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2010-05-16 13:34

从敦煌到甘南 十天十夜

甘肃之旅 D1
决定去甘肃比较偶然, 拿着地图看看,发现这个西部的省区简直就是西北地区地貌和民族风情的一个完整缩影: 沙漠,戈壁,草原,雪山,冰川,高原湖泊,黄土高坡,丹霞.....藏族,回族,裕固族,哈萨克族,蒙古族, 那么就去这里吧, 用最短的时间看看最多样的风景! 于是请假,订票,安排路线,满怀期望的等待出发的时间.

4月23, 夜, 深圳至广州夜宿.

4月24, 广州飞兰州. 天气异常的好, 高空连云层都很少,舷窗外另一架飞机远远的相伴而行,半个多小时后才分道扬镳消失不见. 兰州要到了,从飞机上俯瞰,一片土黄一点绿意都没有. 虽然早已知道这个时候并不是甘肃最好的季节,草原的草都还没绿,但心里总还是揣着希望的,这一片赤裸裸的土黄可是挺打击人的. 坐机场大巴到兰州大学,囫囵了一大碗面, 看着那和洗脸盆一般大小的盘子,心想,这就是到西北了吧. 去敦煌的火车是傍晚的,还有时间四处逛逛,于是搭公交到黄河外滩. 一直觉得到一个城市一定要坐坐它的公交,这可是了解它的一个捷径,不要动不动就打车直奔所谓的地标处. 说到地标,黄河母亲塑像和中山桥一定要去踩踩. 沿着黄河边走走,一路绿树掩映,初发的嫩叶在阳光的映衬下犹如一树翡翠,春意盎然,还有不少大叔大妈在怡然自得的吹拉弹唱. 行至水车园,看见了久闻的羊皮筏子,兴致勃勃的尝试了一下乘羊皮筏横渡黄河. 时间消磨的差不多,去到火车站上车找到位置,和上海一位也去敦煌的mm接上头, 火车一路向西,伴着祁连山,沿着河西走廊直奔敦煌.

夜里从张掖上车的人带来消息:傍晚时分张掖出现了黑风暴而现在外面正下大雪,心里顿时一凉, 莫非运气这么差? 车至酒泉, 天已蒙蒙亮车窗外的大地果然被白雪覆盖,好在雪已停了。路边风力发电的风机在戈壁滩上矗立着,东方的天际一片光明,太阳就要升起。不久半轮红彤彤的太阳就越出地平线,再一会就完全升起, 戈壁滩上顿时洒满金光,心下暗喜, 运气不错, 今天是个好天气。

绿树成荫的黄河岸边:

水车园

羊皮筏子:

没充气的羊皮:

充好气的羊皮:

水上清真寺:

黄河母亲:

怡然自得的市民:

清晨的风力发电机:

戈壁日出:

戈壁日出2:

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zoehuang OP 2010-05-16 13:38

甘肃之旅 D2
4月25,一大早,火车在奔驰了十几个小时后终于到达敦煌了,天气出乎意料的好,湛蓝的天空飘洒的阳光. 当地人说昨天天沙尘暴过后下了场大雨,空气都被洗得干干净净. 开心啊,好天气是好旅程的开始.

租车直奔莫高窟,司机说现在数字莫高窟展馆正在建设,完工后就会减少莫高窟的开放程度,大概会把游人可入的10个窟缩到3个,暗自庆幸自己还算来得及时,还能多见识下这祖辈留下的灿烂遗产.央视10集的纪录片敦煌确实拍的不错,至少给我等粗人心目中播下了莫高窟美丽的种子.

窟里是不准带像机的,只能在外面随便拍拍, 暖暖的阳光透过小白杨的枝条在窟墙上留下斑驳的光影,有种难以名状的历尽沧桑的感觉.

九层楼:

从莫高窟出来,回敦煌找地方安顿下,休整休整,等太阳稍斜的时候才出发到鸣沙山-月牙泉.

