幕阜山系之黄龙山/药姑山/九宫山

现来简单介绍一下幕阜山系的几座名山，期有兴趣的朋友能安排走走，相信一定能带来不一样的惊喜和收获。

1，幕阜山

中国江西与湖北两省交界处山脉。西南端延伸入湖南省东北隅，长约200公里(125哩)。山脉平均高约1,000公尺(3,300呎)，有幕阜山(1,596公尺〔5,236呎〕)、九宫山(1,543公尺)等山峰。山地森林茂密，以松、杉、毛竹为主，经济林有油茶、茶树、油桐、漆树。尤以武宁、修水的「宁红茶」、湖南的「平江红茶」驰名中外。林副产品有武宁的「板笋」、香菇、松香等，并有黄连、天麻、柴胡、党参、半夏及抚芎(Ligusticum sp.)等药材。

幕阜山属罗霄山脉，位于平江县北部，在湘鄂赣三省交界地。全脉1000米以上的山峰有12座，主峰海拔1595.6米。幕阜山森林覆盖率为94%，植物区系成份丰富，已查明树木806种，隶属96科，珍稀植物有32种，包括银杏、金钱松、福建柏、胡桃、香果树等。有我国长江以南最大面积的天然黄山松1100多公顷。动物区系成分丰富，珍稀动物种类多达52种，有国家一级保护动物云豹，国家二级保护动物平胸龟、虎纹蛙、猕猴、穿山甲、豺、水獭、大灵猫等22种。

幕阜山古称第二十五洞天，“幕阜丹崖”为平江旧时八景之一。自然风景资源有奇异象形石、瀑布清泉、天然黄山松、云锦杜鹃、高山草甸和天象景观，人文资源有摩崖石刻、天门寺、天岳关、集善宫、沸沙神庙、遗址遗迹、历史神话传说等。

幕阜山下，南江镇石浆长潭村吴家组境内的石浆河中有一处温泉。热水从岩石缝隙中呈股状涌出，在约300平方米的范围内有泉眼5处，泉眼水温为26到41摄氏度，最高可以达到46.5度以上。水质无色透明，有淡硫化氢气味，水化学类型为碳酸型，含有偏硅酸、氟、放射性氡等特殊成分，是理想的浴用温泉水。由于石浆温泉处于幕阜山下，适宜作为幕阜山的配套项目进行综合开发。

幕阜山国家森林公园相关链接：www.hnmfs.com

2，黄龙山

　黄龙山是湘、鄂、赣三省的天然屏障，风光迷人的旅游胜地——“山川深重，钟秀奇多”；

黄龙山东麓的黄龙寺是中国佛教禅宗五家七宗之一——黄龙宗的发源地，黄龙宗拥有信徒从多，对中国佛教乃至世界佛教均有十分深远的影响，系千年古刹，世界名寺。

1黄龙寺历史

修水佛教活动的记载，最早见于东晋葛洪《幕阜山记》。文中载幕阜山“有僧园曰长庆”。隋代修水佛教活动渐盛，黄庭坚《兴化禅院记》载：隋初在“幕阜之东，黄龙山之下”的青龙山“背山向溪”有道场叫灵台院。至唐代，由于朝庭倡导，禅宗盛于江南。修水以山峭水幽、民风乐施吸引着很多禅侣，一时寺院林立。黄庭坚在《分宁云岩禅院记》中追记唐时修水佛教盛况时称“江西多古尊宿道场，居洪州外境内者以百数，而洪州境内禅席居分宁县者以十数”。马祖道一、百丈怀海等禅师均先后在本县进行过弘法活动。

唐乾宁二年（895）年，超慧禅师首创黄龙寺。超慧，俗姓张，字诲机，法讳真熹，清河（今江苏淮阴县）人（见《中国名人大辞典》），进士出身，官至凤翔太守，擢福建节度使，辞而不受，弃家云游，曾受法于青原六世玄泉彦禅师，至黄龙山后，引为观止，曰：凝三山之灵秀，蓄九泉之源流，九关十三锁，真佛境也。遂受法于黄龙山永安寺马和尚，不久继主永安寺。传说永安寺在黄龙山西北，今湖北通城境内，因风水山向不宜，几年不振，其时永安寺内有一典座，名司马头陀，亦称神眼头陀，掌众僧斋粥之事。一天他去寺侧白龟井洗筲箕，忽见一只大白龟正在吃筲箕上的剩饭，他未惊动。第二天、第三天亦如此。头陀对它很怜悯，从此，每天给白龟供食。这样冬去春来，过了若干年。一天夜晚，头陀忽然梦见白龟对他说：我是东海龙王侍卫，因受不了龙宫拘束，且爱黄龙山清泉，偷逃至此，现龙君知道了，限我今晚五更三刻回龙宫，我受你供养已久，不知如何报答，说罢寂然而去。五更时，头陀复又梦见白龟回来，对他说：“因你养育过我，龙君恨你，将于五更三刻用神剑伤你二目。用常药无效，需用我涎沫方可治愈。我将涎沫遗于井石之上，明晨你可用它点双目，不仅可治眼疾，且可左观天文，右察地理，但你得速离黄龙，否则祸将及你”。说罢欲去。头陀不舍想抱住白龟。但闻空中风雷交加。突觉眼前金星一冒，双目疼痛。醒来方知是南柯一梦。唯目痛难忍，不可抵耐。头陀便披衣起床，按白龟所指，果见井石上有诞沫。他将一小点滴入右眼后，谁知突然昏天黑地，右眼剧痛，有如刀剜，他不敢再点左眼了，仅片刻双目皆愈，而右眼更是大放光明，再看井石上已无诞沫，于是头陀深知地理，头陀遵照白龟之嘱，离开黄龙，遍游名山大川，凡风水胜地，皆立记留钤。葬莹安居能富能贵。数年后，超慧禅师因原永安寺狭小，又宗风难振，即请头陀相风水，另建寺院。头陀选定五虎出洞的平阳于玕地，并留钤记道：“地禀三山之秀气，接六八之精华，当兆四十八代禅师”。后黄龙寺果然应其所言。但头陀此次回黄龙，已被等候多时的东海龙王爪牙螃蟹精发现。龙王得讯，亲自追杀，头陀逃至奉新百太山，因龙王串通地神铁甲将军，被擒遭杀。百丈山大智祖师题一偈吊司马头陀，偈曰：“神眼头陀，其革奚五雨，生寄黄龙，死葬百丈”。

神眼头陀虽死，但按其相指，位于幕阜山脉主峰黄龙山（原名辅山，又名天岳）东麓的黄龙寺却拔地而起，因该寺集三山之灵气，采日月之精华，寺与地相接，气与神相合，建后不久，即神侣云集，宗风远振。

