[全文完]迎着春的脚步走进心灵的家园-----一个人的黔东南

缘定三生石作证 · 2010-03-30 13:51

匆匆

新年的钟声早已逝去，但正月的年味还未散去，正当满怀期待的期盼快快拿到开往拉萨火车的车票的时候，朋友的一个电话把年后进藏的想法扼杀在了摇篮之中，一句“7天内都没有进藏的车票”，让我沮丧了半天，准备了几个月，总会败在一张小小的车票手上，本着假期绝不浪费的原则，重新翻出了炮制了半年的出行计划表，一个名字映入眼中----黔东南，多么熟悉的名字，在匆匆做了4个小时的功课后，我坐上了飞往贵阳的班机。
都说候机是最难受的一件事情，作为一个经常出行的人来说，候机候车的等待已经成为了家常便饭了，但航班延误还是无法忍受的一件事情，可又能怎么样呢，你有不是超人，只有安心的继续等待喽！
在经过漫长的2个半小时的等待并吃了机场的午餐之后，灰机终于灰来，短暂的地面检查及补给之后，这个大铁家伙又再一次的灰了起来，带着我的人翱翔在天空，因为心早已飞到了苗寨。等待是漫长的，比等待更漫长的是期待，飞机上的一个多小时仿佛如一年那样漫长。当听到机上广播的那条“各位乘客我们马上就要到达贵阳龙洞堡机场”的时候，我的心在也坐不住了，这次旅途的目的地终于要到了。

出了机场，已经下午三点多了，为了早点到达凯里，匆匆赶到体育场车站，从大巴上下来的那一刻，眼睁睁的看着一辆到凯里的巴士驶出站内，没办法了，只有去询问下一班的班车，工作人员也回答不清，苍天啊，难道要在贵阳度过一个漫长的夜晚么，答案当然是否定地，因为班车进站了，快速冲过去，并询问了一下班车的情况，贵阳到凯里全程高速，2个半小时的路程匆匆而过，到达凯里已经晚上7点多了，凯里是黔东南的首府，下车的第一感觉是这是一个小城，人们悠闲地在街道上闲逛着，入耳的全是听不太懂的当地方言，入目的全是陌生的面孔和建筑，一切都是陌生的，一切都是新鲜的，也许这就是旅行带给我的乐趣，因为每次的旅途都会遇见不同的人，看到不同的风景，尝到味道不同的各类美食。
匆匆的吃了点东西，就在路边找了一位卖水果的大婶打听附近的住宿，大婶热情的讲解着周围的状况，解答我的问题，遇到她也不是很清楚的就拉来周围的同伴一起商量然后告诉我，虽然大多数的话语我都没怎么听明白，可能是刚到一个地方还没有习惯方言的原因（后来的大部分方言都能听个大概了）但是那份热情还是深深感动了我，在当地人的帮助下找到了北京路上 的 林桦招待所，虽然住宿的条件很一般，但是只要感觉上干净，有热水洗澡那么就可以称得上不错的地方了。
终于可以好好休息一晚了，一天的匆匆赶路让本已疲惫的身体更加的疲惫，人体就想一部机器，当工作的时间过长的时候，就应该关掉电源，让系统停下来，同时还要检查系统的状态，是否符合继续运行的条件，要定期的维护一下，这样才可以让这部机器运行的更久更好。旅行就是为了缓解心灵的疲劳！
工作让我们忘记了休息，现代的生活让我们忘记了许多本该属于我们的东西，还好还有这个心灵家园，还好我们还找到了这个让我们心灵放松的圣地，还好这里还是一片净土，还好我们还没有忘记给心情放个假。

凯里的印象感觉就是一座群山环绕的小城，很干净，春节的味道很浓，傍晚开始爆竹声声，车子下高速后路过的一个地方（忘记名字了）有类似一个公园的地方挂满了大红灯笼，远远望去火红一片煞是好看，可惜住的地方离那里有点点远，就没有去赏灯！
由于这次出行主要是看苗乡侗寨的风情民俗加之航班延误的原因直直在机场滞留了3个小时以上，所以凯里没有做过多的停留，只是留宿一夜，第二天直接赶往雷山。
D1 贵阳—凯里 机场大巴10元，贵阳体育馆车站 贵阳—凯里 全程高速 50元 2.5小时 班车发车时间7：30～19：00 大约间隔40分钟一班 车子到北京西路那里的一个客车站 距离凯里汽车站还有一定的距离 所以最好问一下开车的师傅 到站的位置
凯里住宿：40元 林桦招待所 北京西路上 北京西路上住宿的地方不是很多 条件好一点的有个水利宾馆90元左右

缘定三生石作证 · 2010-03-31 13:13

D2凯里---朗德---雷山—西江千户苗寨
清晨的凯里安静极了，路上出了零星的行人和极少数的车辆，完全没有夜晚的那种喧闹和人流，偶尔遇到当地的居民都会多看上我这个背着大大背包的人几眼，也许这个季节这里很少有冲锋衣出现吧。为了赶早班到朗德的车，6：00就把招待所的小兄弟给吵醒了，他睡眼朦胧的给我开门，同时还很诧异的问：“太早了吧？”呵呵，为了看风景，起早是应该的！
出门拦了辆车直奔凯里汽车站，但站一问去朗德只能做到雷山的车，站内的工作人员说只能买到雷山的全票（14元，后来才知道原来在站外等到朗德才9元，愚钝啊），也没有多想就买票上车，一路上车子摇摇摆摆的行驶在盘山公路上，早晨的车厢还是很热闹的，有上货归来的商人，有卖土特产归来的农夫，有学生模样的年轻人，有挑着担子走亲戚的老妇，还有一位老红军，可惜语言不通，实在听不懂老人家的话语。整个车厢弥漫着这一路来经常遇到的味道：腊肉、米酒、鸡鸭鹅、汗味、腌菜等等的混合味道。
期间老红军上车还发生了小插曲：老红军拿着红军证乘车是不用买票的，这也算是国家对其贡献与功劳的一种肯定，但由于证件已经很久了，纸张已经泛着淡淡的黄色，车上的售票员看了好久但还是不确定最后拿给站上的工作人员鉴别，经过几分钟的辨认确认了红军证是真的，老红军穿着很破旧，深色的衣服上沾染了许多灰尘，也许是赶路留下的，身体很硬朗，年纪应该超过80岁了，但一个人在清晨乘车出行，多少有些让人心酸，把一生都献给了祖国，这样的人才是最可爱的人，很想为老红军拍张照片，可惜相机留在背包里，望着老人家的身影，想想有多少人都在默默的奉献着不求回报。
清晨的盘山公路雾气重重，能见度不足30米，车子在山间缓缓行驶，今天是个好天气，但雾气太浓重了，纵然太阳当空，也无法驱赶雾之精灵，大雾弥漫着四周，放眼望去，入眼的都是白茫茫的雾气，偶尔阳光照神进来让人看到头顶的蓝天。车子如蜗牛一样慢慢的前行，此时我反而不急着感到朗德，到希望路上的时光可以停止，享受一下雾中的漫步。车子到达了朗德路口，师傅告诉我下车后沿着山路直走10几分钟就可以到达朗德上寨了，谢过师傅，背上背包，当双脚踏上朗德的土地，我深深的呼了一口气，我的苗乡侗寨之旅开始了。

缘定三生石作证 · 2010-03-31 14:04

清晨，一家三口在劳作，一根根木料运到对岸，搭建新房

风雨桥孤单的伫立在寨子前

缘定三生石作证 · 2010-03-31 14:35

沿着板油马路一步步前行，天空渐渐晴朗，视线也逐渐清晰，远远的就可以望见朗德上寨，如果说寨子也分等级的话，那么朗德完全是小家碧玉，几十户人家的朗德上寨，没有西江那种大气恢弘，却散发着小巧秀丽的气息，朗德如小女孩般静静的躺在半山腰，接受着阳光雨露的滋润。偶尔经过的摩的载着外出的老乡们风驰电掣般从身边划过，除了步行，摩托车是最常用的交通工具，但出于安全性的考虑，我很少选择摩的。太阳终于露出了笑脸，雾气渐渐散去，枝头的嫩芽想路人诉说着春意，田间的小草随风轻摇，鸟儿啼鸣，一切都在告诉我春天正迈着轻盈的步伐一步步走来，我迎着春的脚步踏进苗寨。还没有到农忙的季节，田里空荡荡的，只有一小陇的油菜花点缀着灰色的田间。
来到寨子前，入眼的是一块大石，上书“朗德上寨---奥运圣火走过的地方”，朗德上寨到了，找了半天才在前面不远处找到寨门，沿着石阶缓缓而上，就进入了寨子，八点多的寨子还很安静，偶尔看到几位下地干活的老乡和早晨出来嬉戏的孩子，走到寨子的中心小广场，入眼的是一个6米左右刀梯，在阳光的照射下，看似不怎么锋利的刀刃闪烁着光芒，脑中回想电视中上刀山的情景。青青的石板路在早晨泛着露珠，湿湿的滑滑的，一不小心差一点和石板来个亲密接触，楼上的老人好心的提醒我“小心，不要滑倒”，说了声谢谢，继续想寨子的深处前行，早晨的寨子格外的安静，几声鸡鸣，几声犬吠，几声人语，连我都摒住了呼吸，害怕打破这份宁静。走累了，坐在石板上，拿出纸笔记录心情，发发呆，想想着接下来几天的场景，难得的平静，难得的安宁，难得的好心情，这一刻刹那而永恒。
在寨子里遇到开杂货店的老人，随便聊了两句，才知道这个时间不像春节那样游人如织，现在基本没有游客，老人问我几个人准备住在这里么，我告诉她我只有一个人，上午还要赶往西江。一句再见，告别了老人，也告别了朗德，原计划是打算在朗德住上一晚的，但是在静思了片刻后还是决定前往西江，因为期待，我更加期待看到那千户苗寨的场景。

