半不啦嗒的游记,献给我们LUCAMAMA和五羊--
献给Bharktapur--
献给第一次飞翔--
这几天都在忙于整理照片,被色彩眩得疲惫了,停下来,还是想记录些文字和感想,如美酒需佳肴,美景需诗墨。不知道自己生锈的脑袋能否顺理成章地告诉大家这一路上我们的感受。
回来朋友都问我,尼泊尔好不好玩,九天自助下来,真还不知如何言简意赅地回答。有人说,如果不去徒步,那就白去了趟尼泊尔。或许吧,但由于时间有限,我们不得不有选择地抛弃几天十几天地绕山徒步。在机场看到好多老外成群结队地背着帐篷和七八十升的背包,羡慕得我不得了。纵然每段行程都有遗憾,但也可以得到浅尝辄止的满足和收获。
对于我明显的影响是,回了上海在路上开车我也有了几分加德满都司机的野蛮劲道,学的。因为在那边每回我都坐副驾驶位置,很多险象环生眼看就要撞上了的时候,我就在边上两只脚急得直用力,可司机先生的反应却总慢半拍但还无事。所以每次乘taxi,我这脑门上免不了老挂着一滴汗。
山上远眺加德满都盆地
四月的尼泊尔,虽然还没到雨季,但白天的云层已有些厚,博卡拉和纳加阔特的雪山也多躲到云雾后,所以偶尔远远地瞄到几眼雪山就不禁为之赞叹不已,太壮观了,有一股想去爬雪山的冲动。
在博卡拉结识的几位大叔,一起吃饭的时候给我们介绍起珠峰大本营脚下有个北京退了休的五六十岁的老人,用自己的积蓄办了个志愿者之家,无偿清理珠峰上游客留下的大量垃圾。 任怀平 -神山志愿者之家 http://blog.sina.com.cn/u/1357329001 大家以后去西藏,一定要去拜访他老人家,感谢他帮助他。
第一站:
欢迎来到加德满都—
加都的照片拍得比较少,出乎意外的破旧让没有做好充分思想准备的我们暂时失去了拍照的欲望
电线这样缠绕 真是太有才了
乘着旅馆来接的的士初入闹市中心,发现虽然一些路口半空挂着红绿灯,但全都是摆设。重要的十字路口白天有交警指挥,其他的路口来往车辆一切靠司机明察秋毫见机行事。 走在加都的街上,可以考虑戴上口罩以挡灰尘,很多人都戴,所以不会产生回头率,放心。但灰尘决不仅仅是加都的专利,整个加德满都盆地及山上在这个时节都被尘土肆虐。某日从纳加阔特徒步往昌古那拉杨途中,大风卷起满地的尘土一阵阵得从背后席卷,感觉像小型沙尘暴似的快把自己和泥和成个兵马俑了,灰头土脸之极。谁对此最有意见呢?答案是:我妈。因为回来之后成堆臭衣服照例归老妈消受,第二日早上还没睁眼就被妈妈罗里八唆地唠叨给念醒,她是在抱怨我的衣服洗出来就像泥浆水。
我们的行程不长,也不是非常budget, 根据Economic Survey2010统计平均游客在尼滞留时间约为11.6天,平均游客每日消费是36.88刀,而我们食宿每人每天最多1200RS,约17美元(1美元约=70Rs)。关于汇率兑换的问题,机场和街上有money exchange柜台,但这些地方的汇率往往都比较不合算,比如,第一天在机场,美元兑卢比的牌价是68.95,而且之后还要扣除commission,所以,实际拿到手的卢比还要少。而后几天我们都是去酒店兑,可以拿到70左右,并且其中不要commission。如果有机会,每天买份当地的报纸看看吧,这样除了能更好地了解他国风土人情,里面都还有当日牌价,这样讨价还价的时候也不会一点benchmark也没有。
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附上巴德岗的清晨坐在Shiva Hotel的餐桌前摘抄的几段诗,关于这个城市……
The city is full of hardship
roads pierce our every step
with no grounds for play
and no solitude for thought
is harsh to life
There are neither trees that singing the morning as in the village
nor are there humans who inquire and
smile at every meeting
Rather, the city is filled with quarrelling crows in the morning
dogs are sent running on propitious occasions
.
.
