无论如何都要推荐的文章: 格聂转山-人生中的另一支撑点(小付)

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格聂转山——人生中的另一支撑点

写在前面的话：

清晨的时候回到了上海。打开房门，放下包，慢慢走进浴室。脱下衣服的时候在镜子里发现自己已经黑的非常厉害,嘴下的胡子也很长了，肩膀上一条条红色的勒痕是背包走路的印记，身上一块块花的是未涂防晒霜后蜕皮的痕迹。打开水龙头，让清澈的水从头顶流下，先是头发，然后是脸，最后是全身，那种感觉是如此美好。渐渐的水滴淹没了眼睛，模糊了视线，朦胧中我仿佛又看到那座美丽的雪山，想起在那块智慧土地上的点点滴滴……

在那里，没有洗澡，也没有刷牙，没有信号，也没有网络。你每天背着包走很长的路，心却一点不累。夜里的时候就住在寺庙里，它是如此的古老和神秘。僧房里只有最简单的炉子，糌粑和酥油。房间外则是无比壮丽的雪山环绕。生活在这里喇嘛是真正的苦修者，他们佛法高超，心灵透彻，与他们的交流更是让自己得到无比的启示。

一直期待这样的旅行，去一个与世隔绝的地方。呆着，只有很简单的生活。带上很多问题，一个一个的思考。然后带着安静的心回家。2010年的8月，我终于实现了这样一个愿望。那个地方叫格聂神山，那座寺庙叫冷古寺。

格聂山脚下美丽的冷古寺

痛 苦
一件事情要想坚持自己的理想走下去
需要兼具能力和品格两个部分
而对品格的锻炼是最难的，
因为它发自于内心深处，关乎于虔诚！

2008年来到现在，稻草人逐渐成长，我和小左终于也结成了良缘。然而，渐渐的我却发现，无论事业和生活顺利与否，我却比以往更经常感到情绪低落，孤独，甚至意志消沉。恐惧，缺乏自信，自卑这些消极的因素一个一个印在我的脑子里，让人沮丧。有的时候，静下来经常在想造成这些消极因素的根源是什么，那时脑子里往往会出现这样的经历。……

2008年的时候一年里公司的团队遭遇两起大的意外。这两件事情后来都是我去处理的，虽然已经过去快2年了，但是留在我心里的内疚，压力和恐惧仿佛依然无法排解，经常会让人感到莫名的恐惧。2009年的成立旅行社后，目睹了社会上的种种潜规则，有的时候不得不说谎的，说假话浮夸的感觉在心里种下了负面的影响。2010年，有人对我们的团队进行了严格人格测试分析，然后指出我们的创业理想在退化，续而指出商业模式创新不够等的问题。同样是这一年，我去参加一个演讲，讲台上有好多嘉宾，然后大家相互开始比较自己的公司，最后用财务报表说话，稻草人似乎成了最不起眼的东西。坚持自己理想永远是一件伟大的事情。而总有些人有些事会在周围动摇你，然后你和他们周旋，最后让理想坚持下来的过程光有能力还不行，还必须要有品格。社会教了会我们太多关于能力和胜利的东西。比如跌倒了爬起来再往前冲的本事，但是却很少有教过我们怎么疗伤，怎么在遇到问题后耐心的等伤口治愈后再更快的向前跑的方法。对于这点，恐怕永远只有自己去探索！

商业的操作是一个问题，另一个头痛的问题是处理我和小左之间的角色问题。即在生活中扮演老公又在工作中扮演同事的角色是一个很费心力的过程。你非常爱一个人，但是她又在商业中与你同时出现，如果你要求公正，就要用商业的规则来对待和判断，这样的过程和角色转换是有难度的。这个问题我想了很久，除了设立一些必要的原则外，两个人要在这条路上走下去，你是必须要有力量去包容更多的事情，宽容并支持另一个人。这种包容来自于你内心的力量，你需要相信和坚持根多的东西来支持自己，不停的做好的事情，正确的事情，从而让自己积蓄力量。然而，人无完人! 总有问题。当这种种的这些积压在一起，得不到排解。就会让人的心里滋生病态，病到一定的程度就需要特殊的手段来治疗。为此，我想到了7年前去的岗仁波齐转山的经历。那种纯粹至极的旅行，能够让自己在旅行中释放，思考，并获得力量。这样的旅行通常要具备这样三点：一要足够的远离尘嚣，让人在彻底接触不到现代文明的地方寻求心灵安静。二要足够的艰苦，很多时候苦是一种真正的魔法，它能洗去你身上的各种浮躁，把你放空，让你保持清醒，并让你真实的接近自己的真我。最后，必须一个人去，因为获取智慧的道路上从来都是寂寞的，它需要你足够的虔诚。

