有钱没钱 外地过年——兔年春节闽南粤东沿海几地游记

lahonpa · 2011-02-10 02:41

1月31日、腊月二十八： 早上7点30分，我们起了个早，按计划安排是当天要赶到福建的泉州。。。

动身时先看看里程表

我们是先走东部沿海高速然后接G15沈海高速，一路的风景还是很不错的

lahonpa · 2011-02-10 03:31

除了在汕尾地面的高速发生了一起交通事故堵塞了大约30分钟外，我们一路都算很顺利，下午3点多就到了泉州。。。

在快到泉州时，只见路边的山上有一座雕像，当时我的第一反应认为是马可波罗，因为在中国生活了17年的他离开中国时，就是在泉州坐船走的。我还跟车上的同伴开玩笑：“你看，马可波罗在跟我们打招呼‘哈罗，欢迎你们到泉州来过年！泉州是个好地方，可惜我想家了，有钱没钱我都要回家过年。。。’”。实际上这座雕像可能是郑成功的。

lahonpa · 2011-02-10 06:00

找到事前联系好的旅店、放好行李，跟服务员询问过有关路况后，我们就开始了泉州游的活动。。。

泉州的民房外墙大部分都采用红色调，地面一层都有骑楼

泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名，佛教、道教于公元三世纪（西晋太康年间）传入，并开始有寺观的创建。。。故大街小巷随处都可见到有庙宇

lahonpa · 2011-02-10 15:36

我们大概走了一个小时的时间，就来到涂门街上赫赫有名的关帝庙。。。这间关帝庙的正规称谓是“通淮关岳庙”，为什么这间关帝庙被称为通淮关岳庙呢？

涂门街在古代叫通淮街，当时泉州城一共有七座城门，每座城门均有一座关帝庙，前面加上街道的名称是用以和其他的关帝庙区别开来。

关于关岳合一庙之事，泉州有关人士的说法有两个版本。一种说法是泉州是民间信仰最集中的地方，民间信仰多接近儒教，而儒教包容性较大，故一间庙里可以摆关公、土地公、岳飞等神像。另一种说法是1914年，北洋政府下令在北京鼓楼西兴建关岳庙，将关公与岳飞合祀，祈望北洋军将领能与关公和岳王爷一样勇武善战。当时，全国的关帝庙都陆续改名，于是泉州关帝庙就改成了关岳庙，同时供奉关公与岳飞，并且延续至今。泉州的关岳庙关公有神像，而岳飞没有，只有一块圣旨牌。目前，泉州各县（市）区关帝庙还有不少，其他的都叫关帝庙，叫关岳庙的只有这一座。

lahonpa · 2011-02-11 06:29

或许是时当腊月二十八，人们大多都在采购年货和准备过年的，关岳庙内的人比我们以后所去的庙宇的人群明显少了许多，我们可非常从容地游览，这种状况在春节长假期间是很难得的。。。

lahonpa · 2011-02-11 07:19

在关岳庙内晃荡了不到1小时，我们信步来到相隔不到一箭之地的清净寺。。。

泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。

　清净寺创建于北宋大中祥符２年（公元1009年），回历400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的。剧门楼北墙的阿拉伯碑刻记载，寺又名“艾苏哈卜大寺”。现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。大门楼的外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。大门朝南，高12.3米，基宽6.60米，门宽3.80米，用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三层。第一、二层皆为圆形穹顶拱门，第三层为砖砌圆顶。楼顶为平台，四面环筑“回”字形垛子，有如城堞，北墙左右嵌有二方阴刻“月”、“台”石刻，为伊斯兰教徒“斋月”用以望月以便确定起斋日期，整座建筑造型巍峨壮观。“奉天坛”是穆斯林礼拜的地方，现仅存四围石墙。坛的屋盖明代年间倒塌，殿内四周的空地上尚存花岗岩的残础。入东墙尖拱形正门，看西墙正中有一法拱形的高大璧龛，龛内刻有古阿拉伯文的《古兰经》经名石刻，保存完好。寺的西北角为“明善堂”建于明隆庆元年（公元1567年），因奉天坛礼拜殿屋盖倒塌后，教徒们便移此做礼拜。在门搂的东侧“祝圣亭”内立有元至正十年（公元1350年）、明万历三十七年（公元1609年）重修清净寺的碑记，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。寺内有明成祖于永乐五年（公元1407年）颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。

