发现大理-------白族绕三灵

绕三灵是个白族的节日，每年农历4月23---25，有点类似于汉族乡下过元宵节一样，祭祀先人后举家出动去寺庙烧香。每个村子都有节目，据说晚上的节目更精彩，能闹一通宵

夏里巴 · 2009-07-13 07:22

绕三灵，又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”，观就是“逛闲”或“游览”之意。三灵，指３个地方：位于云南大理古城西、三塔寺旁的佛都――崇圣寺，位于苍山脚下庆洞村的仙都――圣源寺和位于洱海西北岸的神都――金圭寺。绕三灵的时间为每年农历四月二十三日至二十五日，共３天。

农历四月二十三日大清早，苍山脚下、洱海之滨各村各寨的白族群众就穿红戴绿，浓妆艳抹，先汇集于崇圣寺三塔脚下，然后载歌载舞，向北而行到达圣源寺，在寺内焚香敬佛，念经祈祷。祈毕，就在寺旁的河滩、树林间唱山歌、对调子，跳霸王鞭舞，狂欢娱乐。第二天一大早，又从圣源寺出发，由两名手执杨柳枝和白毛巾、打扮奇特的诙谐老人带领，全体人员随后载歌载舞，一路向洱海之滨的金圭寺进发。当夜就在金圭寺娱乐一夜。第三天又从金圭寺出发，沿洱海西岸边歌边舞向南而行，直到大理古城东面的马久邑村终止而散。

绕三灵，追根溯源是由祈雨活动演变而成。相传，过去大理常因干旱无雨而无法栽秧，白族先民只好对天祈祷。于是每年农历四月二十三日至二十五日栽秧季节到来之前，都要组织大型祈雨活动。而祈雨期间正是人们聚会的好时机，于是就派生出盛大的农家乐――绕三灵民俗盛会。

如今，洱海上建起了大型抽水灌溉系统，可抽洱海水栽秧，祈雨已无必要，而绕三灵民俗节日却一年比一年热闹，除了大理本地人，还吸引了不少中外游客参与娱乐，形成数万人的大型民俗狂欢活动。

大理白族绕三灵已被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

文章来源: 《人民日报海外版》

夏里巴 · 2009-07-13 08:15

2006年5月20日，农历4月23，星期六，之前正在昆明出差的我搭乘火车来到了大理，开始了寻访民俗之旅。绕三灵不如三月三那样知名，因此，路上得到的帮助信息不多，全凭一张手绘地图辗转到了会场之一的庆洞村。

从火车站到达大理古城的时候已是七点多，古城居民的活动已基本结束。当时的相机比较老土，权且一看

放下行囊，租辆单车，首先前往著名的崇圣寺三塔，资料上说这也是会场之一，但是最后一天的会场，今天才第一天，主会场在庆洞，三塔门票很贵，我下午回来的时候溜到倒影公园去拍了几张片后才被人清场，还算有成就感，嘿嘿

大丽公路，路况很好，很方便就骑到了第一站：喜洲民居

对建筑不是很懂，只记录为证，有兴趣的同学可以自行查询

从喜洲到庆洞的路，估计是条当地人的捷径，骑得很痛苦，不知现在是否有改善

今天的目的地终于要到了

夏里巴 · 2009-07-13 09:25

活动主题终于出场。

村民整装待发

镜头前的小女孩额头贴的纸贴应该也是有某种说法，可惜和当地人交流较为困难，没整明白

舞蹈的主角是老人
舞蹈前的仪式

当当当当，舞蹈正式开始，秀场上，最多的是开心的笑容

领队的两位老者共扶一棵栓红彩、扎纸花、挂葫芦的柳树枝引路，走一步拿柳树枝触地一下。这两位男性老人(也有女性的)，头缠包头或罩头巾，手拿毛巾或牛尾巴，当柳枝触地时，挥舞毛巾或牛尾巴跳起植树舞。舞者的头部或顺势而顾，或左右摇摆；身体或俯或仰，含胸、挺腹；脚单腿屈膝小跳，或双腿屈膝颤动，瞬间静时造型为屈膝盘腿或屈膝射燕；跳得热情风趣。跳时还唱呢，一人主唱，一人打趣。老者的优美唱腔，动作诙谐，一扫长辈尊严，仿佛年轻的时候。