2003.7.16--7.20黔东南之侗乡苗寨风情（名单确认）

【活动内容】

感受黔东南榕江、从江及广西三江侗苗少数民族风情。

【民俗风情简介】

苗族简介
主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。　 　

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

历史
苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵

礼仪
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

节庆
踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。

打背节 流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲

婚俗
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。除此之外，苗族也过汉族的春节等节日。

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

服饰
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。　　苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。

饮食
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。 油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。

以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。

苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。

苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。

典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

建筑
由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。

苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。 　　

禁忌
在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声"哇周"，意为"谢谢"，感谢苗家对你的盛情款待。

有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

宗教
苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重视拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴风骤雨，要烧黄腊祭鬼；小孩生病，要拜献石头神；大人生病，要杀猪祭水井神，并取“灵水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛还愿”， 祈求神灵保佑。相信财神，并有“开财门祭”，祭瞬钉一方尺红布于门上，魔公呛咒，杀鸡献祭，以示求财。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖节日是每年秋后的“西松”节；平时家人遇到认为不吉利的事，或做恶梦等，要杀鸡祭祖，并请魔公呛咒转达子孙对祖先神灵的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉观音、关帝、天王菩萨和盘瓢等神。有的苗族称巫师为“白马”，有的称为“昂”，有的称为“宛能”，昭通部分苗族称为“波摩”。“波摩”曾有用汉文书写、读士音的经书。近百年来，基督教、天主教传人云南苗族地区，并在昭通、楚雄、曲靖等地分别成立基督复临安息日会演中分会(在富民)、基督教布道公会(在禄丰)、西南基督教联合会(在元谋)、西差会的内地会(在武定)以及石门坎教堂等教会组织，致使部分苗族信奉基督教和天主教。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦

侗族简介
侗族主要分布在贵州省的天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、剑河、三穗、镇远、铜仁、江口等县（市）和玉屏侗族自治县，湖南省的通道、新晃、芷江、靖州等侗族自治县及绥宁、会同、黔阳等县，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水、罗城、环江等自治县。此外湖北省的恩施、宣恩、咸丰等县（市）还有数万人。

侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字，2 0 世纪5 0 年代创制了侗文。现在大部分通用汉文。

主要从事农业，兼营林木。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。林业以产杉木著称。侗族有自已的语言，多通汉语。原无文字，1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。有自已的民间戏曲——侗戏。

侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。

历史
侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带，后来一部份向东移动到贵州、湖南一带；另一部份移至广西定居下来。12-13世纪，江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区；14世纪，从江西迁移来大批的汉族农民；14世纪末，又在侗族地区屯军，军人多为江西籍的汉族人。以上这些移民和屯军，以后有大部份融合到侗族中。

礼仪
侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有“苦酒酸茶”待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过，或转敬给席上的长者，以表示主客之间互相尊重，以诚相待。

到侗族家里做客，食用腌鱼时，主人将一堆酸鱼块放入客人碗中，但客人最好不要吃光，留1、2块，以表示“有吃有余”。 生诞婚丧之日，都要进行不同规模的宴客活动。

节庆
侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起。

新婚节

每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”，常有数十对青年男女在这一天成亲，类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。　　

架桥节

相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。

侗家斗牛节的来历

在很古很古的时候，住贵州从江、黎平等地的侗家人是不兴斗牛的。后来记不清是哪朝哪代，有个叫爱牛的老者兴起斗牛活动后，从此，每年夏历九月九日，都要举行斗牛节。

传说，爱牛老者住在牛王寨。他从会走路的时候起，就跟着牛屁股转，对牛感情很深。后来，他以放牛为生。一晃眼，已经年过四十。不知道养了多少头牛，但没有一条是他满意的。他决心走村串寨买一条好牛。也不知他走过多少村，串过多少户，花了多少年，牛王寨的人们只记得他回到家的那年，两鬓已经斑白了。