缘定三生石作证 · 2010-04-01 15:16

窄门 前的青石板路 清晨 湿湿滑滑的 要格外小心

很喜欢窄门的那种感觉 说不上来的感觉

朗德的家庭小旅馆也不少的 住上两晚也是很惬意的一件事情

从前在电视里看到 ，今天终于见到了实物

喜欢寨子里的 小路，幽幽的 曲曲折折 四通八达

缘定三生石作证 · 2010-04-02 15:03

田间的楼梯

碧水

没有水的水车

大大的磨盘

走上去 就感觉有点晃动的桥 能听到吱呀 的响声

雷山一角

出了寨子，漫步在田间地头，呼吸着这里清新的空气，田间的小路幽幽长长，一个人走也是一种享受，没有那种游人如织人头攒动，没有那种吵闹不堪，更没有那种景区的烦躁；虽然这里也渐渐有了人工的痕迹，但幸运的是我选择了这个时间来到这里，一个人慢慢的细细的品味这里的一切。走过小桥，心里一阵悸动，总是感觉那个桥不够结实有一种晃动的感觉，也许是车船劳顿一路狂奔过来，状态还没有调整过来。到达朗德下寨处，遇到一家三口在运木料到小河的对岸，又一座新房要拔地而起了。走到朗德路口遇到两个车友，虽然我也偶尔骑行近郊，但是这种长线的骑行还是让我佩服和羡慕，尤其是在这样的盘山路段，考验的不仅仅是骑行的技巧和耐力，更多的是心理的素质和一个人的毅力。
由于路口的风特别大吹的漫天黄沙，使得在这里等车成为一件痛苦的事情，等待总是漫长的，期间一个年轻的摩的司机主动过来搭讪，问我是不是去西江，告诉我他可以载过过去而且走的是近路只需要50元，50元啊，而且还会帮我逃票省下西江那60元的门票，听起来貌似很诱人可以节省快30元的大洋啊，如果不是在山区也许我会毫不犹豫的答应，但坐过班车感受过这里的路况之后，我不假思索的拒绝了摩的师傅的好意，坐摩的行走在盘山路上感觉还是太危险了，但小兄弟人还是很好的，买卖不成仁义在，他还是热心的告诉我如何去西江，告诉我刚刚从朗德出来的小面的是去雷山的。8座面包车看似破旧但在山路中的表现还是可圈可点的，原本只承载7人的小车中途又停下来继续上了两人，没有坐位只好半站在狭小的车厢内，由于朗德到雷山这一段在修路，一路上尘土飞扬，车也很少，一路都会遇到老乡在路边招手拦车，车子一路摇摆着驶进雷山县城，在一处忘记名字的停车场靠站，一路打听走到了汽车站。
雷山很小，一条河把县城划分两份，这应该是黔东南的特色，也是苗族建筑聚居的特点，有河流的地方必有人居住，雷山县的苗族建设、服饰、习俗等仍保留着传统、古老、原汁原味的丰富文化内涵，是活生生的"苗族历史文化教科书"。路上随处可见穿着苗服的当地居民，雷山到西江的班车很多，大概半小时一班。

缘定三生石作证 · 2010-04-05 03:17

以下是整理的行程费用等等，有点流水帐。

贵阳---凯里---朗德---雷山------西江---雷山---榕江---车江------榕江---黎平---肇兴---堂安、纪伦--肇兴---从江---榕江---三都---都匀---贵定--盘江、音寨---贵阳

人民币1000 元左右

D1 贵阳—凯里 机场大巴10元 ，贵阳体育馆车站 贵阳—凯里 全程高速 50元 2.5小时 班车发车时间7：30～19：00 大约间隔40分钟一班 车子到北京西路那里的一个客车站 距离凯里汽车站还有一定的距离 所以最好问一下开车的师傅 到站的位置
凯里住宿：40元 林桦招待所 北京西路上

D2费用 打的到凯里车站5元。凯里到雷山 14元 到朗德要坐雷山的车，很失误的，应该到车站外面等的，可是当时给忘记了。一般凯里到朗德9元。朗德路口下车步行1.5km，寨子里有家庭旅馆,还算干净。淡季很便宜。朗德到西江要到雷山转车，可以在朗德路口坐面的，也可以做到雷山的过路中巴（一般没有座位），雷山汽车站有很多到西江的车。
朗德---雷山 6元小面的，7人座的，在路口就有，还会有摩的搭讪你问你去不去西江不用门票的 50块就可以，我考虑到安全就没有坐，据说还有另一条近路，但是我没找到。
雷山---西江 10元 1.5小时， 西江住宿20元，晚餐30元，炒米粉5元 ，西江门票60，西江查票还是较多的，你不知道什么时候会出现一个人是景区的工作人员，一般情况下是不查票的，可是由于我到处晃，中途就遇到查票了!
PS：黔东南好多地方不收硬币
凯里是黔东南的州府。文化北路上的凯里客运站有从凯里到黔东南各地的车。文化北路上有很多小旅馆，选择较多。雷山是个干净的小县城。街上住宿和餐饮都有较多选择。

D3 费用 宿西江20，米粉10，土豆条5，果汁6，明信片18（一定要到邮局买比外面便宜很多）。
PS：如果住苗寨或侗寨，住最楼上是更好的选择。木质结构房子，楼上的脚步声响会很大。但木质楼房的隔音还是很差，隔壁或楼上说话大声一点的话你完全可以听的一清二楚。
交通：贵州地无三里平，除了贵阳到凯里、都匀等是高速外，往黔东南和黔南其它地方基本都是崎岖的盘山路，不过基本都是油路，路况不错。但现在个别路段在修路，尘土飞扬，做好防尘防风准备。
县际班车虽按时发车，但出站经常要等客等很久，一路停停走走，因此路上可能耽误时间。包里一定要带些零食以备万一。坐车时可以向车站工作人员、司机和售票员询问车次最早最晚的班次和发车间隔，以合理安排行程，一般都会很热情的回答。
黔东南和黔南民风都相当淳朴。当地人非常热情，有问必答。
贵州口音较重，反正听起来有点费劲。在寨子里沟通会有点问题，在寨子里最好讯问小朋友和年轻人，因为老人的普通话说的不是很好，但都会对你报以微笑。

D4 西江—雷山 10，雷山---榕江 50 4小时多（现在在修路可能会慢一些）在雷山汽车站外等凯里到榕江的过路车，10：00---14：00车较多，榕江—车江侗寨2，酸萝卜2，水3，食宿50。
榕江到车江侗寨，在车站对面的榕江大桥哪里坐三轮车，2元钱，车江侗寨号称天下第一侗寨。10元门票，不过并不值。沿景区门前的路往前走有几个口可以进寨，七拐八拐就到塔楼下面了。
榕江是黔东南一个比较大的交通枢纽，北上凯里，西去三都，南下从江，东到黎平，如果班车旅行的话榕江会是必经之站。

D5 车江 –榕江 2元 ，榕江—黎平 30元，到达黎平去翘街2元摩的（到后才发现，从车站出来向左一直走10分中左右就到了，翘街在黎平会议遗址博物馆的后面）
黎平—肇兴 18元，水6，食5，宿肇兴 30元【双人间，淡季没有人，所以花一个床位的价钱住双人间】宿乡风阁 0855—6130291。
PS：在黔东南吃饭，有些菜会放鱼腥草，鱼腥草的味道有点怪怪的，建议先问一下如果吃不惯还是要先说明；另牛瘪最好是到条件好一点的饭店吃，虽然小店的味道可能特别一些，但是卫生上稍差，而且本着品尝的精神，可以少量尝试。另外，如果不能吃辣，点菜时一定要跟老板打好招呼，否则一律放辣椒。

D6 肇兴---堂安 徒步 肇兴到堂安7.5km，中间经过厦格上下寨，一路欣赏梯田、盘山公路， 宿肇兴 30元，堂安—肇兴 搭车 4元， 水6元，餐22元，水果2元。

D7 肇兴—从江 18元，从江—岜沙—从江 10元，早餐4元，午餐4，晚餐9元，从江—榕江25+2，宿榕江 40元，出榕江车站左转的路上有很多旅店，价位普遍在30～40，有热水。
榕江—三都，站上工作人员说一般根据客流而定，下午三点后可能就没有班车。

D8 榕江—三都 32元，3小时左右，榕江到三都最好是坐早上的第一班，而且班车一般都是超载的；三都—都匀29，都匀—贵定 31，宿贵定30，贵定汽车站旁边有几家招待所，条件还可以有热水，贵定到音寨的车不多，下午4点以后很少了（也是根据客流发车的，人多车就发，人少就不发车），到音寨可以先到盘江，贵定到盘江的车较多，盘江到音寨可以坐摩的，盘江狗肉也很有名，仅次于花江；水3元，餐36
D9 贵定—盘江 5元，盘江—音寨 3元，出音寨去盘江站点6元（就在金海雪山的景区大门口，一般都是贵定的车），盘江—贵阳24元；音寨是布依族的聚居地，但是现在民族风情基本很难看到了，每年3月初有油菜花节，李子花也开了，煞是好看！
D10 贵阳休息，闲逛，贵阳火车站有到机场的快巴5元一位无人售票，20几分钟到达龙洞堡机场。

其他：
榕江—从江 80km 25元，3小时，右手边欣赏都柳江风景，
从江—肇兴 每天两班车，7：00，13：00
到肇兴也可以从皮林镇专车，从江—皮林 18元，在皮林路口下车，等黎平往肇兴的过路车；