却说吕洞宾在庐山巧遇汉钟离，拜为师傅，汉钟离传吕洞宾长命术，下山前送吕洞宾神剑两把，并再三叮嘱道：“此去逢龙莫欺，遇虎莫斗”。

吕洞宾下山后，游历四方。一天，他从岳阳出发，途经分宁（修水）黄龙山，见该山气势磅礴，紫云成盖。知有异人，及登山，果有一寺，香烟缭绕，栋宇非凡。正值黄龙寺超慧祖师给弟子传经授法。于是洞宾潜入法堂。仅片刻，猛听一声断喝：“座旁有窃法者”。洞宾只得上前揖见祖师道：“晚辈贸然入堂，多有得罪，望大师息怒。敢问‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’法术怎样？”祖师怒道：“你这守尸鬼，怎如此无礼？你只煮得铛内的，却煮不得铛外的。偷法应遭我打，拳打所盗之法，自然化为乌有”。即离洞宾二丈多远出拳，洞宾似觉身上隐隐作痛，即对祖师大叫：“你且等着！”怒奔出寺。

祖师见洞宾已走，便对弟子说：“刚才洞宾剑放毫光，今晚必飞剑来取老纳”。众僧听后，惊讶不已，不肯离去。祖师说：“你等放心，老纳自有办法对付”。

祖师见众徒离去，即端从禅床，双手合什，闭目念经。晚二更，突然两道寒光破窗而入，果然是洞宾飞来二剑。双剑在堂中回旋穿梭，只见祖师凝神静坐不动，默念神咒，等剑近前，将拂尘一扬，断喝一声“落”！双剑竟由原窗射出，直落寺左观音井中。

当晚，洞宾久久不见双剑返回，知道超慧祖师果然法力高超，宝剑定被收下。便立即遁回庐山，求助于师傅。汉钟离责道：“黄龙超慧法力不在为师之下，你不听叮嘱闯出祸来，现别无良策，只有速去请罪，求赐还宝剑”。于是洞宾边夜赶回黄龙山。次日晨，洞宾到寺内求见祖师，再三施礼请罪，祖师才说：“你须在寺内做三年侍客僧，否则难成正果。还剑之事，三年后再说吧！”。洞宾是个非常聪明的人，知道祖师有意传授佛给自己，当即谢恩应允了。原来祖师早就知道洞宾是可造之材，只是年轻气盛，门户之见持重，故欲使其侍客，以去其锐气，再传以佛法，又不入弟子行列，两全其美。

洞宾在黄龙寺中，边干侍客杂务，边学超慧佛法，三年到期，已是正果初成，法力高超，介于佛道之间的法师了，超慧命其取一剑出山，仗侠行义，留一剑镇山门。

超慧命洞宾取剑，其时洞宾虽是法力大增，用手却难动宝剑分毫。超慧说：“以背取之”。洞宾如其言，以背向井，左手紧抓井上石亭柱子，右手反转紧握剑柄，脚踏井沿，运足其气，猛然用力，剑是抽出了，而柱子上已掐入了深深的二道指痕，井沿亦被其撼动，并留下了深深的足迹，现洞宾手痕足迹仍如当初。

自吕洞宾与超慧禅师斗法败北成为其护法弟子后，黄龙寺名声日震，影响日远，有“法窟”之美称，寺前三门冲口石梁上“法窟”二字至今完好。传其统者，分居于庐山，武昌等地，庐山黄龙寺即为其弟子所造，朝庭鉴于超慧祖师的突出贡献，先后于光化二年（899），元估元年（904）旌表他为“黄龙大德祖师”，“黄龙祖师”。超慧之禅经黄龙海传至黄龙志愿，三代即绝。

五代十国时期，黄龙寺因战乱废为民居，宋代黄龙寺渐次修复，并获得空前发展。宋大中祥符八年（1015），宋真宗敕赐黄龙寺为“崇恩黄龙禅院”，故该寺便有“三敕崇恩禅院”之称。

宋治平年间，程公孟为洪都太守，游黄龙寺，捐金置田，并于治平二年（1605）敦请丛林名僧慧南入黄龙寺为住持，是为黄龙第四代僧（见慧南墓石刻墓志铭）。慧南，本信章，信州玉山（今玉山县）人，少年出家，遍参禅法，曾受法于临济宗七世石霜慈明，其至黄龙寺，断往开来，起禅宗于末运，以“三关”说教，开创黄龙一宗。使黄龙寺成为宋代江西四大丛林之一，中国禅宗七宗之一黄龙宗的发源地，因而举世闻各名。《五灯会元》载：“师（慧南）室中常问僧曰‘人人尽有生缘，上座生缘在何处？’正当问答交锋，却复伸手问：‘我手何似佛手？’又问诸方参请宗师所得，却复垂脚曰：‘我脚何似驴脚？’”三十余年，示此三间，学者莫有契其旨。脱有酬者，师未尝可否。丛林目之为‘黄龙三关’。主要理论是“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。”“黄龙三关”强调了学人触机即悟，《禅林室训》云：黄龙室中有三关语，纳子少契其机者，脱有训对，惟敛目危坐，殊无可否，廷之益扣之。黄龙曰：“已过关者掉臂而去，安知有关吏；从关吏问可否，此未透关者也”。丰富发展了禅宗接引学人的方法，开“看话禅”之先河，“三关”基本上概括了黄龙宗的教义，继承了临济宗的禅风，又更看重于通过问答启迪的特点。黄龙寺前三关桥边石亭上即有“已过关者”诸语，寺右化人坑左崖石壁上“三关”二字至今尚存。北宋大诗人黄庭坚深为惠南所折眼，曾盛赞其“真丛林主也”。

慧南主黄龙寺时，至门下受法且广其传者34人，再传弟子则“横批天下”。后是宗经晦堂祖心、灵源惟清、长灵守卓、育王介谌、万年县贲雪庵从谨、虚庵怀敞相继传承。并于谆熙十四年（1187）由日僧明庵荣西传到日本，首创日本禅宗。至今日本禅宗守黄龙法道者犹分为妙心寺派、建长寺派、圆觉寺派等15个支派，信徒遍布全国。黄龙寺自慧南之后，高僧代出，见于《五灯会元》者有：祖心、惟清、死心、元肃、慧庆、道震、德逢、法忠等。其弟子及再传弟子均分居各大寺院为住持，如元右禅师就是雪居真如禅院住持，其中以黄龙祖心，宝峰克文，东林常总三禅师门叶最为繁茂，时称黄龙三系，其影响遍及海内外。正因为如此，前往受法者亦盛，有所谓“鹿野狐园，众千二百神僧”之说。宋朝是黄龙寺的全盛时期，寺庙宏大，香火旺盛，高僧辈出。在众高僧中祖心（《中国名人大辞典》、元肃得慧南亲传，道行高深，惟清、死心兼通儒释，为儒释两家大师，黄庭坚与之交往甚密，现存的《山谷全集》中有庭坚寄给他们的诗信多篇。足见黄龙寺当时在朝野的影响之大，地位之高。

明代，黄龙寺亦盛，万历年间第47代禅师盛庵主黄龙寺，宗风远振，门徒众多，香火兴旺，盛奄于万历三十八年（1610）将殿宇寮房田产等分东、西两序（据《黄龙崇恩禅院传灯宗谱》），在当时两相并举，共振宗风，但不久就衰弱了。

清代康熙年间，冰鉴禅师入主黄龙寺，是为四十八代高僧，正应了神眼头陀“当北四十八代禅师”之言。冰鉴禅师入主后，创佛印、教海、南禅三院，开堂说法，至门下受法者“多至五百众”，鼎盛一时。自冰鉴禅师后，黄龙寺未出高僧，然道统历历相传，虽衰不绝。至清末，已传70余代。

