【2010發現廣州】【T056 以你為鄰】交作業

candyfairyland · 2010-06-28 08:54

去完最遠嘅一個地方，再去附近嘅一個題目點。
【第二站】題目20. 吊碑井。步行。

【第三站】題目4. 賣麻街。步行，面對聖心教堂嘅左手邊。

【第四站】題目27. 海印繽繽廣場

然後再次出發，重新歸類咗海珠區嘅地點，一次過掃蕩。可惜原來設計好嘅路線，去到左穿右穿，亂曬龍。。所以浪費咗好多時間系海珠區。

【第五站】題目18. 曉港公園。從海珠廣場搭地鐵到曉港站落，1.20元/人。
（1）雲桂橋

（2）花洲古渡

【第六站】題目6. 波樓。從南村搭188路巴士到洪德路，1.20元/人。洪德路真系範圍大啊！！！

to be continue。。。

candyfairyland · 2010-06-28 09:23

【第七站】題目15. 楊瑞延寓址。步行。由上一站行到南華西路，我周圍望，突然望到岐興直街，一入到去見到有其他隊友，肯定沒錯了。順利完成兩個題目。但系後來就把原定路線都打亂了。

【第八站】題目14. 煙館街。步行。

既然路線都打亂，就從最近嘅地點開始揾起啦。
【第九站】題目5. 摣花燈。步行。

【第十站】題目17. 民國建築一條街。步行。問咗好多路人，都話唔識，只能繼續向前行。去到果時，原來仲有人住系度，可能距地心諗：“我屋企幾時上過電視啊？點解今日咁多人嚟影相嘅！”

to be continue。。。

candyfairyland · 2010-06-28 09:34

從海棠公園穿過去，我地就去到南華中路，但我地好死蠢，明明一出去就系軍閥別墅，居然冇人睇到，搞到後來行翻轉頭！
【第十一站】題目8. 成珠小鳳餅。步行。好多人問我廣州特產系咩啊，我會第一時間答就系以前成珠酒樓對面嘅果間雞仔餅。已經唔知幾多年歷史咯。。

【第十二站】題目7. 軍閥別墅。

【第十三站】題目9. 第一次全國大會。步行。

跟住再一次經過成條南華中路，緊系搭巴士啦，16路。1.20元/人。
【第十四站】題目13. 敬和裏。

海珠區部分總算完成了，但睇睇時間已經差唔多3點，再睇下人民橋嘅交通情況，我地毅然決定行過人民橋去我地下一個目的地：沙面。。。。舊年行江灣橋，今年行人民橋，真系年年都要過橋啊。。

to be continue。。。

candyfairyland · 2010-06-28 09:52

進入荔灣區嘅題目，先前已經完成咗兩個點，剩低都唔算好多。但時間無多了，仲有越秀區啊！
【第十五站】題目16. 新古典主義：從維多利亞大酒店到勝利賓館。原來行咗落橋仲要行好遠好遠嘎。。。。

穿過六二三路，入到清平路。坐系路口睇檔嘅阿伯又被諮詢了，系度話“點解今日咁多人問嘅。”我都好想建議你棟個牌出嚟，哈哈哈。

【第十六站】題目1. 中醫街。步行。“中醫黃少山”

再行入D，好容易就揾到陳基巷。

【第十七站】題目2. 最早的“私夥局”--普賢堂。步行。

【第十八站】題目3. 漿欄路。步行。被掘到飛起，連個路牌都好烏糟。

【第十九站】題目12. 金花街。已經系一個小區咁嘅地方啦，諗住問阿伯實無死嘎，點知都系被阿伯點咗去行大運。明明3個點都系連住嘎嘛。。咁死蠢都望唔到，入去金花街行完大運出嚟先知道。
（1）蟠X南小學。唔識評果個字添，廣州話緊系識讀。

（2）鬥姥宮現址。

（3）萬善堂。點解你地淨系見到雲吞面，但系見唔到lee個舊建築嘅呢？

to be continue。。。

candyfairyland · 2010-06-28 10:05

真系太攰了，隊員都冇曬表情，唯有靠一碗雲吞麵鞭策住距地繼續落去！！“加油！！冠軍嘅話人頭一碗雲吞麵！”

