【约伴】找10.1-11有时间的摄友 10.1 成都出发川西北行摄11天（白玉、 ...

　色达

色达，藏语意为“金马”，因历史上曾在色塘境出土一马形金块得名。 　　 　　

色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。 　　

色达除了色尔坝区以外其它大部分乡镇都是牧区，当汽车驶入色达时，草地、牛羊便构成了草地人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名，也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。

景点概述

色达位置：位于四川甘孜藏族自治州东北部 气候：为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。

风景简介
距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有一万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。 　　

这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。 　　

在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

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炉霍，昔称“霍尔章谷”，藏语“霍尔”意指蒙古人,“章谷”意为山岩石上。因霍尔章谷土司的官寨处于山岩上，系蒙古族后裔,故称“霍尔章谷″。清光绪二十三年终（1897）置屯时取名“炉霍″，因炉（打箭 炉）至霍尔为入藏要道,故名。

白玉县 景点介绍

城市特点：

县境西金沙江自北向南流，隔江与西藏相望。最低处山岩乡金沙江河谷海拔2640米。多宽谷价地及平坝。
县城驻地：

麻通镇，距成都984公里，距康定622公里。邮编：627150
县城海拔：

3260米
人口：

4.15万 (2001)
县名来历：

白玉，系藏语译音。藏语意为“吉祥盛德的地方”。其地形似吉祥图案，故名白玉。
气候特点：

属大陆性季风高原型气候，年平均气温7.8度，1月平均气温-1.6度，最低温度-19.1℃，7月平均气温15.8度，最高温度35.6℃。年降水量600mm，无霜期122天，年均日照时数2,126小时。
笔者点评：

因为在2003年底时从德格到白玉的路比较难行，且之前对白玉的了解非常的少，我们的考察人员觉得白玉县可能就是一个非常小且很荒凉的小镇。但从德格经过约三个半小时的行程到达白玉时感觉还是非常的吃惊，首先看到的就是位于半山上府视着县城的白玉寺，规模之大，气势之宏伟在藏区寺庙中也是不多见的，后来听说这里就住着川西藏区最大的活佛。其次一进入县城给人的感觉就是：这是一座非常有亲和力的现代小城。路边高大而又整齐的行道树在川西藏区其它县城都是绝无仅有的，在一座座建于新中国成立之后的砖木结构小青瓦楼房边，在一条穿城而过的小河边，有懒懒的晒太阳的当地人，我们发现这是一个真正纯朴、闲适的山城

嘎拖寺 景点介绍

嘎拖寺位于白玉县河坡区白龙沟的多尼山山腰。距县城以北51公里，接德格。是我国藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。在这六大寺院中，以敏竹林寺与嘎拖寺最著名。嘎拖寺由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎.当巴德西于1159年创建，全称“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音，意为“嘎上面”;“多吉顶”意为“金刚座”传说庙址上有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖，又因传说该地受莲花生大师3次开光，八尊莲师在这儿修行，其加持力与印度金刚座同，故名金刚座。因是康区的第一座佛教寺院，又被誉为康区文化的发祥中心。

嘎拖寺自创建至本世纪，已历85代主寺。其中元带的阿俄益西布巴，才学超群。花教五代祖师八思巴赴京，路过白玉嘎拖寺，尊阿俄益西布巴为师，赞曰：“红教无上密法之精华所集东方嘎拖寺主阿俄益西布巴，如亿万阳光将大地普照”。所以名扬四方。嘎拖寺建有高大殿楼，供着朝廷赐予的诸宝饰“嘎当”镏金铜塔。到1360年左右翁修巴瓦大师主寺时，云南木氏土司(俗称木天王}特别敬重该寺，故赠给许多珍贵佛器并扩建寺内大殿。1435年，波布瓦向秋生格主寺时，嘎拖寺名声复振。云南、阿坝、巴塘、康定一带来嘎拖朝拜的有近万人。该寺此时出现了上、、中、下三层宏大建筑，新制了许多珍贵的三宝佛器。到十二生(约1686至1746年间)时，直美行雄布.巴切机多吉被清朝康熙皇帝召到北京，亲赐皇冠，四窗轿，以及全套仪仗和官中乐器，嘎拖寺与莲花生节组织僧侣跳汉地舞蹈，同时建立三师塔院，整修庙宇，建立印经院。到第十三胜生铁龙年(1760年)格则牛麦泽翁曲珠主寺时，与西藏各学派辩论获胜，而荣获“班智达”(博士)尊号，其弟子章加被雍正皇帝敬为国师。他对嘎拖寺旧有之经、律、论及红教续部，建“威镇三界”殿、度母殿及镏金佛殿，塑金辉回溢之直美行雄灵骨塔“雪山一饰”第三世格奔名五金切及甲蹉，是达赖的经师。他主寺时期建印经院，使院内藏书达7000余部，成为康藏间藏书最多、最宏伟的印经院之一。同时主持藏汉工艺师在寺庙内设计并建造吉祥铜色山佛殿。至此，嘎拖寺成为康藏间具有宏伟建筑群、并有丰富文物和独特风格的寺庙。

