假期被取消！2010这个中秋，德格，色达，丹巴，年宝一网打尽（资料整理 ...

西宁--同仁
班车：西宁长途汽车站 181公里 票价 54元 4小时
时间：8：15 / 9：00 /9：30/ 10：00 /11：00 /12：00
交通：西宁到同仁，200km，宇通客车，票价23元。头班车7：30分，末班车17：30分，9点前45分钟一班车，9点后半小时一班。行车时间3.5-4.5个小时。

同仁交通
同仁县所在的黄南州没有机场，也不通铁路，公路是唯一的对外运输渠道。
同仁（隆务）-西宁，每天有十几班车发往西宁客运总站，每小时至少有一班车。两地相距181公里，车程约4-5小时，票价30.9元。
同仁（隆务）-泽库县，每天从同仁到泽库县的班车众多，相距90公里，车程2小时，票价25元，路况良好。
同仁（隆务）-拉加乡，同仁没有直接到拉加乡的班车，可以搭乘前往同德县的班车在距离同德22公里的三叉路口下来，因道理维修，班车绕道。只能包车到拉加乡，费用400元左右。
同仁（隆务）-尖扎县，同仁到尖扎班车很多，相距约60公里，车程1.5小时，票价20元左右。
玛沁（大武）、拉加乡-雪山乡，从玛沁县包车前往雪山乡需要5小时，费用800-1000元左右。也可从拉加乡包车前往雪山乡，车程4小时左右，费用600-800元左右。从雪山乡到观看 平台需要1小时左右车程。

同仁住宿：三鑫宾馆，70元/标间,四人普通间，15元/人。黄南宾馆：100元/标间（讲价后），电信宾馆：118/元标间.上面三家都是在中山路上，从汽车站往北走五分钟路。
景点：A）隆务大寺，黄南州最大的黄教寺庙，就在镇上。
B）吾屯上、下寺，在车站坐小面包，1元/人，如果打车去要10元。热贡艺术之乡，寺内的喇嘛有很多画唐卡的高手。吾屯下寺 吾屯上寺
C）郭麻日寺，离吾屯上、下寺2公里，有一座比较漂亮的佛塔，寺庙正在重新修缮。

同仁-泽库县和日乡-玛沁（大武）

隆务寺是热贡文化的中心，在同仁县（隆务镇）内，走路就可以到。隆务寺大经堂依山而建，在寺院的最高处，内供释迎牟尼等数十尊塑像，造型精美，庄严肃穆，尤其宗喀巴大师像高11米，通体镀金，嵌满金玉宝石，更显得金碧辉煌。中午回隆务寺午饭。

吾屯下寺门外有一座4层佛塔，高约20米，内供奉藏传佛教“时轮金刚”像，佛塔外装饰各种佛像、白塔数十座，非常精美。从吾屯下寺到吾屯上寺可以走路过去，10-15分钟。吾屯上寺内珍藏释迦牟尼头发、法宗大师舍利以及各种塑像、唐卡等文物。而且那里的老艺人热心授徒，故被称为“热贡艺术学校”。从吾屯上寺至郭麻日寺可以打车（10元）前往，郭麻日寺的时轮塔是安多藏区最大的佛塔。其建筑风格之特、造型之美、耗资之巨、民族特色之浓，在藏区也是首屈一指的。

请问 各位大侠 如果从色达 去久治 有班车没有啊？ 另 如果包车的话 需要多久 多少米啊？

路线修正

D1 西宁--同仁 ----玛沁
D2 玛沁---久治--年宝
D3 年宝
D4 年宝--久治--班玛（阿坝）
D5 班玛（阿坝）--壤塘--色达
D6 色达--五明佛学院
D7 五明佛学院
D8 五明佛学院--色达--甘孜

考虑中间哪里机动一天

D9 甘孜--新路海--德格
D10 德格
D11 德格--白玉
D12 白玉--甘孜
D13 甘孜--炉霍--道孚
D14 道孚--丹巴
D15 丹巴
D16 丹巴
D17 丹巴--成都
D18 成都
D19 返回

信息资料整理，感谢各位大侠前辈的攻略

年保玉则，又称果洛山，位于班玛县东部，属巴颜喀拉山。相传是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。

当地群众说，很久以前，这里有个猎人，他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子，后来，年保山神化为白牦牛与恶魔激战，猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人，将他的小女儿许配给猎人，两人婚后生下三个儿子，分别叫昂欠本、阿什羌本、班玛本，上、中、下三果洛部落就是他们的后裔。因此，年保玉则神山成为果洛藏族的祖先。

年保玉则山峰长40公里，宽25公里，由无数海拔在4000米以上的山峰组成，主峰5369米。山上，冰雪融水形成众多湖泊，湖中盛产无鳞鱼类。山的东南侧分布着大面积以冷杉为主的原始森林。

年保玉则山脚下的草原上，有两个美丽的湖泊，一个叫"仙女湖"，一个叫"妖女湖"。仙女湖南北长，东西窄，湖的东南西三面群山环侍，湖水碧波荡漾，湖畔绿草如茵。湖的北面有一条百余米长的细流与妖女湖相通。仙女湖东南立着一块巨石，上面有一条深深的石痕，直通湖内，传说这是年保山神小女儿与猎人成婚处。因此，石块下筑有一煨桑池台，四周经幡飘动，香火不断。

除了众所周知的仙女湖、妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的小海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。

年保玉则那标志性的主峰以及冰川需要骑马绕到山后的小仙女湖才能看到，而马需要提前与公园联系预约，否则临时到山上找牧民牵马至少要耽误三个小时的工夫。

仙女湖：藏语叫西姆错，海拔4050左右。

徒步起点-仙女湖北岸，沿仙女湖岸翻越7道山梁到妖女湖岸的这一段被总结为年保最美丽的风景之一。骑马100元/人，马夫100元/趟。骑马，过仙女湖，妖女湖，两小时抵达妖女湖岸，可以远望年保雪山。可以拦回头车（喇嘛GG开的小面）回久治60元/车。

可以这样选择：第一天先可游仙女湖北岸，第二天一早可观云和日出，并早点出发转湖到达妖女湖，并可早些回到景区大门。第一天晚上可以住在丁字路口的景区外的圣地玉峰帐房宾馆（不需要帐篷、睡袋）。经理王公保联系方式:13997455444。仙女湖有马匹出租，可以到妖女湖，单行骑马需要2个半小时，步行需要3至4个小时。

仙女湖妖女湖景区门口管理处有住宿，透明玻璃房，50元一人，吃饭可以到管理处做面条等或自带干粮，景区门票60元一人，据听说，景区管理处另一侧也有住宿，条件比管理处这边好，未有印证，估计不敢公开的。

