D1 北京--西宁,宿西宁
西宁西凉驿青年旅舍 地址：青海省西宁市石坡街9号
旅舍位于西宁市石坡街9号，距最繁华的商业街50米之遥，距火车站2.6公里，附近500米距离内有银行（工，建，农，中），邮局，医院，超市，饭店，公交枢纽站点及著名小吃街。每层均有公共卫生
间，所有房间均有暖气，并为每名入住者配置带锁小柜。
0971-8212658 13897282848
青海桑珠青年旅社 (西宁市互助中路94号) Tel:0971-3594118
4人间（其中一个双层床）25元/人，6人间20元/人，公用洗手间和浴室。距离西宁火车站4.2公里。乘公交车5、32路到肉联厂冷库站下车即到，或乘出租车（7元）即到。
D2 西宁--玛多,宿玛多(500Km)
西宁长途汽车站每日有直达车到玛多，约14个小时，票价64。如去玛多的票没买到可先买到海南州府共和（恰普恰）的车票，然后再到玛多，那的车多些。西宁往玉树的车经过玛多。日发四班。
应该只有早上8点一班。大概11个小时。也可以搭玉树、治多方向的班车花石峡下车，再想法找车到玛多
宿交通旅馆或玛多县政府招待所，散铺10—15元，双人间30元左右交通旅馆门前就有包车的吉普车。
司机 周保 13909752617 长城赛弗 600元
D3 玛多--黄河源--玉树,宿玉树(300Km)
黄河源景区门票80元/人
从玛多县城到黄河源牛头碑是60公里泥路，单程4小时。玛多这里虽然不是真正的黄河源，但名气却更响亮，原因有二：一是这里有非常漂亮的淡水姐妹湖；二是这里有“黄河源头”牛头碑，碑文是已
故十世班禅大师和胡耀邦同志用藏汉文分别题写的。淡水姐妹湖则分别唤作鄂陵湖和扎陵湖，在藏语里面，前者是“蓝色长湖”的意思，后者是“白色长湖”的意思
牛头碑海拔4620米，建在一座叫巴颜郎玛的小山上，越野车能吭哧吭哧地开上去。站在牛头碑边可以远远看到扎陵湖，笼罩在一团乳白色的云雾中。如果想去扎陵湖岸边近距离观赏她的芳容，还要多
开至少两个小时的车，多加车费200元。
从玛多去玉树比较别扭，并没有玛多始发的班车。玛多镇也并不在214国道上，而是相距3公里。一般情况下，可以在镇上打辆车送到与214国道交接的三岔口，10块钱，然后在这里拦车。但西宁去玉树
的班车，路过玛多时都已半夜，还基本都是满座，这就有点赌运气了。
直接包去玉树的话，800块起，因为很难拉到回头客，所以司机不得不把返程的钱也算上了。包车到清水河比较划算，那里有很多小面，可以比较便宜地拉到玉树。
玉树工商宾馆，￥50-60/2人普间，房间非常干净，楼道有公共浴室和厕所。在丁字路口的把角，一、二楼是商铺，楼道有点脏乱差，上到三楼就变得簇新了，环境很安静。
D4 玉树
新寨玛尼石堆
藏区的玛尼石堆有很多，但玉树新寨村的最为出名。很多藏民压根不理会什么结古寺、文成公主庙，一天到晚就是绕着这个玛尼堆转经。尤其现在已经开通了结古镇到新寨村的公交车，1块钱车票
，6公里左右车程，10几分钟就到了，非常方便。
文成公主庙
文成公主庙距结古镇15km，有不定点的公交车,先走214国道出镇，向囊谦县方向，大概10多公里后拐到岔路上，再走3公里就到了，有路牌指示,从214国道拐出来，就离文成公主庙不远了。这条小
路上经幡无数，密密麻麻挂满了山谷。
结古寺
无论站在玉树结古镇的哪条街上，抬起头向东北方向望，都能看到山巅之上结古寺伟岸的身影。作为玉树萨迦派的主寺，结古寺的建筑带有教派特征。那些五颜六色的鲜艳装饰正是“花教”这个
俗称的由来。
巴塘草原
D5 玉树--石渠(130Km),宿石渠
班车在三岔口,很好找,每天8点出发,但要赶早,我们7:30到那里,班车已经坐满.且司机不让超载.但旁边有不少小车拉客去石渠.玉树到石渠40元,4小时车程.