格 聂
格聂是怎样一个地方？
藏族人描述它是一个你不去，永远不能言说的地方，
即便去了，也只是说出一点点来。
因为更多的是关乎你内心里的故事！

格聂神山坐落在四川理塘附近。理塘县城海拔4000米，是318国道上的世界著名高城。一般人到了那里要么往康定或巴塘走，或是沿着稻城亚丁的公路前往云南。很少有旅行者在这里逗留并深入的。然而，就是在这样一个地方却隐藏着一块神秘至极的伟大朝圣之地，格聂神山。它藏在理塘东南方向100公里处。藏族认为她是藏传佛教24座神山中的第十三座女神，是胜乐金刚（藏语：登巧）的圣地。走进格聂山峰，在这里肖扎峰，克麦隆峰等数十座壮美山峰如同虔诚的信众，簇拥着海拔6204米的格聂主峰。那是一片佛的清净世界。

要达到那里也从来不是容易的事情。根据地图攻略，你需要先到达理塘，然后驱车需要翻越山脉，到达谷底，再翻越山脉到达山脚的村庄。从那里开始骑马或徒步进入，走2，3天到达格聂山的深处，并开始你的朝圣之路。整个朝圣是围绕着胜乐金刚佛像道场而展开的，先从她的脚走起，然后经历她的腿到达她的裙子，接着是肚脐眼，再到心脏，之后是手杖部位，最后是头部。在到达头部后需要转一大圈，再从另一半转下来。

整个朝圣需要4天左右，路途中从下往上，沿途布满了各种神秘的故事和藏传佛教殊饰圣迹。神秘的冷古寺据说就坐落在胜乐金刚肚脐眼的部分，是一座与世隔绝的古老寺庙，它是格聂朝圣的中心。几百年前由藏传佛教第一世噶玛巴.都松钦巴尊者创建，之后这里便与世隔绝成为了藏族三大苦修的著名之地。（直到现在你都能看到很多闭关的山洞，闭关的时间多是3年！），有传说在寺里有一块镇寺之宝——心脏石。上面布满了密密麻麻的血管。而吸引我的则是寺庙的僧舍。坐落在雪山环抱中，全部用古老石块砌成。住在里面随便推开窗户便能看见周围美丽的雪山及香格里拉般的山谷，是一个适合冥想和苦修的绝佳之地。这样的地方符合我所想的一切，神秘，宁静，苦修，并且绝对难以到达。为此，我推掉了2010年的探路计划，踏上了青藏高原的道路！

胜乐金刚图和格聂山

高 人
朝圣的路需要一名师傅，
由他带着你，敲开神山的大门，
获取古老的智慧。

认识格乃师傅是我们的缘！

那天我从理塘的长途汽车站出来，一群藏族司机围着我，问这问那。熟悉的这种场面的人一定知道那种情况，通常人们见了要么就直接杀出一条路，要么跟着其中的一两个走了。我不着急时间干脆就坐下来，和他们聊天。一听我要去格聂，那些司机们都提起了神，各个都说自己去过要开我去（主要原因是从理塘到格聂山下的村庄是个大生意），然后大家就围上来开始比价格，那时有5.6个藏族司机吧，你一句我一句。我就是在这种磨的过程中认识我师傅格乃的。他和别人不同的地方在于他是一位开车赚钱的虔诚和尚，虽然这种说法连我自己也觉得荒唐。有的时候有种人，你一看就觉得有种不同的感觉。你会被他所吸引，然后和他一起发生不可思议的故事。

格乃是那种典型的见过世面的人，或者说根本不能算是一个凡人，说他和尚更适合些。我们刚出发的就在路上聊了起来。他先问我去过哪里，我想藏族人吧就说一个岗仁波齐吧。然后他兴奋了，说他是马年转的。就从那开始，由岗仁波齐到古格，从古格到阿里，讲完了西藏的寺庙讲青海，四川的，然后跨过喜马拉雅山到达尼泊尔，再向西一直聊到印度的拉达克地区。我们就这么天马行空的聊着，在前往神山的路上，聊曾经那些旅行经历是最适合的。回忆那些曾经的旅行故事让我的内心不时闪出一个个闪亮精彩的片段，而遇见一个你敬佩的旅行者是会让你从内心发起尊敬的。

