对西藏，一直有一种臆想和向往。
2006年秋天，从成都经川藏线到理塘再折向乡城、德钦到香格里拉，我与西藏擦肩而过，也是在这时，对西藏产生了这种无限的臆想和向往。
2009年6月12日到7月2日，在对西藏向往了3年之后，终于开始了踏寻天路的旅程。一路上，经历了珠峰徒步、冈仁波齐转山、纳木错祭海，还有每天的早起晚归......这一切不是朝圣，不为洗涤心灵，只为看最美的风景，留下最美的记忆！
亲爱的朋友，愿你和我一起分享这段美好的记忆！
6.12 深圳-西宁
6.13 西宁-青藏铁路
6.14 青藏铁路-拉萨
6.15 拉萨
6.16 拉萨—贡嘎—浪卡子—江孜—日喀则
6.17 日喀则—拉孜—定日—绒布寺—珠峰—绒布寺
6.18 绒布寺—老定日—聂拉木保护区—希夏邦马保护区—佩枯错—萨嘎
6.19 萨嘎—仲巴—帕羊—圣湖玛旁雍错
6.20 圣湖玛旁雍错—鬼湖拉昂错—普兰
6.21 普兰—塔钦—神山岗仁波齐（转山第一天）
6.22 转山：神山岗仁波齐—大金（转山第二天）
6.23 第八天：大金—扎达
6.24 扎达—狮泉河
6.25 狮泉河—革吉—改则
6.26 改则—洞措—尼玛
6.27 尼玛—文布—当惹雍错
6.28 当惹雍错—象雄—文布—尼玛
6.29 尼玛—色林错—班戈
6.30 班戈—纳木错
7.1 纳木错—拉萨
7.2 拉萨
7.3 拉萨
7.4 拉萨—重庆
7.5 重庆—深圳
第一篇 西宁
青海有“世界屋脊”的美称，是新疆与西藏的融合。在西宁，这种融合表现得尤为明显：市内有青海省内规模最大的清真寺——东关清真大寺，市外26公里有藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一的塔尔寺。
东关清真大寺
东关清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年间，在青海省内规模最大，历史悠久，与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。
塔尔寺
塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。
该寺依山就势，错落而建。其中以八个塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等最为著名。八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。
塔尔寺诸佛殿装饰的堆绣、壁画和酥油花，被人们称为艺术“三绝”，其中尤以酥油花最为有名。酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶莹洁白，松软细腻，容易调合各种颜料，塑成各种珍奇的艺术花朵。塔尔寺的酥油花集塑雕艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大，内容也丰富多彩。有花红叶绿的百花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有景色壮丽的山水图画，有小巧玲珑的亭台楼阁，有栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史和神话传说的故事等。每年农历正月十五日，是塔尔寺一年一度的酥油花灯会。届时，喇嘛们将精心制作的酥油花摆到寺外广场，让成千上万的人们观赏。
壁画，是各个殿宇墙壁上绘画，它大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有色泽鲜艳，经久不变的特点。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。壁画内容，人物主次多属密乘教义，画面构想巧妙，布署适然，色调和谐，工艺精湛，手法细腻。
堆绣，是塔尔寺独创的藏族艺术之一。它是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上。因此有明显的立体感，看上去，层次分明，栩栩如生。内容大都取材于佛教故事和宗教生活等。塔尔寺的堆绣制作精细，构图生动别致，色泽繁富绮丽，为美术界所称道。
第二篇 青藏铁路
青藏铁路由青海省西宁市至西藏自治区拉萨市，全长1956公里。其中，西宁至格尔木段长814公里，1979年建成铺通，1984年投入运营。格尔木至拉萨段，自青海省格尔木市起，沿青藏铁路南行至西藏自治区首府拉萨市，全长1142公里，其中新建1110公里，格尔木至南山口既有线改造32公里。青藏铁路建设面临着多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱“三大难题”的严峻挑战，工程艰巨，要求很高，难度很大。
青藏铁路于2001年6月29日开工，当年完成投资11.8亿元，格尔木至南山口段既有线改造完成，实现了首战告捷。2002年完成投资53.2亿元。6月29日开始铺轨，年底顺利到达昆仑山。青藏铁路建设的全面攻坚年年度计划完成投资56亿元。青藏铁路总投资逾三百三十亿元人民币；全线路共完成路基土石方七千八百五十三万立方米，桥梁六百七十五座、近十六万延长米；涵洞二千零五十座、三万七千六百六十二横延米；隧道七座、九千零七十四延长米。
青藏铁路进藏列车是特制的，客运车辆车厢全封闭，列车配备高原供氧系统，使空气中氧气的浓度始终保持在人体舒适的水平。由于高原地带风沙大而且紫外线强度高，因此列车的进气系统特别，可以防止风雪风沙的进入，在观景车窗上还安装紫外线防护膜。
青藏铁路是铁路史上的奇迹，她的建设者现在仍在铁路沿线进行建设，他们建设了天路，使“世界屋脊”不再遥远...
