泸沽湖，之普米族少年的婚礼

wind77777 · 2009-11-26 03:45

泸沽湖附近山区的普米族分为两个部分：一是聚居在四川境内的，旧时人们称他们为“西族”，现在官方把他们归为藏族（身份证上的），他们也愿意把自己归到祖先的民族里。二是聚居在云南那边的，旧时人们称他们为“普日米”，现在官方称他们为普米族。当他们来到泸沽湖周边的山区时，由于受到了摩梭人和彝族人的影响，他们的服装、房屋和生活习惯等都和当地的少数民族有所相似，特别是和摩梭人很接近，尤其是他们的服装跟摩梭人一模一样！只是妇女会在腰前系一根藏式的彩条围腰，显示自己的藏族特征；普米族人的舞蹈也是摩梭人的甲搓舞，每遇婚嫁、节日或重大事件，天黑后村里的那女老幼都会聚在一个平坦的地方，燃起熊熊的篝火，手拉手跳起欢快的甲搓舞！当你置身海拔三千多米的半山腰，在漫天星星的掩映下跳起甲搓舞时，那种感觉是很“大自然”的！摩梭人的房屋结构与摩梭人很接近，但是相对来说是比较简陋的，这可能跟山里自然条件恶劣，生活物资匮乏有关：总体布局也是四合院型，由正房、牲畜房、柴房等围成，正方就是祖母房，但不是摩梭人的“回”型结构，进第一道门后是一个和祖母房相同长度，宽一米左右的长廊，右边放置盛水的木槽{木槽由很大的原木掏挖而成，用两根树杈支撑立在正房门旁，盛装一家人的生活用水（背水回来就倒在里面）}，左边放置一些生产生活工具。进入第二道门后，就是正房——祖母房：右边是上火塘，左边是下火塘（有些家庭是相反的），条件好的家庭会和摩梭人一样在下火塘神龛和两根柱子连线之间铺上木板，上火塘墙角是很高的木质神龛，下火塘后面也是一个很长的神龛，一个家里，神龛是最讲究的，雕刻花纹都很景致，但是，很多家庭都比较穷困，没有钱请人制作精美的神龛，有的只是用木板订一个类似神龛的木框，作为神龛。屋里也有取自同一棵树的男女两根柱子，靠门口的为女柱，为树的下半节，意为一个家庭的根和源泉，里面的那根为男柱，是树的上半节。进正房后右边有道门，里面是库房或是住处。下火塘处有道门通往正房背后，是一个宽一米多的长条形储藏室，用于存放土豆等食品。平时普米族一家人就在祖母房的上火塘铺上休息、进餐和睡觉如果人多，也会在下火塘旁铺上毡子睡觉。普米族人的祖母房和摩梭人祖母房还有一个很明显的区别是上火塘：摩梭人的上火塘只有靠墙的两边有上火铺，火塘的另两个边是没有座位的，而普米族人的上火塘除了靠墙的两边有上火铺外，在上火塘靠近门的一个边还搭了一个铺位，这样，火塘的三方都可以坐和休息，只留出正对下火塘的一方和下火塘的人聊天。

wind77777 · 2011-01-18 03:32

接新娘那天的早上，男方的家人早早的就开始准备给女方和女方亲戚的礼物：
给女方家的礼物有一块很大的猪膘肉、一个猪心、一根猪舌、一条烟、两瓶好的白酒、一块砖茶，这些东西会被摆放在女方家的神龛上，供新娘的亲戚观瞻。另外还有一桶用玉米自酿的苏尼玛酒和几大口袋自己炸的“粑粑”。
给女方家每家亲戚的礼物有一片猪膘肉、一片腊排骨、一节香肠和一瓶普通白酒。
给新娘的礼物有一套摩梭风格的衣裙（也是普米人的民族服装）、一套汉族服装、一件汉族大衣、一双鞋、一件彝族的披风、一条黑色的头巾等。
从一头整猪上分割猪膘肉

这就是一份礼品

准备好的若干礼品

wind77777 · 2012-02-16 13:45

男方父亲为新娘家准备礼物，另外还有为新娘准备的嫁妆。