山西驴行计划(7月25日）

一时超然 · 2010-07-16 14:18

话说各地都有各地的美食特色，我吃在太原也有些年头了，今天就把我在太原的吃上的一些心得来和大家交流交流。让我们从早餐开始。

1． 早餐
A．柳巷北口的郝刚刚羊杂（肉）汤。
去太原的人一定要尝尝这个，不然就会留下终生遗憾（除非你还有机会再来太原），就在不远处有条老街叫鼓楼街，街上也有不下3，4家的羊杂（肉）汤，但口感和郝刚刚羊杂（肉）汤相差太远了。

当年郝刚刚羊杂（肉）汤也在这条街上，老食客们情愿排着长队在他家等，也不愿到其他家将就，我也是这样啊，没办法。当年我经历的最长队伍可以从店门口排到鼓楼街口，少说也有30多米。而其他家的真可以说是门可罗雀生意惨淡。

各位看官你可知道为什么？那是因为他家的大锅的上面有个排气扇，从锅里飘出来的香味全从排气扇里排出来了，在并不宽敞的鼓楼街上，你都可以闻着味找到这里（看来人的鼻子也很灵）。后来街道要改造，他家就搬到了柳巷。现在就讲讲细节吧，

在前一天的下午他们就开始准备第二天的活了。各位记住了你想下午或者晚上来吃，人家可是不营业的啊！先将羊肉（杂）煮好，切片，用羊骨架，羊油，羊肚，大葱，干辣椒和盐，鸡精等各种调味熬汤。

第二天去吃的时候，伙计已经把羊肉（杂）盛在碗中，还会配上一些粉条。然后用大勺子从沸腾的汤锅里舀汤浇在碗里的羊肉（杂）上，用沸汤来捂热前一天加工好的羊肉（杂割），然后把这碗汤倒进锅里（放心羊肉还在碗里）。这一系列动作要循环4，5次，这时羊肉也热乎了。最后伙计会从下面舀一块凝固的羊油在汤锅里化开（你可以不要，但是加羊油的绝对比不加的好吃），浇在碗里，撒上香菜，就可以开动了。

吃的时候可以加点辣椒或胡椒，对了，忘记了吃羊肉汤的最佳搭档了----饼子。现在大家都知道山西是面食之乡了，其实面食的概念要广的多，各种饼子也在面食范围里。哇塞这两种吃食凑在一起就可以产生足以超过人间无数美味的“化学作用”，碗里汤鲜肉嫩，回味悠长，再吃口饼，酥脆可口，爽爽爽！尤其是在北方寒冷的冬日吃上一碗，浑身暖洋洋的，都不觉冷。舒坦！！！

几点说明：

1） 对于那些不吃羊肉的人来说，可能本文还是勾不起他们的食欲，但是当你到了店里就再也忍不住了，当年我妹妹也不吃，被我领去一次，现在还不是一样的上瘾。主要是选料好，北方羊是自然放养吃草的，所以羊肉没有膻味。

2） 这里分大（小）碗肉，大（小）碗杂割，还有羊肉羊杂混的，叫杂割加肉（7块钱），价格从5块到10块不等，看你的胃口了。饼子5毛钱一个。大家一定要吃饱，别亏了。

3） 食品质量绝对比就餐环境好千倍。

B．还可以在干净些的地方吃最具地方特色的老豆腐，类似于四川的豆花。唯一不同是用粉丝和黄豆，姜丝等熬成卤，然后用淀粉打成类似于羹的样子，浇在豆腐上，再根据自己口味加入辣椒油，韭花酱。此时再看，白白嫩嫩的豆腐，红红的辣椒油，绿绿的韭花酱，再配上刚出锅的脆脆的油条，吃了也会让你精神百倍。

2． 午餐

A．位于大南门和迎泽大街交叉处的太原面食店。
“世界面食在中国，中国面食在山西”就是一位日本美食家吃过这里的面食提写的。这里提供各式各样的面食，品种之多绝对可以让你眼花缭乱。本人觉得山西太原大街小巷所有饭店的面食都和这里的品质相差不大，这里最好吃的还是烧卖（有些饭店也叫烧卖，但是采用“稍梅”二字），分两种馅：三鲜和猪肉。

来上海也吃过烧卖，可我没想到里面居然是糯米，吃不惯。应该让他们去太原吃吃烧卖，以后也改包肉馅好了。当然你也可以在这里吃面，刀削面要吃（虽然时下各地都有山西刀削面，但还是要在原产地吃吃），拨鱼要吃，猫耳朵也要吃，莜面拷姥姥更要吃，

打卤面一定要吃（说起打卤面就勾起我大学时的回忆，学校门口有家“老崔面馆”，店面不大但远近闻名，那里的打卤面绝了，每天上午最后一节课都上不到心里面，下了课就朝那里跑，因为地方小，我可不想等着看别人吃。四年时间几乎在那里吃了两年，那些在南方不吃面的同学每次都要大碗，毕业后在网上见到他们，一开口就说他特想再回学校吃一碗打卤面）。五碗面下去，你应该吃撑了吧：）

对了，吃面可别忘记加老陈醋，这样才是最正宗的吃法。老实说如果你想把山西面食全吃个遍，劝你要作好在这里呆个十天半月的思想准备。

B．还有一种选择就是“认一力”的羊肉蒸饺，地点在桥头街。
附近还有“六味斋”的酱肉这两家可都是老字号，品质绝对保证。还有一家叫“清和元”的老字号，供应一种叫“头脑”的吃食。这东西可是明朝傅山医生为老母亲调养身体开创的食补佳品，里面有羊肉，山药，莲菜，黄芪等，大补！！！不过在这里吃的大部分都是老年人，一般人吃不太惯它的味道。

3． 晚餐

晚上应该去有小吃的夜市逛逛了，哈哈，大家有口福了。
在太原有两个地方选择：食品一条街和桃园二巷。首选食品街。在这里你可以吃到各地风味的小吃，有四川的担担面（街口的“剑南春”），我从来没有在别的地方吃过和他家一样口味的担担面。新疆的羊肉串（就是“剑南春”对面），西安的羊肉泡馍（“雪山”二楼），兰州拉面，馄炖，锅贴等等。

本人强烈推荐“杨记灌肠”，灌肠很多地方有，但只有在太原才能吃到太原灌肠。听着象是肉食，其实和肉没一点关系，而是用荞面做的，现在不是都流行吃粗粮嘛，荞面可以促进这个，又帮助那个（不好意思，我想不起来了，不过只要你去吃，店里有面墙上就写的这个，我只记得可以带走滞留在肠道里的脏东西，哎，惭愧，就知道吃），除了灌肠，还有山西凉粉，陕西面皮，夹肉饼，味道都不错。“杨记”对面新开一家买“碗托子”的，也不错，而且也就在山西可以吃到。

桃园二巷有家买“酸辣粉”的特别好吃。可以和夹肉饼同吃。

4． 后补

几千年的饮食文化积淀，各地都形成具有鲜明地方特色的菜系。山西也不例外，不过“晋菜”和川菜等大系相比未免有些相形见绌。只想向各位提供一道太原人每次吃米饭必备的“过油肉”，做法是先将猪肉在油里过一下，然后放入黑木耳，蒜薹等同炒，绝对下饭！！！用太原话讲就是“真叠劲”（就是爽的意思了）。要说有特色的饭店就数：双来山庄和芙蓉两家了。现在分店在太原也开了不少，值得一尝。

一时超然 · 2010-07-17 07:24

一宝古城墙

即平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。。城墙历经了600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存。

平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌。街道呈十字形，商店铺面沿街而建。铺面结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有彩雕，古色古香。铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称。整座古城呈现出一派古朴的风貌。

　瓮城：建在城门外小城 ，又叫月城 ，用以增强城池的防御能力。《武经总要前集·守城》记载：“其城外瓮城，或圆或方。视地形为之，高厚与城等，惟偏开一门，左右各随其便。”平遥古城的瓮城城门与大城门的朝向多数呈90°夹角（南门和下东门除外），即便敌军攻破了瓮城城门，还有主城门防御，由于翁城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻，延缓了敌军的进攻速度，而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击，给敌人以致命打击，正所谓关门打狗、瓮中捉鳖。

城楼：修筑于城池的城门顶，古代有时称“谯楼”。平遥城墙的城楼共有六座，创修于明代，清康熙四十二年（ 1703年 ）补修重筑，城楼高16.14米,宽五间13.72米，进深四间 10.04 米。造型古朴、典雅 ，结构端庄稳健。城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，平常登高瞭望，战时主将坐镇指挥，是一座城池重要的高空防御设施。

角楼：建于城墙四角上的楼橹 ， 主要用以弥补守城死角即城墙拐角处的防御薄弱环节，从而增强整座城墙的防御能力。角楼分别指西北角的“ 霞叠”楼，东北角的“栖月楼”。西南角的“瑞霭楼”，东南角的“凝秀楼”。

