光影记录我的川西之旅

lion是头驴 · 2009-11-27 18:53

天啊，我道歉，第一次在磨坊发帖子，没有看清楚规定，写成游记了，现在不够容量放相片了

lion是头驴 · 2009-12-01 15:30

二、人生若只如初见——最后的香格里拉
亚丁（10月17日行记）

压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。

原来不熟也好，就不会这般颠倒。

这是六世达赖仓央嘉措写的情诗，很难想象苍凉粗旷的青藏高原上居然会有如此感情细腻的诗人，居然还是位佛爷，并且这哥们是个大大的情种，自然也就极富传奇色彩。有一期国家地理杂志就引用了这首诗来形容大香格里拉地区给人的感觉，对于我来说，当来到这里以后，就相信“不来也许不后悔，来了绝对不后悔，并将时时将她回味在梦里了”。所以无论是云南中甸，还是四川亚丁，哪里是希尔顿《消失的地平线》中描述的真正的香格里拉，也许不太重要了，当年探险家洛克所走的当然包括了这些地方，现在很多人倾向于用大香格里拉来定义，毕竟只是行政区域的划分，美丽哪里有疆界呢？

10月17日，晴。早上七点多，我们出发了，司机益西说我们真是幸运，国庆有人待了七天，三座神山一次没每到，今天真是个好天气，有佛缘。过垭口的时候，朝着来时的路拍了过去。

连绵起伏的大山，山间的是然乌寺。

过了仁村，就是进入亚丁景区了，可惜青稞已经收割，不然金灿灿的梯田煞是好看

车子一拐弯，仙乃日和夏诺多吉雪山一下子扑入眼睛的时候，我心脏停顿了几秒。

俯看亚丁村。即将进入山谷

亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉，亚丁村海拔3900米，藏语意为“向阳之地”，因日照长而得名。　　

亚丁峡谷，北起康古，途经亚丁村，南至洛绒牛场，海拔2800一4200M峡谷最大深度1500M，谷长25KM，沿途景观数不胜数。

行进在山谷中，预定第一天在洛绒牛场扎营，山路较易行走。原以为自己体能很好，不要马匹和背夫，后来才发现负重40斤在海拔4000多米走上20多公里简直是玩命，连老驴都说我们是疯了。

原谅我违反了摄影的基本原则，没有了主次，这里的色彩实在是迷了眼。山美、水美、天美啊。

可爱的小松鼠从我们手里拿食物吃。亚丁里的动物不怎么怕人，处处可见动物。

走走走，走啊走，走到世界的尽头

到达冲古寺

冲古寺：意为填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年，在之前的寺庙在对面的山坡上，现为黄教，归贡嘎岭寺管。冲古寺曾两次火灾，现在寺院只有断垣残墙了，正在重修当中，我借了壶水喝，一股酥油味，还行。

一九二八年，洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺院的小窗户，沿着峡谷远眺月亮下宁静，祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。

冲古草坪(海拔3900米)，现在建有电瓶车站了。藏民们把电瓶车用马拉上山，再组装起来，载运游客。

冲古草坪是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆组成，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风采，会使你真正感觉到大自然的雄壮、美丽、神奇和妩媚。这里是大型冰川U型谷，此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊，才形成今天这样的地型地貌。这里同时是到冲古寺，仙乃日脚下和到圣水门、洛绒牛场的必经之地。

行了，别猜了，就是我，高原紫外线强烈嘛。再加把劲，离今天的目的地还有10公里呢。

在青藏高原上，才知道什么山，山那么高，又那么近，那种压迫感啊。

又是突然间的拐弯，央迈勇雪山华丽丽地出现在我眼前，额滴神啊~~~~

走近点

再走近点

夕阳下的央迈勇，右侧黑影就是洛绒牛场了。

央迈勇：藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊师利手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣洁，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。
站在央迈勇神峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，这气势莽莽的自然景观，不就是人间仙境吗!不就是香格里拉所在吗，真是让人感慨万千。
今天最后登场的就是夕照夏诺多吉，多少摄影家梦想拍摄的时刻和景色。

