城市记忆，武汉老街之——春天来到昙华林

Superstring · 2010-04-24 07:20

1、位于省美院内的朴园、榆园
朴园
是著名国学大师、教育家钱基博先生(钱钟书之父）的故居。

美院

朴园

朴园诞生于1936年，是当时的私立华中大学（现华中师范大学）修建的新公寓之一。它的第一位主人是碧眼勾鼻的美国教授。那时和朴园类似的小楼有近百栋

朴园

朴园

钱基博所居住的房间现在被改造成了“艺术沙龙”。如今在深沉的咖啡色背景中，考究的桌椅摆设和野生的芦苇蒿草相映成趣，保留原貌的壁炉和仿古的吊扇、窗户遥相呼应，在这里，艺术的典雅向历史的沧桑致敬，它们一见倾心的邂逅立刻迸射出了无限风华。老师和学生都乐于沉浸在这里所营造出来的氛围当中。曾有湖北美术学院的教授说：“师生在这里聊艺术，常常会聊得忘记了时间。”

朴园

如今，小楼门口，那棵300多岁的朴树树阴垂青，把窗口染得碧绿。

朴园

朴园

和朴园相邻的是榆园，我想名字应该出于门口那颗百年大榆树吧。

榆园

榆园

榆园

如今榆园已经改成了非常宁静的小咖啡馆，门前是武昌老城墙基址，还依稀可辨地上残余的基石和不远处经过修缮的“护城河”的遗址。

榆园

2:国民政府军委会政治部第三厅旧址

位于武汉市第十四中学内，系国初年的学校建筑。1938年，国共合作，政治部迁入武汉，三厅在此成立，郭沫若任厅长，属政治部副部长周恩来直接领导，在此荟萃了文化界精英300多人。三厅当时的用房大多已毁，仅存砖木结构二层楼房一幢，为当年工作人员住房。

十四中校园为湖广总督林则徐兴建的丰备仓遗址，1903－1907年，张之洞先后开办公立小学和中学堂，1912年为省立第一中学，现产权属第14中学。

第三厅

第三厅

第三厅

Superstring · 2010-04-24 07:21

辛亥名人故居、近现代革命遗址星罗棋布，

历史风云恍如昨日，前辈足迹历历在目

昙华林32号 刘公馆

老武昌城曾是两湖地区（湖北、湖南）的政治和文化中心，昙华林一带更是各派宗教和教育的集中之地，在这样一块文化氛围极其浓郁的街区，近现代革命的许多重大历史事件也自然发生在这里。

昙华林一带是辛亥革命的摇篮之一。今昙华林小学隔壁曾是熊十力先生创办的反清革命团体“黄冈军学社”的遗址，花园山南麓有革命先驱吴禄贞先生领导的“花园山聚会”遗址和刘静庵先生领导的日知会旧址。据初步考证，昙华林32号早年曾是共进会领导人刘公在正卫街的公馆，就在这幢老房子里，刘公领导赵师梅等湖北工业中学堂的三位青年学生，成功地设计制作了辛亥革命军旗———“九角十八星旗”。

20世纪初期在参加文华校园中的圣诞堂（今湖北中医学院内）教堂活动的人士中，有一大批是辛亥革命的仁人志士，他们中有支持中国革命的吴德施主教，有革命先烈刘静庵，还有辛亥革命的名人如黄吉亭、胡兰亭、余日章、韦卓民、张纯一、周苍柏等，辛亥革命武昌起义的军歌也产生在这座校园内。

在今花园山南麓的“圣约瑟学堂”旧址上，是1906年刘静庵领导的反清革命团体日知会的所在地。现在，日知会当年的大门、水井和韦棣华女士创办的我国第一所图书馆专业学校的老校舍都还保留完好。南昌起义前夕，贺龙的军部曾设于此，周恩来代表共产党与贺龙在这里进行了历史性会谈后，贺龙遂率部到南昌，与周恩来一起发动了南昌起义。“文革”结束后，贺龙的夫人及子女曾到这里凭吊，并说，这里是贺龙革命生涯的重大转折点。