点将台：位于上东门和下东门之间城墙顶上，现为砖砌高台。相传公元前 827年周宣王即位后，派大将尹吉甫率兵北伐猃狁，连战连捷，后奉命屯兵今之平遥，增筑城墙，并在此训练士卒，点将练武。明代中叶，人们为纪念尹吉甫功绩，在尹曾点将阅兵的地方修筑了高真庙。明清维修城墙时一并将“高真庙”连成一体，是城顶宽阔的高台，登高远眺，心旷神怡，诗曰：“层台百尺县城连，吉甫勋名雉堞前。塞草久消征战垒，龙旗怯意出车年”。

城濠与吊桥：

护城河：即围绕在城下的濠沟。远古人类为了防御外敌侵扰，在聚落四周掘堑挖濠，随之形成的带状高地，使人们受到修筑墙垣的启示。城濠的产生则可视为最初夯筑城垣时，就地取土的结果。濠内积水而成池，成河，成了难以逾越的一道防线，“惟城围民，惟池围城”，“池”是“城”的屏障，故常以“护城河”称。吊桥是横跨在护城濠上的木板桥，桥面向外的一端结有绳索，通过滑轮、绞盘可随时将桥面吊起，以断来路。

角台与角楼：角台是突出于城墙四角、与墙身联为一体的墩台。每个角台上建楼橹一座，名角楼。角楼之朝向与大墙呈135°角，楼的高度、体量介于城楼与敌楼之间 。战时，角楼内的守御者居高临下，视野广阔，可监控和痛击来自多种角度的进犯之敌。角台与角楼以其非同寻常的战略位置，在平遥城墙的历代维修工程中 ，每被列为重要项目。清道光 、咸丰间持续六年之久的大修中，索性把残破的“四隅敌楼”（即角楼）拆倒，重新修起了更高大的砖木结构二层楼阁。楼的平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券门，内有砖阶可通往二层，二层四面开圆形瞭望窗，楼身为砖砌，置木楼板，楼顶歇山式，五脊六兽。传统的建筑艺术融进了军事堡垒之中。

马面与敌楼：“ 马面 ”是城墙中向外突出的附着墩台，因为它形体修长，如同马的脸面，故称。“马面”之设，既增强了墙体的牢固性，又在城池守卫战中得以消除战场的死角：一旦敌人兵临城下，相邻的马面上的守夫可组织成交叉射击网，让来犯者左右受敌而一败涂地。平遥城墙每隔60米-100米即有马面一个，马面上筑有瞭望敌情的楼橹，称“敌楼”。据旧志称，明代初年重修平遥城墙时，仅建“敌台窝铺四十座，隆庆三年（1569）增至94座，万历三年（1575），在全城以砖石包城的同时，重修成砖木结构的敌楼72座，后经历代修葺，遗存至今 。”敌楼平面呈方形，占地10.24平方米，双层，四壁砖砌，硬山顶，筒板瓦覆盖（太和门瓮城左右的两敌楼顶有脊饰），底层面向城内的一面辟拱券门，楼内设木楼梯，上层置楼板，楼上四面各开拱券窗两孔。仰望那一座座敌楼，如同林立的岗哨，莫不令人敬畏。楼上的窗孔酷似巨人的耳目，有多数的敌楼，尚且正对着城内的某条街巷，从中进行监控。可见不论在平时和战时，敌楼又具有治安防范的功能。

墙体与关城

平遥城墙的平面布局呈方形，坐北向南，偏东15°。城之所以追求“方正”，如果不是在解释古人“天圆地方，道在中央”之说，便是出自科学的建筑构思：除了圆形之外，最短的周边能围合成最大面积的只有方形。城之朝向，固然面南为尊，但县城不比皇城，故因地制宜取朝东15°偏向，正好顺应着常年的主导风向，每日沐浴着充裕的阳光。城池前有中都河水，远方是麓台山和超山,迎山接水，生机盎然。平遥城墙周长6162.68米(与明初“周围十二里八分四厘”吻合)，其中东墙1478.48米，南墙1713.80米（东西两墙南端的直线间距也不过1500米），西墙1494.35米，北墙1476.05米，东 、西、北三面俱直，唯南墙随中都河蜿蜒而顿缩逶移如龟状。中国古代礼制规定：天子的城方九里，公爵的城方七里，侯爵和伯爵的城方五里，子爵的城方三里。平遥城三华里见方 ，显然是古代最低一级（即县城）中最大的城了。史传明洪武三年之前的平遥旧城为九里十八步 。从城内一户冀姓市民的先祖遗言中得知，元朝至正九年(1349)时 ，今城内沙巷街以西尚属城外，那里“桑园成林，百鸟争鸣”。明洪武二年(1369)，大水成灾 ，冲垮西城墙，留滞了红色泥砂，次年扩建城池时，城墙西迁，遂有今日沙巷街。再者，今城内窑场街的街名来自明洪武年间烧造城砖的窑场，既是窑场，理当位居旧城之外，那么当年的北城墙必不远于窑场街一带。照此判断，旧城的周长与“九里十八步”的说法是十分相符的。明洪武三年的扩建重筑，奠定了现存城墙的基本形制，墙高“三丈二尺”，底宽8 米-12米，顶宽3米-6米。早期的墙体用素土夯筑，夯土墙基用自然土夯填。明代遗留的夯土层中有直径6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米为一层，木栓平面分布的间距为2米-3米。夯土内的夯窝直径为15 厘米，深2厘米-3厘米，夯层12厘米-15厘米。墙体收分15％-20％。夯土墙外侧有条石作基, 以特制的青砖（34厘米＊17厘米＊7.7厘米）包砌挡土墙。挡土墙内侧每隔5米-6米筑有58厘米＊80厘米的砖砌内垛，与夯土墙联接。挡土墙厚度由底至顶分别为87厘米、70厘米、53厘米 ，各层高度约占墙体总高度的三分之一 ，墙体收分为9 ％。墙身的断面形成一个梯形。外檐墙根，顺大墙走向筑散水台阶，俗称小城墙，台阶高1米，宽3米-5米，台面以半砖侧铺。外檐墙头，砖砌垛口墙，高2米，厚53厘米，每垛长1.39米，上施檐砖3层，中有高25厘米、宽17.7厘米的瞭望孔。垛堞间留有垛口，宽 53 厘米，好供射击。每段垛口墙下，辟一与垛口同样大的矩形“铳眼”，用以容纳炮身，跪姿发射。具有3000个垛口的垛口墙在平遥城头虚实相间，从造型上消除了高墙厚垣的刻板，在易学上满足了阴阳平衡的追求，战时的守城兵马则足以遮挡矢石，因而，垛口墙又称挡马墙。内檐墙头，砖筑护卫安全的矮墙。城墙顶以青砖海墁，散水于女儿墙下的水口，通过砖砌水槽，排往城马道。

城门与城墙

平遥城有古城门六道，东西各二。鸟瞰平遥古城，形同一只欲行未动的乌龟，“龟”头南尾北，东西四门比拟为龟之四足，民间故有“龟城”之说。南门之外，古有中都河水蜿蜒而过，从而引发了古代文人“龟前戏水，山水朝阳，城之攸建，以此为用”的感慨。乌龟是吉祥、长寿的象征，“龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜，“龟城”寓意固着金汤，长治久安。

平遥城南高北低，四方开门，民间以朝向和地势相区别，将六道城门分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。其实，原本各有其名。据明万历三十七年《汾州府志o建置卷》载：“隆庆三年知县岳维于六门外各修吊桥，各立砖门，皆立卧石 ，上刊二字，以壮伟观。东门二：一曰械口，一曰口顺，今存。西门二：一曰刺口，一曰威敌。隆庆六年知县孟一脉城以砖，按察使梁明翰为之记。万历二十二年增筑，瓮圈拆废，南门曰焚口，北门曰洗戎。”至清代 ，城墙在道光三十年后的一次大修中，知县刘叙将六门重新命名，并亲收匾额，分别为：迎薰 、拱极、太和、永定、亲翰 、凤仪。城池既面南而偏东，南门迎纳着东南方的和薰之风，是为"迎熏门"；古人以北极星作为北方的标志，孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”北门称“拱极门”，取四方归向，众人共尊之意；上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意，“太和门”；上西门命名“永定门”，期冀江山永固，国泰民安；下东门自古为本邑战略要冲，门匾书“亲翰”二字，意在告诫人们“戎事乘翰”，务以卫国保家为己任 ；下西门之取名“凤仪门”，似乎受到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响，“箫韶九成，凤凰来仪”，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。