肇兴—从江 每天两班车，早7：00 中午12：00，也可以从皮林转车，先坐肇兴到黎平的班车在皮林路口下车然后等过路车到从江，皮林到从江18块
肇兴—黎平 车较多，最早大概7：00

从江 都柳江将从江分开，汽车站在江的北面
从江去岜沙的话 要过大桥搭车。
从江—三都，从榕江转车，从江到榕江25块 2.5小时 ，榕江—三都 30块3小时，最晚一班车不固定（看客流而定的），一般3点多可能就没有车了，都柳江在车行方向左侧

三都是水族自治县，水族文字很有特色，三都到都匀车多。

缘定三生石作证 · 2010-04-05 07:02

很不巧，刚刚错过了一趟班车，只好坐等11点的这趟了，买好票上了车，发现原来还有一位老阿妈也在车上；百无聊赖，拿出记事本，记录下打听来的车次等等信息，规划一下后两天的行程，时间总是在不经意间溜走，车上的人越来越多，有进货返回的，有回家的，有探亲访友的，除了我们这些买了票的，还有一些没有买票的特殊乘客，一只鸡，开始坐在那里听到类似鸡鸣，还以为是手机的闹钟没有关，拿出来才发现手机是关闭的，循声望去，原来是老阿妈的脚下有一只母鸡，老阿妈特别热情，问我怎么一个人出来，问我觉得这里感觉怎么样。。。
车子在一弯又一弯的山路上晃悠着，也许是春刚刚到来，路两侧的山上还没有完全变绿，车子走走停停，乘客上上下下，就这样到达了西江，在景区的大门口停下，上来个工作人员环视一圈后对着我说请下车买票，进西江逃跑基本是不可能的，因为本地居民和外地人的区别显而易见。
终于到达西江了，心情很平静，没有最初出发时的那种兴奋，沿着古街一直前行，中午的街道上除了当地人就是稀稀拉拉的几个游人，街上的店铺也门庭冷清，循着小路一直向山上走，走着走着就走到了李妈妈家，抬头如眼的一句话“有吃有住”，旅行有时候就是这样随心，没有太多的比较也没有太多的思考，推门而入，一进门就看到一个大大的灶台，给人一种回到从前的感觉，屋子看起来有点旧，但房间收拾的很整洁也很干净，洁白的床单，整齐的被褥，本来想住在三楼了，但是楼上没有楼下明亮，简单的沟通后，住宿问题解决了，而且是三人间单人宿，也许是这两天的旅途奔波劳顿，当下午的暖阳透过窗子照在身上的时候，眼皮已经开始打架，大脑也开始昏沉，休息势在必行，这一觉从下午一点开始一下子睡到了3点，醒来的时候，才发现这一点，于是乎拿起相机和水壶就冲了出去。

白天是集市，晚上是夜市

街上的人并不多

沿河的吊脚楼，今年的贵州大旱，连小河的水也不是那么多了

缘定三生石作证 · 2010-04-05 07:05

2010年11月，将是千户苗寨13年一次的牯藏节，将有一系列庆祝活动，会很热闹。

走到这里时被景区的工作人员喝问拦住查票，当看到我的门票后连忙道歉

风雨桥，遮风挡雨，迎接过往的人们

懒散的土狗，出来晒太阳就是到处游荡

西江千户苗寨位于雷山国家森林公园内，属于西江镇，距县城36公里，距凯里36公里，现有1285户5120人，世居侯、李、唐、黄、陈、杨等姓氏，其中苗族人口占99.5，故有“千户苗寨”之称，是我过历史文化名镇之一，是世界第一大苗寨。寨内分为平寨、乌嘎、干羊、东引、也通、羊排、也东、水寨、也蒋等8个自然寨，寨寨相连、户户紧靠而成。西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

缘定三生石作证 · 2010-04-07 11:26

初到西江
行走于寨子中的小路是最舒服的一件事情，缓缓的慢慢的，没有人打扰，一个人欣赏着寨子的风情，坐在石阶上发发呆，看小朋友嬉戏，看盖房子打地基，看那一颗孤零零的桃花，看河边工地的热火朝天劳作的人们，生活就是这么简单，简单到一天可以无所事事，只是到处走到处看，西江的风情要走进她才能了解，无论你听过多少关于西江的描述，看过多少关于她的照片，都代替不了切身实地的感受一番来的真实，西江这个黔东南大地上的一朵奇葩，有过多少传说我们不得而知，但我们知道这里是苗族的故乡，这里有吊脚楼，有那听不烦的山歌，看不完的芦笙舞，更有那看不厌的苗服，吃不腻的腊肉，醇美香甜的米酒。

缘定三生石作证 · 2010-04-07 11:28

苗寨的晚餐
走了一天，独自早就开始打鼓了，都说胃是心的朋友，只有照顾好你的胃，你的心才会更加的快乐；回到李妈妈家，看到李妈妈一家人早就点火烧饭了，时间不久热气腾腾香喷喷的饭菜就排满了本来就不大的餐桌，油而不腻的腊肉，香味四溢的排骨，还有炒青菜，米酒，今天一起吃饭的除了李妈妈一家，还有张家界来的四位警界的大哥和在这里工作的小导游小刘，入乡随俗，餐前的一杯米酒还是必须的，一是祝李妈妈一家幸福，而是祝我们这些陌生的来客相识；吃着，聊着，席间李妈妈更是显示出了苗人的热情与好客，有酒必有歌，祝酒歌是苗家家宴上必不可少的一道风景，李妈妈那甜美嘹亮的歌声感染了每一个人，虽说酒歌的歌词听不甚懂，但歌声中透露出来对远方来客的问候与祝福还是传递到了每个人的心间，米酒的度数虽然不高，但不胜酒力的我还是有些醉了；警察给人的形象总是严肃而古板，有时还充斥着一些负面的印象，但在这里遇到的几位大哥，确实热情开朗能歌善舞，李妈妈的酒歌刚过，这不一首首民歌流行歌曲就从几位大哥的口中而出，席间他们还邀我们有机会一定要去张家界走一走看一看，更是合唱了一首《我的张家界》，歌声中更是透露出其对家乡张家界的热爱。欢乐的时光总是过得很快，由于想看西江的夜景，我提前结束了晚餐，走出屋子，接着灯笼散发出来的灯光，一路小心翼翼的下到了古街。

热情好客的李妈妈

缘定三生石作证 · 2010-04-07 11:37

夜色
西江的夜色很美，至少是对于我这样看惯了都市霓虹灯的人来说，也别有一番风味。晚间的风吹在树枝上沙沙作响，街道上人少的可怜，除了几对情侣漫步在街上河边，基本上遇不到半个人影，连狗儿也不知道躲到哪里去了。也许是不想破坏这样的夜景，连星星都躲在了云后偷偷的眨着眼睛。西江的夜晚是温馨而宁静的，这样的夜晚如果和最爱的人漫步在月光下风雨桥边将是多么难忘与浪漫啊！
一个人的夜晚，一个人的西江，走到风雨桥上凭栏而坐，看着山水晃动的红灯笼，让人想起那句“犹抱琵琶半遮面”，夜色中更显妩媚。一个人的夜晚，安静且孤单，想起去年中秋在甘南欢歌，想起千里之外的你，想起往事的点点滴滴，一阵风吹来，感到阵阵凉意，一看时间，已经在河边发呆了半个小时，收拾心情，继续走在夜色中，心中幻想着这样的夜晚如果你能在我身边一起看夜色下的西江那该多好；突然一阵音乐声打破了这个美好的夜晚，一个声嘶力竭的声音在嘶吼着老情歌，循声才发现原来是路边的KTV，好心情随之而消散，这样安静柔美的夜景中竟然出现了这么不和谐的声音，唉，除了感叹只有无奈，也许这正是旅游开发的悲哀；匆匆的拍了几张夜景，就回去梦周公了。

相机和水平都有限 大家凑合着看吧 呵呵

灯下的影子

缘定三生石作证 · 2010-04-08 14:17

你早，西江

清晨，一声鸡鸣吵醒了正在梦中的我，阳光早已照射大地，新的一天开始了，匆匆忙忙洗漱完毕，就冲了出去，只为体会晨曦中的西江，如果说夜晚的西江柔美，那么早晨的西江则充满了朝气，当地的居民早早的起来，老人们围坐在亭子里开心的聊着天；街上的小店也都打开门准备；农妇则扛着农具下地干活；木匠们早已开始了活计，一根根的木料在其手下逐渐成形而后被运走以搭建房屋；几只土狗在路上游荡着；孩子们也开始出动了；都说这里“天无三日晴”，只有身处实地才体会到这句话的含义，太阳虽然早早地爬起来，但阳光还是没有穿透那层薄薄的雾气，晨曦下的西江始终如闺秀般带着一层薄薄的面纱，蒙蒙胧胧，让你看不真切。

坐在对面的小山上看西江，如一颗心镶嵌在这雷公山中，寨前的小河蜿蜒流淌，如一条丝带围绕在这颗心的周围，小河虽小却不知哺育了多少苗家儿女，寨子虽小却传承千年，积累了不知多少历史的沉淀，田间偶尔看到农夫农妇忙碌的身影，虽然是初春，但也掩不住绿色的生机，枝头的新芽早生发，引得鸟儿也驻足，田埂的小草也冒出了头，在灰色的大地见透着一抹抹绿色，告诉人们春天来了。

