梅里雪山外转9天（更新到总结篇）

元亨贞 · 2009-12-10 08:53

谢谢楼上两位的鼓励。现发外转第一天的内容。

10月15日/星期一：永支村—永西通

（途中休息）

早上09：20从永支村出发。村民们说，如果走不动，就到一个玛尼堆跟前磕个头，然后骑着骡子回来吧。据说以前的转山者，有的就以这种方式打退堂鼓。我心里默念，一定要走下来！绕过村头的白塔后，就踏上了转山之旅。今天天气不太好，走了一会就下起了毛毛小雨。我们走的是羊肠小道，道路泥泞，不是太危险，但是把鞋弄得很脏。走了1.5小时，我们休息并把背篓卸下来，喂骡子吃点青稞料。中午到了有些人迹的地方，农布在原来转山人留下的灰烬上架起篝火，烧了点开水。拿出斯那家里备的干粮，还有罐头豆豉鱼和腐乳，我们简单地吃了午饭。然后继续前行。到了叫永西通的比较开阔的坝子，风景很美。

（安营扎寨之地）

第一天的感觉，不象他们说的和我想象的那样艰苦，下午三点多就到达驻营地。是在坝子对面的山坡上，需要涉水过去，那里正好有一个废弃的木屋，旁边不远处还有一条瀑布。正值深秋，山上的树叶五颜六色。这是我野外住宿中，觉得风景最美的一处。并且还知道，要在无人区驻扎，必须靠近洁净的水源。他们喂养骡子，然后捡拾柴薪，在木屋中点起篝火，准备晚饭。不管天气怎样不好，有火就觉得温暖。我想，既来之，则安之。他们带的所谓的帐篷，就是一块大塑料布，并且还不能保证不漏雨，上面还有洞眼。苫上半边的木屋。我们晚上就在木屋的半边挤着。好赖他们还给我带了一个睡袋，上面再盖上毛毯和羊皮被子，还不觉得太冷。到了晚上天气更加糟糕，大雨下了个通宵。

（准备晚饭）

元亨贞 · 2009-12-11 03:34

10月16日/星期二永西通——苏祖通（有的人写成子数通，我这是按音译写的）。

（昨晚投宿的废弃房屋）

早上九点之前出发,今天要翻越多格拉丫口,海拔4487米。我走着走着，有点力不从心，觉得吃力了。农布紧跟着我，说能走多远就走多远吧，言外之意是实在不行，他就背我。

（总是自顾自走在前面的“长寿吉祥”斯那）

斯那牵着骡子遥遥领先了。小雨还时不时地下着，农布用埋怨的眼光望向斯那的方向，无奈他头也不回。农布的防雨衣裤都在骡子驮着的背篓里呢，他的衣服全都湿了。我还有把雨伞，可惜道路很窄，不能共用。周围有不少西藏的转山者，都逐渐地超过了我们。我挎包里有斯那母亲给的五瓶“红景天”，是抗高原反应的。农布建议让我赶紧喝了一瓶。我们静下心来，不再追赶前面的斯那和其他转山者了。农布本来背着我们的被褥卷儿，又把我的挎包拿过去，套在脖子上。他在前面慢慢地走，我在后面一步一步地跟，有的路段不好走，他还搀扶我一把。总算看到山顶经幡飘扬，到多格拉丫口了!翻过丫口，就是由云南进入西藏地界了，下坡要走180道弯儿，就象走“之字步”一样。农布给我找了个竹竿，当我的“第三条腿”，果然比先前容易多了。他说转山者都要有竹竿，一是能够省力，二是作为转山的标志带回家里。

我们终于追上了斯那，下午三点走到宿营地，今天可没有别人废弃的木屋。农布站在那里打量了一下，找了两棵相距适当的大树，和斯那一起把他们所谓的帐篷，就是那块大塑料布，上面斜挂在树上，下面用石头压住。火只能在离塑料布远一点的地方点燃。小雨还一阵一阵地下，不能晾晒衣物。上午翻山的时候，斯那找块塑料苫在他的背包上，而我的背包搁在背篓的最上层，还用湿漉漉的绳子捆在上面。所以一到驻营地打开背包，里面的干松衣物全都湿了。路上旅游鞋进水，袜子也湿了，想从包里找一双干袜子都不能。农布可能替斯那感到歉意，帮我到溪水边洗袜子和半袖，还有全是泥的鞋带。并且烧水让我烫脚。谢谢你啊，农布，在一起的时候也没好好说声谢谢。我要知道这样，有你这样一个向导和一匹骡子就够了。天黑了，我拿着手电要出去，农布赶紧拿起我的鞋，在火上烘烤一下，说这样可以保持短暂的热度。他的这些举动，真的让我很感动。吃完饭后，他又热了他带的青稞酒，让我喝了取暖。这天是住宿条件最艰苦的一天。半夜被冻醒。农布重新铺盖毛毯被子，让大家都暖和一点。虽然很艰苦，但他的举动真的很让人感动。

