藍天是終點藏地阿里行(寫自己的故事六)

落寞驢 · 2009-10-11 10:15

行程
深圳===西安===青藏線===拉薩===阿里大北線===拉薩===深圳

不知道什麼時候能回到拉薩,
當又一次的踏足,
站在大昭寺的樓上,遙望布達拉宮,
仍然那麼巍峨。
那一刻,
真實的感受藏地陽光的溫暖。

落寞驢 · 2009-10-11 10:15

一朵蓮花,
那黃色出奇的豔麗,
在那不為人注意的角落里,
綻放著歸屬於自己的燦爛。
藏於喧囂的鬧市。
昆蟲吸吮著花的精華,天地萬物,各有造化。

落寞驢 · 2009-10-11 10:16

由遠至近,
本已放棄對它們的追逐,
卻不經意的飛臨,
原來那是它們的栖息地,
一群自由自在的飛鳥,
生活沒有桎梏......令人羨慕。

落寞驢 · 2009-10-11 10:17

9月13日的夜晚,
空蕩蕩的侯機大廳,
航空管制,流量控制已經成為國內民航的常態了,
冷冷地看著錯過飛機的人和工作人員的戰爭。
飛機上跑道後來了一陣雷雨後再次被拖回停機坪,
航班由6點延到9點多終於起飛往西安,我的深航初體驗。

落寞驢 · 2009-10-11 10:17

西安
空氣中充滿歷史的地方。
回民街中的清真大寺,
唐代開始,現存建築都是明清時遺留。
一個很不錯的去處,來參觀的都是外國人,
整個下午,唯一見到的國人就是自己和兩個來做禮拜的回族小姑娘。
西安在我來之前下了一個多星期的雨,
幸運的我,又迎來藍天。

落寞驢 · 2009-10-11 15:05

忘記了這是什麼名字,
暫且把它叫桂花糖糕吧!
飄著淡淡的桂花香,
糯米獨特的口感,中間夾雜紅豆沙的香味。
再澆上那焦黑的糖漿,賣相和味道都是一流的。
除了賈三包子之外再次品嚐的東西。

落寞驢 · 2009-10-11 15:08

回民街已經修繕一新了,
少了昔日的髒亂,
一切都是新的的印象,
雖然找不回昔日的感覺,
換一個角度看,
這何嘗不是一種進步,一種好事。

落寞驢 · 2009-10-13 23:58

法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。三门俱开，从那门入？从信门入。凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。前殿始建于民国28年（1939年），为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。

据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。武德二年（619年），秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年（786年）改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。

释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。

落寞驢 · 2009-10-14 00:01

一直想往法門寺一遊,
這次終有機會,
曾經看過關於旅遊開發公司和僧人之間的爭執的報導,
佛門清淨地已然成為追逐銅臭之地,打鬥,強徵無奇不有。
一百二十元的門票,平民百姓不可拜佛???
佛祖若是看到,豈不氣死。
不是初一,不是十五,無緣得見佛指,留下一絲遺憾。

落寞驢 · 2009-10-14 00:16

整個所謂的佛教文化園區,
一看就是出自台灣人的設計,
假,大,空,看了令人十分不爽,
合什舍利塔,說不出的感覺...就是怪。
僧人沒見幾個,工作人員賺錢的卻是一大堆,
這純粹就是一個撈錢的項目,也不怕天上神靈。
想看看地宮,結果在維修封閉參觀,來得真不是時候,
還好可以拜拜佛,要不真的心理不平衡了。

落寞驢 · 2009-10-14 00:24

地宮出土的珍寶,
現在都珍藏在合什舍利塔底層,
十分值得參觀,
可以一覽唐時金銀工藝的高超,
金銀合金的技術在今日也無法能及。

落寞驢 · 2009-10-14 07:43

發展法門寺景區的就是西安曲江區的旅遊公司,
西安市內的大唐芙蓉園就是一家的,
花個150買個法門寺的套票,包門票來回車費。還加送大唐芙蓉園門票一張,
還規定在同一天用,6點多進園玩玩,也只能看看夜景了,
同場加映水幕電影和激光巡遊....也像那麼一回事。
夜幕中的大雁塔另有一番味道。

落寞驢 · 2009-10-14 07:57

沒帶腳架,只能在欄杆上拍拍,
這些仿唐建築在燈光的映襯下倒也不錯。

落寞驢 · 2009-10-14 08:01

夜了,水幕電影沒什麼好看的,
一個人順著湖岸的長廊散步,
西安的天氣不冷不熱,倒也舒適。
遊人不多,幽靜的環境。

落寞驢 · 2009-10-14 08:57

陝博,歷史的寶庫。
到了西安第一天就早早地到了博物館門口,
才驚覺星期一休館,唯有再次重遊慈恩寺和雁塔廣場。
隔了兩天再來,用了快一小時領票,
再花了一整個上午再次重溫了一遍,
現在的博物館講解都用對頻耳機了,
偷聽得有點累。

落寞驢 · 2009-10-14 09:57

青龍寺是我國佛教密宗唐代著名寺院，有一千多年的歷史，該寺位於西安市南郊鐵爐廟村北高地，即唐時‘樂游原上’是佛教著名的遊覽勝地。該寺始建於隋開皇二年〔公元５８２年〕，初名靈感寺。唐景雲二年〔公元７１１年〕改名青龍寺。公元８０４年日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗的初祖。

青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地，日本真言宗的祖師空海入唐求佛法，著名的“入唐八家”，其中六家〔空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗睿〕在青龍寺先後受法。因此青龍寺盛名遠播海外。

落寞驢 · 2009-10-14 10:40

另一個半天,我到了青龍寺,
意外的收穫,青龍寺正在擴建中,
也許以後就沒有今日的清靜,
建築有著明顯的日式風格,偏隅於地市的一角。
要是能恢復昔日的輝煌,也是好事。
和朋友在這拍了幾張個人照,效果不錯。

落寞驢 · 2009-10-14 10:57

陝博第一次落空的另一收穫,又是一個很有底蘊的寺院。

大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265——公元289年），距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。

隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安，住寺内翻译佛经59部278卷。唐玄宗李隆基开元四年至八年（公元716——720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。

唐武宗会昌年间（公元841——846年），大举灭佛。全国有4600余座寺院被拆毁，大兴善寺亦难逃劫难。以后屡有重修，以清康熙年间（公元1662——1722年）的修复工程最多，先后重修了方丈、殿堂、钟、鼓楼和山门等。清同治年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。

忠南李氏子，破山禅师嗣。受师授嘱，住贵筑大兴善寺，清镇云天寺，楚江楞严寺。

现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿，内供弥勒菩萨；大雄宝殿，内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、十八罗汉以及地藏菩萨<青铜塑像一尊，为日本国高野山真言宗空海大师同志会赠；观音殿，内供明雕檀香千手千眼菩萨一尊；东西禅堂，西禅堂壁间的大镜框内装有“开元三大士传略”，是研究大兴善寺的宝贵资料；后殿藏有唐代铜佛像和宋代造像，形态各异，独具风格。此殿为大兴善寺的法堂。

落寞驢 · 2009-10-14 13:56

西安的朋友作東宴請,
一桌子的美味佳餚,
色香味俱全。
西安之行,本想作城墻徒步,以了卻心願,
最終不了了之。
16號拿到17號進藏的車票,
我的阿里之行,我的拉薩。

落寞驢 · 2009-10-14 14:17

薩嘎往聖湖馬旁雍錯的路上,
過了馬攸木拉山口的一個湖邊,
日落了,紅霞褪盡,天邊出現藍光,
一年前的gokyo峽谷中的神奇藍光再次出現,
不知道,可不可以再看到,
也許會有,也許沒有,
這一刻我很幸運,
轉身,身後的天空也一樣的呈現這種奇特的情形。
用這兩張照片來開始藏地行。

落寞驢 · 2009-10-15 02:24

曾經,我離青藏線的火車是如此的近,
在我第一次離開藏地的時候,
離火車的開通其實只有10幾天,
我錯過了,
一年後,我離車門只有不到20公分的距離,
再次眼看火車離我而去。
卻是在700多天後才真正的踏上西行的列車。
西安火車站,
寬敞的落地玻璃窗外就可以看到那千百年來屹立不倒的城墻。
現代和歷史之間隔著的僅是那麼一點點......

落寞驢 · 2009-10-15 11:10

枕木，整齊延續千里,
明亮的路軌,凌駕著枕木,
枕木下的路基鋪滿碎石,
比路基低的是草地,弋壁,雪原。
火車,拉著人們在茫茫大地劃出旅行的痕跡。

落寞驢 · 2009-10-15 11:11

上一張青藏線的詳細說明,
看看自己到過的那些地方,
很多地方都在不知不覺之間就過去了,
也許已經看多了的緣故。
一路上都在催促大家打牌。
罪過啊......