缘定三生石作证 · 2010-04-08 14:22

小店也刚刚开门

街道上基本没有人

颜色

清晨，老人们聚在一起聊天

朦胧的远山，看不真切

缘定三生石作证 · 2010-04-11 06:19

印象西江

田边的大路上，机器轰鸣，人声鼎沸，走进一看原来是一家在盖房子，一群人顶着日头在劳作，一根根木料搭建起的框架显示出一个新的客栈即将开业，骡子（驴子）永远都是任劳任怨的楷模，一趟趟往返在工地间运送着石料；男男女女人来人往，一副忙碌的景象，累了就地一坐，渴了来一碗水，语言上虽然不同，但都会对你报以微笑，发自内心的笑容有时比语言更能感染人。

游走在寨子中的小路中，偶尔遇到一位阿妹在给小朋友理发，看着小女孩委屈的面庞，看着这“留发不留头”的场景，仿佛头发是无价珍宝一般需要用眼泪和委屈来呵护，宁可别人笑话也不愿剪下那一缕青丝，每个人都有那一段童年难忘的经历，看着眼前的场景，思绪不经意回到从前的孩提时代，多么美好啊，童年总是那样无忧无虑，总是那样天真烂漫，没有烦恼与忧愁，没有压力，每天除了玩耍就是嬉戏，再就是幻想着长大后的未来；笑声打断了回忆，看着周围人的笑容，不禁拿起相机记录下这一瞬间。

缘定三生石作证 · 2010-04-11 06:22

太阳总是那样勤劳，播洒着每一份阳光给大地上的万物，温度渐渐升高，青石板的老街上人来人往，好不热闹，不辨方向的走进一条小巷，看着两旁的吊脚楼和楼上的玉米与腊肉，看着倚门而坐聊天打牌的老人与孩子，才发现这里的生活是那么的简单，苗寨总是不缺少美，更不缺少发现美的眼睛，扛着长枪短炮的摄友们不远万里奔波到这里只为捕捉一瞬间的美丽，途中遇到摄影四人组，一位模特，三位摄友，在寨中的小巷中拍摄，开始没有发现自己已经走进人家的镜头，抬头才看到四人都停了下来，等我走过，抱歉的对他们笑笑；呵呵，那时就想自己有那么煞风景么，不过也是突然间在一位身着火红苗服的姑娘后面出现一个左顾右盼的人，画面难免会怪异而大打折扣；驻足在远处看着姑娘华丽的旋转，忍不住偷拍了一张，然后冲着三人笑笑继续在寨子中游走。除了摄友，还有画家用手中的画笔记录下吊脚楼的点点滴地。

缘定三生石作证 · 2010-04-11 06:25

寨子中总是不经意间发现惊喜，门后向我摆出OK的手势的小豆丁，石墩上摆着Pose的小孩，街口大石上嬉戏的孩子，河边留着口水冲你微笑的小不点儿，拦在路上的略显忧郁的“小山大王”，外婆背后“发威愤怒”就是不跟你玩的孩童，街边摊上自己玩的津津有味的小胖子，抱着狗狗戏耍的小男孩，山边放风筝的小女孩，表演场中聚精会神听歌的小朋友，一路走来一路遇到大大小小的孩子们，一路欢声笑语，一路嬉戏打闹，一路跑一路跳，忽而河边忽而小巷，他们可以陪着你闲逛，他们可以给你指路，他们可以围着你嬉戏，他们也可能在等待你的糖果，总之，孩子永远都是寨子那一道亮丽的风景线。

孩子们永远是到美丽的风景

天真无邪的表情总是让你心醉

缘定三生石作证 · 2010-04-11 06:30

遇到孩子，就一定会遇到老人，路上总会看到外婆背带下那一张张笑脸，而背带外就是外婆那苍老而挺拔身躯；西江最特别的莫过于那一群寨老们，各个年过花甲，但却身怀绝艺---古歌，古老而又动人的传说代代相传，现在也只有老人们会唱着那首歌颂祖先的诗歌，每天中午的11点钟，下午的5点钟，在表演场总会看到寨老们的身影，老人们精神矍铄，身穿传统的服饰，为远方的朋友们献上一曲古歌，虽然歌词听不大懂，但那份古老与沧桑却穿越时空来到现代；路上遇到一位年过花甲的古歌老人，老人盛装打扮，脸上挂着灿烂的笑容，看到我马上热情的打招呼，邀我去看她的表演，路上还打趣的问我她今天漂不漂亮，还让我猜猜老人家的年纪，当我说您今天这身装扮很漂亮，老人一直乐歌不停，期间老人还摆好pose让我留影纪念，就这样一路聊着来到了表演唱，老人说她已经60几岁了，现在每天都会来唱古歌，看着老人家开心的讲述着，我也时不时的插上几句，老人讲着她的故事，讲着西江的故事，而我则静静的听着。。。

风趣幽默的老人 时不时还开个玩笑

古歌表演

狂欢过后

寨子中年纪最大的一位老人，有80几岁的高龄了

缘定三生石作证 · 2010-04-11 06:34

到达表演场，发觉早早就有人占好了靠前的座位，等待着表演的开始，苗族的歌舞是必不可少的，表演以酒歌开场，身着盛装的苗家阿妹手捧佳酿，以嘹亮而甜美的歌声拉开了序幕，服饰上的银饰敲击发出的声响和着酒歌，温婉动听、旋律优美，歌词大意就是“远方尊贵的客人嗳，欢迎你到苗家来，请你喝一杯酒嗳，喝一杯酒……”；醉吧，沉醉吧，就让心儿在这甜美的歌声中，忘却烦恼，忘却浮华，忘却自我，沉浸在这一刻吧！

像其他少数民族一样，苗族也是能歌善舞的一个民族，酒歌伴着酒香拉开了序幕，一曲木叶情歌更是令人陶醉，小小的一片木叶在阿妹的手中就是一件乐器，吹奏出动人的情歌，另无数阿哥沉醉其中，期间更有几位游客尝试着吹奏木叶，可是吹出的声音不是尖啸就是杂音，完全没有苗族阿妹吹奏的那种美感与乐感！

有歌就少不了舞，尤其是芦笙舞，舞蹈是极具表现力的，舞蹈源于劳动源于生活，一个个动作展现的是苗族人民日常的劳作，用朴实大方的动作和新颖明快的节奏与旋律，表现了他们的勇敢、勤劳、智慧,以及劳作与生活的动人情景。苗族的这些歌舞从远古一直延续至今，代代相传，具有原始古朴的特征。舞蹈注重节奏感，强调步伐整齐，成百上千的人在一起跳舞，具有惊人的一致性，表现出排山倒海的气势和群体的威力。

当然苗族的服饰也是别具一格，绚丽多姿，色彩斑斓，是穿在身上的一部民族史书：褶裙上的彩色线条，如一条条河流，一条条山路；那披肩上的云纹、水纹、棱形纹，像是故土的天地和一丘丘肥沃的田土；花卉、稻谷、鱼、鸟、龙、凤，自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上，难怪大诗人唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。

在西江另一个亮点就是依山而建的吊脚楼，一排排一簇簇，吊脚楼大都依山而建，后部与山相接，前面以木柱架空，底层进深较浅，楼面半虚半实，寨子依山傍水，寨前有河寨后有山，选址的原则是向阳，近河，聚居，留平地开田垦土，利通风，避洪，可以远眺，且陶冶情操；寨子的建造蕴含风水理念，“北依青山长枫树，前有溪门流对坳，水口修建风雨桥，阔地铺架通天道”，一切都透着浓浓的寄托情怀，把山理解为人丁，把水理解为钱财，山要周围拱顾，水要曲曲折折，这样寨子会人丁生生息息，财源不断。

PS：西江目前正在大兴土木，沿河边新建了很多客栈，路也在重新整修，不知道未来西江还会是那个原汁原味的苗乡么？
苗寨和侗寨住宿时，最好选择住在三楼，因为木质的小楼不隔音，稍有响动就听得一清二楚。

么有粮票了！

缘定三生石作证 · 2010-04-11 06:37

别了，西江
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
正如徐志摩那首《在别康桥》中写道的那样，两天的时间虽然短暂，但是苗家人的热情好客给我留下了深刻的印象，两天来，几乎走遍了寨子的每一小径，领略了每一处风景，欣赏了每一场歌舞，每一个画面都印在心底，每一个笑脸都浮现在脑中，每一首歌都回荡在耳边，西江，一个让人舍不得离开的地方，
西江，大山中的一颗明珠，
西江，用它独有的美来展示给你我，
西江，让我一生都铭记的苗寨，
在那里，有孩子们的笑脸，在那里有老人们的笑颜，在那里有李妈妈一家，在那里有那一群独特的寨老，那里的米酒特别香，那里的人们善良淳朴，那里的一切都让人难忘。

慢慢的走向停车场，回首远眺隐约的村寨，从人家烟囱里，袅袅炊烟，似雨似雾，流连于屋脊，徘徊踌躇，正如此时的心情。
游目四眺，群山环绕，如画一般；远处叠峰在薄雾中似虚似幻，朦胧的看不真切，如画般美丽。从三秦大地到十万大山只为把她看得更真，别了，西江，如果有机会，我还会再来！

