〝人类疲惫心灵栖息的家园〞－黔东南晃游记

〝人类疲惫心灵栖息的家园〞－黔东南晃游记

像许多朋友一样，准备休长假、要来一次远行之前，我都是先上【磨房】或其他有关出游的论坛，看一看里面的游记和作业，看到那个地方有东西能触动我的心弦的就锁定目标、就狠下决心往那个地方走，这次在黔东南晃游就是如此。

是什么东东触动了我那根心弦？又是什么东东诱惑让我决定走进黔东南？很大的因素是中了下面这篇出自ffanglaoshioｋ之手的文章的毒：

走进黔东南 ——走进人类疲惫心灵栖息的家园

在一个工业文明暄嚣浮躁的时代里，黔东南，苑若一位处子，平静、安祥、人微笑着，旁观着人们的奔忙和疲劳，当我们奔走在钢筋水泥的森林中间，偶尔停下脚步，仰望头顶仅有的一小块蓝天，当我们身心疲倦局促在狭窄的客厅里边，发出生活艰难的哀怨，哪里才能重寻远古的浪漫，当我们辗转反侧难以成眠。苦夜漫漫中羡慕古人的潇洒和悠闲，我们总是禁不住扪心自问，哪里能逃避工业文明的污染，哪里才能重寻远古的浪漫；哪里有魏晋的遗风，唐宋的壮观，明清的斗拱飞檐；哪里才是我们心灵憩息的最后家园。

黔东南是人类保存最古老的歌谣；是现代文明与原始故园的初恋地；是人类疲惫心灵栖息的家园……

贵州黔东南苗族侗族自治州被人们誉为“歌舞之州、森林之州、神奇之州、百节之乡”。在这里，人类与自然和谐共生，传统与现实水乳交融，这里的民族用服饰记载历史，以歌舞传承文化，击木鼓弘扬豪情，奏芦笙演染生命。这里的每一曲歌舞都会使你酣畅沉醉；这里的每一缕风情都会让你心驰神往；这里的每一片山水都会使你迷恋绱祥；这里的每一个瞬间都值得你品味珍藏……

历史的脚步走了千万年，曾经赋予了人类无限的希望，也给我们带来了很多灾难，当我们努力追寻逝去的岁月，得到的却是那些没有生命的人工。哪里才是我们华夏民族心灵栖息的家园，哪里才是我们能够亲眼看到的从前，哪里我们能与我们的祖先面对面，哪里我们可以返朴归真，回归自然。

走进黔东南，这里的一切依然弥漫着远古的历史尘烟，这里保留着原始的自然生态，这里是华夏大家庭原生的民族文化博物馆。这里有蚩尤的部族，这里有祖先跳动的脉博，这里是中国的黔东南。
收拾好行囊我们回家，走进黔东南，如果坐火车我们先到凯里，开始我们的北线旅游，凯里——镇远旅游区；我们乘坐飞机，来到南线黎从榕侗族旅游区，直接扑进都柳江的怀抱；如果我们开上私家车，就可以自由地在中线三板溪水库（仰阿沙湖苗侗风情）旅游区游耍。走进黔东南，这里是我们真正的家。

水，是万物之源，黄河曾经孕育了华夏文明，长江哺育了中华民族。曾几何时，她们也给人们带来了无穷的灾难，但同样是苗族侗族的母亲河的清水江、都柳江，却没有黄河的咆哮，长江的任性，千百年来，苗族侗族儿女在清水江、都柳江畔生息繁衍，更多感受到的是，只有母亲才能带来温情柔和，只有母亲才能带来平静安祥。

位于云贵高原东南部的黔东南苗族侗族自治州，拥有清水江、都柳江、舞阳河三大河流，沿江山峦延绵，重崖叠嶂，绿水悠悠，别有洞天。勤劳朴实的苗族侗族兄弟姐妹几千年来在这里傍水而居，依山而生，依然保持着原生的民族文化，原始的自然生态，在这个人与自然和谐生存的桃花源里信步游走，扑面而来的远古历史烟尘，让我们不禁会放飞自己的思绪，仿佛又回到了遥远的年代……

沿着清水江，沿着都柳江，沿着舞阳河，走进黔东南，一切疑问都有了答案，在全球环境逐渐恶化的时代，世界乡土文化保护基金会经过慎重考察和选择，授予了全球十八个生态文化保护圈，在亚州只有两个，一个是中国西藏，另一个我们黔东南，联合国教科文组织也把这里推著为世界十大“返朴归真、回归自然”旅游首选地之一，为什么黔东南会获得这样多殊荣，为什么全世界的人们都会垂青于这里，带着困惑，带着好奇，带着已经感觉到的惊喜，走进黔东南。如果沿着黔东南的三条大河游走，在无意间，我们就能发现，这里生物品种丰富，自然景观雄奇壮丽，民族文化争艳，历史遗迹远古，珍稀人文景观异彩纷呈，堪称中国乃至世界的“旅游资源宝库”。这里有独具魅力的“苗年”、“茅人节”，“姊妹节”；侗族“鼓楼节”、“大歌节”、“萨玛节”等民族民间节日和地坪风雨桥，增冲鼓楼，吊脚楼等品味极高的人间瑰宝。

这里保持着原始神秘的生活习惯和建筑起居样式，堪称活动的世界文物绝品，这里的苗族和侗族儿女能歌善舞，正在广泛参与所营造的独有的民族文化氛围，国内外游客把这里称之为“百节之乡”、“歌舞之州”，世界旅游组织专家组实地考察黔东南，他们认为：黔东南州是旅游资源品味最高，质量最好并且最集中的地区，是不同类型且最具多样性的旅游资源富集地；是对外游客最具吸引力的地区；是民族文化旅游的旗航；是为高素质人群所准备的丰富筵席。

来到黔东南才能发现，这里山水共生，古今并存，苗侗各族人民友爱相处。放眼望去，多种生态，多种文化，犹如色彩滨纷的鲜花盛开在一起，构造出绚烂的自然画卷。为什么在这里，可以完整地保存着原始神秘的文化？为什么在这里文化可以丰富多样，为什么在这里，自然生态无法替代，为什么在这里，群众参与的活动成为与自然山水不可分割的美景，为什么在这里，自然为人类造福，而人类也能如此眷爱身边的山山水水，一草一木，带着困惑，带着疑问，我们走进黔东南，走进黔东南的过去，走进华夏民族的童年。

一缕清风，千里烟波，当我们轻轻拂开历史的窗纱，在黔东南我们似乎又回到了五千年前，当我们每年祭奠黄帝陵的时候，在这美丽的山水间，苗王宫里，烟火也是一样兴旺，在这里，失败的英雄仍然得到了民众的崇拜，似乎那五千年前的失败在苗家儿女的心里没有留下痛楚，留下的只是一股无法驱散的乡愁。或许就是从这条小径，或许就是淌过那条小溪，蚩尤的部族，在与天抗争无奈的哀叹中，他们背负着古老的中原文化来到这里；就是从那座桥上，他们步履蹒跚地走来，向这里的山山水水膜拜，重新创造着，延续着与杉树共同演变而来的凝固于空间的历史，他们用自己的一生，用子子孙孙的青春和生命，为华夏民族执着完整地保存下先人创造的智慧结晶，他们把这个曾经荒凉的蛮夷之地，改造成中原文明的博物馆，有哪个民族能有这样顽强而痴迷的传承能力，有哪个民族能有这样五千年不改的民族意志，又有哪个民族能用生命真实地生现祖先的身影，又有哪个民族能忠贞地恪守与世无争的安详平静。

一个没有文字的民族，智慧的苗族儿女用服饰记载镌刻着历史的精美斑澜。一个没有文字的民族，用芦笙唱出喊出千百年绵延的 “以歌养心，以舞养身，以酒养神” 的百姓生活，用斗牛赛龙舟表现着生生不息抗争不断的气节，把祖先和射日的血脉延续，把祖先和平谦让的习性弘扬，独具特色。

原汁原味的民族民间节日文化，民族服饰文化，民族饮食文化，民族婚俗文化，民族歌舞文化，汇聚成世界上最大最完整的民族博物馆，成就着人类疲惫心灵的最后家园。听，人类保存的最古老的歌谣，唱出的是我们共同祖先的心愿，山光水色，奇石异洞，飞瀑流泉，随眼望去，处处是凝固的景观，处处是可以采撷的图画，这里的原始森林分明就是一座绿色宝库，分明就是一个动物的王国，这种不可替代性，不可复制性，不可移植性，无与伦比，叹为观止。

山谷空蒙，人间是上帝创造的奇迹？还是苗族侗族儿女为苍天奉献的神奇！幽幽的天地里，发千古之幽思，曾经只是文人在文字间游走的痕迹。当我们踏上黔东南的土地，追寻祖先的脚步叩问这千山的一块顽石，叩问那水底的榕枝，产生的都是历史的回响，处处是先人的足迹，时间仿佛凝固在哪一刻最激动人心的惊喜，祖先那锐利的目光似乎已经惊醒了我们的沉思，迎面吹来的总是远古的山风，时时让我们心醉神迷，我们已经不再关心是谁镌刻了这朴素身姿，因为这是苗家侗家人血液里沉淀的秘密，是谁把这里改造成黔南第一洞天也不是问题，我们都可以向深锁山门里的青松问一问，谁把绿叶催黄黄得娇艳，谁把我们眼前的尘埃轻轻拂去，我们还能闻到伟人的气息吗？这真是领袖坐过的桌椅吗？沉默，沉默是光阴在这里停留过，沉默，沉默是我们心里共同的歌。

黔东南，歌舞之州，森林之州，神奇之州，百节之乡，这是我们真正的家，走进黔东南，一个传统与现实梦一般水乳交融的地方，正在以自己独特的美丽与哀愁，向我们伸出了臂膀，一个用生命把历史鲜活呈现给我们的地方，正在以无可比拟的勇气踏上了新的发展道路，一个个生性安详的苗族侗族儿女，平静地表现着自己的真诚，一曲曲飞歌、大歌唱出的就是他们的心声。