城墙是战争中用于防守的墙垣，城门则是防线上的弱点，为了加强防卫，在随墙而辟的城门之外，再筑起一道重门，用以构成里门之外的又一道防线，里外门之间的围合空间犹如大城外的一座小城，“小城”即谓之“瓮城”。战时，瓮城为守城将士提供了同敌人迂回的绝好条件，风水家则借瓮城以"避煞"，而十分现实的是瓮城足以遮避来自郊外的风尘。中国翁城之制起于汉，本邑何时始有瓮城，查无考证，只知明正德四年(1509)修了下东门瓮城，嘉靖三十一年(1552)筑北门瓮城，嘉靖四十一年(1562)更新了城楼，万历二十二年（1594），“修筑东西瓮城者三，皆以砖石”，清康熙三十五年（1696），补修南门瓮城，四十年（1701），补修上东门瓮城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路经平遥，于是六座城楼了为之修缮一新。四十四年（1705），又补修了上东门大门楼门洞。道光三十年（1850）至咸丰六年（1856），进行了一次全方位 、大规模的城墙维修工程，曾“兴工东西北五门，悉仍旧基补筑，惟南门高加数尺”，造就了现存的规制。在六道古城门中，东西四道 ，两两相对，上东门、上西门、下西门的重门均向南而开，面对远方的山河，使之“纳气”；下东门的重门中轴线则与里门中轴线平行，它朝向通往京都的官道，以示对朝廷的尊敬。南门的重门虽与里门相错，但因势利导，仍然面南。北门的重门与里门呈90°而向东开，沐浴着东方的曙光。

城楼：指城墙上的门楼，是“城”的标志，其雄伟壮丽的外观显示着城池的威严和民族的风采。平遥的城楼，明代已有之，清康熙年间重修。南、北二门的城楼为三重檐二层七檩歇山回廊式，东西四门的城楼为重檐二层七檩歇山回廊式。在古代或近代的战争中，砖木结构的城楼是瞭望所，是守城将领的指挥部，又是极其重要的射击据点。到了现代的守卫战中，其功能不足以为然了。

二宝镇国寺

出古城北门，它是古城的第二宝。该寺的万佛殿建于五代(公元10世纪)时期，目前是中国排名第三位的古老木结构建筑，距今已有1000余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品。

三宝双林寺

位于古城西南。该寺修建于北齐武平二年(公元571年)。寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世纪)的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。

一时超然 · 2010-07-17 07:41

昔日堡垒，巧破风水凶阵

“这是世界建筑史上罕见的袖珍小城，0.12平方公里的面积，古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史各种文化融为一体。地下暗道一万多米，地上古堡一千余年。可进可退，方寸小城规划高超，鱼形巷、龙形口、孔雀琉璃，处处可见心思奇巧。张壁，古庙神佛异，明堡暗道奇。”2005年，张壁以这样的理由无可争议地当选中国十大魅力名镇。

如此奇妙古镇，岂有不探之理?但乘兴来到山西省介休市时，才发现竟没有去古堡的直达公交车，好在出租车司机大多谙熟此地。一路过了烈士陵园的转盘后取道东南，尘埃中的几座左龙右凤的铁雕彩色牌匾开始提醒你，已经进入了介休市龙凤乡的地界。举目可见的青苍山脉深处，就是风景秀美的绵山景区和号称民间故宫的王家大院。对于这两个地方，许多游客如朝圣般涌入，却忽略了张壁古堡的瑰丽。

不过，也正因未被大力推广，古堡沧海遗珠的迷离色彩也显得愈发高深起来。其实，比起上有城镇下无地道的古罗马天使城堡和下有地道上无城镇的法国卡尔森城堡，“上下兼修”的张壁古堡应该更受“城堡控”的追捧。

早晨七点钟的张壁古堡沐浴在金灿灿的朝阳中，早起的除了信步闲庭的大狗外，还有准备开始新一天生活的淳朴居民。尽管这座相传建于隋唐年间的军事堡垒早已兵去仓空，如今只留下千余居民散住在此，但当你花40元门票入内时，才发现这座谜题重重的古堡远没有你想象的那般“宽容”。

在面积等同于上海世博会演艺中心的12万平米古堡中，牌门林立小道杂多，稍不注意，就会误入民宅深处迷失来路。而这也正是当初设计者的目的：一有来犯之敌，蜈蚣般的巷陌就成了扎紧的口袋，将化整为零的敌人变成了关门打狗的对象。

所以面对如此玄妙的格局，最靠谱的游玩方式就是请位当地导游与你同行，从夏商古文化遗址到隋唐地道，从金代古墓到元代戏台，以及华丽的五大神庙建筑群，经他们娓娓道来，会逐一变成历史镜头在你脑海中闪过。而最玄妙的，还属把它们串联在一起的反风水格局。

站在可汗庙的高处，整个村庄的地势尽收眼底，导游会向你讲述这整个古堡是怎样利用建筑大破风水煞局的，听来玄妙无比。简单来说，张壁古堡南靠绵山，其余三面皆临鸿沟，刚好和古代住宅风水中讲究的北靠山南临开阔之地相反，所以被称为反风水格局。为了破解这个山水凶阵，古人在城堡北侧的堡门处修建了两座庙宇，它们携手傲立高过南堡门，营造出一派北高南低、风流气畅的佳图。如此巧妙设计，堪称佳话。

万米“长城”，布满迷魂阵法

沿着张壁古堡内的各景点前行，目光所及处几乎全是军事防御的痕迹——一面靠山三面环沟的易守难攻地势，北堡门上的望哨台，精心设计的瓮城，平坦宽阔的练兵场，还有巧妙的巷道格局。让人不难理解为什么抗战初期力量占优的日寇，在整个华北大地势如破竹，到了这里却只是试探一下就绕道而行了。而张壁古堡御敌的杀手锏，就是盘亘于整个古堡地下的万米蜿蜒地道。

而同样为之头疼的恐怕除了侵略者，还有一代英主李世民。虽然至今没有任何资料可确证其具体建成年代和来历。但根据古堡内的可汗祠和隋末唐初李世民与刘武周在介休一带交战的史实推测，却将答案指向了唐武德二年(619)和善于地道作战的刘武周。在奠定大唐江山的战役中，李世民擒敌无数，却到最后也没能抓到溃败的叛将刘武周。

地道之旅始于悬崖边一间普通民居窑洞的炕头，顺着弯弯曲曲的黄土坑道逐步下行，恍惚间仿佛置身冀中平原的地道战遗址。但真正深入其下时你会发现，你低估它了。这座应始建于隋唐年间的地下迷宫恢弘得远远超乎想象。张壁古堡的地道匍匐于整个堡村的下方，共分为立体三层，各出口神出鬼没。从距离地面不足1米的最高层，到距地面约20米的最底层，三层地道交错相通，其间遍布着哨卡、通气孔、屯粮地、士兵休息窑、伏击窑、俘虏窑、将军指挥窑等各具功能的窑穴，将军窑内甚至还有简易的休息室。

最让人咂舌称奇的是一个连通了中下两层的陷阱，陷阱开口位于中层地道的地面上，中下两层的交接土层中有一个向内凹入的栖身洞，士兵可埋伏在里面观察上方敌情，一旦上方有敌人经过，便可启动陷阱开关，使敌人直接掉入最底层的俘虏窑内并迅速制服。

而地道内还有许多出其不意的迷魂阵设计。在本就面目相仿岔道奇多的地道里，若再有几组人为雕琢出的“双胞胎通道”，想不迷路都难。据说这个地道的设计者就是大名鼎鼎的“门神”——尉迟恭。在这黑暗幽深又蹊跷难测的地道里，别说初来乍到的游客会被吓出一身白毛汗，就连已在此穿梭百十回的当地导游也坦言，从不敢打着手电孤身一人踏步其中。

寺庙成群，内藏琉璃奇观

历经如此诡境后重见天日，恐怕谁都会有如释重负之感，真想要找庙宇好好拜拜，感谢“老天保佑”。一般的小村落里，能有一两座供祭祖拜神的寺庙就已很不错了，可是在张壁古堡这样一个巴掌大的军事村庄里，却坐落有近十座佛道儒等派的寺庙宫观，而其中最引人注意、在当地也最具号召力的便是可汗庙。

可汗是古代外族头领的称谓，而这里自古聚居的都是汉人，这是怎么回事?原来，汉人刘武周造了隋唐的反，依附突厥，接受了“定杨可汗”的封号。更重要的原因还在于，张壁村的居民，相传就是刘武周当年兵丁的后裔。是刘的部下、兵丁，怀念着自己的首领，且以“可汗”为荣，才建起了这座可汗庙。庙正中的可汗像眼球大而突出，脸与身手显出一种精干和狰狞，是经典的反王形象。这就是张壁人心目中的刘武周了，他已不是人而是神。

而空王佛行宫同样不得不去，因为这里有整个张壁的镇堡之宝——琉璃。空王佛行宫建于明代，殿内供奉着空王佛像，墙壁上画有精美的空王佛成佛壁画，殿顶则为明代三彩琉璃装饰，色泽明艳、细腻如生，是国内罕见的琉璃烧制佳品。而行宫檐下的两通琉璃碑更为精美，两碑皆以罕见的通体孔雀蓝色琉璃烧制，额坠青黄绿二龙戏珠图，两侧则有蓝黑龙纹做衬，蓝底黑字记述着空王佛修炼的历程及建此行宫的原委，数国宝级文物。