落寞驢 · 2009-10-15 12:50

一直唸叨著要在火車上好好拍一張照片,
結果玩到忘乎得已,回來才知道一張沒拍,
看來之後相機壞掉的事情是早有玄機,
也可以解釋為什麼一路上沒能好好用心拍照,
我也不覺得是什麼大事了。
格爾木短短的3分鐘停車,我們完成了拍照,擦窗子的動作,
讓旁邊的人對我們潔靜的玻璃窗羨慕不已。
我也在青藏線上留下身影。

落寞驢 · 2009-10-15 12:57

可可西里地區的藏羚羊,
一片白茫茫中,我發現了它們,
趕緊呼喚大家看看。
火車呼嘯而過的時候,
仍然那麼自在的覓食。
還有遠處山腳下的牛群。

落寞驢 · 2009-10-15 13:32

我不知道這是不是三江源頭地帶,
喜歡的是那些不規則的水流,
經歷了很多,匯聚成江河,
由西至東,奔騰而去。

落寞驢 · 2009-10-15 13:49

我沒拍上照,
這小傢伙坐在窗台上,
曬著午後的陽光,
美美地享受了一把雪山藏地。

落寞驢 · 2009-10-15 13:56

措那湖
青藏線上的一顆明珠,
接近黃昏的時候,柔和的光線下,
湖邊的雪山映襯出她的美。
火車適時地停下,是故意,是巧合。
都已經不重要了,重要的是能更多的駐足,
沒有那驚鴻一瞥的遺憾。

落寞驢 · 2009-10-15 15:08

當窗邊有這樣的風景,
湖邊滿是牛羊,
再也想不起我們的列車正晚點2小時多,
而且不知道還要再晚多久,
我真的不介意,
真的不介意,
從我離開侯車室開始。
因為這是一趟開心快樂的旅行。

落寞驢 · 2009-10-16 10:50

藏地,
離天最近的地方,
藏地的天離得特別近,
伸手就像可以觸摸得到,
天也特別藍,
雲也特別白。
這一片神奇的土地,
有那麼大的吸引力。

落寞驢 · 2009-10-16 12:46

昨晚十點多到的拉薩,
食光來火車站接我,
他是我的朋友,從香港出發,
用時半年,騎行青藏,川藏南北線,中尼公路。
因為我的原因在拉薩多停留一天,
走山南經滇藏回家。
他是我看著從自己鍛鍊到出行到完成自己理想的朋友,
祝他安全順利回家。

拉薩,遇到好多朋友,
瓜瓜,漂亮mm,出發大北線時和我,阿光合照於平措。

落寞驢 · 2009-10-16 12:53

大昭寺,
天亮之前把兩個美女拉起來想去混大昭寺,
結果寺沒進去,倒是被人認出來陪美女逛街了,
帶著她們逛了八廓街和附近的幾個小寺廟,
看看花花草草,藍天白雲,
藏醫院街上的光明甜茶坐坐,送送朋友,買買東西。
這些好像都是應該在快離開拉薩的時候做的事吧?
一切好像倒置了.......

落寞驢 · 2009-10-16 12:56

木如寺
西藏印經院邊上的一座小小寺廟,
去的時候沒開,
僧人也許學習去了,也許做什麼事去了。
一個寧靜的早晨,院里長滿鮮花,
空氣清新帶著芬芳,
穿過下面陰暗的狹道,
黃色的墻和藍天形成強的對比。

落寞驢 · 2009-10-16 13:02

木如寺的大院里,
有著好多民居,
生活一直在持續著,
里頭停著摩托車,三輪車,
三輪車是拉薩街頭一道亮麗的風景。
辛勤的車夫每月賺取生活所需,
從表面上,大部分人過得都還滿快樂。

落寞驢 · 2009-10-16 13:08

經過吉日,
老想著在201呆過的日子,
每天都可以收到嬸嬸槳洗過的乾淨衣服。
坐在門口的長椅上,曬著太陽看書。
院子角落的洗澡間,中間的餐廳表演時衝出的牛,
都彷似昨日發生的,
時間已過去三年多了。

落寞驢 · 2009-10-16 13:58

一花一世界,一葉一如來。
默如寧巴寺的二樓,
彷彿一跨,就能上大昭寺的房頂,
三年前,那懾人心弦的鼓聲,
把我帶進這座偏隅的小寺廟,
今天,是如此的輕車熟路。

落寞驢 · 2009-10-16 14:31

擁擠的八廓街,
永恆的轉經道,
那抹明黃,
伴隨主人走過那侍奉的路。
轉動手上的經輪,
一遍遍誦讀佛經。

落寞驢 · 2009-10-17 01:51

不管是寺院,
民居,
商店,
只要有窗台的地方,你就會看到鮮花朵朵,
顏色總是絢麗,
看了總能讓人心情愉悅。
這是宗角祿康門口一個茶館的窗戶。

落寞驢 · 2009-10-17 03:18

布宮背面山的岩壁上刻了好多佛像,
在每座山上,
規模大的,有漂亮的佛像,有人供奉,
規模小的,用白粉塗上一行天梯,
也是一種表達。

落寞驢 · 2009-10-17 03:20

宗角祿康

龙王潭（藏语日鲁康）是拉萨著名的园林建筑之一。园林中心有一面积较大的潭水，传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中，所以称龙王潭。龙王潭初建于六世达赖仓央嘉措时期，但其中潭水坑形成的却较早，至五世达赖罗桑嘉措时期修建布达拉白宫和第巴桑结嘉措所筑布达拉红宫及经房僧舍时，从山脚大量取土而形成大水潭。

龙王潭位于布达拉山后，园林绕布达拉的山势灵活布局，筑起不十分规整的多边形围墙，园林东西长610米，南北最宽处303米，最窄处20.5米。东南各开有一大门。入南大门，迎面左右两侧各有一座碑亭，碑为石质，碑为碑首，碑身，碑座三部分组成。右侧《御制平定西藏碑》，碑首为双龙戏珠，高1米，宽1.13米，厚0.42米,碑身高1.84 米,宽1.05米,厚0.35米；碑座为三台方座，高 0.9米，通高3.74米。碑文刻有藏汉满三种文字，碑文记载了清康熙六十年（公元1721年）平定蒙古准噶尔部侵扰西藏的历史。左侧《御制十全记碑》，碑首亦为双龙戏珠，高1.34米，宽1.44米，厚0.46米；碑身高2.07米，宽1.方32米，厚0.38米；碑座为龟座，高0.81米，通高 4.22米。碑文记载了清乾隆57年（公元1792年）清兵驱逐廓尔喀侵略军出境的历史。园中部有一潭水，东西长270米,南北宽约112 米,呈长方形状。潭水中有一孤岛，不规则圆形，直径约42米。连接潭水间小岛和陆地的是一座五孔石拱桥，桥长24.26米，宽3.5米，岛上及潭水四周则林木茂盛，一派葱绿。潭水中心的岛上建有楼阁，是按照佛教仪轨中坛城的楼式建造起来的。楼阁三层，坐北朝南。第一层平面是全对称十字形布局结构，其中心为回楼大殿，四周各配有小殿，小殿之外则是一周回廊。第二层和第三层建筑结构相同，面积3700平方米，内四周明柱的佛堂，佛堂四周亦有一周沿廊。顶层为六角形圆木结构建筑，顶四檐端伸入长木上各套有一个铜龙，龙头、象鼻、双角、张口伸舌脖下悬吊铜铃一只，在园林中，每当微风吹来铃声叮咚作响，清脆悦耳。

公元1791后八世达赖强白嘉措对龙王潭进行了维修，塑造了传说当年随同文成公主来的保法大天王和宝瓶坛城供奉于楼阁神殿中。并且修建了当时廊尔喀投降后遣使向清明进贡的四头大象象房。象房取名为"圆满乐园"，位于潭水西南80余米处的岸边。十三世达赖也对龙王潭进行过维修。解放后，人民政府对风景名胜的保护非常重视，将原位于布达拉宫前的康熙《御制平定十全记碑》移至龙王潭南门内侧西。现在的龙王潭已成了拉萨第一个具有现代气息的大型公园。园内增建了儿童公园、休息厅等设施，可以划船，是人们过林卡和游览休息的舒适场所。

落寞驢 · 2009-10-17 14:16

另一個早晨,吃完早餐後原班人馬來到大昭寺,
今天大門敞開著,來到天井,
想進來拜佛,
直接走到師傅面前
我說:"我想進去,可是不想買票"
師傅說"進吧"
我就再次跪在佛祖的面前了,
這次沒有流淚,沒有過份感動,
多了幾分熟悉。
上了二樓,又曬到溫暖的陽光。

落寞驢 · 2009-10-17 14:17

同一副畫面,
同一尊佛像,
三年時間過去,佛像身上多了哈達,
不知道奉在這的緣故,整個二樓露天唯一可見的佛像,
再過三年,我會再回來,
那時,又會是怎麼的情形?