其文物主要有格萨尔时期的箭镞、弓、单耳青铜罐、兽形壶、头盔、剑等。元朝封赐品有莲花生刺绣像残部、八思巴封赐该寺的4枚印章，明朝的文殊佛像2尊、清朝赠予的瓷碗、经书《格奔全集》10部等。

每年，该寺按惯例都要举行各种法会。每四年一次大型晒佛仪式，堪称康巴一绝。

　白玉寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城北坡，是康区著名的宁玛派寺庙，为德格土司供养的五大家庙之一。清康熙14年（1675）选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名"吉祥尊胜菩提洲"，藏语全称为"白玉朗杰绛秋林"，一般称白玉寺，其中"白玉"意为"吉祥之地"。

白玉确称得上是个童话般的世界。占据了县城边的一整座山，庙堂和喇嘛们修行的小屋鳞次栉比，壮观景象在外人看来不可思议，怎么看怎么是奇观。

白玉位于川藏公路北线和南线之间，70年代末公路才修到县城，距成都991公里。藏族同胞聚居的白玉城不大，一条主要街道几乎就是全部，街上基本都是纯朴的康巴人，很容易交往。

绕城而过的那条金沙江支流“竟在这里弯成一个太极图，不由感叹高僧大德选址的精妙和也许难以说清的共通。县城边的白玉寺不算白玉县最著名的地方。由县城北行几十公里，有藏传佛教在康巴区的第一座红教寺庙“嘎托寺“，始建于1159年。在嘎托寺，有幸拿过格萨尔大将扎拉则加的大弓，握过大将的宝剑。扎拉则加大将的宝弓传说是用大鹏金翅乌的指甲骨制成，象牙弦座，长1.5米。握着千年后仍弹性良好的古弓，不由人不浮想联翩。再持宝剑，铸造工艺令人叹服。饱经风霜仍寒光闪闪，足以与瑞士军刀媲美……

白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，那种要把人烤化的感觉，让人甚至不想做任何的防备。

离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”。

四川省甘孜州白玉县昌台区亚青寺

亚青邬金禅修圣处。始建于公元1985年，由大圆满成就者 喇嘛阿秋仁波切住持。主传宁玛巴大圆满实修教法耳传窍诀(成熟口诀法)——极密心滴部之车却（直断）、脱嘎（顿超） 。并严格要求弟子闭关实修。

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马尔康到甘孜的路上，到翁达就可以转到色达去了，不用多远。。路也不会难走。喇荣五明佛学院就在去色达的路上。

从色达到甘孜只有100多公里。不用弯到炉霍。

【汶川】追忆08.5.12
【汶川概况】
汶川县位于四川盆地西北部边缘，居阿坝藏族羌族自治州东南部，东邻彭州市、都江堰市，南靠崇州市、大邑县，西接宝兴、小金县，西北和东北分别与理县、茂县相连，县域东西宽84公里，南北长105公里，总面积4084平方公里，森林覆盖率达48%。县城威州镇位于县境北部岷江与杂谷脑河交会处，海拔1325米，周围有茶坪山脉、邛崃山脉等众多山体围绕，距省城成都146公里、州府马尔康246公里，国道213、317线穿城而过。

自1963年恢复建县至今，全县辖6镇8乡，总人口111788人，其中，非农业人口40057人；羌族人口29839人，占总人口的26.69%，是我国四个羌族聚居县之一。岷江纵贯县境西部地区，长达88公里，主要有杂谷脑、鱼子溪、草坡等河流，流域面积1429平方公里。全县水能资源丰富，理论蕴藏量达348万千瓦，可开发量170万千瓦，现已开发100万千瓦，开发潜力巨大。

矿产资源和动植物资源富足，旅游资源更是别具一格，拥有卧龙自然保护区、三江生态旅游风景区等自然景观以及禹、羌文化和三国文化遗址等人文景观资源。汶川县既是“中国民族民间艺术之乡——羌绣之乡”，也是动物活化石——大熊猫的故乡，世界上首屈一指的大熊猫研究中心卧龙就在县之西南部。汶川是阿坝州的南大门，也是阿坝州的“工业经济走廊”。
【摄影指南】
汶川经历5.12大地震后进行了重建，摄影已人文为主，记录重建后汶川县城/映秀的情况

缺人！有11天假期的朋友吗

没时间了，只能期待奇迹了