来吧，走进黔东南，这里是我们真正的家，走到苗家侗家儿女的身边和他们一起唱吧、舞吧、狂欢吧；来吧、走进黔东南，这是我们真正的家，与山山水水做伴，尽情享受这人间独有美伦美唤的旅游盛宴吧！

〔 http://fanglaoshiok.blog.163.com/blog/static/103050363200961392651679/〕

既然我的远行就是暂时逃离喧嚣浮躁的石屎森林、让疲倦的身心得以放松；既然黔东南又是人类疲惫心灵栖息的家园；那么悠哉悠哉走走黔东南，夫复何求？

于是确定好假期，简单制定出线路行程，订好来回的特价机票，于10月28日晚上登上飞往贵阳的飞机，开始了来回共计12天主要以黔东南为主、趁带玩玩黔南荔波的旅程。

主要行程：

D1、10月28日：晚上19点20分，乘搭国航ＣＡ4368航班的飞机〔特价票全包单程330元／人〕，由深圳飞往贵阳，当晚宿于【逸都酒店】，双人标间168元／晚。

D2、10月29日：乘坐贵阳开往玉屏的5640次普快列车到镇远，硬座票价21元。下午和晚上认认真真在镇远闲逛，晚宿于【天水民居宾馆】，双人标间40元／晚。

D3、10月30日：上午徒步到铁溪，下午回镇远继续闲逛，晚仍宿于【天水民居宾馆】。

D4、10月31日：早上7点多乘坐广州开往贵阳的K64次列车到凯里，火车硬座票价11元／張，抵达凯里后即以90元包了一部出租车前往西江千户苗寨，西江千户苗寨景点门票是60元／張，我们三人两人用大通票、另一人买了一張门票。上、下午和晚上都在千户苗寨内晃游，还看了寨子内的一场表演，晚宿于寨内的【秀山楼客居】，价钱为20元／床。

D5、11月1日：上午8点30分，乘票价每人10元的大巴离开了西江苗寨，前往雷山县城。在到达雷山县城后即转乘每人6元票价的面包车前往朗德上寨，下午寨子内外慢慢闲逛，晚宿于寨内一家还未命名的农家客栈，每張床位价钱为10元。

D6、11月2日：早餐后徒步到朗德下寨乘搭由凯里开往榕江的过路车，途中遇到大塞车，直到下午5点多才到榕江县城，晚宿县城的【金叶宾馆】，双人标间50元／晚。

D7、11月3日：榕江到从江，从江到肇兴，下午和晚上游肇兴侗寨，晚宿寨内的【侗家客栈】，双人标间30元／晚。

D8、11月4日：上午徒步堂安，中午由肇兴赶往从江，到从江后40元来回包了一部小面的前往芭沙，游完芭沙后返回从江，随即赶到榕江，晚宿县城的【金叶宾馆】。

D9、11月5日：上午以40元钱包来回的价位包了一部小面的前往车江的三宝侗寨，完毕从榕江到黔南州的三都县，到达三都县后连汽车站大门都没出，就又从三都坐车赶到荔波，晚宿县城的【溪桥宾馆】，双人标间50元／晚。

D10、11月6日：全天在荔波的【国家级茂兰喀斯特森林自然保护区】晃游，景区门票50元／張。晚宿县城的【溪桥宾馆】。

D11、11月7日：全天在荔波的〝小七孔〞景区游玩，景区门票110元／張，一行4人，3人大通票、1人买全票进去，另加买景区内交通車票每人20元。晚宿县城的【溪桥宾馆】。

D12、11月8日：乘6点40分的早班车离开荔波前往贵阳。下午乘搭国航ＣＡ4367航班的飞机〔特价票以来时相同〕回到深圳，结束了此次行程。

lahonpa · 2009-11-10 02:16

10月28日 晚上19点20分在深圳宝安机场乘坐国航ＣＡ4368航班的飞机，我平生极少坐夜机，但进入机舱对号入座后，环顾一周，在柔和灯光的衬托下，舱内有点温馨的感觉。

lahonpa · 2009-11-10 03:09

21点整飞机安全准点降落在贵阳市的龙洞堡机场，出机场广场边的马路上拦截了一辆出租车，谈好40元的价位后前往早就订好的酒店－逸都酒店。

逸都酒店与贵阳市国际青年旅舍共一幢楼，管理上是否一块不详，但房费是一样的：标间168元、3人间218元。

这是逸都酒店的外观〔第2天早上离开该处时所拍〕

lahonpa · 2009-11-10 05:16

10月29日 早上7点30分，起床漱口洗脸后，推开窗户见天空偶挂几缕晨曦，估计应是难得的好天气〔贵州有〝天无三日晴〞之说〕，忙拿相机胡乱拍了一張外景。

因早餐的费用包在房费内，故就在酒店内吃完早餐。8点多办好退房手续后在大门口坐前住火车站的出租车。

贵阳市的火车站与全国许多城市的一样，才是上午时分就人流如潮、人声鼎沸好不热闹的，相对而言站内的候車室稍微安静一点，但感觉光线浅暗，空气混浊。因离上车时间9点30分尚早，在站内瞎逛的同时又是拿出相机拍了起来，刚拍了一張，就遭到一工作人员的呵斥：〝火车站内不许拍照〞！只好罢手。

我们是乘坐贵阳开往玉屏的5640次普快列车到镇远，硬座票价21元。乘坐此趟列车的人不多，除在凯里市站上下的人较多外，其余站上下的旅客都很少，在此情况下有些人干脆把硬座变成卧铺睡了起来。

lahonpa · 2009-11-10 08:00

或许是旅客少和停靠的站也少，也或许是已达成黙契，行车途中一４号车厢的女乘务员专门跑到3号车厢主动与我们搭讪，自我介绍是镇远人，听3号车厢的姐妹〔乘务员〕说我们是到镇远去的，很有亲切感，故专门过来看望我们云云。

闲聊中得知，她原是镇远广播站的，后调到铁路部门，在镇远有一栋房子专门用来做客栈。她的客栈条件很好、价钱不贵，经常曝棚，现都是建高速公路的单位长期包着。当得知我们在镇远还没有订有房后就主动热情地要帮我们订房，绝对是跟她客栈一样条件好价钱便宜的。好一个古道热肠的人！问她何故如此？回答是留个好口碑，以使以后她家客栈生意好做。与此同时给了一張她客栈的卡片！真是当今生意人的精明，专做未雨綢繆之事，要赞一个了！

13点多，列车停靠镇远站。下到站台只见一还算有点气派的建筑映入眼帘。不愧是旅游城市的脸面！

出的站来，很多拉客的司机迎了上来，都是要我们坐他的车。镇远的出租车有个不成文的规则，从火车站坐出租车不能按打表的价格计钱，只能算是接客每人3元，其它路段包括去火车站坐车可按打表的价钱计，起步价为3元。

我们当即随便上了一部出租车，前往热心的女乘务员帮订的旅店－－天水民居宾馆。

天水民居宾馆位于镇远的步行街，离祝圣桥和青龙洞、古巷子、傳家大院等景点都很近，出游很是方便，可说是一出大门即是风景。该店各方面的条件还算过的去，老板两囗子很是热情，有问必答、有忙必帮，且给我们的住宿价格很是实惠，双人标间40元一晚。由于当天晚上专门品尝特色菜－酸汤鱼，辣的受不了，事后老板又提供私家厨房给我们用，离开时我们要补计点水电油盐等费用给他们，推辞半天才收下。

传说中的酸汤鱼

lahonpa · 2009-11-10 08:35

镇远县位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州。从地图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一个楔子，插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹结合部上。不知哪朝哪代哪位先生称镇远为“湘黔门户”，确是慧眼独具。

全县东西长85公里，南北宽60公里，东部狭长而西部较宽，略呈三角状，总幅员面积为1878平方公里（合285万亩），东面与湖南新晃接壤；东北部与本省玉屏县相连；西邻施秉；南界剑河、三穗；北连岑巩、石阡。地形为南北高中间低、由西北向东南倾斜，属贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带。

镇远是全国油桐主要产区之一，历史上称镇远为“油桐之乡”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃（又称接桃）、姜黄李、大板栗等，果硕质优，深受欢迎。

追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。宋绍定元年（公元1226年），赐名镇远州，“镇远”这一名称从此沿用至今。

镇远自汉高祖五年（公元前202年）设县至今，已有2200年的历史。在2000多年的悠悠历史长河中，这里的汉、苗、侗等各族人民，在社会生活的各个领域中，在保持各自传统特色的同时，不论是在经济、文化或风情、习俗等方面，都闪射出相互融合、取长补短、你中有我、我中有你，相互依存、共同进步的祥瑞之光，谱写了一曲曲民族团结和睦的赞歌，共同缔造了镇远这有“滇楚锁钥”、“湘黔咽喉”、“黔东重镇”、“苗乡古城”之称的多民族传统文化并存的“迷宫”。1986年12月，经国务院批准，镇远被命名为历史文化名城。

lahonpa · 2009-11-10 13:14

按捺住先睹美景为快的心情，跟客栈老板简单寒喧和了解一下镇远游玩的情况并到客房放好行囊后，我们迫不及待地走出客栈，奔向那美的化身的所在，去感受、去品味那美丽的镇远给我们視觉带来的震撼和冲击！

青龙洞外观

祝圣桥

lahonpa · 2009-11-10 13:55

河畔写生的学生

河中清洁水面的工人

万寿宮

lahonpa · 2009-11-10 14:15

闲逛时随手拍的ＰＰ

lahonpa · 2009-11-10 14:43

夜幕降临、月挂中天、万家灯火下的镇远更是另一番的迷人景象

lahonpa · 2009-11-11 05:47

10月30日 早上8点，在旅店门口步行街上的风味各异、品种许多、价钱实惠的多处小吃店其中的一家吃完早餐，按出行前小老虎同学的〝严重〞推荐，并根据旅馆老板娘较为详细的介绍和指点，决定徒步镇远的一个有名景区－铁溪。