这是她的原色

夕阳给她镀上了金色

同伴们已经去营地了，只剩我一人，偌大的周围寂静无声，看那光影变换，时间飞逝。

送走最后一缕阳光，今天的阳光，走了就不再回来

夏诺多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米。夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。

欣赏完美景，天色见黑，赶紧扎营，夜间温度将到0度！

结冰了吧

伸手不见五指啊，强光手电也就是五、六米远，先吃饭要紧，一抬头，真是满天星斗，对了，还有银河，真正的银河

气罐被低温冻着，火力小啊，只好有一人不断地搓罐子。没有高压锅，只有方便面最容易熟，放两鸡蛋，很香的了。

烤火的时候前面暖了，冲锋衣的背面又结霜了。赶紧睡吧，能穿的穿上，钻进睡袋里。没多久帐篷也结了冰，内部由于我们呵出的水气也结了霜，一动就“刷刷”往下掉，连睡袋都湿了，防潮垫也开始抵挡不住地下传来的阵阵寒气。我的咳嗽又犯了，唉呀难道要高原肺水肿，交待在这了？欲知后事如何，且听下回分解。

lion是头驴 · 2009-12-01 16:20

三、人生若只如初见——最后的香格里拉
亚丁（10月18日行记）

在寒冷中迷迷糊糊地等待天亮，身体很疲劳却又睡不着，口渴地厉害。小心地不断翻来覆去，生怕惊醒了深圳的灰狼，可是听到他不断地咳嗽，也知道他没睡着。

大半夜都能听到旺财的狂吠声，让我有些担心却又放心，让漆黑一片的山林里有什么我们不知道，据说亚丁也是有狼和熊的。这是17日我们捡到了一条藏狗，不知哪来，很是乖巧，总跟着我们，不叫也不闹，只是眼神充满了无辜和忧郁，那种对人的依赖，我笑称他是“梁朝伟的眼神”，并按广东人的习惯给他起名“旺财”，神奇的是他很快就对这个名字有了反应。

感谢旺财一夜的守候

当闹钟在六点响起的时候，即使天还没亮，我们都忍不住起来了，外面一片白茫茫，连旺财都染上了一层霜，感谢他的一夜守护，cathy怜惜地都想把它带回香港了。我们赶紧收拾营地，昨夜已经将部分小件不可降解的垃圾焚烧了，其它的将背走，作为一名户外爱好者，如果污染了环境，那将是非常可耻的。
接下来，就是期待传说中的“日照金山”央迈勇。

今天将向更高海拔挺进，就要和旺财分手了，合张影吧。

我和灰狼口渴得厉害，灰狼也出现感冒的症状了，我们马上赶到牛场，用剩余的鸡蛋、方便面向做饭的卓玛换来了滚烫的热水，吃个饱饱、暖暖的，又将一部分行李寄存在这，将五个人的口粮集中在一个包里轮流背，轻装出发。

几近深秋，高原草场上还是有顽强的鲜花绽放

向雪山靠近

今天的道路也最为难走

雪山融水，瀑布飞挂

央迈勇侧影

到达第一个海子，牛奶海，水质清澈无比，宛如碧玉

俄绒措(牛奶海)(海拔4500米)：古冰川湖，状如水滴，面积0.5公顷，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山上成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，俄绒措上方有大片的冰川。传说是能治愈聋哑怪病的圣湖。

稍事休息，继续向上，向五色海进发，虽然海拔只是相差100米，走起来可不是那么回事。

回望牛奶海

我到五色海了，温暖的阳光让我在这里小睡了一会

五色海(丹增措又名舍俐海——意为吉祥海)：由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名：其真名为“丹增措”。它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形。面积0．7公顷，现代冰舌下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现奇幻的色彩。它是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名)，据传能能“返演历史，预测未来”。有很多宗教传说。

夺人心魄的诡秘蓝色

最是不舍央迈勇

再迷恋也得离开了

途中遇到一个干涸的海子，也许这就是温室效应的恶果

下山途中最危险的一段路，左边就是悬崖，不过感觉还好

山路狭窄，人遇马帮，得往山坡上紧靠着，让马先过，牵马的小伙子嘎田问我有感冒药吗？考虑到他们的艰辛与不易，我告诉他我会将药放在伙房的卓玛那里，只管去拿好了。

风光无限啊

路遇野羊群

到达今天最后一个目的地——仙乃日雪山与珍珠海，可惜最好的光线已经过去，但是珍珠海中的雪山倒影同样让人心醉。

仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，藏语意为“观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。

