关于瑶族开唱节的一些资料（摘自清远网）：
瑶族是个能歌善舞的民族，爱情歌、劳动歌、行酒歌、弹指歌……在他们的生活中，似乎没有不能歌唱的，而这些歌曲的演绎方式也很丰富，独唱、对唱、集体唱等等，在瑶族群众长久的劳动生活中，流传下来一首首表达民族勤劳质朴、求爱求美情感的经典曲目。
据了解，在长期的劳动和生活过程中，连南瑶族人民形成了古朴的民族风俗和自己的传统节日，其中最有代表性的就是耍歌堂。耍歌堂是连南排瑶文化的代表，1992年被列为中国国际友好观光年100个节庆活动之一，还被国务院列为首批国家级非物质文化遗产。而"开唱节"就是连南瑶族人民纪念祖先盘古王生日的节日。
连南瑶族自治县旅游局局长李建平介绍了 "开唱"的由来：
"按照瑶家风俗，每年从农历二月初二起，一直到七月初七，是不准唱歌和谈情说爱的，在这段时间里，只能专心生产、耕作，而到了七月初七，收获的季节到了，人们可以歇歇了，所以，就可以放声歌唱了，而年青男女们也可以自由的追求爱情了。"
据说，节日这天，人们不外出劳动，家家筹办猪肉、酒、豆腐、糯米糍粑祭拜祖先，歌颂盘古皇的功绩，歌唱生产，祈求丰收，大庙里还要举行隆重的祭祖仪式。未婚男女青年到郊外僻静的地方玩耍、对歌、挑选自己的终身伴侣。开唱仪式后，每天劳动之后，人们便唱歌作乐，小伙子还跑到姑娘窗前去唱歌求爱，即使唱到深夜，长辈们也不会干涉。
近年来，连南瑶族自治县大打"民族"牌，专门成立了弘扬民族历史文化领导小组，加大了挖掘和保护瑶族文化的力度，从去年开始，便正式组织举办"开唱节"活动，这已经是第三届，"开唱节"活动已经成为连南又一张旅游名片。
多彩的民族服饰、充满山野气息的原生态民歌，独特的瑶族风情不但吸引了来自广东省内和湖南、广西等地的游客，也吸引了不少摄影发烧友
左西
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2009-08-03 15:22
说真的，我真的只是跟着我舅舅去凑热闹的。
纠结的是，那天瑶族SG美女太多，阳光太猛烈，让我花了眼。
一不小心将前半段拍的PP全删了，，，，，
可惜没有多带一张SD卡，所以只能在原卡上继续拍，，，
事后虽然多方抢救，也没能恢复被删的内容。。。。。
虽然舅舅不断的鼓励我重新振作，但是想起被删的PP，还是崩溃了好久都没回过神来。。。。
所以这次的照片，发得没有顺序，拍到哪发到哪，由于PS技术烂，所以色彩也不好。
各位看官将就一下吧。。。。。
并附VIP酱油特别通道
作为一个瑶族村
能搞这样一个节目真的非常了不起
而且很多家族的节目都是临时排练的
因为平时都要种田
只是利用晚上九点后的几个小时彩排
特别是最后夺冠的“大打”家族的节目非常精彩
三个节目只排练了三个晚上
瑶家人真的是能歌善舞！！！！！
开唱了~~~
瑶族歌曲很多都是情歌，这个是阿哥跟阿妹们的对唱
左西
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2009-08-03 15:23
以家族为单位，男女老幼齐上阵
左西
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2009-08-03 15:25
这次开唱节均是在家族（包括兄弟姐妹旁系的表亲，基本是同姓的或者是媳妇）中抽出男女老幼大概14—20人参加
分为三部分
一是自选节目
二是以《苗族舞曲》为曲，各家自己填词唱
三是为了庆祝建国60周年的红歌大家唱
补充以上
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漂亮的服饰
头饰
长鼓敲起来，瑶舞跳起来
对不起，请自动忽略那只手。。。。
左西
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2009-08-03 15:40
众SG篇
不知道为虾米突然有点像爱尔兰的风笛手的感觉
左西
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2009-08-05 17:13