铁溪景区位于镇远县城区东北4公里处，为最近新开发的景区，面积40平方公里。相传这是一条神秘莫测的溪流，因两岸山势雄伟，怪石峥嵘且“玄色如铁”，故称之为――铁溪。是一个集悠久历史典故、优美的神话传说、原始的森林植被、迷人的山水风光、奇特的钟乳溶洞为一体的旅游胜地。在镇远铁溪这个神奇美丽的自然景区里，龙池平静如镜，深不见底，带着海一般的湛蓝，如同一面用蓝宝石制作成的镜子，被誉为“云贵高原小九寨”。清代文学家吴敬梓在其名著《儒林外史》的第四十三回“野牛塘将军大战，歌舞地酋长劫营”里，以生花妙笔描写的铁溪“龙神嫁妹”的故事就诞生于此。这里不仅风光秀丽，还是进行徒步探险游的绝佳去处。铁溪发源于镇远城北部的黄桑与大坝交界处，全长21公里。因河床的特点和流经地段的不同，故有不同称呼：源头至马路河村一段，称“甘溪”；马路河村至龙池一段，称“马路河”；龙池至黑塘沟口一段，称“龙塘河”；黑塘沟至新桥溶洞一段，称“翁子河”；新桥溶洞至铁溪口一段，称“铁山溪”。铁山溪所流经地带，有幽壑深谷、峻岭崇山、奇岩异洞、飞泉伏流，也有原生植被、珍稀动物，是一处临近城镇而又风光奇丽、环境清幽的地方。

走完步行街、经过祝圣桥、穿过一个小村庄，再踏过横跨舞阳河不知何名的桥，最多10分钟就来到两旁青山相伴、一带绿水相随，行人稀、车马疏的一条宁静的柏油铺成的公路。

这条公路的靠溪边上专门用青砖砌了宽约一米的供人们徒步的小道，临溪处还砌有麻石栏杆，以防游人失足掉入溪中。单凭这点以人为本、时时处处为游客着想的行为，就令我们对镇远的管理者们肃然起敬、赞不绝口。本人在9月初也曾在名声超过镇远、同样享有盛名的凤凰古城呆过两天，两城相比个人感觉还是镇远为上。在旅游城市的规划、发展等方面，感觉镇远处处都有政府行为的存在，而凤凰却不然、有点无政府主义一样的自生自灭、随其自然。

徒步铁溪

偶遇的风景

宣传标语

雷人的户外广告

大桥底下好乘凉

大书大笔

lahonpa · 2009-11-12 03:38

徒步铁溪路上的小景

人们在溪水边就餐多惬意

鹅浮在溪水中多悠闲

溪边的花朵在怒放

国家级招牌

lahonpa · 2009-11-12 06:35

徒步铁溪晃晃悠悠共3个多小时，考虑到明天一早要赶往西江千户苗寨和镇远古城内还有一些景点要逛，故在一桥底下歇息和吃点干粮后，约中午一点多乘景区观光车返回镇远县城。

下午我们分别游了有名的古巷－〝歪门斜道〞、傳家大院和明城墙。
　

"歪门斜道"古巷子：镇远的巷子，有北京胡同的幽静而无循规蹈矩的刻板；有江南巷子的水乡秀色，却又没有平坦无坡的布局；有重庆"山巷子"的风格，但又无城市喧闹的气氛。概括来讲，爬坡上坎、拐弯抹角，这是依山就势的必然结果；巷中有巷、巷中有井、巷下有沟，这是给排水的需要；巷对码头、巷通驿道、深宅大院，这是商业文明的显现。

歪门

斜道

四方井

傳家大院是一座建于清嘉庆年间的私人住宅，也是镇远古城唯一保护比较完整的古民居，现在家的只有70多岁的儿子和他母亲，年轻一代都在外面工作和生活。闲着也闲着，他们干脆充分利用自己的资源优势，把私宅作为景点对外开放，老母亲是售票員兼守门员〔票价3元／人〕，儿子是讲解员兼保安员。

我们进门后发现，没有第3个游客在场，就边逛边与儿子闲扯了起来。原来他们的先辈并不是镇远的，是从江西过来的，因为做桐油生意赚了钱就建造了这座宅院。先辈为什么和如何来镇远？儿子概不知道，倒是我这个游客略猜出几分。我对儿子说，估计你的祖先是当水手的，因为在沈从文的《湘行散记》中有提到，很久以来湘西一带行船的水手大部分都来自江西，而当时的交通运输主要依靠木船，大量制造木船当然大量需要当时木制品最佳的塗料－桐油。他的祖先有着生意头脑，看到这个商机，跑到〝桐油之乡〞－镇远，做起桐油生意。。。

傅家大院

明城墙

lahonpa · 2009-11-13 07:10

两天两晚除了白天的吃饭和晚上的睡觉时间，我们可说是马不停蹄、连轴转地游荡于镇远古城内，有的地方还去过不止一次，譬如〝祝圣桥〞、穿城而过的舞阳河中祝圣桥至大新桥这段的两岸等等。感觉镇远真的好美，不论白天还是晚上，都使人流连忘返，乐不思蜀。无奈假期有限和下面还有同样美丽的风景在等着我们。

再见了美丽的镇远！

lahonpa · 2009-11-13 07:42

10月31日 上午7点30分，简单吃过早餐后，告别了【天水民居宾馆】的老板，怀里揣着老板义务代买的火车票，乘出租车到火车站前往我们的下一个目的地－凯里市雷山县西江苗寨！

我们乘坐的火车是广州开往贵阳的K64次列车，镇远发车时间为8点07分，至凯里的火车行程一小时20分，硬座票价每張11元。

9点30分火车到达凯里站，下车出站来到马路边，因行前看过一些攻略得知，凯里到西江如人多的话，包出租车的费用与坐大巴差不了多少，大概80元能成，故欲包车前往西江。看我们三个手提腰背的样，不下20部的出租车陆续停靠我们面前，但都因没有一辆的价钱低于100元的被我们拒绝。检阅了半个多小时的出租车，最后，一部事前也曾被我们检阅过现按我们要求拉多一人〔此人是到市郊的〕来的出租车，以3人90元的价格成交。

在前往西江的路上与司机闲聊时得知，此老兄竞是我们的老乡，父母亲是兴宁人，属〝贵州二代〞，听得懂但不会讲家乡话，〝老乡见老乡，两眼泪汪汪〞关系一下热乎起来。

为更好地发展旅游产业、促进当地的经济建设，政府专门在凯里到西江新建了一条快速路，我们的车子在与司机老乡的热聊中一会儿就来到西江苗寨的大门口。
　

西江，旧称〝鸡讲〞。位于贵州省雷山县城东北近40公里处，距凯里市8.1公里，坐落在雷山县苗岭山脉雷公山北麓的河谷地段。这里群山怀抱，重峦叠嶂、层层梯田依山顺势紧连云天。西江苗寨拥有1288户苗族人家，居民近6000人，为全国最大最典型的苗寨，因而称为〝千户苗寨〞。发源于苗岭主峰原始林区的白水河，将西江苗寨一分为二，河东为平寨、东引、也东、羊棑，河西为乌嘎、也薅、南贵、水寨。独具特色的吊脚木楼鳞次栉比，依着山势，迤逦向上展开。在阳光照射下，在满目青翠的映衬下，独特而壮美。西江也是苗族的歌舞之乡，节日多、规模大、内容丰富，如“芦笙会”、“过苗年”等。田园风光、古色古香的民居与民族风情融为一体，使西江成为苗族西氏支系的建筑博物馆和民俗博物馆，是中外游客特别是文化人类学者、建筑界人士和摄影师乐于造访之地。

寨门口销售兼示范打粑粑的苗族女人

lahonpa · 2009-11-16 04:00

先上几張PP

天下西江石碑

远眺苗寨

白水河两岸寨子的景色

lahonpa · 2009-11-16 04:44

西江苗寨人物篇

老人

小孩

妇女

客串苗家妹

lahonpa · 2009-11-16 05:07

苗寨风雨桥

lahonpa · 2009-11-16 14:42

西江苗族自称是〝三苗〞、〝九黎部落〞的后裔，到西江定居已有1000多年历史。他们在西江柘荒繁衍，用劳动与智慧创造了光辉灿烂的苗族文化。

西江是多姓氏宗族和睦相处的苗寨，世居有侯、宋、李、杨、董、梁、毛、顾、龙、陆、唐、蒋、陈等13个姓氏，語言属苗語中部方言的北部次方言。

西江千户苗寨景区门票是每人60元，我们一行3人其中2人用贵州通票，1人买门票进入了寨门，在寨子里的慱物馆门前与客栈女老板接上头，再由她带我们到客栈。

我们下榻的客栈名字叫【秀山楼客居】，女老板杨春丽人不仅长得漂亮，还有一副天生的好嗓子，能唱出优美动听的苗歌，并还有一手好厨艺，除客栈外她家还对外承接〝苗家长桌宴〞。

按我們当时到客栈时与女老板说好晚上19点在客栈吃饭的约定，约18点30分，我们游玩回来，一踏进客栈的大门，只闻二楼客厅里传来一阵阵、很多人在高谈阔论的声音，又见客厅人满为患、在大门外的那座亭子里也坐满了人、一楼厨房里端菜的人鱼贯而出。初时我们还误认为是主人家有好事宴请亲朋好友，又不知道当地的风俗和规矩，只好躲进我们住的三楼，静观和侧耳楼下的过程和声响。

整个过程用时不足一小时，我仔细观察后才发现，照她们这种做法，用宴时间根本长不了，主要是女老板这边太强势了。只见她领着一个苗家妹子，两人一样左手都提着一个酒壶，右手端着一个酒碗，先从二楼的客厅开始，边唱劝酒歌边－－跟人喝酒，喝到你不能喝败下阵来退下席为止，然后再跟下一人喝。。。就这样不足一小时干净利落结束战斗。