元亨贞 · 2009-12-12 23:15

10月17日/星期三 苏祖通——区那通

谢天谢地，终于放晴了。又是九点左右出发。今天海拔升降不大，几乎都是沼泽地，还要翻一个不知名的丫口。农布有了昨天的经验，说咱们“吹牛”吧，意即“唠嗑”，说这样就不会觉得难走了。他跟我谈了谈他的家庭情况。还说起今年夏天曾经接待过一个叫王happy的女孩，两人去怒江四天处得象好朋友，分手时女孩子哭了。我觉得那个女孩，可能也被他的某些举动感动了吧。果然，今天没觉得怎样就翻过了丫口，每个人都要丢些东西，我丢了一支圆珠笔，献给神山，希望能赐给我生花妙笔。

（“吉祥宝贝”农布）

下午14：30到了我们的宿营地。经过两天的阴雨霏霏，今天到了一个靠山崖的干松舒适温暖的高山平地，我们兴奋之情溢于言表。戏噱的称这块地盘为“总统套房”。农布拿着砍刀上山砍柴去了，斯那也跟着上去。农布说这里是转山者最爱的宿营地，所以找到柴火不太容易。斯那拿着很少的树枝回来了。农布随后带着几块大树杈回来，点起火后，开始做饭，是米饭和土豆白菜肥肉。我躺在平整的土地上，眼睛看着漫天的星星，真多，真清楚啊！住在这样的“总统套房”，露宿感觉真好。可是农布说他一宿没休息好，因为有西藏的一伙人就在不远处驻营，他们本来也想到上面来，路上碰到，农布谎说人多着不下，他怕他们找上来算帐。所以保持清醒，替我们“站岗放哨”。原来他们不同地区的藏人之间也有戒备心理。

元亨贞 · 2009-12-15 04:41

10月18日/星期四：区那通——阿丙村

今天起得很早，05：30农布就起来烧火，在火上烤我的鞋和袜子。我躺着看了一会，他们说，早点起来吧，今天的路比较长。07：00出发。又是漫漫的曲折往返的山路。突然视野开阔，可看到远处的雪山，农布说就是太子雪山—卡瓦格博的背面。往下看，山谷里有一个金色的小村庄（房顶上都晾着包谷）。这是转山以来，看到的第一个村庄阿丙村。看着似乎不远了。可是下山的路很难走，坡度很陡。一般登山，我是愿意下坡的，自认走得比较快。可是去阿丙村的路下坡再下坡，全身的重量集中在脚尖，没有缓冲的余地。我的脚大拇指后来变紫变肿，就在此时埋下伏笔。

（太子雪山—卡瓦格博的背面）

我们终于到了农布的“对家”，即在转山路上的一种礼尚往来，你到云南住我家，我到西藏住你家。互相照顾，象一家人一样招待。这家房间收拾得很干净，女主人已经去世，男主人和两个小女儿在家。他有一个女儿就嫁在永支村。这家对农布很好。除了照例的酥油茶和其它食品，还摆出了青稞米酒，味道酸酸的，好象有点马奶酒的味道，很解渴。主人说，青稞米酒是阿丙村的特产，只有他们才做得正宗呢。斯那在这家买了4张野山羊皮，每张30元。说有个朋友想加工后作成车坐垫。

吃完饭后，晚上我们去村里的小歌厅，是个很小的土房子。阿丙村的姑娘们都在，藏歌一响，就跳起带有藏族特点的迪斯科。然后过来和我们一起喝啤酒（斯那掌管此行的财政大权，他请姑娘们喝酒）。据说阿丙村的姑娘以前不喝酒,现在开始喝了,而且酒量挺大呢。她们喝得高兴,就唱起山歌,很高很细的嗓子,非常原生态的那种。斯那在这种场合，显示了他的特长，给我翻译她们歌词的内容，涉及到神山呀，缘分呀，转山呀，吉祥呀，祝福呀。他也能自编歌词，比较自如地应对姑娘们的对歌。