他跟牛打了几十年的交道，牛的好坏他一眼就可以辨别出来。从牛眼到牛鼻，从牛毛到牛蹄，他都能看出优劣。你若同他摆牛的事情，他三天三夜也摆不完。

他来到一个叫做沟洞的地方，发现了一条宝牛，高兴极了。

“嘎老，你这牛卖不卖？”他这样问养牛的人。养牛的老者早听说爱牛老者是个识马认牛的能手。“他既然想买，我这头牛一定不差。”养牛老者心里这样想。的确，养牛老者这头牛的来历是不平凡的。它的祖宗原住在白水洞。一天，牛祖宗突然失踪了。养牛老者的祖宗找了好久也找不到。后来顺着牛的蹄印，找到沟洞，才把牛找到。牛主人见沟洞是个山青水秀的好地方，就在这儿定居下来。这以后，那老牛死了，又有牛崽，又有牛孙···养牛老者一家三兄弟。如今也有一寨人了。自从他祖宗跟牛祖宗来到沟洞，他家喂猪猪长得肥，养鸭鸭不瘟，种瓜得瓜，种豆得豆，真是人发千口，粮发万担。由于这牛有这样一段不平凡的来历，养牛老者有意把牛价抬得高高的。谁知爱牛老者一声不响就把牛买下了。爱牛老者刚把牛牵出门，有个好心人劝他道：“嘎老，你买拐了！”“你晓得个屁！”爱牛老者捋捋胡子，像得胜似的，笑咪咪地对那个人说：“这是条保家牛，得了它，火旺家发，是个无之宝嘞！”“何以见得？”那人不解地问。“你看，它额凸，角翅，腰直（俗称三翅）。腿粗，蹄甲坚硬；那蹄壳的花纹织成五个大字；天下我为王。”因为这是已经到手的货，爱牛老者毫无顾忌地夸者。那个人看了看，果然有那么几个大字，连忙点头称赞。爱牛老者见那人如痴如醉，又神秘地说：“还有哩！你看，它右耳内还有一根卷须。这是根龙须，最能打架。”那人扯住牛耳朵，理出一根红长毛，用手一量，足足有七尺五寸，可以从牛头扯到牛尾巴上去。

爱牛老者高高兴兴地赶着保家牛往家走。保家牛翻过着牛场，走过放牛坡，很快就到了清水江畔的犀牛潭了。爱牛老者虽然身骨报硬朗，走起路来能跟小伙子比，可他哪里赶得上力大无比的保家牛？一转眼，保家牛昂头甩尾，挣脱了他手中的索子，把他扔了一大截路。当他气喘吁吁赶到犀牛潭边时，突然有一头犀牛跃出水面。它喷着鼻，甩着尾，走上岸来与保家牛角斗。保家水睹牯牛见犀牛个儿虽然比自己长大，角却没有自己的长，而且又是独角，就用蹄抓了两下地皮，屙了一泡屎和尿，瞪着红通通的大眼睛，一直朝犀牛碰过去。

保家牛与犀牛在岸上斗了好一会，就转入水中去了。它们在水中继续角斗，激起千层浊浪，掀起万朵银花，把个犀牛潭的水搅浑了，把个红彤彤的太阳斗暗了。它们几沉几浮，左抵右触，斗了三天三夜。难分输赢。

看的人越来越多，扶老携幼，提米带肉，热闹极了。

大家看得高兴，爱牛老者却心事重重。他正在考虑如何把他的保家牛救出来。他想呀想呀，终于想出了一个办法，即用牵子套牛脚杆。他到附近的村子去找来两根大粗索，听他一声号令，许多水性好的小伙子使潜入水底，很快就把犀牛和保家牛的腿拴住了。两头牛正斗得难分难解，都没有注意后面来人。

犀牛虽然希奇，但爱牛老者并没有要它。他叫大伙把它宰杀了。让众乡亲欢欢喜喜地饱餐了一顿。这一天，正是夏历九月初九。得了保家牛，侗寨年年风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。为了纪念保家牛斗犀牛的胜利，每年夏历九月九日，爱牛老者都领着乡亲们来到犀牛潭边放牛打架，欢庆丰收。

这就是斗牛节的来历

服饰
男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾。

女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青(蓝)、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。

女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。

饮食
大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生（或酥黄豆）、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料（有的地方还加菠菜竹蒿），制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。

日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸罗卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代。

制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最常见的菜肴。

民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。

侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。

建筑
侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，全长64.4米，宽3.4米，高16米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。

侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔。一般高2 0 多米，1 1 层至顶，全靠1 6 根杉木柱支撑。楼心宽阔平整，约1 0 平方米见方，中间用石头砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。

