票也已OK。

如果等到卖票的那天，又是一句天寒地冻的“昆明的，没有了”那又叫我如何是好，找票贩子？亏钱亏理还担心是假票。坐飞机？违背我第15163...条军规。试想这2寸薄纸竟能难倒我浪迹江湖40载的经验？
逼我出招，横横！绝招一直不用等于没有！

什么绝招？难道我练过如来神掌还会告诉你吗？

主意已定，不着急了，只等14号背包前往西客站，我就不信没有一张当日往南方向的退票，见票就买，见车就上，我就不信6天时间还赶不到昆明。也正好可以见证和记录一下这规模浩大的具有中国特色的春运。

《北京站前拥挤的过街天桥》1-1

为了挤火车，结合以往出行的经验，行李少而精，摄影包都免了，裸机挂于胸前，以备随时应战。下了公交车就在西客站对面，看看过街天桥拥挤的人流，春运在我的眼前拉开帷幕。

《候车室》1-2

直奔售票大厅的退票口，排队退票的人出乎预料的多，按即时出发的原则，我“选”了一张1089次到河南信阳的车票，原价115元，因为还有1个多小时就要发车，听说我只到郑州，加之我还有点继续观望的态势，卖票人果断地将票塞进我手里：“兄弟，100块可以吧，要不送您进站了再给钱”。我不担心假票，能在武警扎堆儿的售票厅里卖假票，这种胆量也值100大洋！
春运期间不排队还能买到降价票，说出来还真像是吹牛，太多人因为怕票源紧张而早早购票在手，这时候走不了，要退票，也不足为奇。
候车室里人声鼎沸，排队检票的，打牌、看报、谈笑、呼啦睡觉的，各种造型都有。也许再嘈杂的声音和拥挤的场面，也无法打扰人们思乡的情绪。

《排队上车》1-3

我的票是有座位的，所以没有往前挤，站台上的列车冷静地容纳着一排排大包小袱的乘客。

agang44444444 · 2009-02-22 14:05

《挤火车》1-4

车里面却是另一个世界了，过道上早就站满了没有座位票的人，后上车的就要拼命的挤，才能找到自己的位置。不知道卖票的计算过车厢的容量没有！细想来，也应该是计算过的吧，要不怎么偌大的车厢就没有一点空隙呢？
买票是等待，上车是拼搏，坐车是煎熬！

《车窗上的雾气》1-5

此时此刻，车里车外，可谓冰火两重天，车内不断升温，窗户玻璃上的雾气凝聚成水直往下流，汗流浃背的人们脱下厚重的外套，各自寻求自如和安定。

《车上有座位的人》1-6

车上有座位的人，很快就进入了闲适的状态，下面的工作移交给了车轮。不像旁边站立的，要应付拥挤的过往行人，要面对接踵而至的腿疼腰酸！也说不定之前因为买票，脚就肿过一回了。

agang44444444 · 2009-02-22 14:07

《车上的娱乐》1-7

临近的人形成自然的团体，或席地而坐，或挂靠半个屁股的座位，相互聊天，谈论家常，打发无聊的时间。

《礼物》1-8

来京务工的小夫妻，试玩着带给家乡亲朋或孩子的玩具。

《冻疮》1-9

看着小伙子手上已经开裂的冻疮，可以想象他在京务工的职业环境。

agang44444444 · 2009-02-22 14:08

《售货车》1-10

售货车总会不时的来往，在前一两节车厢就能听到售货员用粗重的列车钥匙敲打铁皮车刺耳的声音，打破了暂时的安宁，令过道里的人唏嘘不已，叹一声“又来了！”还得要无奈地设法避让，几乎全车人都要为此挪动。要知道，我好几次想上厕所，都因为要穿越人墙而未遂。零食垃圾在车厢地面不断的积累，抽烟的人越来越多。车厢的乘务员自从我上车后、下车前就没有见过了，当然，这种非常环境里是可以理解的。

《开怀》1-11

在这个聚吃喝拉撒睡为一体的地方，形形色色，五味俱全，环境的杂劣视乎并没有左右娱乐的心情。

火车到达郑州是15日凌晨，居然还能买到4点的K417到西安的卧铺（133元）我在车上只吃了些干粮，利用现在有3个多小时的空隙，正好可以去记忆中车站不远处的“合记烩面”，在这寒冷的郑州之夜，来一大腕热腾腾的烩面，多爽呀！
穿过一段忽明忽暗的街道，避开了几个拉客住店的皮条大婶。
果然，这家“记忆中”的面馆还在营业，屋外的暗光使我没有注意店名，店内的地面上，散落着星星点点的用过的餐巾纸和卫生筷的塑料套。还有4个客人围着一桌残羹剩饭和桌上一堆啤酒瓶，抑扬顿挫地闲聊着。唯一衣衫黑油的男生折腾着其他桌上没有收拾的餐具，店老板是个同样穿着一身“油渍装”表情麻木的小伙子，坐在门口火炉旁抽着烟点击着计算器，所有人对于我的到来似乎浑然不知。
“还有烩面吗？”
“有”男生答道，
“来个大腕羊肉烩面吧”
“7块”这是老板说的第一句话，淡定而简洁
男生应声进了厨房，不一会儿传来排风扇的蜂鸣声和锅碗瓢勺的清脆碰撞声。
一段时间后，一大碗烩面摆在我的面前，一看就不对劲
这是我在几年前就喜欢的，在北京怀念的，在火车上就预谋的“羊肉烩面”吗？
浓白的羊肉汤变成了清澈见底的白开水，嫩白的羊肉片变成了几粒风干的黑色肉丁，汤面上漂浮的油珠似乎还夹杂着点点锅烟灰，诸如粉条、海带、香菜之类全部没有。看着这白汤白面胃口尽失。尝了两口，有盐无味。
不与理论，只怪我在人家辛苦一天，弹尽粮绝，下班打烊的时候还要来添这个没有多大利润的麻烦！
交钱走人

《卧铺车厢里的父女》1-12

坐上K419，卧铺车厢就是好，打开水、上厕所相当方便，永远都没有人多吵杂的感觉。正好可以美美的睡上一觉，呼呼到上午10来点起床，习惯了火车有节奏的响声反而觉得周遭宁静。隔绝寒冷的车窗透进温暖的阳光，对面铺位的父女俩少言寡语，父亲自顾看报，小女儿无声地在小范围里游动。

agang44444444 · 2009-02-22 14:10

《西安站》1-13

西安站不愧是交通枢纽，广场上的人流比其他车站多很多，售票和候车室都临时设在了站外，各色各样的条幅标语凭添了更多春运的特殊气氛，武警公安随处可觅，唯独今年的票贩子在各大车站都没了踪迹，我的第一要务是赶往退票的窗口，希望买到去成都的车票，也好与家人朋友见见面。

《火车站前的临时汽车站》1-14

西安站临时退票口，就在临时旅游汽车站的旁边，旅游车拉客的几乎不放过问询每一个经过的游客。
今天退票卖票的人特别少，七八个公安站在退票的窗口前监督盘查来往的人，最终我买到一张下午17点西安至成都2128次车票，票是到途中广元的，管他呢，有座位就大吉大利了，到了广元再补票坐到成都就是。

《再游回民街》1-15

利用这半天的空闲，我再游西安的回民街，你在西安随便问一个人,十有八九都知道回民街，是一个标志性的地点，我来过多次，纵横四条街道，基本上提供了西安多部分的美食，如：牛羊肉泡馍、灌汤包、清真水饺、酸菜炒米、烤牛羊肉、各类点心及精美小吃让人大大满足了自己的食欲。
鼓楼下北门边的八宝玫瑰镜糕，在冬天里冒出白白的烟气，是很有卖相的小吃。

agang44444444 · 2009-02-22 14:11

《各种干果蜜饯》1-16

大小摊位上的特色食品、干果蜜饯品种多样，红红绿绿可尝可买。鸡蛋一样大小的红枣、核桃，从18到80元一斤不等，我也顺便买了几包，带回四川老家。

《面馆》1-17

该解决午饭的时间到了，我一边游街一边寻觅合适的餐厅，看来看去还是这家手工抻面的生意比较火爆，街边热腾腾的大锅里一煮就是十来碗面条，捞面的，配碗的，忙得目不斜视，四五十平米的餐厅里坐满了或吃或等的客人。在郑州没有吃好烩面，这里准保没错，就这家了！

《大碗面》1-18

不小的功夫才等到这5块钱的一大碗面，难怪生意好，用料既足还讲究，新鲜的炖羊肉、西芹、土豆片、黄豆芽、豆角、西红柿鸡蛋等配菜就占了半壁海碗！红红的辣椒油自由添加，面条粗壮软绵劲道适中，还有一碗热面汤伺候，好！好吃！来中原地带，不把面味品足，等于白来。

agang44444444 · 2009-02-22 14:13

《站外的排队长龙1》1-19

这队伍在车站外就排成这样，回顾北京站的场景就宽松多了，这里人虽多，但次序井然，值勤人员三步一岗五步一哨，严阵以待，不能否定，今年负责春运的铁道部门还是费了更多心机的。

《站外的排队长龙2》1-20

进入候车大楼还能看到后面长长的队伍。

《成都站》1-21

四川是我的家乡，踏进这片土地，觉得任何事物，甚至一草一木都是亲切的，或许是放松了心情，反而在这个熟悉的处处乡音的地方，总想放下相机去看看、去听听，却不知道该去拍点什么，说点什么！

四川去昆明的车票很好买，这个时间几乎都是川人回乡的时候，出川的人就相对少了。
两天后与亲朋告别，我继续乘坐K145前往昆明，卧铺240元。

agang44444444 · 2009-02-22 14:14

《云南的草莓》1-22

18号列车到达昆明，比我们相约的早了2天，这个春运让我如此顺利，是我始料未及的，在昆明无聊地闲逛了一番之后，时间还早，想到要在这里等2天，不如到下一站普洱市等，一方面可以看看陌生的普洱，小城市的吃住又更便宜，还可以了解到更多目的地的信息。
说走就走，买了下午15：20到普洱的快客车票，162元，据说夜里11点到达。
一路弯弯曲曲的高速路，豪华大巴开得到是即快又稳。车上有专门的服务小姐，是一个漂亮的云南妹妹，微笑着给每人发一瓶矿泉水，车厢中门间有厕所可用，车载电视一路上放了三四个电影大片，窗外偶尔掠过的一片片金黄的油菜花地，与北方的寒冬形成鲜明的对照，心情也更加温暖！
车停靠进了中途的车站，并有免费的快餐，味道还不错，大家简单的休息调整，我5元钱买了一袋路边小妹妹叫卖的草莓，吃过了北京的大棚草莓，才感觉这里的味道出奇的好，甜甜的略带一点酸味，还有新鲜的清香。
为什么同样是草莓，差别就这么大涅？

《宾馆床头边的广告和提示》1-23

夜里11点左右快客到达了普洱市，新建的车站在郊区，路边等候的出租车到市区定额10元，童叟无欺，在这个满眼陌生，方向不明的地方，不管那么多，先扎到市中心再说，出租车司机是个很热情的中年人，边开车边跟我介绍当地的情况，并根据我描述的要求带我到了市中心一家价格不贵的宾馆。
宾馆前台的价目表上标间的价格是60元，心里有点感激刚才的出租车司机，然而前台小姐开口就是40元，我基本上就不好意思再还价了。
房间还算干净，标间设施一应俱全。床头边的按摩广告和提示很有暗示性，床头桌上的两个安全套标价10元，管他贵贱，反正我也用不上。
洗洗睡，明天再看看普洱到底是什么摸样。

《五一步行街》1-24

第二天一早我就走上了大街，普洱是个整洁而清净的城市，街道旁高大的棕榈树显示着南国的氛围和情调。每到一个城市，应该看看它的步行街，很多具有代表性的事物在这里都有可能看到，
这个五一步行街显然是新规划的新街，汽车可以出入，人不多，店铺冷清，可能是人们还没有适应这样的新环境吧，毕竟这是一个并不发达的城市，最热闹的地方还是集贸市场。

agang44444444 · 2009-02-22 14:15

《集贸市场里的卖货郎》1-25

集贸市场也是我必逛的地方，土特产很多，有买了同样好吃的草莓5块钱一斤，大大的橘子1块钱一斤，地道的过桥米线6块钱一大碗，卖货郎吹着葫芦丝边走边卖。

《忙碌的小买卖》1-26

年关将至，周边乡下来集贸市场的人特别多，熙熙攘攘。
2天时间我几乎逛遍了普洱的每一条街，没事可干的时候想去上网，因为管制必须要上网卡，办卡费要15元，上一两个小时的网要多交15快，想想还是免了，有时候无聊就跑到操场上看人打球，晒晒太阳，也没有什么可拍上镜的画面。
等待，的确是件很无聊的事情！
我等了3天，直到21号，3个兄弟姐妹才感到普洱与我会合，见他们我就说“我们走吧，这地方我再也不能呆了！”

agang44444444 · 2009-02-24 13:10

二、普洱到孟连《走进阿佤山》

《公共汽车上》2-1

21号早晨我们4人在普洱汽车站会面，总算有人可以说话了！简单的吃了一碗3元的米粉，直接乘车前往澜沧，离开普洱，山路渐多，当时我们并不知道已经进入阿佤山地区了，沿途的植被越来越茂密，像夏天的感觉。除了丽丽，都是摄影爱好者，各自准备好枪炮，边走边拍。

《那澜汽车站》2-2

那澜是途径的小镇，新修的汽车站算最好的建筑，卖茶叶蛋、咸鸭蛋、竹筒米饭的妇女们一见车停就围了上来，价钱很便宜，一块两块钱就能搞定。

《啃着甘蔗值勤的交警》2-3

到澜沧的很多路段都在维修，可能是春节期间，安全的需要，一路上都有交警亲自指挥断路或放行。一个交警拿着一根特殊的指挥棒，喊着什么，挥舞了两下，然后咬了一口，我才知道是根甘蔗，很是滑稽，当他转身离去时，我才回过神来并按下快门。

《路边摊贩》2-4

有的路段因修路只能单边放行，没有放行的一边需要等待，周边的农民有的一家大小就在路边支摊，做起了临时的生意，价钱都很合理。

《澜沧县城》2-5

中午到达澜沧县城，澜沧依澜沧江而得名，有拉祜族、汉族、佤族、哈尼族、彝族、傣族、布朗族等20多种民族，少数民族占77%，其中拉祜族为主体民族，是全国唯一得拉祜族自治县。由于对拉祜族的陌生和好奇，计划暂定此地为我们停留的第一站。先介绍2个重要人物，分别是雪儿和丽丽，昂首阔步在澜沧大街上。

agang44444444 · 2009-02-24 13:13

《危险品指定专卖店》2-6

尽管名称很准确，但似乎太直接了吧！是丽丽发现了这个雷人的店名。

《枪支、炸药》2-7

全国都有办证的小广告，这里的经营范围更广，还有枪支和炸药。

《小菜摊》2-8

出行的一日三餐，是很重要且会在不知不觉中耗费很多时间的大事情.
关于怎么吃？吃什么？特别是好吃东西很多，而肚子的容量不变的情况下，就需要经验和智慧了。我是这次出行的发起人，无形中多了一份责任，“花最少的钱吃当地最有特色的食物”是我的宗旨，所以每到一个地方，农贸市场是必逛的地方，不仅可以了解当地最有特色的菜品，大多农贸市场也是当地最热闹的“人文景点”。好在我们有3个是四川籍，都爱吃辣，1个是河南籍的丽丽，在这一方面她表现得相当大气，好长一段时间里，所点的菜让我们都直呼辣得过瘾的时候，丽丽没有丝毫的不满。直到最后我才知道她不能吃太辣的东西。当然，除了辣，其它的味道还是感动了丽丽，同样吃得欢实。
这个小菜摊上，用芭蕉叶包扎的东西很神秘，据了解，是包的一种腌肉，烤来吃的，按说我们必须要尝一尝，但后来因为好吃的东西太多，吃得太饱，竟把这件事情给忘了！

《烤鸭》2-9

云南人爱吃辣，我认为比四川有过之而无不及，这个烤鸭上面的辣椒涂了一层又一层，油红油亮。当时可能是稍微担心它的卫生“达标”状况，没有下手。现在想来，也该尝尝，即便它再不卫生，起码也是明箱操作的，比那些黑屋子里出来的东西不知道要好多少倍！

《扣肉》2-10

这是我们光看就下决心的东西，这是一家扣肉专门店，只卖两三种特色蒸菜，左右两家都是快餐盒饭店，我们在快餐店里买了每人5元两荤两素的盒饭，再买了这10元钱一碗的扣肉，碗底是当地的一种腌菜，吃得那个叫香！

agang44444444 · 2009-02-24 13:15

《云南特色的公车》2-11

在澜沧吃了午饭，将县城粗略的看了一番。由于不是“赶街日”，基本上没有看到什么穿少数民族服装的人，县城的汉化程度已经很高了，听说要在5天一次的“赶街”里，才能看到从山区里来的“花花绿绿”的少数民族。但“赶街”要等3天，所以我们决定，乘时间还早，继续深入中缅边境阿佤山腹地——孟连。

《孟连客运站》2-12

没想到这个越来越偏远的孟连，气派的客运站和诸多的豪华酒店让我们有点吃惊，原来这里是我国通向东南亚的重要通道，属国家二类开放口岸。。孟连意为“寻找到的好地方”，有“边地绿宝石”的美誉，孟连的全称是“孟连傣族拉祜族佤族自治县”，西部和南部与缅甸隔江相望，是多民族聚居的县份之一。县内聚居着傣、拉祜、佤、哈尼、景颇、傈僳等21种少数民族，是一个多民族聚居的边疆县，在历史上，孟连就因为其重要的边境地理位置，而成为中国内地通往缅泰的重要驿道，是重要的茶马古道必经之地。
就近找了一家比较像样的宾馆，轻易地就将双人标间价格砍到了40元，因为这里的游客很少，商人大都回家过年了。房间很多，喜欢朝阳或僻静的随便选。

《孟连街上》2-13

正好今天是孟连的“赶街日”，放下包袱，简单整理，跟前台的小妹打听了一下孟连的基本情况，时间还早，赶紧到街上转转，看看能否有所发现。2块钱即可随时上下的观光车，大家都不想坐，谁叫我们是“驴”呢！

《孟连集贸市场》2-14

当两三个穿着花哨的少数民族服装的姑娘出现在我们眼前的时候，大家的心情就开始升温，急着要拿相机猛闪。我在前面开路，这已是快要散市的时间了，“大部队”一定还在后头，所以我们火速赶往孟连集贸市场，热闹啊！