昙华林的文华老校园还是陈独秀在武汉最早传播共产主义革命火种的地方。1920年2月4日，陈独秀应文华大学聘请，从南京到武汉，下榻在文华大学文学院，第二天他在公书林礼堂发表演讲，题目是《社会改造的方法与信仰》。第三天，陈独秀又在同一地点作了《知识教育和感情教育问题》的演讲。值得庆幸的是，文华大学文学院的两栋老房子至今保存完好。

在武汉市第14中学校园中遗存有一幢民国早期建的小楼，该楼为前廊侧梯两层砖木结构，1938年曾被用作国民政府军事委员会政治部第三厅机关的办公场所，现为市级文保单位。就是这幢小楼，见证了第二次国共两党合作的历史，也见证了以郭沫若、阳翰笙、胡愈之、田汉、洪深、冼星海等为首的全国文化界名流云集于此团结抗战的历史。

如今，昙华林一带还保留有几处辛亥名人故居的痕迹。昙华林141号大院中，从东头算起，一是邵伯昌的老房子（可惜这排房子去年被毁），二是徐源泉公馆，三是夏斗寅公馆。

仁济医院旧址的两边，曾是老同盟会员陈时先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家，陈时先生1912年5月13日在武昌粮道街创办了中国第一所私立大学。他的故居前些年被改成了小工厂。

在昙华林小学的背后，号称“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公馆主楼于去年底被拆掉一部分，在有关部门的抢救下，现已停止拆毁并将得以修复。当年董必武和陶铸同志就是在这座院子里，与石瑛先生一起商订了国共两党开办汤池训练班的事宜。

从昙华林走出去的革命前辈，曾在这里慷慨激昂，曾在这里精心谋划，也曾在这里定居生活。他们的名字，个个让今人仰慕，个个令史册生辉，然而，他们曾经革命工作和生活居住的场所，却因种种原因并没有得到较好的保护。

当我们看到那些被拆到一半的房屋在几棵长满青苔的大树后荒凉至今，一时之间不敢回想当初他们的时代他们的经历，这个时刻的回想让我们的心情一下子沉重如铅，天空中飘洒的雨丝就像是历史的眼泪。

昙华林街边小巷

街边的古鱼缸

发现

在昙华林一带至今还保存了两座江夏民居。一是昙华林81号，一是戈甲营76号。这两座民居的年龄都在百年以上，粉壁、黛瓦、灌土墙、小天井以及木构屋顶，这些构成江夏民居独特的建筑符号。

在依稀是八仙过海彩绘的门楣下，当我们推开昙华林81号那扇古老的木门，想像一个多世纪里多少人的手曾在这里停留过，仿佛推动了一个多世纪的光阴。像昙华林保存的这样古老的江夏民居，如今在整个武汉市也难以寻找了。而尤其难能可贵的是，在昙华林三义村石瑛故居的院子里，我们居然还找寻到一段武昌老城墙的墙基。

据史料载，老武昌城东北两城门历来为军事要塞，修建得尤其高大坚固。著名的“太平天国军三出三进武昌城”、叶挺率领的北伐军苦战40天攻破武昌城等历史事件，都让这段老武昌城墙仅存的红砂石墙基显得格外凝重和坚实。

从这段几乎被人们遗弃的老城墙基，我们仿佛看见千百年来曾在这里上演过的历史风云，武昌在历史上的军事要镇和交通要镇的地位，由此可见一斑。

3:文华书院

文华书院，由美国圣公会创办于1871年10月20日武昌，初为男童寄宿学校，名叫文惠廉纪念学堂，中文校名为文华书院，英文名Boone Memorial School。1890年增设高中，成为六年制完全中学。1901年翟雅各任院长之后，发展迅速，1903年又增设大学部，逐步发展成文华文华书院大学。1924年改名为华中大学。1951年组建公立华中大学，1952年，全国高等学校院系调整，中华大学的化学、国文两系与私立华中大学等高校合并成立华中高等师范学校（即华中师范大学）。 1953年定名为华中师范学院，1985年学校更名为华中师范大学，一直至今。