严格意义上说珍珠海只能算是一个大一点的水潭，碧绿的水色在清晨天空的映射下发着幽幽的光芒，仿佛就是一块跌落在人间的深色翡翠。湖水正好倒影着仙乃日的雄姿，虽不全，但也足以让湖水沾上点神山的灵气，生机勃勃起来。总认为这样的环境是让人思考的好地方，当真的能做到心的平静能像这一泓秋水般波澜不惊，也许就真的能听到神的呼唤。

接下来就是不断地下山，走路了。在晚上七点的时候回到谷口，再包辆车回到稻城也差不多十点，赶紧吃饭。但没想到今天居然来了很多旅游者，几乎所有能住宿的地方都满了，东找西找总算找着了床位，不管三七二十一，倒头就睡，那个香甜啊~~~~

lion是头驴 · 2009-12-01 16:35

好不容易过了一个月，总算有流量了，前面的帖子没有好好放PP，耽误了大家宝贵的时间，我一定把最精彩的相片呈现给大家，党岭雪山中的葫芦海和大海子、丹巴选美以及巴朗山云海等都希望大家能够喜欢。

lion是头驴 · 2009-12-02 02:56

四、我是一只游来游去的鱼（10月19日至21日行记）

10月19日，天气晴。香甜甜地睡了一觉，今天也就打算是休整的一天，洗洗衣服，晒晒太阳，写写旅行笔记，聊聊天，要不发会呆也行，谁说旅行就得走呢？

闲看牛打架。左手边的那只牛体型不够，力量也不足，被大牛一直顶着后退，退出去几里地，就是不认输

亚丁人社区青年旅社，我是比较满意的，有个大大的院子，可以晾衣服，晒太阳。

人家晒工资，我就晒晒这身破装备，顺便用沾点牦牛头的灵气。旅社老板从二楼探出头来说怎么像美军阵亡将士纪念呢？我@~#（%……

对，我就是这只猫，慢悠悠地踱到那些破烂后面晒太阳

走上天台去，再看看稻城的蓝天和杨树，明天就要说再见了

晚上，我们五个人花三十块钱包辆车去温泉村藏民家泡温泉，一个村子里家家户户都有温泉，我们跑到最上游，再随便一指一户人，10元一人，一间间小隔间，虽然简陋，但是货真价实，不然主人烧这么大一池子水连本都收不回来呢。洗完后，一位不会汉话的阿哥细心地拿出风筒来，比划着让我们吹干头发，是担心我们感冒了。然后领着我们进屋去，一家人端出大盘的核桃和桃子，一个劲地让我们吃。桃子长得确实不好看，被霜打得都变黑了，吃起来却是粉粉的，淡淡的甜味，主人家告诉我们，这些核桃和桃子稻城镇不产，都是亚丁下去一百多公里的地方亲戚种的。

一家人和我们坐在火塘边，孩子们跑来跑去，其乐也融融，男主人面前桌子上摆着一瓶五粮春，自酌自饮。我小心翼翼地问我们来是不是打扰到他们平静的生活了。男主人摆摆手，“没有没有，你们来我们也能赚钱。共产党还是好，我们读书不要钱，看病不要钱，一千个藏人里面只有两个人不喜欢汉人。”我暗自想这该不会是模范接待户吧？他又说哪年哪年，有瑞士人到了理塘，给了位老头50万元人民币，让他在街上示威游行。

洗完温泉，再去下馆子，来份松茸炖鸡，鲜啊。

再见稻城！！！

10月20日，天气晴，早上五点起床准备出发了，深圳的灰狼将去中甸，再到丽江飞重庆，再由重庆飞拉萨，办好签证去尼泊尔，曲线救国啊；香港的阿ken将单枪匹马徒步去泸沽湖。我、cathy和小强再捡上两名伙伴从稻城回新都桥，这是我唯一的一段回头路，不科学合理的安排，但是就算颠簸到头磕到车顶也无妨，这路上的风景不知道什么时候才能再看到了。走了10小时，必须按稻城到康定的全价买车票。