一时超然 · 2010-07-17 08:21

大多数游客都把太原当作前往平遥的中转车站，觉得太原的景点和名胜乏善可陈，那就真的大错特错了。出了太原车站，一条八车道的大路横贯东西，那是太原的主干道迎泽大道。沿着大路步行不远就可到达汽车站，和五一广场。五一广场再往下是商业街柳巷，十分繁华。因为太原市区并没有特别值得入住的五星酒店，所以可以选择位于柳巷的锦江之星（火车站乘坐10路车柳巷下）是十分方便的，特别是沿着柳巷路步行到府西街口就是著名的太原小吃郝刚刚羊杂割柳巷店。或者入住太原知名的两家老牌酒店，五一广场的并州饭店和迎泽大道上的迎泽宾馆。

游览太原绝对不能错过的是山西博物院，2004年建成，08年免费开放，需领票入内。其馆藏丰富比之西安的陕西博物馆和郑州的中原博物馆是有过之而无不及，事实上它与故宫博物院是中国最早的建立的博物馆之一，今年迎来了建馆九十周年。山西博物院陈列的专题是“晋魂”，共有文明摇篮，夏商踪迹，晋国霸业，民族熔炉，佛风遗韵，戏曲故乡和明清晋商七个历史专题，还有钱币，玉器，古建筑，瓷器和书画五个艺术专题。山西博物院的镇院之宝是鸟尊，它是西周时期第一代晋侯的宝物。可以说即使没有时间游览山西的各地名胜，只要去了山西博物院，也足以让你惊叹不虚此行。山西博物院位于汾河西岸的望景路，从市区柳巷打车前往10元左右。

大雪过后的太原晴空万里，正适合登高揽胜，太原的地标建筑双塔寺（15元）不可不去。建国前太原城中的名胜古迹多遭战乱损毁，而双塔寺和晋祠因为都在城郊而逃过。双塔建于明代，传说当地士绅为了弥补太原城风水西北高东南低的不足而建双塔，现在其中的一塔仍可登临。双塔寺的大雄宝殿也与别处不同，窑洞建筑无梁殿，颇具当地民俗特色。前往双塔寺可在火车站前乘820路车（1元5角，无人售票），终点站即是双塔寺。

与位于东南的双塔寺相比，西南面的晋祠就比较遥远了，火车站前可乘坐804路（始发站，3元）前往。晋祠是国内少数的既是名胜又是古迹的景点，主殿是宋代建筑的经典范例。如果有时间有银子，可在晋祠旁的晋祠宾馆入住，那是山西省的国宾馆，也是山西最值得入住的酒店之一。

游览太原的行程两日为最佳，第一日游览双塔寺，山西博物院，晚上入住晋祠宾馆。第二日游览晋祠，如还有时间可游览五一广场附近的纯阳宫和崇善寺及文庙，晚上前往平遥。

一时超然 · 2010-07-19 07:15

芦芽山旅游攻略

芦芽山系管涔山的主峰，位于山西宁武、五寨、岢岚县境内，五寨县城东南26公里处，属吕梁山脉，“西接岢岚，东带宁武，南连静乐而雄踞五寨”。

芦芽山，因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小 200多座山峰，沟壑纵横，崖沟跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余处。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽“破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。雨后日出，芦芽墨绿色的山体，还会变换出一种火红的色彩，偶尔也可遇到状似“法轮”，五彩斑斓的“芦芽佛光”。

芦芽山巅，有金龙池、五龙洞、秀云峰、紫峰崖、凤凰岭、东西火场、大小天涧、束身峡、舍身崖、九桄梯、华严守、说法台、金刚佛堂、龙王堂、太子殿等名胜。太子殿东又有小芦芽山、云际寺、饿虎垴。小芦芽山背后又有达摩庵、石栈天桥、大河畔等自然景观。

芦芽山区，森林密布，泉水四溢，遍地野生药材，珍奇动物出没林间，野花飘香，芳草丛生，汾河、清涟河、岚骑河都源于此。每年春耕结束，便有五寨、神地、宁武、静乐、岢岚等县的农民，赶着成千上万只牛驴骡马来此放牧。

这里珍贵的野生药材有黄芪、党参、沙参、灵芝、茯苓等。珍奇动物有东北虎、艾虎、金钱豹、麝、鹿、狍羊、山猫、豺狗等兽类36种。鸟类 116种，最出名的要算褐马鸡了。褐马鸡，与大熊猫、长臂猿等被列为国家一类保护动物。全国除神农架偶有发现外，只有山西的管芦芽山和庞泉沟才可到。据有关资料披露，芦芽山区有褐马鸡1700多只。它性勇敢，善争斗。古代的帝王，曾把褐马鸡的羽毛做成“褐冠”，奖励他的武士们。清代，一双褐马鸡在欧洲市场上可售2000个银币。中国科学院鸟类学会的会徽上，就有一只雄健的褐马鸡。山西的省鸟，即是褐马鸡。

芦芽山石壁

芦芽山极顶的“太子殿”，有副门联：“霞慈雨于中回，性法雨于边方。”传说，朱元璋的第十八子因未加封，一气之下远离京城，削发为僧，在晋西北说法讲经，劝世人以农为本，便可丰衣足食。世人为纪念这位太子的高功厚德，便选在芦芽山尖盖了座太子殿。关于“太子殿”的来历，当地还有另一种说法，此庙是为佛祖释迦牟尼的太子罗侯罗修建。芦芽山一带，明清时有大小寺庙72座。过去遇有天旱不雨，便有乡民到芦芽山顶烧香摆供，还愿祈雨。

芦芽山太子殿

芦芽山的原始生物保护得很好。据中国农业科学院专家鲍文奎说：“芦芽山自然景区是世界上少有的原始生物基因宝库。”1980年经国务院批准，在管涔山林区，成立了国家森林公园，其中的芦芽山区为省级自然保护区。

【出行注意】

芦芽山气温较低，适宜的旅游季节为每年五到九月。笔者今年四月中旬到芦芽山时，落叶松及草原仍未返青，林间常见积雪，山谷中的冰川厚达两米。芦芽山距太原车程约三个小时，一般需要用两天时间游览，如果要全部游览八大景点的话，则稍嫌紧张，自助旅行的朋友可适当延长半天或一天，这样安排相对宽松一些，多出的时间还可以前往忻州温泉。

准备工作：到芦芽山旅游登山及徒步时间较长，一定要穿上旅游鞋或运动鞋，女士注意不要穿裙子。芦芽山山顶和万年冰洞气温较低，东寨镇即使在夏季，昼夜温差也很大，遇阴雨天气降温极为明显，怕冷的游客可多带件外套。

另外可带上雨披和手电，游客也可轻装前往，以上物品在各景点都可租用或购买。

【住与行】

到芦芽山旅游，游客均住宿于宁武县东寨镇。东寨镇距太原三个小时车程，先走原太高速公路到达原平市，再从原平上大运二级公路到达宁武县城，最后由宁武县到达东寨镇。因为景点较分散，最好开车前往或跟随旅游公司前往。

喜欢自助旅行的朋友可在太原火车站、广场长途汽车站乘坐开往宁武县的客车，在宁武县转车到达东寨镇后，可再找当地开往两条旅游线路的汽车。

如果乘火车前往的话，可由北同蒲线到达宁武县城，4466次太原开往岢岚的列车07：12始发，10：51到达宁武；2178次太原开往沈阳北的列车13：17始发，17：07到达宁武；K746次太原开往大同的列车14：40始发，17：53到达宁武。返程时，4465次岢岚开往太原的列车15：40从宁武发车，19：58到达太原；2180次沈阳北开往太原的列车12：30从宁武发车，16：22到达太原；K745次大同开往太原的列车10：24从宁武发车，13：41到达太原；1625次从大同开往南昌的列车12：06从宁武发车，15：37到达太原。

东寨镇是一座仅有一条街道的小镇，街道两旁集中了数十家饭店旅馆，以私人经营为主，价格一般为每张床位八元到十元不等，卧具基本干净，但附属的卫生设施较差，用水和如厕都不方便。另有一些规模稍大、条件稍好的旅店，价格略高一些，请游客比较后再选择，推荐入住东寨镇街道尽头的管涔酒店，标间一般为每间八十元，三人普通间一般为四十五元，价格可以协商。

东寨镇民风还算淳朴，经常会主动向游客介绍当地的情况。我几次去东寨，中午吃过饭后都是晚上游览回来后才一块结的帐，店主对陌生的游客都比较信任。但当地也有少数害群之马，所以消费尤其是购物、骑马前一定要协商好价格。

【食】

游客一般都在东寨镇用餐，有特色的是这里的蘑菇和野兔、野鸡。当地老乡自产的醋比较不错，建议大家品尝一下“悬崖栈道”的凉粉和烤土豆。东寨镇的接待水平有待提高，口味不太适合城市游客，许多游客对这里的饮食质量不太满意，对饮食较为挑剔的朋友可提前做好适当的准备。

