走进四川雷波大凉山----探秘彝族

作业移步：http://www.doyouhike.net/forum/mountain/417477,0,0,1.html

引子：70后的我，虽然是未期，一直很回味山鹰组合那些很经典男人的歌，心里想，大凉山是个什么地方？爱上驴行，终于今年3月可以实现这个梦想。在百度上无穷的搜，发现对于当地的资料很少，而在MF对于雷波的介绍也是在2006年。总结了一条：无本地人带领，不要轻易走进彝族腹地！

看点：本次，将在我以前的战友--拉日哈者（当地人），带领下，走进凉山深处，感受下当地人的生活，长长见识。
行程重点：沙马摩红（狮子山）穿越
由于少有人去到当地登山，就连当地人也是很少上山的，所以保护比较好，相对原始。树围直径1米以上的树随处可见，半山腰的高山草场一望无际，山顶的怪石雪海云雾，还有两个当地人才能找到的数万支燕子聚居的洞穴。

做图是弱项，相当的弱，将就的看看呀！

（线路介绍）
雷波县：
雷波县位于四川省南部，凉山彝族自治州东部，金沙江北岸，是凉山州的东大门。地处云贵高原与川西南山地交界地带的小凉山山区。襟两省，跨四地，连七县，东南与云南省永善县、绥江县隔江相望，西北与金阳县、昭觉县、美姑县接壤，东北与宜宾市屏山县相邻，北与乐山市马边县连接。地势北高南低。地形以山地为主。境内山脉纵横，河流深切。呈南北向构造带，溪沟纵贯全境，为典型的山地县。山地面积2443．28平方公里，占幅员的82.6％。最高海拔4076米（狮子山主峰），最低海拔325米（金沙江畔大岩洞谷底），也是全州的最低点。幅员面积2932平方公里，总人口23万人。

雷池乡：
雷池乡位于雷波县城西南部，离城88公里。境内海拔最高是狮子山4,076米，最低是尼古阿努沟1100米。面积74平方公里，人口0.4万。辖嘎窝、古研、马木、所期4个村委会，17个村民小组。雷池是彝语“列齐”的变音。列齐含意是：杀牛祭神的地方。境内狮子山盛产贝母、虫草、天麻等药材
备注：我们的根据地就在嘎窝村

沙马摩红（狮子山）：
狮子山[海拔4076.5米，位于金阳县尔觉西乡北部，丙底乡东北部，高峰乡西北部。狮子山北面为雷波县，狮子山名字由来众说纷纭：古时狮子山方圆几百上千亿平方米林木茂密，旷无人烟，狮子成群，居住在狮子山下的人们随时受到狮子的威胁，曾涌现出不少与狮子搏斗的英雄；有个贵族女儿爱上青年奴隶，由于门不当户不对，父母的逼迫，这对青年逃到狮子山，然而连派去追的人们一同变成了狮子，坐立在狮子山上；
狮子山的岩石属打石狮子的石料，据传，古时曾在狮子山取石打狮子像，建狮子厂；狮子山型形若狮子，尾部拖延金阳的丙底乡，头部伸向金阳的高峰乡。狮子山仙山琼阁、锦秀田畴，鸟语花香。金沙江峡谷天气闷热难当时，这里却是凉爽舒适，躺在柔软的草坪上，似享受着高级席梦思，闻到野外气味，顿生睡意，躺了一回再想躺，始终享受个不够。别有天地的是，狮子山山腰上，或坐或站立着一群群石姑娘，陪伴和守护着巍巍耸立的狮子山。登上狮子山顶，就可观赏凉山山原和莲峰山脉的景致，山山皆峥嵘，峰峰都崔嵬，而又各具姿态。狮子山兼有黃山、泰山之雄奇，衡山、华山之峻峭，“只有天在上，更无山与齐；举头红日近，回首白云低”的感觉油然而生。

狮子山的看点:（索玛花）

（百草坡）去看下，和落日大草坡比哪个更厉害！

（云海）目前找到的都是很老的照片，也是不错！

（雪景）已经电话过，目前山顶还是雪，这张是去年4月30日的照片！

雷波马湖：
雷波马湖是与邛海、泸沽湖齐名的四川第三大天然湖泊，距雷波县城47公里，阔7.3平方公里，海拨1113米，平均水深70余米。据传，昔人以壮马系湖岸，湖中龙出与交，后产异马，因得名马湖，又以湖中有龙，亦称龙湖。