民国时期，因连年征战，民不聊生，黄龙寺基本设落，17年（1928）寺遭火焚，损失惨重。19年（1930）本忠住持，仅剩田租400担，和尚3人。28年（1939）侵华日军由湖北通城往白岭桃树港、太清温泉等地，在全丰苦竹岭与川人杨汉域部苦战，日军出动飞机支援，黄龙寺被日军飞机投弹炸中，魏峨的大雄宝殿毁于一旦，目击被炸现场者，至今犹存。

解放后，尚存的观音堂，东方丈等尽毁于“文化大革命”，至1994年，仅存西方丈废为牛栏。1994年，尼仁玉法师当家黄龙寺，仁玉法师，本姓戴，修水全丰大湖山人，中年出家，拜永修虎山慧参为师，在福建崇福寺受戒，之后云游四方。1994年当家黄龙寺，苦修谨行，广纳信徒，弘扬佛学，光大道场。自94年以来，在地方党政、各地寺院、居士香主的支持帮助下，募集资金愈百万，修建了佛堂、观音堂、祖师堂、观音井、祖师塔、钟楼及进寺道路，重塑了佛堂菩萨、幽冥钟，收集了若干古法器、古牌匾、古对联等文物，为黄龙寺重兴作出了不朽的贡献，法师于2001年在西林寺圆寂（详见拙作《仁玉法师与黄龙寺》）。

现在黄龙寺当家的是仁玉法师的俗家女儿，1983年出家的惟白法师。法师天资聪慧，佛根甚深，修行甚笃，游历甚广，83年在永修宁塘寺削发，85年到福建开平寺学法，88年在广东南华寺受三坛大戒，89年到福建崇福寺增戒，之后在陕西吉祥精舍精研佛学3年，93年去五台山文殊院参禅，94年随仁玉法师到黄龙寺至今。如今的黄龙寺日益兴旺，寺院有僧尼十多位，成为我县宗教与佛教活动的重要场所，每年要接待国内外朝觐观光旅游的客人3万多人次，深受黄龙宗影响的日本佛教界，近年三次专门派人前来拜谒黄龙祖庭。正应了黄龙山虎五百年睡，五百年醒之说。

2/黄龙山揽胜

修水自古“山川深重，可供游览”，“大江以西山水之秀甲天下，洪州分宁（修水）钟秀居多”，自然风景资源丰富。古有风山献朝阳、犀津夜月、谦溪书院、山谷钓台、旌阳剑池、黄龙法窟、石壁温泉，、栖霞柱石等。可供游览之地有黄龙山、清水岩、南山崖、双井村，大湖山等，其中尤以黄龙山为最。

黄龙山又名幕阜山，以幕阜山脉名之。幕阜山脉横亘于修水西北，西出湘、鄂边境，东延余脉到庐山。属褶皱断块山。在修水县境内从西部黄龙山逶迤到北即太阳山，横跨黄龙、白岭、全丰、大椿、港口、布甲等乡镇，全长约90公里，有海拔1000米以上高峰28处，该脉有黄龙山、白米山、狮子山、凤形山、将军旁、大湖山、九曲岭、九龙山、太阳山等山体。

黄龙山位于幕阜山脉中部、修水县西部，为湘、鄂、赣三省的天然屏障。黄龙山凤景区方园数十里，凤景美丽、壮观、奇绝，引人入胜，令人流连忘返。有晋代葛洪《幕阜山记》为证：

山有石壁刻铭，上言：禹治水，登此山，高于平地一千八百丈，周五百里，二十四气，福德之乡。洪水之灾，居其上可以度世，又有列仙之宝坛场在其侧。旁有竹两本，修翠猗然，随风拂拂，各扫坛竹。其上有池，水正澄洁，时有二鱼游泳其中。有葛仙翁（即葛玄，三国吴琅邪人，葛洪的从祖父）炼丹井，药臼尚存。山无秽草，惟杞与芳之属。有石如丹珠。绝顶有石田数十亩，塍渠隐然，非人力所能为！有僧园曰长庆，有宫曰玉清。鸟道断绝，不可登览，左黄龙，右凤凰，皆在山麓。

更有宋初诗人陈抟《游黄龙幕阜山》云：

3/黄龙山，明日的香格里拉

举世闻名的风景胜地庐山，是斜跨江西省西北部的幕阜山脉的尾峰，幕阜山脉的主峰则是坐落在九江市修水县境内的黄龙山。

黄龙山自古就是吴之头楚之尾，如今则是湘鄂赣三省的天然屏障和自然分水岭，因其山幽林静，向来为佛道所钟情，禅宗五家七宗之一、信徒遍布世界的黄龙宗就诞生在这里，时至今日，还不时有日、韩的黄龙后裔组团到黄龙来拜谒祖山祖庭，而黄龙的特殊区位、原始植被、秀丽风光、奇峰异石、天然温泉，更是被世人誉为江西的香格里拉，吸引着无数的游人前来观光旅行。

景观：原始奇特

走进黄龙山，这里的原始生态、天然地貌、奇峰异景会让你目瞪口呆、惊喜莫名，这里空气清新、流水清澈、树木繁茂、禽兽满山……这样一方净土、人间乐土、世外桃源，竞然存留在人烟稠密的江南水乡，当真是一个异数。黄龙能有如此原始的生态、奇丽的景观，究其原因，首先得益于黄龙山山势陡峭、垂直落差大，不适宜人类生活，现实中黄龙山海拨800米以上， 是根本看不到人烟的，远离了人类的践踏与破坏，是黄龙山原始风貌能硕果仅存的主要原因；其次黄龙山三省交界的特殊区位，距任何象样点的城市都在200公里以上的闭塞条件，使黄龙山长久以来成为世人遗忘的角落，得以独享清静、独自悠闭，使黄龙有幸远离了“粉黛”的浸染，脱离了“铅华”的污浊，免遭了人为的雕饰，保持了她青衣素面的天然面目。

黄龙山的景观更是奇特诡异，到了黄龙，你就会不由自主地想起鬼斧神工，天设地造等类似的字眼。这里有栩栩如生的金鲤承露，有神灵活现的石龟间松，有维妙维肖的蛤蟆石，有恍然如真的营盘幕，有叹为观止的耸天石瀑，有惊心动魄的试剑石，有天设地造的玉女穿梭，有今古奇观只角楼、令人心驰神往的云之巢、人间少有的石田三亩、惊天动地的黄龙四重瀑，更有神秘的八卦图、诡异的不二法门、自然奇观寒牛不出栏……总之遍布黄龙的一百处自然奇景，不仅能让你心旷神怡、神魂颠倒、心喜若狂、留恋忘返，其饱含的历史成份与人文内涵更会让你心旌动摇、感慨万千、唏嘘不止。

“幕阜行观南北地，峰尖坐看东西州”。占地100多平方公里、海拔1500余米的黄龙山，由于独立千仞，是登高望远的绝好去处，重阳之季，秋高气爽，黄龙之上，望得见万里长江的白帆点点，鄱阳洞庭的波光粼粼。东西走向的黄龙山，由于峰峦叠障，树木葱郁，加上地处亚热带中部，雨量充沛，因而溪涧密布，瀑布丛生，是修江、汩罗江、隽水三河的发源地，因此黄龙山自古就有“一山观两湖，一水发三江”之说。