《拉祜族少女》2-15

市场里由各色各样的摊位形成了“宫”格小巷，卖食品、服装、日用品的应有尽有。我们穿梭其间，管她什么族，见花哨的装扮就“机枪”扫射。

agang44444444 · 2009-02-24 13:19

《爱伲族妇女》2-16

整个市场里，像一个民族的海洋，游动着红红绿绿的花花世界！要炫要酷要张扬，精心的色彩搭配，创意无限！一针一线缝织的是愿望和时间，展现出少数民族的勤劳和智慧，这种美能感动所有的人，而这种美的哲学却需要太多历练才能理解！

《丰收》2-17

丰收了满满的一背篓年货，或许她们回家的路还很远。

《傣族妇女》2-18

对我来说，在这里傣族妇女是唯一最好辨别的，她们的长裙和头巾比较明显，还有一些“怪异”的打扮，就是当地人也说不清到底是什么民族。

《盛装》2-19

全身上下，到底有多少“零配件”啊！

《老人与少年》2-20

她们是什么民族呢？匆匆而过，无从打听。

agang44444444 · 2009-02-24 13:21

《草药摊》2-21

七七八八的草药，药酒，我等非专业人士是搞不清的，在乡村，很多人都是凭自己的诊断，买自己需要的药材，治自己的疾病。

《干辣椒》2-22

干辣椒也是多种多样的。

《叼烟斗的妇女》2-23

两个叼着烟斗的妇女，在街上大大方方的走着，那形象，酷毙了！

《忙碌的女孩》2-24

少数民族与汉族人的区别不仅仅在服装上，相貌差异也很大。一般长相较黑的都是佤族人

《赶车回家的人》2-25

对于较远乡村的人，往来的交通工具还是农用拖拉机，公交车很少，即便是有，那也是过于奢侈的。

agang44444444 · 2009-02-24 13:24

《甘蔗》2-26
打听到孟连还有一个古镇就在附近，或许古镇会有更多精彩的东西，我们离开集市，顺着指引继续前行，路边又大又泡的甘蔗，是解渴的好东西，小时候特别喜欢，现在都快把它忘掉了，1块钱一根，还负责削好皮，砍成短节，用塑料袋装好，我们怕漏了想多要一个塑料袋，蔗农很是为难，只好主动放弃，要知道：塑料袋是蔗农花钱买来的，与甘蔗不同。

《村庄里的水井房》2-27

据说古镇就在前面，穿过小村子就到了，这个像缅寺金塔的里面是村庄里的水井，供这几户人家使用。

《花园洋房》2-28

村里的农家小院的院墙上，鲜花烂漫，院里的木瓜树果实累累，一派祥和宁静，大门紧闭不知是否有人，我们只能幻想和羡慕主人家的悠闲惬意。

《孟连宣抚司署》2-29

这就是村民在语言不畅的情况下，判断并指定我们来看到的“古镇”——孟连宣抚司署，
这是一座古代地方官的大院，要说它的历史就太学术和拗口了，姑且省略千儿八百字。或许是属于保护和开发旅游的对象，有翻新的痕迹，但大门被锁住了，我们只能看个外表。
这哪能算古镇呀,明明地图上就说这个地方还有一个古镇嘛，明明在城里的大红宣传条幅上就写着“热烈祝贺娜允古镇被评为中国历史文化名镇”嘛！
不死心，见路人继续打听，皇天不负有心人，又打听到在我们来时的路上，另一边就是古镇。转了一圈，终于来到了一处，开发商刚建好的，略有传统傣族房顶风格的楼群的街道之中，街两旁一户户底商卷砸门紧闭，四下无人，拦下一骑自行车的小伙子打听，答曰“这就是呀”
把一个古镇改造得这么彻底和现代，还真服了THEM,
四个人无奈地相视一笑。

《严禁货箱载人》2-30

“严禁货箱载人”这是每个拖拉机上必须印有的大字，这种规定可能当地的交警也不会在意，山高路远，难道都叫他们走路？

《路边随拍》2-31

大家的体力也消耗得差不多了，沿途返回，尽管没有找到“理想的古镇”，但今天的收获还是令人欣慰的。

《美餐一顿》2-32

回到县城，经过斟酌和对比，找了一家以特色河鱼为招牌的川菜馆，犒劳一下腿脚。
炒油菜花4元，豌豆尖豆腐汤4元，特色麻辣河鱼25元一大盘，小米辣椒炒鲜鸡杂15元...怎么描述它的味道呢？总之，几天之后回顾聊及都很“爽”，很地道的口味！
孟连对我们来说，只是一个驿站，无法了解它更多的东西，听说在泼水节的时候最有意思，明天我们要继续前进，去更接近边境的地区——勐马和勐阿。

agang44444444 · 2009-02-27 03:30

三、孟连到勐马《勐马瀑布》

勐马镇位于孟连县城西南部，距离县城27公里，是一个以傣族、拉祜族、佤族为主体，多种民族杂居的边境乡镇，辖区与缅甸接壤。橡胶、茶叶、咖啡是全镇的主要支柱产业。在这里，有很多“勐”的地名，其实就是较为平坦的坝子，傣语称“勐”
来勐马，主要是因为今天可以赶集，想必这更偏远的地方，少数民族服装会不会更花哨呢？再则勐马瀑布、温泉远近闻名。
让我们走进勐马镇去看一看吧

《围着等吃米粉的人》3-1

在整个滇西地区，米粉是最主要的小吃甚至主食，米粉店的生意也是最好的，做工和味道都相当规范和诚实。围着等吃米粉的人络绎不绝

《机械化操作》3-2

按人多、锅大、火旺的原则，我们选择了这家生意最好的米粉店吃早餐。生意太忙，店主只管下锅、捞粉。连续的动作近乎机械化，一碗碗米粉往外递也不管递给了谁。
出锅的米粉包括添上肉末卤和鲜鸡汤，这只是基本配置，接过米粉的人再到旁边调料桌上添加喜欢的味道，有香菜、薄荷、香草根、香葱、酸菜、花椒油、蒜汁、辣椒油、干辣椒面、小米鲜辣椒、豆豉酱、豆瓣酱等等共十多种调料，还有不知名的调料，不费劲一一数出来，大家不知道其中的厉害！
客人多桌凳少！3块钱的米粉可以端着满街跑，吃完了，自己再归还碗筷和交钱。

《勐马集市》3-3

整个勐马镇在“赶街”的时候就是一个大集市，主要的贸易还是一些日常简单的食品和日用品。早晨之后，我们迅速地找好一家宾馆，减掉背负，为了不太吸引当地人的视线，我们开始分头行动

《发菜》3-4

这细如发丝的，就是传说中如雷贯耳的发菜。据说就因为它的名字与“发财”同音，差一点被广东人吃绝种了。当地人好像对它不很在意。
由于中午和晚饭都吃得比较丰盛，竟然又将“发菜”的事给忘了，再一次违背了我们出行的规定——没有吃过的稀罕菜，买到饭馆里加工也要尝尝。

《大棚集市》3-5

大棚集市里人潮涌动，我们尽量搜寻着可以按下快门的画面。

agang44444444 · 2009-02-27 03:43

《尝烟》3-6

阿佤山地区有妇女抽烟的传统，市场里有很多卖烟草的摊位前，都有成群结队的妇女在尝烟买烟。烟叶现卷现尝，先尝后买。尝烟几乎成了一种文化，资金紧张的人来这里过过烟瘾，摊主不会介意，反而觉得凑多点人气。

《佤族，瓦帮》3-7

在这一带与缅甸接壤据说属于缅甸地方武装佤帮军的辖地，与瓦帮的交流频密。看打扮，还真分不清他们是佤族还是瓦帮。到后面我们会看到真正的瓦帮，暂不多说。

《挂包》3-8

这就是在我们所到之处，出镜率最高的单肩挂包，男女老少都爱背，外表都一样，花色各不相同。

《一元一打》3-9

不是1元钱12个的“打”，是1元钱打1个沙包，奖品是玩具、啤酒和饮料等，打倒哪个算哪个，抖下去的不算数。

《紫色辣椒》3-10

辣椒也有紫色的，我还是第一次看见。

《刮刮奖》3-11

好多年前在内地流行的刮刮卡奖，刚流行到这一带，没中奖的废卡遍地都是，可能是为了照顾小孩子，5毛钱一张，门槛更低。我看它粗糙的质地好像是私人印刷的。水手跟我开玩笑说：我们也去印点来卖，肯定发大财！
还是饭馆老板的一席话比较说明问题：“这两年，这些卖刮刮卡的，把这个本来就穷的地方的钱都收走了，我们的生意都不好做了啊！”

agang44444444 · 2009-03-02 04:02

《酱》3-12

当地人卖的酱和酱菜，品种多样.

《山寨版酒吧》3-13

玻璃大瓶里有怪异的蛇虫和草药泡的酒，“能”治各种疑难杂症，很多人都喜欢花几块钱买几杯，喝一喝，聊聊天。地道的山寨版酒吧，当然，也可能现在城市里的酒吧，才是真正的山寨版。

《卖油条的小男孩》3-14

虽然是营生，对小男孩来说不过就是帮忙做家务，妈妈在忙着炸油条。

《卤菜摊》3-15

卤菜摊的卤猪蹄、耳朵、尾根、猪头肉和其他凉拌菜，油红油亮的看着就饿！

《江米条》3-16

柴油机在“嗵、嗵、嗵”地流出江米条，老板在不停的将它切成尖角，生意很不错，看样子把老板都切得头晕目眩了。

《味道还不错》3-17

老板见我等好奇的观望，热情而豪放地说：“拿来吃，拿来吃！”
雪儿尝了一个：“嗯，味道还不错，很甜呢！”

agang44444444 · 2009-03-02 04:04

《吹芦笙》3-18

芦笙是当地少数民族最主要的乐器，几个村民聚在一起吹芦笙，或许是同好，或许是节前的排练吧!

《鼓手》3-19

还有一个背象角鼓的，也许是个重量级乐手吧

《买一大袋食盐的妇女》3-20

买一大袋食盐的妇女，可能所处的村寨离勐马很远吧？

《集市上》3-21

勐马集市上，穿少数民族服装的人要比孟连少很多！现在汉化的程度越来越高，再过几年，或许真的看不到现在的画面了！

《和尚》3-22

寺庙里的和尚也来集市上采购生活用品，橙红色的披沙在市场里特别耀眼。据说这里，信奉小乘佛教，要求每个男子在未成年前都要在寺院中出家一段时间，接受佛教教育，因而农民都把遣送子弟入佛寺当僧侣为最大光荣，成年后才有社会地位，否则，在上学、就业和婚姻方面都要受到影响。因此佛寺，既是传播宗教的中心，又是傣族念经书，学习傣文以及其它文化活动的场所。这样的传统，在社会不断进步的今天，也渐渐被淡化了，儿童大都进入了正规的学校。

agang44444444 · 2009-03-02 04:08

《特别的午餐》3-23

勐马的饭馆特别少，其中大部分只卖米粉，早上卖米粉生意最好的这家，原来在屋后还有一个大院，经营米饭炒菜，没有菜单和价格，直接在厨房里看原材料点菜。我们常说的“宰客”这个词语，在这里还没有。炒蔬菜一律5元，肉菜10到15元不等。炒南瓜尖是必点的，鲜嫩青脆，还有两种蔬菜，我们跟服务员和老板都打听了，没有人能将它的名字翻译成汉语！怎么说我们都没有听懂。特别是那盘青绿色像花蕾的菜，配上了香辣酱醮着吃，相当脆嫩，清香中略带些苦味，应该有去火的功能。类似荷南豆的东西，也是很好吃且没有吃过的，只点了一盘荤菜，就是尖椒炒肚条，主要是不想让老板误以为我们尽点便宜菜，我真想全点那些没有吃过的蔬菜。平常在城市里哪有这样的东西呀！

《最贵的素菜》3-24

这盘竹笋尖15元，算是最贵的素菜了，水煮白味，醮上傍边的麻辣调料吃，要说味道，描述起来就太费力了，不菲的价格就可见一斑。

《徒步村道》3-25

酒足饭饱，市场也逛完了，我们徒步前往离镇3公里外的勐马瀑布，漫步山林间，一路谈笑风生。溪水潺潺，花开鸟鸣，艳阳高照，好像春夏季节。

《白花红叶》3-26

山野间绿树红叶，分外妖艳，野李子树开满了白色的小花。

《野果》3-27

红艳艳苹果一样大小的野果，不知道名字，更没敢尝试。

agang44444444 · 2009-03-02 04:12

《傣族民居》3-28

杆栏式傣族民居本来是勐马瀑布景点的收费口，或许是长期没有游客，已经人去楼空。路边有个标牌：“请自觉缴费20元...”

《走进丛林》3-29

过了景点的收费口，就进了森林，感觉气温突然下降了很多！唯一的小道指引我们继续深入，边走边拍。

《曲径通幽》3-30

小道沿溪流而上，丛林里时而隐天蔽日，时而柳暗花明。箐沟中树木蓊郁、浓郁匝地、藤条垂吊、修竹婆娑。

《林荫小道》3-31

空气的养分随着深入越来越高，四周绿意盎然，清幽异常。

《路边清流》3-32

路边脚下的小溪，静静的流淌，透明得无影无形

agang44444444 · 2009-03-02 04:17

《泉水叮咚》3-33

泉水、断木、青草构成的清幽意境，美不胜收。

《森林与人》3-34

左下角的人在参天大树下，就是这么渺小。

《勐马瀑布》3-35

这就是藏秀于万绿丛中的勐马瀑布，隆隆的落水，凌空而下、飞花碎玉，雾气凉人。瀑底形成半圆形深潭，澄碧如玉，潭前巨石堆积，怪石嶙刚。

《小桥流水》3-36

小桥流水，快门声声皆风景。

《返回》3-37

沿途返回，一路下坡，到是轻松自如。

《凉米粉》3-38

回到勐马镇，集市已散，时间还早，我们来到镇政府的广场绿荫下乘凉。大家都有点饿了，路边摊正好还有凉米粉卖，没有油腻的肉卤，只需2元，清凉鲜辣，现在想起来都不免吞口水！

《傣族农家院的晚餐》3-39

回到宾馆，收拾洗漱，小睡到傍晚。由于走路有点累，取消了再去找地方泡温泉的计划，享受晚餐是今天最后和盼望的节目，想换换口味，打听了一家傣味火锅，找到时才知道已经歇业，转悠勐马镇，除了两家正在街边支摊的烤串，几乎没有了营业的饭馆。
无奈之下，最后想到了镇郊（去勐马瀑布时经过看到）的傣味农家院。只能去看看是否还在营业，运气好！傣味农家院有菜有饭，女老板很热情，饭前瓜子茶水伺候，比米粒大些的白瓜子，大家嗑得津津有味。
我们点了青椒炒腊肉，传说该腊肉是用当地小猪（有点像野猪）肉自家烟熏而成的，还有西红柿炒鸡蛋、麻辣豆腐、炒豌豆尖、炒青笋片，合计49元，酸菜和青菜汤是老板免费赠送的。味道和做工比中午那家更为专业，可见老板深知经营的真谛，否则在这样的地方经营餐厅，可能是凶多吉少！
农家院里就我们一桌客人，我们4人聊到很晚才离开。

agang44444444 · 2009-03-04 03:25

四、勐马到勐阿《勐阿口岸赶集》

早早地起床，8点钟就来到勐马客运站，新建的车站，后院偌大的停车场一辆车也没有，工作人员只有一个小女孩，背着售票包负责在站里卖票，还要随时跑出来为上过路车的人检票。
由于只有16公里，没有勐马到勐阿的车，很多孟连到勐阿的面包车只能座8个人，都是人满才发车的。最后小女孩出主意，打电话到孟连客运站，叫留了4个座位，我们的票从起点买（11元/位），才算解决了问题。
其间，小女孩很热情地向我们介绍了一些周边的看点情况，虽然是几十公里的范围，她也是听说，没有去过。我们只能从她的表情和生硬的普通话里甄别有价值的信息，可以肯定的是，今天是勐阿“赶街”

《勐阿口岸》4-1-0

勐阿，又名"芒允"，傣语意为被水分开的坝子；地处南马河与南卡江的汇合处，以南卡江心为界，江东岸为我国，江西岸为缅甸。南卡江好像九曲回肠环绕着我国的勐阿和缅甸的邦康。这里历来是中缅边民往来探亲和互市的重要口岸，或许是节日的缘故，并没有想象中热闹，我们直奔勐阿的集市。

《勐阿集市》4-1-1

集市毕竟跟当地人的生活密切相关，大车小车、拖拉机搭载的和附近走路来的人群，陆续的来到集市。在这里几乎没有中缅之分，戴绿色帽子和穿迷彩服的大都是过境采购的佤帮军人。用石棉瓦搭建的市场比较简陋。

《套圈的地摊》4-2

我们来得算早，套圈的地摊还在布置。

《画字》4-3

有点文气的小姑娘再画这种花花哨哨的春联，引来很多围观的人。

《傣饰门店》4-4

具有傣饰风格的门店，冷清地关闭在集市的角落里，人们还是习惯了在自由且廉价的摊位里，挑选自己满意的物品。

agang44444444 · 2009-03-04 03:28

《餐市》4-5

这一溜大棚下，是专供饮食的摊位，大都经营的是各种米粉

《日用品》4-6

日用品摊上，摆放着很多看不懂文字的缅甸货，比国产的东西更加便宜，在后面的班老边境，我们再说它到底有多便宜.