青藏铁路沿线的风光极为大气，不是一般的漂亮
第三篇 圣城拉萨
布达拉宫
公元631年由松赞干布兴建，有宫殿999间，加上修行室共1000间，后受雷南和战乱严重破坏，五世达赖喇嘛重建“白宫”，后扩建“红宫”，现最古老的建筑是松赞干布的修行室。布达拉宫是旧西藏政教合一的统治权力中心，先后共有9个藏王和10位达赖在这里居住过。红宫存放历代达赖的灵塔和各类佛堂，是教的象征；白宫为达赖冬宫，旧西藏地方政府的办事机构，是政的象征；白红相结合的建筑就是旧西藏政教合一的象征。宫中有历代达赖喇嘛的灵塔。
大昭寺
建于松赞干布时期，由尼泊尔尺尊公主所建，后存放唐文成公主带去的一尊释迦牟尼12岁等身镀金像，曾是五世达赖办公地点，是西藏历来重大佛事活动的中心。门前有唐蕃会盟碑，以及松赞干布与文成公主合种的唐柳。
哲蚌寺
哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，座落在拉萨西郊十公里外的格培乌孜山南坡的山坳里，为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一，也是全世界最大的寺庙。重建布达拉宫前这里是达赖居住和主政的地方，也是旧西藏政权中心。
第四篇 羊卓雍错
羊卓雍错位于雅鲁藏布江南岸、山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米，有700多平方公里的水面，平均水深30多米，最深处有60米。它是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面积630多平方公里，西藏三大圣湖之一。
羊湖两大遗憾：一、阴天，湖水颜色一片暗淡，天上的云也很松散；二、上面的观景点被当地人圈起来收费，每人60，为了不交这冤枉钱，只好匆匆拍两张就跑...
第五篇 卡若拉冰川
卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，从羊卓雍湖出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。卡若拉冰川在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。
第六篇 扎什伦布寺
扎什伦布寺是后藏最大的黄教寺庙，与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的6大寺庙。这个宫殿如城的寺庙，是历代班禅的驻锡之地。寺内保存有昔日皇帝赐给班禅大师的古瓷、金银碗碟、玉石器、金印等。在灵塔殿，有历代班禅的豪华灵塔。强巴佛殿内供奉着由九世班禅曲吉尼玛于1904年主持修建的世界最大铜佛—强巴佛。
第七篇 宗山古堡
宗山古堡矗立在江孜古城中心的悬崖峭壁上，海拔4020米，相对高度125米，在西藏年楚河平原上拔地而起，有如鹤立鸡群。100多年前，这里曾发生过悲壮的抗英激战。19世纪初，英帝国派荣赫鹏（译音）率领近万人武装使团开进印度、锡金，其中一部进入西藏。英军的最终目的是占据拉萨，所以江孜成为必争之地，宗山要塞成为攻击目标。1904年4月11日，英军600余人一路进攻抵达江孜。遵照达赖13世指令，江孜军民奋起抵抗，16岁至60岁的男丁全部参加抗英。藏地军民以落后武器在宗山城堡与围攻的英军进行激战，伤亡惨重。7月7日，宗山城堡失守，城堡内的藏军弹尽粮绝，全员玉碎壮烈殉国。宗山上至今还保留着当年抗英炮台和宗土崖殉国纪念碑。宗山是西藏江孜旧政府所在地，清朝乾隆年间曾派钦差大臣巡视，其中的巡边石碑仍在山上。为缅怀一个世纪前的抗英英雄们，今天又在宗山下的广场上矗立起一座江孜宗山英雄纪念碑。电影《红河谷》，也是根据这一历史史实拍摄的。
第八篇 珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰，世界第一高峰，最新测定为海拔8844.43米，大本营5200米。相信不用介绍大家都很熟悉的啦！
我们在珠峰上进行了徒步，从住宿的帐篷区（绒布寺与大本营中间）徒步到大本营，全程约4.5公里，历时1.5小时。在这里徒步不是一般的困难，路的两旁完全没有植被覆盖，逆风前进，风速高达7至8级......我在走了5分钟后，心跳就高达100次......我们的一名队友在徒步后出现严重高反症状，我们全队连夜从珠峰下撤到定日...现在想起来依然后怕！虽然错过了珠峰日出，但最重要的是全体人员能安全回来。
第九篇 希夏邦马峰和佩枯错
希夏邦马峰坐落在喜马拉雅山脉中段的西藏聂拉木县境内，海拔8012米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位，东南距世界最高峰珠穆朗玛峰120公里，是唯一一座完全在中国境内的8000山峰。
佩枯错，海拔4590米，面积约300平方公里，是西藏日喀则地区最大的湖泊。
第十篇 玛旁雍错和纳木那尼
