2010●这个酷暑一家三口漓江全程徒步回放

详细内容见:http://www.doyouhike.net/city/chenzhou/1/444814,0,0,0.html

<节选>

写到这里,已接近整个行程的尾声.

从8月12日发首帖到现在,不知不觉一个月快过去了,感谢默默无声在追看这帖子的朋友和陌生人,是你们无言的支持使我在每有空闲时光坚持把它一路写下来.

当然,虽然码字是个辛辛苦苦的过程,回忆是个虚虚实实的过程,思考是个反反复复的过程,但我依然觉得是个快快乐乐的过程.

我不觉着痛并快乐着,我始终觉得说出这样语句的人有点口是心非,痛有身理和心理两种,身理上的痛一定是痛苦的,而且很可能痛得呲牙咧嘴;心理上的痛也会是难受的,而且很可能痛彻心扉.痛怎么会同时快乐着?这让我很想告诉别人,说这话的人一定在误导大伙,因为很容易让人觉得要想快乐,先得痛苦.但往往痛苦来了,快乐就撒腿跑了.

所以说,人类一思考,上帝就发笑.

问题是人类不思考,上帝就该哭了.

所以上帝时而笑,时而哭,被人类折腾得快成神经病了,干脆现在不哭不笑把自己整成了痴呆.

人类也的确让上帝操碎了心,比如说明明给了人类一个好好的风景,要么给弄得一塌糊涂,要么给弄得胆战心惊,剩下点眉清目秀的,人类又往往不遗余力地一哄而上,大演惨不忍睹的一幕幕.

想俺们平时老老实实做人,扎扎实实做事,在上帝眼里俺们是个让它眉开眼笑的家伙,这不,到了漓江,也实在逃不了人类的劣根性,上演了一出对着风景优美的漓江发酸的活剧.

详细内容见:http://www.doyouhike.net/city/chenzhou/1/444814,0,0,0.html

明海 · 2010-09-05 08:44

<节选自原帖>

那些难忘的人二------你还会记得我这个大哥吗?

上传PP时由于事先实行压缩,然后磨房实行二次再压缩,结果俺们一看上传上来的这张图片,和小恩他们合影这张图片中,人物已严重变形,个个面目狰狞犹如饿狼又似坐虎.

右下角那张是扎营在九马画山脚下时,与几个小伙子的合影.(图片如下)

几个小伙子都很不错,在九马画山脚下自筹资金办起了为旅客照相洗相一条龙服务的公司.

穿黄衣的就是公司的头,时髦语就是CEO.名叫小恩,喝酒过程中一直喊我大哥大哥,后来在兴坪时又遇到他,他正开着摩托办事.当时我们正从九马画山刚徒步到兴坪,在桥上遇到了,他老远看到我们,大喊一声大哥就勿勿开着车走了,估计有急事在办.

现在CEO多得满天飞,原先象UFO一样稀少,如今象做小生意贩子看到谁,谁都是老板一样,成了一个什么都不是的几个英文字母.当然小恩不是,他带领他们冷水村的小伙子们在实实在在为旅客们服务.

如果你到过九马画山,就会看到江边有很长一列服务台,他们约有十多台品牌不同的相机和七八台电脑.

我曾问过小恩一些事,他说了很多他们公司运营的情况,他说一天最繁忙的时候可照七八百张,当然他也告诉了我一些运营上的内幕.

我同他们相遇是一件非常奇特的过程.

在九马画山扎营是我徒步中的一个计划,落脚后发现相机没电池了,这时已是晚上七八点,就在我有些不知所措的时候,忽然从江边,从夜色中传来一阵震天的音乐,根据声音我发觉声音源应该不是很远,当然也不近.

我想既然能播放音乐,那么那个传来音乐的地方就一定有电源,于是就听着音乐寻着声音跟了过去.

一路上我打着小手电筒,穿过夜幕来到声音源时,发觉一列很长的用防雨布罩着的东东,只有一个人守在那儿,估计他在这空旷无人又夜色深深的江边实在无趣,所以开足了声音想驱赶寂寞.

我问能给相机充电吗,他爽快地答应了,还马上端出他准备吃的夜宵,热情地要我一块同他吃.虽然我们俩当时都很开朗,估计双方心里也有点嘀咕,心里想着谁知道对方是什么人啊?在这乌七八黑荒无人烟的江边,不会被对方干掉吧?

后来吃着吃着就放开了,大概心里想,谁被谁干掉都值了.