落寞驢 · 2009-10-17 15:17

一直不知道關於大昭寺金頂的這個動物原型是什麼?
有誰知道的,告訴我一下,
先謝過了,
大昭寺其中一個對我有莫大吸引力的事物。

落寞驢 · 2009-10-18 11:31

留一個坑放一張我們的大隊伍在鳥窩會議,情商痞子拍的一張合照,
用以紀念明天,也就是22號我們一行人出發往阿里去了....呵呵
鳥窩,一個很有意思的地方,容後介紹。

落寞驢 · 2009-10-18 12:21

離開拉薩,
我們向著阿里前行,
出發前總有一些波折.這個那個的,
可是我們還是踏上路途了,
一切一切,都向著真實發生。
伴著拉薩河谷,我們來到曲水,
這是拉薩河上的一座大橋,
過了這座橋,我們會看到水葬台,
一路上我看到水葬台,天葬台,
我不想冒犯,所以不會有照片。

落寞驢 · 2009-10-18 12:26

崗巴拉山口,
這是我們第一座要爬的山口,
當然不是我自己爬的....嘿嘿
車子會把我送上去看美麗的羊卓雍錯。
從崗巴拉山口下望,
也是一幅絕美的圖畫,
絲絲光線灑落在山谷上,
盤山公路蜿蜒的曲線美。

落寞驢 · 2009-10-18 12:27

羊湖的美是我的文字所不能形容的,
以至我發現我的相機CCD進了一顆好大的塵,
再接著發現整個轉軸都不會動的時候,
我都沒有生氣,而且我佩服於自己的量度了,
我又一次開窍了,
也讓我更理解什麼是,看在眼里,記在心里。

落寞驢 · 2009-10-18 12:28

一路上見到的第一個聖湖,
在不經意的一刻躍於眼前,
大家都好興奮的留影紀念,
可惜沒到湖邊去觸摸一下。

落寞驢 · 2009-10-18 12:44

羊卓雍错　　

羊卓雍错位于雅鲁藏布江南岸、山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米，有700多平方公里的水面，平均水深30多米，最深处有60米。它是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖，历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水由墨曲流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米，湖中山地突冗，有21个小岛，各自独立水面，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。此湖的一绝是它的水源来自周围的雪山，但却没有出水口，雪水的融化与湖水的蒸发达到一种动态的平衡。

据记载，羊卓雍错形似蝎子，相传曾为9个小湖，空行母益西措杰担心湖中许多生灵干死，把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，又把所有小湖连为一体，其形似莲花生的手持铁蝎。流域内一些地名与蝎子有关，如湖上游热耶白比吾、热域曲龙热耶、热域为蝎子左右角，指该地正处在蝎子的左右角之位置；居蝎子心脏位置的圆布多岛屿上有一座公元16世纪中叶仁增多俄迥乃兴建的宁玛派小寺遗址，寺附近还有莲花生大师的手印，湖西南还有桑丁寺，故称西藏三大圣湖之一。

汽车沿整个湖要走几个小时，但人们很难看到它的全貌。因为它不是一个规整的湖泊，倒像是一条自在的河流，在宽谷中随意漂泅，而后又连成片。从地图上可以大致了解它的走向。正是这种“支离破碎”使得它和草原、山峦形成你中有我、我中有你的独特格局，成为人们向往的地方。

羊卓雍错风景秀丽，站在海拔4790米的岗巴拉山顶向南眺望，像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。湖滨水草丰美，牛羊成群，这里还是藏南最大的小鸟栖息地，有天鹅、黄鸭、水鸽、水鹰、鹭鸶和沙鸥等多种水鸟。每当产卵季节，湖里的十多个小岛便成了天然蛋场，场面极其壮观。微风拂过，湖水涟漪轻漾，浮光跃鱼，令人陶醉。湖中盛产高原裸鲤鱼，其肉细嫩鲜美。

羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错，“羊”，上面，；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

羊卓雍错的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，但她确没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡

落寞驢 · 2009-10-18 14:09

我知道,用軟件修過的顏色一定有偏差,
我看到的,
比這柔和,
比這優美,
也比這漂亮。
我真的看到那不同的顏色,層次。

落寞驢 · 2009-10-19 04:19

行程的第一,二天,
路都是很好的柏油路,
直到拉孜過後,
現在正在修路,
2011年,西藏境內的新藏線就全是柏油路了。

路上的風景總叫人迷醉,
藏地的雪山,
通透的藍天,
白雲,給人的感覺就是天離我們很近,
彷彿觸摸可得。

落寞驢 · 2009-10-19 04:19

聽朋友說,06年騎車路過的時候,
卡若拉的冰舌就在公路邊上,
今日可見,
冰舌在那半空之中。
短短數年之間,冰川已經退卻許多,
氣候暖化的惡果,
先不說那些大道理,光是後世還不知可不可見明日的冰川。

卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城71公里，从羊卓雍湖出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看冰川的地方海拔约有5400米，山口南面6647米的卡鲁峰是年楚河和羊卓雍湖两大水系的分水岭，此峰周围冰川地貌突出。卡若拉冰川在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形哎的悬冰川。由于长年受公路上的车尘的覆盖，此冰川整体呈黑白分层形态。

落寞驢 · 2009-10-19 13:28

西藏满拉水利枢纽工程位于西藏自治区日喀则地区江孜县境内的年楚河上，坝址距下游的日喀则市ll3km，距江孜县城28km，坝址处海4200m。年楚河是雅鲁藏布江的支流，河流全长2l7km。水利枢纽工程是年楚河流域规划的一期工程,坝址控制流域面积2757km2，占年楚河流域面积的4.8%，水库总库容l.55亿m3，多年平均年发电量0.61亿kW.h，是以灌溉、发电为主,兼有防洪、旅游等多种经济效益的水利工程。

枢纽工程主要由粘土心墙堆石坝、右岸引水发电隧洞、厂房、泄洪洞系统等组成。最大坝高76.3m.电站装机容量2万kW。满拉水利枢纽工程属水利部援建项目，也是西藏自治区成立30周年大庆时全国支援西藏62个项目中最大的工程。具有灌溉、发电、防洪、旅游等综合效益。满拉水库是一座大型水利工程，总库容1.55亿m3，水电站总装机2万千瓦，年发电量0.61亿千瓦时；满拉水利枢纽的最大灌溉引水量达18.20立方米每秒，可增加有效灌溉面积25.42万亩，每年可增产粮食3.75万吨；可以提高江孜、白朗、日喀则地区的防洪标准，改善旅游条件和生态环境，促进西藏的经济发展。对解决下游地区的灌溉及人民生活用水，解决西藏的粮食自给问题。

落寞驢 · 2009-10-19 13:29

藏地,
湖里的色彩總是多變的,
決定於水中礦物質和陽光的折射,
每個湖都有自己的獨特。
滿拉就是碧玉般的色彩。

覺得湖中小島的這個殘存的建築,
很久很久之前是個古堡,
有著一個美麗的傳說,
事實到底是怎樣就不得而知了。

落寞驢 · 2009-10-19 13:30

坐在湖邊,有點不捨得離開,
對海邊長大的小孩,
水不是什麼稀奇的事情,
可是湖卻多了一絲寧靜,
那是大海所沒有的。

落寞驢 · 2009-10-19 13:53

白居寺的鮮花,
最喜歡就是寺院種滿鮮花,
一直知道自己對植物的知識"絕對貧瘠"
嘿嘿可是我就是喜歡花花草草,
大白天的,可是天空一大片的烏雲,
影響了花的美麗.....呵呵

落寞驢 · 2009-10-19 14:30

白居寺的旁邊就是江孜古堡,
站在寺中只可以遠遠觀望。

落寞驢 · 2009-10-19 14:31

白居寺中有驰名中外的白居塔。正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，这流水便是日喀则地区的年楚河。白居寺由热布旦贡桑帕和班禅一世克珠杰于公元1418年首建。

白居塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。从塔西的入口进去可以沿楼梯一直上到塔的顶端，如果找不到上去的楼梯，最好四下转转，有的的确是比较隐蔽。

白居寺旁的白居塔有“十万佛塔”之美誉，它的白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔（特别提醒：是它由近百间佛堂依次重叠建起的塔。）塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。从塔西的入口进去可以沿楼梯一直上到塔的顶端，如果找不到上去的楼梯，最好四下转转，有的的确是比较隐蔽。

落寞驢 · 2009-10-20 11:22

白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜县境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于江孜县城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。

白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是唯一一座完整保存到今天的寺塔，用有具纪念碑性质的大型建筑群，因而有西藏塔王之称。

由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。寺内的措钦大殿已经有差不多500多年的历史了。经堂的正殿供奉三世佛，它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教，因而全寺塑像的风格也不同于别处，此殿表现最为明显。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，高有8米，据说是用14000公斤黄铜铸成的。殿高3层，底下是48根立柱的大经堂，立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡佛像。措钦大殿的二层是拉基大殿，全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿，觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城与东厢殿里的文殊菩萨和十八罗汉塑像，都已经有500年的历史了。在三层，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿内的坛城壁画颇有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见。

白居寺壁画也是非常有名的，所表现的题材十分广泛，主要包括显密二宗、佛传故事和本生故事等等，尤其是在绘画方法上较之西藏其他很多寺庙，独具特色。大殿一层经堂、回廊、吉祥多门塔一层东西净土殿和兜率宫等殿所绘的主要是显密题材的佛传故事、经变故事和佛本生故事。但白居寺壁画表现的主要题材还是密宗，如果你是对藏密佛教感兴趣的游客，可以在大殿一层东西法王殿、金刚界殿、三层无量宫殿和吉祥多门塔一至五层佛殿中找找看。

背光是白居寺壁画装饰内容中的一大重要特征，由头光和身光两部分组成。白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称，色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。

