2007年9月14日
我们的旅程中，在香格里拉待的时间最长，长得我已经忘记了今天是第几天，不过我知道明天我就要离开这里了。在我们将要离开前，香格里拉的雨季正逐渐进入尾声，昨天和今天，整个蓝天都明晃晃的，这是属于高原的蓝天，蓝得纯粹、蓝得耀眼，甚至于晚上都能从云朵之间看见点点繁星。属于游览的好时光来了，我也要走了。不过，我们一点也不觉得遗憾，在这里看到了许多，也体验了许多，认识了不少朋友。
我们没去梅里雪山，在这点上必须承认我们有点“龟毛”，虽然很想一睹圣山的容颜，可又害怕摇晃了一整天，圣山却被云雾笼罩着，不肯显现。所以，我们决定还是把这个遗憾留下来，至少给自己一个再来的借口。
不过即使是没有这个借口，香格里拉，我们还是会再来的，这里让人叹为观止的藏族民居，华丽优美却又不失实用性；这里纯朴的民风，夜不闭户，连松赞林寺的喇嘛都友善的让人感动，竟然请我们去他们的厨房喝酥油茶（后来听说一般喇嘛不让女生到他们的厨房重地，真是太幸运了）
还有在这里认识或者熟识的朋友，阿方、才让、从沈阳去香港的可爱普通话老师映彤、从香港到广州的服装店老板娘COCO……还有卡玛聚和热西藏乐里的员工，阿中、拉姆、杨健等等，大家都给我们的旅程增添了无数的乐趣和感动。所以，真的很爱香格里拉。
这里的确如美国作家对香格里拉的描写那样，有广袤的草原、成群的牦牛、各族人民和谐地生活在一起……同时，也许这并不是唯一的“香格里拉”，在所有和谐、美好的地方就是香格里拉。这里也有个小插曲，2002年中甸改名为香格里拉，是在与四川稻城等数个地方的竞争中脱颖而出的，听阿方说，是因为他们的州长（迪庆州州长）很棒，帮他们进行了动人的演说。听起来，好像香格里拉的认定有些人为因素，不过在我看来，得到了香格里拉这块“金漆招牌”，是为了更好地保护这里的环境、人文和一切，而不仅是得到了一棵“摇钱树”。幸好，在5年后的今天，我们的所见所闻证明，虽然这个县城已经物质丰富，但传统还是很好地保存了下来。希望有更多的有心人能够像阿方和才让这样投入到这个美丽的地方，把它当成是自己的家一样爱护和保护它。
阿方和老房子
每栋老房子都是一个故事，在香格里拉这样的老房子有很多。特别是在独克宗古城的周围，当然这里也有很多新房子，要分开老房子和新房子也并不是一件难事。
到现在藏族人还是喜欢用木头盖房子，连屋顶也不例外，因为怕被风掀翻屋顶，所以他们用各样的石头压着屋顶的树皮。压屋顶的石头看上去也很像一个个小小的玛尼堆，所以我疑心这些石头也是有经文的，有能够保护家宅的意思。当然更有此作用的是屋顶上挂着的经幡，据说每一种颜色都代表一种祝愿，房子的主人能够根据自己的“需要”选择悬挂不同的经幡。幡随风动，风每吹起一次幡就等于读了一次经文，等于为这个家庭增添了一次祝福。
藏族的房子讲究非常多，每一个结构可能都是代表着主人不同的身份、地位和家庭情况，不过我们还只是走马观花，知道一点皮毛而已。
旧房子的砖大小很不规则，木头当然也不是原本的木色，而是被历史的“烟熏”的黑色。云南藏族人很喜欢在房梁上雕画各样精美的图案，这要多谢大理剑川的能工巧匠们，能让藏族人用便宜的价钱盖起美丽的房子。
在独克宗古城，最著名的有建于崇祯7年的阿布老屋，就在古城入口处不远，很容易找得到，这家老屋的走廊建得像一座戏台。当然还有阿方的卡玛聚，这栋房子有200多年的历史。才让告诉我们一个鉴别老房子的方法，在这里，超过100多年的房子才会有马厩和地下的仓库，阿方的房子两者兼备，而且当地文化部门还给这栋老房子留下了一本史编。
阿方在这里租下了两栋老房子，大的是卡玛聚，在背后的小的就是她的家，很感谢阿方让我们去她家里拍下了不少图片，让大家能够更真实地看到还原后的藏族老房子的模样。
说起阿方和老房子的故事，是从2002年她到昆明的一次工作开始，那一次从美国到昆明的行程本来是为了收集室内装饰的石头，她只工作了两天，就跑到了丽江游玩，刚好那时朋友告诉她，古城里有栋“三室一照壁”的大房子要卖，价格才三四十万人民币，她一算这个价钱在美国连车库都买不到，就马上答应下来了。