终于到了这传说中的鸣沙山月牙泉了,已经记不得第一次听到这名字是什么时候了,大概是小学还是中学的语文课本吧.早就想来沙漠看看了,那高耸的沙丘,线条优美的沙波纹,宛如刀锋的沙脊线....当这些呈现在你眼前的时候你才能真正的领略到那种壮美. 骑着骆驼在沙丘上走走,不难想象的到昔日商旅在沙漠穿行的艰难, 于是才觉得月牙泉的珍贵. 可惜地下水位的下降让原生的泉水渐渐干涸,现在这泓清泉已经不是完全从地底涌出的了.

爬上泉边一个高高的沙丘,坐在沙脊线上,默默的看着阳光越过脊线在谷地里把阴影一点一点挪动,月亮早已高高挂在天空,太阳还没有落下,起伏的沙丘和着阳光在大地上呈现出魔幻般的光影效果,让你难以忘怀.

日月交辉的沙漠

暮色下的月牙泉

美丽的沙脊线

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等到日落已经是晚上八点半了,回到宾馆那片沙海依然萦绕在脑海中.

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zoehuang OP 2010-05-16 14:33

难道要几个月帖子才能发完?
算了,懒得继续了

甘肃之旅 D3

4月26, 今天的目的地是玉门关和雅丹.

公路就在戈壁滩上, 茫茫戈壁一望无际,寸草不生, 平平的地面铺着一层细小的石头, 石头外面裹着黑色的戈壁漆, 这里就是黑戈壁了. 在这里人类太渺小了,哪怕你真的有"敢教日月换新天"的豪气,面对着这茫茫戈壁剩下的也只是绝望,那种带着远古蛮荒气息的苍凉铺天盖地席卷一切. 路上,一群日本鬼子骑着骆驼在戈壁上走着,司机说它们是从敦煌骑骆驼到阳关再骑到玉门关的,奶奶的,最好都滚回去.

到了玉门关收费的卡子,也就进了西湖湿地保护区了,这里是疏勒河的故道,水份丰富,于是植物出现了,而戈壁则暂时躲开了.

远远的望见玉门关了, 蓝天白云下一座土城矗立着,岁月在它身上留下了太多的痕迹,貌似垂垂老矣但在蓝天阳光的衬托下却又有气宇轩昂的感觉.

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这位讲解的老人相信去过玉门关的人都见到了:

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"春风不度玉门关" 也许正是这首诗才成就了玉门关吧:

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玉门关的后面就是疏勒河的故道,河早已断流,留下片片绿洲. 沿着这片绿色往东就到了河仓城. 遗址的范围比玉门关大,土夯的城墙历经千年的风雨已是残破不堪.

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城后依然是疏勒河故道,就是这条河,在千里故道上串起了昌马、渊泉、锁阳城、石包城、瓜州、广至、敦煌、阳关、多坝沟及古玉门关大大小小的绿洲,她是敦煌的母亲河也是四大古老文明的交汇点.沿故道西行在玉门关下游,汉代长城的断壁残垣在戈壁与沙丘间若隐若现,在汉代,长城的起点在今天的罗布泊内,而大家熟知的嘉峪关则是明代长城的起点,

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雅丹在疏勒河的尾闾.这里再往西就是新疆的罗布泊了,黑戈壁上遍布着各种奇异的风蚀地貌景观,奇形怪状. 蓝天,白云,黑戈壁,黄雅丹,相应成趣.

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真想在这戈壁滩上看看落日,可是晚上到嘉峪关的车票已经买好,只好作罢,回敦煌,上火车到嘉峪关夜宿. 火车上看到的戈壁日落:

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zoehuang OP 2010-05-16 14:47

这样贴链接有人愿意看吗?

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颠他爸爸 2010-05-16 14:48

给点鼓励,继续加油!8D

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zoehuang OP 2010-05-17 02:58

甘肃之旅 D4 & D5

4月27, 早上起来吃过早饭就去了悬壁长城. 城墙建在黑山山坡,45度而上,颇为险峻,只可惜这已是后人重建的,原墙早已坍塌无寻. 拾级而上视野渐渐开阔,荒凉的山脉恍如沉睡的洪荒巨兽伏在戈壁边缘,让人不由得收轻再收轻脚步,唯恐将其惊醒. 峰顶是一个烽燧,穿过烽燧的甬道,眼前豁然开朗,远处祁连山巍峨耸立,山顶覆盖着皑皑白雪在蓝天白云的映衬下分外圣洁.