【第二十站】題目11. 典當行（2）中山七路舊當鋪。步行。

然後再一次望個時間，已經差唔多4點半了，幾經掙扎，我地決定行多一個點就回程。選擇離終點比較近嘅太平館。從西門口搭地鐵到公園前。1.20/人。

【第二十一站】題目28. 太平館。

好想行埋去永漢電影院，好想繼續去埋越秀區嘅幾個點。可惜時間唔夠了。
到最後，系大東門落巴士，以最後衝刺跑翻去英雄廣場交卷，完成我地今日嘅發現旅程。雖然完成唔到所有嘅題目，但系隊員嘅同心協力，歡聲笑語令到今次旅程真系好愉快！！
多謝曬我地咁多隊員嘅支持，距地系人肉GPS樹熊仔，夜風，阿ku，阿梅同距朋友。都好多謝編外嘅攝影師一路為我地記錄一日嘅所有點點滴滴。。辛苦曬啦！！！

candyfairyland · 2010-06-28 10:06

【深度發現】

(1).何谓“私伙局”？
(2).简述“私伙局”的发展历程。

佛山民间曲艺从广府大戏（粤剧）延伸过来，以演唱粤曲为主，分四个发展时期。 　　

明末清初，广府大戏在佛山一带得到发展，深受群众喜爱，但是由于诸多局限，它并不能满足广大群众的需求。此时，就有很多戏班里的优伶在演出之余，自带唱本，来到当时普遍存在的八音班乐队（光有乐器演奏，无人演唱，主要为红白喜事奏乐的乐队），为更多的群众演唱粤曲。这种做法开启了佛山民间曲艺的发展，是佛山民间曲艺的第一发展时期———“八音时期”。 　　

第二时期是清末民初的“师娘时期”，此时有很多以盲妹为主的女子，在街头巷尾演唱粤曲，卖艺为生。 　　

抗日战争前后，佛山民间曲艺发展到第三个时期———“女伶时期”，此时是佛山民间曲艺的大发展时期，产生了红透岭南的著名女伶“小明星”。 　　

建国前后，佛山民间曲艺又发展到“茶座时期”，此时演唱人员有男有女，他们经常到茶座卖唱为生。 　　

佛山民间曲艺发展的这四个时期是“私伙局”发展的深厚土壤，“私伙局”和这四个时期一脉相承，“私伙局”的演出和它们一样，大部分是不穿戏装，只需乐器伴奏演唱即可。惟一不同的是，这四个时期都是以谋生为主，而“私伙局”更讲究自娱自乐。

(1).广东的当押店分当、按、押三种，如何从当铺招牌中区分这三类当铺？这三类当铺有何区别？
(2).简述广东当押店在二十世纪初消失的原因。

明代，佛山出现了由富商向官吏承饷开设的当押店，称为“土府”。他们乘人们急需，用相当价值的物件留作抵押，贷以金钱或谷米，一般是九出十三归（即贷出九两，要还十三两）。当时佛山有四间“土府”，分别设在莲花巷、石巷、居仁里和白云坊。

据民国《佛山忠义乡志》记载，清乾隆五十一年（1786年），“时有湖南省武生区在贤，因犯罪充军至佛山，后出资以押物件，名之为收买旧料店，济贫民之急而开始”。此后，有商人承饷开设当押店。清末因设店者多而形成行业，称为“按押行”。当时行规，分大、中、小三级。大店称“按”，主要按当贵重物品，例如珍珠玉器、金银首饰、古玩书画、屋田契据等，期限三年，利息五分；中店称“当”，贵贱物品一律收当，期限两年，利息三分；小店称“押”，又分为“大押”和“小押”，贱如草帽、锄头也可押，大押期限一年，小押半年，利息二分。当押行规定，按、当、押物品，不论贵贱，期满不赎即可由当押行变卖，以维持资金周转。如因亏本而停业，则在店前公布“止押候赎”。

民国十八九年（1929-1930年）是佛山当押业的全盛时期，有当押铺36家，在全镇各个角落都有一座座碉楼式的建筑物（俗称当楼），楼下是铺面，楼上是当铺的货仓。

当押由于质押期限长短不同，分为当、按、押三类，当铺门前悬挂不同形状的木招牌写上当、按、押的大字加以区分；当的招牌就是圆形的，按的招牌是葫芦形的，押的招牌是长方形的，使人一目了然。大门后二尺，设有木屏风一座，上写一个大的“押”字或“当”字，其作用是遮掩押物人，顾全押物人的面子。屏风后数尺有石阶，为押物人站立之用。石阶上以石筑围墙，高出人头，上铺以木板，其上又置以铁丝或木条的栅，左右两边各开一小窗，称为“柜台”。当押的人须高举双手将物件捧上柜台求贷款，故俗称为举狮（物件）观图（当票）。柜台侧设有一铁门，供员工出入之用，平时关闭，以防盗贼。

当押业对防火防盗特别重视，建筑当楼是一笔大投资，当时一座当楼的建筑费大约要二三万两。当楼采用碉楼式建筑，十分坚固，楼上墙壁四周，遍开直形小孔（俗称枪眼），既有利于通风，又便于射击。每层设置铁闸，且备有自卫枪械，还常备石灰和石块作补充武器。夜间由看更（打手）巡逻守望以防盗劫。每层楼上设有木架，高三四米，半米左右为一格，按号牌分格储藏当押的物件，贵重的则放入铁柜内保存。每排木架之间，仅可容一人来往取放物件。另外，备有太平缸、烂棉胎、山泥，以防火灾。当铺的大门口，建有铁门，有的甚至有双重铁门，每天早上八点开门时，先打开第一道铁门，派一个后生出去侦察外面有无歹徒埋伏，确信安全后，才招呼打开第二道铁门。下午五点收市后，立即紧闭铁门，店里的伙计也不许出入。有些当押铺更为谨慎，晚上由司理将存放金饰的保险箱锁匙带走，在外面存放，白天才拿回来。这样，即使遇劫也不致有大损失。

