【走马观花】越南—河内

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:12

国家历史博物馆

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:14

馆内展出的文物，如果不加说明，你能分辨出这是在越南吗？

橱窗内展示的是圣旨，“奉天承运，皇帝诏曰”，与中国毫无二致。

馆内展出的越南本地人写的古文献中，也明明白白地写着：越人乃黄帝之子孙后裔。

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:20

馆内大部分文物都是中式风格，也有很少一部分是占婆风格的，单独陈列一边

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:25

文庙

大门

这是中轴线上的一个建筑，很矮

这是两侧陈列的历年进士榜石碑

大堂中高悬的“万世师表”牌匾

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:34

孔夫子，和国人印象中的非常不一样

孟子、曾子

荀子、子思

似乎是某个在越南传播孔学很受尊敬的人

某朝帝王，建庙尊贤、置科取士

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:43

玉山寺，位于还剑湖中的小岛上

山门

泰山石敢当，都搞不清楚这里究竟是个佛寺还是道观了

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:50

黎太祖祠庙（？）

传说黎太祖因湖中神龟赠送宝剑，打败了北方来的中国军队，从而立国（之前北越基本上属于中国版图），此后千余年一直做为半独立的中国附属国。成功之后把宝剑还给神龟，湖因而得名还剑湖。此祠庙位于还剑湖北侧。

麒麟枕头 · 2010-05-20 04:57

柳佳殿

位于公司办公室边，午后顶着猛烈的阳光过去看了看。以殿来命名一组庙宇建筑还很少听说，根据那些门联、楹联所说，我倒觉得以“寨柳祠”命名比较合适。

这是门外的两处照壁

大门

麒麟枕头 · 2010-05-20 05:07

祠中主奉的是女性。根据两侧楹联所讲，有节烈、英灵等字，只能大概猜测其故事了

大雄宝殿，供的是佛、菩萨，仔细看那个千手千眼像，是观音吗？长着胡子，大概是印度原型的那个观音吧，这个又与中国不一样了

一方主宰，我认为祀的是城隍

这个东阿显圣就不知道是谁了

麒麟枕头 · 2010-05-20 05:11

祠中摆的神灵所乘轿子，数了数，需要16人抬，比官老爷还牛X

院中还有一大殿，供的居然是胡志明uncle，真是没想到。昨天（5月19日）是胡叔叔诞辰120周年纪念日，大街上到处红旗飘飘啊

麒麟枕头 · 2010-05-20 05:19

天福寺

墓塔

寺在宾馆旁边，今天早上抽空去看了看，面积不大不小，前面有两个很大的莲池，有工人正在池水中挖泥。除了山门之外，寺内其它殿宇都在重修，四壁均是灰白的水泥墙，空空荡荡看不到庄严的神佛。寺大概是尼寺吧，在外面搭起的棚子里看到了两位女师傅，估计是给哪户人家做法事吧。

麒麟枕头 · 2010-05-20 05:20

睦和亭，去顶泰丰吃饭的时候看到的，就在对面，不过天近黄昏已关门未能入内一窥究竟

麒麟枕头 · 2010-05-20 05:40

虽然越南在190几年就正式放弃了汉语教育，但是仍然保存下来的N多中式庙宇、祠堂，一些旧时大户人家的房门上也仍然保留着汉字的门联。上个周末开车在还剑湖、西湖边转了三个小时，一路上就看到十几处中式庙宇，仅西湖边上看到的就不下5个，相反想想国内，还有几个城市的市区里还有这么多的庙宇呢？庙宇不仅仅是建筑，还是历史文化的传承之所、人们的精神家园！

麒麟枕头 · 2010-05-22 15:02

会安、岘港的游记和PP
http://www.doyouhike.net/forum/globe//427658,0,0,1.html

麒麟枕头 · 2010-09-25 11:00

四府翁皇观社记

今天去西湖边闲逛，不知道走到何处一所在，偶遇一小庙正在做法事，其实那究竟是庙还是祠，到最后也没有搞清楚。门上没有牌匾，内里神龛上有“四府翁皇”之匾，暂以名之吧。龛内坐着四人，分着红、白、绿、黄衣。据偶最后的综合判断，此为家祠的可能性比较大。

一开始偶在门外看，后来主人家非让偶进去，也好，就壮着胆子进去坐在台侧观礼，还喝了一杯越南功夫茶，呵呵。

两位女巫先后登台演出，不演出时就卸装坐在一侧做为助手——台上有三个助手，帮助主角打扇、点香、上装卸装、倒酒点烟，等。台下一边是民乐队，有鼓、琴、笛等，民歌手现场演唱，门边还有一人专司敲钟，不过这哥们有点失职，总是忘记，偶看过三场都明白啥时该敲钟了，他还要别人提醒才去敲。还有主人家，不断地从后面搬运各种物品到台上，或者用作道具，有单刀、长刀、旗、铃等，或者用于祝福，有啤酒（好几种牌子的，比如tiger）、水果，用过了再搬回去，真是个体力活。

两位女巫均大约三十上下，长得倒也白净，说不上漂亮但也不丑啦。台上的演出，姑且称为祭祀吧，分若干场，每场的动作基本相似，不同之处，以第二位女巫的演出为例，前五场分着红、绿、白、黄、蓝袍——与神龛中四人衣色相同，只是蓝色从何而来就不得而知了，头上只着红色环状物，每场演出时用不同色彩的彩色绣带包在红色环状物上，手中道具分别是单刀、双刀、大刀等，应为祭祀男性；第六场服装比较复杂，头上在红色环状物上又裹以各色头巾，按一定程序折成形状（非常类似国内某个少数民族的头饰，好象是瑶族吧），上面又饰以各种花扣和钗钏等，下身着黑裙，外罩短袍，腰束彩带，应为祭祀女性，看上去又要连演几场，偶看第二场要开始了就告辞而去。

为什么偶判断是祭祀仪式呢？因为有几个场景和国内的习俗很象，比如纸人纸马，没有真烧，女巫拿燃火的香在人、马身上比画几下就过了，事后是不是真的烧了偶就不知道了。还有撒钱，国内用的是冥币，这儿用的可是真钱，不过撒的钱都是小面值的，比如200盾、500盾，除此之外，每场之后还要派钱，派的钱就比较大额了，比如5000盾，偶在里面看了六场，就派给了4张5000、2张500的，呵呵，不过偶走时把这些飞来之财如数投入神龛前的玻璃箱中了，看其他本地人呢，都是装入自己兜中了的，祠内坐了数十人，主人家这一个仪式应该花费不少钱财。

唯一可惜的是，在门外拍的照片全都模糊不清，进到里面后主人家又不让拍照、录像，没有留下影像资料，白白错过了这场精彩的民俗show。