昭通印象：
从小最爱吃的就是烧洋芋了！

其它地方：
甘洛魔沟甘洛县西南丛山之中凉山最神秘的地方（资料不多）
金沙江老君滩

行程安排：（详细计划，再更新）
D1 3月11日:广州---云南昭通
K827 广州---成都广州到昭通的时间 19：22---23：48（次日）硬座：122元硬卧：255元住：火车
D2 3月12日茫茫火车行滚滚列车声
D3 3月13日昭通---永善---雷波
昭通火车站出来，就有当地的小面包车，50元一人，直达永善，到达永善由于当地有部队驻守金沙江大桥，所以要乘坐二十多分钟的公共交通到达雷波
住雷波当地的旅社
D4 3月14日雷波---雷池乡---嘎窝村
沿着金沙江，以十几公里每小时的速度前往我们的根据地，嘎窝村，距离88公里，然后坐车要5小时以上，晕！中午13点左右可以到达，然后休整，去当地村子里面逛下！
D5 3月15日----3月19日狮子山穿越
早餐后上山，预计整个穿越需要四天时间，预留一天机动时间！
D10 3月20日嘎窝村---雷波
嘎窝村半天闲逛，下午坐车去雷波
D11 3月21日雷波---马湖----重庆
上午前往雷波马湖，然后坐车前往重庆
D12 3月22日山城重庆---黔江----咸丰
重庆北---黔江（K335 19：50---23：25），包车去恩施市咸丰县！
这一天在重庆逛逛，然后晚上火车

费用预算（1300元，拿下）：
交通：750元
住宿：75元（雷波 30元，重庆45元）
饮食：300元
其它：175元

--------------恩施市咸丰县我的家乡，二年多没有回去了，回去看下花花草草--------------------------
资料收集：（感谢）
眼见为实====2006年国庆大小凉山穿行计划(开始码字)
http://www.doyouhike.net/forum/backpacking//197584,0,0,1.html

彝人论坛（这里面有山鹰组合，彝人制造的歌友会，在当地相当受欢迎）

http://bbs.yizuren.com/index.php

遲到的作業--昭通大山包
http://www.doyouhike.net/city/dongguan/403043,0,0,1.html

------待续，计划再从昭通----重庆----恩施---广州---东莞--------------------

大秦(006) · 2010-03-04 04:37

这几天也和一些彝族的朋友联系过，目前我们想像中那种很原始的彝族，随时时代的发展，现在变得越来越少，民族的才是世界的，自我感觉，彝族在社会的发展中还算保存的比较好，总比某些旅游景区，穿个草裙，抹点黑炭装原始部落要好得多！

大凉山的彝族会是怎样？这几天不停的搜资料！不知道能不能看到这些。。。以下是彝族很有象征的！

天菩萨　　彝族男子的“天菩萨”发型，是原始宗教崇拜的产物。在一个彝族男子的一生中，“天菩萨”发型要经历了几次变化。小孩和未婚男子，在头顶前蓄一撮长发，彝语称“如比”，是男魂居住的地方。结婚后的男子，请人在头顶梳辫子，辫子较短小，盘于头上，称“如且”。男人死时，如有子女，则把头前头发打成尖状物形，称“天菩萨”。而今，一般人不分阶段，把彝族男子发型统称“天菩萨”。

“天菩萨”在彝族男子看来是非常神圣的。过去在凉山有的地方，如果曲诺、阿加和呷西等级的人触犯了黑彝的“天菩萨”，要罚马一匹、猪羊一对、酒十斤，并向被触犯者赔礼。由此可见，作为“男魂”的象征，彝族男子头上的“天菩萨”是非常神圣不可侵犯的！
以下照片，来自“彝族论坛”

毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

毕摩作为彝族人的祭司，不但为族人主持祭祀，编造典籍，医治疾病，还担任黑彝奴隶主的家庭老师（1956年民主改革前），是彝族奴隶社会五个等级中最受尊重的人。彝族是一个多种崇拜的民族，归纳起来有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜三大类。在彝族人民长期的生产生活中形成了三观，即三界观（天界、地界、地下界）、万物有灵观、万物雌雄观。介于彝族根深蒂固的认识和观念，构成了彝族人民的博大精深的核心文化－－毕摩文化。在大凉山腹心地美姑，关于彝族毕摩的作毕仪式及其神话传说，仍在彝族民间广为流传。四川美姑县是著名的“毕摩之乡”，这里有7个毕摩派别，200余种宗教仪式。在这块彝族人占总人口98%的土地上，近8000名毕摩依然活跃在大凉山中，虽然这里毕术保存完好，但变化也不可避免。