《南瓜》4-7

同样的物种，在不同的地域，生长出来就不是一个样子了。

《蔬菜地摊》4-8

地摊上的蔬菜，有的是我们第一次见识，很新鲜。

《夫妻摊》4-9

妻子在后面煎炸油饼粑粑，丈夫在前面照顾买卖，生意如同他们脸上的笑容。芭蕉叶是当地最实用的绿色餐具。

《地摊粑粑》4-10

在这里做生意的同样有缅甸人，但他们很少有固定的摊位，在家里做好的大米、黑米、糯米粑粑，在地上铺好塑料布垫上芭蕉叶就卖，赚取微薄的利润。好在这里不是城市，没有城管啊！

agang44444444 · 2009-03-04 03:30

《油炸粑粑》4-11

油炸粑粑品种多样，记得小时候还吃过左边那种豌豆粑粑，若不是当时匆忙和环境的局限，真该买来回味一下。

《米干》4-12

云南的“米线”“米粉”“米干”“饵丝”都是大米做的，只是大小、形状、干湿程度不同。我最爱吃的就是这种切成方条状的“米干”，我们在云南几乎天天吃米粉，吃不烦，而且吃出经验来了。

《油饼、油条、包子》4-13

小小摊位，品种多样，还有两种叫不上名字的蒸糕。

《音像摊》4-14

别看这音箱残破的样子，威猛的声音，是整个市场的主旋律。

《惊现美眉》4-15

我们随着市场的人流游走，近处突然出现的身材高挑的少女，让我在两三秒钟内按下了快门，并擦肩而过。如果用城市常规的审美观来看，略微平凡。但在当时的环境里，那种毫不修饰的美，脱离脂粉的真实，令人有一种“她是谁？”的感觉！

agang44444444 · 2009-03-04 03:33

《市场风景》4-16

嘈杂的市场里，有人为了招呼、拉近买卖，干脆或蹲或站在了摊位上面。

《酸果》4-17

这是一种卖家翻译不出名字，外表接近腐烂的果实，据说是一种很酸的东西，滇西人最爱吃的除了辣就是酸。越酸越好。

《卖糯米饭的母女1》4-18

一大桶糯米饭已经卖的差不多了，母亲在忙于将一碗碗糯米饭盛到塑料袋里

《卖糯米饭的母女2》4-19

女儿将接过的糯米饭里，配上各种腌菜、腊肉和酸辣调料，买来的人捧在手里，不用筷子，边吃边走。
这跟在西单外面，捧着酸辣粉边吃边走的感觉差不多。是传说中，巨好吃的傣味中的“抓（zhua四声)”的外卖小吃版，很绕口吧？后面有更具体的介绍。

《橡胶树》4-20

勐阿集市里都是一些平常的生活景象，一两个小时就看到了它的全貌，所以我们决定今天赶往西盟县城，乘车要回到2公里外的勐阿口岸，路上经过这片橡胶树林，勐阿最主要的农作物就是是水稻、甘蔗、橡胶、菠萝、香蕉、椰子、蕃木瓜等等。

agang44444444 · 2009-03-04 03:34

《插秧的农民》4-21

这里的水稻一年两熟，农民已经开始了插秧的工作

《凉粉》4-22

去西盟要折回孟连，到孟连时买了2小时后出发的车票，大家在车站对面简单地吃了一份盒饭，后来又被水手发现了这家很洁净的凉粉店。四五种凉粉装在一起，加上丰盛的调料，味道很馋人。

《贵宾候车厅》4-23

孟连的候车厅里人并不少，旁边就是这个门口有个标牌的贵宾候车厅，我们在这里休息打囤，一直都没有人过问。看来外面大厅里没有座位的人，的确很“守规矩”。

agang44444444 · 2009-03-07 02:23

五、孟连到西盟《勐梭龙潭》

通过了边防检查站，才知已经到了毗邻缅甸金三角的边境。
下午，当汽车驶入西盟县城时，却看见，在地图上及其偏远的西盟竟然如此现代，崭新的高楼，整洁的路面。

原来，在2002年，雄居大山之颠的西盟老县城（勐卡镇）出现整体滑坡的隐患，也就是说，这个县城，随时可能在地图上消失。政府紧急制定援救决策，选择在原始生态保护得相当好的风光胜地勐梭龙潭畔，投入数亿元资金建造了这个现代化新城，将西盟佤族自治县县城整体从山上搬到了山下。

这座崭新的城市不大，有一条才一公里左右的主干道。主干道两旁有绿树成荫的绿化带和街道灯，沿街商店、广场、美容美发店和其他新城市完全一样。可能仅仅是县城的机关和职能设施都搬过来了，县城显得特别冷清。

同样找了一家标间40元的宾馆，先安顿下来。再跟当地人和宾馆老板打听值得游玩的地方，除了打听到勐梭龙潭，外地来西盟的游客是相当稀有的，他们理解的可旅游的地方就是经过“建设后的公园”。而最有意思（猜测）的“龙摩爷”居然没有人提到，离开西盟以后，才了解到，龙摩爷是佤语发音，意为挂牛头的森林圣地，它在佤族人心目中是神圣不可侵犯的地方。部落举办重大活动或者解决纷争，都会把牛头作为最好的吉祥物。他们举办盛大的剽牛活动，把神圣的牛头保存在“龙摩爷”，久而久之，挂入龙摩爷的牛头越来越多，在眼睛可以扫视到的地方，那些只剩下牛角和颅骨的牛头，由近至远，由下至上，排得密密麻麻，是震撼人心的景观。没去看龙摩爷。算是一个遗憾。

我还特地去了“西蒙县民族文化研究协会”，招牌上具体的名称可能还要权威一些，有什么方法比向“研究民俗的同志”了解当地的情况，更加科学呢？爬上4楼，见了一个值班的“官人”，他像接待“上访”似的，一问三不知，好像他所了解的西盟少数民族情况，比我了解的还少！自始至终对我都没有“请坐”的意思。或许他从来就没有经历过这么突然的访问，或许他一直都没有想过回答我的问题，而是一直在纳闷：怎么还会有人来这里旅游啊！现在我能记清楚他提供的信息里只有两个字“可能吧”，哦，错了！是三个字。

直到晚上，才通过热情的宾馆老板，介绍了一位专门下乡送烟酒的生意人，才打听到在（28公里外）中课乡，年30晚上有“山寨春晚”——跳舞打歌。喜讯啊！所以我们决定明天（农历29）一早先去勐梭龙潭，中午再向中课进发。

《阿佤人民唱新歌》5-1

“村村寨寨，嘿，打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌...”这首歌的发源地就在这里。

《原始佤屋》5-2

这是县城边上供人参观的原始佤屋，让我们对原始的佤族民居有了一个初步的印象，也让我下定决心，一定要找到这样一个活生生的地方。

《敲木鼓》5-3

供人参观的还有大大小小的佤族木鼓，佤族人民能歌善舞，在西盟、沧源的每一个佤族村寨里，都至少有一对木鼓。在佤族人民的心目中，认为木鼓是通天神器，是最为尊贵而神圣的乐器，还把制作木 鼓的日子作为佤族隆重的宗教活动，当作盛大的节日，称为“拉木鼓”，也叫”木鼓节”相当于我们的春节，是佤族人民最盛大的节日，届时，寨子里还要鸣枪、剽牛，使人们尽情享受节日的欢乐。在寨门口还要举行祭祀仪式。
水手试着敲了敲，有轻微的闷响，在目前没有活动的情况下，我们只能去想象它在木鼓节上的作用了。

《世界上最大的木鼓》5-4

这就是那只传说中世界上最大的木鼓，配套敲鼓的木棒，一个人还举不起来，丽丽用小木棒敲了敲，基本上没有反应。

《勐梭龙潭》5-5

我们一早来到被誉为佤山明珠的勐梭龙潭，
从龙潭公园往里走，站在洁净的台阶上，猛然间一个巨大的天然湖泊一下跃入视线，心头为之一震----啊，真美！她就像珍珠般镶嵌在平静的碧绿间。
一阵凉风吹过，风中有种清爽的幽香，不时蹦串的鱼儿，在湖面上点缀着一个个波圈，朝霞相映，万籁俱静！

agang44444444 · 2009-03-07 02:26

《创作时间》5-6

如此美景，创作的时间到了，我早上偷懒，只带了一个28/f2.8镜头，特写是么有机会了！

《静1》5-7

枯木静静地躺卧在清澈的湖边，我们的谈话都自动地降低了分贝。

《静2》5-8

勐梭龙潭像一位正沉浸在美梦中的睡美人，那清澈的水就像镜子一样倒映着岸边的青山和高大的古树，湖光山色融为一体，如此美景让人陶醉。

《龙潭湖边》5-9

这里古木参天，各种野花野草竞相开放，各种香味阵阵袭来，让人禁不住多吸几口新鲜的空气，沉醉在大自然奇妙的芳香之中。

《枯树之春》5-10

在这个雨露丰沛的世界，仅剩下薄薄的树干上，也生气勃勃。

agang44444444 · 2009-03-07 02:31

《云彩倒映》5-11

站在云彩倒映而静谧的湖边，杂念消弭，有种想要跃入天空的感觉。

《湖边采风》5-12

耳边除了清晰的快门声，就是我们感受温暖阳光的心情。

《根》5-13

小路上空被大树遮住了阳光，显得更加幽静凉快。被经常踩踏的裸露的树根，无怨而坚强，或许可以映射人生。

《残荷》5-14

沿着小路往前走，成片的残荷映入眼帘，平常我最不喜欢拍的就是荷花，可能是不喜欢它那种没有创意的“花好月圆”，不喜欢它那种“弹指可破的健康”。而眼前的残荷，已凋谢得支离破碎，是郁郁葱葱里的悲凉。或许没有人解读过它的寂寞，只看到它最后的黄叶反射着金色的光芒。

《欣赏龙潭》5-15

勐梭龙潭的美不仅在外表，还在于她的清澈、纯洁和幽雅，她的美与世无争。
我们只走了勐梭龙潭的一小段，介于时间，匆匆离开。回宾馆取了行李，前往中课。

agang44444444 · 2009-03-12 07:51

六、西盟到中课《山寨春晚》

8座小面包蹦蹦跳跳地将我们带到了中课乡，中课乡并不是我们想象中特色的佤族村寨，和中国大多数村庄一样，零散的民房形成了一条很短的街道，竟然有一家3层楼的宾馆，女老板一幅“乡长太太”状，被我们砍到40元一间的房价，好像并没有给这个没有客人的宾馆老板带来丝毫的喜悦。无需登记，自打老板接过房钱，就放心地与我们“永别”了。
得了，反正都是匆匆过客，还是要感谢她在这里开了这家宾馆，否则...
赶紧找吃的，乡里人丁稀少，最热闹的是一家卖“刮刮卡”的店铺，唯一的米线包子店明天就要休假，三两家小卖铺“超市”还在营业，据说过年也不关门，让我们放心了至少可以买到方便面和火腿肠。尽管大家对为了这个“山寨春晚”，就要以“方便面过年”为代价，表示没有异议，但我内心还是有种“失职”的感觉。

米线包子店的老板很热情，在我们吃米线的时候给我们推荐了两个村庄，可以去看看，其中一个5公里远被老板称为“老村”的，激起了我们的兴趣，说它比较原始，能看到一些老房子。

《甘蔗花》6-1

打听好路线，还有半天的时间可以让我们去逛逛村寨，说走就走，出了乡镇，路边的甘蔗林由于来不及收割，开满了被雪儿误认的甘蔗花，能看到青山绿水，大家的兴致提高了不少！

《桥》6-2

清澈的小河，朴实的小桥，让我们感觉就要走进令人惊喜的世外桃源

《树与藤》6-3

路边这2颗长在一起的树亲密无间，巨大参天，其实小的那颗不是树，而是藤。长这么高大的树和藤，看来没有千二八百年，是成不了的。

《村道》6-4

我们沿着村道走啊走，终于看到了第一个，米线包子店老板嘱咐的“向左拐”的叉路口，但我们有些怀疑，这是一条新路，偶尔有骑摩托车的大都是向右边去的。还是遵照指示走吧，走了一段，大家都觉得不对劲，象要绕回到中课对面山上，可老板并没有说过“老村”就在对面山上呀！经过反复推敲，大家同意返回按右边的路走。

《路上风景》6-5

翻过了一山又一山，中课乡被我们甩出了好几个山头，总觉得“老村”立即就会出现在山的背面，翻过山却又总是看见没有人烟的另一座山。雪儿和丽丽，腿脚厉害且身轻如燕，毫无倦意。水手是军人，拉练过的，对于如何保持步态，减少消耗，都有完整的理论体系和实践经验，冲在前面自然而然。而我这个貌似精壮却积累了一年多脂肪的“领队”，怎敢开口叫苦呀！好在沿途风景不错，拍照也是短暂的休息。

agang44444444 · 2009-03-12 07:58

《茂密的森林》6-6

翻山越岭，经过很多茂密的森林，现在可以确定，我们一定是犯了路线性错误了！没关系，不去“老村”说不定我们再找到一个“香格里拉”呢！尽管汗流浃背，大家都表示好久没有走得这么爽了，估计好回去天黑的时间，还可以往前走。

《茂密的森林》6-6

翻山越岭，经过很多茂密的森林，现在可以确定，我们一定是犯了路线性错误了！没关系，不去“老村”说不定我们再找到一个“香格里拉”呢！尽管汗流浃背，大家都表示好久没有走得这么爽了，估计好回去天黑的时间，还可以往前走。

《还是风景》6-8

环顾四周，中课应该在十多公里之外，反向就搞不清了。

《还是路》6-9

就是这样的村道，除了路，还是路

《又上山岭》6-10

拐了一弯又一弯，下了一山又上山。从嘻嘻哈哈走到默默无语。

agang44444444 · 2009-03-12 08:00

《被咬了》6-11

一路上，就我不怕晒，热得脱剩下短袖T恤。
丽丽问了句“你手上怎么了？”我用手一抹，满手血迹，心里咯噔一下。奇怪了，怎么会...
再一看，手背上好多个血点，还正往外冒浓血呢，我一直不痒不疼，传说蚂蝗对人体有麻醉的功能，莫非是传说中的飞蚂蝗，专进了体内，越想越吓人。身边的确也有些黑色小飞蚊，也有可能是它们干的。但它们的体积很小呀？
不行，我继续走，眼睛盯着手臂，必须要清楚真凶才行啊！
“啪”一巴掌就是两个黑色小飞蚊，果然是这些小东西在咬我，这东西还真科技，咬人没有知觉，就是吃饱了拔下针头，大口径往外冒血。
知道真凶算是虚惊一场，赶紧穿上长袖衣服。

《回头弯》6-12

像这样的回头弯村道，一路上都是

《方向》6-13

总算看到一个路标，去新厂，那是在（地图上看）靠近勐卡的地方，勐卡（老县城）就是我们的下一站目的地，只能往永不落。在地图上看永不落，的确我们走了很远了。不到黄河心不死！不信翻过这座山头，还看不见村庄，今天好赖也要住在村里了。
漫漫上山之路，在最后的决心里，一个又一个弯坡被我们克服，直到确定不能再走了，停下休息。
最后总结：今天锻炼的目的达到了！
关于“翻过山就是”的这个问题，水手和丽丽都决定“不管了”
还是雪儿带领我“不死心”地打算再往前拐2个弯看看，万一......
我俩往上坚持又拐了N个弯，
终于
这次是真的终于
终于翻到了山顶，终于看到了村庄。
遗憾的是村庄比较小，目测相当于鸡蛋，太远了呀！我的眼睛1.5的，看建筑估计跟中课差不多，回吧！心满意足了。

《搭车》6-14

在回程的路上，运气啊！没走多久，就拦下一辆“超级蹦蹦车”不到一个小时就回到了中课。在宾馆洗个热水澡，也不觉得累，虽然今天的徒步没有结果，大家说起来却很有意思。
晚饭还定在米线包子店，还听说今晚就有山寨村晚的彩排，可以先睹为快。

《春晚排练现场》6-15

随着学校操场上传来的巨大的音乐声，我们来到了正在排练的现场，总导演正指挥着4个小姑娘，排练一曲叫“送你一朵玫瑰花”（流行歌曲）的舞蹈。

agang44444444 · 2009-03-12 08:06

《走进新时代》6-16

当“走进新时代”的音乐响起，大姐们摇扇起舞的时候，就基本上决定了这台晚会的主旋律，这不是村民自发的晚会，是村干部的关怀下地道的“山寨春晚”，是全国人们都在表演的样板戏。

《迪斯科》6-17

说实话，这个节目出来，还是带给我们了小小的震撼！迪斯科音乐节奏明快，佤族小伙子功底深厚，尽管是现代的舞曲，可以看到很多佤族能歌善舞的舞蹈元素。

我们只看到了这3个反复排练的节目，回到宾馆，我跟大家商量了我新的决定：明天一早回西盟，在到老县城（勐卡镇），在亲切友好的会谈中，大家都表示，没有意见。

agang44444444 · 2009-03-16 04:06

七、中课到勐卡《勐卡过年》

打算“找一个古朴美丽的村庄，和一群穿着少数民族服装的村民，喝着自酿的米酒，唱着高亢的祝酒歌，过春节”的理想计划，在这样漫无目的的“闯荡”中，落空了！
立即离开中课，总不能“就方便面过年”吧。这样的传奇，讲给大家听还是比较浪漫的故事，但要亲自体验，就不划算了。
旅行的变数，就是失意和惊喜的过程。敢于去挑战毫无意义的旅程本身就很有意义。计划落空，无所谓！继续前往勐卡，让暴风雨来得更猛烈些吧！
勐卡镇：是一个随时可能在地图上消失的老县城，地处高山之颠，我们已知且满怀希望的是被称为天地之泪凝集而成的“佤山云海”。

《面包车里》7-1

今天已经是大年三十了！
我们一早赶回西盟县城，再坐上这辆面包车前往勐卡镇。这是一辆比目前的“松花江”还小一点的8座面包车，手刹上挂了一个水壶，好像该功能已经退役；油门是外接弹簧，喇叭是附加的老式门铃按钮；点火器一次就成功的机会很少；唯一在视觉上让人比较放心的，就是脚刹车还没有安装辅助配件！一想到即将要翻山越岭，这车......
还好，司机是个中年稳重型，在我们没有太操心的情况下，顺利地将我们送到了勐卡。

《阿佤山的小姑娘》7-2

阿佤山并不是特指某一座山，是我们所到的区域都叫阿佤山，最普遍的就是这样的小姑娘，黑黑的，个子不高，活泼勤劳。

《勐卡镇1》7-3

初到勐卡镇，的确有些衰落的感觉，有的银行和行政机构的门锁上已锈迹斑斑，也有少量新的个体建设。

《勐卡镇2》7-4

通讯、手机广告条幅几乎在中国有人的地方就能看得到。

《温州超市》7-5

占据镇中心最有利地形的，生意最好的就是温州超市。

agang44444444 · 2009-03-16 04:09

《沧江客栈》7-6

这是一个有见识、有修养的人开的客栈，外表像个县城招待所，我们出乎意料地在这里住了4个晚上，标间30元，据老板说平常也是40元的，节假日照顾我们。

《舒适的客栈》7-7

沧江客栈像个老的机关家属院，清静自然，一面是山崖，能看到日出日落和山下的云海，我们的房间设施虽然平凡但木地板擦得干干净净，被褥洁白，太阳能热水充足。过道被玻璃窗隔开成独立的空间，有种“外面风雨变幻而不扰”的惬意！
老板和一家人住在对面的平房，主动热情地介绍了当地的情况，不仅爽快的同意我们随便使用厨房，还强调，如果我们有需要可以用他的吉普车，载我们去周边乡村，我们连声道谢，不愿再给老板添麻烦了。
常言道：好话一句三分暖！可能是老板真实的热情与这里的宁静和闲适，让大家都安下了心，情不自禁地说：这地方真好。
这真是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村啊！

《公用水龙头》7-9

既然能安逸地住了下来，后面的节目就更好安排了：收拾梳理之后，到镇上先解决午餐，然后到农贸市场购买今晚年夜饭的食材，自己操刀主理，想吃什么就吃什么，过一个快快乐乐的年三十。
说到午餐，去了一家湖南人开的“黄鹤楼”小饭馆，味道很好，价格不贵，老板还实诚。以至于后来几天，又送汤又送菜，每天必去。临走的时候还特地跟老板打了招呼，怕他以为没有照顾好我们而没有去了。
书归正传，沧江客栈的小门出来，可以直接到菜市场买今天所需的食材，路边的免费公用水龙头正细水长流，有居民在洗菜洗衣服。

《老房子》7-10

老房子与过路的行人，很像回忆中的画面。

《民族集贸市场》7-11

勐卡也是多民族地区，所以叫民族集贸市场，买卖年货的人还真不少！

agang44444444 · 2009-03-16 04:18

《摩托车》7-12

摩托车是当地年轻人最时髦和最主要的交通工具。

《聊天1》7-13

佤族人爱喝酒，小伙子们随时都开着一瓶啤酒，蹲在地上就可以一起聊天。

《佤族小伙子》7-14

或许是同村或其它关系，佤族小伙子见面相互问候闲聊

《佤族小姑娘》7-15

黑黑的小妹，很健康，很美！在这里很常见，之前我以为是晒黑的，后来我看到有一样肤色的幼儿，才知道这是天生的。

《野香蕉》7-16

逛完集贸市场，买了137元的水果、肉、菜、酒、烟花爆竹等物，后面慢慢叙述。
这是当地原生态的香蕉，不仅是我没有吃过的甜，还有很特别浓郁的香味！个头很小，比我的手指略大一点，据说是没有施肥的原因。跟我们在超市里买得到的“观赏型”香蕉，完全不是一个概念。

agang44444444 · 2009-03-16 04:24

《红皮小土豆》7-17

好奇地买了这可爱的红皮小土豆，吃了后才知道它的口味，如外表一样精致而特别，很脆很甜，形状比鸡蛋略小。

《鳝鱼》7-18

关于我会做很多菜的事情，先不告诉大家。
话说鳝鱼，野生的，25元一斤，在城市里吃的都是养殖的，味道有天壤之别！小时候经常到田里去捉，今天能买到，可不仅仅是垂涎它的美味，更是对一段童年美好记忆的回顾。

《乌皮土鸡》7-19

乌皮土鸡：是我根据它的外表而得名，又名“飞鸡”，因为是可以短距离飞行的那种（亲眼所见，至少10多米），身体非常健康。
这是今天我要施展的另一门才艺——“密宗麻辣野药材红土豆萝卜香菇炖飞鸡”.