入夜的新都桥

10月21日，晴。可能在亚丁的景色已经让我们产生一些审美疲劳了，在被称为摄影家天堂的新都桥却没有了多少摄影的动力，不过我和cathy还是趁着天还没亮出去走走吧。

天空没有了痕迹，但是我已飞过

遇上了日出

撞见了美丽

走进了梦境

最终定格成了一幅油画

呵呵，早起的鸟儿有虫吃，收获大大的啊。去吃个早餐吧。让老板娘把小桌子和小马扎给我搬出来，晒着太阳暖洋洋地吃。不曾想，一位喇嘛走过来也要上一碗面，和我们共进早餐。他会的汉话不多，比比划划的大意就是说他是昨天从亚丁过来的，问我们从哪来？到哪去？喜不喜欢这里。当我们一一作答后，他问我回广东的时候能不能把他带上，我只好双手一摊：我还得在川西继续流窜，实在没有办法啊~~~~道声“扎西德勒”，抱歉啦。

吃完早饭，我们又找车开始行程了。

川西多是用这些五菱之光类的小车跑客运

里面装饰极富地方特色

新都桥-塔公乡：

全程约40多公里，二至三级柏油路面，是川藏北线的必经之地，以藏区草原景色为主。

这样的早晨和道路，赶路无疑是心情舒畅的，由于路面整修，要等到11点才能有20分钟左右的单边放行。

彩色的经幡之山体现出藏民巨大的宗教热忱

你好，慧骢

塔公乡——八美镇：

全程约30多公里，但由于建成时间较长，部份路面被川藏线上的大货车碾压损坏，需谨慎行驶，也很颠簸，风光以高原草原风光为主，可是由于秋天的萧瑟、全面公路建设的破坏，塔公草原没有给我特别的感觉。

过塔公寺而未入，原谅我的不诚

横跨山谷，飘扬在寺院上空的巨长经幡让我印象深刻

塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一。寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨的释边牟尼像造一尊留供寺中。因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释边牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法开在石头上留下的足印。印度大成就者建造的成就佛塔，千手千眼观音像，都具有千年历史，以及大量珍贵佛教文物。

寺庙周围佛塔成林，构成了绝妙的塔林景。

中午到了八美，简单用膳，又赶路，唉——铁定被专业人士说成走马观花、肤浅旅游了。

远望八美石林，没进去，不敢妄言好不好看

八美街头的老者。其实还遇到了两位年轻喇嘛用三轮摩托载着金身菩萨过街的有趣景象，没来得及拍下来

八美镇(原称乾宁县)——丹巴：

全程110公里，现已改建为柏油路，路面平整，很好行驶，此段路为下坡，从海拔3500米－－1780米

一过八美乡时，途中的高原风光更令人叫绝，如果说有人将新都桥称为“摄影者的天堂”的话，那八美的风光有过之而无不及。

又顺路看了惠远寺，以塔作墙

惠远寺，藏名为“嘎达向巴林”，位于四川省甘孜藏族自治州道孚县（原乾宁县）协德乡境内，海拔3500米，建寺于清雍正七年（公元1728年）。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序十分混乱。为保障七世达赖的安全，清政府特选定乾宁（原泰宁）这块莲花宝地修建寺庙。清政府专为建寺拨出库银，动用了大量工匠和民工，仿照西方佛寺及内地的形式，修建了规模宏伟，建造独特，金碧辉煌的寺庙。寺院占地500亩，修建1000余间僧舍。寺庙建成以后，雍正皇帝钦定寺名，亲书匾额《惠远寺》。并派专人迎请七世达赖来该寺居住，达赖驻锡该寺达七年之久（公元1728－1735）。雍正皇帝特派其御弟，时任理藩院主事的果亲王允许、国师章嘉呼图克图邓高惠远寺经办七世达赖返藏事宜。达赖行前要求将惠远寺交付他继续管理，经允许后，七世达赖留下堪布1人，喇嘛、扎巴70多人守佛颂经。清政府每年支付白银七百七拾两，作为该寺的香火供奉费（一直到民国末年）。道光十八年（公元1838年），十一世达赖克珠嘉措诞生于惠远寺附近的下村，并从惠远寺起程，由专人护送去拉萨。由此，惠远寺的声誉进一步的提高，该寺因享有：“九龙”（代表中央王朝），“九狮”（代表政教合一的西藏地方政府）的崇高尊号而名扬全藏区乃至国内外。