文华书院校址在武昌昙华林街111号，现址湖北中医学院。校内存有大量的历史建筑。

文华书院的大部分建筑已经毁坏，但门口的这棵大槐树依存

大槐树

文华书院理学院

文华书院理学院

文华书院理学院

文华书院理学院

文华书院理学院

文华书院理学院

文华书院理学院

文华书院文学院：
1903年文华大学成立时始建。为西式内天井回廊式砖木结构两层楼房。它见证了美国基 督教圣公会在武汉市开办最早的近代大学的历史。其下沉天井、条石铺地建筑尤为奇特。在教学楼人口建有门斗，呈很宽的三角形样式，很有西式建筑的风韵。跨上台阶，穿过中间的楼道，便是天井。站在长满青苔的石地上，仰望整个建筑，经过无数风雨冲刷的木质栏杆依然坚固，半圆拱顶的门窗虽显陈旧，但尚无破败之处，令人不禁慨叹当时建筑的奇妙，建筑师的高超技艺。据说，当年的天井中央还悬有一口大钟，每当上课钟声响起，学生们纷纷走进教室，整个校园安静极了，只有大师们的精彩演说冲出教室，在校园上空回荡。这是多么幽雅的洽学环境，在这里久了，人心都会得以涤荡。正是这座百年老建筑里，建立并发展出了中文系、历史系、英文系、政治系、哲学系等华师文科专业的前身，培养了一大批杰出人士如学部委员王亚南、文学家张光年、中科院院士应崇福等等，留下了许多学术大师如前华大校长韦卓民、国学大师黄侃、钱基博、刘佛年等在此执教的身影。这里可谓是华师真正的文脉之源。

文华书院文学院门口

文学院天井

文学院内部

文学院二楼走廊

文学院二楼窗户

4:圣诞堂
建造于1870年，为西式建筑，其廊柱造型为仿古希腊廊柱风格。2002年维修，木板地面改为大理石，三拱卷门改方门。像这样风格的宗教建筑物，目前在美国也难觅其踪迹。该建筑系美国基督教圣会在文华大学内建造的校园礼拜堂。

该建筑为省内独有，且是鄂校园中兴建最早和使用时间最长的礼拜堂。辛亥革命期间，日知会成员刘静庵、胡兰亭、余日章等在此宣传反清革命思想。1906年，由张统一作词、余日章作曲的《学生军军歌》在此诞生。

圣诞堂侧边

圣诞堂正面，右边的是神学院

5：翟雅各健身房
中式琉璃瓦建筑。在满是西方特色的校园里，这里可谓是难得的一景。。那就是老华大的室内体育馆，“翟雅各健身所”，是为纪念文华大学的首任校长英籍人翟雅各f James Jackson)而建，又名杰克逊纪念体育馆(James ackson Memo—rial 9ymnasium)。这栋两层建筑不仅为当年的学生提供了难得的室内运动场地，而且据章教授回忆，杜威、侯仁之等中外著名学者都曾在此讲学，他自己对此类讲座印象深刻，受益匪浅。当年国民政府主席蒋介石也曾经在此做过抗战动员。现在外观上虽有些许残破，但仍作为校内的体育馆使用，可见其坚固。

翟雅各健身房

翟雅各健身房

Superstring · 2010-04-24 07:22

6：仁济医院

西式教会医院，是最早为英国基督教伦敦会慈善机构杨格非和中华基督教会创建的医院，也是近代西方医院传入武汉后保存完好的医院。

仁济医院原名英国伦敦教会医昙华林老街.仁济医院院。这所医院与一位英国传教士杨格非的名字联在一起——1861年，该教士在与昙华林临近的戈甲营建礼拜堂，尔后开设诊所和义塾为教众和附近的居民服务；7年后，传教士将诊所和义塾迁至昙华林并加以扩建成；1883年正式改名仁济医院。医院的建筑是中西合璧式样的砖木结构，既有文艺复兴风格的廊柱，又有中国式样的下沉回廊，附楼石拱门的浮雕图案也很别致。