《厨房》7-20

老板家也要做年夜饭，所以早早就做完收拾好，让我们使用。由于老板有“不要钱”的话在先，所以我们也不能咔呲人家，买了油盐酱醋，这次采购是以原生态为原则，买的油是在家乡最爱吃的菜籽油。还买了一些当地传说，具有药物功能的香味奇特的香菜来做调料。
或许有人会怀疑，我怎么能将这些没有吃过的东西做好？哈哈，毛大爷不是说过吗：人有两件宝，双手和大脑，双手能做工，大脑会思考。
我要开火了，其他同伴打杂、摄影统统参与。

《小米辣椒爆鳝段》7-21

光听这“小米辣椒爆鳝段”的名字，我相信大家的智慧，也能感知它的专业程度了吧？

agang44444444 · 2009-03-16 04:27

《大菜》7-22

这一锅“密宗麻辣野药材红土豆萝卜香菇炖飞鸡”算是今天的主菜，第一次揭开锅盖时，飘出的香味，就把在场的人震撼了一把。
还要介绍一下这看不出精彩的红萝卜，这可是地道的指头般大小且晶莹剔透的南方红萝卜。在北方待十多年都没有吃过了呀！

《年夜饭》7-23

这一桌，应该是足够今晚4个人随便整了。
打开电视，啤酒和地方白酒任意选。小小的遗憾就是，威猛的水手竟然不会喝酒，只能简单地配合我一小杯。
雪儿和丽丽比较勇敢。

还能说什么呢？看春晚，喝酒聊天...

《短信时间》7-24

年夜发短信，是必须的.

《新年之夜》7-25

午夜新年的钟声敲响，全国人们都在往屋外跑，爆竹声声，火树银花，勐卡镇的动静不亚于别的城市，我们也来到院坝，庆贺这新年的到来。

《礼花》7-26

老板一家人也一直在鸣放各种鞭炮礼花。每个人都在为亲人、为朋友、为自己祝福......
这就是我们2009的春节，在这个遥远的边陲小镇的春节，令人怀念的春节。

agang44444444 · 2009-03-25 03:36

八、勐卡到班哲《徒步班哲村》

今天是大年初一
据客栈老板昨天的介绍：春节并不是当地少数民族的重大节日，基本上不会有太热闹的场面。且有初一不出门的习俗，市场上关门闭户，在周边的村庄里，可能有一些打歌喝酒的小活动。
经过权衡总结，我们决定深入到村庄里去看一看，选择了（徒步去）就在山下的班哲村。
尽管在镇上就能看见峡谷里的班哲村置，但有12公里，弹石土路，可以走小路,会近一些。

《酒糟汤圆》8-1

老板很细心，早上为我们准备了（免费）的汤圆，在南方新年早上吃酒糟汤圆是习俗。出门时还叮嘱：如果没有人接待我们，就可以给他打电话。

《森林小路》8-2

走小路去班哲，要穿过森林一直下山，两地海拔落差近千米。好在没有什么岔道，唯一的小路在茂密的丛林里依稀可辨，灌木交错，古树参天，翠绿的蕨草焕动着晶莹的露珠，在清新的绿野里穿行，无论班哲有没有我们希望看到的东西，显得并不重要了。

《绞杀》8-3

这就是传说中的绞杀现象，是森林中的一道奇特的景观，在热带雨林中比比皆是。被绞杀植物大多是榕树，这些绞杀植物的种子多通过鸟类的粪便或者被风刮到棕榈树、铁杉树、榕树等易于生长的树干上，等到发芽后，其根就植入被绞杀植物的底部。绞杀植物缠绕茎干上，与被绞杀植物争夺养料和水份，绞杀者慢慢成长为既附生又自主的热带植物。若干年以后，绞杀植物的根牢牢隔断了被绞杀植物的水份供给，就会因营养和水份不足而逐渐死去。

《佤山云海1》8-4

这就是著名的佤山云海，在勐卡镇也能看到，只是太远不适合拍摄，而我们在这半山腰所看到的，更加壮观，美轮美奂！基本上每天早上10点以前都能看得到。

《佤山云海2》8-5

我们走得更接近云海，班哲村就在右边的角落里。

agang44444444 · 2009-03-25 03:42

《班哲村》8-6

大约走了两个多小时，汗流浃背地来到班哲村，村里的年轻人大多在外地打工，思想相对开放，鲜见穿着民族服装的人，很多放假回家过年的年轻人，大都在门口打牌聊天，听说操场上今天下午有村里的篮球比赛，遗憾的是我们可能没有时间等着看了！很多村民都会主动地招呼我们：来坐嘛，来喝酒，吃饭没有？

《佤族青年1》8-8

这是据说在外地打工的青年小夫妻，标志性的佤族帅哥美女，友好地跟我们合影还摆出时髦的pose,这个村子的年轻人个子都较高，很漂亮！一反我们对少数民族大都比较矮小的印象，不知道和水土有没有关系？

《佤族青年2》8-9

相当威猛，酷劲十足的佤族青年，在镜头前还是显出几分憨厚。

《喝酒》8-10

尽管路过很多人家，主人都会热情地招呼，介于我们人多，没有冒然应邀，最后还是决定先打电话给客栈老板，或许通过他的介绍，再去别人家里也不至于唐突。电话拨通，客栈老板说只需将电话交给任何一个村民，说一下就行了。经过“海选”，我们将电话交给了在小卖铺的一个小伙子（后来我们昵称他小胖），叽里呱啦了几句后，小胖立即变成了热情的向导，带我们穿村走巷，来到了一户据说是客栈老板亲戚的人家。盛情之下，敬酒当先。

《酒杯》8-11

竹制的酒杯，雕刻有民族的图案，很有特色。大家都用这个酒杯轮番共饮。不能冒犯别人的习俗和好意，水手和两个mm这次是没有辙了，一口喝不下一杯，主人家会微笑着耐心等待。我是不怕，自认为五毒不侵，就不知道他们仨有何感想。但与少数民族同胞的热情相比，这应该不算什么。

agang44444444 · 2009-03-25 03:46

《交流》8-12

屋外的3杯算是“拦门酒”，邀请到屋里再续，几个亲朋与主人似乎已经喝了不少，聊了些相互的问候，继续喝。听不听得懂，点头微笑表示理解和谢意的。喝了白酒上啤酒，几杯下肚，醉意来袭。如此下去肯定是吃不消的，大部分都要倒下。
几番辞谢，理由是让小胖带我们再看看村子，才算脱身。
但小胖一出门就表示要请我们到他家，还要招待一下......

《青木瓜》8-13

路过家家户户的门前屋后，都有这样硕果累累的青木瓜，据说这种青木瓜是炒来吃的那种。

《小胖家》8-14

小胖应该是个进步青年，我估计年龄20来岁，据说已经有两三房老婆，在镇上和家里都开了店铺，经营日杂烟酒。家里贴了不少激情墙画，经大家鉴定基本上属于看似火爆，但并不违规之系列。

《盛情款待》8-15

小胖要继续上酒，被我们阻止到一人一瓶，女士自由。并安排了人杀鸡煮粥，也就是接待客人最高规格的佤族鸡肉烂饭。早就听说过，没想到今天刚好有机会可以尝尝，走了一上午，肚子早已空空了。

《我与小胖》8-16

这就是接待我们的小胖，真名姓“岩”，名字是比较复杂的佤族语言。谢谢他了！

《杀鸡》8-17

著名的佤族鸡肉烂饭的制作过程，是应该记录一下的，先要追捕鲜活的公鸡一只......

《弓弩》8-18

小兄弟在玩耍弓弩，以前佤族有狩猎的习俗。

agang44444444 · 2009-03-25 03:50

《烤鸡》8-19

烤鸡是制作鸡粥过程中重要的环节，不仅可以去绒毛、除腥味，还可以让鸡肉更鲜香。

《生死之交》8-20
是交汇的交，不是交往的交。

《洗姜》8-21

这里的水是没有污染的，看上去感觉就不一样。香草和姜蒜都洗得干干净净地备用。

《洗鸡肠》8-22

鸡内脏也要一一地洗净，南方人都知道，鸡内脏的味道其实更好。

《柴火炖鸡粥》8-24

佤族的厨房大都是这样的，设备及其简单，但制作食物却颇为复杂，锅里炖着鸡粥的同时，将炒熟的花生米、小米辣椒、香菜、薄荷、五茄皮、酸笋、姜、芝麻、花椒、木浆子、香芭草、盐、苏子等放在一起，用木臼捣碎成泥。这也是佤族人吃“抓（四声）”必须的调料。

《炖鸡粥》8-25

真正的鸡粥并不神秘，就是将米和整只鸡一起炖，鸡煮熟后捞出来，再将酸笋放进去再煮，一直到大米煮烂为止。与城市里用饲养肉鸡炖出的味道，有天壤之别，这里的鸡属于“半野生”的，而饲养肉鸡，一生中都没有飞行过一次。

agang44444444 · 2009-03-25 03:57

《鸡粥》8-26

鸡粥上桌，也就是大名鼎鼎的手撕鸡肉烂饭，其貌不扬。鸡肉凉拌上了先前捣碎的调料。香得彻彻底底，辣得实实在在。顾及到“城里人”的形象，我只吃了三大碗，虽饱犹饿，回味无穷！

《告别小胖》8-27

要回勐卡，完全是上坡，非常考验体力。如果没有客栈老板的介绍，再如果没有小胖的无敌鸡粥，后果不堪设想！
早早告别小胖，预留了最后逛村庄和回去的时间。

《喂牛》8-28

牛是村民最重要的劳动力，喂牛吃草的妇女像在喂自己的孩子一样，爱护有加。

《打篮球1》8-29

大大小小的青年、小孩在一起打篮球，无论男女、个儿高低，速度和劲头一点都不弱。

《打篮球2》8-30

小女孩比男孩子还要活蹦。

《场外的小孩》8-31

有的小孩因为没有场地，只能抱着篮球在场外等候。

《较劲》8-33

年轻人见面，较劲地摔上一跤，也是友好的方式，不争输赢，只图乐和。

《竹坪》8-34

由于山区很少平坦地面，佤屋门前，家家户户都搭建了这么个悬空的竹坪，便于休闲乘凉。

《晒萝卜干》8-36

竹坪的功能很多，我站在上面总觉得不踏实，还没有习惯。

《竹坪上的一家人》8-37

在竹坪上休息的一家人，已经是第二次招呼我们了，正好可以再近距离地接触一下，看看他们都在做什么。

agang44444444 · 2009-03-25 03:59

《母女》8-38

这里的女孩大都十七八岁就出嫁了。年轻的妇女很开心我给她们母女照相。

《小女孩》8-39

小女孩黑黑的，一幅机灵的样子。

《母亲与孩子》8-40

开心的母亲与孩子在我的镜头前，都很开心。

《休闲》8-41

一家人在竹坪上打牌聊天，问我们吃饭没有，并端出水果瓜子招待。
没有久留，我们告别了班哲村，傍晚赶回了勐卡镇，挥汗如雨的过程就不多讲了。

《同乐之夜》8-42

晚上，稍息梳洗之后，继续到“黄鹤楼”美餐一顿。
走在街上，远处传来锣鼓声和唱歌的声音，大家对“看少数民族歌舞”这件事一直耿耿于怀，寻声而去，穿过了两三条街，有两户在“打歌”的人家，在关门娱乐，不便打搅，最后找到这一户开着门的，刚发现我们就被请了进去，并邀请同唱同乐。还是因为敬酒太勤，没敢娱乐太久。
回客栈休息，明天还要去力所拉祜族乡，看真正的“打歌”

agang44444444 · 2009-03-28 09:13

九、勐卡到力所《拉祜族打歌》

一直没有打听到近日周边有什么活动，索性就以勐卡为据点，每天走一个村落。经过客栈老板打电话到乡里确定，今天力所有自发的打歌，所以我们一早就出发，去力所只有18公里，车比较多。

《走进农家》9-1

力所，是西盟佤族自治县唯一的拉祜族乡，我们乘坐了一辆私营的客货双排座前往，票价10元，碰巧同车有个回力所小伙子，在车上交流后得知，他们家要杀猪，正是今天“打歌”的主要成员，今天到勐卡买菜是要招呼很多亲戚朋友。大家心里一阵狂喜——得来全不费功夫啊！这么轻易就“逮住”一个关键人物，哈哈，跟定他了！小伙子也很爽快地答应，让我们跟着他回家。
小伙子的家就在力所乡旁边，下车后我们去小卖铺买了一箱啤酒，算是去他家的小礼。

《杀猪》9-2

小伙子一家大小正在忙活着杀猪，但凡在农村，杀猪就意味着是重要的节日和家庭的大事。大姑大妈热情地招呼我们，端茶倒水。大家都坐不住，抄起相机，开始拍摄村中的事物。山下有云海，因为村里有狗无数，不敢到处乱窜，一直没有找到好角度。

《祝福的线绳》9-3

在节日里，村中不同辈分的长幼间，要相互在手上，系上一些线绳表示祝福。

《祝福小朋友》9-4

小家伙也一样，由长辈系上线绳，这小小的仪式，让我想到，为什么我们总觉得自己的春节，越来越没有意思。为什么呢？

《拉祜族青年》9-5

拉祜族青年是来这里串亲戚的大学生，主动热情地跟我们聊天，MM们都喜欢跟这个帅哥合影。

《男人下厨》9-6

男人们在厨房里下厨，煮饭、宰肉、腌腊肉。女人们则在招呼客人，布置祭事等等。

《吃饭》9-7

现杀的猪，一阵之后就做成了菜，这顿饭是很重要的，为一会儿喝酒做铺垫。

《酒》9-8

饭吃一半，开始上酒，挨个上阵。可为难了雪儿和丽丽，我们要分几次才能喝下去的酒，人家一口就干掉。以至于后来在客栈里，两个MM下决心，不能再进别人家里了！

《敲锣打鼓走出来》9-9

饭后，像歌里唱的一样：“村村寨寨，打起鼓，敲起锣...”家家户户，敲锣打鼓走出来，拉祜族打歌开始了。

《吹芦笙的老人》9-10

吹芦笙的老人一个人先挨家挨户的吹上一阵，表示祝福恭贺，免费的，主人会回敬一杯酒，老人一边吹，还有辗转腾罗的动作，相当专业。

agang44444444 · 2009-03-28 09:20

《户户打歌》9-11

我们来这家，是今天打歌的主角，所以其他人家打歌的都集在这里。唱唱跳跳，陆续有更多的人加入。

《拉祜族帅哥》9-12

据说打歌队伍里，有个别的小伙子，帅得很！把我们的MM都迷晕了，恨不得扎根力所乡。我对男人研究的不多，看不出其中的差别。

《我与大妈大婶合影》9-14

我与正在布置祭品的大妈大婶合影，祭品是简单的烟酒、粮食和糯米粑粑。

《祭祀1》9-15

屋子里的长辈在念念有词，其余的人都蹲下排到了屋外，大概是祭奠祖先和祈求来年平安、丰收的意思。

《祭祀2》9-16

一段时间后，大家开始围着祭品吹芦笙、跳舞。

《吹吹打打走出来》9-17

在家里的活动结束后，再一路吹吹打打走向学校的操场，整个村子的人都会集在这里，一起打歌。

《抬祭品的妇女》9-18

同样家家户户的妇女，也将自家的祭品抬了出来。

《集体打歌》9-19

拉祜族喜欢打歌，把打歌看作是和天地神灵的对话。拉祜族人世世代代都把歌舞作为抒发感情、交流思想的重要手段，成为生活中的一项重要内容。在祭祀、传统的节日集会上，以及在婚嫁、新房落成等喜庆活动以至丧事中，能歌善舞的拉祜族人也常常很自然地群聚歌舞，尽情地表达自己的思想感情。

《酸菜》9-20

操场上人多，自然就有了卖凉粉、酸菜、水果等等摊位。有一种瓜果做的酸菜，用辣椒拌得红红的，很多小孩子买来吃得津津有味。雪儿经不住诱惑，买了一份，大家尝了尝，赶紧又悄悄吐掉了，不仅辣，还特别的酸，这种酸味没有点经历，还真接受不了。

《人以群分》9-21

小朋友们有自己合适的交流对象，有的手上就拿着刚才所说的酸菜，边吃边聊。

《圆圆》9-22

这是我给小姑娘起的名字——圆圆，圆圆的小脑袋，圆圆的嘴巴，圆圆的眼睛...