每次看到自己拍这个地方的相片时，我都觉得那么假，是我技术的问题？好像同伴的也这样。当时的震撼是很大的：长长的、巨大的V形山谷，两侧山上黄绿相间，中央谷底公路与溪流曲折相依，最后的那一头，就是风姿绰约的雅拉雪山。感叹机器始终无法还原人眼所见，大家有空还是自己去看看吧。

下到谷去，沿途就是30公里的地段被称为“牦牛谷天然盆景风景区”，溪水温润青青，山石相间，人在盆中行，风光宜人，清新秀丽。我们都说，只是为了美景的驴友完全可以在这30公里内沿着公路轻松徒步：累了，就在河滩上扎营；饿了，就用溪水煮食；倦了——你绝对想不到的，就是在溪边泡温泉，是的，有的路段河滩上就有天然形成的石窝温泉，我们亲眼见到藏族兄弟们赤条条、乐呵呵地爽快着哦~~~~（可惜全程都在赶路，没有机会拍什么相片，河滩上有些红色的石头也是比较怪异的。）

此地民风纯朴，进入丹巴境内后沿路不时有小学生向您行礼，这一点我早有听说，所见不虚，当我提醒同车的驴友注意的时候，我们一车上都以热烈地掌声向可爱的孩子们回应。

到了！又是夹在山谷中的城镇。恰遇有丧事，抬棺人居然把巨大的棺椁就一点点地抬上山去

两河相汇，形成一条著名的河：大渡河

lion是头驴 · 2010-05-30 13:22

天啊，很久没来了，没想到后来有这么多朋友来支持过。还是要把他完成的

lion是头驴 · 2010-05-30 13:55

五、我在画中游

10月22日，天气多云转晴。昨天夜里下了雨，有点担心，结果到了甲居后，天气又放晴了，老天爷还是很照顾的。

藏语的本意是指“百户人家”。

藏寨面积约5平方公里，居住嘉绒藏族140余户，藏寨从大金河谷层层叠叠向上攀援，一直伸延到卡帕玛群峰脚下。放眼望去，卡帕玛群峰，象一位慈母敞开宽大温柔胸襟，凭任山寨安然躺在怀中。

甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山倾斜，起伏向上的缓坡上。或星落棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅，烟云缭绕，摇摇晃晃，若幻若真，真可谓“别有天地非人间。藏寨对岸，但见万丈绝壁凌空笔立，纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊，每座山峰都有一个美丽动人的神话故事。

大金川河谷

好一幅中国山水画

白云深处有人家（左下角离江面几百米的峭壁上有几户人家）

再美的风光也有自然界的弱肉强食

看专业人士的机子

甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。造型独特、别致，极富层次感，且色彩明快、鲜艳，与蓝天、白云、绿树、青山等互为衬托，与自然环境和谐协调。

房上喜鹊叫喳喳，这家人有什么喜事了呢？

路边的野花~~~~我就要拍，啊，不拍白不拍

甲居人家都用鲜花做篱笆

房前屋后遍植果树

可是，居然无人采摘，如果你不向主人讨来吃，他们也就任其腐烂，或者喂猪了，幸福的八戒啊

漂亮的飘窗阁楼

生活是一种态度，也是一种艺术，藏寨的美丽色彩来自于点点滴滴，甲居无愧于被称为“中国最美的农村之一”

应该在这住上一晚的，就五十，包晚餐和早餐，推开窗，那就是风景

丹巴县境内，处处见古碉，喻为"古碉王国"。其碉楼形状各异，层高六至十层，碉基结实，基宽越高越窄，碉体用片石砌成，砌艺精湛。

进梭坡只有这一条吊桥，也就是大渡河上常见的铁索桥，泸定桥即这样。吊桥仅能过人和摩托车，所以我们是徒步进去的，里面的风貌相对原始。河对岸就是一所希望小学，我们出来的时候恰遇孩子们放学，一路上问好声不断，感动~~~~