仙女湖妖女湖徒步转湖：仙女湖转湖从右边逆时针走，湖边都是沼泽丛林，较为难走，到仙女湖和妖女湖之间的河道需淌水过河，河水是冰水，注意防冻。转到另一侧就有较为清晰的马道，走到出发处也许淌水过河才能回到管理处这边，或者可以找藏民骑牛骑马送过河，注意藏民家的狗，很凶的。不要沿河道往下走，会越走越远，也没桥可过。仙女湖转湖约需6小时。妖女湖只能沿左侧岸边走。右侧是山崖脚下，难度较大。3个小时可以走到妖女湖尽头。在仙女妖女的中间地带上有处空旷草地，适合露营。

仙女湖入口处有马出租，可骑到妖女湖和仙女湖中间的地带，一匹马100元/次，马夫100元/次，一个马夫可牵两匹马，不过所有马夫都尽量忽悠你一马夫牵一匹马，你的骑术可以的话就没必要浪费钱了。骑马到仙女湖和妖女湖中间的地带约需2小时，回程2小时也可以搞定，算好游玩时间。
景区电话:09758332311,18909755050
景区门票：年保玉则景区目前收门票-管理费-60元/人，学生半价

久治县白玉寺，四川白玉县大寺子寺，1857年，四川白玉寺活佛拉智到此后创建。一百多年来，发展迅速，成为川甘青边界地区规模宏大、影响很广的宁玛派寺院，是久治县原康干部落所属部落的主寺。在灵塔殿内有白玉乔智及其堪布灵骨舍利塔各1座，灵骨舍利塔主体由铜片构成，四周镶银贴金，饰有珊瑚玛淄，并嵌右旋白螺1个，此塔共用黄金11斤，珊瑚玛瑙20多斤。另外在灵骨舍利塔上方置有一银制佛龛，内藏佛牙1颗，极其珍贵。班玛县位于青海省东南部，平均海拔3600米，全县主要河流有玛可河、多柯河、洛曲河等，这些河流都是长江上游的支流，班玛县历史悠久，山大沟深、风景秀美、雪峰陡峭、森林原始，被誉为果洛“小江南”，气候宜人。玛可河流域茂密的原始森林和独特的碉楼式民居及佛教寺院建筑。

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来自网络，待考证
路线：班玛县/年龙/色达县
路状：班玛县到友谊桥柏油路，友谊桥到色达县沙石路
玛可河流域茂密的原始森林和独特的碉楼式民居及佛教寺院建筑。是一个四季如画的地方，气候湿润，生长着圆柏、云杉，林区内每一条沟都是树木参天、灌木丛深、溪水长流，森林里有很多野生动物，像狼、梅花鹿、獐子、野猪、野鸡等。流经这里的玛可河有一种哲罗鲑的鱼。是青海省最大的林场，也是是全国海拔最高的林场。位于玛柯河两岸的仁玉原始森林区，是果洛州重要的河谷农业区和半农半牧区，是果洛藏族的发样地，藏语称之为“班玛仁玉”。
位于玛柯河林区的灯塔、亚尔堂等乡的农牧民，有世代居住于山顶的习俗，两岸的藏式碉楼民居，依山势高低错落，全部是用石料砌成，这种碉楼在其他藏族聚居区很难见到，和闻名的四川丹巴碉楼相比各有特色。
阿什姜贾贡寺：在果洛地区寺中历史最久，是觉囊派寺院中规模较大的一所。该寺持梵觉囊派的主要教理观点——“他空见”，寺僧诵读有关时轮九神的经典，颇重视瑜珈六支的修法。
经青海进入四川甘孜藏族自治州色达县境内，东嘎显密成就院（洞嘎寺）座落在县城东嘎山上，由观音菩萨的化身─—第一世东嘎活佛桑桑邬金大师创建于公元一六八六年，是藏传佛教宁玛派著名寺院之一，整个寺院依山而建，俯视宽阔的金马草原和美丽的色柯河，在蓝天白云的衬托下显得格外雄伟庄严。寺内曾珍藏了无数罕见的珍宝。例如：不丹、尼泊尔等国呈献的千尊红檀香木贤劫千佛像，蛇心檀香木八大菩萨像、七佛像、十一面观音菩萨像等数以万计的佛像和经卷，以及历世东嘎活佛从人间的山川、湖泊及持明空行刹土中所取出的各种珍贵伏藏。 在离色达县1.5公里处的色柯镇，会举行一年一度的祭塔大典。所谓祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭释迦八大功德宝塔之一的邓登曲登，塔高50米，周长100米，共九层，为四川省最高的藏传佛教宝塔。班车到班玛,包车到色达

丹巴
丹巴，是大自然和历史的双重宠儿，不仅自然风光秀美，而且寺庙古迹众多，除了碉楼和甲居藏寨民居、布科寨和巴郎寨藏式的田园风光，还有高山草场、天然壁画、邛山土司官寨和比三星堆还早的古人类文化遗址和新石器时代的石棺葬群；更有风光宜人的"东谷天然盆景风景区"、红石滩、热水塘、野人沟，更不用说以温泉、草地、高山湖泊著称的党岭，那是秋色的极品，凡是秋天到过这里的人大都会认为比九寨沟还漂亮；而墨尔多神山是苯教最重要的神山之一，是宗教与自然的完美结合。如有时间去墨尔多山，墨尔多山海拔5105米，它是藏族最古老的宗教———黑教的神山，也是嘉绒藏族文化中心，藏区四大神山之一。

住宿：县城内有不少宾馆和招待所，条件大都一般，集中在城尾。除县城之外，丹巴各景区现在暂时没有专门的酒店以供住宿，除非愿意住在藏民家中，不过当地的藏寨均设有客房，有自来水和照明电等，比较干净卫生，是来丹巴住宿最好的一种选择。

餐饮：丹巴县城的餐馆经营的几乎全是川菜，一般就是臊子粉，也有香猪腿、老腊肉、土鸡、酸菜等。藏寨里还可吃到有藏区特色的风味食品，如酥油茶、糌粑、完全没有污染的牛羊肉、时令蔬菜，以及当地随处可见的高山苹果、梨子、核桃、樱桃、无花果等。

娱乐：到了丹巴，观锅庄舞、看丹巴藏戏、听嘉绒歌，都是必不可少的。

丹巴人民语言、服饰与其它藏区迥然不同，锅庄也别具一格。丹巴锅庄舞步豪迈、粗放，在沉稳、浑厚的歌声中翩翩起舞，同时具有温文儒雅和豪放刚健的艺术特质，体现出丹巴人民优雅的气质和豪放的性格。

每年的正月十四，还有格萨尔王藏戏看，藏戏的服装非常精美逼真、戏舞戏腔极为美妙纯熟，足可让那些专业戏团自愧不如。

此外，各村寨还有自己的活动，如梭坡村民每年农历四月十五，会在日巴龙神山顶景色优美的坝子上过节，跳锅庄、赛马、敬山神……吸引附近很多寨子的人参与进来，气氛极为浓厚热烈。

