文峰游

文峰塔位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年（清乾隆三十七年），彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。

如今的文峰塔位于安阳的商业闹市区。每次经过它的时候，就仿佛看到一位年迈的而孤独的老人默默的注视着安阳的变迁。2003年曾和好友登塔一游，到如今已有5年多的时间没去过了。今天趁着天气好，我决定登塔一游。

下午时分，晴冬的阳光温暖而舒适，淡黄色的阳光在通透的蓝天映衬下变成了淡淡的晕。来到文峰塔正门，红色的屏风上留下了阳光的作品。光与影的交织，使得那些树木的影子摇身变成了曼妙的舞者，登上红墙翩翩起舞。

一直很喜欢古代建筑的飞檐，一直以为这是古代中国国力和艺术的集中表现。试想，如果一个国家没有一定的实力，整天为生计烦忧，哪有时间和精力在屋檐这个角落花费如此多的心思。飞檐精美，造型不一，代表的含义也各不相同，这种外在与内涵的结合给予了飞檐完整的艺术理念，这在世界建筑史上应该是独树一帜的。因此，每次看到飞檐我都会驻足观赏，虽然我并不知道它所代表的含义，但却能体会到它的诉说。

走进天宁寺，抬头便可看见巍然屹立的文峰塔。它的巍然在于时间长河中的屹立，如果和它周边的商业裙楼相比，它已显得廉颇老矣。斜阳下的文峰古朴和简单，散发着千年来它所积攒的气质。这就和古玩一样，真得古玩有种灵性，因为它历经太多；而假的古玩，即使仿的再真，也仿不出那股气息，因为那是需要时间来历练的。

来到塔门，“文峰耸秀”四个大字跃然于目。想到这四个字的缘由，不禁赞叹古人对上层建筑领悟之透彻。能够把宗教与科学等同的放在一起，共同作为古城文化高峰的代表，这是需要非同寻常的智慧的。其实，现在在西方社会已经做到了这一点。但是，反观早于西方多年有这个认识的我们，做的其实真的不够。我们有必要推开封闭依旧的门，登“塔”而观，重新审视自己在上层建筑方面的建设与完善。

塔内阶梯狭窄而陡峭，可以想象当年小沙弥门举烛而等的艰辛。但如今，我踩着他们曾采过的阶梯，心里却很满足，因为能在跨越千年的阶梯上走过着实是我的幸运。文峰塔保护的并不是很好，里面的塔身的中空之处布满了钢架，电缆、横木随处可见，从上往下看，仿佛置身矿井之中。希望现在的种种是为保护文峰而为吧……

登临塔顶，阳光突然变得刺眼。塔顶的建筑造型、空灵的蓝天和刺目的阳光很容易让人产生身在西藏的错觉。这也许就是佛教里所说的大同感吧。站在塔顶俯视古城，密密麻麻、灰灰蒙蒙的矮房让人晕眩。如今的古城已不再是古城，留下的仅是城而已。

文峰塔在古代也是位于安阳的中心位置。离它不远，还有钟楼和孔庙两处古迹可寻。

钟楼在古代北方城市都有设置，具体用途是为了预警和应急。还记得魔岩三杰之一的何勇的那首《钟鼓楼》，每次听到都会让我联想到眼前的钟楼。也许住在他附近的老安阳人，对他的感情更深。不知它上面的那口钟是否还能敲响，不知道我何时能听到那阵钟声。

对于孔庙，了解不多。大抵和全国各地的孔庙一个性质。如今孔庙位于一所学校之内，不能随便参观，有些遗憾。但至少安放的位置还让人欣慰。我只能在外面略窥一眼。

沿着孔庙周围的小巷子四处闲逛，看着那些或久或新的民居，走走停停，停停走走，世界已与我无关。好久没有如此的自由和逍遥，突然明白，人有时需要关上大门，写错门号，消失无踪，与世界暂时分开一段时间。这也许就叫沉淀……