落寞驢 · 2009-10-20 13:02

江孜，历史悠久，是著名的“英雄城”。相传早在1200年以前，莲花生祖师在日伟切山（今江孜东郊）静修念经，为众生祈祷。又传500年前，当地首领曲杰·饶敦贵桑·帕巴在江孜宗山修建了第一座宫殿，名为“杰卡尔孜”，江孜因此而得名。江孜雄居要冲，自古以来就是兵家必争之地。1904年4月5日，英帝国主义侵略军从古鲁出发，侵犯江孜，清政府腐败无能，纵寇入室而失地，江孜人民不畏强暴，始终前仆后继，顽强战斗，浴血卫国，谱写了一曲英勇悲壮的爱国主义赞歌。江孜于此以“英雄城”闻名了中外。

宗山古堡遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，整个古堡群错落有致的雄踞山顶，海拔为4020米，在年楚河平原中央显得非常雄伟峻峭。让江孜最享盛名的是它有一段可歌可泣的英雄历史。1903年冬天，英国侵略军从亚东进犯江孜，遭到西藏军民的顽强抵抗。英军死伤惨重，被迫逃跑。1904年4月，英军再次攻打江孜，他们凭着先进的武器，滥杀无辜，西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因清政府的腐败无能、武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝，抗英勇士全部壮烈牺牲。

落寞驢 · 2009-10-20 13:06

兩張照片,
一前一後,
兩種不一樣的感覺,
更喜歡這一張,
荒涼貧瘠的山體,
特別的顏色更襯托出古堡屹立的雄偉。

落寞驢 · 2009-10-20 14:15

因為的的相機出問題了,
徵得水電文,燈泡同學的同意,
使用兩位的照片,
在此感謝兩位。

秋收的時節,
路上的青稞田早就收割完畢,
辛勤的人們仍在勞作,
看著他們把禾草高高地堆上拖拉機,
真的很佩服他們的技巧。
可惜在車上拍不下來。

落寞驢 · 2009-10-20 14:17

那一雙手,
千百年間連接她與佛的心,
每一次轉動,
都在溝通著彼此的思想,
她為佛,
做著一切可做的事,
直至來生。

落寞驢 · 2009-10-21 09:49

唵嘛呢叭咪吽
六字真言,
可以出現在任何的事物上,
包括這獨特的牛角,
扎什倫布寺的角落,
安靜的存在。

落寞驢 · 2009-10-21 11:19

扎什倫布寺,
六大寺中的第五寺,
還剩塔爾寺了,
希望很快就能完成。
享用豐富的早餐後,
我和lanssi,成功來到寺廟。
來朝覲班禪的行宮。

落寞驢 · 2009-10-21 11:20

寺廟的建築,
紅色的外墻是神佛的住處,
白色的外墻是僧人的居所。
錯落有致,
井然有序,
很容易就可以分辨出來,
以前還可以說得出各種顏色的意義,
現在都忘了。

落寞驢 · 2009-10-21 11:22

靈鹿聽經,
基本每個寺廟都有的,
有像大昭寺的純金所鑄,
也有印在布幔上,
經幡上,
都時刻彰顯佛法的無邊。

落寞驢 · 2009-10-21 11:23

對藍天的喜愛已經超出了常人的想像,
特別是在扎寺這種聖靈之地,
看著高高的廟堂,
坐看藍天白雲。
人生一大享受也。

落寞驢 · 2009-10-21 12:41

扎什伦布寺藏语：bkra-shis lhun-po，英语：Tashilhunpo Monastery），意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一

落寞驢 · 2009-10-23 13:12

凌駕於半空的轉經道,
可惜了沒有時間好好轉一轉。
下次,
我知道一定還有下次,
就像我在拉不愣。

落寞驢 · 2009-10-23 13:13

差不多走出寺廟的時候,
有個先生告訴我們左邊有藏戲表演,
心中暗喜,我可是沒有看過藏戲的,
來到這里,
有一廣大空間,前面坐著人群無數,
可是就是沒有藏戲,
這是為何?

落寞驢 · 2009-10-23 13:13

四處查問不得其果?
正在猶豫間,
身後的小門魚貫而出一眾人等,
這個應該是個前奏。
隨著鼓聲的節奏,
包括其中的老者都變得輕巧靈活。
後來重臨西藏博物館的時候就大致知道穿著服飾的意思了。
運氣好像不錯,遇見節日了,
可是也是時間所限,沒看到最精彩的部分。

每年藏历8月4日（公历的9月中下旬），日喀则的扎什伦布寺要举行"西莫钦波节"，即“金刚神舞节”。密宗金刚神舞藏语叫"羌姆"，通俗的说法是"跳神"，是由班禅大师直属的则滚康僧院(护法神院)喇嘛表演的宗教舞蹈，以喇嘛鼓为伴奏乐器。每年的金刚神舞节跳神三天，是日喀则最盛大的传统节日。

在极其低沉的喇嘛鼓声中，金刚神舞节奏缓慢地舞蹈着，气氛庄重神秘。而神舞中间穿插的一些哑剧小品则诙谐幽默，常常引起观众大笑。跳神喇嘛戴着面具，身穿戏装，手持鼓刀斧等，逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、鸦鸱、六长寿等数十节神舞。神舞的乐队有喇嘛鼓12面、大法号4支、腿骨号4支、金锁呐4支、大铜钹4付、小铜钹4付，全部乐师达60多人。三天中，鼓乐声从早到晚惊天动地。

落寞驢 · 2009-10-23 13:15

盛大的節日,
都是一家大小,男女老少一起來過林卡,看表演。
老者不時隨著節奏為跳神者吆喝加油,
神情十分融入,
看起來相當享受,
倒是喇嘛在問我手機短信的漢字。

落寞驢 · 2009-10-23 13:16

日喀則
河谷中的綠洲,
也是一個現代化的城市,
安詳,平靜。

落寞驢 · 2009-10-23 15:26

優弄拉山口,
日喀則往拉孜的路上,
我們駐足在經幡底下,
俯視山下的公路,成群的牛羊,
還有那翻滾的雲彩。
這段路上有個比較好玩的地方,
318國道上海到西藏5000km紀念碑,
我們一群人在那瘋玩了好久。

落寞驢 · 2009-10-23 15:27

這里的牛羊沒有藏北草原上的多,
條件也沒有那里的好,
羊群在看似貧瘠的土地尋覓食物,
也許這已是秋季,
春夏之間,這裡將是綠意盎然。

落寞驢 · 2009-10-23 15:29

雲彩,
群山,
經幡,
風馬,
每一個埡口都可以見到的,
藏族師傅過埡口的總會唸著真言,
祈求一路平安。

落寞驢 · 2009-10-25 02:17

萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（1034-1102）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。

萨迦派采取血统和法统两种传承方式。贡却杰布卒后，其子贡噶宁布（1092-1158）主持萨迦寺。贡噶宁布学识渊博，使萨迦教法趋于完整，被尊称为“萨钦”（萨迦大师），为该派初祖。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖。三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为三祖。四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞（1182-1251）是萨迦派著名的人物，也简称萨班，或萨迦班智达，是为四祖。

落寞驢 · 2009-10-25 02:17

公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一了中原。1240年，元朝阔端进兵西藏前，欲召见在各教派中声誉较高的萨班贡噶坚赞。1244年，萨班贡噶坚赞率侄子八思巴（1235-1280）去凉州（今甘肃武威）。1247年在凉州会见阔端，并写信说服西藏各派高僧和贵族接受了元朝的对藏条件，把西藏正式纳入了祖国的版图。忽必烈统一全中国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”赐玉印“命统天下释教”，即管理全国佛教事务，并协助中央政府管理西藏，统领西藏十三万户，八思巴遵忽必烈所嘱，在西藏清查户口，制定法律，于1268年在萨迦正式建立起与中国其它行省相同结构的地方政权，八思巴成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官，萨迦派势力达到鼎盛时期。
　

14世纪后半叶，随着元朝的灭亡，萨迦派在西藏的地位被噶举派取代，但该派仍然维持下来。

萨迦派不禁娶妻，以道果教授为主要修法。萨迦派对发展藏族文化起过重要的作用。萨迦派协助元朝统领西藏时期，西藏结束了400多年的战乱局面，社会生产得到发展，文化艺术出现了繁荣局面，当时萨迦派的一些高僧在文学和史学方面都有不少的译著和作品留传下来，如萨班的《萨迦格言》、八思巴的《彰所知论》都是影响深远的名著。八思巴奉忽必烈之命创制的蒙古新字，亦称八思巴字，在中国文字史上占有重要地位。　

萨迦寺建筑在仲曲河两岸，故称萨迦南寺和萨迦北寺。全寺共有40余个建筑单元，是一座规模宏伟的寺院建筑群。公元1073年贡却杰布初建萨迦北寺时，结构简陋，规模很小。后经萨迦历代法王在山坡上下不断扩建，加盖金顶，增加了许多建筑物从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。八思巴被元中央政府封为“帝师”，统领西藏后，萨迦北寺又成为西藏地方政权机关所在地。