接下来的半年，她是通过“打飞的”穿梭于旧金山与丽江之间，进行她宏大的装修工程，“那时丽江的物资还不多，我什么东西都用进口的，非常奢侈”听完阿方讲，我们也很有冲动看看这栋奢侈的房子，幸好我们明天就要折回丽江，并从那里到腾冲，可以一睹“奢侈房子”的芳容。
本来是为父母装修的“养老窝”，可阿方的父母住了两个星期后还是喜欢台湾的老朋友和熟悉的环境。在这期间，阿方又有了到香格里拉的机会，她当时考察老房子，她一眼就爱上了现在的家，她跟老房子原来的主人说，“我想要在这里住”。老房子的主人望着岌岌可危的房子，再望望阿方，真的以为她头脑发热。老房子的主人一家早已搬到了新城，因为没有人气也没有维护，老房子可能会危在旦夕，所以主人后来答应了阿方把老房子租给她10年，租金便宜得让人咋舌，每年只要2千多，相比之下，维护和装修得费用就贵得惊人了。
2千多一年的租金现在已经成了“绝版”，当阿方再租卡玛聚的房子是已经翻了好多倍了。“其实我希望老房子的主人能够把房子租给我们这些爱老房子的人，重新赋予它们新的生命”由于专业，阿方两栋房子的装饰全是自己动手，尽量保存了老房子的旧貌和神韵。
阿方说自己现在已经成为了“云南的孩子”，看得出她对这片物种丰富、自然纯朴的土地的热爱。虽然是开CAFE，却不希望太多客人，开在了古城后的金龙街。她希望做的是“绕着游客跑”，在沙溪开店也是另一个尝试，“有一天，那里的游客开始多起来的时候，我和小林就会再寻找别的地方。”
现在卡玛聚旁边还有一栋丢空的老房子，看的我们心痒痒的，很想也租下来，不过现在再租一栋老房子，一年没有个几万也别想了。
阿方后来又租下了她家前面的老房子做工作室，但越来越多人喜欢她的老房子，喜欢做饭的她索性把这里改成了Cafe，这里有茶有咖啡，还有美食，因为特殊的生活背景，阿方这里的菜式都是洋为中用，或者中为洋用，像当地特产的牦牛肉与土豆泥的结合，台湾的卤肉饭和核桃沙拉……阿方做的菜留住了好多客人的胃。但由于她追求的是一种“缘分”，所以也没有打什么广告，只是靠游客们口口相传。
我们来的时候，有4个法国人发现了这里，之后就好像着了魔一样，每天晚饭都准时来这里报到。其中的一位帅哥MARK还说，这是他旅行以来吃过最美味的饭菜。经过1年的培训，藏族小伙阿中也得到了阿方的真传，做出来的饭菜也非常美味，特别是他做的面片，是最好的早午餐。
热西与藏乐
热西是甘肃南部的藏族小伙才让的姓，藏族人多数都是只有名没有姓，热西是甘南的藏族大家族，有差不多400多户。热爱音乐、满怀音乐梦想的才让先是到了北京，在一家藏族酒吧驻唱，他清澈的声音吸引了不少朋友，包括阿方，当然还有唱片公司希望包装他成为歌手。可是，对音乐固执的才让，不希望自己成为商业化社会的一样产品。
去年，唱片公司铺好了路，让他参加青年歌手大奖赛，对他的要求是必须要以公司设计的形象出现，要给他搭配一队乐队。才让还是拒绝了，之后他离开了北京，希望也能到香格里拉来发展一下。
于是，在阿方的帮助下，他租下了阿方的对门，开了一家“热西藏乐”的酒吧加客栈。才让家的客栈非常便宜，40元一晚，尽管洗手间不在房间里，可是只有3间客房（1个两人间，1个双人间和1个3人间），所以一点也不会出现客人争用洗手间的情况。而且洗手间也布置得干净、舒服。
当然，最吸引人得还是才让的音乐，每天晚上9点40，他都会和他的搭档邓珠在酒吧里为客人表演。他们的音乐是完全没有任何电子合成，人声加上最简单的乐器声，足以让每个客人陶醉。才让跟所有的藏族人一样，笃信藏传佛教，用他的话来说，他讲不出什么什么深奥的佛理，却希望通过他擅长的音乐来感动别人，让别人从佛经中得到宁静，从音乐中领悟真善美的道理。
所以，才让选用了一些藏传佛教的法器作为伴奏乐器，这可以说是一项改革。不过，才让自己却说，可能有的传统的藏族人会认为他的做法不当，但他觉得音乐也是传播佛法的途径。像他把法鼓改良，面积增大，用银丝缠边，让法鼓的声音更为悠远、均匀，用法钹来作为前奏，让大家很快进入一个安静的画面里。