圣湖玛旁雍错，世界海拔最高淡水湖，海拔4588米，面积400多平方公里，是藏区四大圣湖之一。唐朝高僧玄奘《大唐西域记》里称为“西天瑶池”，圣水能洗清人们心灵中的“五毒”——贪、嗔、痴、怠、嫉，吸引很多信徒来圣湖沐浴。
纳木那尼峰，藏语称之为“圣母之山”或“神女峰”，位于西藏普兰县境内，高7694米，是喜马拉雅山的主要高峰之一。它就坐落在玛旁雍错旁边，隔湖与北面的冈仁波钦峰遥遥相对。
纳木那尼峰方圆约200平方千米，主要有六条山脊。山脊线上有数10座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊成扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。
第十一篇 拉昂错
鬼湖拉昂错，海拔4573米，面积70平方公里。佛教中玛旁雍错代表光明，拉昂错代表黑暗。
第十二篇 冈仁波齐
冈仁波齐，主峰海拔6656米，是冈底斯山的主峰。山峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它的终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐是世界公认的神山，相传这里是佛祖释迦牟尼的道场，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心，每年吸引着无数信仰的人们来转山。转山1圈可洗清一生的罪孽；转10圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转108圈即可今世成佛。
据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的３６０位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前５～６世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），西藏原生宗教苯教更发源于此。
第十三篇 转山
转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验，也更能积功德。所以每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。在藏历4月15日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼处胎，成道，涅磐之日。2002年是藏历马年，藏历4月15日是公历0526，这可能是最近很多年这里最热闹的时候了。据说转1圈可以消除罪恶，藏民一般以3圈为起点，转满吉祥的数字13圈则获得转内道的资格。而转够108圈保证立即升仙，完全洗脱你前生后世的罪孽。
转山绝对是值得的，即便你不是佛教徒，因为转山的感觉和到神山来走马观花的感觉是完全不同的。佛教徒的路线一般有两条一内围和外围：内圈是绕山南侧的因揭陀山的小环山路线，外围是以冈底斯山为核心的大环山线路。外线徒步需3天工夫，磕长头则需15天-20天。绕神山外围一周的距离是56．5千米，藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。
第十四篇 古格和土林
扎达土林
藏语“下游有草”，是古格王朝曾经赖以生存的地方，喜马拉雅造山运动使湖盆上升，水面下沉，黄土被风雨长年累月地洗涤，造就了这片锦延几十公里的天然雕塑群，黄昏的土林最漂亮。
古格王朝遗址
古格在西藏佛教文化的发展上有着不可忽略的功劳，古格的灭亡和10万之众的古格人民的最后去向至今还是个迷。古格有各类残存的殿房400多间，洞窟800多个，58座碉楼，28座各类佛塔，其中分布着4条地道、武器库和粮食库。古老的城堡残迹和天长日久形成的土堆结合在一起，让人难以想像这座废墟曾经有着辉煌的文明。
第十五篇 当穷错和当惹雍错
文布乡是西藏原始宗教——苯教的发源地之一。达果雪山和当若雍错是苯教徒心目中的神山圣湖。它们与岗仁波齐和玛旁雍错地位相当。
在当若雍错的途中，首先看到的是当穷错，据说此湖在一天之内能变换三中颜色
当惹雍错
第十六篇 色林错
色林错（世界上最大的黑颈鹤自然保护区）
位于班戈县与申扎县交界处，面积1640平方公里，湖面海拔4530米，为西藏第二大湖， 是西藏流域面积最大的内陆湖泊。该湖有7条主要河流注入与湖泊互相串通，组成了一个封闭内陆湖泊群，除色林错外，还有格仁错、吴如错、错鄂等，滨湖平原开阔，连同两岸草滩、草场，形成一派藏北优美草原风光。藏语里色林错就是：威光映照的魔鬼湖！车进入了色林错的湖盆地带，全是松软而不坚实的黑灰色砂地，车开起来几乎没有声音。
第十七篇 纳木错
我国第二大咸水湖，海拔4550米，面积1900平方公里，东南部是念青唐古拉山高7117米的主峰。扎西半岛上有岩画，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。
粮票用完....敬请等待...
