天边一片马----------失乐园

去怒江完全是个意外!
这个假期有点长,原计划是不想折腾,好好地在家陪陪父母,做个标准的”宅男”.但是经不起朋友的诱惑,在头天晚上喝酒的时候说到怒江有何如何如的有意思,并且说第二天就要进去,当然全当是”酒话”.当第二天中午电话过来时,说是下午三点出发,才觉得这是个问题, 由于三天后要去山里彝家山寨去喝喜酒,所以掐头去尾在路上耽误的两天时间,真正在怒江的时间只剩下了一天,权衡再三,一咬牙去了.
在我的映象当中,大理往西的云南历来就是”山不向汉,水不朝东”的蛮荒化外之地.怒江也许是云南最不容易到达的一个地州,大理到首府六库镇,GOOGLE地图上显示是240公里,但就是这区区240公里,花了我们整整6个小时,在这6个小时的时间里,我们翻阅了点苍山,碧罗雪山,高黎贡山几大山脉,跨越了元江/红河,澜沧江,怒江三大水系.终于在天黑以后到达怒江边上的首府六库.六库就是”鹿扣”的转音,当年应该是个山民狩猎的地方,首府六库是个跨越怒江两岸的长条行城市,跟其他河谷城市比如攀枝花,重庆类似,特点是桥多,狭长,有时候走路要比开车快.
(下图为分别为文革时期建成的吊桥,穿越泸水城的怒江)

三日坊主 · 2010-02-01 04:12

由于六库所在的泸水县是边境地区,进出都有武警上车检查证件,程序仿佛之前的过深圳南头关,但是过程要复杂,认真得多,有时候还要检查行李,为了车上的一个德国人还耽误了将近20分钟,不知道武警是不是下午检查他的护照,签证的真伪.
由于朋友在这边是做工程的,晚上自然有工程的甲方做招待,吃到了”漆油鸡”,漆油从漆树的树皮树干中提炼出来的油脂,纯天然的食品,非常健康,融点很高,自然状态下成类似牛油的块状物质.漆油做的菜在那边很流行,但是,对生漆过敏的人就不合适吃了,否则会全身起红点儿,跟出水痘一样,严重的还要住院啦.少数民族的朋友就是热情,喝下那么多的酒,晕乎乎地回到酒店,枕着怒江水沉沉入睡.

三日坊主 · 2010-02-01 04:14

第二天,朋友开工,我自己转悠.由于时间太紧,我没办法参加这边最流行的怒江峡谷徒步,丙中洛,重丁路线.决定去片马---那个估计是中国最小的边境口岸去转转.
说起片马,是个比较有意思的地方,”片马”是当地景颇语的发音,汉语意思是”木材成堆的地方”.在六库街头找到了上片马的私人小车,于是,非常有意思的一次旅行开始了,车上的人, 一个满嘴粗口的司机,我,一个衣裳褴褛的醉汉,一个20来岁的小伙子,一看就是个外地人,后来,一开口果然是浙江的,从包里露出一角的护照来判断,估计也是出境赌博的,此外,还有一个锅碗瓢盆全部家什都带着上片马的当地人.