才让还喜欢收集世界各地的音乐，与客人们一起分享。最让我们高兴的事情是知道他的唱片有可能10月面市。阿方认为，唱片发行对才让是个很大的挑战，因为要到处打歌、上节目，不喜欢商业化的才让未必能够承受得来。
才让捋了捋他的长发，说“我还是会坚持我自己，如果我接受不来，我宁愿继续等待”，才让微笑着，这是从音乐中获得的宁静和力量。
听说11月底，香格里拉即将被大雪封山，卡玛聚和热西藏乐都会关门休息，才让和阿方他们将会“转战”到沙溪古镇，继续他们和有缘人间的故事。
松赞林寺和普达措国家森林公园，把它们合在一起写，不仅是因为这两处是我们在香格里拉去过的仅有的两个景点，还因为它们都是我们眼中的“人间仙境”，松赞林寺是心灵的净地；普达措是自然风光的“桃花源”。
独克宗古城里也有一座大佛寺，但因为是后建的，韵味自然没有那么浓。但每天晚上，风吹得寺庙顶上的铜铃“哗、哗”作响，犹如天籁之音，让人心境平和，成为独克宗城的标志。
大佛寺的地位就难以与松赞林寺相比，松赞林寺是云南省最大的藏传佛教寺庙。从古城坐3路公车去，非常便捷，全程只有7公里远，当我跟司机说：“才7公里这么短啊”，司机说，7公里才收你1块钱还不够啊。可是……可是……我记得在广州的公交车坐十几公里也才收1元钱啊，从交通费这点来看，香格里拉的消费也不低。
松赞林寺依山而建，大大小小的8座寺庙和僧人居住的蓝顶小屋占满了整座山头，甚为壮观。旁边的山头，还有很大很大的藏文和中文的松赞林寺几个大字，老远就能看得清。
这里的全名叫“葛丹.松赞林”是五世达赖喇嘛奏请康熙皇帝并亲自选址指导修建的，雍正皇帝后来又赐名为“归化寺”。我们来的这时也不凑巧，整个松赞林寺正在大翻新，主要是重新修整里面的道路，经过一个雨季，里面的道路实在是泥泞不堪，而且像迷宫一样蜿蜒。将来，道路修好后，大家只需要沿着石板路直走，应该就能游览完这里的大小寺庙了。我们只去了其中的5个后，就找不到路怎么去另外的3个了。
藏族话里，寺庙叫“康参”或者“康仓”，你看到这两个词就别犯迷糊，赶紧进去参拜一下。给我们留下最深刻印象的是“朵克康参”，这并不是松赞林寺里最大的康参，我们却在这里享受到了友善的招待，让我们兴奋不已。我们去的时候，正赶上僧人做中午的功课，念经的声音时大时小，门口用门帘围着，我们开始还以为不能进去，可是外面卖开光纪念品的喇嘛示意我们可以进去，还把门帘撩起了一角让我们转进去。
里面的灯光很昏暗，只有大殿上的佛像被底下一排排的酥油灯辉映得很壮观，藏族的寺庙最配得起“金壁辉煌”“五彩斑斓”8个字。等眼睛逐渐习惯了黑暗，才发现喇嘛们分成了3列正在做中午功课。最左边只有2个喇嘛，但都念得十分起劲；中间的喇嘛最多，以青壮年为主；最好玩的是右边的一水的小喇嘛，没有一个在念经，虽然都坐在禅座上，但都在打闹玩耍，嘻嘻哈哈的，最奇怪的是旁边的大喇嘛们好像见怪不怪，没有一个人责骂他们。
坐在中间最边上的喇嘛示意XJ要上香，XJ就点燃了三炷香，我就赶紧掏出了香油钱。这个时候，喇嘛们的念经声突然变大了，从门外进来几个喇嘛，手提着木桶，好像要分派给大家。我们一看别人好像要开伙的样子，赶紧退了出来，与门口卖开光纪念品的喇嘛聊起来。木桶里面装的是什么，回答是“酥油茶”。喇嘛还说，你们也可以到厨房喝啊。我正在与XJ嘀咕，如果去喝酥油茶，应该怎样给香油钱的时候，喇嘛显然看出了我们的“小肚鸡肠”，说“不需要给钱的”。
哈哈，免费喝酥油茶，还能参观寺庙里的厨房，虽然我好歹是一个曾在青海跟活佛握过手的人，但还是觉得机会难得，真是天上砸下来“大酥油”啊。于是，我们就摸进了侧门的厨房里。当时，里面有3个喇嘛，中间的老喇嘛正襟危坐，旁边的年轻喇嘛正在看报纸，另一位喇嘛准备把另外一桶酥油茶提出去。而在柴火上，正在加热的两个大铜锅，一个是酥油茶，另一个是稀饭，我看了一眼，稀饭好像是有小米，但也不确定，因为实在煮得太稀烂了。