（晚上的住宿地：藏式房顶上的包谷堆旁）

我晚上住在主人藏式房顶上的包谷堆旁，女孩们给我铺了被褥，在宁静的夜晚，仔细聆听，可以听到怒江的声音。这也是一种新的体验。藏人对住宿的条件不是太苛刻。

元亨贞 · 2009-12-17 00:02

10月19日/星期五 阿丙村——格布村

（我落在后面）

早上九点出发，走不远看到阿丙村的人在路上。不一会看到更多人的人赶上来，要去拉康拉镇（喇嘛庙）买大米，1.5元/斤。他们走得较快，我因头一天去阿丙村下坡脚疼，有点慢，跟在他们的后面。走了两个小时，到了拉布朗镇，好多人在那里等车，我先前以为两个向导照例休息，后来知道我们也需要坐车。这里似乎是个商贸小镇，有不少人往货车上装“菌子”，即当地的蘑菇，准备销往别处。在这里，斯那从西藏人手中买了一块“熊胆”，价格是2400元，说他的一个朋友要给领导送礼。我们等的车不是国营班车，而是一辆个体敞蓬车，一天跑两趟，时间不太确定，总之是上午一趟，下午一趟。这时陆陆续续来了不少转山的人。

（沿途看到的怒江）

14：00终于等到车了，人们呼呼啦啦往车上挤，我最后也上去了。这是拉布朗到扎那的车，每人票价15元。这段路是非常危险的路段。有的地方窄得只容得下车轮，而且路基还很不牢固，土质疏散，不小心可能就会车毁人亡，掉入怒江。但我已经走过西藏林芝到波密的险路，所以并不太惊慌失措。反而在农布帮我将相机绳套牢在手腕上后，扶着把手，在狂烈震动的车上和尘土飞扬的环境中大肆拍照，觉得非常刺激过瘾。中间路过曲珠，旁边有温泉。以前没有这车的时候，转山人是应该在这里住上一宿的。

（险峻的滚石坡）

车继续前行，到了著名的“滚石坡”，这是转山人比较畏惧的一个地方。山体好象是一个巨大的滑梯，上面堆积着白色的石头，不知道什麽时候大石头就会滚落下来，毫无阻拦，砸死转山的人。我们车上的壮汉们下去探道，还好，石头处在静止状态，我们悬着一颗心，屏住呼吸，盯着车轮一点一点地通过这可怕地带，啊，胜利了！我们欢呼雀跃。

（察瓦龙乡中心小学）

经过一片长着高大仙人掌的沙地，红绿相间，煞是好看，车就停下来。我们去扎那村还得走上15分钟。农布的姐姐家在瑞那村，他必须前去探视。离扎那还有一小时的路程，他牵着骡子先走,但得先去"察瓦龙中心小学"看看姐姐家的两个外甥女。因为一路上尘土飞扬，全身上下很脏，所以必须留在扎那好好洗个澡。不然农布本来想请我们去他姐姐家。剩下我和斯那，吃住在转山路上比较有名的“四川饭店”。在扎那村，手机第一次有了信号，给家里打了转山以来的第一个平安电话。

元亨贞 · 2009-12-18 00:15

10月20日/星期六扎那村——格布村

早上八点多出发。斯那一般只背自己的背包，看着很轻巧，这几天也没起到背夫的作用。昨晚我留下我的背包以备替换衣物。今早出发时，斯那把两个包背在身上，让我看着还有一点点向导的样子。

走了一小时，找到农布姐姐家。农布把我们让到屋里，喝了青稞米酒，味道虽不及阿丙村的，但也不错。我给姐姐家照了全家福。发现有两个男子，我知道其中一人定是姐夫，问另外一个是谁，说也是姐夫。原来农布的姐姐现在有两个丈夫，是兄弟俩。他们还有个大哥,是农布姐姐的第一任丈夫,后来因病去世了。为了使家里的财产“肥水不流外人田”,兄弟俩接替了大哥的责任和义务。姐姐的两个女儿中的一个就是第一任丈夫留下的"爱情结晶"。这些说法可不是我杜撰的,是农布亲口告诉我的。在接下来的几天中发现,这种现象在转山路上比较常见。我以前只在网上听说有一妻多夫制，今日竟然亲眼所见。