他(后来我才知他叫小赵.冷水村在九马画山脚下不远,村里有两个大族,分别姓赵,还有一个姓氏我忘了)后来打电话叫来了一班人,有四五个,其中就有小恩,当时我心里又发毛了,心里想开始我们俩谁也干不掉谁,现在好了,只能是我被彻底地干掉了.

没想到他们都很热情,我们六个人围坐在桌边先是喝茶,喝着喝着觉得不过瘾,小恩让手下拿出啤酒来喝,一人喝两瓶,就着点袋装的小食品.

喝到晚上十二点多,突然下起大雨来,遮雨篷摇摇欲坠,六个人一见不妙,只好每个角落站一人,手扶持着支架.好在后面雨停住了,这时相机也充满了电.

看看时间不早了,酒也喝得差不多,我起身想向他们告辞,犹豫着要不要向他们付些夜宵费,我想我不能这么屁股一拍无耻地走人,小恩说大哥要走了?我说是呀老婆孩子还在那边呢,我们合个影留念吧,于是小赵提出给我们来拍.拍完后小恩要给我留下联系方式,把电话号码和QQ号写在了不知从哪撕下了一张小纸条上.

小恩,如果你能看到我写的此帖,想说声对不起,大哥直到今天才把这段故事说出来,你给我的小纸条在后来的徒步过程中不知怎么给弄丢了,所以一直没办法联系上你,你那晚同我畅谈的关于今后的计划我一直记着.

如果此生有幸再去漓江,一定去拜访.你还会记得我这个大哥吗?

图中其余三幅图中人前文有介绍,此篇不再赘述.或者见原帖.

明海 · 2010-09-06 23:34

<节选> 详见http://www.doyouhike.net/city/chenzhou/1/444814,0,0,1.html

漓江石之中国山水国画

如果有人问我最好的艺术大师是谁?(这"大师"一词是如此廉价和泛滥成灾,以至于它成了一个虚头吧脑的反讽.但俺对能经得起时间检验的大师保持俺本人极其严肃的尊重.)或者说,苏东坡在俺心中有那么高的地位,王维的文字功力无人可与之匹敌,他们应该是中国乃至世界最好的艺术大师了吧?

NO,人世间最好的也最杰出的艺术大家是自然.

我一直对中国的山水国画情有独钟,不怕献丑地说,对与中国山水画一脉相承的书法还有一定的造诣.

这里俺想敞开了多说几句.

"西方的艺术总是到女性人体那里寻求最理想、最完美的韵律，把女性当作灵感的来源。而中国的艺术家和艺术爱好者则通常满足于高兴地赏玩一只蜻蜓、一只青蛙或一块嶙峋的怪石.由此看来，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我；而中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然.

这种对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的.

一幅寥寥几笔画出的顽石图，挂在墙上，供人日夜观赏.人们面对它沉思冥想，并得到一种奇异的快感.西方人士要想懂得此种快感，就非懂得中国书法艺术的原则不可.学习书法艺术，实则学习形式与韵律的理论，由此可见书法在中国艺术中的重要地位.我们甚至可以说，书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的.因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术.比方说，中国的建筑，不管是牌楼、亭子还是庙宇，没有任何一种建筑的和谐感与形式美，不是导源于某种中国书法的风格."

我之所以以为自然是最杰出的艺术大家,并不是信口开河,根据物质决定意识理论,先是大自然鬼斧神工创造出各式各样映射人类心灵深处的美丽,人类才能有一个赖以投射的对象.

就算撇开这些深奥的理论不谈,大自然随便一出手就可以让人类叹为观止的艺术杰作比比皆是.

下面这张PP中的小石是九马画山下大自然一个鬼斧神工的杰作,我相信即使最好的工匠和设计师,也不能在一方小小的石上刻画出如此逼真的山水图画形象.

明海 · 2010-09-08 15:24

漓江石之黄河长江(浸水后).

后来我想,如果早知道这样的石头能赚钱,应该在九马画山那儿多呆上几天,多找些这样的石头,这真是无本万利利国利民的大好事啊.

可这样的石头在漓江边数目之众,只怕俺背包全装填上,俺也背不起.当作纪念品加以观赏怕是上策,如果财迷心窍,反而失了那种寻找与发现的乐趣.

人的乐趣一旦与钱挂上了钩,大都不是变味,就是无味.当然,现在物质社会的很多乐趣是要通过钱来换取的,而且烧钱越多,似乎也High得更High,可High到最后,就成害,且害人不浅.