后来我们才得知，原来不是做好事而是在下午近5点，一个近40人的旅游团临时决定在她家吃〝苗家长桌宴〞，才出现了以上的场面。结果初定我们19时开饭的被延迟，对此女老板内心很是过意不去，待她手头上的事情处理妥善后，纵使我们一再强调已吃过饭，她还是执意要敬我们喝苗家米酒、唱着劝酒歌，盛情難卻之下，我们享受了一般人难以遇到的特殊待遇，喝了两小碗的苗家米酒、闻了悦耳动听的苗家劝酒歌。

lahonpa · 2009-11-21 06:00

11月1日 上午8点30分，我们乘票价每人10元的大巴离开了西江苗寨，前往雷山县城。也就是从那時候开始真正接触这种黔东南最大众化、最普及版的交通工具，并开始与它结下不解之缘。

在以后几天，从西江－雷山－朗德－榕江－从江－肇兴－从江－榕江－三都－荔波－贵阳这段行程全都搭乘大巴，几天搭乘大巴的经历令我们刻骨銘心、令人难忘！

受建設高速公路和高速铁路的影响，黔东南大部分地方的道路很不好走，加上大巴车都是个人经营，车况较差，但值得一提的是服务态度非常好，隨叫隨停，路过家门要回家拿点东西、抱一抱小外孙的都可停车等等；只要拿的起、提的动、放的下，不论重量和体积，也不论是家禽还是其他，都往车厢里塞，故车速很慢，平均时速不足30公里，最为难走的是榕江到三都这段，里程100多公里，走了4个多小时。还有就是车厢里空气非常混浊，很多人都旁若无人在车内吸烟，连司机师傅都在吸，纵使我们同行的女士每次都提出强烈抗议，但都效果甚微。

近10点车到雷山县城，即转乘票价每人6元的面包车前往08年奥运会火炬传递过的苗寨－朗德上寨。

朗德上寨距凯里市区29公里，距县政府雷山17公里，属雷山县丹江区报德乡。郎德上寨系苗语“能兑昂纠”的意译，“能兑”即欧兑河下游之意，村以河名，“昂纠”即上寨，郎德上寨因属郎德地片上方，故名。寨内苗民的民族服饰以长裙为特征，所以又称为“长裙苗”。在这里除了可以欣赏到苗族独有的木吊脚楼建筑外，黄金周或有旅游团预定时还可以欣赏到寨民表演的拦路酒歌、盛装苗舞、芦笙舞、八抬芦笙舞等等节目，表演一场的费用大约是600元。

郎德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流，流入美丽的丹江。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房，水中群鸭嬉戏，两岸水车成行。郎德上寨民居依山而筑，为木质结构吊脚楼。有五条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶护寨门楼，简称“寨门”。寨上，吊脚木楼，鳞次节比，错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，都用鹅卵石或青石镶砌铺就。寨中有两个铜鼓、芦笙场。场子模仿古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道光芒，朝着十二个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。

贵客进郎德上寨得按苗家礼俗喝拦路酒。从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，设迎客拦路酒卡，多达12道。每道酒卡，在路中间放一张方桌，两边站着几个身着盛装的苗族男女青年，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。如此一路想满饮进寨者，非“海量”莫能。不过不善饮酒的客人也不必担心，只要你双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯即离，并有礼貌地说一声“兜社莫”(苗语“谢谢你”)就可以“过关”了。主人虽然好客，但绝不会强人所难。欢迎仪式还有燃铁炮、放鞭炮、奏莽筒、唱酒歌等。在这之后，妇女们身穿绣衣条裙，头戴银角冠，男子们则长袍马褂，全村尽出，把客人引至寨中心芦笙场。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞：芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……最后，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动达到高潮。歌舞之后，可信步走人普通苗家，那“吱呀”的纺车，“嚓嚓”的布机，讲述着大山中宁静的生活，热情的村民定会邀你在吃新节或过苗年时再来，那是他们最隆重的节日。

11点多经过近一小时的颠簸，来到寨子门前的马路边下车。可惜我们不是贵宾，也主要是旅游淡季，没有拦路酒，也没有人迎接，连卖门票的都不见踪影。我们只好自己摸进寨子里去。

一路走来，只见寨子里鸡不啼狗不吠、靜悄悄的，来到广场才见有几个妇女和老人在晒太陽。询问他们那有住的，都说有很多，有热水冲凉的仅〔手指状〕下面有一家。

我们来到那家，只有两位70多岁的老夫妻，儿子们都外出忙活去了家中留下两老看守。老人不太会讲国语，沟通较不方便，真正有点〝鸡同鸭讲〞的情形，双方都是连讲带手比划的，才基本确定在他们家安顿了下来。

趁同行的要到下寨市场去买肉菜和做晚饭这空隙时间，我独自一人在寨子里逛了起来。寨子里很是宁靜，路上极少遇到人，諾大的寨子里就仅我一个游人在晃荡！

lahonpa · 2009-11-22 15:35

实际上郎德上寨不大，整个寨子100多户、3.4百人，与西江苗寨相比属袖珍型苗寨，认认真真逛的话，一小时完全可以逛完。

虽然寨子小，但她小的小巧玲珑、小家碧玉，自有一番韵味。正因如此我们特选择在这住一晚上，享受一下很久很久都没有经历过的小山村夜闌人靜、夜靜更深的那种寂静。

可惜的这仅是我们的良好愿望而已！当天寨子里共有二家人有喜事在家宴请亲朋，一家乔迁新居，新家在离寨子较远的另一座山的山腰上，宴席从中午开始直到晚上；另一家是孩子满月，宴席傍晚开始也是直到深夜。

那天晚上的月亮很圆，躺在床上可见月光从窗口照进，真应了〝床前明月光，疑是地上霜〞之景。近22点正迷迷糊糊欲酣睡时，一阵听不懂的高吭的歌声把我吵醒，原来是乔迁新居那家的宴席散了送客到寨门口而唱的〝送客歌〞，好似客人回应了几首，是用苗话唱的，总之我一句都没听懂。此拨客人被送走后，大概过了30分钟多点，一阵歌声又在寨子里响起，不言而喻是另一家开始送客了。估计此拨的客人有汉族同胞，故〝送客歌〞除苗语唱外，还有用国语唱的，这次的〝送客歌〞令我眼界大开，好生惊讶。

用国语一唱一对的歌曲都是乱七八糟且没有一首完整地唱完，也正因如此，她们所唱的歌曲和歌词直到现在我都记忆犹新：〝月亮走我也走，我送阿哥到村口…、下定决心、不怕牺牲、排除万难…、大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，魚儿离不开水，瓜儿离不开秧…、鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破…、五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家…〞。。。等等，就这样大概折腾了近半个小时才算完事。

歌声一歇，寨子马上又是静悄悄的，稍刻，我也在这万籁俱寂的夜里渐渐地进入了梦乡。

lahonpa · 2009-11-23 05:49

11月2日 上午8点30分，吃过早饭后，我们徒步3公里左右到郎德下寨路口，候从凯里开出前往榕江方向的车，直到10点多才望穿秋水般地把车盼来。

由于到处都在修路，路非常的不好走，途中又偏逢单向车道里有大货车抛锚，大塞车耗时一个多小时，結果包括中途靠点吃饭、休息约30分钟的时间在内，足足走了近8个小时。

到榕江县城后，赶快找酒店，询问了几家，最终确定环境、条件都可以的【金叶宾馆】，价格还算可以，双人标间50元／晚。安置下来后，又是到外面釆购物资回来生火做饭的，这方面【金叶宾馆】提供了很大的方便。

当晚9点多，广州的麦其mm赶到榕江与我们会合，从此以后几天的旅程，三人行变成〝四人帮〞了！

lahonpa · 2009-11-23 15:48

11月3日 上午，考虑到整个黔东南的道路十分难行和结合往后几天行程的实际，与麦其mm商量后决定临时调整线路，不再以榕江为起点绕一个圈子回来，而是减少景点、缩短旅程，先直奔此行非去不可、又是最远点－黎平县的肇兴乡，然后原路返回，一路玩回榕江。

在榕江的小吃店吃完早餐后，前往汽车站搭乘票价每人25元开往从江县的大巴车，再由从江县转车到黎平县的肇兴〔每人票价19元〕。

上车下车再上车下车。。。，车子在中午一点到达肇兴。我们一行来到最近的鼓楼旁，意在附近找客栈住下，可走了几家都是铁将军把门、关门大吉的，正疑惑时，一位老人走上前来，得知我们要住店时，忙介绍说他家有房子，又干净卫生又安靜安全，见此情形我们只好跟着老人走，看过房子后再作定夺。

原来老人带去的客栈是他外孙女开的，正好有两个窗口靠河边的房间，每间房费30元／晚，看卫生、条件、价钱等都算可以，就决定住了下来。

行囊安放好后，四人一齐岀动，我和麦其mm边走边摄，一会儿各自钻进古巷古街不见身影；另外二位是边看边走，最后走到市场採买物资回来做饭。

肇兴侗寨是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一，占地18万平方米，居民800余户，4000多人，号称"黎平第一侗寨"。

肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。

肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。

肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为"鼓楼之乡"。寨中〝仁、义、礼、智、信〞五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。

侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。二是侗族族姓的标志。三是侗族群众休闲的场所。四是年轻人社交的场合。五是接待客人的地方。六是集会议事的要地。七是传递信息或报警的工具。

肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行"踩歌堂"、"抬官人"等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，主、客竞相吹奏比赛，笙歌阵阵，热闹非凡，极为壮观。。。。

lahonpa · 2009-11-24 06:51

鼓楼简介

鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。

鼓楼从外观观赏像一座宝塔，飞阁重檐，气势雄伟。全楼为木结构建筑，用四根大杉木为主柱直达顶层，另立副柱加横竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。传统为中央悬空一根为雷公柱、四根金柱为主承柱、四周有十二根檐柱的结构方法，象征一年、四季、十二个月，寓意"天长地久"。