我们沿着岩壁来回走盘山道，总能看到山谷里一个美丽的村庄。斯那告诉我这个地方叫龙普。

走不远，看到一群喇嘛和不少骡子，难道他们也转山吗？应该是的，他们僧人应该比俗人更加虔诚才对。

我真的看到玛尼堆了，石头上面都写着六字真言。我心里想，今天转山已经是第六天了，我还在路上，没有哭着喊着要回去，我是好样的。

前面看到一座跨江的很长的大桥，据说原来都是靠溜索过去的，就是人和骡子都挂在铁链上，靠惯性从江的的这边溜到那边。我在过江之前已经拉下一段距离。过江后我抓紧追赶，我拄着竹竿，突然脚下一滑，差点掉下去，求生的本能，使我使劲挣扎，好几下才控制住身体。哎呀，好险呢，下面不远就是怒江的支流纬曲。我吓出了一身的冷汗，尖叫了一声。他们听到后，也放缓了脚步。

走了一段，我跟着他们走进一个院子，看来格布村到了，时间已经是18：30。这家也是农布的“对家”，给我们做了清水煮手擀面，摆出他们自制的番茄酱，琵琶肉，还有辣椒面和盐面，由我们自己调配，觉得味道不错。他们还摆出新鲜的核桃（仁儿还有点湿润）和炒包谷粒。斯那的一个朋友让他去作客，农布和我也跟着去看了看，摆出吃的东西大同小异，但显然不如前一家干净整洁。大人不在家，一个女孩子招待我们，可能因为我是陌生人，说了一会话就躲到屋外去了。所以当地有个说法“察瓦龙的姑娘害羞，看到客人就跑出去了，由客人自己照顾自己”。回到我们住家后，看到女主人在为我们烙第二天的粑粑（大饼）。农布和斯那说要出去喝点酒，他们说已经习惯熬夜。而我感觉很累，再说明天还要早起赶路，所以我就先睡了。睡在火塘旁的地铺上。又是一种新的体验。

元亨贞 · 2009-12-22 02:14

10月21日/星期日 格布村——来德村

今天早06：30出发，走了一个小时，太阳升起来了，看到”日照金山“的奇观。过了一个小时，看到甲午雪山。接着我们翻越了4090米的格布拉丫口。由于16号翻过多格拉丫口，已经有了经验。上山之前和之后，我各服用了一瓶“红景天”。农布在前面带路，按着我的频率和节奏慢慢走，我在后面步步紧跟。终于到达山顶。按照前四天的惯例，下山后应该找个地方扎营。可是他们打算走到来德村。还要走5个小时。

我的脚开始抗议，实在是走不动了。吃完午饭后,我蹒跚走了一段时间,农布和斯那看我实在困难，建议我骑骡子。因为是下坡路，我坐在鞍子的后面，以免头重脚轻地摔下来。虽然上面有一些垫子，还是觉得不舒服。他俩今天当了一回真正的背夫，每人背着一个沉甸甸的背篓。在休息的时候，我问是否下来，他们两人累得居然都不说话。我一个人骑在骡子上面，随它前行，四处吃草。然后他们走上来，我跟骡子在前面走。骡子很累，走几步就停一下，我就摩挲它的鬃毛或用双腿夹一下它的肚皮，它就继续往前走。走了两个小时，到了一个地方，他们说停一下，我说是否该下去了。他们说是的。我下来后，让我先走，他们把背篓再次捆绑到到骡子背上。让我稍微快点，说天黑以后来客，当地人会觉得不吉利。

我们晚七点到达来德村（又叫树拉卡）。这家正在装修，请的师傅是云南剑川人。俗话说：“鹤庆的银匠，剑川的木匠”。斯那和这家男主人的儿子很要好。他给我们端上了酥油茶和青稞米酒（远不如阿丙村的），摆上了他们自己种的小青梨，没洗就直接端上来。他们那样吃，我也就不洗吃了一个，挺好吃的。吃完饭，收拾完毕。我们又到村子里的歌厅看了看，和阿丙村的大同小异，是当地人自娱自乐的一个场所。我们住的这家小女儿，长的比较漂亮，被认为是来德的“村花”。

