【东南亚】感受社会的文明和发展（新加坡和马来游感）

引言
从新加坡和马来西亚回来已经快10天了，在马来西亚的时候，我跟同行的几个朋友就约定说，大家回来都写游记，用自己的视觉和角度去写。可是每一次出游给我的冲击都一样，回来后情绪要调整几天才能重新思考和审视。可能在外面出游的日子实在是太开心了，最开心的是我能忘记我所有的过去---会忘记我是谁，我叫什么名字，我来自哪里，我多大年纪，我有什么心事---快乐的和不快乐的。

出游回来踏上深圳的土地，一种暗暗忧伤的情绪又不自觉爬上心头，那情绪就象心中藏有一块魔，怎么也挥洒不去。

我内心深处始终不能接纳深圳。这里是情感生活遭到破坏的地方，是没有理想的地方。我也终于知道，过去幻想的理想生活是不存在的，接受了现实就等于接纳了新的理想。

我的柏拉图式的生活观再也不会发生了。面对现实去生活，在现实中寻找新的自己。。。。这将是我生活新的起点。

于是这一次休假，我不想做孤独的行者，我不想百般寻味那贫穷无知的快乐---那终究不是我们的理想生活。其实想去哪里旅行，皆是女人的情绪在使然，真理永远包含在女人的情绪里面。

于是，看到七匹狼的帖子，不如与他们同行。这一路我们四个朋友，三女一男，自助。

虽然这些国家真的没什么希奇，被中国人快踏遍了，满街华人，那些建筑或美食也被写烂了，可是或许是自助游的原因，虽然时间短，不过我们还是融入了当地生活，但却不能对这两个国家深入的了解，只能凭感官感受到的、足迹踏过的，再加上自己习惯性的思考而写一些东西，算是对自己的心灵历程做个交代。

一个特别导游下的新加坡
七匹狼的舅舅去机场接了我们。初一看他的样子，想象不出他是怎样的一个人，后来的几天里，慢慢才知道他是难得可贵、国内很少能够见过的心地如此善良平和的拜佛人。

于是，夏蛙、虹儿和我都亲热的喊他舅舅，仿佛他已经不只是七匹狼的舅舅，而变成了大家的舅舅了。

舅舅已经50多岁了，可三天以来，他不知疲惫地早起晚归，抛弃他自己的事情，陪我们足足走了三天。最可敬的是，他对我们一视同仁，眼里没一点偏见，心灵没一点杂质，他唯一想获得的或许就是修佛的圆满。

舅舅给我们从这个浮躁城市来的人们带来很多启发。从他这里开始，我看到了另样的新加坡。

一踏新加坡的国门，那机场高速公路边两旁的树木和洁净的道路已经让人清心阅目，花园般的城市名不虚传。司机是年岁近50岁的人，很热情的跟我们聊天。他说新加坡在几年前的金融危机时期，只允许35岁以上的人开出租车，一来保护年纪大的人就业，二来给客人增加亲切感。

我们三个女人下榻在夏娃事先预定的酒店，SUMMER VIEW HOTEL，一个空年间不大却很舒适的酒店，七匹狼则住进了亲人的家。

在酒店安顿好，我们就迫不及待地走在街上，四处走走感受新加坡。街上的各色名牌汽车飞驰，车身窗明几净。出租车被新加坡的广告商充分利用，车身和车顶竖立起广告牌，不象深圳的清一色的红，广告反倒使出租车的色彩变得丰富，使得这个城市的人流载体也变得丰富。街上竟然有杂技杂耍；象香港女人街一样的小商品市场，各色水果摊。摊上的芒果是中国的两三倍大---这地方叫BUGIS STREET；晚餐是在新加坡的排挡吃的，是出行前一个朋友推荐的肉骨茶。初识新加坡，感觉象在中国，那种小摊、排挡的生活让人想到经营者的不易。所不同的是，一是街上的店铺很早就关门；二是卫生条件绝对得好，没垃圾，没异味；三是这里的人感觉平和文明；四是小商品市场里供着佛，有人就当着来往的人群拜佛，据说这是印度人的拜佛方式。

第二天，夏娃和虹儿去了中国庙和印度庙，我则因为吃了过敏药物而昏天黑地地大睡特睡。何况这小庙怎能吸引我们看过大庙的人？不过据说还是很特别，比如进庙要拖鞋，庙里几乎都是拜佛人，参观的人会显得不自在。