In this ancient valley of terror imprisoned
as hollow as bamboo cane
as yellow as turmeric paint
like collateral to a bank
all that laughter
stuck in a cell
these confused men
Stuck within dreams' dark rivers
befuddled , like a lonely sick crane
stretching the veins in the neck
shouting
Sunrise Sunset
Faces waking studdded with unease
Faces that are bare
Names that are empty
hearts that are compartmentalized with layers of secrets
these pple
for the sake of breathing
pple breathing out shout
having lost a kingdom
they carry a hundred thousand flings
croaking like frogs from winter to monsoon
screeching like cars
Kathmandu
sleeps uneasy and is always drowsy
staring with those blood-shot eyes
at these junkies taking hits of time
these pple
lying on a cold stretcher
a paralyzed country
Broken and divided
tattered torn slippers and worn out feet
like rotting sunflowers that never saw the sun
pple entangled on a cold floor
living together nonetheless
.
.
.
摘自《whose city is this? 》
Between lines, murmuring and complaining 尼泊尔啊,你让众生彷徨,你让臣民既爱又恨……
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路边摊
印度使馆门前
加德满都的车大多是印度TATA和日本suzuki的牌子。驾驶座靠右,有次还闹笑话,差点习惯性的开车门一屁股坐到人家驾驶座上。
泰米尔
bearwinnie
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2011-04-14 14:39
游人在尼肯定都见识过这玩意,或大或小,轰隆轰隆的发电机。大家肯定也都有晚上摸黑开着手机打着手电点着蜡烛洗漱的经历。尼泊尔电力尚未达到自给自足,陆续向印度增购MW数量级的电力,但这也不能缓解民用电力的短缺,每个地区都有固定的停电时刻,而我们所住不同地区的旅馆往往都是傍晚至凌晨停电,真是严重影响了我们夜生活的积极性,呵呵。所以几乎每晚吃好晚饭,就着微弱的烛光,洗洗就睡了。
一路走来,和我们聊起来的本地人对政府均没有好言辞。落脚于喜马拉雅山系,尼泊尔有着丰富的水利资源,但据说是没有足够的资金和能力建造水力发电厂,好不容易动工的两座还被毛主义者作为要胁推翻当局政府的砝码。
不仅是电力,整个尼泊尔方方面面的自给自足都比较糟糕,它主要还是农业国家,需求较小的就业市场迫使每年有数万劳务对国外输出,以此来解决尼境内的就业问题,同时他们从国外寄回的remittance组成了经济的一部分,政府再倚靠这些钱去国外购买诸如石油、电力、食品、日用品等一切。印度和中国是尼最大的两个贸易伙伴,NYTIMES描述三个国家的关系是“If Nepal was a mouse trapped between elephants, as the local saying went, the elephant that mattered most was India.”当然我国注重同尼的关系,也有更深层次的政治目的。中国每天有大量物资通过樟木口岸输入尼境内,从加都坐车到樟木口岸,大概要三个半小时。如果印度和中国停止和尼的贸易往来,不知它会陷入怎样的瘫痪状态。
最后一天,为了给朋友们带礼物,逛了几个比较大的shopping mall,其中的店铺非常令我们失望。不管是首饰还是衣服,都有上海七浦路的感觉,破破傻傻的还标着New Arrival。所以买有特色的东西,还是需要到泰米尔或者旅游景区,不过那里的价格比较贵。
每次路过靠近泰米尔附近的签证中心,总能看见有老长老长的队伍蜿蜒曲折地从门口排出近百米,那时人们等待发签证出国打工或者求学。后来跟人闲聊,说劳务输出方向主要去阿拉伯国家,因为那里有石油。如果我是其中排队签证的年青人,我心里一定会感到莫名的悲凉。一个靠劳务输出为主要经济支柱之一的国家怎能让国民产生自豪感和幸福感,但却是传言说尼泊尔人民的幸福指数是世界第二高。 刚从尼回来,我的幸福指数也升得很高啊。感叹平日里理所当然看在眼里的繁华却是另一个国家的人民多么遥不可及的梦想。以前不是有个笑话,说人什么时候觉得自己最幸福?就是当邻居家着火而自己家没事时。往往对比之下,某种感觉就会被强化。
可现在回来一个礼拜了,上了班,我的幸福指数又被打回原形、一落千丈了。
阿弥陀佛...