太阳部落，￥50/双人普间，有电热毯和电视，不能洗澡。
扎溪卡饭店 ￥50/双人间 贸易酒店 ￥60/双人间。
街上有个环境服务都不错的浴室，水很好，每人每次10元，位置就在扎溪卡饭店对面。石渠大部分宾馆都可以24小时充电。
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阿须草原、松格嘛呢城、色须寺、巴格嘛呢墙、当卡寺、新寨嘛呢城、结古寺、文成公主庙
1： 石渠松格嘛呢石经城，在距县城70km左右的阿日扎乡境内，在从马尼干戈来的路上。松格嘛呢石经城高约10米，长百米见方，正面有一道城门可以进出，里面是一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通
道。由于石头垒得太久、太高，地面已不堪重负而下沉，据考证地面上有多高、陷入地下就有多深。隐入地下的石以上面所以见的全部刻有梵文的字体（古印度文），这座石头城没有任何框架支撑，
更没有使用粘合剂，完全是一块块随意堆砌而成的，虽历经千处却岿然不动，这不能不说是一个奇迹、一个奇观。
2： 色须寺，可在出四川进青海的路上顺道参观。是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。位于石渠县城约10km处，创建于1760年，现有15名活佛，5名堪布，20多位格西及800多名僧侣。色
须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林（分院），15个真札（班），有良好的习经制度。色须寺是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区
第二大佛的弥勒佛雕像（高约19米），及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。
3： 石渠巴格嘛呢石经墙，全程60km左右，途经色须寺；从石渠到色须寺路况可以，油路，30km左右；从色须寺到巴格嘛呢墙30km左右，路况比较好，土路。距今已有三百多年的历史，仿佛似草原上
筑起的一道貌岸然长堤，又仿佛似一座绵延起伏的古墙。墙身最高处有3米左右，宽2—3米，长1.6km，是世界上最长的嘛呢墙，墙体全部用嘛呢石片垒砌而成。每隔一段距离就有几座佛塔相连，并且
墙的两边还有大大小小的许多“窗口”，“窗口”里摆放着一个或几个石刻佛像，有彩绘画佛像，也有石料原色的佛像。
D6 石渠--德格,宿德格(327km)
更庆寺香巴拉宾馆，电话0836-8595555，￥80/标，德格县格萨尔大街12号；
牦牛大酒店，卫生条件很好，24小时热水，￥40/床，就在长途汽车站边上；
德格宾馆￥25/人，雀儿山宾馆￥180/标间，一个老板。
注：德格经常全县停水，晚上限时供应。我们去的时候是晚上5:30-10:00供水，因此即便宾馆承诺24小时热水也是没用的。
德格—石渠拼车是￥140/人，到马尼干戈约2.5h，还没到马尼干戈的地方有个路口是下去新路海的，有指示牌。
D7 德格
德格印经院，门票50元/人，开放时间为10:00—12:00，14:00—16:00。始建于清雍正七年（公元1729年），是藏区最大印经院，印经院现保存有世称“德格版”的藏文印版二十七万七千多块，包括藏
传佛教红黄白花等各教派经典，不但有藏传佛教经典和藏族文化的发展历史，还包容了大量的古代亚洲文化思想史料，甚至天文、地理、医方、百工等，其收藏范围之广之丰，堪称“雪山下的文化宝
库”。印经院中的经书珍本、孤本，更是举世瞩目，在藏区，几乎所有的寺院都会以珍藏德格版的经书为荣。印经院内不准拍照。
更庆寺：出印经院往上走200米左右，是更庆寺。是四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆，藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺
，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。 更庆寺寺僧最多时达600-700人。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩
，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。
雀儿山：属西部高原的沙鲁里山系，其主要山脉有格聂山、雀儿山、海子山等，海拔6168米，藏语叫“绒麦俄扎”，即“山鹰飞不过的山峰”，是沙鲁里山系的主峰。该山山势挺拔，壁立于周围十座
5500米的群峰之上，故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”。路上完全是在大峡谷中穿行，从5000米下到3000米，两岸的山像刀切一样，湍急河岸两边有很多淘金者。
新路海（玉隆拉措）：门票￥50/￥20？ 二道班，是雀儿山主峰西北麓下的一个冰川湖，藏语的意思大概是“心倾神湖”，川藏公路侧，距德格县城100km，距离马尼干戈12km，海拔4040米，最深处15
米，是甘孜州著名的冰蚀湖，蓝绿的湖水如翡翠般晶莹，湖边的石头上刻满了玛尼经文。它的水源就来自于雀儿山冰川和积雪消融。藏语称玉龙拉措“玉龙”即“倾心”，“拉措”即“神湖”之意。
相传格萨尔王的爱妃珠牡来到新路海边，这秀丽的湖光水色，深深地打动了她的心，她徘徊湖边，流连忘返，那颗眷恋美丽河山的心灵，仿佛已经深入深深的海底。后来人们为了纪念珠牡对山川的热
爱之情，将这一雪峰冰湖子取名为“玉龙拉措”即“珠牡倾心的神湖。”
雀儿山垭口，海拔5050米，川藏线（包括北线和南线）的海拔最高处！
D8 德格--白玉,宿白玉
白玉，白玉宾馆3人间,10元/人.2人间15元/人
沙鲁里宾馆，￥100/双标，￥80/三人标，24小时热水。5楼的房顶可以看到白玉寺全景，但不算是最佳位置，因为距离稍近。
县里最好的洗澡堂在烟草公司里，饭店约晚上7点关门。
白玉宾馆，即县政府招待所正在装修。
德格-白玉没有直达的班车.可以先坐德格-宗萨寺的车,让司机在去河坡乡的岔路口下车.下车点至河坡乡13公里,至通往白玉的大桥处8公里.