三日坊主 · 2010-02-01 04:20

车子出了六库城,沿怒江西岸一路北奔,(当近距离看到怒江时,她绚丽的色彩立即征服了我,那翡翠般的如缎似绸的江水,我找不倒合适的词语来形容,”春来江水绿如蓝”等诗句都不足以形容此景.怒江是全中国最后一条原生态的大河流,近几年来,是否在江上修建水电站大坝的争论一直没有停止,不知道这种”原生态”的状态还能保持多久.就是眼前这条河流,一直向南狂奔,百折不回,流出国境,在异国他乡更名为”萨而温江”的大河,滋润了缅甸60%以上的国土,在河口展开形成巨大的扇形三角洲平原,使得缅甸成为全世界主要的稻米产区.也就是这条河,在太平洋战争爆发以后,阻挡了从英属缅甸那边往东进犯我国滇西国土的日军的脚步,中国军民终于在使在印缅战场上所向披靡的日军首次受到重创,以此江为界,与日军周旋长达三年有余,最后的胜利反攻的号角也是由此吹响,怒江以西的腾冲城由此成为抗日战争中中国战场上第一个收复的城镇.)这个季节的怒江是全年中最宁静的时候,当地人说怒江有”三怒”之说,根据一年中干湿季节水面涨落的起伏变化,春秋,夏天,冬天看到的江水颜色,气势是不一样的.
车子拐了一个弯,离开了江岸,开始上山,沿着高黎贡山成”之”字形往上走,随着大家的相互之间的了解,乘客之间的话题多了起来,那个带上全部家当上片马做工的六库本地人似乎成了主人,从他的口中得知,片马的辉煌时期大概是05年前后,那时候,国境那边的缅甸的森林大规模的被开产砍伐,卖到中国这边,山里还发现了铁矿砂,加上境外投资了数十家赌场,于是,不用去澳门了,很多人只要想办法混到境外去就能不用去澳门,拉斯维加斯而豪赌狂赌, 这一切的一切都带动了这边的繁荣,小镇的人口从原来的几千人一下子增加到10来万,这个小镇也俨然成了冒险家的乐园,广东的潮州人,浙江的温州人,重庆人,成都人,昆明人,大理人,把这个小镇填得满满当当,在他们眼里的不是这里满山满谷的大森林和美丽景色,而是缅甸密支那的玉石翡翠,满山的圆木,一车皮一车皮的矿砂,和一夜暴富的憧憬,木材场的老板,伐木场的工人,进来拉矿的卡车司机,常常是一下工就聚集到境外赌场大把大把的往里送着钱和欲望,随着发财幻想的破灭,片马街头经常见到输红眼的赌客,常常拉着每一个刚下车到达片马的外乡人要求帮忙去赌博然后获利分成,晚上的治安也就可想而知了,很多输急眼的人聚集在一起夜晚出来团伙做案,捞一票以后就趁着夜色逃出边境,等钱物挥霍得差不多了,再回来伺机找准目标第二次下手…..后来国家开始打击这种越境赌博行为,出境证不能在片马办理,而要去到六库,原来的秘密出境的山间小路也有边防官兵严守着,口岸国门也为此关了一段时间,繁荣过一阵子的片马沉寂了下来.原来的片马有直接去昆明,大理的班车,现在连进出山的公车都由于人少而取消了,只有私人的小面的在做这个营生.

三日坊主 · 2010-02-01 04:24

随着海拔的上升,车窗外的景色也变换着,山脚是满坡的甘蔗林和梯田里青青的麦苗,山腰以上就是原始的大森林,高黎贡山是云南省首批的国家级自然保护区之一,这个是初中地理就学了的,在这里,终于一睹大森林的魅力,这里的森林层次也是特别明显,高高低低的不同树木组成了绿色的海洋,加上林间的云雾的衬托,简直就是绝妙的盆景,不知不觉到了雪线以上,路上照不到太阳的地方偶尔出现了结冰,冰瀑,积雪也随处可见,车速也慢了下来, 路边的灌木丛逐渐消失,只有偶尔出现的竹丛和一些地衣植物,终于,在拐了无数个弯以后,到了此次行程的最高点—风雪丫口.丛青藏高原延伸下来的高黎贡山高耸入云,平均海拔在6000公尺以上,成为了天然的屏障,只有在这里行成了一个丫口,风雪丫口海拔4000公尺左右,这里自古以来就是战略要地,一百年前的英国殖民者就曾经擅自将中国界碑移到此处,把丫口以西的地方归入英属缅甸,二战时期的日本也在此建立碉堡企图以高黎贡山的山势防守怒江以西的占领地.60年代以前这里是边防前哨,曾经是全国四大高海拔的哨所之一,其他的三个分别在昆仑山,帕米尔高原和喜马拉雅山上,丫口以西的高黎贡山山脚的片马等三个镇实际上是上个世纪60年代根据中缅两国的相关条约,从缅甸手里以交换国土地形式回到祖国怀抱的,为此,中国永久地失去了”江心坡”等大片土地,从那时起,随着山下片马口岸的成立,丫口上的哨所才失去了作用,这个丫口一年有10个月左右的时间是飘雪的,是名副其实的”风雪丫口”,这个丫口也是二战时期援华美军”飞虎队””驼峰航线”飞行的重要航标,当时被称为”胜利(VICTORY)丫口”. 飞过了这个丫口,就摆脱了日军飞机的围追堵截,大本营昆明,重庆也不远了. 驼峰航线也正是由于在这样的山间丫口之间穿梭飞行而得名”驼峰”.).翻过白雪皑皑的丫口,车一路直下,从山顶的飘雪到看到山脚下的棕榈树,芭蕉林,我们只花了一个小时的时间,仿佛通过时光隧道从严冬来到盛夏,从寒带到热带,非常奇妙的旅行.