bearwinnie
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2011-04-14 15:49
停在Bharktapur的节日庆典木车
今年4月中的某天(忘了)是尼泊尔的藏历2068新年,盛大的庆祝祭司活动前后都在各地举行, 到时杜巴广场上聚集的人数可与我们春运火车站的人数旗鼓相当啊,我们有看到过历年庆典的照片,额滴神呢,真担心会发生踩踏事件。图里的这辆木车到时会被拖着走,或许像我们的花车游行?我也只能想象了,因为4月10日Bharktapur庆典活动的时候,我们已经踏上了回家的旅程。
下面这张照片我估计是媒体在等待拍Kumari,因为当天这七岁多的小女孩要被抬着出来庆祝什么节日。我没见过这女孩真人,但见了她的照片,不是很喜欢。小小年纪脸上挂得神情缺失了孩童该有的那些东西。Kumari被印度教人视为Living Godness,是从loyal family里进行挑选。等女孩生理期到后进行“换届选举”。我问当地人,女的有Kumari,那男童有没有Kumar啊?他们都说没有。
2011年尼国搞了个Tourist Year 2011。 但很不幸的是,旅游局载文说,尽管游客数量增加,但旅游收入却在今年前两个月减少了28%左右。报纸上说“The continous decline in tourism income has raised the question whether Nepal's turning into a destination for budget travellers." 你有没有觉得这句话有点搞笑,就它这样一个经济全球倒数第三的国家难道一直以来不该仅仅是budget traveller的目的地吗?
世行2009的数据显示,尼泊尔当年的人均年收入仅为440刀。2004年贫困线下人口占30.9%,平均寿命67岁。
bearwinnie
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2011-04-15 06:05
我不知道其他人对初次到尼的感想如何,没来之前,捧着本LP,浏览着驴儿们精彩的攻略,看着色彩鲜艳的图片,梦想着雪山和苦行僧,高山仰止,神秘美好。可是,我们失望了,因为真正的尼泊儿人的生活并不是如同游客表面感受到的那般宁静祥和。这句话的出处是一个我们在昌古那拉遇见的青年说的。他同我们谈到了他的国家政治、他的就业。
插播一段关于对LP的怨言。你们有没有觉得其实LP没有走遍全球好?我用过两本LP后总结下来,它给出的地图较少,作者对于景点的背景介绍也比较少,并且推荐的酒店往往带有欧美人的口味,很多在老外看来比较吸引的东西或许在我们亚洲人眼里却不咋滴。随着国人口袋里的银子越来越多,各地都发展起了一批主要接待中国或者亚洲国家的HOTEL,而这些内容我猜测LP中是不多会重点推荐的。这次五羊带了本走遍全球,基本就让我的LP歇着了。
作为游客,虽然我们literally知道这是贫穷的国家,虽然我们能看到矮墙土房,肮脏的路人,灰尘遍布的空气,但旅馆里的美食和相对干净的房间却belie了尼泊尔充满政治矛盾和经济贫穷的现实。随便翻了一期Kathmandu Post,头版就是关于当局UCPN(Maoist)、CPN-UML和MJForum的权力瓜分纷争。 很多人都抱怨政府说他们只关注国际面子和当局者利益,而对民生不闻不问。 从博卡拉回程到加都的GREENLINE一路,边上坐着个得体的当地人。刚上车见到我们,他们表现得很激动,因为其中一哥们来过上海看世博会,而且没有排队就看了好几个馆!一路和其中一人聊天来打发时间。他说,加都的环境污染相当严重,小时候他游泳的河流现在已经垃圾成堆,他还指了那条河给我看,很难想象三四十年前这里曾有的干净。当然这些情况现在国内也很普遍。
他还问我关于养老金的问题。尼泊尔现在退休除了政府部门的人能拿到一些pension之外 ,其他国民都一概享受不到这种待遇。感觉有点像我国西部。
昌古那拉扬Changu Narayan神庙
昌古那拉扬神庙是联合国教科文组织世界遗产,始建于4世纪。在Bharktapur以北 6公里。如果从纳加阔特下来,可以考虑徒步一天,经昌古那拉杨,再到Bharktapur. 那边去的游人确实也不多,但生活在当地的中国人介绍说,到了尼泊尔应该去昌古看看这最古老的神庙,更应该去看看烧尸庙(随后待叙)。尼卢比二十元(还是十元?)面值的纸币上的一块石头就在昌古。
印度教有三大神,分别是梵天Brahma,比湿奴 Vishnu, 湿婆Shiva,他们都是男性,湿婆也是男滴。这三个所谓G.O.D,就是分别履行Generate创造、Operate 执行(这样翻好像有点不妥)、Destroy毁灭。当然湿婆负责毁灭,并不是指毁了天地,而是消亡一切wrong way,有利于人们回归正途。
另外,每个神又都能像孙悟空那样有好多好多的化身,希奇古怪的名字,记都记不住。每个化身都有自己的坐骑(Vahan,大家要记住这个单词,导游一直会迸出这个词,听不懂。我就猜测是不是driver的意思)
神庙一角,黄金正门
bearwinnie
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2011-04-15 12:19
周末啦,回来小睡了一觉,结果又迷迷糊糊梦见加都的喧嚣,所有背景都是黄土的颜色。我想我得赶紧完成这个任务,一个礼拜都心不在焉的。
刚去了同去葛老开的帖子http://www.libaclub.com/t_33_6396780_1.htm里面有几张额的艳照,心虚得紧。见她讲到滑翔伞,我真是忍不住也要先讲这个..