落寞驢 · 2009-10-25 02:18

薩迦寺的建築格局就是一座城堡。
從城墻下的小門進入,
就是一廣場,廣場的正中就是主寺的入口,
這是掛在主寺門口的鐵門簾,
外型獨特,已經有點殘破,
陪伴那厚厚的寺門反已一段時日。

落寞驢 · 2009-10-25 02:19

一把藏鎖,
滿佈著歷史和智慧,
領導給我們帶來一個見識的機會,
大家都搶著感受,
還算是費力的把它給打開了,
可以很清楚的看到里頭的結構。

落寞驢 · 2009-10-25 03:32

他
停下手中整理的工作,
帶著我們,
幫我們講解,
告訴我們關於廟堂柱子的由來,
佛像的名稱。
領我們觀看那一面令人嘆為觀止的經墻,
觸摸碩大的經書。
看靈塔,壁畫,儘可能的想把更多的東西給我們看。
雖然我們錯過珍貴的壁畫,瓷畫,法螺,
可是沒有一絲的遺憾,
是他的真誠,熱情,讓我深深感受,感受薩迦寺的一切。

落寞驢 · 2009-10-25 03:33

分不清楚南北了,
好像我們所在的城墻上是南寺,
北寺剩下的是殘跡和正在新修的建築,
和幾座白塔。
時間在這里留下的僅是斷壁殘垣。

落寞驢 · 2009-10-26 03:01

薩迦寺的附近,
也是產糧食的地方,
收割完的青稞地里滿是牛羊,
這不正是和諧的最好體現。

落寞驢 · 2009-10-26 03:01

大山下的村莊,
走過好多地方,
總想著可以在任何一個地方停下來,
再也不用往前走。
只是這麼簡單的一個要求,
為什麼要回到城市,
我承認,我累了,懶了。
快到達拉孜之前的一個村莊。

落寞驢 · 2009-10-26 03:03

村莊的房子修得整齊有致,
雖然不是很奢華的房子,
西藏的房子比四川的修得簡單,
也許是經濟條件真沒那麼好,
沒有了那一份華麗,
可是我卻更喜歡。

落寞驢 · 2009-10-26 03:04

修路關係,我們在天還黑著的時候,
趕緊收拾收拾,離開了拉孜。
車子在天差不多亮的時候,
經過一個河床的時候來了第一次的越野飛車,
多金師傅的技術和認路的嫻熟程度是一流的,
一直都是用一隻手來開車,而且基本不用剎車,就像旁邊坐了個導航員。
可惜我不是....呵呵
翻過一個小埡口後,我看到一個湖,村莊和朝霞。
這是昂仁。

雲彩絕對是路上美麗風景的一大組成部分,
獨一無二,
在朝霞的映襯下,
更加精彩。

落寞驢 · 2009-10-26 03:06

朝霞愈來愈紅了,
可是陽光沒有如期而至,
搓手跺腳的寒冷仍然沒散去。
次多的車壞了,補胎。
大家都去拍照了,
我也在那閒閒地......

落寞驢 · 2009-10-26 15:17

這張照片一定要說明一下,
一向對外宣稱自己是鐵手的人,
用一台帶is鏡頭的機子,
能把帥哥水電文拍出這個感覺,
這絕對是個人的年度佳作。

落寞驢 · 2009-10-26 15:24

湖邊的村莊，
每天都可以對著漂亮的風景，
雪山在雲霧中透出一絲的身影，
日出而作，日落而息，
平靜的生活。

落寞驢 · 2009-10-27 01:32

第一,二天的柏油馬路開始遠去,
出昂仁後就有這種土坯路了。
偶爾來個修路的,
我們開始行走於泥濘之中。

落寞驢 · 2009-10-27 13:57

我是頭一次見到把車開成這樣的,
在車里頭感覺很不錯,
過了趕緊下車拍照片,呵呵
可是這比起之後的路況,
絕對的小兒科。

落寞驢 · 2009-10-28 04:03

昂仁的清晨,
太陽出來了,
補好了車胎的我們又向著藍天出發,
這新的一天,
迎接我們的又會是什麼風景呢?

落寞驢 · 2009-10-28 04:03

次多的車又掛了,
接著修,
修車的時候有什麼可以做的...燒包。
燒什麼包最好,當然是高空跳躍。
基於本人怎麼跳都像是投江,
就只貼隊友的好了,
每個人都跳得好高,好美,
也很高興。
藍藍的天空,見證大家的喜悅。

落寞驢 · 2009-10-28 04:04

跳躍嘛,
永遠是離不開空中格鬥這個項目的,
領導一腳把貓貓踹飛的狠勁,
就如同貓貓偷吃了領導的魚一般,
實在是太有勁。

落寞驢 · 2009-10-28 04:04

跳躍的過程中,
她們出現在我們身邊,
臉上一直帶著微笑,
看著這群來自城市的人們在瘋狂放縱,
大家都把鏡頭對準了她們,
我把拍好的照片拿給她們看,
雖然沒有任何的言語上的溝通,
那一刻,大家都是快樂的。

落寞驢 · 2009-10-28 04:05

看著她們遠去的身影,
心里頭暗暗祝福。
她們的生活是快樂的,
最起碼簡單。

落寞驢 · 2009-10-28 09:48

今天的路程會經過桑桑到薩嘎,
記不起來這是什麼時候的照片了,
一片紅地草地,
加上水面倒出的天空景色,
每一個不經意都是那麼美。

落寞驢 · 2009-10-28 09:48

大自然真的很神奇,
有時能把顏色搭配得很舒服,
就算沒有很豔麗的感覺,
只要一絲藍,一點紅,
也能令人難以忘懷。

落寞驢 · 2009-10-28 12:26

我們的車,
車子是4500,估計年齡有點大了,
跑起來還是很有勁的,一路上沒怎麼出問題,
就是在去尼瑪的半路上爆了一次胎。
路上的灰塵大得很,看看我們的車後就知道了,
連車牌號碼都看不到了。
再說說我們的師傅,
次多,可愛的大小孩,痞子是我給他的綽號,
多金,老油條,一路沒有他不認識的人,地方,路。
羅布,看起來相當老實,實際上不知道怎樣。
後面有更多關於他們的故事。

落寞驢 · 2009-10-28 12:27

出了桑桑,
封路而錯過了桑桑的午飯,
我們的車一直是後車,因為多金師傅修車一流。
這次在我們的鼓動下超車了,
比其餘的兩台車先來到雅江源頭地區。
多金師傅預計後車又出問題折返,我們就在沙堆上玩耍。
一直的感覺是在沙漠上酷熱無比,
這里卻是寒風陣陣,好不一樣的感覺。
用著光影,我們玩起了動物造型,
拗造型,拍合照。

多金師傅折返沒有告訴我們,
我們的吃喝都在車上,
無聊之際,
我們在沙中寫上SOS字樣,求救了一番。
這個合照都認不出誰是誰了.....呵呵

落寞驢 · 2009-10-28 12:27

高原上的一部分地方的沙化情況挺厲害的,
也造就了高原的沙山景觀,
就像上回帕米爾見著的,
都令我嘆為觀止。

落寞驢 · 2009-10-28 12:29

站在沙山上,
面前有湖,
倒映的雪山就是喜馬拉雅山系,
不知道尖尖的雪峰是那一座,
反正不管了,雪山就是漂亮的。

落寞驢 · 2009-10-28 12:29

因為喜歡,
所以還是接著多上幾張這一帶的照片,
翻過這座山脈,
就是尼泊爾了,
那裡留有我的夢。

天空中有淡淡的雲彩,
一切都是那麼的美好,
躺在沙子上,
看著風景。
如果每一天都是這樣過,
那該有多好呢。

落寞驢 · 2009-10-28 12:32

還有好多好多照片,
就不都擺上來了,
這是一路除了鬼湖拉昂錯外,
另外一個驚喜。

落寞驢 · 2009-10-30 02:02

發現自己記憶有點混亂,
這一片紅草地應該是在拉孜往薩嘎的路上,
我卻把它放在後面一天的照片之後,
不想再掉回頭了,
借此紀念一下自己在慢慢變老。

落寞驢 · 2009-10-30 02:02

伸手就可以觸摸藍天一直是上高原的動力,
只要把山把水把藍天放在一塊,
對我來說,就是一種莫名的興奮,
雖然我已經不再有那種呼喊的激情,
內心深處卻已是深深離不開,
這算是一種情意結吧。

沒有雲彩的藍天,
彷彿少了點什麼似的,
天和山之間沒有任何的分隔,
就算是淡淡的一絲,
也是一種過渡。

落寞驢 · 2009-10-30 02:06

每天的車開一開,走一走,
我們一定會休息一下,
吃吃東西,聊聊天,曬曬太陽。
在我旁邊就是次多和多金,
大家看次多像痞子不?
多金的年齡和我差不多,看不出來吧?
小自豪一下,可是估計要是我在高原上住上幾年,
可能這話就是他說了。
有友的鳳爪真的好辣的,特別是嘴唇爆了之後,
點滴在心頭啊......