黄龙山素以清静旷远、山高林茂、风景优美、气候宜人而著称，不仅是观光旅游的上佳去处，而且是修身养性的天然福地，所以自古为佛道所钟情，山上道观寺庙众多，只角楼的云巢，就因为东晋著名的道士葛玄在此修身炼丹、并成仙升天而名扬天下；东麓的黄龙寺更因为开创了有世界影响的黄龙宗，而被古今传颂。至今山上还有黄龙寺、回龙寺、三清宫等香火不断、钟鼓不绝。

黄龙山除遍山奇特的石景外，植被也很有特点，层次分明，山下是阔叶乔木，山腰是茂密的原始森林，再上是耐寒的矮曲林，山顶为寒地草甸，草甸中稀有的树木则株株龙盘虬曲，比盆景还赏心悦目。南侧山坡清一色的杜鹃，俱在二米左右高，蜿蜒几十里，每到春暖花开，漫山灿烂，香动三省。山上珍贵树竹、珍贵药材、天然水果繁多，而且还有国家一级保护动物如华南虎、穿山甲、云豹、白鹇等。黄龙山气候独特，南承暖气，北御寒流，冬春之交，南面山花盛开，北有冰凌积雪，所谓“涧深春积雪，岩幽夏无暑”，实为天然的避暑胜地。

文化：灿烂辉煌

黄龙山不仅山川秀美，景色奇特，而且历史渊远，文化厚重。相传大禹治水就曾登此山，并勒石铃铭，山上多存历代道痕佛迹，至于文人墨客留下的诗词赋联，更是不可胜数，仅黄庭坚的石刻手迹就有十多处，如“黄龙山”、“法窟”、“三关”等，古代遗迹如观音井、三塔嘴、灵源桥、僧浴池、上天梯等也有很多，此外，山南天岳关作为抗日时期天岳关特别区政治局所在地，有国民党修建的抗日无名英雄纪念碑，上有蒋中正手迹“气壮山河”，山北清代所建的苦竹岭石卡，其侧巨石上蜀人杨汉域率兵破倭的记事仍历历在目。当然，最有影响的，还是信徒遍天下、跻身禅宗七宗之一的黄龙宗了。

自唐乾宁年间（758—759）年超慧创建黄龙寺，降伏吕洞宾为侍客童子，黄龙寺就名声大振，只是其经宗经超慧、海传、至愿三代即绝，五代战乱更是废为民居，虽然唐、宋曾三次敕封，但黄龙寺空有“三敕崇恩禅院”之名，直到宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦清临济名僧慧南入主黄龙，创立黄龙宗，黄龙寺才名至实归、丛林侧目。

慧南，俗姓章，江西玉山县人，11岁出家，先拜靖安县宝峰寺云门宗怀澄为师，后学衡山福严寺临济宗匠石霜慈园，得印可后先后住持永修同安寺、庐山归宗寺，晚年住持黄龙至园寂。慧南在黄龙，“传石霜之印，行临济三命”，创“三关”说教，开说话禅先河，赢得“三关陷虎，生断十方”之美名，自成一宗，名动天下，声振丛林，被奉为一代宗主、黄龙祖师。慧南之后，黄龙更是高僧辈出，弟子及再传弟子则“横被天下”。据说慧南得法弟子83人，俱为名山大寺的住持，而且这些高僧与朝庭权贵如宰相王安石、张商英、张浚、周必大和权臣徐俯、韩驹、李邴、张九成、郭功甫、张鎡及名儒三苏父子，黄庭坚、杨时、吕本中等相交厚，其中黄庭坚、苏轼、张商英更是黄龙的大居士、方外大弟子，可见当时黄龙寺的影响之盛，黄龙也正是在他们的扶持与倡导下风行全国。

在黄龙宗风的巨大影响下，高丽国师坦然欣然奉佛，皈依在黄龙五世育王介谌门下，坦然嗣王位后黄龙宗在朝鲜传播日广；而日本僧人明庵荣西，则拜黄龙第八世虚庵怀敝为师，宋光宗绍熙二年（1191）学成回国，即被升为僧正，更是在日本大倡黄龙学术，使黄龙后裔遍布日本全国，至今还有黄龙宗支派15个。黄龙宗通过日、韩传至东南亚，又从东南亚远播欧洲、美洲等地，使黄龙宗成为信徒遍布全球、影响遍及世界的大宗派，在佛教界有着深远而广泛的影响。

另外，作为吴头楚尾的黄龙山，自古就经受了两国文化的激烈碰撞，如今更是三省互通婚姻、三省共用方言，兼收并蓄的结果是在湘鄂赣边区、以黄龙山为中心，形成了独特的黄龙文化，这是修水文化异于我市其他地方的一个突出特点。黄龙文化不仅蕴育产生了象黄庭坚、陈门五杰等文化巨人，为修水赢得了“文章奥府”之美名，而且在一定的历史时空里，还将继续造就和影响修水文化的品位与走向。

开发：商机无限

自1998年6月，日本东京驹泽大学永井政之教授率团来修水黄龙山寻根礼祖为开始，日本信徒来黄龙山觐礼祖山祖庭的已有好几拨了。特别是随着我国经济的持续发展，城乡人民生活水平的日益提高，人们厌倦了都市的喧嚣，崇尚重返大自然，而黄龙山以其原始植被、自然生态、天然景观、旖旃风光，正好满足了社会的这种需要，也正是在这种背景下，黄龙山因之被人们誉为当代的世外桃源，江西的香格里拉！

如今的黄龙山可热闹了，登山游览的、探幽访古的、论证考察的、朝觐参拜的等等人来人往、川流不息，尤其是号称“三省第一泉”的黄龙山泰清温泉，水温长年在摄氏80度左右，水中含有多种微量矿物质，对很多种疾病都有明显的治疗作用，因此自古就受到三省人民的青睐，近年更是车如龙人如潮，虽然浴位增至八十多个，仍然通宵达旦，应接不暇，这些来人中，不仅有本地的，有周边城市的，更有上海、浙江、福建以及国外的。

2003年，深圳某旅游开发公司与日本某株式会社，看中了黄龙山的巨大商业价值和开发潜能，准备联合投资人民币3.68亿元，整体开发黄龙山风景区，意向性合同都签订好了，后来由于公司资金运作的问题，开发被推迟。但从此却揭开了黄龙山的开发热潮，各路联系开发黄龙山的人马络绎不绝。鉴于旅游资源的不可再生性，修水县委县政府为此制订和确定了“高标准、高品味、高起点”的“三高”开发要求与理念，并在这种理念的指导下，审慎而持重地与众多开发商商议着黄龙山风景区的开发前景。

黄龙山，江西的香格里拉，明天一定更辉煌。

黄龙山位于幕阜山北麓，距县城东南方向40公里处，东西走向，绵亘百里，巍娥高内峻，主峰只角楼海拔1528.3米，总面积为55平方公里。黄龙山被省人民政府公布为省重点自然保护区。该地区旅游区域空间结构可概括为：“一心三区”，即黄龙中心旅游景区、天岳关旅游景区、只角楼旅游景区、凤凰翅旅游景区。现就“一心三区”的基本情况介绍如下：