第三天，我们几个女孩子还是逛了小印度。所谓小印度，就象印度村一样，是印度人经营着印度的商品，顾客大都也是印度人。新加坡人是不怎么去小印度的，觉得那里很破，没什么可看的。可这些东西毕竟还是吸引着我们没有去过印度的人。不过这里的商品确实一般，成衣的面料被我们是嗤之以鼻的，能够吸引我们的则是有点飘逸的款式，那其实就是用一大块很长的布裹在身上而成衣。想想印度女人真够会偷懒。其实这种方式的穿衣或许将会成为全球某一天流行的方式，简单而又漂亮。如果是这样，那么时装设计师失业，服装加工厂倒闭---我倒真是希望这样。

就象瓦尔登湖的作者所说，如果人们把衣服都脱了，你能辨别哪些人高贵？那些人贫穷？事物的多样化是人类自己给自己制造的枷锁。人们乐在多样化其中的代价是背后神经几乎被压迫得窒息。

怎么说自己还是热爱服饰，于是这印度服装不会放过。

上面这些是我们感受到的新加坡的一面，在第一天的晚上、第二天和第三天的下午，舅舅则带领我们进入另一个视觉的新加坡---一个更能贴近本地化生活的新加坡。我们跟着他做公共汽车（包括免费的公汽）、跟着他买卡坐地铁、打出租车，跟着他走进图书馆、看新加坡河、中国城牛车水、跟他走进大商厦，吃当地人热衷的斋饭、走进圣陶沙公园，进了蜡象馆，看了梦幻喷泉。

新加坡的交通已经是一卡通天下了，由于曾是英国的殖民地，这里的交通是左侧行驶，然而大部分的车道则是4到5行单行道，单行给视觉的感受是让人分辨不出方向有什么问题。新加坡的车辆的洁净程度是不用说了，我们一天走下，额头用纸巾擦来没有一颗尘土，足以说明这个城市是何等的清洁。

形容新加坡是一个洁净和舒适的大花园真是恰如其分。

新加坡的图书馆，清新、有序而安静，大部分图书是免费开放给公众，很多中学生在这里读书。能够在书架上看到很多中国的偏门杂志，比如古典音乐、绘画等，这些杂志是我们在街上看不到的。我走累了，找一个沙发坐下，一个女中学生正在认真的做着数学作业。上帝，这些符号现在对我是如此陌生！而这个女中学的涓涓秀字是如此整齐的写在她的作业本上，如此我感到汗颜的是，我现在的工作日子都是潦草凌乱不堪，经常是爪牙一样地横飞在本子上。足以显示我们内心的焦躁和急噪。

再说新加坡的法律，在街上乱画是犯法。鞭策一个美国少年、克林顿求情的故事几乎家喻户晓。这个国家其他的法律怎样健全我们不得了解，然而街上看不到一个警察，足以显示这个国家的国泰民安。当然，我们还是极少数的地方被涂画着。面对这样一个和法律，我觉得涂画者的内心应该能够感到一种耻辱。

而圣淘沙公园，你可以只花几块钱的门票进来，就可以享用免费空中和地下BUS观光浏览、看晚上的免费喷泉。这个喷泉设计一流。技术应该是采用光的折射原理，把一部动画片在空中展现出来，水和空中被连接得完美无缺而成为影片的场景，梦幻迷离，演出的后场火光喷射，让人心怀荡漾，赞叹和兴奋不已。

而公园里的蜡相馆是必去无疑。舅舅说了，不去蜡相馆等于没来新加坡。事实上也的确这样，几块新币的门票让人受益非浅。这个馆把新加坡的历史，人文（华人、马来人、印度人），风俗，战争、和平和独立的主题用蜡相和文字描述得淋漓尽致。感叹我们福建和广东的中国人，那些以前被叫做苦力（COOLIES）的匠人艺人如何把新加坡发展成为一个文明的都市。难怪新加坡提倡国语，这个举动足以连接全世界华人的心脏。这些平和和善良的新加坡老华侨，他们是华人的骄傲。