落寞驢 · 2009-10-30 10:27

帕羊,
薩嘎過了仲巴之後的一個比較大的停留點,
雪山下的一個小鎮,
充斥著汽修店和飯店。
給我留下印象的就是那一碗青椒肉絲面,
伙計一直不捨得往面上加料,
結果最後被我全端出來分掉了,
好像最後到我碗上也沒剩下多少。

落寞驢 · 2009-10-30 14:04

下午的時候,
街上的小朋友很多,
不知道他們的作息時間,
要是學校放假那還可以,
要是都是輟學的小孩,
還是相當可惜的,
但願不是。

在這里補充一下,
剛離開薩嘎,經過雅江的時候,
江邊有個古絲路的吐蕃徵稅所遺址,
可惜沒有停車細看,
回來查資料才得知。
有外國旅者正在詳細討論,
後悔沒有做好出行的功課。

落寞驢 · 2009-10-30 14:04

這是出了帕羊後的一個牧場,
過了一個山口我們會停下來休息,
心中老是把這里的牧場和新疆的對比,
可是兩者沒有可比性。
腦筋老是有奇怪的想法,
這個時節,草早就黃了,
再過一段時間,估計也要白雪紛飛了,
嚴寒過後才有生機。

落寞驢 · 2009-10-30 14:05

牛羊分隔著不同的區域,
不知道是主人刻意還是自然而然,
大家有的和近距離的牛親密接觸去了,
另一些人接著拗造型,
各取所得。

落寞驢 · 2009-10-30 15:11

更遠的地方才有牧民的蹤影,
他們在忙碌著,
每次經過牧場,
我總會說:"你們看,他們家好有錢,
有多少隻羊,多少牛,一頭羊300一頭牛5000,
太有錢了,上百萬的家產。"
我承認,某程度上我是錢迷。

落寞驢 · 2009-11-01 07:22

一路上都是迷迷糊糊,
有風景時看風景,
沒風景的時候找周mm去,
也不知道什麼時候來到一個湖邊,
湖不大,我們本來要趕到瑪旁擁錯去看日落的,
到了這里,光線已經柔和,瑪旁是一定趕不上了,
既來之,則安之,就在這歇歇吧,
一路上最漂亮的風景就拉開帷幕了,
先是遠處的一群藏野驢,
再來就是落日的餘暉。

落寞驢 · 2009-11-01 07:23

落日的餘暉,
灑落在山上,
野驢群上,
身上,
金燦燦的......

落寞驢 · 2009-11-01 07:23

老是聽說現在的戶外的人已經不像以前的純真,簡單,
大家如何的互相算計,
也許吧......
絕大部分的時候,我還是相信大家都是善良的,可愛的,
我們一起玩耍,一起分享,分享彼此的故事,快樂,
用你的心對待每一個人,他們也會這樣對你,
幸運的,我有很好的隊友,
我們遇到很好的師傅,
縱然彼此都有不足,可是我們互相包容,
若干年後,
我會忘了我看過的風景,
卻不會忘了同路的人,發生的事。

趁這麼好的光線,
不拍照能有什麼好做呢,
拍吧,反正內存不花錢。

落寞驢 · 2009-11-01 07:32

美景是這樣生成的,
先叉開話題一下,思維錯亂中。
阿里線上,最辛苦的就是在車上曬太陽的時候,
路上都是塵士,不可以開窗,不可以開空調,
溫度可以是30度左右。
當從烈日下中沒有空調的車中出來,
還要趕緊加衣服,
停一次,上下一次車穿脫一次衣服,
真是難受,明年的柏油路修好了,就沒有這種痛苦了,時間也會短了。
回來風景,
太陽逐漸變成橙色的時候......

落寞驢 · 2009-11-01 07:33

橙色的光線倒映在彎曲的水面,
大家都安靜地看。

落寞驢 · 2009-11-01 07:34

光為水鑲上一條銀邊,
令她的曲線更加明顯。

落寞驢 · 2009-11-01 07:34

直至太陽隱沒身影,
光線愈來愈紅......

落寞驢 · 2009-11-01 13:26

日落時分,
天空出現一道道的藍光,
我在想,這個和尼泊爾的藍光是不是一樣,
我真的這麼幸運,
能在一年後再見這種奇景。

落寞驢 · 2009-11-02 12:04

當橙色退卻,
我真的是驚呆了,
我不停的告訴大家,
這就是我在尼泊爾見過的光,
一模一樣的藍,一樣的天空泛白。
唯一的差別就是底下的不是一座雪山。
我不知道這種光是什麼光,
有人說是地光,可是地光會帶來地震,
如果真是,我寧願我沒有看到,
沒有看到就是沒有地震,有地震就有可能造成損傷。
我有點失控,一直在喃喃自語,
這個景象對我的震撼,是旁人不能理解的。

前車帶來的灰塵,
證實了這是真實的存在。
底下是一張2008在gokyo拍的一樣的光線。

落寞驢 · 2009-11-02 12:04

更神奇的是,
當我們正驚奇於面前景象時,
不經意的轉身,
原來背後的天空也是一樣的,
那就是我們完全被包裹住,
真的不會形容我的感受。
也許這就是旅行所得吧,
不期而至。

落寞驢 · 2009-11-02 13:47

瑪旁的日落沒有趕上,
我們可以看日出啊,
半夜快11點的時候,我們終於來到湖邊。
整整16小時的車程,
把屁股完全的分成兩半了,
一路上飛車,追車,趕車,倒真沒覺得是太痛苦的事,
驚奇,刺激,好玩,已經取締了身體上的痛苦。
趕緊弄弄整整,喝點水吃個包,臥倒去也!
明天7點要看日出的......

落寞驢 · 2009-11-02 19:46

因為是晚上到達,
對身邊的任何都沒有概念,
住的地方前行就是瑪旁,
左手邊是神山岡仁波齊,
右手邊是納木納尼,
天亮了,你就知道自己已然在神山聖湖的懷中。
天邊,隱約透出一點點光亮。

橙黃共紫藍,
天還高掛明月,
我們在湖畔看日出。

落寞驢 · 2009-11-03 14:34

直到橙黃變成金黃,
水面也被染成一樣的顏色,
偶爾有一隻鳥飛過,
還有一兩個人。

落寞驢 · 2009-11-03 14:35

寒冷中等待太陽的溫暖是相當期待的,
終於出來了,
散發熱能的來了。
那個感動啊,
不是感動日出時候的美麗,
是感動終於可以不冷了

落寞驢 · 2009-11-05 09:15

日照岡仁波齊

中国冈底斯山脉主峰。山顶高度海拔6721米，是冈底斯山脉第二高峰。位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为雪的宝贝。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错和拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖，分布着28条现代冰川，以冰斗冰川和悬冰川为主。南坡冰川多于北坡。屹立在西藏阿里地区普兰县境内，绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称

冈仁波齐环绕一周72公里，峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），西藏的本土宗教——苯教便发源于此.从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右.　

神山神秘之处，山的向阳面，不知缘何，终年积雪不化，白雪皑皑；而神山之背面，长年没雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化，与大自然常规刚好相反.巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流.冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力.

冈仁波齐周围共有５座寺庙.年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺（也称幻变寺）、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线.这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物.　

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心.

落寞驢 · 2009-11-05 09:19

我們住的藏式平房,
晚上看不清楚的房子,
陽光的沐浴下是如此的鮮艷,
走5分鐘就可以到湖邊了,
方便又好。

落寞驢 · 2009-11-05 09:20

轉過頭,
金黃在山頂積累更多,
心中默禱,
明天我將投進你的懷抱,
保佑我順利完成,
我離你是如此的近......
有一群飛鳥為天空帶來點綴。

落寞驢 · 2009-11-05 12:11

玛旁雍错 Lake Manasarovar

玛旁雍错海拔将近4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，最深处81米，转湖周长大约90公里。坐落在冈仁波齐东南30千米，面积400多平方千米。早期的苯教徒称它为“玛垂错”，传说湖底聚集了众多的珍宝。

玛旁雍错得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，它在藏语中意为“不可战胜的湖泊”。藏传佛教噶举派与苯教的争斗逐渐获胜后，便把已经沿用了很多世纪的“玛垂错”改名为“玛旁雍错”，即“永远不败之碧玉湖”。沿湖而建的佛寺甚多，现存8座。《大藏经，俱舍论》中记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波切，而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍错”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无能胜的意思。

根据古印度和佛教的宇宙观，四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍错，分别是Indus，Ganges，Sutlej和Brahmaputra，实际上只有Sutlej的源头是玛旁雍错，不过其它河的源头也在附近。佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

落寞驢 · 2009-11-05 12:12

瑪旁的湖邊有漂亮的紅草地,
紅草地不管是配上雪白的神山,
碧藍的湖水,
都是絕對的漂亮。

落寞驢 · 2009-11-05 15:25

當背景從崗仁波齊換成納木納尼峰,
另一角度的美。

落寞驢 · 2009-11-06 02:37

從住處後面可以走上一個高地,
可以更清楚看到湖的形狀,
也可以看到周圍的山,
人在湖邊的時候你感受不了湖的寬廣,
對人也一樣,
要多角度的了解。
山環著湖,
高山群中的一顆眼淚。

好久沒有在高原爬山了,
只是一個緩緩的坡就走得有點喘噓噓了,
有點擔心明天的轉山。
湖水清得很透,
見得到底。

落寞驢 · 2009-11-06 02:38

一個個的瑪尼堆,
這里留下了多少期許,
又有多少心願可以成真?
我來過,
一樣的堆上石頭,
放下心中的煩惱,
此時我的心很寧靜。

落寞驢 · 2009-11-06 02:39

想在網上找點即烏寺的資料,
可惜沒找到,
據聞是蓮花生大師的修行地,
反正在神山聖湖的包裹中,
一定是福地。

落寞驢 · 2009-11-06 02:48

湖中有侯鳥,
都是三五成群的,
唯有這一隻,
一直站在水中央。
我願做一水鳥,
自由自在。

落寞驢 · 2009-11-06 02:49

聖湖的水,
從不同的角度看有不同的顏色,
不同的層次,
不同的形狀,
頃刻間幻變,

陽光已化去金黃,
鱗壯銀波,
又是另一番模樣。

落寞驢 · 2009-11-06 14:12

路修得很好,
一路都是這麼好的柏油路通到普蘭,
我們要快離開瑪旁了,
轉湖,
會是我下一次來的理由嗎?