三日坊主 · 2010-02-01 04:26

下到山脚,路两边到处是挖成一个个深坑的矿井,这都是开采铁矿砂的地方,路边等待装载矿砂排队的卡车多了起来,还有就是修车铺多,有的顶多就是一个手工作坊的规模而已.但是,在这种地方,完全有理由相信他们能用手工的方式敲敲打打给你组装出一台卡车来,山谷里到处是因为翻车而报废的汽车残骸,那里,什么零配件都能找得到,一进小镇,满是一股虚华过后的萧条气氛,路上稀稀落落的几个人,街道两旁都是堆放到两三米高的巨大的原木,原木堆后面就是木材加工厂,但是听不到电锯的轰鸣声,基本都在停产的状态,小镇上唯一的加油站里已经好几天没有93号的汽油卖了,使得司机大佬又开始骂娘,为此不得不多花些钱改用97号的.小镇上的房子几乎都是用木材搭建的,非常有特点,但是又让人得不当心防火的问题,在这样的地方,一旦发生火灾,后果不堪设想.到了小镇的中心,这里就是小镇的商业繁华街道,很多商铺都已经关门,或许是经营不下去,或许是回内地过年去了,从他们的招牌来看,衣食住行在这里都不成问题,这里有重庆的皮鞋店,杭州的小笼包,成都的火锅店,香格里拉的藏式酥油茶铺,回族穆斯林开的牛肉店,温州的发廊,水果摊,凉粉摊,修鞋的鞋匠,拉客的摩托仔,居然还有一家颇具规模的超市….与旅游沾边的可能就是木雕制品和缅甸翡翠店了,可惜都没开门,这里还有几家特别的店铺,暧昧的广告,挑逗的招牌字眼,一看就是风月场所,但是也都关张了,或许曾经是那些在赌场里一掷千金的赌客另外一个温柔乡,”只把他乡作故乡”,在这个天之涯的边陲小镇里醉生梦死,金钱,美女,自由,男人所需要渴望的,这里都能拥有….偏远的异乡,刺激的生活,混乱的治安,贪婪的欲望…西部片里所有的元素在这里都具备了,或许就差一个金镶玉那样泼辣的能征服各种男人的老板娘,或者是卡门那样风骚的能让男人为其生,为其死的妖妇.

三日坊主 · 2010-02-01 04:35

由于与山外的公共交通都已取消,原来的汽车客运站都已经改作木材堆放场,片马纪念馆门前的空地成了进出山的私人小巴的停靠站.很少有纯旅游的人进片马,对于片马来说,这里的景点只能算是那个国门,还有这个纪念馆,本来里面都是一些文字图片资料介绍片马的,一百年前,这里发生了”片马事件”,当地的土司加上各族人民团结起来赶走了企图进犯我边境的驻缅英军,95年前后,据此不远的山里发现了一架较为完整的当年飞虎队不幸坠落山间的飞机残骸,于是,关于飞虎队和驼峰航线的历史也成了纪念馆的一个重要内容,当年人多的时候,纪念馆是每天开放卖门票的,据说大厅里有当年发现的飞机碎片,现在已经重新组装起来了,但是,现在由于人太少,纪念馆没有开放,我在门口看到了飞虎队队长陈纳德将军的遗孀—陈香梅女士的题词.纪念馆分为两部分,一部分是介绍二战时期驼峰航线和中美联合抗日的,第二部分是清末片马事件.中国的俗话说得好啊”风水轮流转,三十年河东,三十年河西””此一时,彼一时也”,从1910年的抗英事件,到1940年代的联合驻缅英军,美国空军对抗日本,之间的时间差也正好是30年.这两个事件正好都与这个小镇有关,现在关于他们的介绍也在一起,我不知道如果正好有英国游客来到这里,参观这个纪念馆后,他们的感想何如?