小知识：丹巴锅庄是藏民族文化中一颗璀璨的明珠，深为当地少数民族所喜爱，在藏区也颇有影响。由于语言上的差别，主要分革什扎、巴底、二十四村及小金（区）等四大流派，其基本风格是一致的。其内容丰富多彩，可分为歌颂日月星辰、宗教神佛、生产劳动、飞禽走兽和讥笑讽喻五大类。

外部交通
公路　　

各地至丹巴都要先到成都，然后再乘汽车前往。

成都茶店子客运车站每天早上6：30有3趟车发往丹巴，普通客车71元/人，车程6小时；成都西门子车站每天早晨有两班直达丹巴的班车，分空调车和吉普车，都是早上六七点出发，下午五六点到达，车票价格70元/人，外加1元的保险。

从成都前往丹巴有三条路线：

一条是从成都出发，经都江堰——卧龙——四姑娘山——小金，到丹巴。

该线路全程345公里，均为柏油路，途中可顺便游览卧龙大熊猫自然保护区、巴朗山、四姑娘山等风景区。

第二条是从成都出发，经雅安——二郎山隧道——泸定——康定——丹巴。

该线路全程435公里，均为柏油路，途中可顺便游览雨城雅安、二郎山、泸定铁索桥、大渡河峡谷等景点。

第三条是成都——汶川——米亚罗——鹧鸪山隧道——马尔康——金川——丹巴。

该线路全程528公里，均为柏油路，途中可顺便游览古尔沟温泉、米亚罗、卓克基官寨、大金川峡谷等景点。

回程可在丹巴客运中心乘车，每天有两班车到成都，6：30～7：30发车，票价71元，最好头天订票。

丹巴客运中心

地址：丹巴县城

电话：0836-3522529

发往地点：至各旅游点均有小巴往返，还有到金川、康定、道孚和县内各乡村的车。
内部交通

丹巴县城很小，只有一条主要街道，这条街在一个商店密集的地方分成两条岔道，一条通往市中心，一条通往城头的客运中心。通常县城内去哪里都可以步行，出县城的话，可以包小面包车，县城附近的地方10多块钱，远的地方价钱可和司机商量后定。

美人谷位于丹巴县城约26公里的巴底乡，再往一条山谷上行10多公里的邛山村中，邛山村分一村、二村、三村……由无数漂亮的藏寨相连而成，整个山谷非常漂亮。

最佳旅游时间：每年春季5～6月及夏秋季的9～10月。

交通：可从丹巴县城包车到巴底乡。到了巴底后路途就非常难走了，只能靠步行，约2个小时可以到达。

食宿：可住在当地藏民家里。还可顺便搭饭，15元一顿。

d5 丹巴周边，上午梭坡，下午甲居藏寨

从前的丹巴，是一片“养在深闺人未识”的深山峡谷，如今却闻名遐迩。人们从各地前来，一睹这块土地的美丽。

丹巴出美女，这是很多人都知道的。据说，丹巴美女的先辈是当年的西夏皇族，因战乱而迁徙到此。因此，丹巴美女拥有如此出众的气质，也就不足为怪。

丹巴山寨别具特色，在大片翠绿的山谷中，色彩艳丽的藏寨点缀其中，错落有致，夺目异常。境内的墨尔多神山，是藏族最古老的宗教——黑教的神山，是嘉绒藏族的文化中心。此外，丹巴还是中国古碉最多、最集中的地区，这里的碉堡高耸入穹、神秘而又古老，丹巴因此有着“千碉之国”的美称。

丹巴当地的藏族属于嘉绒支系。嘉绒支系是指讲藏语方言嘉绒话，并以农业生产为主的藏族。因此藏区称这个地区的藏民为“绒巴”（农区人）。

数千年前，嘉绒藏族先民便在丹巴繁衍生息，创造了举世罕见的石室建筑文化。如今的丹巴境内，仍保存着许多造形美观、风貌古朴的民居。

这里民风纯朴，热情好客。世代居住的华丽藏寨，和他们雍容精美的民族服饰，悠扬悦耳的山歌，矫健欢快的锅庄，以及粉雕玉凿的丹巴美人，构成了一幅幅动人的丹巴风情图。

嘉绒藏族不像其他藏族一样生活在高海拔地区（丹巴海拔一般只有2000米左右），他们以农耕为主，只有语言，没有文字。

丹巴属青藏高原型季风气候，年平均气温14.2℃ ，一月平均气温4.4℃，最热的8月平均气温也只有22.4℃。每年4～5月，山绿花开，大自然与藏寨的颜色完全融为一体，是最好的旅游观光时间；9～10月，碉楼挂满金黄的玉米，一派丰收的景象，也是游览丹巴最佳的季节。而头年的12月至第二年3月，高山路面会结冰，最好不要选择这个时候前往。

当地海拔只有1700米，一般人不会有高山反应，但行李中还是需要准备足够的药品、食品、御寒衣物，为往返路途做好充分准备。 小贴士：藏区的虫子很厉害，记得带好防蚊虫的药水。

(1)、梭坡的古碉楼
需要到从成都方向来时经过的新大桥处等车，桥头有去梭坡的小面包，这些小面包是不让进县城的，2元/人，来人就出发，大概十几分钟的车程。下车后还要徒步20－30分钟土路，在半山腰有很多古碉群，但是很多古碉都不可以上去了，村子里唯一可以参观的一座古碉是格鲁商布老家的一座古碉，已经不再住人，专门开发出来作为旅游景点了，要5元/人。
丹巴素有“千碉之国”的称誉，全县都有碉楼分布，且主要集中在河谷两岸。或三五个一群，或独立于山头，碉与碉之间相互呼应，依山成势，蔚为壮观。在众多碉楼群落中，尤以梭坡乡（84座）、中路乡（21座）和蒲角顶古碉群（29座）境内的碉楼群最具特点。

交通：1、可以到从成都方向来时经过的新大桥处等车，桥头有去梭坡的小面包，这些小面包是不让进县城的，2元/人，来人就出发，大概十几分钟的车程。下车后还要徒步20～30分钟土路。

2、如果包车去梭坡的话10元/人就可以了。但如果是梭坡、中路，就要60元，因为中路比较难走。

梭坡古碉楼门票：15元

传说：传说很久以前，丹巴境内妖魔横行，民不聊生。国王召集大臣和匠人商议对策，决定修建高约2丈的四角形碉房，抵挡妖魔。这一举措获得了成功。从此，国王下令动员民众建碉，碉的发展使国富民安，于是下诏凡是有男孩的家庭必须修一座碉楼。这一举措逐渐延续下来，形成了今天的“千碉之国”。

小知识：丹巴的碉楼建筑有四角、五角、六角、八角形之分，高度以10米、20米逐渐发展到30米、35米。碉楼功能较多，建于村寨要道、交通要隘、关卡等地的称为“军事防御碉”；专门为土司守备而修的叫做“官寨碉”；村寨中心用于镇魔的八角碉叫“风水碉”。此外，还有警碉、界碉、房中碉等等。