落寞驢 · 2009-11-06 14:46

這副照片,
太不真實,調來調去色彩都很怪,
可眼睛看到的就是如此,
試了很久,
朋友說要不做成油畫的效果,
符合自己想要的效果,
比預期中更多。

落寞驢 · 2009-11-09 03:31

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约 200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。冈仁波齐峰则更为神圣，梵语称之为“湿婆（印度一种神的名字）的天堂”，藏语意为“雪山之王”，苏丹红帽教则称之为“主宰世间一切的地方”。据佛经记载，“神山”腹中曾筑有金碧辉煌的宫殿和**常转的经堂，各方高僧云集于此，聆听佛祖释迦牟尼讲经。在印度教中，天神“湿婆”也曾独居“神山”修行。而两山之间的“玛旁雍错”则被教徒们视为“圣湖”，是佛祖释迦牟尼赐给世间人类的甘露。它旁边的“拉昂错”则被称为“鬼湖”，是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来，这两山两湖地区被虔诚的宗教徒们尊之为“神山圣湖”之地，藏语称“岗错”。喇嘛教、印度教、苏丹红帽教等宗教信徒都视之为朝圣中心。每年，尼泊尔、印度和中国的教徒们成千上万，循着佛祖的足迹不辞辛劳来到此地，向神山顶礼膜拜。在圣湖中沐浴洗礼，以解脱一生罪孽，求得灵魂升天。

落寞驢 · 2009-11-09 03:31

鬼湖拉昂錯,
在瑪旁的邊上,
越過橫隔兩湖的山口,
我觸摸了你的水,
我相信,很久以前你們是一起的,
你的清澈,讓我著迷,讓我如此的不捨離開。

湖邊的碎沙被水衝刷的發亮,
湖水透亮到我清楚看到水底。
多想脫掉鞋子,
去感受你的冰冷。

落寞驢 · 2009-11-09 08:20

就是這種透亮清澈,
動人心扉。
這是一個神奇的地方,
一路上的湖也許真的比他漂亮,比他寬廣,
可喜歡就是喜歡,
看湖就是主觀的,看過了拉昂錯,
其他的頓然失色。

落寞驢 · 2009-11-09 14:24

適當的時候,
可愛的小猴子是時候出場了,
這麼漂亮的地方,
怎麼可以不在呢,
還坐在豐田4500上面,
神氣呢!

落寞驢 · 2009-11-10 03:45

車可以直接開到湖邊,
也留下了明顯的車轍,
錯亂的線條是唯一留下的痕跡。

落寞驢 · 2009-11-10 04:43

鬼湖(Lhanag-tso，又名Rakshas，海拔4574米)与与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。拉昂错鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶命，被打入另册。其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。当地百姓认为，两湖底相通，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜。

落寞驢 · 2009-11-10 04:45

聖潔的哈達,
繫在湖邊的瑪尼堆上,
迎風飄揚,
終有一天,
將隨風而去,
或墜落湖中,
或往天際。

落寞驢 · 2009-11-11 10:33

神山面前,
鬼湖的顏色更深更藍,
有人說拉昂錯的湖水拍出來是黑色的,
所以名字叫鬼湖,
這我就有點不相信了,
主要是不同的角度而有不同的色彩而已。

落寞驢 · 2009-11-11 10:34

離開鬼湖有點了遠了,
湖變得像寬帶。
直到塔欽,
從我們住的地方都還一直可以看到鬼湖的身影。
這是我見過,最好看的湖。

落寞驢 · 2009-11-11 11:00

樓上的那個帥哥一直說沒有人氣,
趕緊來一張我們小分隊在神山下的合照,
我們一起同車,同吃,同住兩個星期,
我想大家已經是一家人了,
有人否認嗎?......呵呵

落寞驢 · 2009-11-11 14:16

塔欽
新藏線上的一個小鎮,
因為神山,
變得繁華,
在這可以買到新鮮的黃瓜和蘋果,
是我所料不及的。

落寞驢 · 2009-11-11 14:17

住宿的地方有點高,
可以看到納木納尼,
落日餘暉下的山峰,
點綴蔚藍天空的雲彩。

落寞驢 · 2009-11-11 15:19

天黑之前的魔幻時光,
在曠野之中的好處就是不管你身在那里,
只要一抬頭就可以見到奇幻的景象,
就如同現在看到的,
是多麼地不真實。

落寞驢 · 2009-11-13 03:29

岡仁波齊轉山記

神山,聖湖是這次阿里行的重點,而轉山又是重中之重,因為照片的欠缺選擇用文字來描述兩天的轉山歷程。轉山的完整過程還是要從出發前一天說起,這天下午我們在鬼湖瘋玩了一會後就出發到塔欽了,一路的柏油路過了一個檢查站就真真切切到了神山腳下,多金為了躲開公路邊的收費帳篷往草原上開了(TNND的阿里的旅遊部門太過份了,居然允許在國道上私設道卡索要,也沒見人管)一路上過河繞路,也讓我大概了解了一下進山出山的地型。來到旅館,時候尚早大家安頓好了直奔崗底斯餐廳吃飯去了,一天沒正經吃飯的緣故。風捲殘雲過後一片狼藉後把晚餐給訂好隔幾小時後再來為轉山儲存更多的能量。順帶提一下,崗底斯餐廳也是那種見利忘義的小人作風,人啊一出名了就牛了。

阿里的旅遊管理做得太差了,另一事件起緣於到鄉政府找背夫,背夫的價格是100一天,我們想我們轉山兩天所以就請兩天。
我: 我們想請背夫
鄉: 背夫一天一百,一共要付三天錢,
我: 我只轉兩天啊,為什麼付三天錢?
鄉: 我們這里就是這樣子的,
我: 有什麼規定沒有?
鄉: 背夫要求三天錢的,
我: 那我不請了,
鄉: 你不在這里請,路上有什麼事我們不負責的。
我: 不用你負責。
那個人的神情就是,你愛請不請,反正我們就是這樣子的。

有個背夫一直跟著我們,而且是沒吃飽飯的,估計他們很想接活的,可是鄉政府的那些狗官在他們身上榨取所得,社會的陰暗啊,再加上隔天一早進山路口所收的什麼背夫管理費,更證明了這個鄉政府就是佔山為王。

我們通過住宿的老闆娘找來背夫,約定明天出發的時間,把大家要帶上山的東西整理出來方便交給背夫。剩下的時間就一直糾結於路上行程的安排,問題是否第一天就翻過卓瑪拉山口,我們細心的找了好多人詢問山上的真實狀況,得到的消息多種多樣,本來打算第一天就過山口,那第2天的30公里下山路會走得比較輕鬆。綜合所有的信息是過山口之後的帳篷不一定存在,也不一定可以住下那麼多人,那還是選擇更穩妥的方法,在止熱寺住宿一晚上,也讓大家有個適應4800-4900之間海拔的過程,對過山口會更有幫助。因為大家的經驗都不是太多,還是選擇一個安全至上的方式吧。

落寞驢 · 2009-11-13 04:36

既然決定了第一天不過山口,出發時間就可以比既定的推後,一晚上就在擔心和興奮中渡過,足夠和優質的睡眠對徒步的順利有莫大的關係,幸好睡得還不錯。早上九時,吃了雞蛋和粥之後我們就出發了,我故意多加了點糖進粥里,先補充一點糖分為未來的兩天作準備。兩台車子帶上我們先把7公里左右的平路走完,共17人塞進兩台車里,我有幸坐在副駕位,算是寬敞了。

這一段路要是走起來也是可以的,一路上都是野兔子,一隻,一對,一群,很可愛的。快到出發點了,還是冷的很我一直在和涷住的車窗戰鬥,每把車窗搖下來拍照就要很用力才可以弄回去,把我折騰慘了。來到了出發點,有個小房子里頭出來人了,說是什麼提供背夫管理的,領導和次多和他理論著,我趕緊整整出發去了,因為實在是太冷了,沒陽光的地方我的腳趾都有點發麻了,看天氣不錯,我只穿了一件保暖的和快干褲。沒走兩步領導就把我叫回去原來和那兩個無賴談不攏,最後領導發脾氣了以80元兩天成交趕緊走,冷啊。