禁忌
户内供奉祖先的神龛，为最神圣之处。一切凶器，刀、松、剑、戟、戈、矛、弓、弩，甚至棕索，都不准放置其上。否则，为对神神大不敬，会招致惩罚。寨内举行禳灾等祭礼活动期间，禁忌外人入寨。禁忌标志为用斑茅草打4个结，结成十字，悬于寨子口处

宗教
信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。

【景点介绍】

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，总面积3.03万平方千米，400万人口，少数民族占全州总人口的75.67％，其中苗侗民族占全州总人口的68.4％。全州辖一市十五县，州府所在地凯里市。苗岭山脉向湘桂丘陵和盆地的斜坡地带，境内峰峦起伏，江河纵横，山青水秀，景象万千，自然风光绮丽多姿，人文胜景绚烂古朴，民族风情浓郁独特，是贵州东线一颗“真山、真水、真情”旅游圣地的璀璨明珠。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]榕江是进入侗乡的第一站。这个县名的由来可能和都柳江边成排的榕树有关。经过几百年的风风雨雨，如今的榕江县城还有40余株百年上下的榕树。古州镇的对岸，便是举世闻名的车江大坝，大坝上一片密集的瓦檐和木楼，这是号称为“天下第一侗寨”的车寨侗乡。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]从江，不乏鼓楼和花桥，特别是增冲鼓楼，是鼓楼家族中最年长的。增冲鼓楼距县城70多公里，建于1672年，属于密檐式鼓楼，是国家一级文物保护单位。22层宝顶不用一钉一铆全木结构，具有极高的考古和建筑研究价值。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]三江是广西侗族自治县的县城，城市本身非常普通，无甚特殊之处。但是绝妙的景致是在县城附近的侗寨。距县城西面约20公里处，有全国最大的侗族风雨桥——程阳桥，又名永济桥，建于1916年。桥有四孔，分三层，桥上建有五个多角形楼亭，如翼欲飞。在桥廊的板壁上有许多精美的侗族绘画，瓦檐、柱头上都雕刻着龙凤花草等图案，既雄伟凝重，又玲珑秀丽。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp]以上只是对三个县的最简单的描述，其他景点还有：

[$nbsp][$nbsp][$nbsp]美丽侗寨——丰登寨（没有侗乡常见的鼓楼和花桥，但这儿有小桥流水，古道夕阳，还有幽林水井，木楼人家，独具特色的侗家矛坑，当然，更重要的是在这儿，你有幸的话可以听见民族民间音乐的绝唱——侗族大歌。）

[$nbsp][$nbsp][$nbsp]著名的栽档（这里的田园风光独具魅力，寨内的街巷均用青石板铺成，村里木质结构的“干拦”楼房是侗族的传统建筑。）

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]原汁原味的－－高增鼓楼（十五层高的鼓楼，和建于河溪之上的花桥。整个建筑不用一钉一铆，全部用桦槽衔接，花桥既是便利行旅的桥梁，又是供人避风躲雨的地方，所以又称“风雨桥”。这里的建筑造型奇特，古朴典雅，很有韵味，比起车江的铜侗寨，这里的建筑更是保留了原有的味道，很值得一看哦。）

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]“活着的兵马佣”－－原始的岜沙苗寨（最顽固的保持着古代苗族的传统服饰及生活习俗！）

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]等等，等等，简直是太多了，恕我不能一一祥述。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]版权我是毛毛所有，请勿随意转贴：））

[$nbsp][$nbsp][$nbsp]

【行车路线及住宿安排】
1. 7.16：深圳－广州－三水－四会－广宁－怀集－信都－贺州－阳朔
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]住阳朔
2. 7.17：阳朔－桂林－龙胜－三江－从江－榕江
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]住榕江
3. 7.18：榕江－从江
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]住从江
4. 7.19：从江－三江
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]住三江
5. 7.20：三江－深圳（原路返回）

全程约2400公里，预计7.16晚到达阳朔单程时间在九个小时左右。

【费用情况】

因此次活动的特殊性，采用了另外一种计费方式，敬请留意。

搭乘费：除车主外，所有搭乘人员均摊路途中所有车辆所发生的过路过桥费及汽油费。
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吃饭住宿：全部人员AA制（包括车主）。

