川藏线之天葬 （内有天葬图片慎入）

天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。

藏区是很小见到坟墓和坟碑，主要是大部分的西藏人都是采用天葬的形式，藏人认为死后可以通过秃鹫可以把他们的灵魂带上天，去到极乐净土。在这里需要说明一点的是，很多人以为天葬吃尸体的是鹰，但其实不是，鹰是吃生灵的，是秃鹫，秃鹫是从来不吃生灵，只吃腐肉，估被当地人称为神鸟，神鸟才有资格把灵魂带到极乐净土。而最近玉树地震采用火葬也属无奈，毕竟不是藏人生前所希望的形式，但无没有办法，秃鹫不吃，道理很简单，原本1天吃3顿，现在要你1天不停地吃，你也受不了。

天葬是不可以拍照，拍摄死体是对逝去者的不尊重，死者是有尊严的！敬告看官们，不要拍摄尸体，后果是：轻的相机损失，中度的暴打一顿后送你去蹲大牢，因为有《天葬管理暂行规定》这个法规，明确规定不得拍照，国家为了民族和谐，一定会让你蹲大牢，更严重的你自己去想吧.......

死者不会马上送去天葬台，而是择日送去天葬台，送去天葬台前，是会帮死者赎罪，我所去的当地，天葬风俗是围着坛城转108个圈为死者赎罪，如果你看到坛城有人背着一个很大的包裹在转圈，那就是死体了，我在坛城空身转了3个圈已经够辛苦了，那是海拨4000米的地方啊！如果转108个圈你可以想像到的辛苦，不辛苦又怎么够诚意帮死者赎罪呢。不过因为我走的慢，背尸体的人嫌我慢，轻然超越了我，我在想是不是有专职的背尸人，怎么会走的这么快。我希望我的设想是错的，为亲人亲自赎罪是我宁愿看到的结果。

由于本人的失误，误把天葬时间认为在上午11:00，而天葬台在离坛城数公里左右的路程，部分队友提前过去了，而自己欢天喜地去拜见活佛，在此深深责备自己一番和冲队友笑面一个。其实是在下午2点多才开始。下午快1点多的时候，我赶到了天葬台，天啊！居然没有天葬师和尸体，也发觉乌云一片，在此我再一次深深自责。难道今天不天葬，如果没有，我罪业可深了，唯有等待了。等待的还有它们，不需要点燃桑烟吸引它们过来了，因为数百年来已经养成了习惯，知道这里就是吃堂，不请自来了。

就这样在千盼万盼的等待中，天葬师来了，喇嘛来了，摩托车和小货车来了（运来了尸体），看客也来了，看客包括本地人和类次我们这些驴友，当然不会有商业旅行团过来，毕竟是宗教习俗的事情。

图解上图，秃鹫在乖乖地排队，神奇吧，不怕人，而且很有规矩，不乱飞，没有天葬师的指令是不去吃的，此时排队的秃鹫队伍离天葬台10米远，它们是一步步地逼近，整体队伍向先移进，数分钟后，秃鹫十分逼近了，因为天葬师还没有处理完所有的尸体，不得不由人去控制它们，不让它们再靠近了，你可以想像开闸的情景是怎样吧。

看到右边那个小伙子没有，手上拿着藏传佛教的法器“金刚锥”，上午我和他一起拜见活佛的时候，他请示活佛是否可以看天葬后才来的，到天葬的最后，他用法器帮我们每个人的头都磕了一下头，再此十分感谢他帮我们驱除邪灵！

远处的山坡上，有喇嘛在朗诵经文，为逝者祈求来世，也有心灵洗涤者在听。

尸体运送过来是捆绑卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，大概就是胎儿在母体的形状吧，意思是怎样来就怎样走。

当天过来的尸体有7-8具左右，尸体有老人，小孩，中年人，年龄范围比较广，尸体由亲属送到天葬台后，解开捆绑后，在尸体胸口点然一些经文后就交由天葬师负责了，当然是需要给些费用天葬师，我看到是数十元左右，但没有任何文件验收手续。

肢解过程省略.........

现场漂浮着腐尸的气味，看客们都想尽办法捂着鼻孔，一个不小心，我一个呕吐声，注意是呕吐声，不是呕吐，结果呢？结果就是引起了条件反射，有人呕吐的连黄疸水也呕吐出来了，一边往回撤退，一边狂骂我，本人没有呕吐。哈！我想起了他一边呕吐边骂我的样子，这可是技术活，我又笑了，哈！哈！哈！

在最血腥的砸碎骨头部分，我选择了离开，有时候需要懂得放弃，这样才可以让自己好受些，起码不会做噩梦。其实生活也是这样。

回到旅馆，大家购买了白醋杀菌消毒洗澡，透露一下，他们把皮搓洗掉了一层，才心安。

完

PS:多谢北京的罗为，虽然我们都是一面之缘，你也提供藏香为我们熏车，驱除腐臭，修佛的人都很善良（罗为是修佛的人）。