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嘉峪关的下一站是长城第一墩,这是明代长城的起点,屹立在讨赖河数十米高如刀切般的河谷悬崖边上.隔着河谷是祁连雪山.
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嘉峪关城没有进去,远远的看着它在大漠戈壁上竖立着颇为雄壮,但是几天来古长城的遗址看得太多,没了进去的兴致. 还记得几年前在山海关留下的失望印记,就不过去了让这嘉峪关雄浑的印象在心底继续保留吧.

嘉峪关匆匆行过,下一站是张掖. 每次听到张掖这个名字心中总有说不出的一种感觉, "断匈奴之臂,张中国之掖", 何等的意气风发. 到张掖大佛寺一定要去的,这是国内留下不多的西夏王朝的寺院.
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大佛寺土塔:
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到张掖一定要去丹霞,和南方的丹霞植被遍布不同,张掖的丹霞是赤裸裸的彩色丘陵. 沙尘暴的余威犹在,空气中都是细细的沙粒,刚擦过的镜头马上就又蒙上一层灰, 眼前丘陵的色彩也被这不通透的空气给遮蔽淡化了,真有种端盆水从半空中兜头淋上去的冲动.

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像不像某种巨型甲虫在沉睡?

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当晚在丹霞景区外住下,希望明天早上运气好点.

4月28. 天蒙蒙亮就出发了爬到一号观景台想看日出,却发现这不是个好位置,这个观景台看到的丹霞都是朝西的,日出的时候是背光,效果不佳. 于是下山,走另外一条路. 清晨的天气不错,空气也比昨天傍晚好多了,金色的阳光洒在彩色的丘陵上分外美丽:

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不多时走到了三枪的外景地, 四处遍布的河道和冲毁的路基昭示着在雨季山洪肆虐的情形.

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爬上外景地附近的山头,向西望,一片壮丽的丹霞呈现在眼前,远处祁连山的雪峰探出头来似乎也在俯视着这大自然的奇观.
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山下散落的胶片或是XX导演污染环境的罪证?
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从丹霞出来,回到张掖市,搭车返兰州夜宿.

张掖木塔:

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zoehuang OP 2010-05-17 03:17

甘肃之旅 D6

4月29, 坐上了兰州到夏河的班车,很空,只有七名乘客, 其中有位刚从山西陕西一路转过来的驴友.

出了兰州就是临夏回族自治州,路边的村落里开始出现清真寺了,或大或小几乎每个村落都有. 白帽子也成了统一的服饰. 车入土门关就是进入藏区了, 路边的风景变成高大矗立的山峰. 一个个用藏语标出的路牌在提示着你已经到了九色甘南. 两年前的3.18藏区骚乱的时候土门关曾严格设卡限制进入, 至今外国人出入都有严格的登记手续.

到了夏河就到了拉卜楞寺,如其说拉卜楞寺在夏河不如说夏河县在拉卜楞寺旁边, 作为黄教在甘,青,川的活动中心, 它俨然就是一座小城市. 散落的佛堂僧舍遍布其中. 威严的金顶,高大的经堂,鲜艳的经蟠,屹立的佛塔...一片佛国景象. 走入经堂听听喇嘛讲解,看看四周各种以前在汉传佛教寺院里从未见过的佛像, 你会觉得藏传佛教才是传承最完好一脉, 密宗显宗在这里并行. 与汉传佛教很多寺院已经沦为纯粹的收费景点不同,藏传佛教的寺院是活着的,无数的大师,喇嘛早课晚课辩经论道,在这里宗教就是生活.

大转经筒

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拉卜楞寺外围的转经筒恐怕有几公里长:
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好奇的藏民朋友
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庄严的佛堂
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贡唐宝塔
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贡唐宝塔上的佛像
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包铜的转经筒
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调皮的小喇嘛
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打盹
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随处可见虔诚的信徒

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买好第二天去郎木寺的车票,找个宾馆住下,这里已是高原,人容易觉得累.