具体费用不细算了，为本次活动采购的急用药品（蛇药、防晕车药等）、气罐等费用从公款中扣出，如用不上，就算我贪污了。

【活动安排】

所有重点放在榕江、从江和三江的周边村寨，因过于分散且路况不好，遂一天一县。

将祖国大好河山划分出重点，再分成无数小块，逐块解决，所谓小刀锯大树也。

【活动时间】

2003年7月16日（星期三）下午18：05时——7月20日晚（星期日）

【集合时间】

7月16日下午18：05（星期三）在莲花山公园停车场（关山月美术馆旁边）集合，18：10准时出发，不等人。

【集合地点】

莲花山公园停车场（关山月美术馆旁边）。

【召集人】

我是毛毛 联系电话：
【报名要求】你准备报名之前，请仔细阅读“深圳（磨房）车风驴影自驾车队公约正式版（V1.1）”

1.所有驴子有手台者必带，通话频点为磨房频点。
2.车辆及人数限制：最多2台车12人，原则上按报名先后顺序（车驴代报名的驴子优先安排，但无故退出则由车驴代缴罚款50元，罚款上缴磨房基金帐户），如名额已满，其余将列入候补 。
3.人员要求：本次活动因其特殊性，不另外招收驴车；不接受朋友介绍报名；报名搭乘之驴必须是磨房正式注册驴子。要求报名人员具备特强的体能、装备、经验、意志，服从指挥，团队意识强，极能吃苦耐劳，有自助、互助精神。
4.此次活动非家属团，敬请注意。

【报名方法】

跟帖、悄悄话，特殊情况可电话联系，由召集者根据报名车驴的情况和意愿安排车位。 报名时请注明你在磨房的网名、性别及可联系的手机号码，拒绝加一报名，强烈拒绝非磨房注册人员冒名磨房驴子报名。
请谨慎报名，如退出请于7月15日中午12：00之前提出申请，一经确认请勿退出，搭乘者确认后无故退出者将被打入黑名单。

【车辆情况】

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]如本次活动最终参加人员在8人以内，只使用一辆12座面包车，超出8人则增加一辆富力卡。

【装备物资要求】

1.睡袋、背囊、头灯或手电筒、登山鞋、军胶、雨衣、薄外套、长袖衣裤、替换衣物、遮阳帽、手套、毛巾 、手机、防晒油、防蚊水、塑料胶袋若干、有效进关证件及其它个人物品。
2.至少两餐的干粮，充足的水或饮料等（4升以上），零食、水果等。
3.急救药品（如十滴水、人丹、风油精或驱风油、创可贴等）及个人特殊药品。

上述物品均为必备，请大家准备好，出发前如果有基本装备和物资不齐者将劝退。

【报名截止】

7月15日中午12：00，如提前达到报名人数则自动截止报名，请勿提出异议。如有任何变化或通知，将在本帖上说明，请大家在7月16日（星期三）中午12：00前关注本帖的最新情况。

【特别注意事项】
1.所有报名者均默认其熟悉磨房活动规则并同意本车队公约之条款。
2.活动期间注意环保，请勿丢弃不能自然降解的垃圾、尽量不破坏植被、严禁无故猎杀野生动物.
3.我们的活动是非商业性的自发活动，参与者自己对自己负责，活动中如有任何意外，组织者不承担任何责任，请审慎选择加入。
4.强烈建议出行前自行购买旅游或意外保险，出发前请把组织人的电话号码留给家人，以备紧急时联络。
5.必须听从组织者指挥，发扬团队协作精神，不擅自离开行军路线，违反纪律，后果自负。
6.组织者有权选择报名者。
7.不欢迎临时报名或不报名跟队者。
8.安排住宿之前请主动提出自己的个人要求，不然由头驴统一安排。
9.未尽事宜，按“车风驴影自驾车队公约”的约定执行。

【名单确认】

1.我是毛毛 富利卡 （搭载4人） 车台

2.无影 金杯12座 （搭载8人） 手台

3.凯阳
4.无踪
5.吉祥如意
6. 小老虎
7.八
8.林荫大道
9.春暖花开
10.白葳
11.不灭的心
12.火鸟！