白玉是连接巴塘、德格两个康区文明古城的另一个保留有优秀遗产的古文明区域。白玉实为“白域”，即白兰部落之域。“玉”通“域”，巴塘也是其中一支。德格土司是由白玉“萨玛王朝”迁至德
格的，从而白玉大部一直被德格所辖，至清末１９０９年方在白玉和山岩设治,白玉保存并产生了康藏甚至世界第一的六个景点。
白玉寺，位于白玉县城北坡，为德格土司供养的五大家庙之一，红教宁玛派六大寺之一。清康熙14年（1675）选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名"吉祥尊胜菩提洲"，藏语全称为"白玉
朗杰绛秋林"，一般称白玉寺，其中"白玉"意为"吉祥之地"。该寺为康藏地区三个最大的宁玛派喇嘛庙之一（另两个是白玉县的嘎托寺和德格县的竹庆寺）。白玉寺的现任寺主是土荣活佛（土登巴绒仁
波切）。
拍摄的角度：早上在白玉中学（是旧址！新址在山下的军营里，根本进不去）那边，下午在白玉寺对面的山上，如果想看寺院全景，走小路上山即可，如果想俯瞰整个县城，要走西边的一条土路可到
山顶，可以开车，但只能是四驱才行。
八邦寺，位于德格县八邦乡政府北300米处的山岗上，海拔3800米。岔路口在白玉到德格的路上，没有路标（或者路标不甚显著）。“八邦”意为集祥之地，清雍正七年（1729）由德格土司曲加登
巴泽仁请大喇嘛司都却吉穹乃创建。以学问、医学、绘画（唐卡）著称，最盛时僧众800余人、辖寺80余座，遍布在川、藏、云、青省。八邦寺规模宏大，为康区寺庙建筑之最佳者，有“小布达拉宫”
之称。八邦乡为唐卡之乡。
嘎拖寺，是藏传佛教宁玛派六大寺院之一。在白玉县城北行（去德格的路上）几十km，在这六大寺院中，以敏竹林寺与嘎拖寺最著名，是朗达玛灭佛后，藏传佛教在康区的第一座红教寺庙。嘎拖
寺由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎?当巴德西于1159年创建，全名：“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音，意为“嘎上面”：“多吉顶”意为“金刚座”。传说原寺址上有一巨石，石上天然造就一藏
文“嘎”字，故名嘎拖，又因传说该地受莲花生大师3次开光，八尊莲师在这儿修行，其加持力与印度金刚座同，故名金刚座。寺内有格萨尔大将扎拉则加的大弓握过大将的宝剑和扎拉则加大将的宝弓
，传说是用大鹏金翅鸟的指甲骨制成，象牙弦座，长1.5米。铸造工艺令人叹服，饱经风霜仍寒光闪闪。
D9 白玉--昌台
亚青寺，在甘白路（甘孜—白玉）快到昌台有岔路口，进入亚青寺的路标就在路边，上写“亚青乌金禅林”，其实就算没路标也不会错过，因为现在今去亚青寺地区要下车登记身份证才能通行。通往
亚青寺的是土路。百度出来的有关亚青寺的介绍跟五明佛学院一样，全部是佛教用语，一幅讳莫如深的样子，根本看得一头雾水，简单讲就是一处据说现在规模已经超过色达五明佛学院的地方。有关
那个地方的正面负面传闻都很多，在此不作评论，把旅行想得简单一点好了。
注：亚青寺不让拍照
亚青寺在一个山谷，车可以一直开进去。这里所以出名是因为据说和色达五明佛学院一样聚集了成千上万的僧人，甚至引起了政府的关注。亚青寺有一个很大的广场，估计可以容纳几万人，中间有一
个石制的法座，可能是活佛讲经的地方，一座大经堂，一个很大的玛尼石堆，很多人在快步围着玛尼堆转着，集市里到处都是穿褐红色藏袍形态各异的尼姑，经堂里更是吓人，几千人一起念经，让诺
大个经堂都因了经文的诵读而微微颤抖。下了课的亚青寺简直就是的褐红世界，饥寒贫穷的尼姑们陆续离开经堂，回到自己在附近临时搭建的茅屋，移动的褐红在半山腰看来就像是一条游离在阳光底
下的火龙,场面着实壮观得很。昌台是一个很有味道的小镇,宁静美丽.
D10 白玉--甘孜--炉霍
D11 炉霍--道孚--八美--丹巴
D12 丹巴--成都
目前已有两人,再约两至三人
不腐败，不自虐。
希望您是一个乐观、有团队意识、体谅大家的人。
谢谢。
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