【行程】

芦芽山主要景点有八个，分为两条线路，芦芽山一线是芦芽山、马仑草原、情人谷、汾河源头，万年冰洞一线是万年冰洞、悬崖栈道、悬棺与悬空寺，天池位于宁武到东寨镇途中。门票的价格大多为十到十七元之间，万年冰洞为五十元，天池为五元，所有门票共约一百二十元。

到芦芽山一般需要两天，两条线路各用半天。以太原为例，可头天一早出发，约三个小时到达东寨镇，天池位于宁武到东寨镇途中，一般放在最先或最后参观，建议游客感受一下乘坐快艇在水面颠簸的刺激。从天池出来，便可在中午到达东寨镇，抓紧时间安排好食宿后，尽量提早出发，可先参观“万年冰洞”，这里是芦芽山游览时间最短但门票却最高的景点，这里也是当地最吸引省外游客的景点，游览时间约三十分钟。从万年冰洞返回途中，可参观“悬棺和悬空寺”，领略崖葬民俗与小悬空寺的风采，游览时间约一个半小时。“悬崖栈道”是修复的古栈道和建在悬崖壁中的小庙，其中一座是崇祯第四子的出家地，“悬崖栈道”是芦芽山比较有特色的景点，但较为艰险，许多游客望而却步，游览时间约需两个多小时。如果时间尚早，可以在返回途中参观“汾河源头”。在从东寨镇前往悬崖栈道途中，游客还可以看到路边山崖上的“支锅奇石”。

第二天就是此行最艰苦的行程——攀登芦芽山，来回大约需要四个多小时。攀登芦芽山有两条线路，一条直接上山，山路略好一些，但行车时间较长。另一条开发得较差，但可以多游览两个景点：“马仑草原”和“情人谷”，建议游客选择后一条路上山。游客也可乘坐骡马上山，但注意讲好价钱以防挨宰。穿过松林坡地，便是一片广袤的高山草原“马仑草原”，越过草原，便可攀登芦芽山，芦芽山顶有太子殿，民间传说为朱元璋第十八子出家地。下山后，可游览“情人谷”，这是一条狭长的山谷，虽然没有特别出色的景点，但小桥、流水、瀑布，景致还是相当宜人的，约需一个多小时。最后，游览“汾河源头”，吃过迟到的午饭后，便可踏上归程。

当然，大家也可第一天游览“芦芽山”一线景点，第二天游览“万年冰洞”一线景点，最后参观“天池”。以上安排时间较为紧张，请游客注意合理安排时间，自助旅行的游客不妨延长半天或一天。

一时超然 · 2010-07-19 07:19

绵山简介

绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。　

相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自已大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。　　

绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。山上文物古迹颇多，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列”。游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村，参观第一景点回銮寺古刹。　　回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛未成，至此回銮，故名。唐太宗有诗云：“回銮游福地，极目玩芳晨。宝刹遥承露，天花近尺春。”据寺内碑刻记载，寺原在东山柴谷之间，后遭流寇所毁，唐僖宗时迁到现址，敕名“兴国寺”。现见大殿脊檩下有“大元国至大元年（1308）重建的题记”，后明、清重修，现存建筑为元明清三代遗物。主建筑有山门、过殿、大殿，两侧对称布局。殿阔五间，用减柱造，结构简洁。存元明清历代石碑17通，记录着寺院的兴衰。院内古松、龙槐、杉楸等树木葱茏，形似伞盖，给古刹增添了勃勃生机。　　

离寺南行1．5公里，登山2．5公里到龙头寺后，沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。沿途两山对峙，怪石嶙峋，风景绝佳。前有乳房似的石峰，答薛茸结，泉水垂滴于下面石池中，水质清凉透明，沁人心脾，这就是“峰乳泉”，俗称“母奶头”。过栈道到小须弥、中岩寺，可见白云洞内涌出云团，变幻莫测，令人惊叹。复行2．5公里，过“鹿桥”、“兔桥”，再攀 127级石阶便是绵山中心抱佛岩。山岩上部突出，下部凹回如穹窿，犹如两手抱腹，且腹中空空。后在岩中建寺，称抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余间，为初唐遗物。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。登高处眺望，远处莽莽苍苍，群峰拥翠，延续不绝。而岩前面临深谷，两侧山峰相望，烟寺相依，给人以启迪。　　

以抱佛岩为中心，向东行百米有铁索岭，铁索从崖顶垂下，可攀援而上到达山巅，上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点；朝西北下行 5公里有李姑岩，相传是唐太宗御妹出家修炼处；沿南下石级到断岩边，下云梯可到棋盘洞，洞内有唐代佛像、古碑、名人题刻。贺知章有题记百余字，盛赞了绵山的奇险，引游人瞩目。　　

绵山的景观很多，又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。还有直径 1米的铁锅水，水从崖壁流入，满而不溢，掬而饮之，味甚甘甜，叫做“一锅泉”。泉之南有一“之”字形石级，行500米，即达沟底深谷，又有“石洞水”与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣，使人赏心悦目。　　

绵山，山古水活，古迹众多，又有大量的古老传说，以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。今日绵山，正在恢复其原来的魅力。“万壑千崖增秀丽，往来人在画图中”，定会给游人留下永恒的记忆。

一时超然 · 2010-07-19 07:22

从介休城外的兴地村南行1.5公里即可到绵山脚下,登2.5公里90度石梯到达龙头寺,就到了绵山半山腰。由这里沿山腰间一条曲折的小路进入绵山深处,愈进愈深,愈走愈险。沿途,烟云缥渺,群峰矗立,两山对峙,怪石嶙峋。出龙头寺,过吊桥门便是蜂乳泉。此处山势峥嵘,崖壁陡峭,仰视令人目眩。这里岩石裸露,崖壁上突出石泉10余处,形状似乳房下垂。石乳上苔藓茸结,泉水垂滴不断,如断线的珍珠缓缓泻于下面的石池中。水质清例,饮之沁人心脾。经蜂乳泉,过栈道到小须弥,中岩,复2.5公里再攀登27个石级即到达绵山的中心抱腹岩。抱佛岩东百米处有铁索岭,原来此处有连环铁索长数十米,从崖顶垂下,攀援而上,可以到达绵山之巅的银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等处。抱佛岩内的寺庙,亦名云峰寺,正殿中有田志超塑像,人称"空王古佛"。整个寺庙中20余间佛殿,建筑年代已无法考究。现在寺内石佛殿尚存一只唐时的九头狮子石佛座和一躯石头造像。离开抱佛岩,朝西北方向下行5公里可到李姑岩。李姑岩,相传为唐太宗御妹出家修炼处。下抱腹寺石级到断岩边,下云梯可到棋盘洞。洞内,有唐代佛像。洞旁,有唐代开元二十年(公元732年)大唐汾州抱腹寺碑记。古碑两侧有唐、宋、元、明历朝名人题刻。最引人注目的是唐代开元年间太子宾客贺知章的题记百余字,盛赞了绵山的奇险。

除此之外,绵山还有景观多处。如白云庵、兔桥、鹿桥、地藏殿、柏龙、说法台、五龙墓、舍身岩等多处。这些名胜风光,古迹景观都点缀于从龙头寺到抱腹岩至舍身岩这条长达10公里的山腰环行道路上。

过舍身岩后,前行1公里,有"一锅泉"。地下埋一直径1米的铁路,水由崖壁流入,满而不溢。游人常掬水而饮,味甚甘甜。再往前行约300米,即见右方现一小路,下100米处,就是崖壁凿成的石级,坡度很大,很不规则,经一"之"字形的回旋,即达沟底。

下岩沟即进入深谷,这里是水涛沟风景区,群山环绕,高峰入云,清清的溪流从南面的马跑泉发源,千回百转,流过长15公里的岩沟,滋润着数百顷良田,孕育了绵山千年古老的文明。这就是北魏郦道元《水经注》上所录的"石桐水"。它时而平缓,时而激湍,并在几个地段形成近3米落差的小小瀑流,和周围的青山、怪石、奇树、山花相映成趣。行经"舍身崖"至"抱腹岩"地段,仰望悬空栈道,犹如挂在半崖的摇篮,五龙墓诸峰如削,矗立天际,抱腹岩顶的乔松,孤傲入云。

沿"石洞水"出岩沟,总长7.5公里,沿途要绕30多个弯,跨20多次涧,还得翻一道小小山梁。人随山转,水绕山流,左边青山耸翠,右侧峭壁挺立,伸入沟中的山岬酷似神话中描写的狰狞怪兽；还有如猴,如象,如鹰隼的巨石。各种奇特的山岩地貌,组成了岩沟独特的自然风光,无丝毫人工雕琢的迹象。
主要景点:

沿途风光

(按游览顺序) 椤严会 龙头寺 吊桥门 石乳泉 鸟道 白云洞与兔桥 三皇阁 抱腹岩 铁索岭 介子推殉难处 五龙墓 舍身崖一锅泉 七星仙桥 水涛沟自然风景区

自然景观:

抱腹岩(奇大无比),天桥(人在桥上过,云在脚下涌),绝壁(从岩沟直插岩上摩斯塔的５００余米的路程,几乎都是７５度的绝壁),水涛沟(树木瀑布怪石),栖贤谷(九曲一线天,人行吊桥,脚踏瀑布).