当年仁济医院工作人员合影历史图片

仁济医院

仁济医院

1940表示40年曾经被日本人接管，1951表示51年被政府接管。

仁济医院

仁济医院

仁济医院

Superstring · 2010-04-24 07:22

7:融园

传教士的旧公寓，座落在花园山脚下。现在已经改成了一个非常淡雅温馨的咖啡馆。咖啡馆里考究的青花瓷，精美的花艺，甚至看起来很不起眼，但做工精致的座椅都不经意中流露着淡淡的贵族气息。 里面更像一个话剧场景，回放着过往的春夏秋冬，文化历史。

融园

融园

融园

融园

融园

融园

二楼的阳台

融园

融园

融园

融园的二楼有一个小门，出门就到了到花园山的小径。

Superstring · 2010-04-24 07:23

钟声树影昙华林 如今残败几人知

昙华林，这条普普通通的长仅数千米的街区，集中了数十处百年以上的老建筑：教堂、医院、学校、公寓、花园、领事馆等等。这些百年前的老建筑虽经历了一个多世纪的沧桑，却在历史的长河中钩沉发微，折射出历史的光泽和辛酸。它的一砖一石，勾勒出武汉城市发展的轨迹；它的轶事旧闻，反映了武汉历史上的风云变幻；它的别致名居，记录了武汉多姿多彩的风土民情。

我们关注昙华林，因为它是一部“活”的近代史书。林立的宗教建筑弥漫着浓郁的历史文化氛围，标志着中西文化的碰撞与交融；众多的学校、完整的近代早期医院，记录着一部近代教育卫生史；辛亥名人故居、近现代革命遗址星罗棋布，使历史风云恍如昨日，前辈足迹历历在目；古老的城墙、别致的江夏名居，珍藏着老武昌的城市之根。

我们关注昙华林，因为它是武汉这座城市的个性魅力之一。歌特式的基督教堂、希腊神庙式的圣诞堂、完全中式的门牌坊……都具有难以名状的美。它让人思念历史，缅怀先辈，感受传统民俗与民情的温馨。

我们关注昙华林，因为它是武汉这座城市的个性魅力之一。歌特式的基督教堂、希腊神庙式的圣诞堂、完全中式的门牌坊……都具有难以名状的美。它让人思念历史，缅怀先辈，感受传统民俗与民情的温馨。

8：崇真堂

位于戈甲营44号，是由基督教英国伦敦会的杨格非牧师于1865年兴建的，它是外国列强在武昌建立的第一座基督教堂。1924年，该教堂经过维修 保存至今。该教堂主体是一座平面拉丁十字形的单层哥特式建筑，可以同时容纳200人做礼拜。崇真堂的兴建，象征着基督教（新教）传入武昌的历史开端。如 今，杨格非牧师在武汉兴建的教堂除了崇真堂外，其他的都消失了，崇真堂的历史文化价值更加突出。

崇真堂 （现在旁边的居民还能经常听到教堂里传出来的优雅琴声）

崇真堂

崇真堂

9：天主堂和中南神哲学院

花园山天主教教区。该教区为意大利、英国天主教区，位于昙华林街中部以南的花园山山顶上，是所有昙华林历史遗迹中面积最大，同时存留建筑物最多的文物 区，目前共有四座宗教建筑物。一是位于湖北中医院内西边的嘉诺撒小教堂，建于1888年；二是1880年有意大利主教江成德设计修建的主教公署大楼；三是 花园山天主堂，1891年修建，据说同武汉市上海路的天主堂为姊妹堂；四是1928年由武昌主教艾原道创设的育婴堂大楼。

花 园山天主堂和主教公署大楼该教堂位于花园山2号，又叫圣家堂，1891年修建，为砖木结构罗马式的建筑物，建筑面积600多平方米，教 堂内四周的墙壁上饰以巨幅圣像，天花板上镶有各种图案，雕工精致。堂门上方装有日晷1具，可以通过观测日影计时。1923年圣家堂是武昌教区主教座堂，文 革期间为工厂占用，1983年10月修复开放。