(2)、甲居藏寨
需要赶往县城另外一头的大桥等车，包车去甲居上寨大概60－80元/车，虽然去上寨只有4公里，但是路况很烂，全是土路。据说旅游时节也有车直接到上寨，5元/人。我们搭车去甲居下寨，来回均是3元/人，15分钟的车程，然后一路往山坡上面走，路倒是不算难走，2个小时左右足够了。藏寨里面全部是为旅游所设，里面有一些很有特色的东西可供参观。美人谷在这条线的头上，但是据说已经没有美人了，所以就省略了。
嘉绒藏族最具特色的就是其居住的山寨，几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中。房屋顶层黄、黑、白三种颜色，远远望去十分醒目。其中以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡藏寨最为突出。

交通：1、如果是住在丹巴大酒店，由丹巴大酒店东行仅三公里，就到去甲居藏寨的岔路，再行两公里就到了。

2、包车去大概60～80元/车，虽然去上寨只有4公里，但是路况很烂，全是土路。搭车去甲居下寨来回均是3元/人，15分钟的车程，然后一路往山坡上面走，路倒是不算难走，2个小时左右足够了。甲居藏寨的路太窄，自驾车请注意小心行驶。

门票：门票30元/人。

住宿：民居住宅单人间、双人间、六至七人间都有，通常都是公共卫生间，可洗澡。

餐饮：在当地乡民家，5～10元/人。

小贴士：如果要去藏寨家访，请准备二元钱作为参观的费用。

小知识：丹巴民居用石头砌成，楼高三至四层，一般底层圈养牲畜，二层为客堂、厨房和锅庄，三层为居室，顶层设经堂；其中二、三楼分别有天井和露天大阳台。传统的屋顶以土坯筑成，现在许多人家已经使用水泥。房体的外墙多以白色、黄色和黑色圈涂成条纹，并绘以日、月、星辰和宗教图案，显示出美丽而整洁的外观。房外通常立经幡以及嘛呢旗。
d6 丹巴-八美（2小时左右）-道孚（3个小时左右）
八美、道浮、炉霍这一路，中间有很多美丽的村子，河边山坡上点缀着枣红色的民居，白色屋顶和墙体,木结构用棕色涂染，配以红蓝图案，云雾在山间缭绕，在蓝天白云绿水的映衬下熠熠生辉，穿着鲜艳藏装的女子和身披袈裟的喇嘛点缀其间......是非常值得徒步的一段路程，也非常养眼，风景绝对胜过所谓"摄影天堂"之称的新都桥。

八美镇以前是乾宁县城，这里的民居富丽堂皇，融建筑、宗教、文化、艺术、民族风情为一体。风光以高原草原风光为主。
八美石林

八美土石林景观位于317国道36道班附近，它沿“康定——道孚——炉霍”一线形成了著名的鲜水河断裂带，在八美附近最为典型和集中。它与宽广的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬，构成一幅绝妙的风情画。

惠远寺

惠远寺位于省道303线公路八美至丹巴方向的山间小盆地内，海拔3600米。该寺布局严谨，建筑豪华，颇具地方特色，为康巴建筑艺术精品。殿宇内收藏有各种贵重文物多件，寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”、六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。

最佳旅游时间：5～7月野花遍地，那时候来最美。

来历：雍正七年(1729年)，清政府因西藏局势不稳，请七世达赖喇嘛噶桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩，修建庙宇、宫殿楼房，寺门正中高悬清世宗钦赐“惠远寺”巨大镏金匾额。更由于天时地利，十一世达赖克珠嘉措便是降生于此地，从此惠远寺在藏区影响至深。
雅拉神山

雅拉神山位于八美镇东南，归惠远寺所有。山体气势磅礴，山顶终年积雪，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”。雅拉的攀登难度较大，如今仍为处女峰。1999年8月，来自日本的山岸和男探险队曾尝试攀登，但没有成功。

传说：在友措飞瀑北面的陡峭悬崖上，有一个山洞，里面藏着格萨尔王征战时留下的盔甲和经书，作为雅拉神山的镇山之宝。

交通：从丹巴到八美可在客运中心乘坐班车，25元/人；若包奥拓车，150元左右/车，全程110公里，均为沙石路，比较平整，好行驶。

住宿：有特色藏式旅馆，干净，温馨，有的还提供藏服试穿服务。

新陆海位于去塔公路上经过的马尼干戈去到冰川下面的玉龙拉措，汉语叫新陆海。路过扎日拥卡(神山)，神山上挂着许多哈达和经幡。据说这座神山许愿还愿非常的灵验。许多驴都认为这里要比康定的野人海、稻城的珍珠海好得多。海子的水全是雀儿山冰川加之一些小溪汇聚而成。海子边上有很多很大的玛尼石刻，较为壮观。新路海，藏语叫玉隆拉措，海拔4040米，在川藏公路旁边，距马尼干戈乡十六公里左右，门票每人20元，还不算太黑。
新陆海有一苦修喇嘛——多加喇嘛。是一个传奇式的人物。长年赤脚，我们也称他为“赤脚大仙”。在新陆海畔、雀儿山冰川旁全身赤裸苦修二十二年。如今刚刚出山，正建一22米高的佛塔。
玛尼干戈非常西部的名字。神秘而凄美的西部小镇。

从成都出发一路西行，经康定、泸定、道俘、炉霍、甘孜。三天路程800多KM就可到达这川藏北线小镇——玛尼干戈。

再往前行翻越5千多米的雀儿山来到四川最边远的县城德格县。再走就是西藏。

玛尼干戈附近主要景点：新陆海。

新陆海位于去塔公路上经过的马尼干戈去到冰川下面的玉龙拉措，汉语叫新陆海。路过扎日拥卡(神山)，神山上挂着许多哈达和经幡。据说这座神山许愿还愿非常的灵验。

雀儿山雪山(海拔6200)脚下的新陆海--展眼望去，一望无际的大草原，四周是连绵起伏的山脉，山顶是千年不化的积雪。山间的白云雾-样飘来荡去。有一座小石桥，桥下清澈的河水舒缓地流过。一只黑色的幼小的藏獒从水中慢慢游过来，在草原上奔跑。阳光变得温和恬静。这里有一位多咖喇嘛和他的苦修洞。多咖喇嘛终年赤着双脚，满头乱发纠结在一起的红农喇嘛。是位苦行憎，

新陆海是少有的冰川下的高原湖泊。这里四周很静，站在湖边可以清楚地看到雪山上的积雪和冰川的轨迹。湖边和山上水里裸露着大大小小的石头也都刻着不同的经文。褐色的巨石上刻着鲜红的藏文。神工神斧似的，十分的触目惊心。