我始终觉得精神世界的乐趣远大于物质世界的乐趣,盖精神世界的最高乐趣就成了幸福,幸福应该是有止境的,它能使人安详面对这个世界;而物质世界的最高乐趣不过是感官的全面刺激,它可能是无止境的,它会使人疯狂,从而变态地看待这个世界.

这个世界已经让整个人类开始变得有那么些疯狂,从只三点不露到兽兽及闫凤娇没什么不露,从三聚氰胺到每天可能都被吃的潲水油,从张悟本的绿豆汤到马诺只愿在宝马里哭,从唐骏的假文凭到李一的假身份,如此等等,似乎让人觉得不在生活中疯狂,就在疯狂中生活.

OMG!还是做一颗石头幸福!

可我还算看好的第N代导演宁浩大声说,NO!石头也疯狂!

(可爱的宁浩想再疯狂一把,结果他的《无人区》被XX总局疯狂地毙掉.呵呵)

<节选> 详见http://www.doyouhike.net/city/chenzhou/1/444814,0,0,1.html

明海 · 2010-09-10 11:57

漓江石之结束语.

(一)漓江之石之恋专题发到现在也该结束了.

对于这些精美的石头,我只觉得此生有幸地和它们遭逢,它们也有幸地从此陪伴在我的书房.

石头们是幸福的,因为它们比我们人类似乎更长久地呆在这个世上,百年以后,我们不在了,它们还在.

我相信世间象释迦牟尼这样的人毕竟不多,释迦牟尼逝后一炼,化为无数颗舍利,据说这舍利实际上就是类似石头的东东,但它是如此珍贵,以至于世间的人类全当是佛身再现.想想从古至今,有几人能这样即使炼化成石头也能让人类顶礼膜拜?

释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”,从这些意思也似乎可以看出佛法中的修炼是一个什么过程------“能仁”、“能儒”不正是人在世间的修炼所要达到的境界吗?而“能忍”、“能寂”不就是身后炼化为舍利的最后归宿?

这里提到的所有漓江之石,相信到达俺们手里之前,也一定经历过千百年的沉浮、沉浸、沉睡、沉积、沉淀等等,然后再经历磨光、磨损、磨耗、磨擦、磨练,于是乎就呈现出现在这个样子.

写到这里,不禁想起《妙法莲华经》上的几句话:"诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世.欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世.欲示众生佛之知见故，出现于世.欲令众生悟佛知见故，出现于世欲令众生入佛知见道故，出现于世."

此些石非舍利,但其原理大致还是相通的.

世上有很多家伙总想着自己似乎就是佛,比如说李一,但这样的家伙实际上人不人鬼不鬼,离佛差得何止是一点点?鬼-----人------佛是世间最高等动物的三重境地,那些总想着自己是佛的家伙大概就在鬼和人的中间状态,从这里可以很清楚看到他们在人世间的境地,更普遍的是,往往是鬼,偏偏在世间以佛的形象出现,因为他们做不成人,又面目可憎,"人"是怕鬼的,也是厌鬼的,所以他们把自己打扮成佛.

(二)有一则禅的故事大家早已耳熟能详:苏东坡非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好.有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛.”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎.”佛印听后默然不语.于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师.苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛.你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎.”

昨天我一个同事说,那些整天想着要挽救他人心理畸病的人,还是先检查自己有没有病吧!

这话说得很妙.

人类总抱怨这个世界似乎无可救药,但偏偏是我们人类把这个世界搞得比较混乱,最新的例子是菲律宾总统居然将香港旅客被劫杀惨剧当笑料,有评论文章称：“无论中国人、菲律宾人，以致所有人类也震惊，他（阿基诺三世）想过死者家属即使若干年后仍然会很痛苦吗？”

这样位居高权的人真的只怕连最烂的石头都不如了.

当然世间也有很多好人,(我始终相信人世间还是有好人,要不然这疯狂的世界完全会彻底疯狂)他们不把自己当成佛,只在做有助于这个世界的好事,他们是真正的"人".因为我是人类,所以我对这样真正的"人"表达由衷的敬意.这也是我对这个世界还抱有一些希望的光芒之所在.

由此我想虽然这些石头可能比我们命更长久,但我们人类一定有种东西是它们不可能拥有和存在的,那就是人类向善向美向真的灵魂和精神,尽管这个世界越来越冰冷如石,也越来越没有了灵魂和精神,但人类当中总有一部分人的灵魂和精神向着善美真矢志不渝地靠近,在这个过程中他们散发出来的光芒一定会照亮一些这个世界.

哪怕微弱,哪怕遥远.