中南神哲学院位于天主堂右侧，为天主教神学院。

天主堂 （1889年建成的意大利天主教堂装修极为豪华，内部空间极大的吊顶全部使用真金箔镶嵌而成，外部花窗上的西式日晷极其珍贵不但全国仅此一个，在欧洲都很难找到了。遗憾的是现在这栋建筑即非优秀历史建筑更谈不上文物保护单位，而这样的情况在昙华林大量存在）

中南神哲学院

中南神哲学院门口（外人禁入）

10：天主教育婴堂
位于花园山2号，建于1928年，为中国第一座育婴堂。砖木结构建筑。该堂由艾原道主教创设，委托德籍女士主持，开始将收进的弃婴孤儿送到堂外，雇请奶妈托养，成活率较高。以后不断发展，集中堂内抚养。1929年圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。因为修女有时让堂内小孩从事一些力所能及的劳动，可能有悖当时中国人的传统教育观念。并且堂内出现收进来的儿童死亡现象。解放后育婴堂被作为帝国主义压迫中国儿童的反面教材向群众宣传。并且在花园山修建万婴墓作为证据。本来想拍一下所谓的万婴墓，但管理者讳莫如深，不让外来人拍照，也许当年的修建者已经开始意识到了什么。历史始终会给一个清白的。
育婴堂主楼

11:加诺撒仁爱修女会礼拜堂
花园山严格的说是一个小山包，山上树林茂密，东、南面都有小路上去。因为附近有中医学院，所以不时会看见一些坐在草坪、树下和石阶边勤奋的读书郎。花园山教堂

加诺撒仁爱修女会礼拜堂：花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂是一幢保存完好的建筑。

原建筑分为礼拜堂和修女居所两部分，现在能看到的只是礼拜堂。这个修女会1806年在意大利创建，总部设在罗马。1868年该修女会应湖北教区主教明位笃邀请，派遣人员来汉。在花园山置地创建分院，开办教理班、工艺所、育婴堂等公益性事业。

加诺撒仁爱修女会礼拜堂

加诺撒仁爱修女会礼拜堂

Superstring · 2010-04-24 07:23

12：瑞典教区旧址
一个拱门口，里弄内的房子可以看到房屋旧时轮廓。这些建筑是2层和4层的砖木结构。当时基督教瑞典行道会创立瑞典教区，在武汉成立湖北总会，驻地就选在此。

此后行道会在武汉先后建教堂、主任牧师楼、真理中学等，当时瑞典教区的武汉信徒众多。抗战期间，汪精卫在武汉成立伪政府，瑞典驻华领事便一度将领事馆迁到这里。

基督教瑞典行道会包括中学，慈善机构，办公楼，教区等一系列机构，是一个相对集中，完整的教区。瑞典不同于其他国家，二次大战期间他是中立国家，英美与日本是敌对关系，所有的外交事务都是委托瑞典在昙华林办理，建国后英美还没有承认中国新兴的政权，所有的外交事务也都是委托瑞典在昙华林办理，直到51年最后一任瑞典领事撤走以后为止。现在这些建筑群都是住家在用，原有的建筑风貌已被部分破坏了。

瑞典教区主任牧师楼 （昙华林95号） 这座纯北欧风格的建筑极其高耸豪华，连上山的每一级台阶都用整块的大理石铺成，如果打磨抛光的话，可以象宫殿一般漂亮。可惜漂亮的廊柱已被住户封死改做房间了

昙华林100号 这里所有房间的底线和腰线都是花岗岩材料的，可见做工之考究

瑞典领事馆 （昙华林101号） 这也是武昌唯一的领事馆，所有的外交事务就是在这里办理的

瑞典教区的大门楼用的却是中式结构，一是为了和周围的建筑保持一致风格，二也是为了更好的传教而不致引起反感

当时欢迎瑞典教师的旧照片

瑞典领事馆

瑞典领事馆的楼道

享受春光

领事馆外墙

教区的旧巷道

春天中的阳台

教区老公寓

Superstring · 2010-04-24 07:24

13：三名人公馆
三名人即三位国民党将领和要员：邵伯昌、徐源泉、夏斗寅。邵伯昌公馆目前已经被完全拆除。夏斗寅公馆是中式建筑，半山上的夏公馆已经拆了一半，门口两棵百年广运来和室内的五蝠拱寿大理石地板都还在。很好的木壁炉和石浴缸就这么扔在了没有天棚的露天下，无人拾掇。与夏公馆一墙之隔的徐源泉公馆前面的三重房子已被拆毁了，只剩下最后一间，也好不容易才幸存下来。