碉堡基础宽有丈余．一般为巨石砌成。碉身多为四角型，也有五角型，六角型，八角型，据说还有十二、三角型。虽然皆由片石砌成，但墙体表面光滑，缝隙紧密，棱角笔直，可见建筑师具有高超的设计能力和工艺水平。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣

碉楼与战争密切相关。丹巴的高碉大概可以分为四种；要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉，尤以家碉、寨碉为多。修建在屋后的高碉与居住的楼房紧紧相连．属于家用碉。家碉较为矮小，一般用作贮藏室，御防匪盗，遇有战事，亦可防御；寨碉则是保护村寨、部落和地区的战争工具。与城栅的功用相类似。又比城栅更灵活；要隘碉建筑在要隘险道上，有许多则矗立在悬崖峭壁之上，用于防御阻止敌入的进攻，是"一夫当关，万夫莫开"的坚固工事；烽火碉则用于传递战争信息，也同时具有其他高碉的作战功能。

我进入了碉楼内部

原来只剩外墙墙体，内部的木制楼层早已腐朽坍塌，这家人又根据老人的描述复建了内部结构。

碉楼远在汉代就开始在羌族地区发展盛行，到五代以后，碉楼建筑技术就已经成熟。碉楼一般建于沿河谷高山或半坡有耕地和水源的地方，结合地形，利用有限的平台，纯用石头筑成平顶，外型有四角、六角、八角等。 一般分成二层或三层，上层堆放粮食，中层住人，下层圈养牲畜，高二三丈，称为"邛笼"；高的可有十三层，达十余丈，称为碉。碉楼由羌族专门的砌石匠修建，原料为乱石，用泥土粘合，不吊线，不绘图，全凭经验，信手砌成。其壁面能达到光滑平整，不留缝隙，其坚固程度则可在川西这个地震多发区耸立数十年甚至数百年，经历数次地震而不倒塌。

射孔

由碉楼顶部向外望去，右侧河对面沿着大渡河的公路和远处的谷吕清晰可见，实乃兵家必争之地。

由顶上俯拍，垛口太厚，我只能举着相机乱按了

lion是头驴 · 2010-05-30 14:14

六、去寻找天堂吧

10月23日，天气多云转晴，昨夜又下了雨，峡谷的气候就是这样，我们6个人花500包了辆越野车去党岭。

丹巴党岭是近来初被人们发现的一处净地，虽较之现在已经名扬天下的稻城各有千秋，但却更加纯净自然。

丹巴距党岭仅70KM左右，但路况却糟糕透顶，车要走四个多小时，在三分之一车程处有一座小木桥已经被冲毁，需要涉水而过。

桥一过，就是天堂谷了，相对于稻城亚丁来说，由于海拔较低，仍然带着夏天的尾巴呢。

党岭有一个藏族村落，也有一个林场。林场盖了一片职工宿舍，有几间房屋被党岭村的村长占据了。到党岭可以选择住在职工宿舍，也可以选择住在村长占据的屋子里，一张床50元吧。

党龄有两处温泉，露天的，可以请林场的工人或村民带着去，一次是五块钱，但是我和cathy、小强和南京的石阿姨是来自虐的，打算徒步到飞机坪过夜。

途中要经过长长的坡度达60度的高山草场

途中林子里长长的树挂告诉我们这里空气是一级棒，那未融的积雪告诉我们，晚上又有得挨了

今天的路不难走，慢慢来也就两个小时能到飞机坪，瞧~~那边山脚下就是我们今晚借宿的牧民家，可是走起来才知道这个飞机坪的宽阔。

飞机坪得名的由来据说是曾经有架国民党的飞机迫降于此
回望过去，飞机坪可见之辽阔

一下午就在这晒太阳了

山脚下的白帐篷让我无尽想象

晚上借宿的小木屋

飞机坪上的小木屋，一张床一晚30，被褥有浓浓的酥油味，很多人很不习惯，要睡睡袋。我没有问题，比起在外面睡帐篷，温暖才是最重要的~~~

靠窗边的是我的铺位，一晚上30，伙伴们进来的时候都抢着要里面的，说怕冷，我没意见啊。可是，当看到我晚上能看着星星入眠的时候，他们就坏坏地说要主人收多点我的床位费了