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zoehuang OP 2010-05-17 04:05

甘肃之旅 D7
4月30,早上7:40的班车,到了郎木寺已经是12点了,找了家宾馆住下,决定下午去唐克.

郎木寺小镇坐落在四川和甘肃交界处,从这里可以很方便的到达周边许多风景优美的地方,于是成为驴友的聚集地. 像今天下午要去的唐克其实就是在若尔盖草原上,四川境内. 甘-川的边境线基本就是沿着黄河的拐弯, 而玛曲县则被这个大拐弯包围着, 河对面就是若尔盖大草原. 包车的司机就是若尔盖县的,当车开过那段隧道眼前豁然开朗的时候,他手向前摊开一挥对我们说:"你看,这就是若尔盖大草原!" 那种骨子里带着的自豪和骄傲的感觉无法描述.

车子就奔驰在若尔盖草原上,来的时候不对,草刚刚发出来,贴着地面显出丝丝苔藓般的绿意,更多的是去年的旧草,枯黄了,仿佛是在秋天. 蓝天白云下牛羊散落在起伏的草甸中,悠闲的吃着草, 静静的宛如画卷, 任车一直开着,看着窗外飘过的风景,看着阳光拂过草原无穷的光影变幻, 看着就够了,下次草绿花开的时候一定再来.

遗憾的是没看到真正的湿地沼泽,司机说现在水少多了,真正的沼泽都已经很少见了,拨开草见到的都是干干没有水份润泽的土壤,或许不久的将来这里也会变成沙漠戈壁? 心中这种漫起的念头让自己都觉得可怕.

到唐克了, 蜿蜒的黄河在茫茫草原上舒适的拐着弯,宛如一个打着哈欠早起的小孩子,步伐不稳跌跌撞撞的走过来, 而白河连忙赶来搀扶着,两人并肩远行,融为一体. 爬上河边的山坡,打开手机的GPS,海拔3679(不准),难怪看上去不怎么高,爬起来却这么吃力,好歹也是高原了. 在山顶发了两个小时的呆,看看没希望等到好看的落日,于是就下山,返回郎木寺. 回程没走原路,绕着若尔盖草原经过黑河, 饱览着美丽的草原. 藏民司机绘声绘色的描述着夏季的草原,绿的草,红的黄的白的紫的各色的花,湛蓝的天,飘渺的云,悠闲的牛羊,清澈遍布的溪流水淀,牧人豪迈的歌声.....,令人无限向往.

山顶的玛尼堆

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山谷的牧舍,
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光影
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静寂的草原
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河曲

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牧场
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草原光影
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通向山顶的栈道
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风光
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河曲
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草原
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红军过的草地
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从唐克回来已是九点,和司机约好明天去迭部.

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zoehuang OP 2010-05-17 09:04

甘肃之旅 D8

5月1号,说是去迭部,其实都是在与迭部交界的若尔盖县境内.

车沿着白龙江向下游开去, 出了红星乡就进入山地林区了, 路边的高原草甸被山川峡谷替代了, 白龙江伴着我们的车穿行在峡谷底部. 第一站是降扎温泉, 司机说这是周围藏民心目中的圣水, 很多远道而来的藏民为了治疗皮肤病关节炎不惜从千里之外赶来在这里泡上七天七夜, 然后病就好了.

到温泉了,四周群山环抱, 泉水清澈如镜, 水从山上流下, 所过之处将山岩浸润成孔雀蓝和翡翠绿, 闪闪发光, 如同镶嵌着颗颗宝石. 路边的一眼泉是可以男女混泡的, 探头望去不少赤身裸体的藏民将身体浸润其中,互相拉着家常. 司机鼓动我们也下去泡, 我们不肯, 他又叫我们去照相, 可是拿着相机就这么对这裸体的一大圈人实在是觉得很奇怪, 司机笑着说没关系, 还让我们把相机给他去照, 汗啊!