PS： 西江到雷山的班车整点发车，早8：00开始，最好提前问一下线上的师傅！

缘定三生石作证 · 2010-04-17 15:07

赶往榕江这一路
离开西江是那么的不舍，但是旅途中总是有那么一点点小遗憾，因为前方还有期待的风景，所以就不会停下脚步。坐上西江到雷山的班车，一步三回首，在离开之前想最后在看一眼这美丽的西江千户，看一眼这雷公山中的那颗跳动的心脏，把那瞬间变成永恒定格在脑海中。
去榕江其实时间很麻烦的事情，由于雷山没有班车到达榕江，只能等凯里的过路车，所以这个时间就很难把握，问雷山站内的工作人员，得到的答复是在站门前等，具体多久一班也说不清楚，不过10点到下午 14点时车会很多，百无聊赖的等着路过的班车，一个走神才发现身前驶过的不就是到榕江的班车么，于是乎马上向前边挥手边追赶，可是还是迟了一步，还好时间还早，坐在路边慢慢等。大概20分钟左右终于看到了班车的影子，快速的冲上前去，车上已经没有座位了，司机师傅找了个带盖子的大桶，擦了擦就变成了座位，虽然不怎么舒适，总算是有了个位儿，雷山上车的人还不少，小小的过道里横七竖八的坐了7、8个人，车子慢悠悠的驶出雷山开上去榕江的公路，说是公路，是因为之前确实是条公路， 可现在却变成砂石土路，车子如老妪般缓缓而行，翻过一道道山梁，转过一个个山湾，扬起一阵阵尘土，忽上忽下忽左忽右的如小船儿一样的颠簸着，中途更会停车加水让乘客们休息吃饭，四个小时的山路让坐的人浑身酸痛。
在黔东南坐车，要时刻准备着对付各种味道，晕车呕吐的味道，鸡鸭鹅的味道等等等等，到榕江的车上就经历了这些，更有趣的是，我旁边座位上是一对带着几个月婴孩儿的夫妇，初时小宝宝还睡得正酣，但汽车的颠簸明显打扰了他的好梦，在妈妈的怀抱里不停的哭泣，左右就是啼声不止，最好一瓶奶下肚才露出笑脸，也许是吃的太多，也许是路太颠簸影响了小童的肠胃，正当我昏昏沉沉中，只闻得一阵夹杂着蛋黄的臭臭的味道，四顾一番后才发现是旁边发出的，这位父亲手忙脚乱中把厚厚的毛毯塞到我手中一句“帮拿一下”，夫妻二人就对着小孩子一阵忙乎，经过了半天的努力空气清新了许多，小宝宝神清气爽的等着大眼睛看着这个陌生的世界，好奇的打量着车型中的一切，偶尔还发出欢愉的笑声，伴随着一阵阵乳臭味，偶尔逗一逗小家伙，漫长的旅途不显得乏味。
旅途中从不缺少欢乐，重要的是要发现快乐寻找快乐。

PS： 雷山大唐乡一段在修路，尘土纷扬，会堵车一小会！
中途有几段路况比较差，如果有晕车的话一定要做好准备，不然会很惨的！路上就有一位乘客从上车一直吐到下车，极度难受的！

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忙里偷闲 赶快更一点
马上奔向下一站

缘定三生石作证 · 2010-04-20 11:10

三宝侗寨，我来了
三宝侗寨，一个紧邻马路的侗寨，喧嚣中透着一分安静，景区的门口是大大牌匾“天下第一侗寨”，隔着大门就可以看到里面除了鼓楼就是空荡荡的小广场，沿着马路前行两个路口，顺着小路往里走，小小的巷子四通八达，七拐八拐就来到了鼓楼下面，远望鼓楼还没有什么特别的感觉，站在下面仰望才发觉它有多么的高大雄伟，鼓楼高达21层，蔚为壮观，矗立在侗寨广场中央，鼓楼内部四周画满了一幅幅侗族古老的民间风情及传说故事，简单生动，朴实而形象。当走完肇兴一带的侗寨再回想也许车江的这个鼓楼完全可以称得上是最大的鼓楼了，车江吸引最吸引我的是珠郎浪美的传说：
清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。

可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在房中不准出来，并准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。

农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。

贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。

本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。

珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”，在吃“枪尖肉”时中计被刺死。

娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遗骨。她返回贯洞寨上，猛烈击鼓。寨上人听到鼓声，纷纷向鼓楼集中。娘美当众宣布：“我的爱人珠郎已被人杀害了，现在我找到了他的尸骨，谁愿意帮我埋珠郎，我就嫁给谁！”银宜一听大喜，连忙抢先答应帮她埋珠郎。

寨主当众说：“鼓楼议事，不可儿戏，既然一个愿埋，一个愿嫁，这事就这样定了。”议事完后，娘美要银宜只身跟她上山，银宜暗暗得意。

娘美让银宜在珠郎吃“枪尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美说：“死于刀枪的人要深葬才好，再往下挖三尺。”当挖到三尺多深的时候，银宜累得喘不过气。就在他弯腰想休息时，娘美眼明手快，迅速拿起锄头，对准银宜的脑袋，狠狠一锄打去，银宜猝不及防，当即歪倒一边，娘美又趁势补了几锄，直到银宜再也不动了，才把坑口两边的泥土往下刨，把银宜埋在他自己挖的深坑里，为珠郎报了仇。

失去珠郎的娘美悲愤至极，她背着珠郎的遗骨，顺着两人当初逃婚的山路，一路哭着回到三宝侗乡，亲手将珠郎的遗骨安葬在朵帕寨旁，让自己时时伴着他。

榕江大桥，那里有很多三轮车 可以到车江

鼓楼

珠郎浪美

正在整修的建筑

都柳江

古榕树

都柳江边嬉戏的孩子和洗衣服的老人

缘定三生石作证 · 2010-04-22 14:40

榕树下，小巷中
沿江而行，石子路边是一颗颗的古榕树，那苍老的树干向人们诉说着它的历史，伸展的枝叶展示着它的活力与繁茂，都柳江静静的从侗寨旁淌过，滋养了依水的侗族人；大榕树彼此之间根系相连，枝叶相拥，古老苍劲，奇异传神，如同一把把巨大的绿伞，傲然撑展在侗寨上方。河堤上的古榕群世世代代守护着寨子。这里的人们世世代代饮用着都柳江的水，生活在大榕树的枝叶下，这江和树也已经溶入了三宝人的生活之中，成为了当地人记忆的一部分。榕江县得名便来源于这一树一江，足见这都柳江和榕树在当地侗族人心目中的地位。阳光下都柳江泛着波光，一个人站在江边发呆了好久。

孩子永远是寨子中的精灵，无论走到哪里都会看到孩子们的身影，或三五成群追逐嬉戏，或结伴在小河中戏水，或在河中洗衣；在河边的老榕树下，有一座土地祠，祠中供着土地公公和土地婆婆，每日香火不断，寨子的居民总会在逢年过节献上最好的祭品，祈求土地保佑五谷丰登风调雨顺；在榕树上还发现了许多黄纸贴在上面，应该是祈福避邪吧，忘记找当地老乡考证了。

三宝侗寨沿着小河蜿蜒而建，河边的风光固然美丽，但更我喜欢的还是曲径通幽的小巷子，绵延而曲折，走在小巷子里你总会有所发现，老式的织布机，老式的吊脚楼，老式的器具，还有坐在自家门前的老人家；一切都散发着古老的气息，有的吊脚楼看上去已经很久很久，木料都已经失去最初的淡黄色而变成了黑色；轻叩门环，走进一家如四合院般的房子，很想多了解些，但语言上的障碍让沟通变得困难，但房子的主人依然笑脸相迎，还邀入屋休息，走在这里，你可以感受到侗乡人的热情，他们会热情的为你指路，会微笑的和你打招呼，会和你聊外面的世界，会给你讲这里他们的故事。

初见油菜花
来到黔东南之前，只在照片和电视中见过油菜花，虽然数次向去门源或婺源，但都由于各种原因而未能成行，这次居然让我在这里看到了大片的油菜花，着实兴奋了好一阵子，那种心情是无法用言语来表达的，快速地冲进油菜花间，贪婪的嗅着空气中的花香，欣赏着黄色的海洋，天地间的颜色除了天空的蓝色和大地的灰色，就是这黄色；漫步田间，更是遇到了一对可爱小朋友，对着你做出搞怪的表情，一对老夫妇干完农活归来，一对母女在田间忙碌着栽种土豆，还有一对在田间相守的鸭子，这场景是那么的真实，那么的朴素，透着浓浓的乡情，夕阳西下，阳光洒在田间，忙碌了一天的人们纷纷放下手中的活计，收拾东西开始回家，远处的寨子生气缕缕炊烟，一天的忙碌结束了，该吃饭了。

缘定三生石作证 · 2010-04-22 14:41

好客的侗乡人
在寨子中徘徊了很久才想到了最重要的一件事情----住宿，于是像只苍蝇一样乱撞开始了找寻客栈，经过当地老乡的指点找到了一家农家乐，可进去之后却被告知因床单被罩等清洗无法入住，好在老板热心告诉我可以到对面的人家试一试，我抱着试一试的心情，敲响了赖家的大门，女主人在家，我说明来意，女主人很热情并一口答应了下来，把我安排到了楼上，这是一座刚刚建好没几年的新房子，后面是一座老式的吊脚楼，住着赖氏一家人，有老母亲和兄弟两家，一家人都很热情好客，晚饭和赖家兄弟一起，主人家招待来客总是少不了米酒，侗乡的米酒，席间主人家更是频频举杯欢迎我这个远方的来客，让我把这里当做自己的家不用客气，还说家常便饭没有什么好招待的，一个排骨海带，两个炒菜，一盘腊香肠，一盘酸萝卜，一份腌鱼，一大壶米酒还是很丰盛的，由于不胜酒力，只是喝了一点点，主人家也不强求，兄弟两人聊着家常，老人家和邻里们也坐在门外闲聊着，坐在他们中间听着他们的话语，看着老少其乐融融，多么幸福啊一家人啊，这次我真正体验到了侗乡人的好客，看到了侗乡普通人家的生活，其实生活本来很简单，只是我们把它复杂化，日出而作日落而息，这就是这里的写照。晚饭间，更是有邻里端着碗来串门，把自己家的东西分享给邻居，看我到热情的招呼我一起尝一尝。在这里一般休息都很早的，9点一过就很少听到人语，寨子安静的都可以听到里许外的犬吠，这样的安静的夜晚，如果有月色那该多美啊，躺在床上看着外面漆黑的夜空，思绪飘啊飘，想起了这两天的见闻，想起了很多很多，幻想着如果可以在这里多停留几日该多好，就这样在胡思乱想中进入了梦想。当再睁开眼睛已经是第二天的清晨，女主人早就准备好了热气腾腾的米线和煮好的鸭蛋，吃过早饭，谢过女主人，告别三宝，踏上了去黎平的路。