我赞佩他的旅行经历，更赞佩他的旅行方式——就拿一个包，一陀糌粑，一双脚就去了，这也是藏族的旅行方式，我们花再大的功力也达不到的境界。这时我才相信他真的是个和尚，他去那些地方为了求法或施法。他对藏传佛学的深造已经达到了非常高的水平（同时常年在外的旅途又使他具备了一定的汉语水平，得以在今后的旅行中将那些非常深奥的藏传佛教故事讲述与我。）为什么他开车赚钱只因为年老的父亲身体不行，生活需要费用照顾。藏族人认为，不孝敬父母是有天大的罪过的。于是他向寺庙请假，等到父亲走了，他将回归寺庙。进行3年彻底闭关修行！因此，这也就成了前面说的，一位开车赚钱的和尚，或者说一个伟大的人。

而格乃的真正的造诣在于，他将佛法修持运用在商业上。最早的时候他在长青春科尔寺里是负责寺庙经济的部门。做生意操作过几百万的买卖，然后将赚来的钱建造寺庙，投资旅馆，并分发给穷人。自己只拿很少的钱，他一直和我说，要控制好自己的欲望和能力，赚钱要懂得花钱的艺术。钱花的好，能让心灵产生力量而不是滋生欲望和烦恼。这种伟大的艺术经由古老藏传佛教的指点变得非常简单生动。这也是我们后来路上探讨的重点。

就这样我们两个走了一路，他充当了司机，向导和喇嘛的三重角色。他的强大佛教知识让我了解了格聂神山的各种神奇故事，他更用佛法的意识从另一个更大的角度教导我的人生观，这一点更是难得中的难得。
无论如何，我想我认识的是一个伟大的人！我非常尊重他！

幸 福
科学给人的是一种理性的力量，
而宗教却能给人一种启示的能力！

在格聂朝圣的日子，基本上你就是走路。用自己的双脚从一个圣迹走到另一个圣迹。晚上的时候回到寺庙休息，虽然条件简陋但因为白天的疲劳和心灵的安静。也用不了几分钟就能酣然入睡，然后第二天一早和僧人们一起起来继续进入下一天的朝拜中。这样的情况持续了几天天，有一天我们回来，可能是太累了反而睡不着了。于是我睁开眼看着寺院里破旧的炉子和那些简单的设备，问了一个简单的问题：为什么我在这里心是如此安静一点都不害怕，我家里的物质条件要比此地好很多。但却时常让人心烦意乱，时常感觉不到幸福。幸福究竟又是个啥子东西？我就这个问题起身问了格乃师傅。那时他正依靠着窗户在看经书，外面的天还有最后一丝明亮。我们就在这样的环境里，对幸福进行了讨论。

格乃认为，幸福的关键在于对心的把控。外面的世界没有别人，只有你自己！所有外在感受也都是你内心的反应罢了。（这是藏传最让我敬佩的地方），我认为它是真正的在研读你的心而不是形式上的作为。比如进个庙烧个香，捐献点钱，念点经就完事了的那种。如果你把控了自己的心，自然也就把控了幸福，事业，健康，爱情，友情，所有的一切。他和我讲了很多关于把控心灵的故事，其中有一个经典的是说是在远古的西藏，虔诚的牧民有两个袋子一个放着黑色的石头，另一个放着白色的时候。黑色代表坏的想法，白色代表善良的想法。牧民每天只需要做的是忠实的记录，将每天心里想到的想法用黑白的石头来表示。一开始的时候黑色的石头很多，白色只有很少。但你不用害怕，只要继续坚持做记录这件事情，慢慢的黑色的石头变少了，白色的越来越多，人也就越来越幸福了。（后来我们在理塘的寺庙里看到了类似这样意义的古老壁画）。这个故事给了我两个启示，第一真诚的面对自己的心无论好的坏的，只要你态度真诚最后都会指向幸福的终点。这印证了西藏一句古典的话：假若我的所作所为是真诚的，那么愿我的祈求皆能成真！另一个让我联想到的是关于宗教的启示力量。人的不幸福很多时候来自与对内心欲望的掌握，关于幸福与不幸福的平衡点也就在这个欲望的左右上。人都有欲望，而在现在的科学社会，当欲望升起的时候我们通常采用的方法是，提供能力来满足自己的欲望。（比如你要买车，没钱你就赚钱去，直到你能买到车）因此下次当欲望再次突起的时候，你的延续上次的思维，继续提高自己的能力，一次次满足你的欲望。但可惜的是，并不是每个人都有如此的能力，当你的能力增长和你的欲望增长不成比的时候你就会痛苦，会不幸福。这时候继续沿用这种思维下去就出现了不好的现象：比如贪污，受贿，偷盗，撒谎等，这些行为并没有提高你的能力，它们满足了你的欲望却会给你带来更大的不安和痛苦。而宗教采用的是另一种思维：控制你的心，从而控制你的欲望源头开始。假若按照幸福的关键因素是来自欲望和能力。当能力达不到的时候，宗教让你减少对欲望的需求。用这种思维找到自己的平衡，得到的人生幸福。