邵伯昌：渡江战役和沪浙杭战役时任国民党军炮兵司令。

夏斗寅：国民党陆军上将，曾任民国湖北省政府代主席。

徐源泉 武汉新洲仓埠人，祖籍湖北黄陂。1927年，41岁的徐源泉被任命为国民党第六集团军总司令，授国民党上将军衔。史称，1928年7月，他放任部属“东陵大盗”孙殿英盗挖清东陵，并接受孙殿英的贿赂，将部分受贿所得的清东陵财宝转移，据为己有。1949年，徐源泉到台湾，1960年病逝于台北，他究竟将东陵财宝藏于何处遂成为历史之谜。

徐源泉公馆(法国别墅)风格双层建筑

徐源泉公馆

公馆门前的野花

夏斗寅公馆残骸

夏斗寅公馆残骸

Superstring · 2010-04-24 07:24

14：众名人故居

半园
在鼓架坡２７号，宅院大门上有一块石匾，上面镌刻着“半园”两个大字，细看之，“半园”两字的右边还竖刻着一行小字，“民国十七年十月”，左边竖刻的一行小字则是“谭延闿”三字。据说，宅院最早的主人名叫胡炽，为清末夏口（汉口）厅最后一任厅长，又知他是谭延闿的一位朋友。其五开间（民居最高规格）的中式厅堂、朝南面对花园的格调，代表着主人的身份。谭延闿曾任湖南都督、国民政府主席等职，能获谭的墨宝，足见胡炽面子之大。

胡炽是谁，我并不很关心。但其花园起名“半园”到是甚合我意。只是早已经物是人非，不复当年。只“半园”两字依旧苍穹有力，法度井然，依稀可以看见书写者的功力。让人哭笑不得的是下面门楣上用油漆喷了四个红色的印刷体大字“向阳院好”，我回头看看外面，下午2点，阳光灿烂，红小兵，大字报，公主成了奴婢，石狮成了四旧，半园怎么就成了向阳院？说不清楚。“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。

半圆大门

三教授旧楼
坐落在棋盘街鼓架坡上隐蔽之处的一座小院。四周被后来建起的高校团团围住，昔日的风光已经不见。院里的三栋西式洋楼曾是有名的三教授楼，华中大学和华中师院的教务长、物理学家卞彭教授、政治系的艾玮生教授和生物系的李琮池教授曾人住这里，直到现在也唯有这里还称得上是华师的校产。此处的小楼没有朴园、榆园的宏大规模，也敌不过它们的清新雅致，但这朴素之美却更能体现老华师人不追求华美的质朴风格。在三栋楼房中，最有特色的当属建在左侧的卞教授的三层楼住宅了，大扇形的顶层结构把整个建筑围成一个城堡，结构小巧的门窗则像是隐蔽的嘹望台。
当年的三位教授为华师不同时段的发展作出了杰出的贡献，尤其是卞教授作为抗战时期华大的代理校长，为保护学校师生，带领全体人员远迁云南大理喜洲，和华大师生共同度过了最为艰难的流离失所的岁月，为华大的发展史写下了浓重的一笔。