不知是什么缘故，当天的清净寺关门大吉，我们只好在它的外围拍了几张PP

当时在场的刚好有信仰伊斯兰教的回民，看他们的神态也是对关门一事纳闷

lahonpa · 2011-02-11 12:52

我们下午的游走恍惚走在时间隧道里一样，一会儿是古时。。。一会儿又回到现实。。。

看，我们仍沉浸于关岳庙和清净寺场景中时，一座现代人休闲享受的建筑就展示在我们的面前

热烈浓厚的过年气息扑面而来

一会儿又返回到古时。。。傍晚我们来到了天后宫。由于时间关系，我们去到时已经闭门了

lahonpa · 2011-02-12 02:18

2月1日、腊月二十九： 或许是昨天开车开了600多公里，徒步又是3、4个小时累的缘故，一觉醒来差不多是9点。推开窗户一看，朝阳映照下的泉州城市一隅一片暖色调，很是和谐温馨

简单吃过早餐后，我们就动身前往开元寺。主要是车上的GPS很是先进，一路指引我们走小街，穿小巷的，结果在一条巷子里遇到堵车，只好绕道而走。考虑到开元寺停车困难的问题，在再次经过泉州大酒店时，我们就把车辆停在大酒店的停车场里。

泉州大酒店是五星级酒店，建筑风格有点伊斯兰的味道，在当地来说还算是别具一格的

经历一点周折后，我们才来到了开元寺

lahonpa · 2011-02-12 02:31

泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中外的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。

开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（公元733年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

lahonpa · 2011-02-12 03:09

上点寺内的PP与大家共享

这就是菩提树

这里的鸽子都是佛的子民

lahonpa · 2011-02-13 07:10

游览完天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁、檀樾祠等处后，我们信步往同样颇负盛名、寺内的“东西二塔”走去。

这“东西二塔”令我们赞叹不已，不禁对前人肃然起敬。现特在“百度”摘抄有关介绍与大家共享

“东西二塔”　耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动。公元 1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于 1997年入选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228-- 1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。
　

泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。

东塔

西塔

lahonpa · 2011-02-13 07:23

寺内专奉开元寺土地奉献者黄守恭禄位的檀樾祠

很有意思的一副对联

lahonpa · 2011-02-13 08:52

开元寺山门前的这条马路名叫“西街”，是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，不过由于年久失修，这些建筑大部分都很为陈旧和剥落，好似危房一样，令人欣慰的是西街改造的大钟已经敲响，据有关资料介绍，这次的西街改造，主要体现在“修旧如故，以承其真”这八个字上。就是在旧有风格建筑的外观上，依照历史原貌进行整修，而对一些年久失修的建筑内部承梁进行改换，而对一些不是特别重要的民居内部进行适度的改造，以适应生活的需要。

据悉，整治保护后的西街将以老字号为主要经营特色。如一些绸庄、笔庄、扇庄，老范志的“神米曲”，春生堂的酒，源和堂的蜜饯，德化的名瓷，永春的老醋等将进驻西街。而一些具有地方特色的风味小吃，如“面线糊”、“肉粽”还将继续留在西街上。

我们期盼着。。。

行走在西街上

开元寺门前边卖香烛纸宝边打瞌睡的老太婆

卖水果的

卖青菜的

在做风味小吃的

用钢管支撑着的老建筑

lahonpa · 2011-02-13 09:30

与西街有着明显反差的建筑

居闹市区的基督教堂

lahonpa · 2011-02-14 05:49

或许是我们在城市呆腻烦的缘故，虽然泉州文化底蕴深厚，名胜古迹众多，但终究她还是座城市，城市的通病她也一样不少，我们在逛完西街，特别是走过类似深圳东门的中山路后，远离城市喧嚣的念头格外强烈，本来计划是在泉州呆两个晚上的，现三人都一致同意不再呆了，早点去会“惠安女”去。。。所以不到中午的1点就前往惠安县崇武镇的大岞村。

如要直接去大岞村的话是不用经过惠安县城的，可按下面路线前往，要不要兜好几十公里的冤枉路

lahonpa · 2011-02-14 07:23

14点多，靠着GPS的导航和跟房东的电话指点，我们来到了大岞村，见到了以前只能在电影和电视上见到的惠安女。。。

惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇，是地地道道的汉族。她们的服饰，也深深地影响着周边的乡镇，如东岭、东桥和辋川等。据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。