路上的标语
今日辍学生，明日贫困户
人类只有一个地球，必须控制人口增长
上坟不少之，植树表哀思。

缘定三生石作证 · 2010-05-03 10:54

黎平，那红色的记忆

选择走黎平是临时的决定，原计划是直接从榕江去从江的，但发现那样的话还要原路返回，走到车站询问了站内的工作人员后，站在黎平班车面前看着那大大的两个字，直到班车的司机师傅一声“黎平的，上车”就坐上了去黎平的班车，一路上车子摇摇晃晃的，我也由司机的后面移到了副驾驶的位置上，和师傅有一句没一句的聊着，这一路算是见识了弯道，见识了螺丝盘山路，师傅边开车边给我介绍这一路上的寨子，特别提到地扪侗寨，哪里也是一大侗寨，只是由于交通不便去的人较少，师傅还介绍了黎平周围的路线，告诉我去那些寨子该如何走，不知不觉就到达了黎平，临下车时，还特地叮咛我一定要到黎平会址和翘街（gai）去看看，告别了司机师傅，踏上了这次旅行的红色之旅，去感受那红色的记忆。

对黎平的记忆是在历史课本中，红军长征途中的那一次具有历史意义的黎平会议，当到达黎平后，才发现这座在大山中的古城原来散发着淡淡的古香，这座建于清代的小城，曾经是西南地区繁华的集镇，往来客商的歇脚之地。

根据班车师傅的指点，坐摩的来到黎平会议纪念馆，一进大厅就是伟大领袖的雕像，惟妙惟肖，传神入微。整个展馆只有三两游客，仔细读着那段历史，看着那些图片，听着那模拟的枪炮声，仿佛置身在那个枪林弹雨的年代，看到了浴血奋战的红军战士们；也许最近纪念馆正在整理吧，许多文物都不在展厅里，本想一度老式步枪的真容，可惜啊，只好等到下一个红色纪念馆了。穿过纪念馆就到达翘街，翘街是一条很有味道的老街，黎平会议的会址就在翘街上，可以想象当时翘街应该是黎平的繁华的中心地带。会址进门会有签名，可以看到来自大江南北的中华儿女在那一本小小的签名簿上留下了自己的姓名，会址很小，总共就三四间屋子，屋子里的陈设都很旧，保持着原来的模样，一张长桌八把椅子就是当时的会议室了，在这个小小的宅子里改变了中国红军被动的局面，也渐渐树立起毛主席在党内的地位。走出会址，就是翘街，翘街这个名字也特别形象，两头翘起，翘街很有特点，大概是三里多长，十来米宽的一条街，两端要高出街面一、二十米，感觉就是一个倒过来的长长的板凳，街上店铺林立，人来人往，没有车水马龙，没有灯红酒绿，只有行人在闲逛，走在老街上，可以看到两湖会馆几个大字，向人们昭示着当年这里的的盛况，置身其间，仿佛看到了当年人来人往的繁华场面，商旅们形色匆匆，街两旁的吆喝声，马蹄声交汇一起；可惜现在人们只记住了黎平会议，而忘记了这个曾经繁荣的小镇。

转眼间就到了午饭时间，在翘街的一个出口找了一个小吃摊，一碗炒粉一碟咸菜，简单方便，其间更是和老板夫妇聊起黎平，聊起他们的生活，临别时老板对我说“欢迎再到贵州来玩！”走在去车站的大街上，其实翘街离车站只有几百米，出了车站左转一直走就看到了，路上终于看到传说中的鱼腥草，一根根的放在篮子里，走上前还特地闻了闻它的味道，绝对让你难忘的味道。黎平的停留是短暂的，由于时间的关系，放弃了隆里古镇和天生桥，踏上了去肇兴的班车。

黎平的大街

缘定三生石作证 · 2010-05-03 11:09

红彤彤的辣椒 炒的特别香

鱼腥草

缘定三生石作证 · 2010-05-03 13:08

最美乡村----肇兴
黎平的肇兴侗寨，是侗族文化中一个著名的地方，肇兴侗寨有900余户4000多人口，是侗乡最大的寨子。而在众多的吊脚楼群中，鹤立着五座高达的鼓楼，这里也是侗乡鼓楼最多的地方。侗族文化在肇兴积淀深厚而完整，有人说“不到肇兴，枉来侗乡”
侗族人祖祖辈辈生活在这里，青山绿水和侗家人勤劳朴实的身影相互辉映，在这古老的土地上，显示出其独有的魅力。

关于肇兴，有一个传说：在古时候，肇兴谷地是一片原始森林，鸟兽繁多，离这里不远处的地方居住着老闹、老暖兄弟俩，他们样了一群鹅，有一天大母鹅失踪了，兄弟俩以为是被野兽调走了，但半年后，母鹅忽然回家，几日后又消失了，过一阵子又出现，于是兄弟俩悄悄跟踪母鹅沿溪而上，结果来到了肇兴，发现溪边母鹅窝里有几十个鹅蛋，兄弟俩大喜过望，认定这里是一块风水宝地，于是次年搬到肇兴谷地，开荒种地，过上了富足安宁的日子，后来周边的侗人也陆续迁入，繁衍成了几十户的寨子后，在鹅窝旁修建了第一座鼓楼。为了纪念和尊重老闹、老暖兄弟，迁入的寨民都随他们兄弟的汉姓改为“陆”，现在肇兴有五大房族，但90%以上都姓陆。而五大房族分居五个自然片区，当地称为“团”；分为仁团，义团，礼团，智团，信团。寨中共有鼓楼五座，戏台五座，花桥五座，五座鼓楼外观、大小、高低、风格各异，蔚为壮观。
肇兴侗寨四面环山，寨子建在山中盆地上，一条溪流悠然穿寨而过。远远望去，五座风格各异的漂亮鼓楼犹如五朵青莲，静静的矗立在寨中， 又如五个卫士，默默地守护着寨子，溪流和公路同时穿寨而过，把风雨桥、木桥、石桥和吊脚楼融会在一起，组成了一幅美丽的侗寨风情。
天气晴朗的午后站在小山坡上俯瞰全寨，那一座座吊脚楼，一座座风雨桥，5座鼓楼，那戏台，那小溪，那晾晒在各处的发出深棕色光芒的侗布，外加绿油油的梯田，脑海中浮现这样的景象，可惜，这个季节绿色刚刚降临大地，天气也只是多云，还没有到农忙的时候，田间地头也没有那份郁郁葱葱。但是那一声声有节奏敲打侗布的声音却印在了心间，这里几乎家家都做侗布，侗布结实而且色彩单一，虽然看上去不怎么样，但做出来的衣服既显得大方，有不失格调，在住的客栈旁边有一家专门出售侗布和由侗布制成的服饰的商店，老板是一位中年妇女，见我走过遍热情的招呼我进店看看，还给我介绍侗布的制作和服饰的特点，同时还不忘推销她的商品，当我告诉她我不需要的时候，她也没有流露出失望与不满，还是那种好客的言语“不买没关系，随便看”；当地的老人告诉我好侗布是打出来的，侗布越打越亮，越打越结实；在礼团风雨桥遇到染布的大妈，虽然言语不通，但她还是会对你微笑；吊脚楼下编制拖鞋的几位妇女看到我那找相机出现，只是抬头笑笑，然后就继续手中的活计，看着她们手中的针线快速的飞舞，真是感叹人类的双手是多么的灵巧；路上拦住我对着我摆pose的小女孩，大有我为她拍一张照片就不让过的架势；客栈中热情的姐弟，弟弟告诉我如何去堂安为我的住宿忙上忙下，而姐姐给我讲肇兴的故事，为什么肇兴的夜景灯光只有一点点，小溪的所谓水坝是多么的糟糕，前面修路等等一些情况，更加让我不可思议的是，让我帮忙看店她回家吃饭，是那样的放心让一个陌生人照看着店铺；还有许许多多的人和事萦绕在心间，让人回味起来感到快乐与温暖；虽然只是一个微笑，一句话语，但都透露出真诚的声音，这就是肇兴，我所见到的肇兴人，侗乡人，热情，淳朴，善良，我想用所有我所能想到的赞美的词语来表达我的敬意，这就是肇兴，一个实实在在的肇兴。

敲打侗布

PS：从肇兴到堂安方向的小山上可以拍肇兴侧面的全景，很美。肇兴到堂安的路段由于工程车辆较多 灰尘较大。
也可以乘坐 黎平—龙颜的班车，到肇兴下
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三亚归来

缘定三生石作证 · 2010-05-05 13:05

满月酒的大大的厨房重地

在织拖鞋的妇女

侗族象棋

老戏台

集市，肉摊

缘定三生石作证 · 2010-05-05 13:09

礼团的满月酒

在寨子中到处游走，当走到礼团鼓楼附近的时候，听闻一阵爆竹声声，接下来是一群孩子冲了出来，停身望去，只见礼团鼓楼好不热闹，人来人往，喧闹异常，每个人脸上都洋溢着笑容，带着好奇心走过去，看到许多人在吃酒，还有人在割猪肉、舀糯米、送礼金、记账。。。一定是有什么喜事发生，所以马上向一位老人家询问，一打听才知道原来今天是她家的一位孙儿的满月酒，老人家姓陆（当地的习俗是女子嫁入夫家就随夫姓）非常热情好客，给我讲了好多好多关于当地满月酒的习俗，如果哪一家的小孩子满月，寨子里的相亲从各处赶来，带着祝福与礼品，小篮子装满糯米，小罐子也装满了糯米，一罐罐一篮篮带来的不仅是礼品更是相亲们的祝福，礼品主要是糯米，但也有礼金，礼金分40，50，100元不等，根据各家情况而定。相亲送礼，主人家当然要回礼，回礼是一斤半糯米，一斤半猪肉，一团糯米饭，老人家告诉她家杀了三头猪都不够，又现在市场上买了一头猪但还是不够，一般请客都要杀4，5头猪，有的家更要杀8头猪款待相亲。当然了回礼也是一件很重要的事情，陆奶奶告诉我 ：回礼如果肉没了是一件很没有面子的事情，没有肉的话就只有回礼金15元。