新陆海是这边最美的地方。距玛尼干戈16KM。许多驴都认为这里要比康定的野人海、稻城的珍珠海好得多。海子的水全是雀儿山冰川加之一些小溪汇聚而成。海子边上有很多很大的玛尼石刻，较为壮观。

新陆海 有一苦修喇嘛——多加喇嘛。他是一个传奇式的人物。长年赤脚，也称他为“赤脚大仙”。在新陆海畔、雀儿山冰川旁全身赤裸苦修二十二年。如今刚刚出山，正建一22米高的佛塔。

甘孜：

甘孜，藏语为“洁白美丽”。据传清康熙元年（1662），五世达赖派弟子霍。曲吉。昂翁彭错到霍尔地区建十三座黄教寺庙，其第一座寺庙“甘孜寺”就建在有白色石头的地基上，故名。

属素以“奇秀甲于川西”之美誉而蜚声海外的甘孜县，古朴奇特的人文景观品位超然，险雄秀美的旅游自然景点独具神韵，众多的自然风光和人文景观交相辉映，象一颗颗闪闪发光的璀璨明珠，镶嵌在甘孜广袤的大地上，形成丰富的旅游资源，构成县城至东谷、绒坝岔、扎科、达通玛区乡的四条旅游线。

就甘孜县的自然景观来看，从县城东行40公里便到东谷寺，除可探究熠熠生辉的藏传佛教文化外，往东再行40公里可游览历史上曾被称为“天下神奇，诡秘杂揉之处”的奶龙神山。相传奶龙山是莲花生大师在康区降赐点化的24座神山中的第八座神山，为观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨在藏历鸡年聚会众神的地方。此山由三座主峰组成，丛林密布，景致奇特，远远望去，主峰山顶形如孔雀开屏，东、西山峰内的岩洞通顶，洞内形如狮、熊、蛇、兔类怪石林立。山底的清泉自石隙汩汩涌出，水味甘甜，据说，饮了这里的水能驱邪、治病。每逢鸡年，前往朝山拜佛的人络绎不绝。西往绒坝岔可尽享30公里神韵无限的雅砻河谷风情，还可游览空灵毓秀的扎日拥康神山。相传扎日拥康山是登邓•达向奇吉点化所成，以此作为观世音、文殊、金刚“三怙主”道场，并写下了《扎日拥康山记》。山底有一条500米长的清澈小溪穿过，冬季结冰，进入洞中可观赏到洞内目不暇接的浓岩和千姿百态的冰柱。此山对面的山岩上，有历代高僧包括宗喀巴、莲花生大师修行的岩洞，洞中布满了禅坐的痕迹。北上100公里可领略地势平坦，辽阔无垠的达通玛大草原，每逢春夏，这里的牧草翠绿，上百种野花竟相开放，清澈见底的达曲河中游鱼穿梭，当地牧民载歌载舞，一派动人的草原牧歌情调，令人心旷神怡。该地大德乡有一堵雕刻有2500尊神态各异、栩栩如生的佛像墙，为达通玛大草甸增添了一道亮丽的风景。西北抵扎科乡100公里河段水流迂回、湍急，是探险飘流的绝好去处。除此之外，县内还有极为丰富的旅游景点，泥柯乡、扎科乡、茶扎乡水草丰茂，古木参天，生活有鹿、獐、熊、水獭、马鸡、黄羊等珍贵动物，盛产虫草、贝母、藏红花等名贵药材；散布于雅砻江畔的地热沙浴温泉坐浴治疗皮肤病、风湿病、关节炎、感冒有显著疗效。

甘孜县人文旅游资源景观也十分丰富，藏族服饰穿戴讲究，民族特色浓厚，多姿多彩的民族服饰蕴藏着不同的文化内涵。民居式样各异，农区以楼房为主，造型美观，装饰华丽，颇具特色；牧区以牛毛帐篷为主，冬可保暖防风，夏可遮光避热。这里五大教派俱全，宗教文化渊远流长，有省级重点文物保护单位白利寺；康区黄教第一寺——甘孜寺；历史悠久的大金寺；宝藏价值连城的东谷寺。全县共有开放寺庙35座。

扎曲河，雅砻江支流，位于甘孜县城西北部扎科乡，地处雅砻江上游的狭长山沟里，海拔3480m，距县城80km，有公路相通。“扎科”藏语为“岩石沟”之意，雅砻江从扎科流到昔色乡格尼村，并在此与查拉河汇合。“扎曲”，其意是“岩石河”。离扎曲河15km处的麦玉龙村，有尊天生的莲花生大师佛像。这尊神奇的石像栩栩如生，高约1米，呈盘脚入座状。

甘孜寺，门票20元。到甘孜寺从甘孜镇步行前往即可，在县城北面的上坡上，淡季不收门票。全称甘孜扎西罗卜楞，意为洁白美丽吉祥宝洲，属格鲁派，寺庙已经有339年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾400人。建筑坐北朝南，建筑风格属藏、汉结合。建筑面积19.7万平方米，占地面积28.5万平方米。大殿为土木结构，共分四层：一层为大经堂；二层为护法神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切，大殿的顶层为宫式方亭，四角飞檐，上覆琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等。在寺内护法神殿见到大量藏刀和旧式火枪。据说是当地藏族供奉给寺庙表示不再杀生的决心，在昌都的强巴林护法神殿也是如此，安多和卫藏地区的寺庙倒从未见过。甘孜寺寺主香根活佛现年57岁，为甘孜县政协副主席。香根世系始于1846年，承传至今为第三世。第一世系十一世达赖喇嘛的三位侯选灵童之一，后十一世达赖喇嘛经金瓶掣签认定，落选的其中一位灵童便是香根一世，名洛绒粗臣，法名罗桑克珠。香根活佛世系与甘孜孔萨土司家族关系非常密切。

白利寺：位于甘孜县城西10公里的生康乡境内，雅砻江北岸山腰上，寺旁是川藏公路。该寺座北朝南，占地面积1.9万平方米。现存主寺为藏式一底二楼阁楼式建筑，土墙泥顶。寺内设有讲经院、弥勒殿、护法殿等。第一层为佛殿，是主要建筑，分东西殿和大殿。空间高，墙上绘有壁画，色彩艳丽，保存完好。西殿有三尊高5米的贴金佛像。第二、三层屋矮小，是活佛和喇嘛的住房。