一、黄龙山中心旅游区。以国有黄龙林场所在地大坳为中心，此区位于天岳关旅游景区、只角楼旅游景区和凤凰翅旅游景区中间，包括了其周边的一些零星景点和居民住宅，主体为黄龙避暑山庄，涵盖了黄龙林场办公大楼及其背后的水库、山地和竹林，总面积约5平方公里。该区是整个景区接待规模最大、服务接待设施比较完善的旅游接待中心。区内交通方便，能够通向三大辅助区域，同时还可以直通湖南平江县南江桥，基础设施完善，电源、水源、通讯等能够得到最基础的保障。此外，区内林木以竹林、马褂木为主，环境优雅，空气清新，山水相映，溪水潺潺，非常适宜于避暑会议和休闲度假。

二、天岳关旅游景区。位于黄龙中心旅游景区以东，大洞——只角楼沿线以西，北至牮楼嘴，南至天岳关（小坳）。该区可分为天岳景区和索溪景园，面积约15平方公里。

1、天岳景园。天岳景园所在地小坳，位于黄龙林场东北约10公里处，湖北省和湖南省交界处，距湖南平江县虹桥只有20公里，包括了省级文物保护单位天岳关、天岳关抗日阵亡将士纪念亭和尧家林文化遗址等主体建筑及其周边山地和林木。区内天岳关是南通湖南平江，北通湖北通城的要隘，为古鄂南最南的边防要塞，始建于南唐保大中期，现存关卡为咸丰五年（1885年）重建，两边崇边峻岭，独显关隘的险要地势，登临城墙既可将湖南、湖北风光尽收眼底，又可领略古代将士保家卫国、奋勇杀敌的场景，雄关古道尽显千年的历史沧桑；天岳关西则是国民革命军陆军第九十二师为纪念抗日阵亡将士而修建的陵墓，占地约500亩。整个墓群高耸山峰，庄严肃穆，北可远眺中原，南可纵览三湘大地，东可观黄龙日出，西可仰幕阜峰之雄奇，可谓聚山川之航秀，汇古今于遐思，拜竭无名英雄，缅怀烈士，感受抗日爱国精诚团结的爱国精神，是青少年爱国主义教育和观光游览的理想场所。

2、索溪景园。该区域靠近牮楼嘴，包括了索溪及其周边山地的范围，沿着溪边石级小路可以攀登至轩辕景区，黄龙山最高峰只角楼。在崇山峻岭之间一条瀑布飞流直下，最大的落差达10多米，好似一条白练悬挂于青山云雾之间，从山尖到山脚整条瀑布层次跌宕，两边绿树翠竹环抱，山涧溪水常年不断，沿着溪边石级小路攀登上山，一路上可尽情领略青山、溪水、白云、蓝天的围绕，攀登至顶峰既一览黄龙山的无限风光，也可从中体验攀至顶峰后的喜悦。

三、只角楼景区。黄龙乡——平等公路以北，牮楼嘴——只角楼石台阶路以东，以湖北与湖南、江西交界的山脊线为界线。线该区分三个景区：三省景园、轩辕景区、农牧景区，总面积约20平方公里。

1、三省景区。位于湖北、湖南、江西三省交界的地方，以三省的交界点为中心，在湖北境内形成面积约1000亩的山脊观景娱乐区。该园位于三省交界地段，站在界碑处，体验一脚踏三省的感觉，让人倍感兴奋，同时可远眺华中三省的旖旎风光，如天高气爽还可远望洞庭、鄱阳二湖。一年四季三面胜景各不相同：往湖北方向远观平等高山牧场，牛羊成群，农庄掩映在崇山绿树草坪之间；往江西方向，近处一座山峰悬崖峭壁，山势险峻而优美，自然让人联想到与江西的庐山有异曲同工之妙；往湖南方向，一条绿色大峡谷直冲远方，两边山体上万条绿色沟壑并排奔腾而下，汇于谷底。待傍晚时分，云雾缭绕，华中三省天上龙脊若隐若现，山脊上地势开阔，森林茂密，奇峰怪石构成了该景区的又一大亮点。如：神龟驮经、玉女抛梳、不二法门等，相传葛稚川曾在此修炼，结庐名“云巢”，遗留有炼丹所用的石槽、石钵等。

2、轩辕景园。该区域以只角楼顶峰为中心，包括了其周边约1000亩的范围，往西沿山脊可到达天岳景园，往西北方向走沿石级下山进入溪索景区，往东沿山脊可到达三省景园。传说中的只角楼为龙凤相斗，因折断一龙角坠此而得名；远观则像轩辕大帝，端身正座，面朝东方俯视整个大地，整个人物面部轮廓惟妙惟肖，看过之后令人肃然起敬。只角楼为黄龙山主峰，海拔1528.3米，挺拔雄伟，近处佛沙地、凤凰池等山峰与其争奇斗艳，各具特色。同时四周还有奇形怪石，如：金竹扫坛、崩云石瀑、犀牛望月、舍身崖、官印石等；该区域植被茂盛，每年春夏之交，满山的杜鹃花盛开，火红一片，清香四溢。

3、农牧景园。本区域内群峰环绕，但中间地域开阔，四周环境优美，空气清新，几间农舍点缀其间，生活怡然自得，周围山脚坡度平缓，高低层次错落有致，草木茂盛，牛羊成群。同时开展了骑马、斗鸡、赛狗等一系列的休闲娱乐活动，游客还可亲身体验下农田、干农活、住农家、吃农家饭乐趣。

四、凤凰翅旅游景区。该区位于黄龙山西侧，紧挨黄龙中心旅游景区。此地域属黄龙山的一个分支，主峰凤凰池和只角楼遥遥相对，黄龙山三大主峰之一，海拔高度1241米，相传龙凤争斗时凤凰折翅落于此而得名。大小山峰绵延起伏，构成了黄龙山天上龙脊旅游的辅游轴线。该区分为凤凰翅景园和凤凰台景园，总面积约15平方公里。

1、凤凰翅景园。该区域原始自然风貌保存良好，古朴素雅，风情浓郁，凤凰池山峰高峻，山顶平圆且积水，有如天池常年不竭，相传周朝时有凤鸣于此，登其峰可远眺洞庭湖美景，又可享受山水的灵犀。凤凰池峰南有溪流集山水倾泻而下，飞瀑喷雪，蔚为壮观，其下水潭深不可测，名曰老龙潭。附近还有应声石、漂水岩、赛牛等不出栏等景点，景观奇特，给人以无限的遐想。

2、凤凰台景园。该区域古树名木众多，森林资源保存完好，原始藤架，参天古树，人工林相整齐，植物树木种类繁多，环境偏静，面积广博，更有自然神奇的高山湿地，比较适合科学考察探幽。

到黄龙山不要忘记到白岭镇看看！

3，药姑山

药姑山是这几座山中唯一还没开发的名山，不过已有不少驴友自发走过，从网页上可以搜索到很多游记之类的文章和像片，我曾经在那工作过十多年，离开她也有十年了，可一直不能忘怀，如有朋友乐意走一趟，我可以同行并免费向导了，。。。。。。