接着前行, 路过一河滩, 远远的望见一家牧民在生火造饭, 青烟袅袅升起. 司机停下车向我们解释她们中午的食物--糌耙. 那人家看见我们停下来, 用力的招手让我们过去加入她们, 很是热情, 于是就下到河边, 近距离的看看藏人们放牧时中午的工作餐, 很简陋, 糌耙和小时候吃过的米粉差不多, 只不过一个是炒过的青稞磨碎的而另一个是米磨碎的, 就这样用热水冲下去, 加点酥油就是她们的一顿饭了.

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没在这里吃糌耙,因为计划到司机的家里坐坐,那时候再尝尝. 途中路过一溪流跌下的瀑布, 司机说这里也是藏民治病的地方, 藏民把5个黑的5个白的石头用火烧到滚烫,放到一种树枝上, 再用这里的泉水淋上去, 然后吸服那升起的烟雾, 这样就可以治病了. 看似简陋荒谬的方式,在他们眼中却是笃信无疑真正有效的办法. 车子一拐又进过一座寺庙, 藏民司机又介绍道这里是他们求子孙的寺庙, 没有子嗣后代的藏民们, 只要到这里来转上三圈经回家后就可以如愿了. 一路上他随手指点着山间散落的法坛, 说这个是某时候某活佛布的, 设立之后原本年年从这里过的山洪就不来了... ,等等等等, 仿佛神迹遍地都是. 那种坚信不疑的神情让你不得不信.

"明天我们这里的活佛要到神山上去求雨了" 司机说道. "好久没下雨了, 江水不好提上半山灌溉,"

"有用吗?"我们问.

"当然, 不管多少,一到两天肯定会下雨的" 一脸的笃信.

到了铁布了, 这里是梅花鹿自然保护区,梅花鹿多的都成了牧民们的心病了, 这里村落的青稞田都磊起了一人多高的土墙或是篱笆, 就是为了防止梅花鹿跳进田里吃庄稼. 爬上山, 毫不费力的就看见梅花鹿了, 这些大自然的精灵也远远的探出头来看你, 可是当你再想接近点就一扭头跑的无踪.

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师傅很骄傲的说要不是他们藏民, 这梅花鹿哪里还能保存的这么多这么好, 我很想辩解下汉人也是热爱自然热爱动物的, 可想想刚才他知道我们从广东过来时" 你们那里老鼠都被吃完了吧"的惊叹, 就忍下了.

藏民是不杀野生的, 换句话说就是除了他们喂养的动物他们不杀不吃其他的动物, 有点你的命是我给的我可以拿,你的命是大自然给的我不能取的意思.

对面就是明天求雨的神山,到那时经蟠将被挂到山顶:
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到了冻列, 司机的家. 据说这个星期是这里藏民的斋月,不能吃肉, 全村的人都在扎着帐篷住在一处圈出来的地方, 七天七夜什么都不干就转经. "我在外面跑,所以没办法吃斋, 吃肉的人是不能进去那里的" 司机说.

做糌耙的地方空气里弥漫着青稞面的香气, 水磨:
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猜猜这是什么?

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原来这是用水力推动的转经筒. 见惯了藏民身体力行的虔诚, 再看看这似乎有点取巧的自动转经筒, 起先有点无厘头的感觉, 再细细一想,在这天地皆有灵性的藏区,让水也来念佛又有什么大不了的? 不知道有没有风力的,呵呵.

周围的风景不错:
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好像家家都有佛塔,里面供奉着不同的佛像.

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来到司机师傅的家了, 夯土而成的墙, 已经有近两百年的历史了. 材料都是自己从山上砍的, 建的时候全村人一起出力. 在这里真的是冬暖夏凉:

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主人为来客献上哈达, 端来糌耙,酥油,青稞酒,馍馍, 热情招待,

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铜制的水壶, 摆来装饰的

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也是摆来装饰的,类似与摆古董

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屋后的栗子树

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稍事休息,就往回赶了, 下午还得去郎木寺转转.