而糯米饭是给寨子里的小朋友们准备的，当一位参加满月酒的相亲路上遇到小孩子的时候，就抓一把糯米饭给他吃，也许这就是为了安抚调皮捣蛋的小朋友吧！

满月酒一般是一天在奶奶家，一天外婆家，如果奶奶家办两天，去外婆家要挑40，50或80但糯米去的。满月酒的吃酒很随意的，菜不够可以随便填，直至亲朋好友吃好吃饱为止，看着寨子里的相亲们大腕喝酒大口吃肉，这边收礼忙个不停，而小朋友们在四周玩耍跑来跑去，

陆氏是肇兴的第一大姓，陆奶奶家已经有42户了，是本地的大家族。老人非常健谈，并邀请我一起来吃满月酒。

远近的相亲们都来了

回礼，在称猪肉

送礼与回礼，糯米

酒席，大碗喝酒，大口出肉，管饱

后山拍到的肇兴

缘定三生石作证 · 2010-05-05 13:29

再遇陆奶奶
旅途中相识就是一种缘份，肇兴很小，所以总会遇到熟人，虽说我在这里只认识几位当地的老乡，但却总是会遇到；陆奶奶就是其中的一位，昨天刚刚认识，今天又遇到了，遇见她时她正和几位老人在下棋，一抬头看到我，就拉我坐下来聊天，告诉我今天是满月酒的第二天，明天就要去孩子的外婆家回礼了。
以前通婚只在寨子的五个鼓楼之间，现在远了，年轻人都出门打工了，社会进步了，以前的父母之命已经渐渐的消失了，老人说现在寨子里的年轻人娶亲都很远的，四川，河北，广西等等，寨子里现在剩下的主要都是老人和孩子。
老人说她年轻的时候在北京，但由于父母订亲迫于家庭的压力才回到肇兴，谈起肇兴老人很骄傲的说 铁路和告诉公路要修好了，那是生活就会更加好了，而且黎平还有机场，现在黔东南的交通越来越发达，出行在不是困难了。
老人还给我讲了她年轻时的经历，乘车去西藏，那时进藏非常困难，而且也很危险，路上总是上演着生与死的考验，老人家就亲眼目睹同行的人所乘坐的车翻下山崖，同行的战友落下眼泪，在西藏的岁月老人始终难以忘怀。
时间总是短暂的，不知不觉间天色已晚，由于明天要赶早班车，谢绝了老人邀请吃酒的好意，早早的回到客栈收拾行囊，肇兴的时间感觉是那么短暂又是那么精彩！

鼓楼是聚会的地方，也是每天娱乐聊天的地方

小女孩非常有意思，特意摆好pose

缘定三生石作证 · 2010-05-05 13:33

肇兴的夜景，就集中在这个鼓楼附近，很奇特的现象！

缘定三生石作证 · 2010-05-06 12:54

步行去堂安

堂安距离肇兴7公里，只有160余户人家，虽然袖珍，但四面青山风流叠嶂，远远望去，梯田层叠，山腰间民居依山就势，悬空吊角，井然有序。堂安的鼓楼是寨子的吉祥物，分九层，与戏楼，花桥遥相呼应，三位一体，凸显出侗寨的特征，寨中的通道都用青石板铺成，四通八达曲径通幽。前一天就向客栈的小弟打听了去堂安的路线，晚上特地准备了。第二天清早伴着公鸡的鸣叫，我就出发了，清晨的肇兴是安静的，静得让人想在山间坐下慢慢欣赏着晨雾中的寨子。青石板的小路蜿蜒曲折，通向远方，树叶上还有露珠在闪烁，湿湿的石板，蒙蒙的天气，幽静的山间，一个人独行。

走在去堂安的小径上，周围是群山环绕，梯田交错，在这个大雾弥漫的早晨，一个人迎着扑面而来的油菜花香慢慢行走在山间，山路上混合着泥土的清香、草木的芳香、花香还有牛粪的味道，一路上鸟啼、虫鸣、偶尔闻得几声犬吠、伴着远山公路上汽车马达的声音，这是一个让人陶醉的地方，这是一片让人心醉的家园。
走在山路上，欣赏风景的同时，不得不佩服中国古代先民的智慧与勤劳，在这十万大山之中开拓出万亩梯田，铺筑出这样的青石板路，好山好水孕育出这里勤劳善良美丽的侗家儿女。

途中遇到了一对忌桥的老夫妇，各提着一个篮子，装着米酒、水果、糯米等物品，两人各背了一个孩童，我很好奇就上前询问这么早背着小童去哪里啊，老人告诉我是孙儿满月来忌桥的，两个小男孩一个是外孙，一个孙儿，忌桥为了保佑两个孙儿健康成长平安快乐，除了恭喜之外也祝福他们。

途中经过厦格寨，我误以为已经到了堂安，找来找去也没有发现传说中的生态博物馆，问了在洗拖把的小女孩才知道这里不是堂安是厦格，还要走一段路才能到堂安的。
厦格寨前有一处檐公祠，当地人说很灵验的，只要你诚心许愿一定会有收获的，祠前有许多还原柱，每一根还原柱都代表着一个愿望，由此可见这里有多么的灵验。

厦格上下寨之间是一片清末的古墓群，保存完好，静静的卧在山中，躲过了被发掘的命运。在一位老阿妈的指点下，顺着山间小径一路向堂安走去，接近堂安可以看到很多村民扛着工具下地干活，绕着田埂一路上去终于来到了这个山中的寨子----堂安。由于在田间绕错了路，所以七拐八拐才进了寨子。后来再在田间穿行就没有敢走田埂，因为梯田的田埂四通八达，不清楚的话会多走很多路。

走进堂安，在村口看到两辆小卡车，装的慢慢糯米，水果，米酒等物品，周围全是寨子里的相亲们，一打听才知道原来今天有新娘子回娘家，这些是准备的彩礼，伴随着鞭炮声，一辆卡车和一辆小面包驶出了寨子，但还有两辆车停在那里，一问才知道原来有两对新人，站在那里看了半天也没有分辨出哪位是新娘子。当地人告诉我这次新娘回娘家带的彩礼都算少的了，有的多的娘家根本不吃而是拿到集市上卖的！

这里有堂安生态博物馆（可惜今天没开门），唯一以保护侗族原生态文化为保护对象的生态博物馆。世界著名的生态博物馆学家，挪威国家生态博物馆馆长约翰.杰斯特龙来这里考察后认为“堂安侗寨是人类返璞归真的范例，从这个寨子的实物细细品味，完全可以正式它的历史悠久性”。堂安村口有一颗为了纪念Joan。Jest而栽种的约翰.杰斯特龙。
堂安虽小却有着700多年的历史，在这里你可以见到侗族文化的所有元素：鼓楼，吊脚楼，祠堂，寨门，侗歌，侗语，侗族服饰，以及习俗等。和其他侗寨区别之处，堂安无河可傍，依山而建，如果没有鼓楼的话，远看完全会误认为是苗寨。寨前寨后都是梯田，据说从山脚而上的梯田有1500多丘，田坝全是青石块垒砌，很是壮观。但由于天气的原因，我无法欣赏到千丘梯田的壮美，但还是依稀可以看出一点点轮廓。时间总是在不经意间溜走，不知不觉间就快到正午，由于下午还要去纪伦只好告别了堂安。

PS：肇兴出来言沿着石板路 行走4km左右到厦格寨。
厦格分上厦格，和下厦格寨

晨雾下的盘山公路

梯田的田埂小路

檐公祠与还原柱

清晨下地劳作的村民

缘定三生石作证 · 2010-05-06 12:56

厦格

祭桥

装满礼品回娘家的 小卡车

车上的彩礼

第一对新人出发了，第二对也紧随其后

缘定三生石作证 · 2010-05-06 13:02

堂安一瞥

戏台，已经歪斜，经历过许多风雨，却还屹立

约翰.杰斯特龙树

瓢井，由于干旱，泉水不如往年那样旺盛，但却一如既往的流淌，养育着这的人们

缘定三生石作证 · 2010-05-06 13:08

小小纪伦
纪伦是个小小的侗家村寨，就在肇兴的后山上面，不行十几分钟即可，路上看到田间一位农妇睡在田埂上，身边是两大筐油菜，多么惬意的生活，日出而作日落而息，累了就在山坡上小憩一下；行至村口看到四位大妈在织布，一个老式的织布机绑在一个人的腰间，常常的纱系在10米外的电线杆上，另外三人仔细的梳理着纱线，分工合作，协调一致，侗家人用这种传统的手工做法延续着侗布的历史。
走进寨子，看到一座大大的鼓楼伫立在中心位置，鼓楼是全寨人集会议事、处理地方重大事情的地方，也是寨上举行重大节日或歌会、芦笙会等文娱活动的场所，鼓楼上置有皮鼓，遇有重大事情，由寨老击鼓召集寨民共议，地面设一镬汤，几乎常年有火。去的时候正好赶上寨子里修路，男女老少齐上阵，一派热火朝天的景象，经过时聊天才知道，寨子要大兴土木，寨子里转了一圈，到处走到处看，一只土狗在阳光下打盹，看我经过只是睁开眼瞧了瞧然后继续睡；一对鸭子在小塘边休息；老人们坐在自己门口聊着家常，只有我走来走去。
离开的时候，遇见一位老人，远远的向我挥手，口中还在说着什么，由于语言不通，我只是挥手示意，说着再见。