药姑山在湘鄂边四县（崇阳、临湘、通城、蒲圻）交界的地方，绵亘起伏，方圆５００多公里。其主峰大药姑山海拔１2６０米。巍巍药姑，山势磅礴，树木葱郁，花草繁茂，风景十分秀丽。

药姑山历史悠久，山上名胜古迹有２０多处。有三仙石、龙潭瀑布、仙人殿、颜头寺、头牛宫、向阳狮子、白果树、灵缺口等。关于这些名胜古迹，在当地还流传着许多动人的传说。

幕阜山余脉，白云缭绕间，湘鄂赣三省交界处，有一风景奇佳地，曰龙窖山。龙窖山，又名药姑山，属五岭山系幕阜山余脉，位于临湘市东南的羊楼司镇，联湘鄂两省，跨湖南临湘湘，湖北通过、崇阳、赤壁四县，蜿蜓百里，面积200平方公里，最高峰药姑山1261.1米。山体呈东西走向，由7尖10岭和11座山峰组成。山上遍布许多名贵药材，是一座天然药库。这个美丽、幽僻的地方，居然是全球300万瑶胞的最早故乡！是瑶胞千百年、千万里寻找的一个“无战争、无贡赋、无灾害”的“千家峒”，唐代诗人杜甫曾在此留下“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓”的著名诗句。2001年4月11日，龙窖山被瑶学会正式认定为瑶族历史上瑶胞先民祖居的发祥地“千家峒”。风景区有高峡平湖、高山石屋、朱楼坡、祭祀台、老龙潭等景点，在这些景点又分别有千年古银杏，茶马古棧道，石砌盘王大庙、瑶家石屋、石台、石桥、石路、石葬群等大量石文化遗址。

龙窖山还是中国非物质文化遗产——嗡琴戏的发源地。走进龙窖山，就如走进了一个天然氧吧。在这里可以品尝农家柴火饭菜，呼吸清新空气，沏一壶高山云雾茶，听当地人唱嗡琴戏，是休闲、避暑的世外桃源。

龙窖源因水质优良，没有污染，故生活在其中的鱼类肉质细嫩，味道鲜美，龙窖鱼是山
民们餐桌上的美味，是他们待客时必不可少的佳肴。

至今，山里人仍沿用古老的捕鱼方法。龙窖源“三关九锁十八洲”，王家洲是晒鱼滩。
王家洲二十余户人家，男女老少，个个是捕鱼的行家，网、摸、钓、叉、罟、溜，五花八
门，各有绝活。晌午时分，王家洲的堂客们开始生火做饭，汉子们从山上做了工夫回来，便
赶紧各自拿了渔具下河，当堂客们刚把菜锅架到火上，汉子们便提了一串红鳍鲤或“傻巴
佬”，掐了一把紫苏，悠哉游哉地回来了，绝不会误了中餐的下酒菜。

红鳍鲤是鱼中珍品，味道极佳，它重不过四两，周身长满红绿相间的条纹，鳍红如血，
在水中游走极为敏捷，不易捕捉。但每年三四月间，桃花汛起，太阳当顶的时候，红鳍鲤便
成群结队的逆流而上，月出时光，它们又顺流而下，掌握了它们的生活习性，白天下网，晚
上张柳（柳：一种篾编的渔具），这一天，你便可大饱口福了。

还有一种叫做傻巴佬的鱼，行动笨拙，爱躲在石隙之中，捕捉的方法最简单有趣。夏天
里，孩子们赤条条的钻进水里，看溪中哪里有石隙石缝，把小手伸进去，傻巴佬以为是可口
的美食，便张开宽扁的大嘴，一口咬住便不肯松开，小孩子们一感到手指痒痒的便大笑着把
手缩了回来，举出水面。如果摸准了傻巴佬的老巢，一个石缝中摸一两斤绝不在话下。

黄古鱼煮豆腐，好呷不好捕，黄古鱼不爱活动，特别是白天，更是见不到它的踪影。但
月夜垂钓，趣味无穷。月白风清，约两三个伙伴，折半截竹杆，下垂一根绣花针，针上横绑
一撮鸡毛，随便找一潭碧水，寻一堆乱石，或坐或蹲，将短钓从乱石间垂入水中，便不断有
愿者上钩了。

掰螃蟹，捞米虾，想吃泥鳅进沟叉，山里人捕鱼的方法绝，但他们绝不贪心，只图个嘴
巴子快活，落个逍遥好玩。

古人说，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。而雄踞湘北幕阜山北麓的龙源，
山高既有仙，水深也有龙。钟灵毓秀，与湘鄂赣三省交界处而独具异彩奇姿。

龙源，上古时候称“龙窖源”。分三个景区：高峡平湖区，老龙潭区，青石街区，三区
成鼎足之势。龙源一游，真令我心摇神荡于奇岚妙雾和流泉飞瀑之中，陶醉于奇峰异石之间
而飘渺欲仙。

高峡平湖含千山倒影，拥万顷涟漪。游船击水，抛一路甜甜笑靥；水鸥翔集，撒播满湖
绝唱。清晨轻纱漫卷，水波粼粼，金色无边，而雨后斜阳，“水上飞虹”与天上七彩弯桥，
相映成趣。若月郎星稀，则碧玉沉湖，神驰梦幻。如置身仙境一般。

细雨山添韵，微风水更娇。遇上细雨微风，水和山便连成一个整体，空空蒙蒙。突兀的
山峰若隐若现，飘逸的烟波变幻莫测。刹时，虽不见高峡平湖万般羞涩，但又觉似换上妩媚
外衣。一旦雨雾被山谷收拢，湖上轻纱缕缕，情意绵绵，与千山万壑 、翠柏苍松飘飘然拥
抱成倩影。

前面纵向的三个小岛。名叫湖心岛。相传为药菇三仙子的三个小药圃，岛上至今还有仙
人足迹斑斑。你看，一岛伟岸，二岛憨厚，三岛玲珑，如青螺俏比皮出水。乘船登小岛，可
包揽湖光山色。湖心亭上，对弈品茶，吟诗把盏，意趣无穷，那曲径通幽处，恋人的悄悄话
更可说个没完没了。

从湖上进入小港湾，两岸修篁耸翠，幽谷迷人，抬头看，刚才偌大的天空，一下变得九
曲回肠一线。小溪里，石罅拨弄泉流，堆起水花叠叠，赤脚踏上去，凉浸浸，滑酥酥，谁不
默叹大自然的神奇造化？瀑布分三级：一级悠悠然，水声如拨丝弦；二级悄悄然，象玉兔伺
机奔突；三级坦坦荡荡，在20米高处，挽着两岸花香和婆娑树影一泻而下，似一头要扑进你
的情怀。

龙源港说港是港，道湖是湖。一路上，碧峰屏立，山水盘流，秀如琢玉。清波荡漾中，
任你轻舟竞发。每当你发现山复水重，疑无出路，可只要你 的游艇稍稍拐过弯，又是一方
天水。山风徐徐而来，两岸翠屏欲迷人眼，娇滴滴，拥簇陡壁奇峰，使人产生无限 遐想。