鼓楼的平面均为偶数，一般有正方形、六边形、立面均为奇数重檐，少则一层，多达十七屋，高度多为二十米左右，逐层收缩，最高顶阁内放置牛皮大鼓。顶部为攒尖、悬山、歇山等形式，顶端置葫芦形塔刹。底部多数系正方形，中央置火塘，塘火终年不断。建筑类型有厅堂式、干栏式、门阙式、楼阁式、密檐式等多种。

鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，就有"那天神仙下界送礼钱"的句子，耐人寻味。
　

侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志。在侗族南部方言区，几乎村村寨寨都有鼓楼，是侗寨风光的一大特色。鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。

肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为"鼓楼之乡"。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。

智寨鼓楼

九重檐八角攒山顶，高14.9米，占地77.3平方米。由16根柱子构成骨架，中间4根柱子直贯顶层，四面为12根副柱，略小于中柱。用逐层内收的梁方金瓜柱支撑，层层挑出屋檐。类似宝塔。楼中央设有火塘，四周有长条木凳，供人休息。檐角高翘，屋脊之上泥塑小葫芦宝瓶，其翼角塑小鸟，玲珑雅致，鼓楼的檐层辅小青瓦，屋脊白色，塑有狮，虎，凤等。楼内雕梁画栋，书有六幅盈联，正面一至三檐之间塑有"双龙抢宝"。

仁寨鼓楼

七重檐八角攒尖顶，高21.7米，占地面积60平方米。

义寨鼓楼

十一重檐八角攒尖顶，高25.8米，占地81.6平方米。

礼寨鼓楼

十三重檐八角攒尖顶，高23.1米，占地70.3平方米。

信寨鼓楼

十一重檐八角攒尖顶，高25.9米，占地78.3平方米。该鼓楼有一副楹联："鼓乐声声京城震动雄证当今盛世；楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。

lahonpa · 2009-11-29 14:17

11月4日 上午9点，吃完早餐后，决定按计划前往堂安。

去堂安有二个原因：一是未去之前曾看过许多攻略，都提到去肇兴时要走走堂安，路途不是很远加沿途风景不错，徒徒步是很好的选择；二是在深时买了几百元钱的文具，几天黔东南的晃游都没有机会送出去，准备带到堂安送给那里的孩子们。

堂安是黎平县肇兴乡管辖的一个行政村，距黎平县城75公里，距肇兴乡5公里。堂安侗寨坐落在〝弄报山〞之半山腰，海拔580米。有160余户，800多人，据说堂安建寨已有700多年的历史了。

堂安侗寨四面青山，峰峦叠嶂，吁陌纵横，梯田层叠。山腰间的民居依山就势，悬空吊脚，井然有序。寨中的鼓楼是该寨的吉祥物，可以扣住侗家人的灵魂。鼓楼为九层密平檐四角攒尖顶，与戏楼、歌坪形成三位一体，显示出侗族村寨的特征。寨中四通八达，小径曲曲。寨中通道均用青石板铺就。九条出寨子的路口都建有寨门，寨门的建筑形式多为重檐歇山顶，仿如斗拱装饰，显现三斗三升。斗拱上层装饰以交错叠覆的三层锯齿边，主楼檐下的灵格周围，彩绘双鱼、孔雀、凤凰等图案。各个寨门上饶有风趣的对联举目可见，如西向寨门的楹联最引人注目，其联语是：堂开似虎千年保东泰，安闾如狮万代守西平，横批为：国泰民安。

寨子中间山坡上有一块墓地，有坟冢10余座，多为清代所建，墓碑上雕龙刻凤、卷草花纹等，工艺精湛，是堂安侗文化遗产的另一种体现。

除鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古墓葬群、古瓢井等建筑物保存完好外，寨中那些标志着农耕文眀中有特色的生活设施：纺车、禾晾、谷仓、水碾、石雄、榨油房、鱼塘、井亭、萨堂等无不散发出生活的灵性与滋味，看着这些古老的富有人情味的东西，令人有遥远的家园顿现眼前的亲切感。

鉴于堂安侗寨人文生态景观、自然生态景观的完美和谐以及它显示出来的人类古老生活样式，1995年，堂安成为中国和挪威王国共同建立的中国唯一的一座侗族生态博物馆。

由肇兴起程徒步到堂安，基本上是一路上坡，5公里我们走了足有一个小时。去到寨子后，为找学校问了几个人，但所指方向我们走起来如入迷宫，转弯抹角就是找不到，后来送了一点文具给一个小伙子，是他领着才来到了小学校。

到了学校后，由lahonma和麦其两人负责把带去的全部文具派发给孩子们，老师和同学们都很高兴，见此情形，我们内心很是欣慰。

派完文具，告别了老师和孩子们，我们在下山的同时，边走边欣赏这美丽的侗寨。。。

返回肇兴由于一路是下山，所以我们走的很快，大约40分钟于11点多就回到客栈，忙与老板娘结账后，即赶往车站搭乘中午11点30分开往从江〔票价18元／人〕，仅有的最后的一趟车，离开了肇兴。

lahonpa · 2009-11-30 05:43

13点多，车到从江县汽车站。看同学们的攻略有提到，到芭沙苗寨包车前往好处多多，故派麦其mm到汽车站门口的马路旁停靠着很多〝五夌〞小面的的里面去侃价和包车。麦其mm不负众望，以她的伶牙俐齿和性别优势，以包来回双程一口价40大洋的价位，找了一部由长的英俊潇洒的小伙子开的小面的回来〔如不包车的话，可在从江大桥对面的桥头乘坐每人单程4元的面的前往芭沙，是坐满人才走的哪种〕。

从江县城基本上是汉文化的感觉，但是沿321国道走7公里左右就到达了芭沙，就进入了一个别样的世界。此时，你恍然感觉刚才经过的7公里就是时光隧道，寨子以外的一切仿佛与芭沙无关,芭沙人依然按自己久远的方式生活着。

芭沙苗寨由5个自然寨子组成，全部人口2100多。现在以种植水稻、果树为生，而在约10多年前还是以狩猎为主。政府在禁猎缴枪时，芭沙人死活不交，颇有人在枪在的气势。政府考虑到芭沙人的特殊情况，破例同意他们保留枪支，但不准打野生动物。这样，芭沙就成了“中国最后的枪手部落 ”。

走进岜沙，有如置身远古的部落一样。村寨建在半山, 寨门口有年轻的枪手们站着，他们没有什么表情，但是当你主动和他们答话时他们就有了很淳朴的笑容。
　

沿着茂密的林间小路就可进入自然寨子。沿途的大树下随处可见芭沙人敬神的石块、砖块等，这些是万万不可动的。芭沙人还敬畏树，所以在芭沙是不能随便砍树的。在芭沙，每出生一个孩子，家里人就会为孩子种下一棵属于他的树，当他去世时这棵树便用来制作他的棺材。但芭沙人死后不留坟丘，而是在上再植一棵树，生死循环，人树一体。

在芭沙，依山就势搭建起富有特色的吊脚楼。据说，这里的建筑和日本的一些建筑相似，所以曾经有日本人来此寻根。无论站在寨中的哪条路上，都可以看到寨下的梯田, 放眼望去满目皆是美景。

岜沙男子的装扮很有特色, 光头上都挽着一个模式的发髻, 身着自染自制的无领右开衽铜扣青布衣, 大大的裤管, 佩有腰刀、火枪,整个形象如日本江户时期的武士。

芭沙男子非常重视他们的发髻。发髻在芭沙苗语里叫做“户棍”,是男性成人的标志。“户棍”就是剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下头顶中部的头发,盘发为髻。据说,这种装束是由苗族先祖蚩尤传下来的,芭沙人也因此自认为是最正宗的苗族。“户棍”发式是在中国所能见到的最古老的男性发式。而他们的剃头工具就是用镰刀。

芭沙妇女主要是带孩子、织布、制作蜡染。芭沙妇女用自己种植的棉花织布，再加工成蛋浆布。加工时先用蓝靛染色，然后用鸭蛋清捶布，使之发光发亮，具有金属光泽。这样的布不仅颜色好看，而且防雨。

百折裙是芭沙妇女四季必穿的衣服。裙子是纯手工的，很能显示一个芭沙妇女的工艺水平。芭沙妇女穿着长不过膝的百折裙下地劳作时很是方便，她们只有在天冷时才打条绑腿，平时都是光着腿光着脚。

芭沙人离城市很近，但他们坚守着自己的传统，深信自己是蚩尤的后裔。他们坚定地称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，可能正是有了这种坚定，才能守护着几千年未断的传统，也才保存了今日我们所看到的芭沙。

lahonpa · 2009-12-01 05:08

由于芭沙苗寨不能留宿，几个自然寨子相互之间的距离又不近，而时间也近下午4点，故我们只好取消深入地走走的念头，随即通知小面的司机回来接我们回从江县城。

到从江后，见时间不早不晚的，对从江又不熟悉，重找旅店较麻烦，加上怀念榕江【金叶宾馆】的温馨，简单合议后决定赶到榕江住宿。

好在汽车站还有由从江开往榕江的末班车，结果于晚上7点多赶到榕江县城，当晚下榻前天晚上住过的【金叶宾馆】，有趣的是服务员安棑的还是前天晚上我们住过的房间。

lahonpa · 2009-12-01 13:58

11月5日 近8时，行李寄存在【金叶宾馆】，我们轻装上阵，先在汽车站旁边的自由市场里的小吃档吃早餐，后在马路边包了一辆小面的前往著名的〝三宝侗寨〞，包车的价钱同样是双程40元。

三宝侗寨位于榕江县城北约5公里处，整个侗寨由许多大小不一的寨子组成，绵延十余公里，可分为上宝、中宝、下宝三个部分，合称“三宝侗”。现有住户2467户，居民13197人，它是全国南部侗族最大的聚居地，素有“千户侗寨”美称。

