我要，所以我要（不同的登山）

    罗兰·巴特理论：旅游有两种，一种存在于真实的行走过程，就是女人“穿在身上的衣服”；一种是媒体精心炮制的“行走童话”，就是女人“在时装杂志上看到的衣服”。
    我是个亳无流行色彩的女人，对于旅游的的潜台词：比如时尚、比如小资、比如有闲等都不甚了解，也不想沾一点边。
    旅行于我就象史嘉丽立志骗取尚在狱中的瑞特的金钱一样：扯下窗帘布为自己做一美丽的衣裙，蠢蠢欲动，兴奋不安，又志在必得。
    最初对旅行的了解是来源于一本童话小说，法国圣·埃里克斯的《小王子》。从那个纯洁得令人心痛的小王子的各个星球的旅行得宜中，我顿生了将童话变为现实的念头。当然，我抱着能在沙漠中发现一口井、能在麦田中遇上一只教会我爱的狐狸、能在一大片玫瑰园中知道爱和爱的区别的想法，这样的行程才是想要的、自我的。
    登过一次山，在这之前，风情女子般的庐山，跟着一群老年人队伍，听沧桑的嗓音唱着山歌，不知觉就到了山顶，那时唯一让自己感动的表情就是抑制不住地微笑，不停地，很骄傲地。
    然后就是七娘山，想征服一样事物不容易的，除了汗流浃背就是满身污淖就是发丝飞散，没有类似沙漠中的清泉以及等爱的狐狸和大片的玫瑰园，这些都被掩在了山中迷散的云雾中，掩在了疲劳和饥渴外。
    在凌乱的房间我躺着，开始认真地丈量童话和现实之间的距离。
    从红色皂角让我写作业开始，我一天天逃避，一天天。
    仍然上班，同事一如既往，我淡然地向同事述说七娘山经历，甚至追溯到了百公里徒步时义工体验，令同事顿生兴奋之情。悠悠然过去很多天了，生活仍在继续。
      这一天，同事忽然说：你这样真好，不求金钱不求爱情，知道自己要什么，现在像你这样的人实在是太少了。
    太令人吃惊了，想到不多久前她还毫不客气地指责我在喊她名字前加上“那个”是很不礼貌的行为（很不好意思，她的名和我曾经的老板的名一样，因此每次都结巴）。
    对此赞美，我无以对答。
      我不知道玄机在哪里，是那儿的农民很淳朴，还是那儿的猫狗能和平相处，或是那儿的功夫荼让人回味，或者是沉重的水桶、铁铲、山坡上180棵义工种的树？
    仅仅七娘山一次随意的历程，就不经意地改变了我的处世观点，获得了这般荣耀。我尤其珍惜起来，这是我第一次珍惜一个平庸的女人的态度，我知道这是激情的起源。
    我想我开始找到从童话到现实的途径了，这几乎是一种探险过程，没有预定的目标，如同小王子奇异的经历，每一步都不被设定，谜一样的迷人。
    史嘉丽美丽的窗帘裙最终被她的手泄露了秘密，我没有秘密。无论是真实的行走过程还是行走童话，我很愿意这样，去探索一个未知的结局。
    狐狸对小王子说：世上千千万万朵玫瑰花都是相同的，因为你用心去浇灌某一朵，呵护她，关心她，就使她和千千万万朵玫瑰花不同了。