琅勃拉邦，西方游客眼中的第二个西藏--湄公河四国游老挝篇（更新）

前言：在东南部亚各国中，老挝悄无声息地藏在中、柬、泰、缅之间，一副与世无争的样子，有人称她为“君子之国”。其实，又有几个人知道，它曾经是东南亚最勇武的军事强国，后来又成为一个大放异彩的佛教国家，一千多年来，它经历沧桑，几度兴衰。如今，在实施20年的革新政策后，老挝正加快步伐，以其独特的气质融入世界。（2009年4月19号南方日报之发现东盟--老挝篇这样介绍老挝）
湄公河（澜沧江）四国游云南篇已经发在长假版http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/347619,0,0,1.html

2009年3月3日，凌晨五点，收获数百年风雨无阻的传统--布施。

昨天凌晨，也是这个时候，一路走来的最后一个旅伴也回国了。从1月20号开始，都是几个人嘻嘻哈哈地一路走来，突然只剩下一个人了，我也应该回国了？----不，我喜欢这里，我喜欢琅勃拉邦，要多呆几天，也可以感受一下单独的清静和乐趣。昨晚拍的日落仍念念不忘，这里的日出也应该同样迷人。于是，大概在六点，走出旅馆，向着日出的方向---南康河走去。

走出不远，就看到了后来才知道的“布施”，之前只在街边看到海报形式的告诫：Don't do it again！，内容是一帮鬼老遇到化缘的憎侣赶紧下车围着他们拍照（老挝对中国人民还是很友善的）。从其他游记转载布施的描述：布施是老挝特有的一个景象，这仅仅在信奉小乘佛教国才存在，并习俗风雨无阻地延续了700多年。对于来这里的游客来说，这被视为一件极其重要的事情。布施者通常是沿路席地而坐或跪着，待排成一列的和尚们经过自己时，抓一把糯米饭，掐成团扔进和尚腰间的罐子里。而当地的一些居民则已作起了买卖，就是把食物包装好，卖给打算布施的游客。和尚们只能在午前享用这些。“午不进餐”，即午后至午夜，直至第二天布施前他们都不可以再进食。布施现在而言只是一种传统的延续。饱暖思淫欲，佛教倡导饿其体肤，空乏其身。所以当地人来说，进入寺庙进修也是很重要的一件事，他们将在这里接受新知，就象我们需要完成九年制义务教育一样。老挝的男人一辈子须当一回和尚，况且这是法律条文所规定的。现在的法规作出了适度的修正，和尚必须当，但是时间可缩短至两周左右。

当时太激动了，手又抖，光圈没调好，拍了第一张照片：

还好，我起得早，后面陆续有来。

坚持了数百年的布施，在坚持中延续本民族的传统（文字的是南都，换了自己的照片而已）

虔诚的捐赠者，憎侣也接受游客的化缘，虽然离得不太近，隐约看到那是懦米饭，老挝的主食。

图片太多，发张合成的。

大致像条鱼 · 2009-04-19 17:31

跟之前几天一样，每天清晨和下午黄昏，我都会来到位于琅勃拉邦与湄公河平行的最主要街道SISAVANGVONG RD旁的一间寺庙，她距离琅勃拉邦最宏伟的寺庙香通寺只有几步之遥，特意问了住在里面的憎侣，他告诉我这是“WAT SENE“，还用笔记下拼法，但我在LP上却找不到这间寺庙。为什么特别喜欢这里，除了丰富多彩壁画，绚丽多姿的门窗，还有感觉这里特别的宁静，平和（不得不承认，08年的金融海啸对很多人的海外投资冲击前所未有地大，当时正是第二波冲击的恐惧期），在这里，我可以短暂地忘却外界通俗贪婪的纷纷扬扬。
WAT SENE

最喜欢的是这里的窗及其壁画，我觉得，如果是搞艺术的会有产生很多灵感（但我不是）。或会长呆在琅勃拉邦。

还有的是这里的壁画，门、天花及拄子。

图片太多，等第二页再发。待续。

大致像条鱼 · 2009-04-23 06:31

的确照片太多，再这样发下去就真成了粤语长片
放狗搜了下，那寺庙的确叫WAT SENE，那本黄色经典LP也的确没提级。
明大概意思，翻译，还是算了
Laos Cultural Profiles ProjectCultural Profile
Street address: Thanon Sisavangvong, Ban Wat Sene, Muang Luang Prabang, Khoueng Luang Prabang, Laos
Telephone: 856 (0) 71 212132
Proprietor: Lao Front for National Construction (LFNC) and Lao Buddhist Fellowship Organisation
Contact: Phra Khamchanh Virachit Chief Abbot
Opening hours: 8am-5pm daily
Founded in 1714 during the reign of King Ong Nok (1713-1723), Wat Sene (full name Wat Sene Sukharam) was restored in 1932-1936 and again in 1957. Its name ('100,000 temple&apos apparently refers to its initial foundation with a donation of 100,000 kip. Constructed in Luang Prabang Style II, the sim features a single porch and triple nave of five bays with lean-to structures added onto the sides; it is surrounded by 11 small stupas. The three-tiered red and yellow tiled masonry roof covers all five bays and slopes downwards to curve inwards on each side.

大致像条鱼 · 2009-04-26 16:32

关于琅勃拉邦，LP上的描述再贴切不过了：魅力无穷的琅勃拉邦是所有旅行摄影家梦想的天堂。众多的法国殖民时期建筑物点缀着装潢精美的佛教寺庙，四周环绕着青山翠谷，这就是历史上著名的风景如画的印度支那写照。自从1995年联合国教科文组织把这里列为世界遗产目录后，修复工程和旅游业蓬勃发展，使得这座曾经沉睡的河畔城市慢慢换了新颜。幸运的是，城市的发展得到了严格的控制，因此而保留了原由的独特魅力，而且仍然有着那种与世隔绝的感觉（这里有丽江微缩版的感觉，最大的区别除了规模，就是这里仍保存了原有的文化特色及安静、平和。）
发几张琅勃拉邦城市组合照片。