车行不久，便能远远看到矗立在侗寨中的鼓楼。车子渐渐驶近三宝，鼓楼的真面目也渐渐映入眼幕。鼓楼高达21层，蔚为壮观，矗立在侗寨广场中央，据说这是侗族聚集区最高的鼓楼。“三宝鼓楼”主楼坐北朝南，全为杉木构造，不用一钉一铆，令人惊讶。鼓楼内部四周画满了一幅幅侗族古老的民间风情及传说故事，简单生动，朴实而形象。

鼓楼旁有座“萨玛祠”，它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，这样的祠庙在侗乡共有9座。祠庙外都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。“祭萨”是侗族人的传统习俗，场面宏大，隆重异常。侗族人通过“祭萨”祈求平安和丰收，同时在祭祀活动中，村庄和村庄之间互相交流，加强了彼此之间的友谊。

再往前行，可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕树30多株，这些高20米，胸围6米以上的参天巨树，彼此之间根系相连，枝叶相拥，形成一片罕见的榕树群。像一个绿色天盖。在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。这条街大概500米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。

都柳江静静的从侗寨旁淌过，滋养了依水的侗族人；大榕树彼此之间根系相连，枝叶相拥，如同一把把巨大的绿伞，傲然撑展在侗寨上方。文学家余秋雨曾来到这里，称赞这榕树“是力量和历史的扭结”。世世代代饮用着都柳江的水，生活在大榕树的枝叶下，这江和树也已经溶入了三宝人的生活之中，成为了当地人基因记忆的一部分。榕江县得名便来源于这一树一江，足见这都柳江和榕树在当地侗族人心目中的地位。

三宝侗寨临江而居地势平坦，地理位置优于其它山区侗寨，可房子依然以传统的木制吊角楼为主，一般为两层或三层。侗寨中间也有几家砖石结构的大院，青砖白墙，远远望去，与徽州的民居建筑差不多，起初还以为是哪个徽州商人早年在此所建，但仔细观察了一下，建筑的细节融入了许多当地的民俗特色，房顶两侧的瓦基设计成了龙的形状，墙角的排水道口也变成了一条张着口的鲤鱼，设计巧妙，形象生动。

侗寨中保留着完好的侗族生活场景，家家务农，户户纺纱。女人们依然保持着自己纺线织布的传统，尤其是上了年纪的老人，更是注重自给自足的传统模式，所以在寨子里随处可见到纺线、染布的老太太，天气好的时候家家房前都挂满晾晒的染好色的布匹。这其中三宝侗族姑娘脚踏纺车纺双线，更为我国民间人工纺纱一绝。

lahonpa · 2009-12-01 15:07

我早上吃的东东：下图左边有筷子的类似平时吃的糯米饭，右边同上图都是把刚煮熟的汤丸放在花生、黄豆和白砂糖碾成粉末掺在一起的堆里一滾，就成了又甜又香的小吃！

侗寨正大门

鼓楼的正反两面

老与幼走在花街上

担水洗衣的人们

寨子里坐在〝美人靠〞上拉琴的老人

自己家中认真纺纱纱的侗妇

浓荫下的扁舟

lahonpa · 2009-12-01 15:23

花街的街尾、一棵大榕树下有一尊“珠郎娘美”的白色大理石雕像，格外夺目。雕塑由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，这是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事，而这里就是娘美的故乡。

据传说，珠郎、娘美都是三宝侗寨人。他们在行歌坐夜中相识相爱了。可是，按照侗家“还娘头”的婚俗，娘美不能与珠郎结合，而要回嫁给舅舅的儿子为妻。娘美决心摆脱“女还舅门”这一封建枷锁，追求美满婚姻，便与珠郎私奔到从江县贯通寨。谁知贯通寨财主银宜一见美丽的娘美，顿生霸占之心。他买通款首，诬陷珠郎勾结独寨人来攻打贯通寨，将他杀害。幸得蓓央、蓓英两女孩透露了真相，方使娘美识穿银宜歹毒心肠。娘美决心为珠郎报仇。她定下巧计，背着丈夫遗骨到鼓楼击鼓聚众，表态说：谁亲手帮助安葬珠郎，我就嫁给谁。银宜应诺。娘美领他来到长剑坡，机智勇敢地杀死了银宜，并将他葬入他自己挖掘的坟坑中。最后，娘美奔进了山。。。。

lahonpa · 2009-12-02 01:49

再上几張PP

晨泊榕树下

制作侗家衣

一字浮水面

江边洗涮涮

lahonpa · 2009-12-02 03:04

侗寨中间几家砖石结构、青砖白墙的大院中的杨家门楼。远远望去，与徽州的民居建筑差不多，起初还以为是哪个徽州商人早年在此所建。

lahonpa · 2009-12-02 05:35

行〝花街〞、串老巷、观古榕、品鼓楼。。。3个多小时不知不觉中过去了，【三宝侗寨】周围的景观也差不多逛完，此情况下打通小面的司机电话，叫他接我们返回榕江县城。

回宾馆取回行李，徒步走到汽车站赶乘开往属黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县的班车。

榕江县区位优势非常好，它地处都柳江中上游，处在321国道线和202省道的交叉连接口，是贵州东出湖南、南下广西的重要通道，是桂林、张家界、荔波樟江、黄果树、舞阳河各大景区之间的联络点，公路交通四通八达，出行方便快捷。遗憾的是我们去的不是时候，整个黔东南都在修路，行车缓慢，故我们从榕江到三都这段100多公里的路程走了足有4个小时，好在路途的风光迷人、少数民族特色浓厚，才弥补了一路颠簸、单调枯燥的不足。

途中民族服装各异的众生相〔有的是隔着车窗拍的、似加了滤色镜〕

途中的风光

司机眼快，看到江中的人要乘车，特停车靠边等候，我急忙下车在路边拍了这張

lahonpa · 2009-12-02 07:52

到达三都县汽车站，下车后发现正好有三都开往荔波县城的末班车，汽车站的大门都没出我们就上了这趟车。相对而言，三都到荔波的道路好走很多，因前方一段路在修绕了几公里的泥沙路有点颠簸外，其余的都是柏油水泥大道，加上中间停在一个大站候客近30分钟的时间在内，不用3个小时就到荔波县城。

到荔波时间已是18点多，天色已经暗了下来，我们就在离汽车站不远的地方找了一家名叫【溪桥宾馆】的住下，每晚双人标准间的价钱是50元，条件还算一般。然后经服务员的指点，到宾馆斜对面、步行不用10分钟的大棑档吃晚饭。

荔波县城很小，但很宁静和干净，晚饭回来时拍了几張夜景。

lahonpa · 2009-12-03 06:52

11月6日 8时起床漱洗完毕后，又是前往昨晚吃饭的那带地方吃早餐。荔波的早餐很有特色，品种很多，有大众化的，也有仅此处或仅此人才有卖的，可说是五花八门。稀饭面条、油条包子这些常吃的我不要，专挑平时少吃或没见过的来品味。当天早上主要吃了见所未见、闻所未闻的〝桶蒸卤味饭〞和〝酒糟姜糖水汤圆〞，那〝桶蒸卤味饭〞吃过后真令人回味无穷，吃过后还想吃，结果第二天早上，就是第三天早上我们搭乘6点40分荔波开往贵阳的早班车时，还专门打包在路上吃。

吃完早餐后，4人以一天200元的价钱包了一部出租车前往有〝世界自然遗产地、世界人与生物圈保护区、国家级自然保护区〞之称的【茂兰喀斯特森林自然保护区】游玩。

国家级茂兰喀斯特森林自然保护区，位于荔波县境内南郊。茂兰保护区成立于1984年，1987年经贵州省人民政府批准，建立省级自然保护区。1988年国务院批准为国家级自然保护区，1995年加入中国生物圈保护区网络，1996年加入联合国教科文组织国际生物圈保护网络。

喀斯特是高原的一种奇特地貌，它的主要特征是土壤极少，岩石裸露率高达70％"80％以上。茂兰喀斯特森林，是我国亚热带以及世界上同纬度地区保存下来的绝无仅有的一片分布十分集中、原生性强、相对稳定的喀斯特森林生态系统，是亚热带森林的精粹，在世界植被中占有重要地位。

茂兰保护区为森林生态系统类型自然保护区，主要保护对象为中亚热带喀斯特森林生态系统和珍稀濒危野生动植物。保护区内生物资源相当车宣，各种森林植物、各类动物及部分大型真菌共有2000余种，属于贵州和全国动植物分布新记录的有200种以上。

茂兰自然保护区内有四大主要景区

五眼桥景区：这是一个以喀斯特河流峡谷、水体景观和洞穴景观为主的景区，从荔大公路巴格寨过桥进入。这个景区的旅游线分为两段，从这里走可以看青龙潭、青龙瀑布、青龙洞、银滩、五眼桥等景点，了解一些喀斯特水文现象的形成和生态特点；从第二条线走可以看洼地森林、九洞天、金狮洞等景点，了解洼地森林风貌、喀斯特洞穴的发育状况和各类流石景观的奥秘。

黄杨沟景区：这是保护区内的一个主要景区，由水中林、螃蟹沟、拉滩瀑布、空八谷、黄杨沟、瑶所古桥等景点组成，在这里可以看到瑶所河顺流而下与周围环境形成的各种水体景观和伴生植物景观，了解喀斯特河流峡谷、地表水与地下水交替出现、珍稀植物与水相互依存的各种生态现象的科学原理。在这里我们着重介绍拉滩瀑布和黄杨沟两个景点。

拉滩瀑布是保护区内最大的瀑布，它宽有20米，落差近70米，是瑶所河到黄杨沟下侧的峡谷出口处。洞口是绿阴覆盖的喀斯特陡壁，瀑布从上层跌落，水花飞溅，像银白色的飘带悬挂在绿阴丛中。夏季水流轰然直下，水声轰鸣响彻十里。各季细流飞泻，是高山流水的真实写照。黄杨沟是瑶所河上游河段，近千米长，沟中连片生长着几万株小叶黄杨。这种树最适宜做盆景，它们虽然高不过几十厘米，却都有百年以上的树龄。奇特的枝叶根桩造型使它看上去像一个天然的景景园。雨季的时候，水漫在黄杨沟里，1米高的黄杨林就变成了水上丛林。春天的时候，黄杨枝头开满了嫩黄的花朵，沟里都是迷人的香气。