《芦笙舞》9-23

拉祜族在打歌的时候，主要的乐器是芦笙，芦笙是少数民族特别喜爱的一种古老的乐器，像苗族就特别喜爱芦笙。传说，拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的，因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象征，而芦笙就是用葫芦做出来的。拉祜人常说一句话：“听见芦笙的声音，脚底板就开始痒痒了。”意思是说，听到芦笙响，就想跳舞了。听，芦笙响了，我们也去打歌吧！在打歌的时候，男女老少围成圆圈，由男子吹芦笙在前，妇女随后，随音乐而舞，左右脚交替前进，动作是以模仿狩猎场面或劳动形态，人们可以自由挥洒，跺步、抬腿、弯腰、屈膝，姿态可以表现得夸张有力，打歌场上的气氛热烈。

《舞场服务员》9-24

少数民族与酒是不可分割的关系，操场上有专门倒酒的“服务员”，见人就倒一竹筒酒杯，我们一直都在与他保持一定的距离。

《参与1》9-26

我反复地研究了他们的节奏和舞步，参与其中的确比一直旁观，要爽得多，管他合上没合上，在这热闹的环境里，没有人注意的到。

《参与2》9-27

可能还是我没有掌握好技巧，打了一会儿鼓，手臂就酸胀发麻。才体会到，这还真不是个简单的体力活儿！
听说下午村里还要专门做鸡粥招待我们，经过商量，我们只好谎称还有地方要去，离开了力所村。

agang44444444 · 2009-04-03 02:21

十、勐卡到岳宋《捉鬼山》

这些天，在我们访问的所有关于古老村落的答案里，几乎无一不提及的一个村落，就是岳宋。
岳宋乡是《阿佤人民唱新歌》真正的起源地，也是佤族发源地——司岗里所在地，民间保存着较完整的佤族传统的民风民俗和生产生活方式。永老寨是其中的一个自然村，历史悠久，文化底蕴深厚，在生活起居、劳动生产、节庆活动、宗教信仰等领域，佤族的传统特色仍然得到传承，在西盟佤族中具代表性。该寨自然生态环境良好，主要以大榕树及周围的佤族传统民居为标志。干栏式传统民居风貌保存较好，有独特的建房习俗和禁忌。

《边检站》10-1

初三的早上，我们乘坐面包车经过十多公里的“弹跳”公路，来到岳宋乡，离目的地永老寨还有3公里，经过这些天的锻炼，步行3公里就显得不值一提了。途经边检站，官兵荷枪实弹、严阵以待，包括严禁拍照。据说过了这一关，就可以随便到缅甸去耍一耍了。

《永老寨》10-2

走进永老寨，村庄很小，总算看到了真正的干栏式传统草屋。这样的草房子在其他地区迅速的消失，是有原因和必然性的，总感觉只需一根火柴，就能让它灰飞烟灭。在乡村的土路上，搭载村民的三轮车扬起高高的灰尘，安静的村庄，偶尔会传来小猪“唧唧”的声音，村民看见我们目光有些好奇。

《寻路》10-3

我们一路向村民打听“很多人头桩、牛头骨的地方”，这是我们事先听说的，古老佤族人“猎头”习俗的遗迹。村民大都不会主动与我们搭话，也有人沉思后指了指方向。
来到这个所指的地点，有个放牛的老人和几个在路边洗衣服的妇女，轻轻地说着我们听不懂的话，或许是四周的宁静，无需太高的声音。

《鬼门》10-4

经打听，竟然没有人知道我们要找的地方，除了旁边有一座茂密的小山林，的确看不到“很多人头桩、牛头骨的地方”。
我在继续打探四周的时候，突然发现小山林有些特别，在树草丛中有一道用竹子和木头搭成的怪怪的“门”，忙问村民这里面是什么地方，她们的回答我没有完全听懂，好像有个“鬼”字，我继续问：“我们可以进去吗？”这时，洗衣服的妇女表情有些严肃，有些惊异，有点不知如何回答我们的样子，稍许才勉强地点了点头，又立即转头跟其他的妇女们说了些什么。
在我走进这个“门”的时候，脑袋里不断地翻译着她们的话，渐渐明白了大概的意思——这是当地人“捉鬼”的地方，这道门应该就是“鬼门”。
尽管我是个无神论者，但当一踏进这道“鬼门”就恍如走进了另一个世界，杂乱的灌木挡住了我们窥探里面的视线。几米距离的“门”外阳光灿烂，这里却晦暗阴冷。
大家都迟疑了片刻，但马上又觉得，大白天的，有什么可怕的呢？

《人头桩》10-5

穿过一段隐天蔽日的杂树林，小道上散落着很多红布条和烧过的纸灰，还有无数的破烂衣服，应该是去世后的人的衣物。最后我们来到了一个较为宽敞的地方，很多竹竿立在四周，这就是传说中的人头桩。
相传以前，佤族部落，猎取仇寨人头的砍头祭谷，猎到人头后，放在人头桩上，并在人头上撒火灰、让火灰和人头血一起滴落在地上。现在，猎头血祭的旧习俗早已被废除，佤山的人头桩早巳变成了历史陈迹。

《鬼神图腾》10-6

这应该是佤族人信仰鬼神的图腾，现在，这里可能是村庄里为死亡的人，举行仪式和驱鬼除魔的场地，我们小心翼翼地巡视着四周，不知道会不会犯了什么禁忌。

《牛头骨》10-7

偶尔不经意的回头，就会有一颗牛头在树丛阴暗的地方，正对视着你。
此地不宜久留，还是回到光明的世界，比较稳妥。

《古榕树》10-8

走出捉鬼山，看到巨大的古榕树至少有千年以上岁龄。

《村庄院落1》10-9

继续游走附近的村庄，有村民在院落里闲聊，小鸡在身边“咯咯”觅食，小狗在太阳下睡息。一幅与世无争的画面。

《村庄院落2》10-11

干栏式草屋院里，村民悠闲自得。

agang44444444 · 2009-04-03 02:27

《图腾》10-12

村庄的图腾，是生殖崇拜的象征，有妇女正在洗衣服、洗凉水澡。

《烤野山药》10-13

村道上，对面走过来一个年迈的老婆婆，我们礼貌地跟她打招呼，她也微笑着，跟我们小声地说了一些，几乎一个字都没有听懂的话，并坚持要塞给雪儿一个扁圆的外表焦黄的东西。后来我们才知道，是一只烤野山药，掰开后白白净净，大家都没有吃过，味道类似烤土豆。看着老婆婆艰难挪动脚步离开的背影，真遗憾没有什么礼物可以回敬给她！

《木梯》10-14

民居的木梯是用整个树干凿出来的，很有特色。

《野香蕉》10-15

这就是我前面介绍过的那种，很好吃的野香蕉。

《走出永老寨》10-16

走出永老寨，门口有一块“岳宋村永老寨佤族传统文化保护区 ”的牌子，可能是为了开发旅游而设置的，可以想象，在如此偏远的地方开发旅游，谈何容易！

《留念照》10-17

我去很多地方，都不热衷留影，这个误打误撞而来的地方，也许一生就来一次，因为它无名地偏远，所以要留照一张。

《路边的村庄》10-18

返回的路上，顺便拍的村庄。

《路边的少女》10-19

路边的少女，像在等待邻村的朋友。

《烧烤》10-20

回到岳宋乡街上，等回勐卡的车，见小摊上的烧烤不错，特别是辣劲十足的土鸡肉串，配上凉啤酒，过瘾得很！借此打发打发无聊的时间。

《卖烧烤的小女孩》10-21

顺便跟小女孩聊天，她是在勐卡上中学的学生，由于放假，摆摊可以赚点家用和学费。很懂事的小孩啊！

最后，我们顺利地回到勐卡，不再赘述。

agang44444444 · 2009-04-07 03:03

十一、勐卡到双江《路上的风景》

在勐卡的四天里，大家还是觉得收获颇丰，客栈老板最后结账时，坚持没有多收我们用厨房的费用。计划今天往双江方向出发，由于丽丽要赶回广州上班，所以我们乘同一辆车，但要在途中的竹塘乡分手。

《勐卡汽车站》11-1

我们此行也许是滇西地区最好的气候，几乎每天都有这样阳光明媚的早晨。

《路边的云海1》11-2

一路下山，穿入云海，若不是交通的不便，真想下车好好观赏。大家都在感叹美景的时候，举起手机、相机，想抓住这难得的景象。

《路边的云海2》11-3

佤山之大，我们仅仅是看到了她的一部分地区。好在半路上要停车加水，我利用“放水”的时间，才拍到这幅宛若仙境、如梦如幻的佤山云海。

《路边的云海3》11-4

就这样，公共汽车一会儿在云中穿行，一会儿在山巅盘旋，我只能在摇摇晃晃的车里捕捉难得的机会，快门按了无数次，成功的却微乎其微。

《路边的云海4》11-5

云海向一条白色的长龙，蜿蜒群山，又如滔天巨浪，流动在峡谷深处。我们只能在这渐渐远去的车厢里，感叹大自然的壮阔！

《竹塘油菜花》11-6

我们在竹塘乡下车与丽丽分道，怎么利诱都改变不了她要上班的原则。
竹塘乡很小，连车站都没有，只有在路边等候澜沧到双江的过路车，据说下午四五点钟还有一班。乡村周边金灿灿的油菜花，早就吸引住了我们的视线，趁有时间，走进去看看。

《彩色》11-7

翠绿的小麦苗与金黄的油菜花，像大地上分明而耀眼的彩色笔触，偶尔蜜蜂在身边飞过，能听到清晰的“嗡嗡”声，空气里弥漫着田野的芬芳。

《“大”豆》11-8

回到路边继续等车，曾经拦下一辆只能到中途上允镇的面包车，要价30元每人，凭经验和司机的表情，就知道一定有很大的水份。
不一会儿，又等到了去上允镇公共汽车，车票是从起点站澜沧算起，每人18元，也好，便宜了近一倍，先赶到上允再说，不能死等。
从竹塘到双江的路，是我们此行中最有个性的路段之一，颠簸级别之高，可以说，后排的座位，在十秒之内必有一跳是全身腾空的，不时还有间隔跳和连环跳，要随时提防！而我就是坐在最后一排的体验者。
客车在路上的富邦乡停靠吃午饭兼休息。我们也简单地吃了一碗米粉，饭馆后院挂着的“大”豆，很有意思！像扁豆的恐龙版，应该是原始森林里的产物，光豆粒就有苹果那么大。

《枯燥地等待》11-9

在路上，除了精彩的旅行见闻，更有枯燥地等待——等车。
上允是个大镇，可能是个交通枢纽的关系，主街道也是交通要道，烈日炎炎，尘土飞扬。由于不是“赶街日”大部分的店铺都没有营业，行人稀少。参差不齐的水泥砖房与全国的小乡镇无异，没有什么少数民族乡镇的感觉。规模较大的车站，车次不少，可能是跨地区的关系，出乎预料地只有一班早上去双江的班车。
没辙，只能到通向双江的路口再等过路车，两个多小时过去了，都没有看到一辆客车的影子，这情景，不免使人有些浮躁。
不放过任何机会，见车就拦下来问，有不顺路的，有低于200包车不谈的，最终，还是有运气，找到了一辆回双江的小客货车，价格砍到20元/人。
司机是个汉族中年人，看见我们的“专业”相机，以为我们是传说中的记者，很热情地跟我们聊风景、聊民俗和聊抱怨，当时也解释过我们只是简单的游客，而他却认为遇到了典型的“微服私访”。
也好，至少我们在这友好的交流中，获取了很多下一步行动的信息。

《路过双江县》11-10

双江县的名字，是全中国最长的名字，全称“双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县”，如此之最的豪华阵容的县名，找了个挂牌的衙门，留念一照。
我们也是冲这个“这么多族”的名字，选择来到双江，但经过访问，三两天内不会有“赶街”，而城里都是清一色的“汉人”。说路过双江县，是没有打听到双江适合我们留下的看点，明天就会离开。

agang44444444 · 2009-04-07 03:04

《游双江县城》11-11

无论如何，还是要利用好下午最后的几个小时，逛一逛双江县城。走了几条街，确实没有什么可看的，路边摊上的烤臭豆腐，2角钱一块，买了些尝了尝，味道不错！

《特色小吃》11-12

这一摊子地地道道的特色小吃，是以酸为主的系列，自从见识了力所的“特酸”小吃，对我们来说，这种“倒牙菜”就只能观赏了。
晚上我们住进了招待所，三人间共30元，楼道里厕所公用，旁边有洗澡间，放水半小时后，依然是凉水。10元一个人的消费，不能再有不满了。

agang44444444 · 2009-04-10 02:57

十二、双江到丁来《勐省徒步到司岗里》

早上6点我们赶到了双江车站，买好车票，到附近的米粉店吃早餐，天还是漆黑的，我与水手再次研究了一下后面的计划。权衡目前所知的信息，再比对地图，我们决定先坐车到勐省镇，从勐省徒步到司岗里，明天继续从司岗里徒步到勐来。这条线路上风景最好，它们之间的距离又分别是20公里，吃住都可以解决，是最理想的徒步距离。其实，能看到什么？精彩与否？我们都有心里准备，无所谓，至少可以适当地减一减身上圈养的肥肉！

《研究线路》12-1-1

米粉店的老板刚好也是四川人，老乡见老乡，分外热情！

《双江车站》12-1-2

车站旁边就是浓烟滚滚的糖厂。滇西盛产甘蔗，这一带的糖厂也是最多的。

《勐省镇的三岔路口》12-2

我们买的是去耿马县的车票，要在勐省镇的三岔路口下车，往沧源方向徒步到司岗里。用当时的话来说，就是：我们又在云海里了！四周晨雾弥漫，能见度在20米以内。

《景区起点》12-3

后来我们才知道，勐省镇正好是沧源地区旅游带的起点，三岔路口古式的草屋，，象征着我们即将走进一个神秘的境界。不得不小小佩服一下我们的选择。

《烤火》12-4

为了不在迷雾中错过更多的美景，我们打算在古式的草屋休息，等待大雾散去再走，毕竟是冬天，这时的气温可能在15度左右，略有寒意，草屋是一家对外营业的农家院，老板像是城里人，很热情地招呼我们落座烤火，并冲上了热乎乎的普洱茶，然后就去忙自己的事情去了，当然，这都是不收钱的。

《乐家福》12-5

不多时候太阳就出来了，谢过店家，我们背包上路，走了一两公里经过乐家福，不是“家乐福”哈，这同样是个开放的农家院，有饭菜和小卖铺，感觉这条路上的设施搭配，比正宗的徒步路线还正宗，就像高速公路一样，在你需要的地方就有补给站。

《减负》12-6

很久没有长途行走，感觉在电脑前面一坐，就是一年，腿脚都不利索了。我会尽量在途中将水果之类的食物耗尽。即可以补充体能，又可以减少负担，不至于白背到终点站。

《路边的河流》12-7

沿途都是一边是高山，蔚蓝的天空，风和日丽；一边是河流，波光潋滟，绿树成荫。

《神行者》12-8

偶见路边的背小孩的妇女，与较大的孩子，一溜烟地钻入丛林，下山而去。就近一看，这里没有路，是一处近六七十度的杂树林斜坡。人必须要拽住树枝草藤滑行，下面是深沟野壑，异常惊险！
在我看来，就算是国家队最牛叉的登山队员，在这样没有任何保护的坡度上，也未必能够如此果敢。像那些专业的探险救援队，需要招募的话，在这里随便拽两个大婶，肯定管用。

《三叶枚》12-9

在路边,可以见到很多这种紫红色的三叶枚,因为很象一片片叶子,所以又名叶子花。听说这种植物的花期长,一年四季都可以看到它的开放。它那艳丽的紫色，一丛丛地怒放在一起，在万绿丛中特别耀眼夺目、热情奔放。

agang44444444 · 2009-04-10 03:01

《路边的青年》12-10

一群在路边等车的青年，正在吹笛子唱歌，由于我们的突然到来，被打断了，而他（她）们的眼神也很奇怪地看着3个怪人从身边走过。

《拉甘蔗的农用车》12-11

路上不时就会经过这种拉糖浆和拉甘蔗的拖拉机。地上被长期积累的糖浆侵染变黑，散发出甜甜的蔗糖味儿。路边随时能看到车上甩落的甘蔗。

《车上甩落的甘蔗》12-12

在这条路上背水很不划算，路边的甘蔗随时供应，一捆一捆地，我们只选好啃最甜最新鲜的。

《山泉》12-13

吃完甘蔗，总会出现一处共路人使用的山泉水，可以洗手，这条徒步路线的配套设施，堪称完美。

《草屋特色的瓦房》12-14

徒步3个多小时，走了10余公里，来到一个只有几户人家的村子，具有当地老草屋特色的房子，改建成了同样形状的瓦房，据说这都是外地援建的项目。

agang44444444 · 2009-04-10 03:04

《农家饭馆》12-15

路边的农家饭馆正好可以解决午餐。厨房里挂着很多黑黑的腊肉，厨师兼服务员的老板，是一个年轻的女人，忙里又忙外。

《农家饭馆的里院》12-16

农家饭馆的里院，很宽敞舒服，可以在树荫下就餐、喝茶、乘凉，还有傣族装饰的包间。我们还算来得及时，先点了菜。后来又来了2桌自驾车去司岗里旅游的客人，进了包间，再后来的就吃不上饭了，因为老板忙不过来，只能无奈地赶往下一站。
来沧源地区的游客，大部分都是附近地区和昆明的人，外省人基本上不知道这个地方，加之路途遥远。

《午餐》12-17

三个人，两菜一汤，分别是炒土豆丝、小米辣椒炒牛肉和白菜豆腐汤，老板虽忙，但做的一丝不苟。在树荫下喝两杯冰啤酒，十分惬意。包间里的大姐看见我们点的菜，忙告诉我们：“来这里，就要吃‘抓（四声）’好吃得很！”“什么‘抓’？”她又解释说：“只要你跟他们说，大家都知道，是傣味里最有特色的东西”
没有人给我们具体的“抓”的解释，好像要说又说不清楚，先记住它，回头再说。

《风景》12-18

午饭后我们继续前进。一路上环境很好，却没有什么独立上镜奇异的风光，但感觉走得很舒服，不紧不慢，信马由缰。我们同样也成了放牛的人和村民的风景。

《健美的村民》12-19

热情地小伙子，主动要求我们给他照相，油黑健美的身躯，充分地证明了阳光、劳动和人形成自然美，三者之间密不可分的自然关系。在此，我要做一个公益广告鼓励诸位：多晒太阳多干活吧，远离亚健康！

agang44444444 · 2009-04-10 03:06

《美女嘢！》12-20

当我们走近这个在路边洗衣服的女孩，才发现她很漂亮！不知道怎么形容，我与水手拐过这道弯之后，异口同声的说：“美女嘢！”