空中我的脚 很酷吧,我也这么觉得..
给大家简要介绍一下滑翔伞,数年前参加过上海的一个滑翔伞俱乐部,后来由于飞了一次80米的小山,摔怕了,之好多年没碰过它了。很对不起我们俱乐部老大,每次打电话来要去聚餐,我都不太好意思去。
滑翔伞的伞面是由几十个纵向的风室(vent)组成,一端是敞口的,起飞时当风室里充满气流时,就会带动一起向上。控制伞面的有A/B两组绳,因为不像动力伞随心所欲得改变方向,滑翔伞只能根据当日的风向慢慢调节。我好像记得教练曾说过,海边的风向比山里头更稳定些,不知道记得有没有错,所以他们有几次就专门去什么巴厘岛飞。在山里飞呢,在起飞方向的气流好,你们可以看到伞基本都集中在山前上空飞的,没有伞会飞到山后去,因为经过山头往后方向气流会有漩涡,容易出事故。一般只要伞面气室饱满不出现折耳,都是不会有事的,转来转去最多就刺激点。我有问教练两个小时的上天有些什么内容,教练就说会带到山后去逛逛,这个还蛮需要技术的。
你看,像这个伞面的两个耳朵被绳子控制得弯下来了,说明它在下降(是不是啊教练?)。
bearwinnie
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2011-04-15 12:53
虽然之前进行过好多次地面控伞练习,可基本上没上过天,唯一那次小山独自出溜也是直接从80米曲线向下,吓得半死,也很suck. 每次都是光红着眼看前辈们在山头酷酷地控伞,起飞。所以这次去尼泊尔,我死了心地一定要去飞一次,当然还是tandem双人座的。
和教练们合影
基本上起飞的时候我是大叫着跑出去的。上了天,怕教练嫌我叫得太吵,就大声问他“ Can I make some noise?!!" 他说”Sure—",然后我又大叫,实在很紧张。估计这些教练都是塞了耳塞上天的,否则会被带上天的顾客吵死。我们的羊说,她是被前拉后送地从山上推出去的,听得大家哈哈大笑。不过,是很有意思的体验。
据说Sunrise这家公司名声最好,但不知收费几何。我们的教练是Bluesky的,80刀半小时。女孩子飞基本可以放心,因为教练不会做太险的动作,半小时的内容就是在费瓦湖上转转圈,偶尔故意让你体验一下失重想呕吐的感觉。我是很容易紧张的,给大家出出主意,上了天怎么才能缓解紧张情绪,我总结吧,嗯,,嗯,,1. 带个卡片机上天,飞平稳了拿出来拍拍,可以分散注意力。 2. 建议让教练唱歌 3. 紧张的时候眼睛往前 往上看,不要向下看。特别起飞助跑要冲出山体的时候,千万不要往脚下看,往前上方看就OK了。大家一定要记住我的话。嗯。
我们的葛在空中
bearwinnie
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2011-04-15 15:00
继续,我想到哪写哪
先贴几张第一天去monkey temple拍的照片
搞笑的猴子
我很喜欢下面用定焦镜拍的两张,没有经过处理
尼泊尔和印度一样以前也有caste system,据说后来被毛主义者上台给废除了。但其实人们内心还是会有根深蒂固的阶级意识,就像老美种族那般。印度一共有5个种姓,而尼泊尔有四个。一个导游讲解到,GOD创造人类,分成四等,最上等人是从神的嘴巴里面吐出来的,这些人的职业有比如PRIEST. 第二等人是从神的胸部出来的,他们的职业有警察等等(其他都没听懂),第三种人是从神的膝盖位出来的,他们多是商人。最低等人就是sewermen。现在真后悔应该当初从这些摆小摊位的sewermen那里买点纪念品,他们确实看起来很不容易,只是当时被尼泊尔整个漫天乱开价的气氛给吓着了。