再说舅舅，七匹狼说舅舅的父亲因为长年吃斋，过世后骨灰中有舍利子，而舅舅的父亲并不是什么高僧类的人物。由此引起我对宗教的怀疑，同时承认一个事实，一个人如此长期吃斋，必清心寡欲，善良温和。舅舅恰是如此之人，在我们临告别的前天晚上，我们几个过意不去舅舅对我们的热情款待，把余下的车卡叫七匹狼转给舅舅，结果舅舅还是把余额的钱都退给了我们。使我们更加汗颜，该如何表示谢意？

此文也算是对舅舅的回赠。

而七匹狼也由此爱上了斋饭。其实新加坡大街小巷都布满了斋饭馆。

整个新加坡之旅，感觉她不是全世界最发达的城市，她也不是炫耀和夺目的。然而她却让人其实舒适和写意，这里感受不到邪恶和急噪，而你能很自觉地投入她的体系，投入她的怀抱。走到街上，我感觉自己已经象一个新加坡人，而我的内心觉得新加坡已经是一个初级的共产主义社会。

共产社会是我对社会发展的瞻望和向往。

发展中的马来
汽车从新加坡的黄金剧院到吉隆坡需要5个小时。这个道路是位于太平洋和印度洋交界的一块狭长的陆地上。道路两边几乎都是热带的棕油树，没有村庄，风景单调得使人昏昏欲睡。而夏娃和虹儿在热烈着谈着什么。汽车到了中间的休息站，我们下了车，感觉是到了中国的某个小城的车站。车站卖着面包、快餐、还有小超市、抵挡的工艺品等。吃这里的快餐是没有胃口的，只买了几个茶叶蛋和原味椰子。

终于在下午1点多的时候到了马来的关口。出发前，旅行社的朋友提醒，说海关的官员可能会腐，果不出所料。只是没有想到他们腐败的手段是赤裸裸的，胃口也并不是很高。过通道的时候，我还观察了一下，想找一个面孔善良的官员，结果到了跟前，他抬头看我的眼神就知道了我没找对对象。在我用英文跟官员交涉的时候，他想着办法反复刁难，当然态度并不生硬，大概看我的眼神和嘻皮态度他也不敢生硬。他一会说你的马币不够，一会问你到底带了多少钱，然后又问你真的确信有这么多钱吗？如此云云，我知道了我们必须要想办法贿赂了。七匹狼的办法真奏效，他说你就把钱夹在护照里试试。结果真是应验，我只夹了50马币（港币125左右），那盖章的速度真是神速。过了关，我仍给官员一句话，“YOUR COUNTRY IS REALLY REALLY FUNNY AND INTERSTING”。当然倒霉的是夏娃了，在另一个窗口不但被看了钱包，还被偷50马币，又被要走50马币。

其实我不怕官员，你好好交涉不怕出麻烦，我怕的是街上的亡命徒。以前在北京曾遭砖头挨过打劫。真是担心这个国家的劫匪也会采取这个手段。

汽车过了关在一个没有站牌的路旁停下，忘了夏娃还是虹儿眼快，注意到了我们要找的酒店。于是觉得吉隆坡这个城市不是想象中大。我们只步行10多分钟就到了七匹狼的免费酒店。很不错，不是5星也是4星，或许是这个国家的酒店不挂星。酒店的服务也很中国，比如叫车、CONFIRM机票等，你用在中国办事的口气跟他们说就可以了，他们的态度也很中国，似乎在为朋友拉生意。

在酒店安顿好，我们马不停蹄地又上了街。虹儿是坐好了新加坡的公共汽车，也想坐这里的公交车。于是，我们也不管3721，抓住一汽车就上，虹儿大胆地用英文问司机车票的价格和投票方式，结果我们只座了一站，汽车就到了终点，呵呵。下车遇到一华人，夏娃抓住那人操起广东话不放，传说这里的华人都说着标准的广东话，果然。我们象找到了救星。

没有了舅舅的带路，在吉隆坡要玩什么，怎么玩我们几乎一无所知。只有一份网上查到的攻略做简单参考。

其实我们也不想有太刻意的目的，只想象瞎子一样感受，然后慢慢使瞎子挣开双眼，摸清方向。何况只这么几天的游期。

刚才下了公共汽车，那车上用中文写着“小心集团扒手”。这多么让人紧张，不担心他们偷走我的钱和相机，我的护照等可都在包里。于是，一路大家神态紧张，东张西望，看有没有可疑的小偷和坏人，夏娃经常象我的男友一样挡护我的包。其实越这样看，就越发现有很多可疑的人在扫视我们。