夜晚，我睡在客厅窗户外侧的单人床上，被褥枕头都是粉红系列，是转山这些天里最干净舒适的床铺。

元亨贞 · 2009-12-24 04:57

10月22日/星期一 来德村休整一天

因为农布和斯那昨天背了两个小时的竹篓，他们觉得很累，我的脚趾头也隐隐作痛。所以我们打算在来德村休整一天。今天才有机会了解他们的家庭关系。原来这家是兄弟三人共娶一个妻子，典型的“一妻多夫”制。老大岁数偏大，老三似乎口齿和头脑都不太清楚，只有老二最精明能干，所以由老二当家。他们的妻子不在家，到西藏芒康看孙子去了。对于这种婚姻制度，我问：“女的会愿意吗？”斯那接口说，“有三个男人来爱她，她还不愿意吗？”我问孩子怎麽称呼这些长辈，斯那说：孩子只管父辈的老大叫爸爸，其他的一律叫叔叔，我心里暗暗叫奇，这就是当地人认为天经地义的一种风俗吧。

窝囊老实的"老大"

精明能干的"老二"

头脑不太清楚的"老三"

他们的儿子

今天太阳很大，我让“村花”烧了一大壶水，找了个大洗衣盆，在一个小屋里洗了一个舒舒服服的澡。然后把前几天雨中浇湿的所有衣物，统统拿出来洗得干干净净，晒得干干透透。难得的一次彻底的放松。

晚上这家来了不少客人，其中包括永支村的两个转山女子，约好第二天和我们一起出发。

元亨贞 · 2009-12-25 08:14

10月23日/星期二 来得村—梅里水—德钦

我和永支的两个女子06：20出发，斯那给了我一个有“高原反应”的打火机，即在高原打不着火，不过它的辅助功能倒挺好的，就是有小手电的作用。蓝色的小光柱在黎明之前的黑暗中格外耀眼。农布和斯那把装备放到骡子背上，也随后赶了上来。

今天最棘手的是，要翻越此行海拔最高的说拉丫口，海拔4825米。之前还有一个4380米的丫口，坡度比较大，之后缓坡到达说拉脚下。

这时，前后左右已经看到不少其他转山人了，有老人，也有孩子。在休息的间隙，永支女子拿出她们的“蛋黄派”，给我们一人一个，给了两次。我从来没觉得蛋糕会这样好吃。然后我们开始攀爬说拉丫口，我喝了一瓶“红景天”以防万一。斯那说，不怕慢，就怕站。在这个高海拔地区，不能停下休息。人一旦停下来，再站起来就会觉得很困难。另外，此地海拔高，容易感觉寒冷，最好不停地走。哪怕慢点，也不要停下来。他们还用激将法说：“今天转山的有71岁的老人，也有7，8岁的小孩，你可不能连他们都不如。”。我听了这些，只好拼命地往前走。从阿丙村开始疼的脚越来越不听使唤，周围的藏族大人小孩全都超过了我。斯那让我牵着骡子的尾巴走，这样可以借力并且省力，然后就径自往前去了。农布放慢脚步，在前面牵着骡子，我忍着脚上的疼痛亦步亦趋。因为这时骡子也有“高原反应”，汗多，气喘，脚步缓慢，我这时也不能骑着它。

在这艰难的时刻，终于看到说拉丫口了。说拉丫口非常奇怪，寸草不生，颜色赭红，非常险峻。我正为征服它而感到高兴时，突然觉得胸口憋闷，呼吸急促，赶紧拿出最后一瓶“红景天”喝了下去，坐了一会，感觉好些了。照了几张登顶的照片。农布替我们把经幡挂在说拉山顶上。西藏的转山者们凑到一起，唱着祝赞神山的歌。有一对父子唱得特别好听，下山还边走边唱。我紧跟着他们走了一段，看到对面有些人在驻足拍照，打个招呼，原来是未来几年迪庆州要建立“梅里雪山国家公园”，这些是国内外的专家在考察呢。其中一个湖南的专家说我“健步如飞”，呵呵，这是我转山听到的最高奖赏了。但我“健步”一会，就跟不上了，最后又落单了。这时前后左右都没人，但是周围风景非常漂亮。