三日坊主 · 2010-02-01 04:36

生活在横断山区的这些原著民,或许连他们自己都搞不清楚对这些西方的殖民者或者是说曾经的帝国主义势力是一种怎样的复杂感情.几百年来,那些齿发碧眼的西方传教士翻越大山,来到了这里,这片连汉族统治者都很少了解的化外之地,有的甚至死后也葬在这里,同时带来的还有西式的医学,教育,帮这些被汉族人蔑称为”百夷””倮倮”的,只有语言没有书面文字的民族建立起一套完整的拉丁文字母组成的文字体系,沿用至今天,现在,驱车行驶在怒江两岸的峡谷里,不时地会出现一些远远近近的十字架,还能经常听到远方飘来的用听不懂的语言演唱的赞美上帝的颂歌.村间小路上不经意遇到的赶着羊群的老头可能叫”保罗”,田里除草的中年妇女也许就是村里N多叫”玛丽”的人之一, 现在,70%的傈僳族,80%的景颇人都是基督教徒.当地人告诉我,要区分村民哪些是教徒哪些不是,其实很简单,教徒的家庭一般男女比较平等,夫妻和睦,有每天洗脸刷牙的习惯,身上的衣着比较简洁干净,装饰刺绣等没有那么多的繁缛枝节,女的一般不会染牙齿,男的不会随地吐痰,教育小孩也很少使用暴力,有了病一般懂得上医院而不是请巫师….其他的我不大记得住了,但是,难道这些还不够吗?这些一直被汉人歧视的山民第一次从深目高鼻的洋人那里感受到了平等,”上帝爱世人”,这些化外的山民本来受汉文化,儒家,道家思想的渗透就不多,于是,简单率真的山民欣然接受了这种他们之前闻所未闻的洋教,在上帝的赞美诗中得到精神上的愉悦和慰藉.而这也成了今天看来迈向文明生活方式的一次洗礼.纯朴的山民也并没有忘记这些远涉重洋的教士们的恩情,听家里的老人说过,50年代云南解放以后,外国传教士都被政府驱逐出境,有些教民家庭是卖了田产给教士当旅费,哭着一路用自家的牲口把教士送到边境….但是,当家园受到侵犯时,他们又举起木弩,长矛奋勇抵抗.不惜流血牺牲, 他们对这些带给他们现代文明,精神寄托,同时对他们家园虎视眈眈的外国人到底是一种什么样的感情呢?

三日坊主 · 2010-02-01 04:37

在纪念馆外面转了一圈出来,经人一打听,片马口岸的国门还在小镇以下3公里的地方,于是,打了摩的,来到国门前面,果然有边防官兵在把守,我正想拍照的时候,神情严肃的兵哥哥上来跟我说不能越过路中间的黄线,并且只能拍国门,其他的比如界碑,出入境大厅,国旗都不允许拍照,其实,我们国门就是一个带国徽的灰色水泥大牌坊,与此相对的,那边的缅甸的国门要艳丽得多,五颜六色的,上面用了英文写了”缅甸联邦”而不是用他们的鸡肠样的缅文,呵呵.拍了几张以后,被告知赶快离开,不允许逗留,无奈之下,离开国门回到镇上.
太阳下山了,萧条的小镇显得更加的宁静,街道上本来就开张不多的店铺有的已经准备打烊,加上来时同车乘客告知的这里的治安状况,我找不到更多的留在这里的理由,便在夕阳中随便跳上了一个车,重新翻越高大的雪山下山.
小贴士:
目前只有陆路汽车一种途径进入怒江,由于是边境地区,进出都有武警上车检查,,当地的珍贵树种制成的木雕,野生动物的皮毛制品都是重点打击罚没的对象,在市场上看重想购买的人要注意了.

三日坊主 · 2010-02-01 09:28

不好意思,补图:

1>穿称而过的怒江