东谷寺，属格鲁派寺庙，位于甘孜县东北部，距县城60km，海拔3500m。在四通达乡达曲河东岸与奶龙河西岸的交汇点上，寺庙依山坐北朝南，有洛东公路连通。为东谷寺第一世活佛达瓦嘉措在1417年所建。该寺收藏的金佛、唐卡画等堪称藏区一绝。据统计，目前，东谷寺共收藏有大小金佛500多尊，唐卡画200多幅，其中，珍稀唐卡画50多幅。收藏古典经书700余套，其中，用金粉、银粉书写的100余套，价值连城。寺内现保存有明太祖朱元璋像（卷轴画，有人说是唐太宗李世民，有人说是明太祖朱元璋，又有人说是清乾隆皇帝，众说不一，有待考究）；有两对大钹，其中一对大钹上镌有“明朝宣德制”，另一对大钹上镌有“明朝宣德五年制”等字样。还有白玉石雕刻的释迦牟尼佛像、象牙朝板等来自祖国内地的许多珍贵文物。
来自西藏及当地出土的文物。一是第六世班禅罗桑贝丹益西大师相赠的自发甘露佛（俗称发汗佛）即释迦牟尼塑像。二是一尊能识方位的佛，佛身高约十厘米左右，名为护法神威德。此尊护法神有其面始终朝西之特点。三是一尊金色伏藏佛，乃东谷寺的镇寺之宝。四是一只大鹏金翅鸟蛋化石，据说该鸟蛋化石时常渗出一些象油质一样的东西，让人感到十分神秘。
东谷寺除珍藏有七百多年前的唐卡画外，还珍藏有许多现代绘制的精美唐卡画。其中一套三百多年前绘制的《如意宝藤》（该画是释迦牟尼的本生传记，描绘了释迦牟尼一生的事迹）尤为珍贵。这套《如意宝藤》唐卡画是在十七世纪， 东谷寺第六世活佛降巴更登嘉措命画师郎卡杰绘制而成。画用纯天然颜料及金粉、银粉绘制。这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画，共三十一幅（现只有29幅，另外两幅文革期间失踪），至今尤如新着色的一般。据藏画人员介绍，该画在作色、笔画等风格方面是模仿汉地的技法，风景、建筑物以及佛身上的装饰品画得非常逼真，这种画法至今仍然在甘孜县部分地方流行。

大金寺，全称为大金彭松措岭，意为兴旺发达吉祥洲，为兴旺寺之意。寺庙位于位于甘孜县卡攻乡境内，距县城28km处，317公路北侧，雅砻江水在寺庙后面缓缓流过，抬头即见美丽的日阿拉雪山。清康熙元年（1662）由五世达赖喇嘛的弟子昂翁彭措创建，为霍尔地区格鲁十三大寺之一。建筑面积14.8万平方米，坐北朝南，依山而建，错落有致，建筑融汉藏建筑特色于一体，以拉萨大昭寺为模型，原木加土构建而成，色彩为红、白相间，看上去像一座艺术宫殿，庄重、富丽、气势雄伟。现在的大殿一底三楼是八十年代以后建造的，为钢筋水泥结构，内有释迦牟尼、宗喀巴和阿底峡的巨型塑像。寺庙历史上僧侣最多的时候达三千人之多，僧人戒律森严，夜间大门紧闭，有事外出须经过格西的同意。朱德元帅曾与白利寺的格达活佛在此合影留念。寺庙最热闹的活动就是每年7，8月间在打捞沟耍坝子。周围村民都会来看藏戏，参加唱歌、赛马、跳锅庄（甘孜锅庄类似于踢踏舞）。此外，6月间附近的神山（似格萨尔王的头盔）有绕山活动，在当地也是比较热闹的活动之一。

白玉：
白玉，藏语中为“吉祥幸福”的意思。白玉县位于四川的西北部，属甘孜藏族自治州所辖，北接川藏路北线上的德格县，南连川藏路南线上的巴塘，隔着金沙江对面就是西藏的江达县，深藏在横断山脉之中，全境大部分为高山峡谷地貌。　

藏文里，“白”是吉祥盛德的意思，“玉”是地方的意思，“白玉”就是“吉祥盛德的地方”。吉祥意即幸运，盛德为文化的至高境界。白玉地处青藏高原向云贵高原的过渡地带，位于四川甘孜藏族自治州西部，属横断山脉北段，金沙江上游东岸,与西藏贡觉、江达两县隔江相望，县城海拨3030米。　

这里的森林覆盖面积与活立木蓄积量居四川省第二位，国家级察青松多白唇鹿自然保护区内,有野生白唇鹿3000头，占世界存量的三分之二以上。康巴地区第一座藏传佛教寺庙嘎拖寺，被称为康巴红教文化发祥中心。　

秋天是白玉最美的季节，中秋过后，雨季远离，道路比较好走。最为理想的方式是租车进白玉,目前进入白玉的公路有3条，一是甘白公路，从甘孜县穿越沙鲁里山，翻过海子山进入白玉。二是甘孜到德格，沿金沙江进入白玉，途中能看到西天瑶池———新路海、德格印经院。另一条路是巴塘至盖玉的森林公路，这条路最为艰险，要在深山峡谷中走一整天,白玉的自然风景区大都集中在此路。　

德格：

康巴文化发祥地 岭•格萨尔王故里——德格！

德格县位于甘孜州西北部金沙江东岸，东与甘孜县毗邻，南与白玉县接壤，西与西藏自治区江达县隔金沙江相望，北与石渠县相连。全县面积近1.2万平方公里，6万余人口，辖25乡1镇。距州府康定588公里。

德格意为“善地”，来源于藏传佛教中的“四部十美”。据记载，萨迦派第五代祖师八思巴任帝师时途经德格，由于德格家族第三十二代族长索郎仁钦的恭拜和奉侍，受八思巴赏识，选定为“膳食堪布”，称赞索郎仁钦县有“四部十善”的品格和福分，赐名“四德十格之大夫”（意为索郎仁青具有“法、财、欲、果”圆满的四个条件和“草、水、石木”各占二格共十格[即远、近牧草美；田、宅土持美；饮、灌水性美；砌、磨石质美]的优美品质）。及至第三十五代族长德钦司郎绒布将其统治中心从白玉萨玛迁至德格龚垭后，正式将家族“噶尔”更名为“德格”。同时将其统治势力范围亦改称为德格。德格土司势力在鼎盛时期疆域面积达4.5万平方公里，7万余人口，包括今天的德格、石渠县、白玉、西藏的江达县等。1909年，清“川滇边务大臣”赵尔丰改土归流，在原土司辖地设一府、二州、三县。1913年更名为德格县，为县治开始。

德格县藏区三大文化中心之一，康巴文化的发祥地，岭•格萨尔王的故里，对藏民族文化的继承和发展作出了重要贡献，其历史文化积淀十分丰厚。归纳起来有以下突出文化特色：一是德格印经院以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全、完备而严格的管理、原材料制作考究、精湛的刻工技艺、高质量的印刷，以及对建筑、壁画、刻版及其它文物的全面保护，在藏区三大印经院（拉萨印经院、拉朴楞印经院、德格印经院）中位居首位。它不仅是藏族文化宝库，也是中国乃至世界文化遗产中的瑰宝；二是这里既是岭•格萨尔故里，又是其英雄史诗的发祥地，德格版《岭•格萨尔王传》视为权威版本，有各种木刻本、手抄本，还有大量活跃在口头文学中的有关岭•格萨尔的说唱、民间故事和许多文物、遗迹；三是德格方言是康方言的基础和标准语。为藏区三大方言康方言的形成和发展产生了巨大的作用；四是德格县是南派藏医药的发祥地；五是藏传佛教五大教派齐全，和睦相处，共谋发展，祖寺、名寺多，是藏传佛教文化圣地之一；六是文学艺术成就斐然，人才辈出。创立了“噶玛噶则”新画派；创立了德格藏戏、格萨尔藏戏；作家作品《莲苑歌舞》、《国王修身论》等为藏族小说，诗歌的典范；民间文化丰厚绚烂。