主人家恰好杀了一头牦牛，我们询问着给我们来点？用高压锅熬了一下午，也没什么，就是盐和花椒，出锅的时候撒上点大葱，每人一碟辣椒酱，那个香啊~~~
五分钟前

五分钟后

lion是头驴 · 2010-05-30 14:46

七、党龄的雪
（党岭雪山是红军长征时翻越的海拔最高的雪山）党岭雪山系横断山系大雪山脉的北段。整个党岭雪山自西北向东南倾斜，呈南北走向，主峰夏羌拉(藏语意为美女神仙山) 海拔5470米，圣洁美丽的美女神仙山，历来被列入以墨尔多山为中心的四周群山中的重要神山之一。被当地藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，成为藏区信教群众朝拜的圣地。在主峰周围林立着28座海拔超过5000米以上的雪峰，形成群峰簇拥、雪山相连、气势磅礴的壮丽美景。

党岭山地名，传说是来唐朝初年，古代党项羌人大批人马南迁至此居住，并将村南的大雪山命名为党岭山。党岭雪山也是红军长征时翻越的海拔最高的雪山。至今在党岭山下和山上留下了许多保存完好的红军石刻标语。

凌晨五点，我们起床了，女主人给我们准备好了热乎乎的酥油茶，吃着我们带来的干粮，小强不知道是不是对牦牛肉不适应，居然一晚上拉了十二次，体力是严重受影响了，四个人的补给就有我来背吧。

六点，天没亮，向导（150块钱）带上我们，和昨晚一起借宿的广东团队出发了。

位于党岭景区柯鲁柯河上游5公里处的葫芦海是党岭景区内最易进入且最具观赏价值的一个湖泊，只要你不怕脏和累，还是挺容易到的。

昨晚下雪了，越往上走积雪越厚，可是走起来就不想穿太多衣服，趁着雪还没有化，路还好走，赶紧地~~~

葫芦海下来的溪水

九点左右，到达葫芦海，原来是赶上日出，可是因为她的害羞，云雾缭绕

我们的向导，帅吧？有意者请电联

如梦如幻的倒影。告诉我，我们所处的是现实，还是我们就是镜面里的世界？

很多人到了葫芦海就踏上了回程，而接下来，我们四人和广东队里的两名女生就将沿着葫芦海的左岸去卓雍措，也就是大海子。根本没有路，也很少人上去，可能我们就是今年最后一批人，因为很快就要大雪封山了。

湖边的草甸，就像当年红军所过的草地一样，草丛是浮动的，站上去晃晃悠悠，白雪还覆盖在上面，一不小心虽然没有没顶的危险，但是让雪和泥水灌进鞋子和裤子里，那就是什么滋味在心头了~

lion是头驴 · 2010-06-01 15:37

过草地啊

想知道杜鹃花树是什么样的吗？我们就是在粗壮的高山杜鹃花藤中艰难地踏雪而行

爬上第一个垭口，坡度较大，广东队里的小翔已经显出恐高和体力不支了

由第一个垭口放眼看出去

队伍里除了向导，就我和小强两位男同志，另外四位女同志中还有一位是年近七旬，断后和照顾队伍的责任自然就在我们身上了。

过了前一个垭口，进入了一片巨大的乱石堆，我估计应该是冰川作用形成的吧。在这种乱石堆上行走，极耗体力，也很伤膝盖，更危险的是由于大雪覆盖了石头间的缝隙，我们要是踩空了，后果不堪设想，融化的雪让石头更加湿滑。回来的路上，那位叫炫驴奔七的南京阿姨就掉了下去，轰隆一声，把我们吓坏了，庆幸的是她自己爬了出来，活动了一下手脚表示没事，67岁的人不简单啊~~~