惠安女穿着的具有古老传统的服饰主要是：头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。这种服饰在全国独具一格，尤引人注目。具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。解放初留传至今的一首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征：“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸——“封建”；而腰、腹部却暴露无遗——“民主”。大筒裤的裤脚宽达0.4米——“浪费”；上衣却短得连肚脐也遮不住——“节约”。于是，所谓“封建”与“民主”，“节约”与“浪费”，在惠安女的身上有机地结合在一起，表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。不过，自改革开放以来，越来越多的年轻惠安女穿着慢慢地时尚化了，35岁以下的惠安女已经几乎不穿传统服饰。

惠安女上身穿“节约衫”，比过去的“接袖衫”和“缀做衫”更富有装饰性。即减去过去繁杂的拼接工艺，胸围、袖管收缩紧贴着胸部和手臂，充分衬托出妇女身上的曲线；衣袖长仅至小臂的一半，袖口滚接二环节，一环为黄或金黄色，一环花布；衣长仅至脐位，衣沿是大幅度的椭圆形，向外弯展至袖拢，使腰间五彩塑料丝裤带和银裤链显耀示人，又可避免劳动时弄脏衣沿衣袖。布色在冬春季多蓝、黑色，夏季多苹果绿、白地柳条线或两色套装。妇女婚装则用全套黑色丝绸衣服。

惠安女下身穿的裤子，凡四、五十岁以上妇女多穿汉装“旷（宽）裤”，年轻妇女多穿裤管宽大的西装裤，用黑色线布或尼龙布制成。腰部扎有红、蓝色塑料裤带，已婚者常加上银裤链，宽度由一股至八股不等，以多股为佳。裤式腰围小、臀围大，裤筒仅为三十厘米，既美观又便于劳动。

惠安老年妇女一般在脑后梳一发髻，近似长方形，然后套上发网，压平，左右各插一个别子，上方和中部各插一支梅花，再围上一条黑巾，用饰有珠花的别针别上。 此外，年长的惠安女还有在门牙两侧各镶一颗金牙做装饰的习俗，现已不再盛行。

另外惠安女为何偏偏要露出肚皮来呢？这里有个传说：有一次皇帝南巡要路过此地，地方官吏为显其所辖庶民十分富足，于是下令打制银腰带系于女人裤腰上，同时弄短上衣以便让银腰带显露出来。此后，佩带银腰带作为一种财富的象征一直流传下来。

惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，她们都头戴黄斗笠，笠内也缀上各种绒花和塑料花。不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有黄色竹篮。在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用。

惠安女是大岞村一道亮丽的风景

lahonpa · 2011-02-14 08:52

我们在大岞村下榻的客栈名“鹏益公寓”，老板是一位漂亮的80后惠安女，是一个有为青年。她还创建了一个“惠安女民俗风情创作基地”，为前来大岞村摄影、写生等的人提供便利，致力于把“惠安女”这个品牌推向外界，让更多的人认识和了解“惠安女”。她不但当老板，还亲自上阵当模特，而且还多才多艺，摄影、绘画、剪纸样样精通，是一个难得的人才。。。

这是她的工作照

这是她的摄影作品

甜蜜的小两口

她还是个名人，上过报纸和电视，这是在电视台接受采访

lahonpa · 2011-02-14 09:10

这是“鹏益公寓”的卡片，片中的惠安女是老板本人，有需要的同学可悄悄我

lahonpa · 2011-02-14 12:04

“鹏益公寓”还摆有以前惠安女日常生活中使用的道具。。。
睡床

马桶

梳妆柜——墙上贴的剪纸就是老板的杰作

还有一些摆设

客人的签名、卡片、相片等

lahonpa · 2011-02-14 14:00

简单和老板夫妇寒暄及了解了一下村子里的情况后，我们就自己在村子里逛荡了起来。。。

大岞村，地处东海和南海交界处，全村总面积近4万平方公里，人口1万多人，相对一些地方而言是一个较大的行政村，也是闻名中外的“惠安女”的集中居住点和崇武国家一级渔港的所在地。