道孚：

道孚，是藏语马驹的音译。相传，县城所在的地形神似马驹，故名。一说，木雅贡嘎山下，一大一小两匹野马在肥沃的绿草地上安详的吃草，一天神狩猎者见之，发箭射击，大马中箭而亡，马驹惊恐而逃，逃至水草丰茂的道孚安居下来，繁衍出无数风流传说，道孚这个地名便据此而来。

道孚县位于青藏高原东南最边缘，在省旅游西环线上的格大梁子上纵观左右，青藏高原的界线十分清晰；亚拉雪山方向奇峰林立，地质年代久远，仿佛干瘦老人，是典型的山地地貌；惠远寺方向山形浑圆，正随青藏高原快速隆升，仿佛青春光彩四溢的姑娘，是典型的高原地貌。道孚境内地形复杂、地貌多样，雪峰、峡谷、江河、湖泊、瀑布、土石林一应俱全，而且独具特色。道孚文化是典型的藏文化，但地域特色十分浓厚。踏入这块别具风格的土地，如入梦幻境界，一切一切都如诗、如画，实在是人间的香格里拉。

道孚的交通便捷。成都至道孚500多公里，朝发夕至，沿途风情别样，渐入佳境。通讯发展迅速。在县城郊的勒德学姆神山上，徜徉于森林草地之间，还可以用手机娓娓的向远方的亲友诉说进入梦幻世界的感受。道孚有味美的川菜，或者去感受藏式餐饮。住民居，住宫殿。民族工艺品种类繁多，挑得人眼花缭乱。

道孚民居以圆木坐整体骨架，以泥土或片石筑墙，宅基点一般都依山傍水，坐西向东。房屋一般二至三层，高约5-6米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉，预防地震，十分坚固。室内精雕细镂，精椽巨柱，描金绘彩，每一个图案或图画都是一个吉祥物或一个传说。道孚民居融民族建筑、宗教、文化、艺术、民族风情为一体，堪称藏区一绝。

色达：

色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。

色达除了色尔坝区以外，其它大部分乡镇都是牧区，当汽车驶入色达时，草地、牛羊便构成了人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名，也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。

距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。

这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。

在离色达县1.5公里处的色柯镇，会举行一年一度的祭塔大典。所谓祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭释迦八大功德宝塔之一的邓登曲登，塔高50米，周长100米，共九层，为四川省最高的藏传佛教宝塔。觉母们头顶花冠，面垂黑色流苏，手持铜铃，口中梵语呢喃，鲜明艳丽的妆扮映衬于蓝天之下，从草原深处摇曳而至，恍若一队仙女下凡。

[亚青寺]

从甘孜县出城向西，开始翻越险峻而气势磅礴的卓达拉山，提心吊胆地驶过海子山劫匪出没的三岔口，翻过4600米的平缓的布满乱石的海子山，大概海子山都是这个样子的。道路开始变的平缓一些了，视野也更加开阔，秀丽的小河从草滩中间流过。

昌台位于白玉县东部，在某些地图上亦被称做阿察。从甘孜到白玉的班车中途会经过昌台，从昌台往甘孜方向，一片非常美丽的草原。从昌台往东南方向不远有亚青寺，往北到麻邛乡有安章寺，东去往甘孜方向，在海子山一带还有相阳措、拉龙措等美丽的高山海子。海子山从稻城延伸到昌台以北，风景较理塘和稻城段更为美丽。这里的海子山自然保护区更多一些绿色和生气，远处的雪山也更加巍峨壮丽，山上的海子随处可见，是名副其实的“海子山”。

拉龙措属海子山自然保护区，在甘孜到昌台的公路边，坐在班车上就可以望到。拉龙措面积很大，周围是高原草甸湿地，湖水清澈蔚蓝，景色别致而且人迹罕至。第一眼看到拉拢错，感觉就像是雪山之间的一颗耀眼的宝石，一颗诡异的有着神奇魔力的宝石，你的心神马上为之吸引，难以自拔。夏季的时候，那湖边开满鲜花，如果有机会在湖畔草地上扎营，在这美丽的风景里发发呆，那实在是件很心怡的事。拉龙海,夏季时湖面上水鸟成群,传说还有湖怪出现。

昌台寺坐落在不高的山坳里，红色和金色的房屋被绿色的山坡拥在怀中，但是昌台镇却显的很乱，过了昌台不久，来到一座如同金字塔般的草山下，进入亚青寺的路标就矗立在路边。这里有开阔的草原，远山也被黄赫色染遍，跟着一路上反复超过被超过的两辆大货车，我们进入通往亚青寺的土路。

一条宁静流淌的河把寺庙区和居住区分开，在河面的拐弯处，一条在藏区常见的吊桥连接着河流两岸，宽阔的河谷平原看不到农田，也看不到牧场。除了几座木屋做小卖部以外，没有什么说明功能的建筑。这里绝大多数是男女僧人，即便不是僧人，也明显是在修行的信徒，更奇怪的是，几乎没有世俗生活的痕迹，几乎见不到小孩，大家好象都没什么事做，更谈不上商业，好象就是个社区，而且是信徒的社区。宁玛派的僧人是可以过世俗生活的，不以庙宇为中心，生活，修行可以说是融为一体，家人也一起过清贫修行的生活。

亚青寺-----亚青钨金禅修圣处，是由大圆*满成就者阿秋仁波切在1985年筹建的，主传宁玛派的大圆*满法（耳传窍诀），严格要求弟子闭关修行。资料上说这里长住僧尼有20000多人，分为八大部洲， 大经堂圆*满光明殿，是由160根木柱支撑的。当年莲花生大师对阿秋仁波切今生宏法利世的事业就有授记，建寺之后，据说这里有众多弟子显现出成就和成佛之兆，比如：圆寂后遗体火化出五彩舍利，水晶或自生佛像等，阿秋仁波切则修成了无变大迁转虹身之大圆*满，更有甚者，有接触了仁波切的身体后出现了聋复闻，盲重见等奇迹的事情发生，莲花生大师授记中还表示，未来将有众多弟子虹化而去。这是藏传佛教修行的最高境界。

