吴哥片断

八夕 · 2009-03-17 16:20

随处可见五头蛇那迦做的栏杆，远处是吴哥寺（angkor wat）的藏经阁

寻找第一回廊上的仙女

仙女无处不在

走向吴哥寺最中央的建筑部分

游人融入，成为一景

当地人携家带口而来

八夕 · 2009-03-17 16:28

老老小小都来参佛。

八夕 · 2009-03-17 16:39

吴哥王城里的巴戎寺给我的是脱离宗教、建筑装饰之外的惊艳！

远看，一堆石头。

进去之后，每一个回眸，每一次仰望，都能看到不同的微笑组合，
你可能产生一种被迷幻的错觉，只能感叹，怎么会这样？怎么可以这样！

八夕 · 2009-03-17 16:45

，两个地方给我的感受有些相似。
在塔布隆，树与石质建筑之间相互侵蚀，相互依存，其中的微妙关系让很多人赞叹。但这种关系的诠释，崩密列比它更上一层！
据说崩密列的占地范围和吴哥窟相仿。但是当地旅游部门却不鼓励游客到此游览，所以导游对它的认识也都远远不够。庆幸我们是在门口请了一个年纪略大的看门者作我们的向导，他不会英文，通过我们的TUK司机作传译。
于是我们在崩密列游走了2个多小时，最后还顺道溜达了周围的小村寨。

塔布隆南门入口．巨大的蛇牢树（音译）和激动地游客。

塔布隆寺

崩密列的宏伟、残败、闲适。
在残垣断壁之上行走，拍摄。

领略共生的关系．

偶尔还能这么歇歇．

八夕 · 2009-03-17 16:55

这里再笼统地把其他有感觉的地方发一发。

LP所谓最具艺术气质的寺庙，在满满落叶铺地之下，确实有感觉。

吴哥王城皇宫围墙北边的一个小门，美伦美幻。

遇上政府部门招待外宾.
背景是建于9世纪的豆蔻寺，塔基上都点燃了香烛，桌子上装饰了莲花……
真是会享受啊！
期间还会有高棉舞蹈——apsara舞。
演员们正在化妆。

莲花花瓣经如此折叠，太具创意了。

八夕 · 2009-03-17 16:59

这些雕刻因为年代不同，仙女们穿戴、表现各有不同。雕刻手法上也不一样，大家可以自己去发现一下。

八夕 · 2009-03-17 18:36

头和身子都剥落了，剩下一只手，擎着莲花。

不知道石材原来的颜色究竟是什么样的。变化到现在，成了多彩的了，绿的，红的，还有黄的。

这百褶裙，还有啥说的呢，我想要一条

这柱子的花纹真实不错。不过我在暹粒国家博物馆里看到更加绝的柱子，创作时代不同，雕琢得像瓷器一样圆润精致。

女王宫无可挑剔的雕刻技艺！

八夕 · 2009-03-17 18:43

花了半天时间，坐船2个小时的样子。如果有时间真应该选择去一下空邦奴水上森林,据说那里可以乘坐小木船.。

说风光，确实也没什么特别的。水上人家的生活也走马观花地看了个大概。
这里的居民所有生活都在水上，旱季和雨季随着水平面高低交替着搬家。
父辈大都是越南人，战争之后留下来，在湖上靠打鱼为生。
孩子们在学校学习两种语言，越南话和柬埔寨话，看起来政府想的还算周到。
只是这里的居民可以说是整个柬埔寨最穷的。

这就是水上学校

水上超市

水上餐厅休闲的游客

水上餐厅的厨房里，几个妇女在忙碌着……

女孩耍蛇招徕游客

洞里萨湖岸边……
摩托车、自行车、船、闲坐的人，这就是生活。

八夕 · 2009-03-17 18:58

参观地雷博物馆，看到墙上的照片，有辛酸，也有希望。
这是巴戎寺前曾经的不和谐。

因地雷受伤的孩子们，看到他们的新生活，也算是感到一些安慰。

我们的司机和同伴，在一所澳大利亚人为孤儿和贫困孩子创办的学校前，和孩子们玩起了足球。

这位老先生值得尊敬。
他是一个瑞士医生，从70年代来到柬埔寨，已经创办了4、5家儿童医院，对孩子和孕妇的治疗是全部免费的。医院20%的资金由瑞士政府资助，5%资金受到柬埔寨政府资助，其他都是自筹。
我们慕名参加了他的慕款音乐会，被他的执着能力感动！

出了崩密列寺庙，溜达到附近村子。所见，真的有一点时空变幻的感觉，久远的文明的昌盛，现在的饥寒困苦。
这个国家经历战乱太久，丢失在现今的文明之外了……

所幸，还有很多灿烂的笑容。

有时候他还很自得。

洞里萨湖的堤坝上，孩子们快乐地踢着足球。

八夕 · 2009-03-17 19:05

企图融入……