小翔在我和小强的帮助下勉强爬到了一半，表示腿软，再也没办法前进了，但是一个人又不敢下去，我们只好给她找个背风的平台，让她在这里等我们回来，没有太阳，气温很低的。

过这些地方，一定要看清楚了；最好先用登山杖探路；前一只脚踩实了再动后一只脚；手能抓着突出的地方；不要介意绕着走，你以为用力一跳就跨过去的缝隙可能就会伤到脚。

在这里提醒一下初次玩户外的朋友，在气温低的时候徒步时可以不用穿太多，个人经验觉得大不了一件长袖快干衣和一件冲锋衣最合适，备用一件抓绒：因为其实还是会出汗的，如果说全穿上了捂出汗来停下来会觉得更冷，但是已经没有衣服可换上，那么一件干爽保暖的抓绒衣就会让你幸福了；其次，很多人会把保暖内衣什么的穿在里面，正确的应该是把快干衣穿在最里面，因为保暖内衣之类的吸汗后不会干的，极易造成身体失温。

来自南京的炫驴奔七，是我膜拜的资深驴友：现年67，刚从木里徒步到亚丁，性格十分开朗和乐观。出过尼泊尔，闯过印度，在新疆和疑似东突分子斗智斗勇，60岁生日送给自己的礼物是到达珠峰大本营、转冈仁波齐神山，在朗木寺平静地看完了天葬全过程，拥有和我们一样的超强体力（我真不要脸），战斗指数1000

世上无难事，只要肯攀登

过了乱石堆，再上一个垭口

以为离雪山这么近，很快就到了，没想到还有一个垭口呢，真是望山跑死马啊

朝圣之路

终于望见了卓雍措（海拔4300）了

第一次和雪山这么近，几乎觉得自己一鼓作气，都能登顶了。右边应为夏羌拉（美女神仙山，5470），左边金字塔型的应为夏羌涅阿（4810）。

悄悄地进山，吵闹地不要。要是惊醒了热情好客的山神，就可能把我们这些远道而来的客人留下了。人对待自然应该是谦卑和安静的，初冬的新雪没有冻实，过度地喧哗很可能引起雪崩。27日我们离开四姑娘山，28日长坪沟骆驼峰，4名俄罗斯登山者遭遇雪崩，两名失踪，至今无法找到。

不知道为什么，这一刻我突然想流泪了，不是喜悦，不是难过，只是想静静地流泪，也许就想炫驴奔七说的：“感恩！”

回望葫芦海，湖水倒映天空的湛蓝

12点到达大海子，12点半赶紧下撤，我们约好了三点钟回到山下村子，包好的车回丹巴县城的，小翔还在乱石堆等我们呢。
小翔此时的确是已经体力透支了，应该还可能有高反了吧，坚决要把她带下山的。
回到葫芦海，别有另一番景象。

岸边阴影处的雪映着天空的蓝，我心醉。

注意和来时的相片比一下，雪山已经显露出来了。

继续下撤，低处的雪都化了，我的鞋子都是泥。

小翔依旧走得很慢，我只能在她身后跟着。等我们最终回到飞机坪的时候，已经将近4点了，我再吃了一顿牦牛肉（真的是没有嚼，直接咽下去了），背上包和队里的四个人开始冲锋了，因为从这下山有明显的路，小翔不会迷路的。

来时要2个小时的路，我们半小时就下到了，真是跑着下去的啊，在大斜坡那我真想直接滚下去了。村口那聚集了好些人，都在朝山上望，里边有广东队的其他人，也有等我们的川子姐和钱大，还有司机及村子里的人。和他们会合才知道，有人说上大海子的人出了事，其实他们可能把小翔有高反给误会了。不过，司机已经不乐意了，不管我们做什么好事，过了时间只能加钱，200块。我们当然不愿意，就辩解了起来，误了时间责任在我们，但是怎么能加到200呢？咱们藏族兄弟也是热心肠的人，见到困难也不会不帮的，对吧？最后村长也出面了，我们才谈到加150，谈好后又是欢声笑语了，只当是一个插曲吧，责任在我们。说真的，我不怪小翔，因为玩户外的原则是应该同去同归，不过建议大家一定要理性判断自己的体力和经验，安全才是最重要的。只是我是队里最后下来的，心里挺过意不去，本想我出多花的钱，可炫驴奔七、cathy和小强怎么也要平摊，只能在这里说声谢谢了。