亚青寺的地理状况属于高山盆地，海拔4500米。这里拥有僧侣4000多人，分别栖居在河流的东西两岸山坡上的茅蓬子里。河东为觉母区(比丘尼)河西为扎巴区(比丘)。 站在高高的山梁上，放眼望去：有一马平川的草原，有绵延起伏的丘陵，蓝天白云下，广袤无垠的草原上星星般点缀着放牧的牛、马、羊群，尤其它们不时变动位置寻草觅食的动作，远望着极象天幕上眨眼的星光。

亚青寺建在四面环山的草原湿地上，有数千间信徒居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。在亚青寺修学，生活条件极为艰苦，交通不便物资匮乏，

线路很好，功课做得很详细

线路路程和时间信息：

阿坝（167公里）——壤塘县（165公里）——五明佛教（色达县）
年保玉则——久治县——阿坝
五明佛教——色达县——甘孜（180KM，5H） 路况不错，基本油路，砂石路也很平坦，经色达县城，在亚龙乡左拐向南，可到甘孜，路况甚好

阿坝—塘囊，117KM，5小时左右
塘囊—班玛，160KM，4小时

甘孜——白玉（243KM，8H）从甘孜出发，在呷多乡左拐向南，沿甘白路到白玉，基本上都是砂石路面，行走比较缓慢。但此段路风光非常优美，一路上会经过河谷、原始针叶林区、草原、牧场、海子（纳楞措湖）、冰川遗址（海子山）、雪山等等。

白玉——德格 （101KM）——马尼干戈 （104KM）
白玉到德格一直沿的金沙江逆流而上，路上到处在修路，路况很差。
路上50km处可以去看看嘎拖寺，还有八邦寺，由于没有任何明显的标志，需要十分留意，否则容易走过。

德格---白玉—甘孜230km

马尼干戈－德格 50KM
甘孜－马尼干戈 50KM

成都---（55km）--都江堰--（83km）--卧龙--（97km）--日隆--（43km）--小金--（66km）--丹巴--（10km）--甲居

丹巴--(83km)--八美--（118km）--道孚--（98km）--炉霍

炉霍--（112km）--甘孜--（94km）--马尼干戈--（10km）--新路海

色达到成都 每天一班，下午三点发车，马尔康过夜，第二天下午五点到成都。
票价：160元。
色达过马儿康，目前实行单双号放行制，单号进双号出，如果单号晚12点前过不了马尔康，班车可能就不在马尔康过夜，而是饶道金川、丹巴、泸定至成都。
甘孜到成都每天一班，早六点发车，晚十二点左右到成都，票价：220。
通常会在康定过夜。

正好9月下旬也是要走317四川境呵呵，你的作业做得很好，先借用哈

色达五明佛学院

距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。

这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处。历史上共有七种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此，持明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。有数十人曾在此成就虹光身。

一九八零年，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地－－－色达喇荣、即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日，十世班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若等，密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文等内容。

学院现有藏族常住两万多人，汉族常住僧尼几百人，汉族常住居士与国外学法者一百余人。这些国内外的学生，皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米，气候寒冷、各方面条件都很艰苦的雪域，学习修行精深博大的藏传佛教。十六年来，学院培养出一百五十多名高中级人才，他们在多康等地创办道场并在纽约、香港等地建立喇荣显密中心，为继承藏族优秀传统文化，增进民族团结，弘扬佛法作出了卓越的贡献。

该院以戒律严格，艰苦修行树立宁玛讲修法幢而著称，是享誉中外的大圆满讲修学院。该学院在人数上，在师资与教学质量上都堪称一流水平。一九九三年，纽约世界报等报刊称该院为世上最大的佛学院。这是名符其实的。 经法王如意宝晋美彭措上师传授大圆满的弟子中，已有出现成就虹身者，逝后肉体缩小者以及出现续部所说的虹光，身响等标志者，和得中阴成就者……

早在二百多年前，大成就者多珠根桑银彭在《未来预言》中写道：“色达当天喇沟处，乌金化身名晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明日利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐”。这里的“色”指色达，“阿”指学院左边的啊拉神山，“当”指学院右边的当金神山，“天”指学院前边的树天女神山，“喇沟”指树天女神居住的喇荣沟。此预言受记了法王的名号眷属地址、事业；特别是凡与法王结缘的信众，必定能往生极乐世界。如是受记中所说的宏伟的利生事业如今正在广大，深入人心。让我们共同祝愿：无垢正法，永久住世。

门票：
新路海门票20元
年宝 景区门票60元
德格印经院门票50元
其他门票暂时缺省

住宿：

甘孜住宿：
康巴温泉宾馆　　甘孜县　　7523366
甘孜县卓德宾馆　甘孜县　　7525155　　7525156
天惠酒楼　　　　甘孜县　　7521845
良家宾馆　　　　甘孜县　　7522748
金牦牛宾馆　　　甘孜县　　7525188
桥头堡酒店　　　甘孜县　　7522178
鸿运宾馆　　　　甘孜县　　7522981
甘孜班鸠家庭旅舍 电话：0836-7521182, 13618138824 地址：甘孜县车站旁
布绒朗寺自助旅店 四川甘孜洲甘孜县解放街 0836-8995861 0836-7525367 传 真：0836-7522393
联系人：康秀英 QQ/MSN： 18261674 arlene_liu@hotmail.com 洛绒降措（汉名：康勇）。
牦牛大酒店：甘孜应该是最好酒店之一，在客运站旁边，不仅方便，价格也不算很贵，每个床位60元左右，卫生条件不错，24小时热水洗澡，当然附近也有30元40元床位不等的客栈。附近有网吧，上网每小时3块钱！

丹巴住宿：
甲居几乎家家都可以入住，如曾国华家/热木错家/梭坡第一藏寨等，大约50元/人(含晚餐+早餐)
县城内有不少宾馆和招待所，条件大都一般，集中在城尾。除县城之外，丹巴各景区现在暂时没有专门的酒店以供住宿，除非愿意住在藏民家中，不过当地的藏寨均设有客房，有自来水和照明电等，比较干净卫生，是来丹巴住宿最好的一种选择。

色达：五明佛学院扶贫会招待所 就在学院停车处 有单、多人间。床位：每人35元。

马尼干戈：马尼干戈住的不是很多，条件最好的是帕尼酒店，有5人间3人间2人间和双人标间，只有双人标间（160元/间）有热水可以洗澡，其他房型什么都没有。2人间80元/间，床位20一个。

炉霍可住卡萨饭店，就在车站旁边，20-25/床位。

德格住宿：德格宾馆25/人，雀儿山宾馆180/标间

资料整理得非常详细！

八月走了这条路的大部分
炉霍到道孚在修路，不好走，甘孜县城317大修，路巨烂，而且每天交通管制，车辆分时放行。
第一天从西宁经过同仁到玛沁，比较赶

到底哪天出发啊？

周详.

计划7月10日走这条线，借用了，资料很详细，谢谢了