下午, 回到郎木寺小镇,去甘肃郎木寺。

甘肃和四川两个寺院隔着白龙江远远相望,曾经香火鼎盛。现在的寺院都是重建的,因为藏民都是虔诚的信徒所以即便是重建的寺院也是丰满的,不象很多重建的汉传佛教寺院,高大堂皇却好像没有灵魂。

在经堂佛殿间穿行,进入一经堂,正在辩经,双手结果喇嘛倒上的圣水,小啜一口,倒在头顶,找个角落默默的看着这看不懂的辩经,抑扬顿挫的声调,各色法器的辉映,庄重流畅的问答,即便你听不明白也能感受到那种厚重。门外三五信徒倚门而坐,手握佛珠念念有词,随着辩经的过程显露出或悟或惑或喜或忧的表情,天、地、佛堂、喇嘛、信徒仿佛融为一体,让我这外人不由得屏住呼吸唯恐惊扰。

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装饰美丽的经堂走廊

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悬挂的五色经蟠,经蟠上都是六字真言

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天真蓝,红石山从小山头上又在拔地而起,矗立如护法的金刚俯视着大地

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出了经堂,两个藏族姑娘让我们骑她们的马上天葬台,一看就是学生乘者假期来挣学费的,于是上马,另外两个小孩也跟来了说是要给我们讲解。

天葬台对于我们就像一个传说,开始知道的时候怎么也不相信还有这种人死后剔骨刮肉掏出内脏砸碎骨头喂鸟的事情,恐怖和残酷是最初的感觉。可是当你在藏区呆过,感受着他们简朴的生活,与自然融为一体的和谐,这一切却又不难理解。不是所有人死后都能享受天葬的,只有那些自然老死的才可以,死后让那些从神山飞来的秃鹫们将这副留在人间的臭皮囊带走,让灵魂干净的转世岂不是件让人羡慕的事?两个小孩若无其事的站在骨头堆上,绘声绘色的说着天葬台的故事丝毫不见异色,指点着地上的斧头告诉我们这些砍骨头的斧子都是一次性的,于是天葬台附近随处可见遗留的斧子。

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和牵马的小姑娘约好明天就骑她们的马去白龙江源头。

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zoehuang OP 2010-05-17 09:05

甘肃之旅 D8

5月1号,说是去迭部,其实都是在与迭部交界的若尔盖县境内.

车沿着白龙江向下游开去, 出了红星乡就进入山地林区了, 路边的高原草甸被山川峡谷替代了, 白龙江伴着我们的车穿行在峡谷底部. 第一站是降扎温泉, 司机说这是周围藏民心目中的圣水, 很多远道而来的藏民为了治疗皮肤病关节炎不惜从千里之外赶来在这里泡上七天七夜, 然后病就好了.

到温泉了,四周群山环抱, 泉水清澈如镜, 水从山上流下, 所过之处将山岩浸润成孔雀蓝和翡翠绿, 闪闪发光, 如同镶嵌着颗颗宝石. 路边的一眼泉是可以男女混泡的, 探头望去不少赤身裸体的藏民将身体浸润其中,互相拉着家常. 司机鼓动我们也下去泡, 我们不肯, 他又叫我们去照相, 可是拿着相机就这么对这裸体的一大圈人实在是觉得很奇怪, 司机笑着说没关系, 还让我们把相机给他去照, 汗啊!

接着前行, 路过一河滩, 远远的望见一家牧民在生火造饭, 青烟袅袅升起. 司机停下车向我们解释她们中午的食物--糌耙. 那人家看见我们停下来, 用力的招手让我们过去加入她们, 很是热情, 于是就下到河边, 近距离的看看藏人们放牧时中午的工作餐, 很简陋, 糌耙和小时候吃过的米粉差不多, 只不过一个是炒过的青稞磨碎的而另一个是米磨碎的, 就这样用热水冲下去, 加点酥油就是她们的一顿饭了.

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没在这里吃糌耙,因为计划到司机的家里坐坐,那时候再尝尝. 途中路过一溪流跌下的瀑布, 司机说这里也是藏民治病的地方, 藏民把5个黑的5个白的石头用火烧到滚烫,放到一种树枝上, 再用这里的泉水淋上去, 然后吸服那升起的烟雾, 这样就可以治病了. 看似简陋荒谬的方式,在他们眼中却是笃信无疑真正有效的办法. 车子一拐又进过一座寺庙, 藏民司机又介绍道这里是他们求子孙的寺庙, 没有子嗣后代的藏民们, 只要到这里来转上三圈经回家后就可以如愿了. 一路上他随手指点着山间散落的法坛, 说这个是某时候某活佛布的, 设立之后原本年年从这里过的山洪就不来了... ,等等等等, 仿佛神迹遍地都是. 那种坚信不疑的神情让你不得不信.