我们跟各位喇嘛打过招呼，喇嘛便取出了两个碗，给我们勺上了满满的酥油茶。天啊，早就从书里看过寺庙里的酥油茶煮得都特别浓，因为这是给喇嘛们供应热量的主要饮品，一喝果然名不虚传。酥油味厚重得像盖在茶上的杯子，XJ有点喝不惯，我却觉得挺滋味的，只是一杯下去实在太饱，也不好意思再喝人家那么多。
趁着喝茶的功夫，我赶紧环顾了四周，厨房里竟然还有床铺，看来有喇嘛晚上也要再这里值班。里面的油盐酱醋都一应俱全，空间空旷得要命。喇嘛们对我们的普通话提问都是有一句没一句的，显然他们还是习惯说当地的藏话。
喝过酥油茶后，感觉身体的热量骤增，高高兴兴地告别喇嘛们。
另外，说说，现在喇嘛的生活还是很现代化的，他们用手机、听MP3（不知听的是不是佛经），可以坐车到城里逛逛。而且有很多穿的还是登山鞋，戴着时尚的手表……总之社会在变，也不应该要求他们都是苦行僧，远离一切的物质享受。相反，可能心灵的追求更加重要，希望他们的心灵跟不远处的拉姆央措湖一样平静。
普达措是中国的第一个国家森林公园，这里美得一塌糊涂，看见这里就觉得我们的国家真的富强了，连建的国家公园也赶得上发达国家水平。
普达措距离香格里拉县城只有22公里，只需要乘坐30分钟左右得车程就能来到这个美得让我从不曾见过的仙境。这里的门票需要190元，其中的80元是车费，因为在公园里大概有69公里的公路，需要旅游巴来串连。偌大的森林公园如今只开发了四分之一，通车也只有1年的时间，1年前，来这里旅游还需要骑马，而且每天只能够游玩其中的一个景点。现在有了旅游巴，3个景点可以一天内游完。
既然是国家公园，当然有国家的标准，这里既有美丽的自然风光，还有丰富的人文景观，这里有几个自然村落散落，直到80年代才被外人发现，之前一直过着自给自足的生活。但是这些村落还没完全开发，村民依然每天赶着他们的牛羊马在国家公园里放牧。听导游说，之后游人可以进入村落，去参观最原始的藏民生活。
现在人们可以参观的景点有3个，一个是属都湖，另一个是弥里塘牧场，最后一个是碧塔海。属都湖因为是第一站，颇有惊艳的感觉，加上湖的面积比较小，湖水特别清澈。属都，在藏语里是说奶酪像石头一样，说明这个湖周围水草肥美，牛羊吃完后可以产出质量优越的奶酪。我们选择了沿着湖边徒步2700米，可以纵观整个湖的风光。湖边有很多云杉，也有不少小动物生存在此。但大部分动物都害怕人，只有贪吃的松鼠例外。我们一路走遇到了好多只小松鼠，这里的松鼠体积很小，是棕色的，背部有白色的花纹，而且尾巴非常大，跟身体相若。我们用饼干喂松鼠，它竟然跳到了我们的身边，用小爪子直接从我的手里取走饼干。然后像捧着松果一样大啃起来，太可爱了！
因为当日是晴天，蓝天白云倒影在湖水里，非常让人陶醉。2700米的距离，走走停停很快就过去了。
第二站是高原牧场，但公园所设的观景点并不太好，看到的风景不如沿途的。但在景点上卖蘑菇的藏族大妈成为游客们的惊喜点，大家争相与她们合影。
另外，其实公园里唯一的餐厅也不如传说中的昂贵，我们4人每人20元，可以吃上6菜1汤，味道也不错，值得尝试！其中藏族的琵琶肉很好吃，烤得香脆无比，也不油腻。
碧塔海其实也是一个高原湖泊，只是比属都湖大，可以坐船，之后再步行1500米，或者直接步行4200米，这两者距离实在相差太大，我们最后还是选择先坐船再步行的方案。船票是不包括在门票里的，你需要支付30元。
碧塔海四周群山环抱，郁郁葱葱的树木，美不胜收！湖的尽头还有一个湖边牧场，有几匹马儿悠闲地吃着水草。因为藏民有不吃鱼的习惯，跟他们实行水葬有直接的关系，所以碧塔海里有一种特有的鱼，叫”重唇鱼“，这种鱼有3层嘴唇，体积不小，大的有接近成人的半个手臂那么长。
我们没有看见，却听到坐在船头的西藏导游告诉我们，他看见了一条已经死去的重唇鱼，看来下次要看更多只能站在船头了。
碧塔海往前走，要经过一处泉水，藏族人说那里是圣泉，我也凑热闹，上去用圣泉水洗了手，还品尝了一口，里面有雪的味道，冰凉透心。
普达措的美景还是留给大家用眼睛看吧，慢慢欣赏！