在尼泊尔,印度教和佛教相互渗透也非常和谐,有很多人是两种教都信。我只知道,印度教是认定一个“我”,不管过去 现在 未来,上一代 这一生 下次投胎转世 都是一个“我”在轮回。如果今生作孽很多,下一次轮回投胎就会投得很惨,基本就会像天彭元帅投到了母猪肚子里那样遭受惩罚。所以,就会有很多苦行僧(当地人发音叫“沙度”),因为他们相信,这辈子节欲修行能换来下辈子出生个好人家。也就是如果这辈子,你是处在caster的最底层,但世世轮回后,说不定GOD能念在你多积公德的份上,升高你的caste。
这次我们没拍苦行僧,也没兴趣。因为据说真正的沙度都在烧尸庙的中心寺庙,那里非本地人是不得入内的。他们不穿衣服,一天只吃一顿。外面让你碰上的苦行僧,多半都像乞丐那样进行乞讨。拍他们,会感觉跟拍个乞丐一样,没意思。
睡在加都杜巴广场上
bearwinnie
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2011-04-15 16:28
这一段专属于尼泊尔的动物
尼泊尔最常见的有三种动物:狗、鸽子和乌鸦。经常是抬头见鸟,低头见狗。一只鸽子还曾拉屎拉在我们五羊的手上,当地人说这时lucky的表现,鬼知道呢,恶心得要死。 五羊说,季羡林先生曾写过一段关于尼泊尔狗和鸟的轶事,我搜了链在这儿:
http://read.dangdang.com/content_798880?ref=read-3-C&book_id=4489
我觉得尼的狗的睡姿都很奇怪,典型的就是右下角那只白狗那样,四肢直挺挺的,像僵掉了一样。以我过去养狗的经验来看,这姿势比较奇怪。而且他们每只狗都是这么睡的,并且他们只只都很肥,睡觉不分场合,不挑时间,横七竖八,也不会由于路人经过而惊醒。功力实在是深厚。这中间肯定有基因遗传的关系。































期待
楼主,上海现在的尼泊尔签证点还是北京西路么,我查了下好几个不同的地方··小弟6月也准备去··麻烦指点下··
是的,具体地址:上海市北京西路669号16楼A座,靠近静安雕塑公园那边。电梯只能坐到15楼,然后左手边走楼梯上去。很简单,填张表,大概280吧,我给忘了,过一周去取。
你别六月去啊,那里六七月都是MONSOON雨季,你想去干嘛呀,到九月底十月初去吧。
祝你玩得开心。。。
mark
楼主照片很漂亮啊,我放假了然后就去尼泊尔,时间固定的,没办法别的时间去啊··杯具,能不能加个QQ讨论下我的是
我的QQ530974773 方便的话加下我吧,指点指点,麻烦啦哈哈
QQ我好多好多年不用了,你站里发我消息应该能收到。。
五羊拍的- 杜巴广场的鸽子
清晨的老人
在博卡拉的一天,傍晚就开始下起小雨,窗外就可以看到这样的闪电,ANNERPURNAR就在照片里的方位,我还看到鱼尾峰在电闪雷鸣的光亮里恐怖的黑影。可等我反应过来拿起相机想拍的时候,闪电已经从数妙一闪减弱到平均50秒一分钟这样的闪一次。当时我就傻傻站在楼顶,心里数着数字,等快到50了,就B门按下等待雷电公公快快现身。光圈不能开得很小,否则就一闪的话,抓不住光影,但又不能开太大,否则下面山上就过曝,中间ISO再微调一下。我还发现闪电会移动,不过不知道是大气层在移动还是地球球体在动,反正就是往东边移。那个时候很想上山去拍闪电,角度效果肯定很好,但要冒着被烤成山鸡的危险。
从加德满都来到博卡拉,真算是一种逃脱,你会发现眼前所有事物的背景都变得晴朗起来,随处还可见的欢喜可爱的花丛,每次步入我们的旅店,有一丝漫步在厦门鼓浪屿的感觉。博卡拉被誉为亚洲的瑞士,虽然这称呼有些言过其实,但相比加都而言,再怎么赞美我也不反对。
我们租的自行车,绕着费瓦湖兜了小半圈。日照很厉害,大半天下来,我的两只手立马呈现出乌骨鸡爪的颜色
回来整理照片,很后悔怎么没多拍几张。