剛開始的一段路都是在背陽的地方走,神山就在右手邊只要一抬頭就可以見得到,努力的把自己的身體熱開來,穿了兩件抓絨還有薄衝鋒衣還是冷,要趕緊走到有陽光的地方,一直走在大部隊的後面,結果這可以看到陽光的地方整整走了2個小時左右,到了止熱寺前的一個橋邊,看著止熱寺快到了,大家就開始坐著曬太陽了。

不知道為什麼我居然沒有走到止熱寺去轉一圈,按我平時基本逢廟就進的習慣,很難無視他的存在,奇怪。到住的地方安頓下來好像也才2點,躺床上穿著羽絨,蓋著被子真是舒服,看著窗外的神山有一種神奇的感覺,夢中曾經出現過的情形。

轉山的開始

落寞驢 · 2009-11-24 12:46

胡亂的吃了一點東西,想睡一會可是又怕晚上會睡不著,那可是長夜漫漫啊。高海拔睡不著的直接後果就真的是看看房頂,而且還不好影響別人休息,那是人生第二痛苦的事情。來到帳篷中,看看晚餐的安排是怎樣?看到我們的一群已經在享受生活的隊友,桌子上燒起爐子煮茶煮吃的啦,真是有興緻。聽說老闆騎著摩托車下山買菜了,存貨昨天被另外的一班人給掃光了。那就等啊,反正離太陽公公下班的時候還早著呢。總有等到他回來的一天.結果還真沒等到,世事難料大概也盲是如此。

領導興高采烈地從藏族同胞手上收來一串鈴鐺,掛在了腰上,走起路來不用回頭也知道她人在那裡。真的是到不知道做什麼的時候,也真沒想著可以再朝山腳走一段路看看冰川,看來我真的懶了。就在帳篷外草草拍了張到此一遊的照片就回帳篷去了。把公公兩夫婦抓來打起了拖拉機,沒打兩把包括本人在內一直打錯牌,唯有歸咎於高反。草草收場接著等晚飯,那個時候是多麼的想來一盤殺人啊,在如此低智商水平的戰鬥中應該會出現很好玩的局面,可惜了沒人要鳥我,唉…人品問題。

等啊等啊…..等到6點左右得知應該是等不到飯了,帳篷邊上來了一隊外國的隊伍,人家帳篷啊什麼的都背上來了,正規軍啊一會安營紮寨就結束了,還冒起了炊煙,算了吧,想辦法解決一下晚餐問題睡覺去吧,聰明能干的小嘻嘻用簡陋的條件做了一鍋好吃的方便面,有熱食日子就十分好過了,睡覺前看看滿天的繁星是一件不錯的事,這樣會睡得更香。

這個夜晚,因為在神山腳下,睡得安穩。

這就是看得到陽光的地方,可是走起來很遠很遠。

住的地方窗口看到的神山

落寞驢 · 2009-11-24 13:35

凌晨,把房間里的人都挖起來,大家要出發了,早餐是一晚很豐富的面,里頭居然有好多的肉和青菜,而且價格也是十分公道的,10元一碗,這個直接是我早上狀態好的最大因素,我每天最看重的就是早餐,雖然午晚餐我也從沒落下。吃上一口熱的,身體也就暖和了 ,對接著的路也就沒什麼恐懼了。昨晚一夜維持良好的天氣,天空盡是繁星,背起包拿起登山杖,調好頭燈,我出發了,未來的12小時我將一直走在路上。

出門轉右過一道橋,神山在我的右手邊,月色中我隠約可以看到他的身影。他會一直陪伴我走完這一程,縱然轉過山口後他將不再出現,可是仍在我心中。穿了一件抓絨和羽絨服沒有感受到太多的寒冷,熱身好了後,我就一直在隊伍中上下來回走。有時前有時後,我喜歡跨過一塊塊石頭而不願意走成型的道路。旁邊不時響起領導身上鈴鐺的聲音。黑暗中只能看到隊友的頭燈。我們一起前進著,遠處有一閃一閃的火光,那是露宿的轉山藏民的火堆。

看著他們一家大小,就生著火堆圍坐渡過寒冷的一晚,想著宗教的力量,再想著朝聖的人們用身體丈量土地,大昭寺門前的十萬等身長頭。能做到真的不容易,也唯有精神的力量。想想自己,有時遇到一個小的困難也想退卻,真是羞愧不已。

不知不覺間,天慢慢地亮起來,神山有點清晰了,遠方的天際日也快要出了,在我正前方也可以看到卓瑪拉山口的經幡了,我們就快可以到達此行的最高點了。

住的地方,我們坐的是小房子,帳篷是主人家的。

隊友在休息中

落寞驢 · 2009-11-25 03:32

我睡在床上的樣子,
知道我為什麼土木地方都不想去了吧,
因為有那麼一點點小高反。

主人家可愛的小孩,
這個樣子特別像洋娃娃。

落寞驢 · 2009-11-25 03:34

凌晨,把房間里的人都挖起來,大家要出發了,早餐是一晚很豐富的面,里頭居然有好多的肉和青菜,而且價格也是十分公道的,10元一碗,這個直接是我早上狀態好的最大因素,我每天最看重的就是早餐,雖然午晚餐我也從沒落下。吃上一口熱的,身體也就暖和了 ,對接著的路也就沒什麼恐懼了。昨晚一夜維持良好的天氣,天空盡是繁星,背起包拿起登山杖,調好頭燈,我出發了,未來的12小時我將一直走在路上。

出門轉右過一道橋,神山在我的右手邊,月色中我隠約可以看到他的身影。他會一直陪伴我走完這一程,縱然轉過山口後他將不再出現,可是仍在我心中。穿了一件抓絨和羽絨服沒有感受到太多的寒冷,熱身好了後,我就一直在隊伍中上下來回走。有時前有時後,我喜歡跨過一塊塊石頭而不願意走成型的道路。旁邊不時響起領導身上鈴鐺的聲音。黑暗中只能看到隊友的頭燈。我們一起前進著,遠處有一閃一閃的火光,那是露宿的轉山藏民的火堆。

看著他們一家大小,就生著火堆圍坐渡過寒冷的一晚,想著宗教的力量,再想著朝聖的人們用身體丈量土地,大昭寺門前的十萬等身長頭。能做到真的不容易,也唯有精神的力量。想想自己,有時遇到一個小的困難也想退卻,真是羞愧不已。

不知不覺間,天慢慢地亮起來,神山有點清晰了,遠方的天際日也快要出了,在我正前方也可以看到卓瑪拉山口的經幡了,我們就快可以到達此行的最高點了。

這是最後可以見到神山的地方了。

天已經微微紅了,
此時離我們出發有2小時多了。

落寞驢 · 2009-11-25 03:35

天還沒亮的時候,
走這種石坡路對我來說很爽,
天亮了,
一看到就想崩潰,
我完全沒有了早前的靈活。

我們都曾經走過這樣的路。

落寞驢 · 2009-11-25 03:42

換一個角度看看,
坡度不是太急,
可是也是很痛苦。

卓瑪拉山口,
走過這個埡口就是下坡路,
大家到了埡口忙著掛經幡,
拍照,
藏族同胞給我們分吃的,
大家一起祈禱。

落寞驢 · 2009-11-25 03:46

埡口的風景,
這時陽光已經出來了,
又回復到藍天白雲。

山口的積雪不是太多,
只有背陽的地方有一點點。
山上的積砠還是很厚的,
從現在起直到回到塔欽,
神山都只在心中。

落寞驢 · 2009-11-25 03:50

神的眼淚,
在山腳留下清澈,
從水的倒影中,
今天,我們看到自己,
明天.我們會看到什麼,
還會存在嗎?

落寞驢 · 2009-11-29 08:37

沒有任何頂禮膜拜的動作,我知道佛祖會給我應得的,不管我做多少,只要我心尊祟。我願把自己轉山一圈的功德,換來父親在天堂的快樂。我一直帶著你的心願去旅行。

站在經幡底下,空中飄著風馬,耳邊是颼颼風聲,陽光抵禦著寒冷,我在心中默念佛可以為你庇佑。一直以來禮佛我從不在佛前提關於自身的任何要求,今天我過份了,站在山口我無言,我沒買經幡帶上來,想找一隻筆寫下我的心,可是……註定了。我要離開了,不知道什麼時候我會再重新走上這一段路,我知道會有機會的。

喝了一口冰涼的寶礦力,應該用熱水來泡的,我向下而去,還有30公里左右的下坡路,不知道膝蓋的老傷會在什麼時候出問題,真要是出問題,沒人可以幫我,而且我也不想拖累別人。趕緊往下走吧,還是碎石坡路這還很合我胃口的,一路小跑很快就來河谷下的第一個帳篷,在這里整理一下,等一下後面的隊友,這時的心態有點放鬆了,因為已經完成最辛苦的一段,剩下的相對簡易而且天氣很好,我甚至於想在這睡一覺再走。

落寞驢 · 2009-11-29 09:31

下山的路和上坡路是一樣的枯燥,
除了石頭還是石頭,
在這個高度不可能出現綠色的植物。