人文景观:

绵山共有８８座寺庙,二千余间殿宇,仅大罗宫道教建筑群面积即达三万平方米,为全国之最。绵山虽屡遭劫难但仍保留有许多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它构件都是精心雕琢而成,具有很高的文物价值。绵山铁瓦寺是我国最早的山区佛教寺院,抱腹寺始建于三国曹魏时期,回銮寺建于唐代之前,五龙寺为北宋前建筑。最好的归隐地,水淘沟,进入后,有空灵的音乐声此起彼伏,如身入仙境

户外游装备--用最简单的装备既可,危险系数0

简单背包(30L既可),一般运动鞋(因为有游览车很方便,如果想徒步道路也比较好走,所以不需要登山鞋,水壶。

一时超然 · 2010-07-19 07:27

平遥概况
如果说丽江是位纯美的少女，那么平遥就是位底蕴深厚的乱世佳人。

200年前，山西省曾是中国经济的命脉之省。许多从这里走出去的人都成了富贵商贾，人们称之为“晋商”。

平遥古城是我过现存的四座完好古城之一，平遥古城始建于西周，已有2700多年历史。

建筑按照封建传统礼制“左祖右社”，又按照朱元璋“高筑墙”的政策,以及金代建造的文庙大成殿等各大街

小巷组成一个庞大的八卦图案。平遥还有中国最早的金融机构票号其中以日升昌为首的八大票号.

浓郁的晋商文化气息，深宅灰墙、市楼落日。以平遥为中心的晋中民宅群落，又何止四家大院大红灯笼高高

挂。另外还有双林寺的彩塑、绵山......

平遥古城在山西太原以南90公里处, 是我国保存最为完整的古城,也是联合国批准的界历史文化遗产之一,
交通介绍

平遥火车站在县城的西北部,乘汽车往来大约只需2小时左右,交通方便,

平遥古城不大,步行即可, 从平遥火车站坐人力车5-10分钟可到达古城，价格约2-3元。城内还特别有一种人力

黄包车,
公路：

太原火车站走300米即到太原长途汽车站。车地点为建设南路(火车站南对面)，平遥与乔家大院之间都有班车

和私人出租车。建议乘班车。太原到平遥2小时，乘汽车往来大约只需2小时左右,交通方便。从早7∶30分发

车到下午5∶30分停止,停(发)车地点由平遥火车站每隔20分钟发往太原方向一辆车,车票价格每人次10元,太原

停(发)车地点为建设南路(火车站南对面)。票价25元；平遥到乔家大院1.5小时，票价10元。
特别推荐

平遥牛肉：平遥牛肉是平遥久负盛名的特产。它选用优质的小牛腿肉煮熟后腌制而成,肉质鲜嫩、肥而不腻、

瘦而不柴、香酥可口。

平遥碗托：是平遥由来以久的一种风味面食小吃,最早是由清代厨师董宣发明,具有面质筋道、滑爽可口的特

点。
餐饮介绍

在明清一条街上可以品尝到平遥的当地风味小吃, 云锦成:价格经济，面食品种全；长生源的黄酒点心历史悠

久，风味独特；昌兴隆以接待过巩利等明星而出名；天元奎饭庄是喝咖啡的好去处。
推荐住宿

天禄客栈 位于平遥古城繁华地带的西大街有一家天禄客栈，是一家古色古香方方正正的四合院，住在这样

的地方,才能更好地体味古城的神韵,价格便宜，可讨价还价的家庭旅馆，一般在60-100元不等；窑洞则贵

些。24小时热水，独立卫生间，还可以免费无线上网，客栈老板姓刘，挺随和的，并且还能帮助推荐价格便

宜的导游和旅游车辆，如果有幸还可以让她的女儿免费导游。

西郭家巷17號的山輝民俗旅館，當是首選。是一座保存完好的百年老宅。
金井市楼下也有一处百年老店。

重要景点：

平遥古城墙、绵山、日升昌票号、乔家大院

古市楼、明清一条街、双林寺、渠家大院、绵山、古县衙、文庙大成殿

清虚观、镇国寺、曹家大院、何家大院、华北第一镖、中国镖局

平遥古城门票：

套票120元可以参观19个景点。每去一个点打一个孔。若当天看不完，可去盖章后第二天继续使用，

限用两天。（包括古城墙、日升昌、县衙、清虚观、城隍庙财神庙、明清古街、百川通、协同庆、天吉祥、

雷履泰故居、中国商会馆、同兴公镖局、古民居博览苑、华北第一镖局、中国镖局、蔚盛长、汇武林、文庙、

苗世民藏报博物馆、蔚泰厚20个景点）

平遥古城墙:

门票：15元，没有学生票。城墙全长6.4km,筑有马面,重门瓮城6座,跺口三千,敌楼七十二,隐喻

着孔子三千弟子贤人七十二的典故,大多数敌楼内都有孙子兵法的记载或七十二闲人的塑像及生平,需要特别注

意的是并不是所有的城门都可上下,上城前需要打听好那个门可下,否则错过了城门,就只好绕城一周,

镇国寺 : 门票：20元

位于平遥县城北15公里郝洞村,始建于五代北汉时期,寺院分为前后两部分,它是我国现存最古老的木结构建筑

之一,该殿规模虽然不大,但造型雄伟,气势非凡,殿内共有彩塑14尊,殿内佛坛正中供有释迦牟尼像,迦叶,阿难两

大弟子侍立左右 ,具有浓厚的中唐风格,三佛楼是后院的主要建筑,因殿内供奉法自佛,报自佛,应自佛三尊主佛

而得名,此殿内最有名的就是周围墙壁上的明代壁画,以佛祖释迦牟尼的一生为主要内容,构图完整,流畅,是明代

壁画中的珍品,

文庙大成殿

文庙位于县城东南云路街北侧,占地8000平方米 ,距今已有800多年的历史, 顾名思义是跟文化有关。里面有

大成殿（学业有成之意，小孩愿意的话可以叫他去拜拜）、龙门（要双脚并拢跳过去，千万不能绊着）、提名

金榜、尊经阁（内藏全国唯一的一张状元试卷）、状元试卷（读不懂，但那蝇头小楷着实漂亮）、独占鳌头

（若拍照，千万要站在鳌的头上，否则拍了也白拍）。

双林寺：

25元/人，古城西6公里

中国票号博物馆（日升昌）：

建议请导游20元,

平遥古县衙：

占地2.6万平方米，县衙里机构庞大、分工明确、责任落实，像极一个微缩的国务院及其各部委

古市楼：

5元/人,可俯瞰街景,（以上三处均物有所值,不可不看）

介休王家大院：

成人票66元,学生减半,去介休的交通不太方便,最好在古城北门外的 公路路口拦截太原至介休的中巴,到终点

介休火车站,（也可在平遥火车站坐车,但一般要等人齐了才开车,比较浪费时间）,到介休站后,过马路到十字

路口东南侧的供贸宾馆前等待11路公交车,它没有站牌,可以向当地人打听,（小巴3元/人,直接到王家大院,一

般30分钟一趟,沿途可见黄土高坡的梯田和传统的山西窑洞）,介休也有出租车去王家,但单程就要25元,注意

尽量在六点之前返回,否则可能错过11路末班车,王家大院有华夏民居第一宅之称,它精致的石雕和木雕足以让

现代建筑汗颜,另外,王家大院外的静升文庙（10元/人,学生半价）和

王家祠堂:

（5元/人,学生半价）也可以看看,在院内有一处可用餐的茶社,有王氏起家饭等小吃,价钱还能接受,

乔家大院:

位于祈县乔家堡，门票40元／人，停车价格：10元

（旅行大巴10元/人,一般小巴5元左右）乔家大院门票40元/人,没有学生票, 在火车站乘太原至祁县的长途

车，售票窗口右侧有小件寄存1元/件,比较方便），院里套院，6个大院里分布着20个小院，共313间平房，

好像迷宫。西南角的眺阁是全院的最高点，站在这里统览全院落，会发现整个大院的布局呈双“喜”字图

案。再仔细看，斗拱、飞檐形态各具，就连屋顶上的138个烟囱也无一雷同。走进院落，砖雕、石雕和木雕

赏心悦目。又因其为大红灯笼高高挂的外景地,所有名声在外,但无论从规模或是建筑的艺术成就,都不及王

家,乔家花园与乔家大院分置大路两侧,现已改为周易宫,里面有关于八卦和农历节气的知识,反正不要门票,看

看无妨,参观之后,可以在大路边拦截去太原的中巴,车很多,到太原建南长途汽车站5元/人,出汽车站后,可坐

11路或811路到太原站 ,要准备好1元零钱,因为大多是无人售票。
总体印象：

山西民风淳朴,治安较好,只是长途站比较乱,乱拉客现象严重,

以平遥为中转站比较明智,因为住在平遥古城的民俗客栈安全,舒适,方便,
购物选择：

平遥推光漆器去永隆号,

牛肉可以在去镇国寺返回的途中去冠云牛肉厂门口的经销处购买,在古城里,只能购买袋装的,据说散装都是假

的,还有,太谷饼也值得一买,
其它：

平遥—太原：走108国道或大运高速，全程110公里。

平遥—西安：平遥－大运高速－运城－运风高速－风陵渡－西潼高速－西安，运风高速设有加油站，路费

180，行程550公里。

公交车：

价格：上车一元

人力三轮车：

起价为每人次2至5元，起价基本里程为两公里，行驶超两公里租价面议。

联票配套城区全程服务  25元/车

城区单景点旅游服务  10元/车，增加一景点另加3元

双林寺旅游全程服务  20元/车

包车旅游服务每车每天 40元（8小时）

钟点旅游服务（元/车次） 10元2小时，超1小时另加5元

自行车

普通单人骑 5元/小时，15元/半天（4小时内），30元/全天（10小时内）

计价微型面包车起价为三元，起价基本里程为两公里，

普通型小轿车起价为六元，起价基本里程为三公里，

高级型小轿车（桑塔纳以上）起价为十二元，起价基本里程为三公里，

汽三轮摩托车起价为两元，起价基本里程为两公里，行驶超过两公里租价面议。
古城内游览车路线（10元/人）：

1、大南门方向：大南门——文庙——城隍庙——清虚观——北城墙——日升昌

——县衙——雷履泰——大南门

2、北门方向：北门——北城墙——日升昌——县衙——雷履泰——文庙——

城隍庙——清虚观——北门

3、西门方向：西门——西城墙——县衙——雷履泰——文庙——城隍庙——

清虚观——北城墙——日升昌——西门
旅游注意事项

1.自助背包客建议不要把钱花在导游身上，随便蹭听一下就行了。

2.古城内古迹众多，需多处验票，请您妥善保管门票。

3.持有古城门票的游客白天到平遥大戏台均可免费观看演出

一时超然 · 2010-07-19 07:38

在山西吕梁山中的黄河边上，坐落着一座古镇，这座古镇的名字叫碛口。

历史上的碛口，依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向下游，游向四方。在黄河浪涛中，久久漂流着碛口的名字———这一坐落于山西临县边缘的古渡口。

说它是古渡口，因它与古镇同样出名。这古镇与黄河对岸的陕西吴堡县相对望，千年长相守，成为一双互补的伴侣，成为一对互相依托的搭档，成为两个互相呼应的知音。黄河的浪涛把两地捆缚在一起，联系在一起，而它们互相沟通的桥梁便是渡船。两岸人来人往，都靠着渡船的摆渡。船，这种古老的运载工具，如今又加上了发动机。所以，船在黄河中行驶，便响起了雄壮的充满节奏感的马达声。随着马达声的由远而近，便会有一群一伙的人从陕西过来，来赶碛口的集市。

碛，在当地人的说法里是指黄河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流浅滩。黄河的河水在这浅滩上浪花飞溅发出巨大的声响，激起雪喷般的浪花，成为一道景观。难怪当地一些小伙子们、老船工们常常组成队伍，头上扎着白毛巾去冲碛。这在当地是一种壮举，一种冒险的冲刺，一种锻炼意志的极大挑战……

这碛口确是有些古韵的。古老的民居，成为当地第一景观。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。民居，依地形斜坡状组合排列。街巷里，古老的黄河卵石铺成了街面。而那些古老的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。有些当年曾是店铺的高墙大院，展示着这历史上商埠的痕迹。一条条青石，一排排大瓮，一个个油篓子，一座座饮马槽，充分让人们感受着这里历史的辉煌与商业氛围的浓郁。

古街上，自然有不同凡响的陈列。烧饼铺子散发出浓郁的饼香。现打、现烤、现卖，热腾腾、香喷喷，确实诱人。更引人的是这街面上的条编，这些，只不过是日常生活的用具而已，城里人都是很难看到的。而那些鲜亮的铜器，发着黄灿灿的光韵，则更是分外耀眼了。各种铜制品，与碛口的古韵非常完美地融合在一起。

五龙庙，是古镇祈雨的宙宇。它气势不凡地踞于黄河边的高处，俯瞰黄河，居高临下，发出一种威严来。历史上，当地人的祈雨都在这里进行。原来，面对黄河水却依然未能摆脱干旱，于是，五龙庙便常常处于香火鼎盛的状态。

沿湫水河，上行不到两华里，转到碛口背后，有一个三面环山，一面临河的小村庄，因它是在湫水河的转弯处故称西湾村。

西湾是单姓村，村里都姓陈，从村子的布局和房屋的结构上看，西湾村过去的人绝不是普通靠种田吃饭的人，它的气度，它的规模，它曾经有过的繁荣，绝非黄河沿岸的普通小村庄。

碛口的夜虽然安静，却也灯火阑珊。红灯悬于街畔，把古镇的夜照耀得那么安谧，祥和，充满诗意，又让人浮想联翩。到那放河灯的日子，依然是灯。黄河的夜流里，水面浮着成千上万用蜡烛点燃的河灯。红红的灯，从碛口上方的黄河边缘放入黄河，这些灯摇摇摆摆，从黄河上顺流而下。夜幕里的河灯，放着柔和而又诱人的红光，在暗夜中静静地向下游飘去，这又给古镇增添了诗意，古韵……

碛口附近的景点有黑龙庙，李家山民居，黄河大同碛，麒麟滩，西湾民居，黄河画廊。特产大枣。

一时超然 · 2010-07-19 07:52

在碛口有很多旅馆，比较有名也比较大的两家旅馆是碛口客栈和黄河宾馆。如果住128元（两人间）以上的房间就自带卫生间，热水到晚上23：30。

黄河宾馆的前身是专营北口麻油的“荣光店”，是建于大清道光年间的百年老店。是碛口当年著名的大商号之一，主营西北的麻油，荣光店的大院中，倚靠着卧虎山层叠着五层石窑。联系人：刘振爱、陈有福 电话：0358 4466008、15834236911

碛口客栈是碛口古镇上最早的一家客栈，碛口客栈就在黄河边，客栈距黄河仅仅一条道路之隔。由原四合堂改建的碛口客栈宾馆，碛口客栈里外俩进院，上下两层，古镇所有的房子都是用大块的石头砌垒而成，碛口客栈建筑很有山西民居的特色。这里气候干燥，很少下雨，木质门窗都不涂漆，很有特色。经理叫张庆德，是名当过14年兵的转业军人。碛口客栈是有“四合堂”院落改建的。“四合堂”院落的前身原名“天聚永”，其历史可追溯到大清乾隆年间，依山面河，紧靠碛口码头，占尽地利。后因四人融资，合股做粮油生意，才改名为“四合堂”，四个股东合作生意，同心协力，和气生财。依托“宽敞的庭院，充足的库房”，凭靠“天时地利人和”，辉煌时期“窗泊白舟，门走千驼”，生意北达包头、银川，西接陕西“三边”，东到太原、京津。1940年，碛口解放后，八路军120师在四合堂原址上开办了“新华商行”，专营过载货物运转，繁荣了边区经济。全国解放后，随着公路、铁路运输的飞速发展，河运萧条了，古镇萧条了，四合堂演变为粮站，直到上世纪八十年代末，粮站乔迁，四合堂闲置。随着旅游业的发展，四合堂由本地人张庆德筹资改建成碛口客栈。联系人：张庆德 电话：0358-4466188 手机：13934369656

也可以选择住农家院，基本上是10元一间，但条件相对来说要差一点。这里的房屋都是清一色的窑洞式的，从外面看都非常的漂亮。 李家山和西灣均可宿村民家中。

李家山李建興家，有土炕石窑一眼提供住宿，可宿5人，食宿10元/人，聯繫電話：0358—4451322找李建興。

李家山明清四合古院，此院落为李家山西财主院。吴冠中曾先后在此院落住过两次。有土炕石窑多眼，接待能力稍大，食宿10元/人，联系人：李银兰 聯繫電話：0358—4451308 13835832614

李家山凤凰农家食宿民居，此院落是汽车可以开到的最高的能住宿的一个院落 联系人：李荣杰 电话：15834342356

古鎮賓館位于磧口東市，土炕，人工取暖，露天厠所，5元/人。長興店位于磧口中市，有普通房間和中檔土炕房間，鍋爐水暖，標價30元/人。經理李世喜，電話：0358—4466092。

碛口鑫源客栈，老板夫妇人很不错，很热心，老板娘菜做的也好，一天三餐加住宿，每人30元，很实惠，呵呵。站在老板家的房子上面就可以鸟瞰黄河，很壮观! 鑫源客栈老板:马世恩 店址:碛口古镇中市26号 电话:0358-4466059