当押店的员工，一般有司理一人，总管一切，朝奉二人，负责质押物品的估价和接受质押；票台一人，负责填写当票和核算帐目；接货头一人，负责质押物品的保管和存放；打杂二人，协助接货头；此外，还有打手、看更若干人。朝奉在当押中占重要地位，要熟悉各类质押品的质量和价格，才能恰当地估定质押品的价值。估高了，质押者不取赎，会赔全；估低了，质押者不满，会影响业务。票台要填写当票，当票字有特殊格式，要经过一定时间的专门训练，一般人是看不懂的。当押业最怕不小心把空白当票发了出去，行规是每张空白票补偿十两银。

佛山当押业的主要经营对象是四乡农民，其次是小手工业者和一般劳动人民。每年农历十一月至三月是旺季，质押的人最多，行内称之为“上架”。因为这个时期四乡农民要交冬租，不得不千方百计张罗应付，接着要开耕、种子、肥料、生活费用，都要依靠当押来解决。同时，附近农村的蚕农为了筹措再生产资金，为了维持收蚕前的生活，也要光顾当铺。农民一船一船载着质押品来，当了款，购买生产资料和生活资料回去。当押行对这些主顾是最欢迎的，他们的质押品不是向别人借来，就是他们日常生活所必需的用品，当后必赎，可稳赚三分息。到农历四月至七月间，早禾已割，天茧亦上市，这时取赎的多，行内称之为“落架”。另外，小手工业者也是当押的常客，尤其是机房和土布的手工业者，他们为了维持简单再生产，被迫将原料蚕丝或棉纱和成品送去当押，以资周转。至于一般劳动人民因被老板拖欠工资，或发生意外事故，借贷无门，唯一的办法是将暂不需用的衣物送进当押，以解燃眉之急。也有一些“二世祖”之流，为了花天酒地而光顾当铺。

抗日战争胜利后，由于货币不断贬值，早晚不同，当押业因此逐渐衰落。1950年，佛山镇的当押店仅存15家。同时，人民政府一方面动员该行业转业，另一方面由人民银行组织一个相等于当押形式、取低息当押的部门，在石巷“中成”当押设点，暂时接替当押行业转业过渡时期的业务。1951年，佛山的当押业就消声匿迹了。

1991年底，位于祖庙路西侧建设街的“德昌”当押店正式开业，标志着当押业又重登历史舞台。几年间，以“德昌”为名号的四间分店先后在福宁路、新堤路、宝塔路等处正式挂牌营业。此外，还有一些规模较小的民营当押店分布在城区、石湾区各处。

如今，当押店经营的业务，受上级批准的章程所约束，无论当押种类、物品定价、当押期限以及收取的手续费都有明确的规定。现在光顾当押店的，大多是一些个体经营者或生活碰到特殊困难的人家。押物者必须持有物品发票、商品说明书和个人身份证，否则不予收押。当押的物品主要是金饰、摩托车、手提电话、传呼机、家用电器以及高级手表等。如到期仍无力将当押品赎回，则必须继续缴交手续费，否则视为“断押”。断押以后，当押店会把金饰品全部交银行收购，其他物品送旧货寄售商场处理。

消失了40年的当押业又重现佛山街头，这是适应社会发展、人民生活需要的必然产物。当押业是一种以实物抵押的小额、短期民间货款新形式，为有需要的人缓解一时困境，是有其存在价值的。

剩低嘅花絮圖片，後面隊員唔該補上！！！！

candyfairyland · 2010-07-16 09:12

最後，睇到微博最近嘅粵語保衛戰，證明我地廣州人嘅團結精神。
點解我地會突然咁團結去做咁多嘢呢，一切源於一些改變。
我地唔習慣去限制改變，強行改變。。
我地並唔系唔接受普通話，我地希望系擁有自己風俗文化嘅同時，接受新的社會風氣。

微博嘅瘋狂轉帖，民間組織嘅抗議行動。。
一切一切都系我地對自己風俗文化嘅保衛戰，我地保護自己所擁有嘅嘢，可以講系與生俱來嘅嘢。
因為我地出生在廣州，生活在廣州，一切一切都與廣州息息相關，不可斷開。

我地愛廣州，我地要保衛廣州。
亞運既然系廣州拉開序幕，就要接受與包容廣州嘅一切。
我相信亞運系會與廣州風俗並存嘅！

以你為鄰，希望亞運可以以廣州為鄰，並唔系要取替一切。