象山溯溪，发现一株50年以上的无花果树，汽油桶般粗壮的树干上，仍然结满了无花果，可惜是在回来查过植物图谱才知道的。前几天FB大雁顶过程中，不急不忙，一路慢慢走来，细细欣赏周遭的一切，野茶花已成树，两人高，诱人的象牙白，居然还发现一棵十年左右的野花椒树，树杆已有手臂那么粗了，长满了尖刺，伞型树冠上结满了红红的花椒，摘下一闻，清新香辣；还有满山遍野的桃樱娘果子（这名就够凄美衷怨的啦），一种深紫红色的小浆果，酸甜，含铁丰富，补铁补血。可惜已过季节，干掉了，明年九月份一定再来。
登大雁顶远眺西冲海岸线，大岬岛、三门岛，海天不分的烟灰色，感觉一点也不亚于美国三潘市到洛杉矶一号公路的周边景色，那可是好称美国最美的景色（《本能》中道格拉斯飞车追逐沙朗斯通的那一段沿海盘山路）。
午后三时，太阳与月亮同时显现，山脊相纵，又各有不同的明暗程度，深绿、浅绿、黑绿，如岱的远山，大片的坟头蕨，碧绿舒展，让人不觉已是冬至。
中医有话，春开、夏放、秋收、冬藏，大意是指冬天人要将阳气收藏，不能做一些太剧烈的活动，会损伤人体平衡，而自虐暴走，严重的体力透支，不但会造成肌肉痉挛，还会对心脏、关节造成不可修复的永久损伤，害大于益。如果只是埋头拉车，不抬头看景的话，那就不用坐这么远的车来这里穿越了。还不如从上海宾馆，经华侨城-过红树林，走滨海大道长堤至蛇口，限定必须1.5小时完成，这不也是不错的暴走路线吗？
驴子之所以来磨房扎堆，原因不外几个：
一、 驴胆太小，不熟悉路线；驴多力量大
二、 放松平日的工作压力，过程中什么也不想，就奔那景
三、 跟家人在一起是放松，跟不认识的驴可以胡说九道，无所顾忌，是放纵（最高级别的放肆与放荡，还有待修行）
四、 顺便也锻练了一把身体，该减的肥也能减点------------
综上所述，大部份驴还是以享受过程为主，而不是以追求速度为目的。
跟了几次严控时间的暴走，发现自己越来越没自信啦，这是群体对个体的压迫感。怎么别人的体能都比我好呢？他们不也坐那抽筋大喘气呢吗！怎么就不能慢点，急什么呢！小心太急啦会得早泄，太慢了又会得阳萎，凡事都不能过份，都要有个度，过份沉醉于某事某物，也是中毒。
青山依旧在，几度夕阳红，让我们青春的蓝蓝的天，让我们心碎的似水流年，看我们肆意的山水走遍。有人总是觉得希望在远方，孰不知景亦近人，人亦景。
一些人追求的意境，一些人体验的是情趣，就如同东西方的电影、歌曲、诗词的差异，东方表现的是情景，是想象力；而西方阐述的是人的情绪与感受。是如是，非如非，没有对与错的判别，有的只是你我的选择。
爱自己，更爱自由，伍佰元以上的登山鞋，希望能用的久一点，带我走的远一点，更让我经历多一些。
野花椒
2001/12/29
我喜欢这篇文章。
如果女人如你文，羞涉中，一丝放肆，优雅中，一点大胆，
没有男人能顶得住！！！！！！！！
妙！
100公里徒步是不是应该换一个季节进行？还有，也不一定适合所有的人都盲目的去参加吧？
中医认为，人生活在自然界中，与自然界息息相关。根据四季特点，春宜晚睡早起，缓缓散步，无拘无束，以应生发之气；夏宜晚睡早起，戒郁少怒，以应长养之气；秋宜早睡早起，安定志意，以应收敛之气；冬宜早睡晚起，静秘神志，避寒就温，以应潜藏之气。不仅四季节令，就是昼夜变化，对人体生理活动也有一定影响。《内经》上说，一日之中，早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏，其变化与四时的“春生、夏长、秋收、冬藏”规律是一致的。因此，顺应四季和昼夜的更替规律来调摄起居，是中医防病保健的一条重要原则。“体欲常劳”，经常参加适当劳动，可以强壮体魄，健全精神。但过度劳作则耗气，正气耗散，病邪容易乘虚而入。
过劳固然影响健康，但过逸同样会对身体造成危害。长期养尊处优，安逸不劳，会使气血郁滞，生命力减弱、《内经》提出“不妄作劳”，既反对“久行”，“久视”之只劳不逸，也反对“久坐”、“久卧“之只逸不劳。其中“久坐伤肉”，“久卧伤气”，直接指明了安逸可以致病。久坐之人因缺乏全身运动，消化功能减退，以致气短乏力，影响肌肉的发育。睡眠虽是恢复体力、消除疲劳的有效手段，但睡眠时间并非越长越好。过多的睡眠会使气血运行缓慢，令人肢体困软，志气昏坠。有人作过研究；每晚睡眠超过十小时的成人，其死亡率比每晚睡七、八小时的人高80％，且多数是心脑血管病突发。这可能是因睡眠时间过长，血液得不到充分远行，导致血栓形成的缘故。
在看待劳逸问题上，古代名医华佗认为：“人体常欲劳动，但不当使极耳。”唐代医家孙思邈也说过：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲。”这些见解都说明；有劳有逸，劳逸适度，才能使人体的生理功能保持在良好的状态之中。
太深奥了。
这篇文章不俗不雅，含沙射影，自相矛盾！