引子
我从来就不是个圣人，就象大多数人一样，象很多女人一样，把男人的谎言当作真言，把男人随口的一句回答当作了他的真实感情！却还是不停止的问，不停止的想象，想象它的美，它的眩丽与夺目。。。所以我失败，我也落寞，十年的时间，对我来说，只是愚蠢的进化论而已！
我不知道酒能带给你们什么感觉，烟又能给你们何感受，可是我清楚的知道，在烟与酒的作用下，我却可以睡得很安宁，没有眼泪，没有哭泣的陪伴！
我忘记了在哪里，忘记了颜色的分辩率是多少，也忘记了自己的名字；忘记了曾经的刻骨铭心，忘记了曾经的五颜六色，曾经的花言跟巧语；唯一记忆的就是血液的红，天空的蓝，还有坟墓带来的气息！
我一直囚禁了自己，在墓地里，坟墓中，那里只有泥土的气息；我行走于阴阳的边缘，不理会左脚在阴，或是右脚在阳，于是乎，不左右摇晃就是我的最终点站。。
我从夏天走来，秋天离去，带走回忆，却把现在留作了过去。。。
我每时每刻都在修改着平行线，就怕自己再一个不小心，落入无边的蓝，冰冻的寒，而粉骨碎身！
西藏前言
仓央嘉措日：
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容貌？
佛日：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛日：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛日：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛日：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛日：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“堪破、放下、自在。”
吾希望你能：“堪破、放下、自在。”
我却说：我已无法放下，因为我已爱上！
爱情需要天时地利人和！爱上一个人容易，爱对一个人却不易！
原本两个人就不同，又如何去希望两个人的心要跳得一样？相遇是缘，只是要相知却又不是缘可以决定的！
即便把那个会跟你过一生的人摆在你的面前，你又能如何得知那将是你的后半生，后半生里你们将相依相靠呢？
为了这个“日”，把自己丢进西藏，想要“堪破、放下、自在。
那一抹净土
这里是叫做西藏的地方，这里有一个完全不一样的世界！
西藏不需要华丽的语言，因为它本身就是华丽的，西藏也不需要气势磅礴，因为它本身就令人震憾！在它面前，我们都是渺小，都是那么微不足道，在它眼里，我们都需要灵魂的解放。只是我们都自己束缚了自己，自己禁锢了自己，自己迷失了自己。
无数次的梦想过西藏，无数次的呼唤过西藏，那曾经近于饥渴似的张望过西藏，当它承现在眼前的那一刻，我并不知道自己会在这里找回失落的世界！
这个世界再不清纯,西藏,则是这世上最后的一块净土.无论是我们用自己的信仰，还是藏民们所尊崇的教派，所有的都是内心的虔诚与热爱,即便是那还未被污染的厄运的土地,都是那么纯净.让人感知，在这里，无论是扭曲的,被污染的心灵,都能得到净化,和灵魂上的顿悟.
坐在东措青年旅馆里，看着墙上写满的字，千奇百怪的画，来过、经过的痕迹，突然想到，原来自己也曾经年少轻狂过，那细细的烟，也曾留恋在指尖，那喝过方知痛的水酒，那夜里的灯火酒绿，是谁说“一醉解千愁”的？而自己只知道醉了愁更愁。来这里，我想找回自己，找回泥足深陷的自己，找回那个不在乎任何事物的自己。却忘记了是人都有欲望，最最原始的东西，从祖宗那里继承来的，又怎么可能丢弃掉？除了死亡。。。
突然间，净化与埋藏出现在脑里，其实大多数来这片净土的人，在离开的时候都不会知道，自己到底是被净化，还是把自己埋藏在此，也许我们在这里炼狱了身体，升华了眼睛，却没有办法做到尘归尘，土归土，做到真正的放下与毫无保留。我们都只是细小的沙粒，就象阿里一路的山一样，它桀骜、狂放，得不到滋润时，也同样会化为一粒粒细小的风沙，在荒无人烟的地方，偶尔能守候到愿意欣赏自己的。。。
八角街的早晨有着酥油茶的味道，松柏树枝燃烧的清香，让人瑕想而沉思。来来往往的人们，用着最频繁的步伐，走在冷静却也热闹的街道，带着对佛对神的敬意，扑伏与叩头。没有喧哗，没有更多的语言，而大昭寺门前屋檐下，坐着的，站着的，也只是静静的看着朝拜的人们，也还在等待着更多前来朝拜的人们。。。
很想成为屋檐下的一员，没有烦扰，没有困惑，更没有那人世间纠缠不清的爱恨，只是简单而已。。。
没来西藏，想来西藏，来了西藏，却想留在西藏，没有净化自己，却更多的投入自己，原来到最后，自己还是俗人，还是逃脱不了命运最后的安排！
到过西藏，却把灵魂留在了西藏
希望MM开心呀～～