高峡平湖区内有个景点叫“三景石”。相传这龙源港争盛产璞玉。世人曾纷至沓来，采
掘瑰宝。在老龙潭游玩的鸵鸟、骆驼、乌龟问讯则喜。鸵鸟空中飞，骆驼陆地走，乌龟水中
至。它们同时赶到这里，又、同时发现美玉。于是各持理由，争执不休，到最后抱成一团争
抢。不料，美玉顿失灵性，将它们化成三景石，把奇与美塑造水中。你看，这三景石，远望
象鸵鸟，如欲腾空飞扑。近看象骆驼，似载重远行。绕到后面观看，酷似海龟出水，击浪掀
波。是它们又给静静的港湾增添了神秘色彩。

高峡平湖是老龙潭创造的壮观。而龙须港又把老龙潭和高峡平湖连成一个整体。这里四
季长流清澈。港边岩、水中石被砥砺得玉洁冰清。下游坦荡开阔，上游时而穿行雾里，时而
旋岩绕石，迤逦而行。两岸茵茵如盖，象一条绿色长廓。疏影横斜，幽幽暗暗，人行其中，
觉得天而未晓。溪水夏凉冬暖，常有少男少女跳入小溪，沐浴个痛快淋漓。相传天上七仙女
来这里洗澡，被迷蒙的泉水，变幻的云烟，烂漫鲜花吸引住了，久久未能归去。调皮达到的
白鹤童子衔走了衣裳。她们只好躲进翠宫深水，而形成了今日我们观赏到达到的“七星银
河”。

老龙潭包括老龙潭、鸳鸯潭、三仙洗药潭、天女散花四大瀑布。每潭有个古老的故事，
每潭有幅大自然鬼斧神工的艺术精品。这里自古号称幕阜蓬莱。相传老龙潭的老龙年轻时叫
帅青龙，居洞庭水府。按家规每年汛期它得去东海产子。而它却南怀身孕，只得大方东海
去，悄悄东海归。不明真相的龙父误认它触犯家规，发配到此。还是龙娘娘私设暗道，才时
有母女相逢。为此，就留下了深不可测的老龙潭与洞庭湖相通的神话。

老龙潭瀑布高40米，宽3米，终年象一匹洁白的丝绸，从九天飘落。溅狱飞花，蒸岚生
雾，声如奔雷。幽冥之中，潭深不可见底。如山风临谷，横飞的水沫于斜阳里幻现缤纷五
彩。爱嬉戏的帅青龙，常把化身成美女的蚌壳精、鲤鱼精引至深潭，拨洒玉液琼浆，濯净肌
肤，让它们变得更加美貌。潭深左侧挡住飞瀑正面的岩石，就是帅青龙安排沐浴的屏风。

攀石级而上约100米，就是鸳鸯潭瀑布。一道高40米。宽10米，宛如水晶编织的银帘，
从一快巨大弧行悬崖上冲泻而下。顿时，满潭轻纱薄雾，忽明忽暗，与两岸翡翠林莽，灿烂
绚丽的山花，构成人间仙境。透过凌空飞洒的水帘，横亘的弧行石下，中空如室，常有野
鸡、鸳鸯戏水，馋得游人投来媚眼双双。据说，恋人在此石旁打坐，虔诚双手合掌，就会得
到一枚金钥匙，去叩开金婚的大门。你看。着瀑布边，两颗扎根石缝而拥抱的花斑石斗树，
长相伴，水相依，就是金婚的佐证。

再往上就是三仙洗药潭。相传，曾有三个漂亮的姑娘，为躲婚，相约来到这里，采山上
百药为民治病，后成司药女神。这里盛产药材，号称“百药库”。有独龙草、竹节参、太子
参、黄连、灵芝菌、南刺五加，多达450多种。现代药物专家李忠谱开发出的以南刺五加为
主料的维尔泰口服液、树舌灵芝片、南刺五加茶，已走向东南亚和欧美。明代李时珍的《本
草纲目》记载：“难得一把五加，不求金玉满车”。曾与美国的一场国际官司，这里的南刺
五加赢得了世界信誉。李时珍还曾在此研究蕲蛇，写成《蕲蛇传》。

沿着仙人踏过的足迹，路开一线。云峰耸峙之间，清溪成“弓”形时开时合。或悬崖凌
架，如龙，如豹，如仰天啸虎；或古木倒垂，似鹰似兔，蔽日遮云。步跟崖转，目随景移，
忽地，一道飞瀑象来自九天银河，游人顿觉天旋地转，万木摇曳，惊叹何来人间仙境？三位
药姑仙子曾在这深潭洗药，药液流入老龙潭，才使帅青龙怀孕，产下一男婴，洞庭龙君喜不
胜喜，立即在宫中觅得美女婴，后来让他们结成伉俪。世人说是三位药姑仙子才创造了下潭
“鸳鸯瀑布”的美称。

龙生龙子，子又生子，子子孙孙，孙孙子子，于是这里就成了龙的世界。“龙窑源”就
由此而得名。这里每年正月祭龙神，就有它更特殊的神秘意味。轰然于药潭之上的天女撒花
潭，就是娃龙幼凤邀天上仙女嬉玩之地。你看，潭畔怪石嶙峋，彩珠飞溅，雾气扶摇，似轻
歌曼舞的仙女霓裳拂动，长袖漂浮，又似摘得满山红绿，融进欢乐，纷纷扬扬，把美丽和幸
福洒向人间。

从老龙潭折回来，我们还可以去观赏云霓飘逸的“剪刀岔”，绿蛇盘绕的“蕲蛇盘
印”，巨狮怒吼的“向天雄师”以及“金猫扑鼠”和直插云霄的“剑杆山”。四季秀丽的山
峦，怀烟孕雾。上面“仙人般的仙人，常驾此祥云瑞气，来往与老龙潭。

“清磐一声山月白，慧灯回照海天空“。仙人殿建于南宋期间，飞檐走廓，金碧辉煌。
百余僧尼，晨钟暮鼓，终日诵经不罢。近处湘鄂赣信男善女常来这里烧香奉佛，祈祷菩提。
眼下寺殿无存，唯僧茔冢冢 ，法塔层层。清康熙年间一兵部下官曾为僧墓题词：“海岳齐
天”。

几经山回路折，踩雾穿云进入青石街景区。映入眼帘的关山塔侧，一棵高约50米的古松
高耸崖边，巍然屹立，装点关山。主干苍劲参天，有峡谷奇峰为伍，树盖翡翠常新，于虚虚
实实的山色空蒙中，幻化丝丝神秘。一 是虬曲巨枝向悬崖伸出，象俯视深不可测的谷底，
而欲拾起谷底玲珑剔透的五彩石。传说古松为这里关山帝君手杖，富于灵性。有谁折枝毁
叶，将会被瘟疫折磨。你看，它全身锦鳞披挂 ，而无一丝斧印刀痕。它迎你，迷你，祝福
你，集奇揽胜，叫人驻足忘返。

溯溪而上，闻前面涔涔有声，不知不觉进入了一条用青石铺就的奇特古洞，人称青石
洞。洞长约一公里，洞顶青石严盖。洞壁每块青石无棱无角，相衔处，缝隙中，不见一丝灰
浆粘物，层层叠叠，垒得如琢如磨，珠圆玉润。四季山泉潺潺，妙音不绝。深潭清澈见底，
浅潭水花缭绕。若涉水而上，更有一番韵味。不仅你的双脚被涤得白如玉笋，那钻进洞来的
山风带着漫野花香，会把你的心扉甜透。