走了两个小时，终于到达扎西牧场（这里是西藏和云南交界的地方）。这里有一个废弃的小木屋，如果偷懒，可以在这里住宿。但农布和斯那说在扎西牧场晚上很冷。是的，溪水里还有些薄冰。于是我们在木屋点起一堆柴火，和两个永支女子一起吃午饭。农布拿出斯那从德钦带来的自制火腿，把肉片下来，又把双汇火腿切成薄片，在平锅上放点酥油，一起翻炒，然后出锅。就着吃头一天来德“村花”炸的“果子”，别有一番风味。

吃完饭后，我们继续前行。路非常难走，全是下坡路，我的脚疼得很厉害。永支女子问，你的鞋是不是太滑了？农布问我需要骑骡子吗？这时我的脚趾头钻心地疼，脚脖子还起了一个水泡，奇怪，是否昨天洗澡水太热，烫起的泡？我拿出小瑞士军刀，用唾沫舔了舔（消毒），然后挑破水泡，放尽水，再用唾沫抹到上面，就让它自行痊愈吧。

我觉得不骑骡子不行了。但在这个地方骑骡子，可不象在平地那麽舒服，简直是活受罪啊。上坡的时候身子尽量前倾，以免掉落下来；下坡的时候身子尽量往后仰，以免居高临下，翻滚下来。还要掌握两边的平衡，我只好紧紧抓着马鞍的前后。在忙乱之中，忘了我的”第三条腿“竹竿。可惜啊，藏人转山都要把竹竿带回家，绑在客厅中间的柱子上，以作纪念，越多越好。不过我知道带回家也不容易。德钦-香格里拉-丽江-攀枝花我全程都要坐班车，攀枝花-北京我要一直坐火车。我不可能一路上拄着一个竹竿，那不象“祥林嫂”了吗？

就这样我们于下午五点终于到了公路边的梅里水小镇，在这里就可以等到车了。有好多转山者等到了六点左右拉萨—香格里拉的长途班车。我们因为有骡子，只好在七点租用了一辆小货车，把骡子拉上，我们坐在驾驶室里，于晚上九点到达了德钦。我住在斯那的父母家，斯那当夜去飞来寺接下拨客人去了，农布看他上学的女儿去了。并且第二天他要把骡子牵回到永支村。就此分手。

元亨贞 · 2009-12-28 09:11

10月24日/星期三德钦休整一天。在德钦街里逛了逛，不敢走远，因为脚疼。

其实走下来，觉得带农布一个人和一匹骡子就足够了，用不着两个背夫（或者向导），当然这是后话。转山之前我怎能知道呢？

个人认为，转山最好是在九月和十月份。

转山必备用品：

帐篷：最好自己带一个帐篷。他们带的所谓帐篷就是一块大塑料布，还有些漏洞。

睡袋：我本来自己有睡袋，但觉得麻烦没带。我建议最好带自己的睡袋，以免身上起疙瘩。

防潮垫或气垫床：我们没带。最下面铺一块塑料布。再铺一些褥子等。

调料：藏族人炒菜很简单，有盐就行。没看过他们炝葱花。五香粉也不用。

肉，油，菜（主要是土豆，大白菜两天就存不住了）

大米，白面，青稞面

砖茶，酥油，炒包谷粒（可以泡在酥油茶里喝），青稞酒（自行瓶装）

大砍刀（切菜切肉，也可以砍柴）

大水壶（烧喝的水和洗漱的水，也可在壶里打简版的酥油茶），小洋锅（可焖米饭，可炖菜），小平锅（可炒火腿，可烙饼）。

搪瓷碗和瓷碗，筷子不用（可以现场用竹子制作），小菜板，洗菜盆

塑料脸盆

骡子的青稞喂料

若干毛毯，羊毛褥子（或被子），骡子上的鞍鞯也可以作为褥子的一部分。干松和卫生程度不敢恭维。

我的背包里带的是换洗的衣物，由于头两天下雨，全湿了，建议把包里的东西，再用塑料袋包一下。

强烈建议带一双备用旅游鞋，以备替换。下雨天弄得鞋袜湿了咕叽，非常难受。

红景天：你再对自己充满信心，觉得不会有什麽高原反应，也最好带上一盒10支装的，以防不测。

雨伞，雨披或一身防雨衣裤

有条件的话，再带一些真空包装食品。