《咒愿》12-21

路边树上吊着一个小小的假人，可能是村民对异己的咒愿，或迷信消灾的小方式。小假人做得还很艺术，眼睛鼻子都有，看上去还有点怪异的恐怖感。

《村民》12-22

这是在路边随意拍摄的村民，说不出它的意义何在，当要将它删除的时候总是下不了手，或许它能反映当时的环境，

《抄近道》12-23

一直在公路上走，发现对面的一条公路要绕很大一个弯，何不抄近道直接过去，谁知这个七上八下的小路，害我们多走了起码2倍（估计）的路程，看来捷径还是不可以随便走的。

《峡谷路段》12-24

在峡谷路段，公路两边的山峰将阳光遮挡得严严实实，山风徐徐，若不是我们走得发热，这一段还真阴冷！

agang44444444 · 2009-04-10 03:09

《驴》12-25

一天20公里的路程，就是这样一步一步的丈量出来的。

《歇息》12-26

平均走3公里，我们就找个阴凉的地方歇息，过路车和骑摩托车的人，会一直好奇地将头扭过来看我们，真担心他的车前面有块石头！

《汗盐》12-27

不断流出的汗水，又迅速地风干，脸上留下一道道盐沙，有种“好久没有这么爽了！”的感觉。

《天书》12-28

这是养路工人弥补公路裂缝，用沥青“写”出来的天书，“字体”及其优美，几十公里都是，书法家应该来看看，或许会悟出一些道理。

《黄色的竹子》12-29

第一次见到黄色的竹子，不知道怎么称呼。

《夕阳下》12-30

就是觉得夕阳下的感觉很美！

《司岗里溶洞》12-31

司岗里溶洞——丁来溶洞。就在眼前的山下，我们在公路上只能看到它的洞口和旅游停车场，它原是一条古老的地下河流，溶洞是由于地壳运动，地层变迁，河水改道而成。

《司岗里景区旅馆》12-32

司岗里景区在山下，旅馆在山上的公路边。天色已晚，要下去看了再回来住，不说时间，体力也不能支持了，先住下来再说。
司岗里景区并没有我们想象的那么热闹，有零星自驾车来的游客，看完就走了，听说进司岗里溶洞门票要50元，当晚我们就决定放弃，我们都见过很多的溶洞，想必大同小异。
旅馆房间，门对公路，很不踏实的感觉！可能很久都没有人住，现给我们收拾，20元/人，老板也是四川人，对我们很实在，饭菜量很足，并介绍了很多后面路上的情况。
夜里，四周漆黑一片，万籁俱静，今天走了23公里，都有些累，梳洗完毕，安排好明天的行程，提前呼呼。

agang44444444 · 2009-04-14 04:38

十三、丁来到勐来《司岗里徒步到勐来》

《司岗里古人穴居遗址》13-1

按说司岗里溶洞我们也是应该去看一看的，毕竟这一带是佤山澜沧江流域新、旧石器文化最为古老、最为辉煌的地区之一。由于我们对古文化的了解和兴趣都很少，加之路程的安排所需要的时间不合，才决定放弃的。
早上与旅馆老板结账的时候，听说我们还要徒步到20公里外的勐来，更加热情，并主动带领我们参观不远的一处司岗里古人穴居遗址。
这也是一个半开放的溶洞，有一些古人生活过的痕迹，例如石凳石床等，外面被树林包围。

《千年鸡血藤》13-2

经过老板的介绍，这颗歪歪扭扭的“大树”原来是藤属植物，名叫鸡血藤，它的神奇之处在于当它的茎被切断以后，就会流出很像鸡血的血液来，人们称它为鸡血藤。它也是一种稀有的药材，有生血、活血、化瘀等等的功能。我们还有幸找到了一些它豆粒，方形，扁扁的，像大两倍的蚕豆，深咖啡色，光滑而且沉甸甸的质感很像化石，相当坚硬，据说用锤子也不容易敲碎。我打算将这几粒漂亮的“石头豆”带回家，做成项链，即稀有又有纪念意义。

《石佛》13-3

正在思考的石佛栩栩如生，老板很愤愤地跟我们介绍：“这是一座用水泥塑造的石佛，原本岩石的样子就很像一尊石佛，旁边还有一处长年不断的泉水，每逢节日，周围的甚至较远的村民都会来这里祭拜，由于当地的‘土脓包村长’为了开发旅游，让石佛显得更逼真，竟然用水泥做成了现在这个样子，现在村民都不来了，泉水也不流了”
老板说到“土脓包村长”5个字的时候，还在前面加了些不便于描述的口头语，被我删除了。

《出发》13-4

我们沐浴着清晨的阳光，沿着公路再次出发，路边深壑雾漫，远山层峦叠嶂，今天我们才知道，后面这一段路才是风光最美，景点最多的一段，昨天的20多公里只能算锻炼身体了，我们将走进典型的喀斯特地貌地区，属于沧源县旅游开发的风景带，只是外界很少人知道这个地方。

《原始森林》13-5

路边的悬崖对面，是茂密的原始森林，传说有各色各样的野生动物和奇异的植物。缕缕炊烟般蒸腾的晨雾，如薄纱飘逸，使森林更加神秘。

《落水洞》13-7

大约走了六七公里，山崖下就是沧源有名的落水洞，河水流入洞口从地面上消失，据资料介绍。洞内有石笋、石树、石花、石兽、石钟乳等，形象千姿百态，如地下宫殿般的神奇。洞内岔河特多，深不可测，有人曾以火把照明顺水勘探两个多小时未到尽头。依暗流入水洞至永安出水洞地面距全长7公里。洞口附近山崖壁上有著名的沧源古岩画，距离太远，我们看不清。
沧源岩画是我国目前为止所发现的最古老的崖画之一。产生于三千多年前的新石器时代晚期。崖画一般绘制在垂直的石灰岩崖面上，可辨认的图像包括人物、动物、房屋等，多为狩猎和采集场面，也有舞蹈、战争等内容。我以前专门去看过广西的花山岩画，规模要大得多，所以这次没有在公路上能看得到的景点，由于地理不详，就没有涉足。行走的心情和状态是最重要的，能看到的就全心全意地去感受，无需刻意追求。

《洞口的董棕林》13-8

旅馆老板先前就给我们介绍过，这一带有种最著名的植物——董棕树。属于植物中的活化石，据说它的祖先跟恐龙一起生活过。
董棕树在落水洞口有一大片，通过长焦镜头拍下来才看清它的面目。可惜我们无法到达它的跟前！

《远山风光》13-9

一路上，腿上的劳累不及心情的愉悦，我们可以慢慢享受这美妙风景的娴静，大量的创作时间可以自由安排。

《乡村风情画》13-10

小村庄的牛儿，也在享受这和煦的阳光。

《山野民居》13-11

山野里的民居草屋，还是相当简陋，想必是他们自给自足的生活着，没有其他的经济来源。

agang44444444 · 2009-04-14 04:40

《丛林之光》13-12

阳光洒落在茂密的山野丛林，宁静的深谷偶尔会传来清晰的鸟鸣。

《去赶街的女孩们》13-13

一群要走十多公里去赶街的女孩，看到我们很是好奇，小声地嘀咕着什么，想跟她们说说话，其中胆大一点的小妹妹，应付了我们两句，却很不好意思地躲闪着加快了脚步。待离开我们一段，才发出嘻嘻哈哈的笑声。

《水泡》13-14

我与水手的脚上都打起了水泡，趁着休息，先将它消灭在扩散之前。

《班考村》13-15

班考村位于沧源县崖画谷风景区中段，援建改造的班考村很规整，旁边的山崖延绵数里，很像一幅国画长卷，由于逆光，没有拍出像样的图片。据说最近又在附近半山腰发现了一处大规模天坑群。6个蔚为壮观的天坑，均分布在同一水平线上，犹如一颗颗美丽的珍珠，散落在青山碧水之间。要是能在这里停下来，深入游览一番，应该是很不错的，只是我们没有这么多时间。

《董棕树》13-16

没有想到在路边就能看到巨大的董棕树，可以近距离接触一下。董棕树与我们所见的棕榈树相似，主要的区别是它的每一片树叶都像被剪断了一样，它的树干是中间大两头小的。遗憾的是另一种植物活化石——桫椤树，我们一路寻找，始终没有找到。

agang44444444 · 2009-04-14 04:42

《村姑》13-17

这个彪悍的村姑，是我们通过对话才辨别出来性别的，在与人面对面的时候拍照，我还是会先打个招呼：
“我给你拍张照片好吗？”
她微笑着点点头，看外表我真分不清她的性别，我迅速按了一张，这时她说话了，很生硬的普通话：
“...交点钱吧”
“我从双江那边过来的”
“照了...交钱”
“我们一直走路过来的”
“你听不懂...”
“谢谢，再见”我假装听不懂且友好地跟她告别了，尽管她手里拿着一颗白菜和一把刀，却很茫然无奈地跟我挥了挥手。

《树抱石》13-18

偶见有树把一块巨大的石头紧紧地抱在怀里,那根须密密麻麻地把石头包裹起来,好像一对生死相依的恋人,这就是在这些地区常见的“树抱石”。

《小心脚下》13-19

在热带地区走路，还是要随时警惕脚下的。

《老人和小女孩》13-20

靠近今天的目的地勐来，渐渐能看到赶街回家的村民。少数民族老太太手捏着烟斗，头上装饰隆重，不知道又是什么民族。

《赶街回家的妇女》13-21

与村民们擦肩而过，互相都有好奇。

agang44444444 · 2009-04-14 05:20

《勐来村》13-22

看到这个地标，就表示今天20公里的“锻炼”终于结束了，可能是路上的风景更美和看点较昨天更多，没有感觉太累，速度也不知不觉地快了很多。先到村里找吃的，看看还没有散离集市的少数民族。

《勐来村集市》13-23

集市上的人已经不多了，勐来村委办公楼是全村最大的建筑，摊贩们都在收刀拣挂。

《闲聊的佤族青年》13-24

傣族人开的米粉店还在营业，饥肠轱辘地坐下来吃一碗鲜汤米粉，舒服极了！
勐来村集市很小，一眼尽揽，与我们想象的不同。临时改变了住在这里的计划，到沧源县还有19公里，交通很方便，今晚改宿沧源。

《油菜花》13-25

坐上开往沧源县城的小面包车，窗外掠过金灿灿的油菜花地，继续我们未知的旅程。

agang44444444 · 2009-04-20 10:09

十四、勐来到沧源《沧源县城》

沧源，古时俗称佧佤山区或阿佤山区,沧源是全国仅有的两个佤族自治县之一，是临沧地区唯一的革命老区县，属国家二类边境口岸，境内有享誉国内外的三千年古崖画，国家级南滚河自然保护区，保存完整的原始生态群落，丰富的动植物资源，有古朴的佤族民风民俗，多姿多彩的佤族歌舞，是中国佤族文化的主要荟萃之地，被誉为“崖画之乡”、“动植物王国”、“佤族歌舞之乡”。
来沧源之前，没有想到竟是阿佤山地区旅游资源最丰富的，由于地理位置偏僻和交通不便，导致很多已经开发的景区游人稀少，难以为继。

《沧源县城》14-1

沧源县城是一个较大的县城，有口岸经济的带动，城市建设还算不错。

《商业街》14-2

傍晚的商业街比较冷清，商业街的房子像一幢幢别墅。

《沧源县影剧院》14-3

现在的影剧院生意都不是很好，利用地理优势和空余场地，大都出租或经营别的娱乐项目。好像每个县城都是这个套路。

《影剧院外的闲人》14-4

影剧院外的有些闲人，旁边白墙上写着：溜冰在后，每人4元送矿泉水一瓶。

《炸土豆条》14-5

2元钱一份的炸土豆条，炸好后，再放到钢盆里加上各种调料拌好，分量十足，味道还特别好。

《小吃摊》14-6

小吃摊经营的种类比较多，有酸菜，油炸食品，卤菜和烧烤。

《广允缅寺1》14-7

夕阳西下之前，我们选择了附近的广允缅寺参观，广允缅寺俗称“学堂缅寺”，始建于清代，为南传佛教建筑，是云南省西南少数民族南传佛教有重要影响的寺院之一。是汉式建筑外形与傣族寺院内部装饰的有机结合，在建筑艺术风格上独具一格。

《广允缅寺2》14-8

整座大殿是以围廊式殿堂和附设的一亭阁组成。亭阔建于殿堂大门前，形成一过厅，有四棵巨柱作支撑，间二柱上各雕一条巨龙，一爪前伸，另一爪踏住云层，尾和身回旋而上，龙头昂起，作抢宝状。甚为壮丽。

《观望》14-9

我们在观望广允缅寺，和尚也在观望我们。

《广场打歌1》14-10

沧源县城的夜生活还是比较原生态，打歌的队伍有好几组。

《广场打歌2》14-11

队伍里的妇女们都穿着自己的民族服装，边跳边唱。一直跳到半夜。
我们在沧源县城并没有打听到可以逗留的地方，打算明早就走，一个更有吸引力的地方正等待着我们——翁丁原始村落。

agang44444444 · 2009-04-24 07:17

十五、沧源到翁丁《翁丁原始村落》

雪儿也因为工作时间的关系，于今天跟我们在沧源分道。本来她还有一两天时间的余量，但考虑到沧源回昆明还是要方便很多，翁丁的情况怎么样，从打听的结果来看，难有定论，所以到早上才做的决定。

《翁丁全景》15-1

翁丁佤族原始村落位于沧源佤族自治县翁丁村，周围自然景观优美，民族风情浓郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。让我们走进去看看吧。

《寨门》15-2

客车不能直接到翁丁村，将我们放在离翁丁村还有3公里的三岔路口，奔班洪乡而去，我和水手只能徒步前往。
寨门前200米，有售票口，每人30元，本来我们应该受到寨门口村民击鼓唱跳、夹道欢迎的。只因为我们人少且是徒步而来，动静太小，这个节目被取消了。

《翁丁村舍》15-3

尽管翁丁村是已经开发的景区，游客却很少，来此旅游的人大都来自附近的县市，偶尔会有稀少的外地和外国游客。据说今天是节日里欢庆之后最清静的第一天，错过了热闹的场面，我们却认为，这只是“塞翁失马”
宁静的翁丁村古朴自然，特色草屋民居鳞次栉比，我们暗自庆幸——这个地方来对了！
经过村民推荐，我们去了一家能吃住的农家客栈，结果已经客满，将我们安排到了另一个亲戚家里，不能洗澡，厕所较远，住宿费每人10元。对我们来说，能住下来就万事大吉。

《手工土布》15-4

房主是村子里的联防队员，安排我们住在与他们家人一起的一个隔断里，可以在他家吃饭，另外收费。
我们最迫切的，是先放下包袱，将翁丁村逛一逛再说。
翁丁村没有放养的狗，我走了很多的村庄，有过多回“狗当道，没办法”的时候，这一点翁丁村是做得最好，可以放心地穿村走巷。
翁丁村还保持着编织、纺织、印染等传统工艺及手碓、脚碓等习俗。有的人家手工纺织的麻布，晾晒在竹篱上，为翁丁村增添了几分原始。

《磨刀的村民》15-5

在阿佤山一带，村民都有这样的刀，像藏民都有一把藏刀一样，是生产生活必备的工具。

《防火水塘》15-6

村中分布着几个这样的防火水塘，用竹筒搭桥引入山泉，整个翁丁村全是清一色的草屋，防火水塘是最重要的配置。

《村中漫游》15-7

全村的建筑风格现在还基本保持着竹木草顶结构的佤族“杆栏式“和“落地式”农舍，上面住人，下面关养牲畜、堆放杂物，房屋前面有一竹巴晒台，用来晒衣物、晒谷子等，佤族村寨房屋密集、道路狭窄、房屋间距小，这是因为他们认为，只有在寨内也就是说在寨门、寨栅围住的范围内，才能受到寨神的保护和本寨人的帮助支援，他们宁愿在寨内拥挤，也不愿独户远离村寨。

《玩跷跷板的小女孩》15-8

小女孩看到我们拍照，主动而调皮地跟我们打招呼，并在跷跷板上又唱又跳。不停地唱那首奥运歌曲“北京欢迎你”，只是将歌词中的“北京”改成了“翁丁”。

《竹巴晒台》15-9

家家户户都有一个这样的阳台，除了晾晒物品等功能，还有休闲的功能。

《叼烟斗的妇女》15-10

上了年纪的佤族妇女，不抽烟的很少。

《院子里》15-11

村中的住户，门户观念不是很强，有时我们一不小心，就走到了别人家院子里，或突然“冒”出一个人来，招呼我们：“来家里坐”

《休闲凉亭》15-12

村民在公共的草棚凉亭里休闲聊天。

《杆栏式农舍》15-13

村民的杆栏式农舍，每户都有一个院子，低矮的院墙和竹篱，主要是阻拦出入的家禽家畜。

《小卖铺买零食的孩子》15-14

为数不多的家庭小卖铺，主要供应一些烟酒零食。

《用木臼捣调料的妇女》15-15

村里广场上，有些经营简单小吃和商品的摊位，凉粉摊用的调料都是自己精心制作的。

agang44444444 · 2009-04-24 07:22

《凉粉摊》15-16

我们要了两碗凉粉，2元一碗，十来岁的小妹妹给我们主理。辣得够劲，味道不错！

《火塘边的老太太》15-17

尽管室外艳阳高照，有20多度，毕竟是冬季，室内的温度要低一些，老太太在火塘边抽烟喝茶，不知道她的年龄，想必很高寿，因为她的儿子也是一个看上去六七十岁的老人。

《闲不住》15-18

老太太也闲不住，会做一些简单的家务。

《打篮球》15-19

我们所见的每一个佤族村寨，都有一个篮球场，他们有大量的劳动时间，还很注重体育锻炼，而我们却整天坐在电脑前，用健康交换金钱，并且还认为比他们幸运！

《室外厨房》15-20

这家人的厨房在竹巴晒台上，乱糟糟的。

《老人》15-21

村中的老人，看似风格相同，却都有自己的个性，这个老人的烟斗是直式的，耳环、帽子、服装都有区别。

《翁丁民居》15-22

《腊肉1》15-23

家家户户的竹巴晒台前，都挂着腌制的腊肉，大多村民家里没有冰箱。这是科学而原始的储存方法。

《腊肉2》15-24

《剪刀、石头、布》15-25

agang44444444 · 2009-04-24 07:30

《翁丁小道》15-26

我们就这样在翁丁村进行“地毯式搜索”，其中平静而朴素的美，需要用心去发现。

《车库》15-27

《图腾》15-28

这个图腾就矗立在佤王府的屋边，有很多说法，我觉得这可能是佤王权威的象征。

《牛头骨》15-29

佤族过去差不多所有节日都伴有祭祀活动。刚进寨门的时候，就感受到了它的祭祀文化，广场四周都是祭祀用的支架和牛头骨。前面没有来得及介绍，现在补上。

《红颈蛇》15-30

沧源地区，这样的红颈蛇最多，球场旁边被我发现了它，不知道它的厉害程度，没敢招惹。

《球场》15-31

《纺线的妇女》15-32

小摊没有生意的时候，妇女们还可以干另外的活计。

《寨门迎宾1》15-33

前方传来消息，有客人和车辆驾到，村民们迅速到寨门口集合，准备欢迎仪式。

《寨门迎宾2》15-34

客人车辆快到时，远远就能看见。村民们开始敲起木鼓，唱歌跳舞迎接来宾。这阵势，还真能将新来的客人震撼一把。

《国产车》15-35

客人的派头，也不枉费村民一番折腾。豪华加长版的车，我都怀疑他怎么开进来的，后门打开，钻出大小七八号人。
这是什么牛车呢？看清楚以后让我大吃一惊，国产的长城赛弗。没有别的意思，只是这么牛的国产车，我却从来没有听说过，孤陋寡闻了呀！

agang44444444 · 2009-04-24 07:37

《转子》15-36

记得小时候家里就有一个，母亲用来纺线的“转子”，时隔二十多年不见，没想到会在这里看到，她纺线的动作都与我母亲及其相似，一眼就勾起无数的回忆和对母亲的怀念。

《古榕树下》15-37

迎接过了客人，村民们就算暂时下班了，可以自由活动。

《老夫老妻》15-38

看老人的派头和气质，可能是以前的村干部。

《寨主家》15-39

石阶上就是寨主的家，我们想上去看看，但好像并不是让人参观的地方。不知道在路边竖个“寨主家”的大牌子，是什么意思？

《赶牛》15-40

放牛的小孩，用石块赶着牛在石板路上飞跑，要不是我前面有个木桩，哪敢站在它面前呀。

《请客》15-41

这一户人家，可能是要上房顶，正在请客喝酒吃饭，小小的院子里挤满了人，据说房上的谷草，必须在一两年内换一次。

《小精灵1》15-43

《小精灵2》15-44

《观景台》15-45

这是在两棵树上，用竹板架起来的观景台。

《村民1》15-46

《村民2》15-47

《寨桩》15-48

寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息。竖有寨桩的广场，既作为全寨祭神、祭鬼，举行宗教仪式的重要场所，又作为全村寨佳节聚会、歌舞欢庆的理想之地。