洞顶就是青石街。街随山势弯，路顺水流转，粗犷而文静。更有竹楼木榭，错落有致，
一派古野风光。清县志载：“山民以植茶为生”红茶曾远销苏俄，绿茶为乾隆时进贡上品。
小小青石街虽居深山，自古却远连京都国外。

“三重堰”位于卧龙溪上，溪上约5公里，纡曲穿行在峰峦对峙之中，蜿蜒于茂林密竹
之谷。红砂岩溪床托着一泓青流，忽而叮咚，怀一溪优美旋律，忽而幽静，展一副长卷彩色
画图。袒胸露乳之处，两岸异峰百态，怪石棱角如切，簇列天然。若被两岸翠微环拱，曲邃
绿宫之中，装满一溪甜蜜，流淌一溪爱情音符。逆流而上，先至尾堰，一汪深蓝，文文静
静，青藤野蔓，扑朔迷离。 中堰几重迭宕，溪流于上游暗谷撞撞挤挤而下，落入层层堰
中，宛若堆银叠玉， 上堰悠长，如艺人雅兴大作，雕画一溪美景。金蛙扑水，小猴抱石，
罗汉醉酒，玉女逐金童……各种造型，褚石一色，奇巧万千仪态。

“三重堰”的尽头有一棵“千年银杏树”，相传达为南宋六年载，距今800多年。当时
这里有沈、张二姓青年，情同手足，家妻各自怀孕，二人歃血为盟，妻若生男结兄弟，生女
结姐妹，一男一女结为夫妻。后来沈家生男张生女，男女长大结为了夫妻。银杏树为张家所
植，作为嫁奁，以示代代友好。 这千年银杏， 高33米，胸围5。5米，经历了宋、明、清50
多个皇帝和民国时期。今日改革开放，它更枝繁叶茂，青春焕发，挺拔巍然。它向来眉宇扬
开，洒酒脱脱，任狂风恶雨和旱魃专横，仍吸日之精华，吮月之甘露，追求向上，从不改初
衷。它虽傲立深山，却也是广袤大地上爱情友好的向往，多福多寿的象征。

龙源一游，它的画山秀水，会永远珍藏在我记忆的心库；龙源富于哲理的古老神奇，会
在我旅游足迹上抹一笔彩色诗意。

4，九宫山

　九宫山位于湖北省通山县城东南。绵亘百里，主峰海拔 1,543 米，境内千峰争翠，万壑竟幽，峰、岭、岩、台、洞、泉、池等奇丽景物引人入胜。是湖北省六个国家级风景名胜区之一。因南朝“晋安王兄弟九人建九宫殿于此山，遂以为名。”此后，多朝皇帝封山赐匾，历代文人作赋题词，延至南宋名道士张道清赴九宫山开辟道场，香火远播，九宫山便成为全国五大道场之一，特别是1645年明末农民起义领袖李自成殉难于九宫山，从此九宫山声名远播。如今,修建于1979年的闯王陵已成为全国重点文物保护单位和全国唯一保存下来的农民起义领袖陵寝。

九宫山历史悠久，人文景观星罗棋布。史载，南朝晋安王陈伯恭兄弟九人避战乱建九座行宫于此，故名。南宋道士张道清至九宫山开辟道场，香火之盛，为全国五大道场之一。

九宫山为道教名山。《太平御览》卷四十八引《武昌记》：“九宫山西北陆路去州五百八十里闯王陵，其山晋安王兄弟九人造九宫殿于此山，遂以为名。”宋代淳熙十四年（ 1187 ），道士张道清又于山上建造九座道观，遂成为道教胜地，元明各代屡有修葺，后大多建筑被毁。现仅存九王庙、真牧堂、石城门、一天门等建筑，并留有宋、明、清三代文人墨客摩崖题刻十余处。

九宫山处于“三峡”、“三国”和“武（汉）岳（阳）庐（山）”旅游线中心，北距武汉178公里，106国道顺山脚而过，环山公路把旅游景点联为一体。山上有70余家休养院所。还有影院、书店、商场、医院、游乐场等设施，为游人提供周到的服务。1984年12月5日，胡耀邦总书记亲临九宫山视察，挥笔题写了“九宫山”三个大字。

自1994年九宫山被国务院批准为国家级风景名胜区以来，通山县加大了旅游景点开发力度，扩建了真君石殿、云关古寺，开发了云飞洞天、石龙沟等新景区。现已形成各具特色的五大板块，即云中湖游览区、石龙沟游览区、铜鼓包游览区、森林公园游览区、闯王陵游览区。

九宫山面积210平方公里，雄奇险峻，景色迷人。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景，既有南国山峰的峻秀，又兼北国风光之壮美，是华中地区闻名的避暑游览胜地。主峰海拔1656米，盛夏季节日平均气温21℃左右，最高气温不超过30℃。夏天一日三季：午前如春、午后似秋、晚如初冬，素有“天下第一爽”之称。山上海拔1230米的云中湖为我国最具特色的高山湖泊；有全国落差最大的大崖头瀑布（落差420米）；还有面积6万多亩、分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区———九宫山森林公园。 2007年8月1日，九宫山经国务院批准列为国家级自然保护区。

主峰老鸦尖海拔1656.7米，被称之为鄂南第一峰。这里春天，林木滴翠，繁花以锦；炎夏，清风徐徐，凉爽宜人；秋季，红枫耀脑，山清水秀；深冬，银装玉树，似北国风韵。相传南宋淳熙十四年（1187年），湖广著名道 士张道清寻山传道选中此地。自此，来自湖广、江西和河南的香客长年络绎不绝，九宫山是成天香火缭绕，给这座名山涂上了神幻的色彩。明末以后数百年间，由于连年兵乱频 繁，山上名胜屡遭破坏，九宫山道场从此一蹶不振。建国后，党和政府多次拨款开辟九宫山风景区。1984年12月5日，胡耀邦总书记视察鄂南时，兴致勃勃地登上九宫山，对九宫山的自然风光给予高度评价。九宫山的自然风景观，富有浓郁的神幻色彩。如今，主要胜景有八处：青松迎宾、云湖夕照、泉崖喷雪、云海波涛、真君石殿、伏虎天门、云关石刻、陶姚泉洞、奇观异景，令人赏心悦目，流连忘返。

铜鼓包也叫铜鼓峰，是九宫山的主峰，距云中湖4.7公里，海拔1546米，峰顶极像一只巨大的圆鼓，故名铜鼓包。它与三峰尖、龙瑞山、老鸦尖四峰并列在同一条中轴线上，都在海拔1500公尺以上，形成幕阜山脉段的高耸奇峰，都为冰川角峰。1986年修通了铜鼓包至森林公园的旅游公路。

九宫山餐饮有着自己的特点，清新、自然、山菜野菜当家。吃过大鱼大肉的城里人，上山绝对要以品野山菜为乐。尤其是以不同时期竹子为原料的佳肴更具特点，如竹笋烧肉、笋干汤、竹筒饭、竹筒里蒸菜等让你觉得好有味道，山上的菜味道较重，干豆角、厥菜、小干鱼、干萝卜、平豉等这些菜对爬了山、出了大汗的人来讲，会胃口大开。
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