一时超然 · 2010-07-20 12:54

五台山自助游攻略

打的到长途客运东站，开往五台的客车都是那里始发，我们这次去的票价是68元，比我看到的攻略上的价格又涨了。时间很不准时，请无比在下午1点前坐上发往五太的长途车。所以如果不介意也可以在火车站附近做所谓的黑车去五台，下午四点之前都会有，只是他们会载着你不停地拉客，另外就是可能会碰上黑导，带你去一些不知名的地方，诈骗钱财，对付的办法就是，只要不是你旅途计划之内的地方都不予搭理，随他们去，直到将你送到五台山的收费口，有正规的收费窗口，90元门票，5元保险费。有学生证务必带好，可以便宜一半。这里不主张逃票，因为十方三世的菩萨都看着呢！）
下午5点抵达台怀镇。因为我们是从太原出发的，所以不经过鸿门岩。考虑要看东台的日出，故包车直发东台，因为五一节假，票价水涨船高，每人50，平时会便宜些。
1小时到达后东台。东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，海拔2795米。台顶原建有一座望海寺，内供聪明文殊像。山上真的很冷，请多带衣服，帽子、太阳眼睛也不能少，风很大。寺庙有军大衣出租，无须租金，但需要押金，大衣归还后返还，大衣不能借下山。晚上没电，请务必带上手电筒。
早上五点起床看日出，即使带了能抵御零下20度的冲锋衣裤，但还是觉得冷。最失策的是没带魔术头巾。那风、那雪有待旅友自己去体会吧。
看完云海日出，用完斋饭，给了香油钱（大致平均每人15元，连晚饭、住宿、早饭，超便宜吧，所以如果大家慈悲心，可以多给点）之后便迅速下撤到鸿门岩，开始了真正的大朝台。
从鸿门岩到北台我们一行人足足走了9个小时，我们是6点40下的东台，但下午3点30才到北台，爬升路段真的好难走！请多喝水，多啃水果、多吃巧克力，补充体力。
从北台可以很清楚地看到中台，感觉很近，但要走2小时左右，前1小时是一路下行，当切则切，途中没有任何树木，脚下是厚厚的高低不平的草甸，后一小时是艰苦地爬坡路段，非常痛苦，大家基本到这里已经体力耗尽，但太阳快要下山了，我们为了尽快赶到中台，只能沿着稍缓坡翻上山顶。每当爬过一个小山坡的时候，以为就到了，其实路还漫漫，当时大家都快绝望了，而且当时狂风十级，我们真怕被刮下山去。
建议：算下来这一天已经走了10多小时盘山路，不管多累，一定要在18：00以前赶到目的地，太阳下山后，山中的气温下降，再加上可能有野兽出没，很危险的。当我们看到中台的建筑出现在我们面前时幸福得老泪纵横。晚上住宿在中台。
从中台到西台大概2小时，前一小时是平缓的下坡，可以直切，后面是上升路，西台又称挂月峰，海拔2773米，台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶旧建法雷寺，供奉狮子文殊像。西台可望月。 如果体力允许可以第一天爬到西台，晚上还可以欣赏明月。我们是没那么好的体力，爬到中台，就只剩半口气了。
西台到吉祥寺大概2个小时，之后如果要去南台的可以向狮子窝的方向进军。相传当年文殊菩萨骑着狮子途经此地，看到这里山美水美绿荫蔽日，狮子落在这里再也不走了，文殊看到五座山峰环绕，即把此地做为自己的道场，从此就有了五台山。狮子窝最有名的就是千佛塔，隋朝即有，明朝修缮，文革并未损坏，在经济利益驱使下，当地人扣下小佛，以每个20元出手，上千年的文物就成了今天这 个样子，感叹！！！ 当然我们是没有那个体力再爬南台了，只能向风林寺的方向寻求去台怀的路。从吉祥寺到风林寺没有大路，只有小路，沿着吉祥寺门口的山路，先是一路上行，看到一条盘山公路，但不能沿盘山公路下行，要继续沿着原先的路前行，翻过两座山头，会看到三岔路，千万不能走向下的路，也不能走中间那条稍缓的路，而是要走那条难度最高的上升路段，我们当时就是走中间那条路，结果就迷失了方向，在那根本不能称之为路的地方摸索了好久，才找到正道。然后就会有一条废弃很久的山路出现在面前，沿着这条路，一路下行就可以抵达风林寺了。
风林寺后只要沿着盘山公路就可以抵达台怀了，当然从风林到台怀，如果步行，也需要2个小时。
在台怀镇休息了一晚，房价100，三人。
第二天，打的去的南台。每人50
南台又称锦绣峰，海拔2485米，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为 “锦绣峰”，顶上建有普济寺。南台分古南台和新南台，一般到新南台就可以了，古南台还有半小时路程。 从南台下来，如果时间允许，建议去佛母洞，听说可以骑马上去，我们因为要赶火车，只能留待下次的重生了。
南台结束后，我们又驱车去了清凉寺，最后回到台怀，将台怀逛了一遍，去了显通寺。然后直奔长途客运站，正好赶上12点发车去太原的长途客车，下午3点45到达太原，匆匆吃了碗面就去赶火车了。4点40的火车，24小时后到达上海。票价和去的时候一样。
有人说朝遍五台相当与500年的修行，我们这样不知算不算，姑且算吧。
装备，费用，一些建议
装备：冲锋衣裤（二合一，带抓绒），速干衣裤，登山鞋，袜子（COOL-MAX），登山杖（千万别嫌累赘，我这次就没带，后悔死了），头灯（山上没电，非常用得上），防晒霜（紫外线超强，我黑了一圈），魔术头巾（保暖）、帽子，手套，垃圾带（套在脸盆上使用），零钱，一些热量食品（巧克力），照相机、数码伴侣（除非你的内存超大），水要带足。
费用：太原—五台山，68元/人，95元进山门票，50元/人包车台怀镇-东台，15元/人东台食宿，15元/人中台食宿，50元/人台怀住宿，30元/人台怀晚餐，50元/人包车台怀—南台—清凉寺—台怀镇长途车站，68元/人回太原。

一时超然 · 2010-07-20 12:55

五台山自助游攻略

交通：
镇内出租车10元，也有公交车但十分少，2-3元，能碰上的可能性不大。
食宿：

1、 台怀镇上有很多宾馆和家庭旅馆，家庭旅馆标准间在100元以内。

2、 建议住在寺院里，特别是信佛的，寺院房间都很干净，而且住宿钱就捐给寺院了，饭也可以跟着寺院吃，镇上饭馆大多又贵又难吃，省下的钱又可以捐了。这样跟着僧人上早课也方便，他们4点就起来念经了。

3、 五台山的大部分寺院都有供居士住宿的房间，有10块钱的大通铺，也有标准间。有的寺院住宿需要出示皈依证。接待居士的地方叫“客堂”，登记住宿叫“挂单”。坐大巴可以直接说寺院名让他到地方放你下来，半夜到的最好提前联系好开门。

4、 推荐住宿：十方堂（挂的牌子是广仁寺，当地习惯叫十方堂），紧邻派出所，绝对安全。藏传佛教寺院，迷恋藏地的小盆友可以过个干瘾。虽然靠路边但游客很少，都是信佛的人去，很多人每年必去，出门就能打车。标准间80元/间，三人间20元/床。

5、 十方堂小卖部的法器和饰品都很漂亮，价钱合适，服务员态度也好。

6、 十方堂门口那家的凉面和炒面都很不错，俩口子人也好得要命，生意巨好，中午会有大部队排队坐在台阶上吃，卖完就没啦。

7、 另外推荐：普寿寺（女尼佛学院），很清净，我们去的时候房间满了。显通寺（台怀镇最大的寺院，房间也多，住下还会发你个牌子“显通寺居士证”挂在胸口，好像是需要出示皈依证。）

8、 各寺院都有斋饭，藏传佛教的也有肉吃，斋饭是免费提供的，赶上了就能进去吃。然后您就随喜捐点香火钱好了，不要脸的也不会有人说你什么，太穷的参照上句。

其他：

1、 五台山夏季平均气温12-21度，冬季可低至零下20度，无论什么季节请注意带齐衣物。

2、 门票：旺季168元，淡季75元（11月-次年3月），学生证半价，军人记者和60岁以上老人免票。

3、 部分寺院另收门票，10元以内，皈依证有用，不过到了这钱根本不是钱，反正都要捐香火的。

4、 几大寺院、大白塔和大部分旅馆都在镇子中间，农业银行、邮政储蓄和邮局、长途汽车站都在镇南头，所以寄东西、取钱、买返程票可同时进行，一趟搞定。

5、 坐K601半夜三点到的不要跟着大巴车去逛寺院，特别是别进“普济堂”。乌七抹黑的什么也看不见把你带进个破房子，然后掰乎两句就三个人一批送进小黑屋让你掏钱，旁边一个财神像，登记本上的数字看着就瘮得慌，敢情这些人本来就是财神。假如你说没带多少钱他会告诉你可以刷卡，恩，还可以拿银行的钱孝敬财神的哦。其实进了也没什么，会活着出来的，就是心理素质不好的恐怕会影响心情。假如您想研究研究他玩的什么名堂的不在此列。