博卡拉如果只是吃吃喝喝、买买东西,那还不如去云南厦门桂林那些地方,至少店铺内摆放的东西都比博卡拉来得会更加吸引我,而且不用费尽心机的讨价还价。来博卡拉,自行车你得骑一骑,滑翔伞你得飞一下,费瓦湖你得泛下舟,有时间徒步大小环也得走一遭,这才不枉来到‘东方瑞士’。后来跟一哥们聊天的时候,他好像说这边晚上的酒吧也不错,好像可以跳舞之类的,还是我理解错误?听他那样说起博卡拉的夜生活好像好停不错。只可惜,我们那时早已睡死过去。
湖边的小女孩
下一站 巴德岗
在尼泊尔,发音“巴德岗”,本地人都要迟疑一会,因为他们都说Bharktapur(巴科达普儿)。到来之前,听说鲍威尔对此地称赞有佳,我们都还以为此POWELL是美国前国务卿,想政客还有此雅兴,实在难得难得啊。回来搜了下,才知,此POWELL非彼Powell。写下“Were there nothing else in Nepal, save the Durbar square of Bharktapur, it would still be amply worth making a journey harlf way round the globe to see."诗句的The last home of Mystery 一书的作者是东印度公司的英国人。
巴德岗是此次旅程中我最喜欢的一个地方。
最主要的原因,我想是我们选了个好旅馆,就在上图最后方的建筑中,Shiva Guest House.三人间30刀。
下面这张照片是在房间的窗户里拍的。你看,推开窗就是十五十六世纪的建筑,眼前深沉的历史帮助沉淀掉内心的杂念,使人感到祥和和宁静。这样的待遇在中国可万万遇不到,你能想象自己能住在颐和园或者故宫里面吗?可是在这里,你就是。这里不再是早九点晚五点就会关门的古迹保护区, 人们生活在这里。建筑给人以某种信仰,人则带给建筑某种延续和生机。如果你愿意,时时刻刻不管凌晨午夜你都能在这些古老的建筑群中间徜徉游荡,到了白天边上还有闲散的人群如你一样的或坐或发呆或闲聊,头顶有飞起飞落的鸽子,一群群的狗还会以主人般的热情来迎接你,搭讪你。你将会感到自己作为一个游客的身份被淡化了,这个曾经如此遥远的世界并不那么陌生。每个慕名而来的陌生人的脸上都挂着笑容。
巴德岗也是一处世界遗产,位于Kathmandu valley东部。从加都打车600RS. 很早以前尼泊尔有三个国王,分别住在KATHMANDU/PATAN和巴德岗,国王之间相互竞争,所以这三块地方都有杜巴广场。1934年的一场大地震毁了这里的大部分古建筑。现在我们看到的杜巴广场是震后进行修缮的,仔细看,你可以分辨出那些是历史真迹,哪些是仿造的。七十年代,德国对于巴德岗的重建做出了重要的贡献,在杜巴广场的左后方放置了一块德文的纪念碑。
巴德岗的重建一定程度上也源自世界各国的捐赠,我们在参观很多隐藏在街角的佛教寺院时发现,门口有镌刻着捐赠者姓名的石碑,虽然数目都只有几千RS,里面没有中国人。
Bharktapur的餐馆大家不妨去Sunny Restaurant,那里地势较高,可以俯览 Taumadi Square。 我们还碰上个长得很像肖恩.康那利的德国gentelman,主动为我们照相,他们说他们下站将去西藏。在尼泊尔的游客,很多都是要么从西藏下来的,要么是从印度逃过来的(印度太脏)。
贴张鸟图
在巴德岗杜巴和托玛滴广场上终日坐着很多看似无事的当地人,我很奇怪他们怎么就不无聊呢。今天看到一句话,我终于给他们找到了个合适的藉口:美国作家Nathaniel Hawthorne说, Happiness is a butterfly, which when pursued, is always just beyond your grasp, but which, if you will sit down quietly, may alight upon you.幸福就像蝴蝶,若去追捕,总难擒到但静坐以待,却会翩然而至。原来他们坐着是有目的的,是在等待幸福的到来。哈哈 开个玩笑。