那天晚上的最后时光，格乃悄悄的和我说了一番真心话：他告诉我相信商业上100%的科学理性对我们不利，太多的介入佛教你也做不好生意。我给你说吧，回到上海让10%的信仰充实在生活中将会对你有很大的好处！

我觉得这话非常受用!

洗 罪
你鼓起勇气将自己倒空，
才觉得其实倒空也没什么，
反而是如此的舒畅和自然！

离开格聂的最后一天，我们去了冷古寺见了寺里的三宝：母鹿角，法海螺，和心脏石。然后在僧房里喝了满满的酥油茶，一路下山的路上路过一个干净的湖泊。格乃说洗洗吧，这个湖泊叫达谢格措是专门用来洗去你罪孽的地方，你的罪孽都可以和它说，洗掉了干干净净的回上海去。我将信将疑的捧着水，在身上擦拭了几下，就离开了。后来路上的时候这事情一直在我心里搁着，好像总没有洗干净似的。于是在下山快要出佛门的时候，我对格乃说，师傅如果我有一个曾经欺骗的事情想对佛说是在佛门内，还是在佛门外呢？在哪里都一样，只要你是真诚的面对你的心的。我想了一想，就对格乃说，师傅你听一下吧。我有个事情骗了你？

哦？啥子？

我来的时候对你说，我是学生，是因为我想借此更多砍你的价格。其实我已经毕业一些年了，并在经营一家旅行公司。我如今对你说这个，只是不希望在如此纯净的地方对你有任何欺骗，哪怕是在这个小小的问题。

哦？格乃听了后笑了，说出来就好。说出来最重要。因为你欺骗的不只是别人，还有你自己。哪怕最小的谎言也会在你心里种下铭印，这些铭印会在今后对你产生负面作用。现在你说出来就等于种上了新的正确的铭印，以后就不会受到痛苦了。讲完这些，他开始念经，并问我还有什么要说的吗?我沉默了一会，然后终于将我的那些“坏”事情一个一个的说出来，他就在边上为我念经。那天，我已经记不得是几月几号了，我好几天没洗澡了，每天只吃一顿饭，走很多路，人也瘦了很多。但这些都不影响我现在的心情， 那一刻我只是跪在哪里，将那些“罪恶”统统说了出来。

显然，那是我这些日子来，最轻松的一天了。你将自己倒空，才觉得其实倒空也没什么，反而是如此的舒畅和自然，什么也不怕的感觉有多可贵！

力 量
转山给予我们的内心力量
是几千年来转山人的共同感受

格聂朝圣的终点是在一个天然的温泉边。那一刻我们都累到了极致，温泉的水洗去了我们的疲劳。两条腿因为过渡的行走而积蓄大量的乳酸，使我们感到酸胀。但我知道这些乳酸会慢慢分解，当它们分解完毕后，肌肉的耐氧能力会更强。这时你可以走更远的路，坚持更长的时间。这就是科学上所说的力量。

身体上是这样，同样的过程也存在于心灵！

我们带着烦恼来到这里，在壮美的雪山，古老的寺院以及智慧的喇嘛面前。这些问题，得以变的如此之轻和静。最后在宁静中从内心里倒了出来，心空了，自然就会有力量。虽然我们也不能否认即使带者10%的信仰在商业社会拼搏也一样会积蓄新的烦恼。但当心中这些黑色的石头再次积蓄到一定程度的时候，你至少不会无助。

即使在最绝望的时候，你也知道在那个地方，有一座雪山，一个寺庙，和一群和尚。他们随时等着你，并用最智慧的方式接纳你心中的那些黑色石头。

很高心能在我年轻的时候能用这样的方式到达这里，它将和曾经的岗仁波齐神山一样成为人生中的又一个支撑点。

也许这就是转山的力量，转了后你会明白。它里面集合了几千年来转山者们共同的肺腑之言。

小付 2010 8月 上海

在格聂寻找内心的安宁

格聂

一头由黑变白的大象，表明了古老藏传佛教注重对心灵的控制。

格乃师傅

佛门前一处天然的佛塔

格聂镇寺之宝——心脏石

山中的卡幢，可和壁画上的对应。

完