《打歌》15-49

今天的活动是村民带着食物来供奉寨桩，寨桩边插满了许多祭鬼神的小三角旗，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。

《祭祖》15-50

村民在村里比较权威的老人的带领下，祭祖活动进入高潮。

agang44444444 · 2009-04-24 07:42

《神林祭树1》15-51

祭祖之后，大家会来到翁丁寨村子旁边的神林，他们相信古老的大树是寨神或树神的居所，里面还有一个祭祀房，逢年过节或全村有什么大事都要到那里搞祭祀活动，乞求鬼神保佑全村平安健康、五谷丰登、人畜兴旺等。

《神林祭树2》15-53

神林里的树从没人乱砍，因而现在长得非常茂盛。祭树结束前要将贡品放到树上较高的位置。

《做饭》15-55

回到住宿的地方，房东两口子去别人家吃饭去了，留下的小女孩为我们做晚饭，佤族房屋的内部结构原始，柴火锅塘就在客厅里，旁边就是睡房的隔断，油烟将屋顶熏得油黑。

《晚饭》15-56

没有报价的晚餐，做了六菜一汤，我们也不好意思先问价格，肉类是腊肉、香肠，原以为是与他们一家人一起吃的，后来小姑娘说专为我们2人做的，始终不愿意跟我们一起吃。

《糯米粑粑1》15-57

夜里十点来钟，房东夫妇才喝完酒回来，并执意要为我们做糯米粑粑。

《糯米粑粑2》15-58

用木臼捣出来的糯米粑粑，用芭蕉叶包好便于存放。

《糯米粑粑2》15-58

用木臼捣出来的糯米粑粑，用芭蕉叶包好便于存放。

agang44444444 · 2009-04-27 07:07

十六，翁丁到班老《途中故事》

在翁丁的一天一夜，基本上看遍了整个村庄，在农家住宿和吃一顿晚餐、一顿早餐，收了我们2人共70元，今天要走路到三岔路口，拦过路车到班洪方向，前往未知的下一站。

《班洪乡》16-1

步行到三岔路口，很快就拦到一辆路过班洪的小面包车，开车的夫妇是要赶到学校值班的乡村教师，免费将我们载到班洪。
班洪乡很小，新建的两层楼商店，是乡里最宏伟的建筑，经营着小食品、台球、简单的五金电器和摩托车修理，经营者是江西来的外地人。稀稀拉拉的几个村民，在商店里外游荡，这跟我们打听到的信息有很大的出入，眼前没有预料中的风景和看点，沙土路面每经过一辆车，都会有高高的扬尘。
班洪没有车站，只有再拦过路车到南腊或班老。本次计划的终点是瑞丽，去南腊是必经的正路。如果去班老，将拐入路远车少的支线，地图上能看到南滚河自然保护区的标点，但风尘仆仆地赶这么多路，究竟能看到什么呢？前途未卜。
尽管每次水手都很大度地支持我的想法，我必须做一个决择。

《商店门口》16-2

我们继续等车，商店门口有可休息的座椅，水手乘空闲整理一下账目。

《西装凉拖》16-3

骑摩托车的中年人，像当地的村干部，发型、眼镜、西装、直楞裤的搭配，都很规范，唯有那双凉拖鞋，衬托出强烈的热带地域生活风格。对我们这样的外地人来说，需要一点时间去理解。

《去班老的岔路口》16-4

约等了一个多小时，拦到了一辆往南腊方向，载着家人去探亲的面包车，打算是看路上的情况而定，如果感觉不好就直接坐到南腊。
车摇摇晃晃地行进了两个多小时，到达了去班老的岔路口，我在迷糊中被水手叫醒：
“我们下不下？”
“下...吧”我的回答坚定中有些犹豫，坚定是因为我的思想里有些或多或少的“冒险精神”;犹豫的却是，这毕竟是荒郊野外，放眼周边并没有给我提供足够下车的理由。
付了2人20元车费，我们就被“流放”在这个静静的岔路口，小面包车无可挽回地绝尘而去。
岔路口有个经营饼干、火腿肠和方便面等食品的小铺，一个中年妇女和一条一声不响打瞌睡的大黄狗，在这里看摊儿，我们泡了两碗方便面，算是今天的午餐。
这里到班老还有25公里路程。

《拖拉机上1》16-5

不能死等未知的班车，我们搭上了拉石材去班老的拖拉机，用谷草垫在屁股下面，双手必须死死地把住两边的护栏，弹石土路上拖拉机的弹跳频率可不是盖的！60%的重心要放在四肢上，否则，坐骨神经就要招罪了。
水手用颤抖的双手，记录下这宝贵的瞬间。

agang44444444 · 2009-04-27 07:35

《拖拉机上2》16-6

拖拉机冒出乌吐吐的黑烟，我们迎面是一阵阵柴油的味道，水手很有办法，不仅可以安坐，还可以小睡。

《纳勐村》16-7

纳勐村正在修补公路，挖掘机挡道，拖拉机要暂停等过。此时我们已经蓬头垢面、腰酸背疼。像村民打听，到班老还有12公里，所以我们谢过司机，下车步行。说实话，一路上同样没有我们想象中妙曼的风景，出此下策，是因为，我已经彻底意识到，身体“防抖”能力的极限了！

《木薯》16-8

找村民家的水，简单的冲洗汗水和尘土，继续上路。
路边有一堆一堆的木薯，是当地人主要的农作物之一，外表像红薯，但形状更细长。

《叼烟斗的村民》16-9

12公里，风景比较枯燥的路程，有了前面拖拉机上的体验，加上与水手天南海北地闲扯，走路反而轻松了很多！路遇叼烟斗的村民妇女，想打听路况，语言不通，相互说话都听不懂。

《边境巡逻公路》16-10

看到这块巡边公路的水泥碑，确定我们已经走到正宗的边境线上了，班老应该就在不远的地方。

agang44444444 · 2009-04-27 07:40

《旅客止步》16-11

远远的我们就看到了边防检查站的五星红旗，和几个打瞌睡的武警官兵，用相机长焦拉近先拍一张再说，反正这样的地方，都有“严禁拍照”的无厘头规定。
放大相机的照片一看，竟有“旅客止步”的四个大字，我靠！难道这次要无功而返？
武警们终于在我们的脚步声中惊醒，顿时露出很高的“阶级觉悟”表情，旁边的武警也围了过来，很默契地在我们身边站成包围状，背冲锋枪的尽管枪口朝下，但手指也机警地移到了扳机上。我心里突然有种“犯罪分子”角色的感觉，告诫自己要“伪装”得平静一点。
“你们是干什么的？”小个子的干警，语气不太友好。
“我们去南滚河旅游”
“南滚河旅游什么？”这句话问得相当科技，我们几乎无言以对...
“去南滚河风景区旅游”虽然答非所问，但这是正解。
“你们的证件？”

对于突然出现两个破天荒的，走路来这里旅游的人，他们也好像有点措手不及。
小个子的干警将我们的证件拿进办公室验证，余下的干警继续盘问我们的来龙去脉，待他出来时，改变了些态度。
“按说你们是不能过去的，南滚河不是我们的管辖区，你们最好不要去，在班老看看就可以，可千万不要出国啊！”他的这番话，不知道是不是因为水手的证件的关系，因为水手也是部队上的“官人”。
“好的，好的，谢谢了！”我们满口答应，出了这一关再说。

《山野独居1》16-12

出检查站后，一路下山，距离班老还有3公里。路边一户独居山野的人家，很有佤族信仰，门口挂着牛头...

《山野独居2》16-13

该户人家还有自己的祭祀场地，麻雀虽小五脏俱全。

《怕晒太阳的水手》16-14

《创作》16-15

这张照片，是不是有点漫步在早晨阳光下的感觉？这是我的创意，每当路过车辆，就会尘土飞扬，我利用水手不怕牺牲的精神，让他在第一时间，冲进飞尘里，由我创作。

agang44444444 · 2009-04-27 08:09

《南滚河班老管理站》16-16

如此艰难地来到这个，不知道还会不会来第二次的地方，拍张纪念照，是合情合理的吧？本来想打听一下南滚河的情况，没找到人。

agang44444444 · 2009-04-27 09:15

《切木薯1》16-17

来到班老乡，找到一家简陋的招待所，两人间20元，不能洗澡，厕所在楼下。此时已经下午5点左右，放下行李，先到街上，收集去南滚河的信息，班老乡只有一条约四五百米长的街道，很多村民在切木薯

agang44444444 · 2009-04-27 09:16

《切木薯2》16-18

将切片的木薯打包，在送到酒厂，用于酿酒。

agang44444444 · 2009-04-27 10:58

《闲散的孩子们》16-19

《抽雪茄的妇女》16-20

《傍晚的猪肉摊》16-21

经过打听：南滚河并不是开放的旅游区，而是一片原始森林。有20公里左右的乡村小公路，可去途中的村庄下班老和帕埃，均无公交车可达，南滚河是无人区，没有吃住的地方，除了可以碰运气搭一段路的拖拉机，大部分要徒步。如此看来，想去南滚河的机会，基本上为零了！
记住这个猪肉摊吧，因为其中的一员正是我们明天的“大救星”啊！

agang44444444 · 2009-04-29 01:52

十七，班老到南滚河《狂野南滚河》

南滚河国家级自然保护区：它位于中缅边境中段，沧源佤族自治县的班洪、班老两乡境内，是云南省5个国家及保护区之一，是云南省五类保护区中的第一类热带森林保护区。保护区内森林植被保存完好，野生珍稀动物（亚洲象、长臂猿、猕猴、蜂猴、绿孔雀、巨写、熊猴、熊狸、金雕、金钱豹、孟加拉虎等数十种）、植物种类繁多（桫椤，董棕、见血封喉树、铁杉、铁力木、四数木等百余种），是白掌长臂猿地惟一分布区，主要保护对象是亚洲象和热带季雨林景观，是全国不可多得的热带雨林保护区。

面对南滚河巨大的诱惑，我与水手经过访问村民，以及夜里在旅馆反复商量，都没有可行的解决方案，不可回避的就有3大难题：1、路程的来回最少要三天。2、吃住不能解决，特别是住宿。3、经了解很多村民对于深入南滚河也是少有涉足，很难找到合适的向导，安全问题无法保障。

如此看来，只能尽快赶回南腊，只等一早买好车票就走

《早晨米线铺》17-1

旅馆外面的米线铺早早地就开始营业了，阿佤山地区的米线做工都一样地道，百吃不厌。据说山坡上有座缅寺，趁时间还早，去简单看看，回来就坐9点钟的班车走人。

《缅寺》17-3

缅寺的风格与广允缅寺差不多，和尚们也在忙着吃早饭。

《远山云海》17-4

望着峡谷里的云海，那里就是南滚河的区域，我们千里迢迢而来，她已近在眼前，我仿佛已经听到了大象在远处嘶鸣的声音，却要失之交臂，令人惋惜！

《曙光再现》17-5

转机！
应验了两句话：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。还有一句就是：一切皆有可能！
看到这张图片，是我们已经走在去南滚河的路上了，让我小小地卖个关子，先介绍一下此行的配置：

总体成员：
我与水手，加上4位向导，共6人，和护卫犬1只
向导成员：
1，眼镜（化名），高中毕业，现从事生猪屠宰行业，因文明与智慧兼备，是该行业的老大，与我们语言沟通无障碍，是此行活动总指挥。

2、猎手（化名），现从事生猪屠宰行业，曾经是南滚河一带长期打猎经验丰富的高手，语言不多，行事干练，是此行开路先锋。走在前面，长刀在手，逢山开路，遇水搭桥。

3、伙夫（化名），现从事生猪屠宰行业，开朗实在，是此行的后勤伙食。

4、老兵（化名），现从事生猪屠宰行业，年龄最大，曾经历过战争的洗礼，少言寡语、沉着冷静但性情温和，是此行的安全保障，走在最后，负责队伍的后防。

现在大家最关心的，也许就是，我们怎么会突然有了如此牛X的配置，向南滚河进发了呢？不整个倒叙，无法体现我们当时激动的心情，反而让大家看得打瞌睡！

话说我与水手，看过缅寺下山，回旅馆背包，前往车站等车。这是个在街上的商店外面的临时车站。当时眼镜（化名）和其他的兄弟正在一旁，研究今天杀猪的工作。当我发现，他们好奇地观望着我们两个“明显的外来游客”时，我与眼镜相互点头，表示友好的招呼了一下。
“你们从哪里来？”眼镜微笑着发话了
“...北京”这是我在路上会经常回答的问题。
“唔...好远哦”这里的人在说语前面都喜欢加上一个语气助词，接着他又问：“你们怎么到这里来（旅游）了呀！”
“我们本来想去看看南滚河，听说很漂亮，路太远，现在去不了了！”
“那你们准备回去啦？”
“是呀”
就这样我简单地与眼镜闲扯开了
“你们这么远来，就这样回去了！”眼镜的语气也有些遗憾。
“我们没有想到南滚河距离班老还这么远，听说走公路还有20多公里”
眼镜想了想说：“如果走小路直接下去，两个小时就可以到”
“两个小时就可以到？！”我吃惊地重复了一句。20多公里一下子就变成了两个小时的徒步路程，这是什么逻辑呀！这是什么江湖呀！
“可以到，只是路不好走，你们会慢一点，要有人带你们去才行”他接着又说：“你们老远来，要不等一下，我看能不能找人带你们去”?
“那太感谢了！你们走2小时，我们走4个小时，也没关系呀。”我有些激动地接着说“你看能不能帮忙找到一个人，我们可以给他工钱”，我觉得说“工钱”比说“导游费”更好理解。
“唔...不要钱，你们那么远来，看不到（南滚河），不好嘛”眼镜说着，又用本地话跟其他的人议论开了。
我能结合他们议论和表情，理解一部分的内容：一个人说今天还有几头猪要杀，眼镜说可以晚上再杀......好像他们可以去3个人
最后，眼镜安排我们回旅馆放行李，回原地等，他们也要回家准备准备，一会儿就来。
在等他们的时候，我们买了饼干、火腿肠、香烟等，基本上够5个人一顿午饭的干粮，计划晚上赶回班老。
结果来了4个人，就有了我之前介绍过的豪华导游队。

《我与四位向导》17-6

从左到右分别是1：伙夫，2：猎手，3：眼镜，4：老兵，5：我，他们尽管是一路走一路等，对我们而言，还是速度太快，看我们的汗水就知道差距，好在我们已经有几天的徒步锻炼。
此地离班老乡海拔已经下降了七八百米，只是预热，才刚刚进入原始森林。

《护卫队员》17-7

还要特别介绍一下这位默默工作的护卫队员，它没有名字，没有主人，由于眼镜他们经常喂它肉吃，就形影不离了。平常我不喜欢狗，这次也让我狠狠地感动了一回，它最辛苦，一声不响地，一会儿跑在前面开道，一会儿跑回来断后，当我们与前面开路的猎手距离太远，特别是有岔道的时候，它会在那里等待后面的人。反复几次，我才肯定这不是巧合。它有惊人的智慧，直到我们返回，最后快到班老的时候，它已经走不动了，一瘸一拐地踹着大气...