这里的建筑除了一小部分是楼房外，大部分是下面这些用条石砌成的有着闽南特色的平房

这里的宗祠基本都是这个样

下午近4点，来到了避风港，只见大堤外风大浪急

大堤内渔船静静地停泊着

渔民们利用空闲的时间补起了渔网

lahonpa · 2011-02-14 14:43

逛荡到傍晚6点多，我们才回到公寓，就抽支烟的那么一阵的时间，lahonma就已把饭菜做好并端了出来。今晚是“鱼卷什锦煲”——又是鱼！。。。自从到泉州的那天晚上开始一直到回到深圳前的一天，我们就跟鱼、鱼丸、鱼卷等鱼制品较上了劲，顿顿都是它们，香雪说的是她一年吃鱼的指标在这几天就完成了，而我则开起了玩笑，说是搞得我们变成了猫型，一顿不闻腥味都不习惯了。。。

lahonpa · 2011-02-15 04:01

2月2日、除夕： 是听老板夫妇的介绍，要吃新鲜的海鲜一定要早起，要不就有可能买不到，特别是这阵春节期间，故我和lahonma7点多就起床，然后赶往村里的小市场，在lahonma去买海鲜的同时，我就偷拍起在市场上买卖海鲜的惠安女来。。。

我注意到惠安女头上留的刘海是有讲究的，你看年轻的头发都很多，而上了年纪的不是稀稀疏疏就是干脆不留

lahonpa · 2011-02-15 05:01

还是老板夫妇的介绍，除了市场、码头外，水库也是摄影和写生的亮点。吃过早饭后，我们就往水库方向走去。。。

惠安女过春节前要大扫除的风俗跟许多地方一样，我们来到水库发现，在水库边冼涮涮的惠安女很多

lahonpa · 2011-02-15 06:05

游完水库回来，见做年夜饭还早，有的是时间，我们就开车又往码头方向驶去。。。

到了码头，只见刚才还在市场上卖鱼的两个惠安女已回自己的船

听老板夫妇介绍，渔民是没有过春节的概念的，只要是不刮风，就是春节他们也还照样出海打鱼。估计她们待会儿还是跟家人一块出海

准备出航的渔船

lahonpa · 2011-02-15 07:36

在码头闲荡了一个多小时，见还有的是时间，就决定兜风兜到崇武镇去。。。

在崇武镇也是闲逛了一个多小时，我们才回公寓做年夜饭。。。

这是我们年夜饭的主菜——鸡、鲍鱼、濑尿虾。鲍鱼和濑尿虾是早上市场上买的，鸡是我们从深圳带过去的。由于我们一部车才3个人，车里很是宽敞，故lahonma把家里的许多诸如鸡、猪肉、腊味、青菜萝卜、水果、干果等都往车上塞，我还笑她家里两个冰箱的东西她就带了一个冰箱的东西来

lahonpa · 2011-02-15 08:04

下午2点一过，村子里过大年的年味就浓烈起来，街上开始出现或是孤独一人，或是三五成群挑着小箩筐估计是去祭拜祖宗或者是菩萨的惠安女。感到新鲜好奇的我在公寓二楼的阳台上赶紧拍了起来。。。

lahonpa · 2011-02-15 08:44

虽然是在外地过年，但家乡“早年早节”的风俗还是要遵循的，下午3点多一点，我们的年夜饭就已经做好。。。虽然是在外地过年，但也不能亏待自己，鸡肉、猪肉、鱼肉还是要吃的，法国红酒还是要喝点的。。。我们的年夜饭不算寒酸吧

lahonpa · 2011-02-15 13:57

我们的年夜饭吃了一个多小时。。。由于当地的风俗年夜饭是真正意义上的年夜饭，是晚上才吃的，所以我请来了老板夫妇象征性地跟我们吃年饭，其中大家用红酒碰了一下杯，互相祝福。。。

本是跟老板约好的，等她在家吃过年夜饭后就带我们到村子里的“天后宫”去看当地人的“庙会”，因为她们村里有这样的风俗，每家每户吃过年饭后都是携儿带女、带着香烛纸宝和祭品，去祭拜妈祖以祈求来年的平安无事、风调雨顺等的。可直等到夜幕降临，近晚上7点她都还没有出现，为了不眈搁晚上8点看“春晚”，我们决定自己走去。。。

