哲蚌寺，我来说你几句.....

（川藏之十三）哲蚌寺，我来说你几句.....

哲蚌寺的这个路牌让人很不是滋味儿，藏、英两种文字，独独少了最多游人使用的汉语，让人不能不多想，这里面传达出一种什么意识呢？

一段去年的新闻有助于你侧面了解哲蚌寺，括号里的话是我的解释－－－新华网拉萨2008年４月18日电（记者贾立君）：西藏自治区区委书记张庆黎１８日到拉萨哲蚌寺、色拉寺慰问时，受到爱国爱教僧众的热烈欢迎。 在达赖集团和境外分裂势力的挑唆煽动下，上述两寺极少数僧人参与了拉萨“３·１４”打砸抢烧严重暴力犯罪活动（色拉寺是极少数、而哲蚌寺是不少人并且是事件的源头之一）。他们的不法行为，不仅遭到社会各界的强烈谴责，同时也引起寺庙内部的极大不满，广大僧众纷纷表示：施暴的僧人不务正业，既践踏了法律，又亵渎了佛法。 在拥有950多年历史、西藏目前最大寺院之一的哲蚌寺，僧众们热情地为张庆黎敬献上洁白的哈达。哲蚌寺民管会主任阿旺东觉介绍，目前哲蚌寺共有1200多名僧人（我们去的时候还剩400多名，大部分是跑的、被清理的还有就是少数被抓的了），其中外来学经人员700多名，不守法的僧人大多为外来学经人员。他说，近年来哲蚌寺之所以连续出现一些问题（麻烦不断，3.14前的07年10月曾发生过千余僧人与警察对峙），主要原因有两点：一是，这里为达赖喇嘛的母寺（与达赖宗教感情深厚、利益一致，300年前就发生过哲蚌寺僧人对抗拉藏汗的大军，劫夺被押解流放的六世达赖，并誓死保护，虽然后来救援失败，但可见寺僧的坚韧顽固英勇和对达赖的忠诚。近些年该寺僧众确实与境外的达赖集团联系亲密）；二是，西方反华势力暗地里渗透干扰。……

说实话，9月30日来哲蚌寺时我们一行人确实心里忐忑，呵呵，真有一点担心被大本营的民族对立分子们祭了旗。进山的路口开始见到一路的军警严阵才稍踏实了些，待见到寺内制高点上的特警才明白这里算是中国最安全的地方了。雷霆手段显菩萨心肠，必要的时候特殊的地方还就得来点无产阶级专政。一手施仁政拢民心开民智聚民气以民为本，一手严防范狠打击依法制暴挤压敌对势力国际国内活动空间，两手协调，上下同心，就会逐渐实现海晏河清天下太平的。呵呵，纸上谈兵隆中对了，口号说来容易做起来是难，但唯此才能根绝。

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我们去的时候，游客不过二十人，信徒香客更是寥寥几人而已，寺内僧人深居简出，寺外商业街铺大多关门停业，整个气象很是冷清萧索。

哲蚌寺位于距布达拉宫10公里的拉萨西郊格培乌孜山上,与甘丹寺（黄教祖寺，有宗喀巴灵塔、一世班禅灵塔）、色拉寺合称拉萨三大寺。再加上日喀则的扎什伦布寺（历代班禅驻地，一世达赖所建并有其灵塔）、青海湟中县塔尔寺（宗喀巴故乡）、甘肃夏河县拉卜楞寺并称藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院。

该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰于明代永乐十四年（1416年）动工兴建的，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄严，“哲蚌”意为堆积大米，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。寺庙海拔3800米，沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米，规模宏大，寺内有7个札仓（僧院）。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院，也是全世界最大的寺庙，解放前这里的僧侣数目多达10000人。此寺为历代达赖喇嘛的母寺，寺中的甘丹颇章（宫殿）为二世达赖主持修建，第二、三、四、五世达赖均在此坐床，以后五世达赖在此掌领西藏地方政教大权，建立了强有力的地方政权，甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖才迁往布达拉宫处理政务。哲蚌寺内还存有二、三、四世达赖喇嘛的灵塔。

西藏最隆重的节日之一“雪顿节”（藏历六月三十日）当天，就是先以哲蚌寺为中心，清晨在山上展示巨幅佛像唐卡画，接着举行藏戏会演，人流熙攘，僧俗同乐，大批信徒和游客前来祷福，场面十分壮观，有“哲蚌雪顿”之说――由此可见该寺在西藏的地位和影响。

再看看哲蚌寺的老家底，就会明白难怪那么多僧人要恢复政教合一的制度，呵呵，过去这帮家伙着实阔过啊！－－－哲蚌寺在西藏解放民主改革前占有土地5万多亩、牧场3百个、牛4万头、农奴2千人，每年收取地租粮280万公斤、酥油13.3万公斤！---超牛的一个大托拉斯啊！将心比心，我要是这个托拉斯的一员，我也积极拥护恢复过去“哲蚌寺僧人吼一吼，西藏也得抖三抖”的时代，这情形属于鲁迅先生说过的“曾经阔过的人要复古”。

实际上寺庙的这些产业全身是依靠藏区的信徒们供奉的，都是出在羊身上的毛。那时整个藏区大约十分之一的男子入庙为僧，这么多壮劳力不从事生产、生育，而是仗着宗教让劳苦大众供养，普通民众负担怎能不大？民族社会何谈发展？就是最基本的民族繁衍生息都成问题了---毕竟喇嘛结婚的是极少数。

巨石上的佛像是哲蚌寺的标志

这位女尼在紧邻哲蚌寺的一处半山的洞中居住修行，旁边种的花很漂亮

大殿里僧人在念经－－进来拍照要交二十元，基本上每个殿门口都挂着牌子：禁止拍照，违者没收相机罚款1500元。----哈哈,金刚怒目啊

大殿内奇珍异宝金碧辉煌，酥油灯几百年来长明不息

寺内很多地方都安装了摄像头

在哲蚌寺居然能见到巨幅的（一面墙）清朝将军形象的伏虎图，这位代表中央政权的将军原型是谁呢？又有过什么样的事迹和传说能够让这个地方的僧众画像纪念呢？----有了解的朋友烦请留言告知在下，实在好奇，先谢过了！

独行的僧人，你要走向哪里.....？

太阳能灶具在拉萨的寺庙里非常普遍，温度超高，拿个干树枝往里一探火苗就起来了

大殿一角

从哲蚌寺看远处的拉萨城

哲蚌寺山下的一片民居里家家户户屋顶上国旗招展，这里面有组织推动的成分，但希望这成分少到最少！

顺便再说说色拉寺。色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于西藏拉萨布达拉宫北面几公里的巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。 “色拉”在藏语里是野玫瑰的意思，传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。该寺由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟子之一的释迦也失，于明代永乐十七年（1419年）兴建，占地约11万平方米，有3个札仓（僧院），解放前最多时僧内有六七千僧人,另外寺内存有上万个金刚佛像着实珍贵。色拉寺每天下午三点的僧人辩经非常有名，可惜我们是上午去的，无缘得见。因为色拉寺胡闹的人要少得多，所以警戒要比哲蚌寺低很多，只有路口和大门两处人数不多的警力布置，和拉萨市的戒备程度差不多。寺内香客、游人很多，寺庙院外的专营香火用品和纪念品的商业街也正常营业。

山间的很多巨石上刻有佛像

转经的老人

色拉寺里的禅房大殿之间居然有一块春意盎然开满鲜花的园地

转经之路--今生的寄托，来世的期盼