《牛角树》17-8

据说这种长满角的树，是野象最喜欢的食物。我最关心是否能看到大象，或听到它们的声音，眼镜说：现在的野生动物最怕人，会躲得远远的，如果有幼象在身边，大象为了保护它的孩子，就会主动攻击入侵的人类。

《聆听森林》17-9

一路上，我们能看到很多野生动物的粪便和脚印，偶尔会在不远的草丛里飞走一只野禽，密林里还有猴子的叫声。

《野果》17-10

这么大的野果子，不能吃，真是可惜呀！

agang44444444 · 2009-04-29 01:58

《野枇杷》17-11

比苹果还大的野枇杷，还没有成熟，不知道味道怎么样？

《深沟溪流》17-12

我们要穿过很多这样的深沟溪流，眼镜正在观察水中的鱼类。

《一地鸡毛》17-13

地上有一些野鸡毛，据说是有人在此扎营打猎，一般打猎的人都会在山里“猫（住）”上一夜，野生动物听不到人声和脚步声，才会出现。难怪我们只能听见远处微弱的叫声。

《茶》17-14

大量的出汗，我们买的饮料根本就不够，好在他们也带了大壶的茶水。

《猎手1》17-15

猎手总是一个人走在最前面开路，时而用他的长刀披荆斩棘。

《猎手2》17-16

“路都是人走出来的”这句话在以前我们会认为是真理，而这里的路，却是大象走出来的。有经验的猎人才知道哪些路可以走，知道哪些路是安全的。

《枯木》17-17

有很多倒掉的大树，已经渐渐变成土壤的肥料了。

《水手和他的登山杖》17-18

水手的登山杖，曾经被我们戏说过“你要去登山呀！”，没想到这还真用上了，猎手也帮我削了一根杂木杖，很实用。特别是在悬崖陡坡的时候，发挥它的威力！

《大象粪》17-19

这是正宗的野象粪，由于堆头太大，不像其他小动物是一坨一坨的。也好，今天没有见到大象，至少也看到了它的相关产品，不枉然！

《我已经累得很不帅了！》17-20

我必须要强烈地表扬一下自己，流汗不可怕，可怕的是必须随时关注脚下，上气不接下气，步行艰难的情况下，还要抓拍风景和行程。我已经累得很不帅了！

agang44444444 · 2009-04-29 02:04

《技术活儿》17-21

树枝搭的桥，并非固定的，绝对的技术活儿！

《穿越的感觉》17-22

穿越的感觉是什么？脚下湿润的泥土和石头，可能会将你滑倒。面前的荆棘可能会刺伤你的眼睛和皮肤。而你又必须跟上部队的速度！

《路》17-23

这里的路，对我和水手来说，已经没有具体的概念，四个向导将我俩分隔在中间，时扶时拽，这时才明白四个向导，一个都不能少！要是在这个地方迷了路，嘿嘿！

《泡竹》17-24

这是此地生长最多的一种竹子，外形特点是竹节的长度有一米多，不要误以为它能平行生长，全是大象练鼻力时，拦腰卷倒的。据说大象是森林的“破坏王”，我们终于感受到它的力量。

《爬山涉水》17-25

时而密林隐天，时而爬山涉水，我们只知时间，不知路程。

agang44444444 · 2009-04-29 02:15

《穿越锯豁草丛》17-26

原始森林的草丛就是牛X，姚明在这里也就是小矮子一个！没有路，只有方向！锯豁草锋利无比，还夹杂着荆棘利刺，不小心的话，就算隔着布衣，也能将皮肤拉出长长的血痕。

《枯树桥》17-27

看枯树桥上踩踏的痕迹，说明保护区还是常有猎人光顾。也是动物的通道。

《灌木林》17-28

各色各样的路段，今天都要一一体验。

《老兵的背影》17-29

听说老兵以前跟佤帮军打过仗，他一直都没有说过一句话，或许是因为他穿越过太多的丛林和艰辛，而变得木然。但在他偶尔诚实的微笑里，又推翻了这样的定论。

《水路》17-31

我暂时还不明白，为什么眼镜他们会直接踩进水里行走，他们4人穿的都是军用胶鞋。

《南滚河》17-32

终于抵达南滚河，现在是冬天的旱季，河流相对平静，四位向导迫不及待地跑到河边寻觅鱼儿...

《河里的石头》17-33

我觉得这应该是块玉石，有很多这样的石头，后来大家都说不是，我就将它扔掉了。

《被冲刷的巨石》17-34

两岸的巨石被冲刷的痕迹可以想象，在雨季暴洪滚滚而来的气势。

《一刀两断》17-35

这是一条正在水中游泳的鱼儿，被猎手以迅雷不及掩耳之势，一刀两断。可见猎手惊人的功力。特此将猎手的刀和鱼拍照留念。

agang44444444 · 2009-04-29 02:18

《捉鱼1》17-36

眼镜有一句说法“来了就要玩”，到河里的主要项目就是捉鱼，要捉鱼就必须找到鱼多的地方，同时，我们也与四位向导达成了君子协定：不公布捉鱼的方法。希望大家理解。

《捉鱼2》17-37

尽管水还较冷，四个人脱掉长裤，穿着军胶鞋就下水，光脚在乱石河里走动，很容易受伤。现在我才明白，在来时的路上，他们见水不避不让的原因，捉鱼是他们早就计划好的。

《岸边的蝴蝶》17-38

岸边自由地飞舞着各种蝴蝶，像一幅春天的景色。

《出击》17-39

见到鱼，猎手主动出击。河水表面平静，水下却暗潮涌动。

《我也下水》17-40

走两天路都没有洗澡，我也不能放过这个机会，护卫犬也耐不住性子跟随而来。

agang44444444 · 2009-04-29 02:22

《鱼》17-41

捉到的鱼并不大，但数量渐渐增多。

《儿时一模一样的游戏》17-42

伙夫将他们看似不大的布包打开，竟然有相当齐全的大米、炊具和调料，开始生火做饭。本来我还担心干粮不够，原来他们安排得更加周到。
记得小时候，常常偷一些家里的大米，与小伙伴们跑到山里的河边，捉鱼野炊。山谷里的欢声笑语和回家时父母的责备，都还历历在目。
真没有想到，今天会在这里再玩一次，与儿时一模一样的游戏。
干粮算是白带了，激动啊！

《酒》17-43

眼镜还特地带来一壶，用当地的蛇虫怪草泡的药酒，先放在水里凉一凉，用石头压在上面，免得被水冲走。

《找野菜回来的老兵》17-44

4位向导都有合理的分工，老兵负责采集野菜。一把把鲜嫩的蕨菜采了回来，老兵还是笑容可掬，一言不发。

《草帽装鱼》17-45

捉到的鱼不能及时送上岸，就用草帽装。

《收获》17-47

将一条条小鱼，清洗得干干净净，装了半锅，这样的收获，令人欣喜。

《河水炖河鱼》17-48

原生态的河水炖河鱼，加上食盐、大蒜、辣椒、姜、香叶等等调料和野菜。你说牛X不牛X？

《生态餐具》17-49

伙夫正用泡竹制作酒杯和餐具。

《倒酒》17-50

六个人的酒杯统统满上，今天绝对是一个值得纪念的日子！

《装鱼汤》17-51

将煮好的鱼汤先装进各人的餐具里。有汤有菜，有酒有饭，多么科学的配给呀！

agang44444444 · 2009-04-29 02:30

《开伙》17-52

随着饮下第一杯庆功酒，我和水手都迫不及待地想要尝尝炖鱼的味道，尝了，关于它的味道，我需要想一想怎么去形容，否则就太对不住四位兄弟的劳动了，稍后再说。
现在要先解决大家的一个疑问，直接下手抓来吃，为什么没有筷子？
这就是前面屡屡提到的、传说中的、比正宗还正宗的“抓（读四声音）”。
这是阿佤人民的传统，是他们招待宾客最高级的吃法。
如果有人想用筷子，想必他们也不会反对。就像我们邀请外国人到家里做客，外国人要求将饭菜分开到自己的餐具里，才能吃，我们会有什么感觉？
那是相当违背和谐社会的！

《炖鱼的味道》17-53

我一直在想，怎样描述才会让人不会怀疑描述的真实性，伤脑筋呀！
其实，它只比我吃过的最鲜的鱼，鲜那么一点点；只比我吃过的最香的味道，香那么一点点。如果是我还没有描述清楚她的味道，特在此推荐一种大家都可以尝试的方法：先绝食三天，在到饭馆里点一锅水煮鱼，不一定是那种味道，但绝对能找到那种感觉！

《尊重》17-54

四位向导出于对我们的尊重，还是将饭菜分成两份，我们可以抓自己的一份来吃。

《香》17-55

水手一边吃，一边喊着“香...爽...”

《大象烟》17-56

美美地海吃了一顿，酒足饭饱。我和水手正准备发烟给大家抽，眼镜抢先开口：“今天我们没有看到大象，就来抽跟大象烟吧”接着一边递烟又说：“我们的是便宜烟，不知道你们习不习惯？”
这是缅甸生产的一种雪茄，里外都是用整张的纯烟叶，手工卷制而成的，味道醇和，不夸张。标签上有一只大象和一些缅甸文字，所以叫大象烟。我们在班老常看到有人抽的，就是这种烟。回班老我还买了50只，水手买了100只，担心边防站检查很严，毕竟还是走私产品嘛，要知道后来武警并没有检查我们的行李，我就该多买一些，因为太超值了！这样的雪茄，如果换成其他国家的包装，价格最少要在一千倍以上。
我们买的大象烟比当地人买的贵些，每只一角钱。

《茶水》17-57

吃完饭，用余火温茶，抽烟喝茶，是男人既定的程序。此行茶叶茶壶都带来了，可见向导们安排得多么周密！

《脚板》17-58

向导们脚板，与我们的区别很大，要宽很多，至少要宽出四分之一。难怪他们走路，又稳又快！

《奉献》17-59

本打算多晒晒太阳，却为南滚河的蚊虫奉献了大量鲜血。大家都担心会不会感染疟疾，结果证明，我的确属于五毒不侵。

《收拾战场》17-60

今天的活动圆满地告一段落，下来的路花了两个半小时，计划回去用4个小时足矣。大家收拾战场和行李，还有再打一场攻坚战，一路上行，返回班老。

《千张豆》17-61

我今天还有一个愿望，能在原始森林里找到一件纪念品，带回去。
正跟水手聊着这事，就突然发现了它，挂在高高的树丛上的巨型扁豆——千张豆。
千张豆体型巨大，长约1米左右，因其豆粒薄如蝉翼，层层叠叠，而得名。

《上树》17-62

伙夫持刀上树，爬树的功夫相当了得！很快取得了千张豆，我们的担心纯属多余。

《歇气》17-64

回来的路，不用说，强度大增！歇气的次数必然更多，我已经挥汗如雨，猎手却面不改色心不跳。

《满载而归》17-65

我抱住5只在南滚河收获的千张豆，好家伙！至少有十多斤，不过都是向导们扛回来的。
回到班老是晚上7点左右的傍晚，为了表示我们的谢意，请四位向导在饭馆摆了一桌，消费72元。
结果，他们一再要求第二天回请我们，不答应不行！
时间都替我们计划好了，明天上午在班老赶街（正逢集日）；中午去猎手家吃烂肉鸡粥；下午2点赶班车前往孟定。

agang44444444 · 2009-05-07 01:42

十八、班老乡《班老赶街》

如果昨天就离开了班老，不仅会错过南滚河，也会错过班老集市的特色。

《班老乡》18-1

班老乡就这么一条一眼望穿的街道，但在这里赶集却很有特色，中缅两国的村民与货物，可以无关卡无关税自由流通，特别便宜。像一个两国之间的贸易缓冲区。

《小和尚》18-2

小孩子可能只有七八岁，在这里当和尚，就像我们汉人念私塾一样。

《集市上的妇女》18-3

在集市上做生意的，赶集的大都是妇女，很多人只是销售，自家生产价值不高的蔬菜和土产。

《佤帮军1》18-4

在这里能够看到很多地地道道的缅甸佤帮军人。

《佤帮军2》18-5

佤帮的男性，大部分都是佤帮军人，即便是没有穿军装，也看得出来，他们的表情有些拘谨，不与人搭话。

《集市上的少女》18-6

《抽大象烟的妇女》18-7

《小米辣椒》18-8

这是我吃过的最辣的小米辣椒，据说这里还有一种更辣的辣椒，叫“涮辣”，意思就是只要将一个“涮辣”在一锅汤里，轻轻涮一下，在取出，一锅汤就很辣了。据说要卖5角钱一个，但很难买到。

《象牌香烟》18-9

这不是我们前面提到的大象烟，这也是缅甸生产的“豪华型”象牌香烟，好像是两三块钱一包。我与水手一直在打探大象烟的销售点。

《缅甸货》18-10

在这里的缅甸商品，偶尔也印有中文，还有一些内地的商品或药品，但我们在内地却从未见过。

agang44444444 · 2009-05-07 01:46

《缅甸产的罐头》18-11

应该是鱼类罐头，三块钱一罐，本来跟水手商量好要买一罐来尝尝，最后还是给忘记了！

《高丽参精》18-12

很多缅甸产品，我们看不懂文字，语言交流也不通畅，只能猜测它的性质，
主要是滋补品、药物、香烟、食品等廉价的常用消费品。

《药品》18-13

药品种类最多的就是驱虫药、蛇药、贴膏和一些与五脏六腑相关的药物。

《鹧鸪菜》18-14

这是国产的小儿驱虫药，像解放前的上海产品，见所未见，闻所未闻。

《胃药》18-15

药物种类很多，只有当地人才能清楚地分辨其中的功效。

《橄榄油》18-16

记得我认识橄榄油是在北京的一家超市，不到半斤一瓶，如果没有记错，价格应该是七八十元，当时就让我觉得它高贵无比，印象深刻！我没敢买，担心它有印度神油的功能，要不怎么这样贵？
这里的橄榄油是两斤装的，10元一瓶，
看来，在班老这样的地方，再高贵的外衣也会扒得一干二净！

《山寨机》18-17

我现在是用的一部价值二百多元的“毛脱落啦”手机，在京城，还有点不好意思面对别人的大屏幕。而在这里，看到的全是清一色的大屏幕、手写、重低音。

《脖子的力量》18-18

不管背多少东西，都是一根绳带挂在头上。

《赶街的妇女》18-19

《佤族村民》18-21

agang44444444 · 2009-05-07 01:50

《野山药和木瓜》18-22

野山药如果在城市，加个“野”字就不得了，价格不菲，在这里就是小菜价。又大又甜的木瓜，两块钱一个。

《佛》18-23

佤族青年正在购买一幅佛像挂饰

《目光》18-24

如果我说这个稚嫩的孩子，是一个佤帮军人，或许会有人怀疑。如果我们了解到，在佤帮地区，有很多人要依靠军队生存的现象，也许就不足为奇了。
他的目光，像一扇既没有打开又没有关闭窗口。我想象着他扛枪的样子，如果面对“敌人”，他弱小的年龄和思想，怎么去抗衡自己“正义的力量”！

《缅甸妇女》18-25

中缅两地的人和服装，没有太大的区别，但从她们的交流对象和行为方式，可以分辨出来，人民币是两国边民的硬通货币。

《又见刮刮奖》18-26

现在的阿佤山地区，几乎每一个村庄，都逃不过面对“刮刮奖”的厄运。

《猎手家》18-27

临近中午，眼镜特地用三轮车将我们接到猎手家里，我坐着的藤椅值得介绍一下，据说这张藤椅花了好几百元，自己编制的。用猎手所说的话：“随便坐一百年，不会坏掉”，可见它的神奇。关于它的原材料，稍后我再说。

《训鸡》18-28

猎手就是猎手，墙角挂的鹦鹉架上，竟栓养了一只鸡，据说这样养一段时间
它就会像鸟儿一样叫唤，以后将它放在森林里，会招来很多的鸟类......

《藤条》18-29

刚好这时有缅甸人来卖藤条，这就是编制那张神奇藤椅的那种。我们内地的藤椅所用的藤条与此，并不是一样的东西，这是经历千年风雨的深山老藤，缅甸人同样得来不易，从交易的价格就能估出端倪，75元1公斤，与当地的物价比较，贵得离谱！真正要做成一张藤椅，还要掐头去尾、磨宽就窄，可以想象成本之高。

《伙夫和他的女儿》18-30

记得昨天在南滚河，我们问及他们的家庭情况，大家都很会开玩笑，用“存折”和“贷款”来形容自己的孩子，“存折”就是女儿，所花的钱将来是会得到回报的；但儿子就是“贷款”，一直都是还债。
说明他们的思想比我们想象的更开明。

《再吃一回“抓”》18-31

这一次的“抓”就更加丰盛，猎手坚持要我们用筷子，他们的善意令人感动！毕竟大家都比较熟悉了，话语中更加幽默，
眼镜问我：“你的相机很贵吧？”
“不是很贵”我想含蓄一点
“三千？”
“差不多吧”
“唔...一头牛没了！”眼镜笑对着其他人说，接着他又问到：“我可能说少了，六千？”
“加上镜头，差不多”我不希望说得太夸张
“唔...两头牛没了！”其他的人也随声附和，相视而笑
“还没有算镜头呀？全部下来，肯定少不了九千？”
“全部下来，也就这些”我只能这么回答了。
“唔...三头牛没了！”
我们也禁不住笑成一片......

agang44444444 · 2009-05-12 03:13

十九、班老到孟定《尾声》

告别了向导们，坐上班老到孟定的客车。
此行的路线，做了最后调整，如果要去瑞丽，水手的时间不够，不如将更多的时间用在回昆明的路上，有合适的景点也可以逗留。
尽管瑞丽是我们最先就拟定的目的地，也向往了很长时间，与其匆忙赶路，不如下次再来，安心地走走瑞丽一带。

《放牛娃》19-1

一路上，我只能在客车上抓拍一些所见的景象，路边的放牛娃一个牵牛，一个坐在牛背上唱歌，悠闲自得。

《木瓜》19-2

村民将收获的木瓜装载上车，运输到外面的世界。

《岔路口的诱惑》19-3

岔路口的路标，指明岔路里将通往黄衣阿佤之乡——勐简，这会不会又是一个很有特色的地区和民族呢？

《芒见农场》19-4

芒见农场路口，有正在建房的村民。我没有明白这个广告牌，目的是推销产品还是推广旅游？

《边防检查站》19-5

我们已经经历过大大小小很多的边防检查站了，我发现这次的检查更严格，有的人还有被搜身，武警很有经验，简单地看看我们的证件，就过了。

《孟定》19-6

孟定傣语为“弹弦的地方”，素有“黄金口岸”之称，是连接东南亚和南亚大陆的枢纽，孟定虽然是一个镇，商号鳞次栉比，车水马龙，每天出入境人员、来往车辆络绎不绝。大量的贸易和区位优势，使孟定升格为国家一类开放口岸。
选择途径孟定回昆明，是希望用最后的时间，看看南汀河，据说耿马南汀河风景名胜区由四个片区组成，即孟定片区、景戈片区、福音山片区、清水河片区。景观有俗称版纳、瑞丽、孟定“三姐妹”风光秀丽的孟定坝亚热带风光；有郁郁葱葱的原始热带雨林、季雨林景观；有丰富的珍稀濒危植物景观；有苍翠碧绿的大青山、火草山生物景观；有丰厚的民族文化；有众多的佛寺、白塔、岩画、古人类穴居遗址等名胜古迹。
在孟定镇，我们打听了很多人，都没有找到游南汀河的出入口和具体的解决方案。可能是南汀河太长太大的原因吧，最后只好放弃。

《野山药罗非鱼汤锅》19-7

次日我们从孟定赶到祥云县城，坐了一整天的客车，觉得应该在祥云找一家有特色的饭馆犒劳一下，走了两条街才找到它——野山药罗非鱼汤锅，小店生意火爆，小锅锅底20元，罗非鱼9元一斤，其他的蔬菜3元一盘，总共消费50多元，汤味奇鲜！感觉好吃得就算专程坐一天车来祥云，也值得！

《路上的村庄1》19-8

从祥云到昆明的路上，能看到很多这样在墙上画有显眼图案的村庄，可能是楚雄的彝族民居。

《路上的村庄2》19-9

匆匆掠过，不知道这些图案所表达的意义，只能感觉这些民族有种外向、浪漫的性格。下次有机会再来细看。

《路上的村庄1》19-10

这种风格的村庄，一路上都有。
此行的全部过程就介绍到这里为止，总结下来，是一次非常安全和满意的旅行！同行者和路上认识的朋友之间，都结下了深厚的友谊，或许多年以后，我们再来翻开这一页故事，会有更多的回味，更多的美好记忆！
谢谢大家的支持和理解！祝愿诸位，身体健康，工作顺利！
我们在下一篇图片游记里再见！