"明天我们这里的活佛要到神山上去求雨了" 司机说道. "好久没下雨了, 江水不好提上半山灌溉,"

"有用吗?"我们问.

"当然, 不管多少,一到两天肯定会下雨的" 一脸的笃信.

到了铁布了, 这里是梅花鹿自然保护区,梅花鹿多的都成了牧民们的心病了, 这里村落的青稞田都磊起了一人多高的土墙或是篱笆, 就是为了防止梅花鹿跳进田里吃庄稼. 爬上山, 毫不费力的就看见梅花鹿了, 这些大自然的精灵也远远的探出头来看你, 可是当你再想接近点就一扭头跑的无踪.

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师傅很骄傲的说要不是他们藏民, 这梅花鹿哪里还能保存的这么多这么好, 我很想辩解下汉人也是热爱自然热爱动物的, 可想想刚才他知道我们从广东过来时" 你们那里老鼠都被吃完了吧"的惊叹, 就忍下了.

藏民是不杀野生的, 换句话说就是除了他们喂养的动物他们不杀不吃其他的动物, 有点你的命是我给的我可以拿,你的命是大自然给的我不能取的意思.

对面就是明天求雨的神山,到那时经蟠将被挂到山顶:
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到了冻列, 司机的家. 据说这个星期是这里藏民的斋月,不能吃肉, 全村的人都在扎着帐篷住在一处圈出来的地方, 七天七夜什么都不干就转经. "我在外面跑,所以没办法吃斋, 吃肉的人是不能进去那里的" 司机说.

做糌耙的地方空气里弥漫着青稞面的香气, 水磨:
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猜猜这是什么?

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原来这是用水力推动的转经筒. 见惯了藏民身体力行的虔诚, 再看看这似乎有点取巧的自动转经筒, 起先有点无厘头的感觉, 再细细一想,在这天地皆有灵性的藏区,让水也来念佛又有什么大不了的? 不知道有没有风力的,呵呵.

周围的风景不错:
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好像家家都有佛塔,里面供奉着不同的佛像.

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来到司机师傅的家了, 夯土而成的墙, 已经有近两百年的历史了. 材料都是自己从山上砍的, 建的时候全村人一起出力. 在这里真的是冬暖夏凉:

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主人为来客献上哈达, 端来糌耙,酥油,青稞酒,馍馍, 热情招待,

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铜制的水壶, 摆来装饰的

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也是摆来装饰的,类似与摆古董

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屋后的栗子树

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稍事休息,就往回赶了, 下午还得去郎木寺转转.

下午, 回到郎木寺小镇,去甘肃郎木寺。

甘肃和四川两个寺院隔着白龙江远远相望,曾经香火鼎盛。现在的寺院都是重建的,因为藏民都是虔诚的信徒所以即便是重建的寺院也是丰满的,不象很多重建的汉传佛教寺院,高大堂皇却好像没有灵魂。

在经堂佛殿间穿行,进入一经堂,正在辩经,双手结果喇嘛倒上的圣水,小啜一口,倒在头顶,找个角落默默的看着这看不懂的辩经,抑扬顿挫的声调,各色法器的辉映,庄重流畅的问答,即便你听不明白也能感受到那种厚重。门外三五信徒倚门而坐,手握佛珠念念有词,随着辩经的过程显露出或悟或惑或喜或忧的表情,天、地、佛堂、喇嘛、信徒仿佛融为一体,让我这外人不由得屏住呼吸唯恐惊扰。

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装饰美丽的经堂走廊

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悬挂的五色经蟠,经蟠上都是六字真言

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天真蓝,红石山从小山头上又在拔地而起,矗立如护法的金刚俯视着大地

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出了经堂,两个藏族姑娘让我们骑她们的马上天葬台,一看就是学生乘者假期来挣学费的,于是上马,另外两个小孩也跟来了说是要给我们讲解。