三教授旧楼

昙华林32号 刘公公馆
这里是辛亥革命20面九角十八星旗的诞生地
刘公 曾任武昌起义革命军总理，正是因为这位襄阳巨富之子的捐赠，武昌起义才得到经济上的保障。

刘公公馆

刘公公馆

太平试馆（汪公馆）
太平试馆原来是秀才们到贡院来考举人时住的地方,太平试馆也由此得名

汪公馆的主人汪泽曾是黄埔军校三期学生97军军长.现在这栋房子住的还是他们家的后人.进门一个大借光天井,墙上还有斗大一个"佛"字,厅堂现在被开辟出来做台球室了

太平试馆（汪公馆）

Superstring · 2010-04-24 07:25

15：名人故居

翁守谦故居

位于昙华林75号，建造于1895年前后，为二层砖门结构，原有结构及形式均有较大改变。沿革：原为清末北洋水师翁守谦住宅，是1895年前后购置的房产，现为私人住宅。

翁守谦，福建人。曾是北洋水师官员。甲午战争中兄弟多人战死。作为幸存的翁公，后来弃官隐居于此，潜心修佛，大概是为了寻求心灵的一份长久的安宁。

翁守谦故居

石瑛故居

石瑛先生是孙中山的亲密战友和忠实信徒，是欧洲同盟会支部的创建人、负责人，为推翻帝制、建立民石瑛故居国立下了汗马功劳。

石瑛在创建国立武昌大学任校长时，始在武昌区三义村置私人住宅一幢二层小楼。故居是辛亥首义革命前辈在武汉市内难得的一处故宅，对研究和展示辛亥革命历史和武汉名城发展轨迹具有极高的价值。

这幢房子始建于２０世纪２０年代，曾有董必武、陈独秀、陶铸、李四光等名人来往。

石瑛故居

晏道刚公馆
晏道刚（1889～1973年），亦名殿翘，字祖荣。湖北汉川人。光绪三十三年(1907年)就读于武昌陆军第三中学堂。宣统三年(1911年)7月以学生军排长入伍，后参加武昌起义。1939年任重庆抗日战地党政委 员会委员兼军务组长。现在公馆已经改成了一个幼儿园。

晏道刚公馆

日知会会馆
清末湖北革命团体。1905年（光绪三十一年）2月由刘静庵、曹亚伯等发起，次年2月在武昌正式成立，以利用美国基督教中华圣公会所设的日知会阅报室而得名，会内设干事、评议两部，推刘静庵为总干事，辜天保、李亚东等为干事，冯特民、陆费逵等为评议员。会员人数有100余人、200余人、数百人、近千人、以数千计和近万人多说，有姓名可考者100余人，分军界、学界、新闻界、宗教界四类，以军界为最多。主要在新军、学生与会党中开展革命活动。

1906年冬，萍浏醴起义爆发，孙中山派胡瑛、朱子龙、梁钟汉赴武汉，拟依靠日知会的力量响应起义。事泄，刘静庵、胡瑛、朱子龙、梁钟汉、李亚东、张难先、季雨霖、吴贡三、殷子衡等被湖广总督张之洞逮捕下狱，成为当时轰动全国的“丙午日知会谋反案”。日知会活动即告终止，会员遂化整为零，组成其他革命小团体。

武昌起义前夕的1911年6月12日，刘静庵在狱中被折磨致死，时年36岁。日知会为辛亥革命作了思想和人才方面的准备，对武昌起义起了积极的促进作用。

当时住在武昌司衙巷的董必武经常到位于昙华林高家巷文华书院内的日知会去看报刊和新书，结识了一些进步的革命党人。。

日知会会馆

明清时期的江夏民居
江夏民居的特征，除了粉墙黛瓦、木构框架、彩绘门楣、石库大门、院落天井这些直观印象之外，最典型和突出的特点，应该是硬山墙（通常我们说的马头墙或风火墙）的外墙结构，四水归堂的瓦顶坡面和天井，以及三合院围式建筑格局。

这些旧迹，应该算是有目可睹的“正史”部分，另外还听到过一点“野史”，想讲讲——大约武汉沦陷前后吧，有个家在外地的小职员因为担心汉口轰炸，就过江来武昌昙华林找房。很便宜就租了一套背靠花园山又带天井的老屋，独住本来特别惬意，可是夜晚却不时听见女子哀哀的哭声，似乎还看到影子什么的，很诡异。正疑惑着，邻居神秘地告诉说房子空了好几年，闹鬼难卖难租等等。小职员也不是太在意这个，但是心里多少有点好奇，就开始注意屋子里的陈设之类，后来有一天发现天井里有块正方形青石板与其它的不一样，中间有个奇特的图案，还有些被苔藓遮掩的小孔，于是就翻开青石板看究竟，一看吓一跳，下面竟然有一具已腐烂的尸骸，从头发和衣服残片上看得出是个女子，裸露的骨头呈暗黑，明显是中毒，另外还有很多生锈的铁针、铁钉之类的东西。小职员联想到先前夜晚那些奇奇怪怪的事，就自己买棺殓骨，并决意找出真相。