老SG篇
阿公的山鸡毛老长老长的，平时可不轻易示人挖
这位应该是村里最有名望的长者，有专人打伞哇
长老的头饰
左西
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2009-08-05 17:25
瑶族MM被称为沙腰妹
水灵水灵的
（本来拍了很多小SG的，被删掉了，，，，，）
接着上老婆婆的
左西
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2009-08-07 07:36
几位老婆婆看节目笑得特别开心
看着她们觉得好亲切
左西
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2009-08-07 07:56
小鼓手
左西
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2009-08-07 07:58
赛后拍照留念
左西
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2009-08-07 08:13
很典型的瑶族打扮
只是在年轻人里越来越少了
中午又随着舅舅和廖老师去唐老师的婆家“大打”家族蹭饭吃
“大打”家的号角手叔侄俩
俺舅舅说，
右边这位大叔很有大中华人的长相
就像兵马俑的相貌
而且他唱歌的男中音非常浑厚、非常悦耳
曾代表连南参加北京的少数民族才艺展示
在乐队里面专吹牛角
这牛角可是不好吹的哇~
另，关于“大打”家族名字的来历：传说N久以前，瑶族部落经常有战争，家有儿子的经常被拉壮丁。其中有个家庭只生了一个儿子，父母不舍得，所以每逢打小仗的时候，都出钱请人去代打，只有不得已打大仗的时候，这家的儿子才上战场。所以这个家族后来就被称为“大打”家族。
油岭一带瑶胞都姓唐，但是他们的名字是复姓，即姓与名共三个字，其中一个字是表示辈分高低的（女性不受此限），即第一个字是姓，第二个字是辈分，第三个字才是名。并不是从小就有的，婴儿出生后，即使男孩，亦要到八九岁才有名字，甚至十多二十岁仍唤乳名，亦为数不少。若是女孩，不仅小时无名字，长大亦无。婚后至死都是被人呼为某某“噢”（瑶语“噢”即妻）。然而，男子出生后，在举行“拜王”时，要请师爷起一个法名，此名在生时不唤，是备将来死后记人“家先单”的。
孩子出生后的呼唤法是：男孩，第一个呼“勒交”，第二个呼“德乃”，第三个呼“德伦”。女孩，第一个唤“勒碑”，第二个唤“妹乃”，第三个唤“妹伦”，第四个唤“妹端”，而且随着年纪的身份的变化，名字也随着变化。比如带我们进村的唐老师，如果按照汉族习惯，只有一个名字。而瑶胞的话，她的名字就是唐XX（娘家姓）勒碑，少女时被称为唐XX（娘家姓）妹乃，出嫁了冠夫姓唐大打妹伦，生了孩子叫唐大打妹瑞。。。。。。所以，瑶家人的办户口身份证的时候可是让MJ叔叔“扰晒头”
没啦？
努力中。。。
多谢支持
看到一张张笑脸
感觉瑶家的人会说话就会唱歌都很快乐
同感
好靓民族服饰，浓厚民族风情。
好评了，我很自愿的过来灌水
多谢诗诗
多谢肥B
多谢小白~~
不错 PP很美
4号晚上我们在连南县城看了瑶族歌舞表演，很棒
现在少数民族风情都沦为表演了，可惜～
谢谢牛骑士，不怕冷&虫子
其实现在如何发展少数民族地区的旅游很多地方的方法都不同
有所谓面向一般旅行社游客的浓缩型的风情演出
而如果你自己的时间允许的话
不妨多做停留
深入到村寨农家里面去感受当地的风情
当然更希望每个进入村子里的人能尊重这些民俗和生态环境
让他们保持原生态的基础上物质上能获得更多得实惠：）
瑶族服饰在年轻妇女身上还是常见的，那是少数民族政策让他们有穿民族服饰的“底气”
一些小孩子穿的民族服饰，也很入镜。。。。。。。。
大力支持保留各民族的节日，服饰，实际上，沦为表演也没关系，甘样才能使其保留下来。因为依家好多民族服饰，平时工作时，会觉得很累赘。如果是在节日和表演时，大家都能穿上，保留着，就很不错了。
高中时就超级想去弄套这样的服装玩玩
记得那时的小妹也有个大名：唐打银二妹
可好玩啦