天葬台对于我们就像一个传说,开始知道的时候怎么也不相信还有这种人死后剔骨刮肉掏出内脏砸碎骨头喂鸟的事情,恐怖和残酷是最初的感觉。可是当你在藏区呆过,感受着他们简朴的生活,与自然融为一体的和谐,这一切却又不难理解。不是所有人死后都能享受天葬的,只有那些自然老死的才可以,死后让那些从神山飞来的秃鹫们将这副留在人间的臭皮囊带走,让灵魂干净的转世岂不是件让人羡慕的事?两个小孩若无其事的站在骨头堆上,绘声绘色的说着天葬台的故事丝毫不见异色,指点着地上的斧头告诉我们这些砍骨头的斧子都是一次性的,于是天葬台附近随处可见遗留的斧子。

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和牵马的小姑娘约好明天就骑她们的马去白龙江源头。

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zoehuang OP 2010-05-17 12:55

甘肃之旅 D9 D10

5月2号,早上开始了骑马探源白龙江的行程。

白龙江是嘉陵江的支流,汇合自九寨沟来的白水江后从文县流出甘肃流入四川注入嘉陵江。白龙江属于长江水系,而我们在若尔盖看见的黑河和白河则属于黄河水系,相隔不远却是各有归属。

沿途都是高原草地的风光,映衬着蓝天白云无比美丽。清澈的白龙江在草原上蜿蜒前行。源头是几处泉眼,溪流边上开着一束花,小姑娘说了一个藏语的名字,她也不知道汉语里这该怎么叫。

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流水经过的地方长着翠绿的苔藓,分外醒目:

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两个牵马的小姑娘:

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回程的时候,一位小姑娘的姐姐一家人刚好放牧过来扎下帐篷,他们要在这里呆上半个月:

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简陋的帐篷,我们溯源的时候还没有,回程的时候就已经搭好了,炉子的围变都是刚砌的,我不知就理一脚踏上留下了一个脚印,帐棚顶上安着块太阳能电池连着块铅酸蓄电池,白天用太阳能充电,晚上就用蓄电池点灯。

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她家里的另一匹马和三月大的小马
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摊开晒干的粪便,牧民们就是烧这个做饭的

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家里的小孩

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全家福。
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告别帐篷继续上路,

饮马白龙江
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回到郎木寺镇已是下午,最后一站就是四川郎木寺又叫格尔底寺。

又看了场辩经,更幸运的是我们遇到了正在派发的圣水,水先被盛放在铜制的杯里摆在点满酥油灯的工作上,一位喇嘛虔诚的念着经文,经文念毕,别的喇嘛就将水从杯里倒出收集到水壶中派发给等待的信徒。一位藏民老太太是以我们用水瓶接着带回去,可惜随身没带水瓶,于是小啜一口学着藏人将水洒在头顶。
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寺外有一峡谷,溪流也是白龙江的支流,景色不错。一路天气晴好,等到从峡谷出来时云才渐渐多了起来。

5月3号,今天的内容就是赶路,一大早起来才发觉外面下着毛毛雨,地面都已湿润,昨夜想必也下了雨,还记得前天去迭部时司机说过的求雨一事吗?难道真的灵验如斯?无论如何就算不是求来的雨,活佛这种观天象的本领也是了得啊!

从郎木寺到合作,远远看见米拉日吧佛楼,和前几个去过的寺院不同,它是白教的寺院。又从合作到兰州,看看时间还早在黄河第一桥和张掖路转了转,才去的机场,飞抵广州的时候已经是晚上10点半,找到拼车回深圳的,到家凌晨两点。

至此,十天十夜的甘肃之旅结束了,闭上眼那美景依旧在目在心,回再去的,我默默的说。

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zoehuang OP 2010-05-17 12:58

终于发完了没有图片的游记,一点感觉都没
有兴趣的筒子到空间看看:
http://user.qzone.qq.com/12542137

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zoehuang OP 2010-05-19 12:09

外链的图片可以直接显示吗

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xiaozhen09 2010-09-20 12:08

下个去 谢谢