第十七篇 纳木错
有粮票了，继续发！
第十八篇 彩虹
在西藏看到彩虹，实在是可遇不可求的际遇。到班戈之前，天已经开始下雨，于是每次下雨，我都东张西望，想看看有没有彩虹的出现，但每次都以失望告终...快到班戈时，已经不抱什么希望的我却意外地发现眼前出现了彩色的光斑...幸福就这样突然降临了，它来的太突然以致我怀疑自己的眼睛，怀疑是眼镜产生的光晕...紧接着，大伙不顾车外还在下的的大雨，不顾寒冷的大风，不顾手里拿的是什么相机和镜头，冲下车，对着彩虹就是一阵狂拍...来不及换广角，管不了雨点弄脏了镜头，我用长焦拍下了这条彩虹！
最近太忙，没时间更新...借周末时间赶紧上来...
第十九篇 朝圣
朝圣者都是朝着他们认为的天堂方向朝拜的，一般都是庙宇和高山等。
转经筒，又称“玛尼” 经筒（意为如意宝珠），与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
第二十篇 最美的风景在路上
我这人文化水平比较低，也比较懒，直接上图，都是路上拍的
第二十一篇 动物天堂
在大北线，还有狼、狐狸、野马、野牛、鹰等动物，都是镜头不可及的...在这里，200的镜头实在太短！
第二十二篇 西藏的云
习惯了城市浑浊的空气和灰霾，最爱西藏的蓝天白云了...一回来深圳就开始咳嗽...
让大家久等了，上接片。
玛旁雍错和纳木那尼
纳木错
期待，
有钱的时候，
一个人，
山南海北滴，户外。。。
占位
占那么多位，沙发好难抢啊
哈哈
哈哈，还想沙发，本来想第一页都占完的，没想到被人插入了
好帖啊，片片很漂亮，果然是勤劳的人啊，看布宫被你拍得多精致啊，继续加油，送分。。。
谢谢欣赏、送分...在西藏拍片不容易啊....高反、大风、寒冷、饥饿....
LZ功课做得不错啊
承让承让，哈哈！
文学青年 赞
水手大哥...闷骚的逍遥
真是文学青年啊, 哈哈, 赶紧来占个位子慢慢看, 写得真好, 片片也精致大气
空天同学的第一次啊，哈哈！
向文学青年致敬，哈哈
你们要向花花学习，给分才是硬道理！嘿嘿！
终于说了句人话。。。
文学青年好细心啊。。。片也拍得不错
从西宁开出的火车怎么看着比广州开出的要好很多啊。。。555。。。我们的黄牛票。。。亏S了。。。
继续努力啊
是从重庆开出的，直辖市的车就是比省会的牛，哈哈
向飘飘同志学习！！明年希望能与你同行。
kenny，期待你的青海作业
哇塞。飘飘发威了。发了好多图啊。看不过来。
谢谢欣赏，给分给分，给分才是硬道理！哈哈
发片才是硬道理啊
没粮票了，要等下个月....
收藏
谢谢支持
别占了。留点我坐啊。
哈哈！沙发、板凳都没了，不介意的话我家柴房还可以坐，哈哈！
oh,my god
天空实在是美。想去想去
错那湖 不错，云朵仿佛触手可及。
古格和土林等。赞！！
看过，8错。给分！
LZ可否提供包车的相关信息？偶马上就要出发啦
谢谢支持！
我们这次包了两部车，师傅都很不错。
王伟：13628908883；苏小军：13989091675。
有粮票了，8月1日更新，谢谢关注！
片子很干净 赞