旺牌山景区：旺牌山一带的森林，至今保持着原始自然状态，是徒步穿越喀斯特原始森林的主要路线。沿途景点有野兰谷、漏斗森林、叠云峰等，在这个景区可以初步了解林木是怎样在岩石上生长，喀斯特森林独特的水文地质结构等知识。旺偏山一带洞穴很多，有名的洞穴有燕子窟、沙漠洞、地狱门等，具有很高的洞穴探险价值。

旺牌山是保护区的一个防火隙望哨和林海观景点，海拔868米，现在有简易公路直通山下。旺牌山下是一个四周封闭，从U顶到底部全被森林覆盖的峰丛漏斗，是保护区保存最完好最典型的漏斗森林，相对高差400米，由下至上林木逐渐高大荫蔽，林下苔藓植物密布，阴暗潮湿。到了漏斗底部，人迹罕见，抬头看藤萝穿串缠绕大树之中，低头看腐叶满地，到处是长满菌类的枯树，还有流淌的清泉，来到这里就像进入了神秘的热带雨林。

白板寨景区：这是板寨至白鹇山核心区的总称，是三岔河旅游区的一个独立景区，距三岔河6千米，是一个进行科学考察的景区。在白鹇山和观测站一带只允许科学爱好者等特殊游客参观考察，还没有对一般游客开放。

白鹇山位于保护区的核心区域，地处黔桂两省交界处，一山横跨两省，因人迹罕至、森林原始，栖息着众多的国家二级保护动物白鹇(俗称寒鸡)而得名。板寨是在群峰环绕中的布依民族村寨，土地革命战争时期红七军曾在此活动。

lahonpa · 2009-12-03 08:23

我们的早餐~〝桶蒸卤味饭〞

据卖饭的老大娘介绍，一天最少卖岀两桶，有次一个香港人来一下就买20份。

这就是〝酒糟姜糖水汤圆〞，吃过后感到甜津津、暖洋洋的

lahonpa · 2009-12-03 08:51

国家级茂兰喀斯特森林自然保护区的门票是50元／人，【云贵通】不起作用，主要它是深圳市的一家旅游公司投资开发。我们只有乖乖地掏钱买票。

我们第一个游的景点是〝石上森林〞，又叫〝百里峰海〞。主要是爬一座高山，到上面的观景台一览众山峰！

石上森林

爬山的石阶

胜利登到观景台

远眺百里峰海

马路似条彩带穿山脚而过

lahonpa · 2009-12-03 15:37

我们玩的第二个景点是〝五眼桥景区〞，当天玩的时间最长，感觉也是最好玩的地方，主要有山、有水、有树，更主要的是只有我们4个人，可尽情地高呼，可忘形地雀跃。。。

lahonpa · 2009-12-05 15:36

我们游的第3个景点是黄杨沟景区，岀租车司机先带我们来到现在仅剩孤桥一座，两头都是荒地的【尧所古桥】。看上去古桥是有一定的年代了，估计以前这桥是连着古商道的。桥的另一头有一小块平地，上面竖有一座类似一堵墻的碑，出于好奇我走上前去认真端详一番~原来是生于斯的抗战英烈的纪念碑！

走到黄杨沟时，下车一看，往日美丽如画的场景不见，沟里黄杨树依旧，树下的一汪绿水全无！全是久旱无雨的老天惹的祸！惋惜无奈之下钻进车里往下一景点奔去。。。

古桥

英烈纪念碑

黄杨树~树下一滴水都没有

lahonpa · 2009-12-05 16:07

在茂兰玩的最后一个景点是出景区大门不远，往荔波县城方向的一小段路旁的〝田园风光〞，很有生活气息，让我们加深了对〝原生态美〞的理解。。。

lahonpa · 2009-12-05 16:45

由于久旱无雨，茂兰保护区内的有些景点大受影响，所以我们下午4点多就回到荔波县城。

是上午爬完【石上森林】的那座山下山的路上，听一个湖北武汉人的告知，县城菜市场内有专门搞来料加工的大棑档，自己买好菜后，拿到这些大棑挡去给他们加工，每人只收3~4元，还管米饭，很划得来。所以我们决定好好犒劳犒劳自已，就到菜市场去买了一条近5斤重的鱼来，lahonma亲自掌厨，結果四人都吃得饱饱的。。。

吃鱼三部曲

lahonpa · 2009-12-06 01:57

第二天的晚上同样如此，因为刚好那天是农历的〝立冬〞，按有些地方的风俗是要庆贺庆贺的，所以买了近4斤的羊肉，焖了有3个多小时。我们就围坐在火炉旁，吃起了香喷喷、热腾腾的〝羊肉煲〞。。。

lahonpa · 2009-12-06 05:38

发二張在茂兰自然保护区内，路过一个集市时下车拍到的少数民族女人的PP

lahonpa · 2009-12-06 06:06

中午在一小河边休息时看到有趣的一幕：两各自帶着几个小鸡的母鸡，从河那边的崖石上，往深有5米的干枯的河床跳，一会儿，见母鸡跳下河床后先聚成一堆使命叫喚的小鸡们，听到母鸡的呼唤后，前赴后继纷纷跳崖，煞是壮观。。。

觅食的母鸡

崖石上胆子最小、在崖石边沿犹豫再三、拼命叫唤的最后一个小鸡〔让我想起高建群的《最后一个匈奴》小说〕

lahonpa · 2009-12-07 06:41

11月7日 上午，又是在昨天早上吃早餐的地方吃过〝桶蒸卤味饭〞后，去步行100米的荔波汽车站搭乘开往【小七孔】景区的班车，由汽车站开往【小七孔】的班车很多，平均每小时有一班，票价8元／人。

在前往景区的途中，经过一个小镇，正好是赶集日，集上有很多的人，估计这带是瑶族的聚居地，看到有许多身穿民族服装的瑶族同胞，刚好这里是班车停靠的主要站点，停留的时间较长，正好给了我们下车拍照片的机会。。。

大概从荔波县城出来一个多小时，班车就来到著名的【小七孔】景区。我们一行4人，3人拿着【云贵通】通票，1人买门票进了大门。门票110元／人，另加全部人都要购买的景区内的交通車票20元／人。

荔波小七孔景区属国家级风景名胜区；AAAA级景区；中国最美丽的地方之一。它位于荔波县西南部,距县城28公里,至麻尾火车站36公里。景区北首有一座建于道光15（1836）年的小七孔古桥，景区之名由是得之。小七孔景区在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里，集洞、林、湖、瀑、石、水多种景观于一体，玲珑秀丽，令游客耳目常新，有“超级盆景”的美誉。现已经向游客开放的景点有铜鼓桥、小七孔古桥、涵碧潭、拉雅瀑布、68级跌水瀑布、野鸭池、龟背山、一龙戏九珠、飞云洞、野猪林、水上森林、天钟洞、鸳鸯湖、卧龙潭、卧龙河生态长廊漂游等。

班车在出县城几公里处开始，多次遇到前著名相声演员~〝牛群〞，司机一路猛按喇叭都无济于事，真牛。。。

赶集的瑶族同胞

lahonpa · 2009-12-07 08:02

进入【小七孔】景区内，我们首先游玩的是赫赫有名的〝小七孔古桥〞。
　

小七孔古桥——位于景区之首，景区之名由桥而得。这是一座小巧玲珑的七孔古石桥，桥长25米，桥面宽4米，拱高4米，建于清道光15（1836）年，昔为沟通荔波至广西的重要桥梁。桥由麻石条砌成，桥身爬满藤蔓和蕨类；古色古香的桥下是绿得令人心醉的涵碧潭。两岸古木参天，巨大的虬枝沿着桥伸臂，宛如巨伞撑在桥上。

这座漂亮的古石桥有四个美丽的神话故事。其中一个故事说，远古时候有一个名叫阿吉的瑶族的小伙子，他的右手只有一个指头，但是这个独指却有神奇的威力，能把坚硬如钢的岩石戳成烂泥一般绵软，更奇的是，过上一夜岩石又能恢复其坚硬本性。阿吉的寨子有七位天仙一般美丽的姑娘。阿吉和七位姑娘看见乡亲们为涵碧潭所阻，不能到对岸去赶场和耕种，便决心在涵碧潭上合力修建一座石桥。他们来到板崤山下，阿吉用独指戳石头，姑娘们便用变软的石头捏砌成桥，一个姑娘负责砌一孔。他们戳呀堆呀捏呀，一口气干了七七四十九天，终于堆捏成了一座七孔石桥。因五里之外另有一座大七孔石桥，本桥遂名小七孔桥。又因这座桥是由七位姑娘捏砌成的，所以它还有一个别称叫“七姑桥”。此桥看似单簿，但几百年来它经过多次洪水冲击却泰然屹立，迄今完好无损，可见其建筑工艺的精妙。

〝小七孔桥〞的外观及水面环境

lahonpa · 2009-12-07 13:13

游完〝小七孔古桥〞，我们沿着桥下涵碧潭岸边的青石板路走〔经查资料证实，我们沿河所走的就是〝68级跌水瀑布〞，下面PP所拍的是〝拉雅瀑布〞〕。一路但见高山流水、绿树红花，但闻泉鸣瀑响、鸟啾虫吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更觉眼前诗意盎然，美不胜收。

拉雅瀑布

lahonpa · 2009-12-08 07:44

〝小七孔〞景区内除〝小七孔古桥〞、〝水上森林〞外，还有很多都值得一去的景点。例如：
　

铜鼓桥——该桥位于小七孔景区东大门处，横跨樟江河，始建于1993年，重建于2001年（2001年荔波境内遭遇特大洪水将原铜鼓桥冲毁）。铜鼓桥长126米，净跨60米，宽2.4米,高25米,桥身两端采用瑶山铜鼓造型,故称此桥为“铜鼓桥”。瑶山瑶族将铜鼓视为神赐之物，镇寨之宝，是权力的象征。桥头设立的图腾柱象征着瑶族的尊严，对祖先、神灵的崇敬，征服自然的信心和力量，柱身上的浮雕图案展示了瑶族传统、独特而古老的民族文化，具有浓郁的地方民族特色。
　