马来人们第一天把俺们吓得够戗。即使我独自走在这象天安门一样角色的穆斯林建筑特色的独立广场。有趣的是，这广场一个人都没有，他们几个去看博物馆，我一个人在广场上转来转去，生怕有贼暗中袭来。

我们走过了中国城还问中国城在那里，原来中国城就是那样衰败和冷清。

第二天，我们把证件和不必要的钱放到酒店，于是在余下的日子里，我们终于能够轻松面对了，就象在中国，大家都知道街上不少小偷，可也不至于每天都神色紧张。这一天，我们去了云顶赌场，足足在里面泡一下午。我有一点冒险的气质但不喜欢赌钱，只想碰手气。当然这天时地利人和的迷信心理经常发生，我相中了一个奶油小生样的庄家，他神色庄宁，目光不飘离，只专注他手里的旗子和牌，不曾给客人一个眼神。结果我果然赢在他的手下，我100马币的投资几乎翻3倍多。后来再玩老虎机，那硬币也是哗啦哗啦地流，使得我都赢得厌烦，坐得也累了。

输和赢的感觉其实都是一种负担。我生来对赢不会太兴奋，小时候读书和找男友找老公一直是赢过来的，所以在赢面前，我能泰然自若，视之如鸿毛。只是心态上，再也容不得输。所以我不赌博，也知道逢赌必输。在韩国堵场输，在香港堵马输，在北京买福利彩票做贡献也纯粹，当然这些都是拿小钱来玩的。

第三天，我们去了马六甲。他们三个不知道如何在前一天晚上我一个在酒店想安静休息的时候，摸到了长途汽车站。

马六甲的风光真的很独特，象一个小镇。跟中国的区别是，中国小镇沉重历史的味道太浓烈，你能在建筑中看到破旧和兴衰、看到沧桑和千伤百孔。而这个小镇的色彩是鲜艳的，明朗的，虽然这里到处是小小的博物馆，但这些博物馆顶多是孩子们的课堂教本。想研究历史和文化，在这里是找不到感觉的。但抛开历史和文化，这里的生活叫人很舒适。

一条街上挂着横幅，热烈庆祝马六甲成为马来的大城市。呵呵，俺想到了中国的很多县在前些年都荣升为城市。其实无非是给首脑和向往大城市的平民增加点荣誉感和虚荣感，虚幻能骗别人，却骗不了自己，怕就怕人长时间活在沉醉的虚幻里和人为制造的假象里。我何曾没度过这样的时光？

再说了解到的一点点马来文化，马来国家是马来人执政，华人经商，生活还有一大部分是印度人。我不知道印度人在马来社会居于什么样的地位，感觉也象COOLIES。马来街上人种各异，当然是东南亚的黑皮肤和黄皮肤居多。马来女人大部分穿长袍、部分人穿着休闲装，但必须都裹头巾。我一直不明白穆斯林的宗教怎么把女人残害成这个样子？我其实是讨厌她们头上的头巾，如果是女人的面孔是诱惑的话，那根源是来自于男来的欲望的心灵。在不裹头巾的国度，难道说男人的服饰、发式就不是诱惑？

看着她们裹着头巾，面无表情地走到街上，我不敢说为她们悲哀，至少我替自己庆幸。马来的司机跟我们说，穆斯林的男人可以娶5个老婆，养家湖口的事是女人承担；穆斯林每天要朝拜5个小时，于是政府官员在办公期间就可以随时走进朝拜间，任何人和事情都不能和不许打扰。

不管我怎样的看待宗教，这些行为在我看来还是有些不可理解。

新加坡和马来只是一壤之别，差别在我的视觉中却很悬殊。

宗教使人宁静和寡欲，宗教也使人性和世界变得更加复杂。

从现代社会的发展来看，文明是需要物质的支撑的，用贫穷的物质基础谈文明还是有些牵强。平和的物欲和良好的精神状态是我们该追求的目标。因为世界走到今天，历史不会倒退。

所以我们这一代人，必然经历思想的振荡，我们别无选择。

光明乐园
回忆和记于7/7，8