田间小憩

鼓楼下忙碌的人们

缘定三生石作证 · 2010-05-06 13:08

忙着修便道的村民

缘定三生石作证 · 2010-05-06 13:19

穿行鼓楼间
侗寨最大的特点在于它的鼓楼，戏台，花桥的三位一体，无论你走到那座寨子都可以看到这些最具代表性的建筑，吊脚楼都是围绕着鼓楼而建，鼓楼就是寨子的中心，鼓楼就是寨子的灵魂，行走在这些高大的鼓楼下，凝视这些凝聚着智慧与汗水的建筑，才发现大山中的侗族儿女是多么的勤劳与伟大，也感叹如此的幸运能近距离的仰视这些智慧的结晶，行走在鼓楼之间，感受着原汁原味的侗家气息，一幅幅画面呈现在你的眼前，印在脑海中，那些天真活泼的孩子，那些面容慈祥的老人，那些热情的乡亲们，还有那些颜色暗淡却发亮的吊脚楼，那一座座高大雄伟的鼓楼，一条条蜿蜒曲折的小路，一切的一切都是那么的真实，那么的令人陶醉，行走在期间，忘记一切的烦恼，只是静静的享受着那份安宁！

PS：现在夏蓉高速正在修建，肇兴正处于高速的边上，站在寨子里就可以看到高高桥墩。

缘定三生石作证 · 2010-05-06 13:25

岜沙

印象中岜沙这个寨子最大的特色就是岜沙短裙和岜沙头，这个被称为最后的枪手部落的寨子和其他的苗寨并没有太大的不同，除了一排排粮仓和晾晒谷物的架子，也许是来的时间不对吧，并没有看到太多的人，除了几个在猪圈嬉戏的女孩，三五个聊天的苗族妇女，和两个干木工活的男子，一位纺纱的老阿妈，路上就很少看到寨民，也许这个时间都在屋子里吧，唯一令我惊讶的就是一个看上去十二三岁的女孩，背上背着一个几个月大的婴孩在一辆越野车旁站着，我好奇的走上前去，女孩看到挂在手上的相机，伸出五指第一句话就是“五元”，也许是曾有人为了拍摄这个小姑娘而给她钱，以至于她看到那相机的人就会自然的认为是要拍她的，也就自然的开口告诉你“想拍照可以，5元人民币拿来”，也许这算是旅途中最最让我惊讶与疑惑的事情了。在岜沙并没有停留太久只是被这个名字和那个所谓的传说吸引过来。离开岜沙，匆匆的赶回从江，踏上了回榕江的班车！

缘定三生石作证 · 2010-05-06 13:34

传说中的岜沙短裙

缘定三生石作证 · 2010-05-07 13:27

车祸，堵车
从江会榕江的一路都是沿着都柳江而行，可以欣赏到都柳江的风光，在江的另一岸依山而建的小寨子有很多，各有特色。车子行驶距榕江只有5公里左右的地方，遭遇堵车，一打听才知道前方发生车祸，一辆卡车正常行驶，而一辆摩托车超车，本来很正常的行驶，但是由于是山路，由于摩托车的疯狂，就这样悲剧发生了，一个鲜活的生命消失在都柳江畔；由于交警勘察现场和处理至少两个小时以上，所以整条路瘫痪了，长长的车队看不到尽头蜿蜒到山的另一头，由于不想在车里坐等，很多人都下车步行从公路旁边的山坡穿过出事现场，搭面的赶往榕江。路上听同车的其他人谈论起车祸，都说如果摩托车上的人如果带了头盔，如果在上路上不那么疯狂，也许惨剧就不会发生了。是啊，生命才知最重要的，安全第一啊！

缘定三生石作证 · 2010-05-07 13:30

三都水族自治县

决定到三都看看也是临时起意，主要是对水族这个古老民族的好奇，对马尾绣的期盼，三都是个很小的县城，就一条主道，接到两旁高大的建筑上有水族文字，大街上已经很难见到传统的水族服饰了，只有在路上的村寨才能看到那水蓝与青色。

水族--古老的民族

在黔桂交界的大山深处，生活着传说是来自中原的引上后裔，他们拥有神秘古老的文字---水书，他们信仰七八百个鬼神，对活人实行招魂，而他们因战马文化而独创的“马尾绣”，更被誉为中国古代刺绣的活化石。
水族主要分布在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，绝大多数人生活在贵州的三都水族自治县，三都位于雷公山、月亮山腹地，处在庞大山体围绕的中部缓平地带，都柳江如一条流光四溢的丝带贯穿而过，水族人说：“三都县是如凤凰羽毛一样美丽的地方。”

顺着蜿蜒曲折的都柳江逆流而上，便来到了三都水族自治县，在这里你会看到类似象形文字的水族文字，中华大地上56个民族，拥有文字的只有17个民族，而水族确实其中最独特的一个，水族的文字“水书”古老而神秘，是水族的精神象征，兼有图画、象形的特点，很有甲骨文的味道，对于我这样的门外汉，水书完全是天书一样的存在。即使在当地懂得水书的人也凤毛麟角，在三都县内虽然看到几处水书高高的刻在建筑上，但是问当地的居民文字的含义，却没有几个人能够回答的出，可以想象这种文字的古老与神秘。据说在当地只有水书先生才懂得这种用于与鬼神对话的文字。

水族的节日---端节

今天，当汉民族的“过年”已经变成了“春节”的时候，唯有水族还按照先民的意愿，在八九月谷物成熟的时候“过年”，至今绝大多数的水族人仍将端节视为一年中最盛大的传统节日。端节可以说是世界上最长的年节，一共要持续五六十天，分成七次，在不同的地域来过，在外人看来过年过得如此冗长而壮观，也只有水族了；而水族人自己，则用了一个远古的传说来解释着一切，传说水族的远足由南方迁到黔南一带，几兄弟散居各地相隔又远，为了约定聚会的日子，就把祖传的端节分批轮流来过。千百年来，水族一直把这古老的节日沿袭传承了下来。

招魂术

水族的招魂术中总是涉及到接魂，引魂，迎魂，叫魂，问魂，安魂，祈魂，送魂，并且都与招魂对象有着直接的关系。水族的招魂术现存的有几十种。在水族，忌夸婴孩长的俊美可爱，而要以丑脏等语来称赞，以防游荡的野鬼慕名而来加以坑害。现在已经很难见到这古老的术法了。

马尾绣

马尾绣的制作过程非常繁杂，具体可分为六个步骤，第一步制作马尾线，第二部固定框架图案，第三步填心，即用各色丝线（多以黑色、墨绿色、紫色为主）将固定好的团空隙部分填满，第四步镶边，第五步订金线，第六步上装订。

关于马尾绣的由来，有一个奇特的传说：传说有一天，以为美丽的龙女将鱼化为了马，然后让水族的姑娘用白色的丝线缠绕马尾绣花，从此马尾绣就在水族中盛行开来。马尾绣成为水族女人的绝活。
水族在服饰以蓝、白、青三种冷色为主，色彩浅淡素雅，同绿荫、清泉等的清爽柔和相一致，给人以安定和平之感。未婚女子便装喜用浅蓝色、绿色，梳独辫盘于头上，外包白底黑杠方格巾或白色长帕或青色长帕，着青色长裤。大多数妇女的衣服都镶有花边。

PS：三都汽车站后面的路上（老县政府到广场之间）有一家专卖马尾绣的工艺品店，价格是小的带相框的300起价，一般不带相框的250元，最便宜的一个要100元。

缘定三生石作证 · 2010-05-07 13:38

堵车时看到的水族妇女

水族文字

缘定三生石作证 · 2010-05-07 13:53

金海雪山---音寨

音寨，可以说是此行的最后一站，音寨是原本行程里没有计划的，但后来在西江遇到小琴后才决定的，小琴极力推荐我到音寨看一下金海雪山，一望无际的油菜花和漫山遍野的李子花；从贵定来到盘江，亲眼看到大片大片的油菜花兴奋不已，这个只有几百户人家的布依族村寨，早已失去布依族那特色风情，唯独金海雪山还每年的这个季节绽放开来，映衬着观音山下的音寨。爬上三层小楼的楼顶，万顷油菜花田尽收眼底，远处的白色李子花与金色的油菜花交相辉映，让人流连忘返。虽然民族特色已经渐渐消失，但民风依然纯朴，我背着大包来到这里，在村口的副食品商店把大包寄存，老板娘分文不取，还非常热情，让我感受到了这里布依族人们的纯朴与善良。音寨很小，但金海雪山很大，一眼望不到头，带着不舍的心情我离开里音寨，回到此次旅程的最后一站贵阳修正。

缘定三生石作证 · 2010-05-07 14:13

结束语
千里迢迢赶来，风尘仆仆路过，领略一种空灵的同时，享受着一种游走在天地间的幸福。10天的旅行，让我领略到了黔东南，让我疲惫的心灵得以栖息，我要感谢这片土地，感谢这里善良纯朴的人们，感谢在路上给予我帮助的所有人，是你们让我的旅途变得更加精彩。

后记
一个人吃饭旅行看电影
是一种生活方式
是一种心态
是一种心情
是一种回忆
更是一种磨练
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终于结束了，准备下一场旅行！