拉雅瀑布——过小七孔桥，曲行百米许，即见拉雅瀑布。瀑宽10米，落差30米，逼近仰视，但见瀑首悬蓝天，旁缀白云，几疑天河自空而降。瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。瀑布腾空喷泻，横向坠落，同响水河纵向错落的68级跌水瀑布构成一幅绝妙的立体交叉瀑布群景观。瀑在路侧，人在瀑下，倍觉畅酣和亲切。瀑布溅喷的水雾飘飘洒洒，纷纷扬扬，给游客以扑面凉爽和美的享受，可一洗征尘的暑热和劳乏，顿觉轻松和振奋。
　
　68级跌水瀑布——涵碧潭上游长1.6公里的狭窄山谷里，沿高高低低的河床，错落着68级瀑布和跌水。专家们考证，如此众多而密集的瀑布、跌水，实属全国罕见。层层叠叠的瀑布，淙淙哗哗倾泻而下，或倾珠撒玉，推雪拥云，或如匹练飘逸，似银河泻地，形态各异，气象万千。千姿百态的瀑布跌水竞领风骚，争奇斗妍，构成风情万种的动态水景，令游客目不暇接。沿河谷伴梯级瀑布而上，一路但见高山流水、绿树红花，但闻泉鸣瀑响、鸟啾虫吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更觉眼前诗意盎然，美不胜收。遂为文人墨客冠以“知音谷”的雅号。

知音谷不仅谷秀瀑美，还是娃娃鱼的极乐世界。每到夜间，娃娃鱼们便从河里爬出，欣赏月光和瀑声。盖因68级瀑布的源头系地下泉，故四季恒温，珍贵的娃娃鱼就喜欢栖息生活在这种恒温的河流里。

野鸭池——位于龟背山山谷中，水质清澈透明，有许多野鸭常在此嬉戏，如果游客玩至附近，脚步声或说话声将会惊吓到野鸭，野鸭就会立即起飞。

龟背山原始森林——漫山野生着无数龟背竹，故名。岩石峥嵘，怪石嶙峋，古木参天。藤萝缠绕。此山有三绝：一是林中的古藤缠绕，恰似人工搓绞的麻绳，殊为奇特；二绝乃山林上端入口处有一条树根碗口粗，沿路伸延数十米，如游动的巨蟒，令人咋舌；三绝为林中有一块巨石悬空，巨石下是三根石柱支撑着。就在这块悬空的巨石上，竟长着一棵十几米高的国家二级保护植物——榉树，居然也婆婆娑娑、葱葱郁郁！龟背山上随处可见不屈的树根如蛇蟒似蚯蚓，执着地在岩石上寻找土壤和水份。它们或盘根错节，插入深深浅浅的裂隙孔窍；或抱着巨石生长，把顽石拱离地面；或把岩山挤破，达到石破天惊的地步，令人惊奇和叹服。

飞云瀑布——瀑高近40米，宽20余米，驻足仰视，眼前浪花飞舞，脚下龙潭生烟，洪波恕号。到此一游能体验旅游点的风情万种，感受大自然的鬼斧神工，倍感人生美好，生命充满激情。

飞云洞——从一龙戏九珠景点拾级登攀去野猪林，须穿过一溶洞，洞顶石壁多浅凹，经洞口光线照射，宛如片片鳞云乱飞，故名。洞长不过百米，然钟乳石亦不可不俗，如禽似兽，逆光而立，甚是鲜活生动。

野猪林——是一片典型的喀斯特漏斗森林。从漏斗的底部到天边的山沿，重重叠叠密布丛林。漏斗的下部，几百亩翠竹杂生在树丛中。整个漏斗象一个绿色的旋涡，飘旋在林海之上。漏斗底部的小沟两岸，树木全部往沟中心倾斜，令人费思。更绝的是，所有的树木全身披满絮状松萝，远望如浑身绒毛的野人。来到这里，几疑回到远古时代。昔日野猪奔突林间，以竹笋根为食，野猪林之名由是得之。

醉林——是野猪林的一个重要景点，站在这里，游客满眼都是藤萝枝蔓，分不清哪是树，哪是藤，也不知是藤缠树，还是树缠藤，层层叠叠的树枝从树梢一直垂落到地下，一株株披藤挂萝的树木就像喝醉了酒的老汉一样，歪歪斜斜，站立不稳。

天钟洞——位于汤粑石林的半坡上，洞长二千公尺，洞厅高大，廓道迂回。钙化堆积物不算很发育，但形态逼真生动，且洞内道路平坦，可观性强。洞内钟乳石多酷肖动物，有鳄鱼厅、金鸡厅、百兽厅和犀牛厅等。洞中有一钟乳如铜钟倒扣于地，钟身遍布细石乳，宛似蝌蚪文。人们说，这是兽界的“法律条文”，故钟名“天钟”，洞名亦由此而得。

百兽厅高大宽阔，可容上十万人。厅内还有审判台，气象森严，百兽噤声，皆隐身洞壁内，只露出半身。狮王雄踞台中，其背后是一面摄人魂魄的照妖镜。一只触犯了天条的小兽，正战战兢兢地跪在狮王面前，听候发落。洞前一支洞内，有一万丈深渊，那是处以极刑的地方。洞尾乃犀牛厅，一只鲁莽的犀牛不知触犯了哪条戒律，被囚禁在这里，已经九千九百九十年了。

洞内还有许多惟妙惟肖的动物和它们动人的故事，如天钟厅内，一只癞蛤蟆垂涎美丽的天鹅，已经走出一百多米，犹回首频频眷顾，而高傲的天鹅扭脸一边，不屑一顾。

lahonpa · 2009-12-08 14:26

回到县城后，因为今天是农历二十四个节气中的〝立冬〞，有些地方风俗是要庆贺一番的，故决定晚饭吃〝羊肉煲〞，见焖要许久时间，打了一会儿下手后，闲着无事就叫大棑档的老板带引前往不远处的【邓恩铭故居】看看。。。

首先让我们的思绪回到那个年代：
　

〝 1931年4月5日，在响亮的“中国共产党万岁”口号声和悲壮的国际歌声中，一位著名的共产党人在济南纬八路英勇就义。这位烈士便是中国共产党第一次全国代表大会代表邓恩铭。

邓恩铭（1901－1931），中共一大代表，山东中共党组织的创始人。男，1901年生，水族，原名邓恩明，字仲尧，化名黄伯云、丁友民、丁佑民、丁又铭、尧钦、建勋等，贵州荔波人。

他出生于一个贫苦农民家庭，幼年靠亲友资助求学。6岁上私塾，10岁进入到荔泉书院读书。1917年秋毕业后，到山东投奔过继给黄家当县官的二叔黄泽沛(曾在益都、淄川、沂水等地做官)。并由二叔资助于1918年进入济南山东省立第一中学读书。中学毕业后，他就坚定地当了一名职业革命家。
　

1921年春，邓恩铭和王尽美等在“马克思主义研究会”的基础上发起建立了济南共产主义小组，创立了济南乃至山东中国共产党的早期组织。邓恩铭和王尽美均担任小组的负责人。

1921年7月，邓恩铭与王尽美代表山东的济南共产主义小组，赴上海出席中国共产党第一次全国代表大会，与其他代表共同创建了中国共产党。〞

那是一个有真正信仰的年代，那时候有多少热血青年、仁人志士，像邓恩铭一样为信仰与理想抛头胪、洒热血，不惜牺牲年轻的生命。而当今的很多共产党员又是怎么一个样？。。。对比起来，我都感到脸红！特别是那些台上道貌岸然、满嘴共产主义、看起来人模人样，内心和行为却极度肮脏的家伙，真的令人发指和令人作呕！

让我们永远记住邓恩铭们！我相信历史决不会忘记邓恩铭们的！

lahonpa · 2009-12-13 02:31

11月8日 早上6点40分，买好几份〝桶蒸卤味饭〞，做好在车上吃早餐甚至午餐的准备，我们登上了开往贵阳的班车〔票价90元／人〕，离开了荔波，同时离开了黔南和黔东南。当时的心可说是百感交集。。。最多的还是迷恋、不想离开，这2天我说的最多的话也是〝真舍不得回去、、、，天天在这晃游多好。。。〞，无奈〝人在江湖、身不由已〞，前几天就有电话要催我提前回去的了。。。

班车除了出荔波县城不远处停下来约有半个小时搞开丟了锁匙的油箱门外，一路还算顺利，于近12点到达贵阳市汽车站，出汽车站大门后即打了一部出租车〔谈好价是40元〕前往机场。贵阳市的交通比深圳更差，听出租车司机说经常和处处都堵车堵的严重，我们坐大巴进城时如此，我们坐出租车出城也是如此，好在司机是当地人路况熟悉，七拐八弯、过大街穿小路，约30分钟就把我们送到龙洞堡机场。

硬是在机场呆了足有4个小时的时间，才等到16点20分的来临，也才候到我们乘坐的航班的登机！

16点30分，我们的CA4367航班像一支响箭直穿云霄，真正意义上的离开了令人向往、使人留恋、回味无穷的美丽的黔东南，离开了夜郎国。。。

18点，飞机降落宝安国际机场。12日前我们是从这里开始黔东南晃游的，12日后的今天，就让我们在这起点上终结我们的旅程吧。。。

lahonpa · 2009-12-22 13:12

转贴麦其mm游荔波茂兰写的诗一首：

喜欢茂兰

一片落叶

会惊动整个秋天

一朵过眼的云

会叫醒一世的沧桑

一派喀斯特群山

显示了上帝无比的恩赐