路上看到好几家人在家门口“烧火堆”。。。这里也有类似一些地方“烧火盆”的风俗

下面就是我们赶“庙会”所见

我们从“天后宫”出来时，只见络绎不绝的人们陆续往这里赶，听说这可持续到深夜

回到公寓，准时看“春晚”。。。就这样我们边看“春晚”，边听着朱军、周涛等主持人喊的倒数声，送走了旧的虎年，迎来了新的兔年。。。

lahonpa · 2011-02-16 03:04

2月3日、春节： 早上睡到自然醒，冼涮后走到阳台一看，只见大街小巷走动着不知是祭拜祖宗还是干啥的惠安女，又是忙拿起相机。。。

lahonpa · 2011-02-16 03:14

稍后，与香雪干脆走到更多惠安女走动的大马路上，一人一边，找好位置，对着走过来的惠安女狂拍起来。。。

认真拍摄的香雪

走入镜头的惠安女

lahonpa · 2011-02-16 03:33

大岞村的老惠安女更保持着传统的习惯，明显是天气寒冷她们才在外面披了一件御寒的外套，上衣和裤子都是传统的。

lahonpa · 2011-02-17 03:43

拍完惠安女回来，简单吃过早饭后，我们有点恋恋不舍地告别了房东夫妇，告别了意犹未尽的大岞村。。。

这就是我们住了二个晚上的“鹏益公寓”

本来的想法是先游一下大岞村有名的“东山”然后再前往厦门的，殊不知我们走错了方向，竟然跑到军事基地的那条路，看到赫然写着“军事禁地、闲人免进”的大字时，不觉傻了眼，只好胡乱拍了一张像片，立此存照

lahonpa · 2011-02-17 08:29

从“东山”出来，也是想到有点名气的“崇武古城”看看的，可还未到大门时，就见好多的人在路边拦车，是想让人们把车停在他们指定的地方，然后他们收取保管费，真有点“要从此路过留下买路财”的味道。见此状况和加上看到城墙外人山人海的，我们就决定赶往厦门。。。

来到厦门市在前往国际青年旅馆的路上遇到大塞车，近下午4点才到达旅馆，待办好住宿手续和到房间搞好床铺后，见时间不是很充裕，就到旅馆旁边的华侨博物馆转了一下，然后回旅馆做饭，吃饱稍歇了一会儿，三人都早早回房间休息了。。。

华侨博物馆

大楼前刻有康有为手书的大石

lahonpa · 2011-02-17 09:06

2月4日、大年初二： 早上又是睡到自然醒，趁lahonma她们在做早饭还有空隙时间，我独自一人跑到距离旅馆最多一刻钟的南普陀寺，随手在寺庙前拍了几张照片。。。

lahonpa · 2011-02-17 09:13

厦门国际青年旅馆的庭院

lahonpa · 2011-02-18 02:33

吃过早饭后，把车子停在旅馆旁边，我们坐公共汽车到轮渡码头前往鼓浪屿。。。

轮渡公司大发“节日财”，平时到鼓浪屿的船票是每人一个来回8元钱的，他们却不按常规航线直线走，搞了一个曲线捞钱的方法，美其名曰“环岛游”，收取每人15元钱。像我们这些想到岛上游玩又不可能或者说也是不敢游水过去的人们，只好乖乖地掏腰包了。

lahonpa · 2011-02-21 14:53

2月6日、年初四： 早上7时多起床，本是想按计划早点动身赶往广东省潮州市的，不料准备到车上拿东西时发现，车子后排座右手边的窗玻璃昨天晚上被毛贼砸开了，整块钢化玻璃掉在地上，上车里检查一遍发现，好在损失不大，值钱的东西我们都是随身带的，只丢了一个我本人的双肩背包（里面有几件衣服和一个户外炉头及气瓶等）、香雪新买的一双皮鞋。

这种事情的发生是我们完全没有意想到的，本想报案可又损失不大，纵使警察受理也不一定破的了案，特别是报案后又是录口供等的，这样折腾下来的话，今天不一定能赶到潮州。再加上我们还有几个地方要玩而车子的玻璃窗还未装好。。。

情急之下，只好起动我的应急方案——跟本不想打扰的福建省政府工作的同学联系要他出面解决问题，结果事情处理的出乎意料的快和好。他是在福州遥控指挥，不到半个小时的时间，就给了我一个电话号码，要我直接联系。。。

吃过早饭后，有惊无险的我们就开着已装好玻璃窗的车子离开厦门，前往我们的下一站——潮州。