那时武汉沦陷，满世界乱哄哄的，谁有心管这种陈年旧事。偏偏这个年轻的小职员，就那么锲而不舍地在乱世奔走。大约过了五年多，事情终于有了着落：老屋的原主人是一个江浙茶商，来武汉做生意时结识一个在汉念书的苏州女孩，买了昙华林的房子收作外室。后来不知为什么，茶商莫名地就疑心比自己小十多岁的外室不安分，没有查证任何事情，也没有干家庭暴力等等，而是处心积虑地把深居简出的女人毒杀。杀人还不算解恨，茶商对外宣称女子和人私奔，暗自把尸体悄悄埋在天井，在青石板上镌刻了道士的降妖符图案，隔三岔五地从石板的小孔打铁针和铁钉进去，诅咒鬼魂不得超生。再后来，凶手伏法，死去女子的家里来汉领了遗骸回老家，而这时小职员已丢了工作，外加四处奔波用尽积蓄，没钱继续租老屋，于是那女子的一个远房表妹出了一年的租金，自己也留下来找工作，老屋从此也没有听到闹鬼之类的事。租期满的时候他们一同离开，还带了一个襁褓里的男娃娃。跟街坊邻居告别时候，男人嘴里不住地说“我们夫妻”什么什么的，女人笑笑的，满脸幸福。

江夏民居

武汉中学老门（现在改名十四中）
从这一个门中走出了三个中共一大代表，董必武、陈潭秋、李汉俊，这在共和国的历史上恐怕绝无仅有。

武汉中学老门

昙华林小学
在位于昙华林西端的昙华林小学，是清朝时期武昌卫衙门（负责地方军事的军事机构）遗址所在地。在其西侧，有当年专门管理马匹的马道门衙门，这正是马道门地 名的来历；在其正南面，有当年负责提调兵器的军事机构‘戈甲’，后来形成了戈甲营的地名并沿用至今；在其后面是三义村，据史料记载，在风皇山南麓古代建有 六通寺、城隍庙和灵瑞道院，灵瑞道院中有供奉着刘备、关羽和张飞三兄弟的三义殿，由于人们总把这三兄弟看作是忠义的化身，三义殿的名气很大，于是成为三义 村地名的来源。

昙华林小学大门

Superstring · 2010-04-24 07:50

昙华林遗存的大量中外历史建筑和地名，集中展现了当年武昌的旧城风貌，并真实承载了政治经济、文化教育、宗教民俗等多方面的信息，连片构成一个区域化的近现代文化生态环境，是探索我市文脉和传承地方历史不可多得的“实物标本”，具有重大的人文价值。但是近年来昙华林一带许多历史建筑被人为毁坏，历史文化名城的组成元素正在迅速消失，19９０年初的房地产开发热潮是昙华林集中毁屋时期，重要被拆者如下：
·哲学家熊十力宅
·哲学家韦卓民宅
·教育界名人陈时宅则被改建为工厂
·文华公书林
·文学书院
·中共要人恽代英宅和伍修权宅
·资本家周苍柏宅
·清湖广总督吴文镕宅
·官僚方本仁宅
·官僚邵伯昌宅
·官僚夏斗寅宅和石瑛宅均为半毁

最近几年昙华林地区已开始逐渐受到关注，我们也在此呼吁将这些有重大意义的历史建筑群纳入法制保护的轨道，在充分调查的情况下尽快制定完善的保护规划，采取切实措施加强保护。

能力所及，以上只是简单诉说了昙华林很少的一些点滴。

古街概貌图

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

END