其实很多看似闲人其实都是兼职想赚外快的导游,他们像猎人一样捕捉着需要导游的散客。一开始可能会惹人厌烦,但接触下来,他们都还不错。所以,去找一个导游吧,我想对于这么多古老的建筑,走马观花地看可是辜负了它们林立在你面前的意义。况且也花不了你多少钱让导游边讲解边带你逛一圈,进胡同感受一下真正当地人过的是怎样难以令人想象的生活。
下面这瓶rice wine是我们五羊从一家本地做酒的人家那里买的,大概有四五十度吧,喝一口喉咙里呛得很。当我们跟在小导游后进入那家酿酒屋时,那样肮脏黑暗的环境着实让我转身立马想走掉。可是屋主很淳朴热情,示意让我们在席地坐一会,可地上的毯子实在让我没有坐的欲望。我们拍了小孩的照片,为了不失礼节,五羊买了瓶酒。没几天就喝完了。
瞧瞧这窗口的小酒和小菜—
做酒人家的孩子
巴德岗的早晨
"Dawn breaks over Bhaktapur like the opening of an act set in some medieval conch-shaped stage. This ancient town is a treat to behold, and a classic lesson in heritage conservation."
到葛那里偷来若干照片:
父与子
我想若干年后儿子长大看到这张照片会不会有感慨
一群放假的小男孩,但愿他们一直能这样无忧无虑
Taumadi Square
5月准备去。估计天气很危险。。。
但希望自己的运气会好好。。少下雨啦
嗯,5月估计雪山也不是经常能见到了。要真是下雨,妹妹也可以写些我们不一样的经历。只是不要去徒步就可以了。
LUCAMAMA拍的-
初到巴德岗,对于晃荡在广场上伸手向游客要钱的孩子很是反感,也对像苍蝇见了肉一般涌来的自荐导游避之不及。一些孩子见到游客朝他们拍照,就会跑过来,嘴里轻轻喊道“CANDIES SWEETS ,5 Rupees"。还好LUCAMAMA防了一招,出发前准备了些奶糖,一粒奶糖对付一个孩子,可以拍一堆照片,划得来嘛。不过,就是尽量大家带点别的好吃的吧,不要带糖,吃坏了人家孩子的牙齿。其实,这些小孩子还是有羞耻感的,我尝试过,每次有孩子伸出手冲着我们喊多少多少RUPPES,我也学她们样,伸手向她们喊,表示我也要多少多少RUPEES,这些孩子都会腼腆地笑,因为她们知道这样做是不好的。
五羊说,能带上自己心爱的人来这里坐一坐,那将是一种无声的誓言。
爱情,由古老的历史来见证。 生生世世,海枯石烂。
最后再写下烧尸庙吧,泰米尔打车250-300RS.门票500RS,据说可以抄小路逃票,没有尝试。
去的这一天是我们行程的第八天,入住北京饭店,老板说,来尼泊尔不去烧尸庙那等于白来。我们已经错过了徒步,可不想再次错过什么。当天我们或轻或重出现了水土不服的状况,我当时胃里非常不舒服。在不知状况下走进了Pashupatinath Temple,俗称烧尸庙。
Pashupatinath temple 离机场不远,去机场的路上会路过它的后面,好像隔壁不远处就是个高尔夫球场。还没入门,就已经感到周围烟雾缭绕。
下图的这条河就是‘圣洁的BAGMATI RIVER',因为现在应该属于dry season,所以河水水位很低,到了雨季,这里才比较像条可以倾倒骨灰的河流。图中三个圆形突出的就是烧尸台了,不同位置的烧尸台供不同身份的人烧。如果穷人们死在烧尸庙里,是可以免费到烧尸台上解决的,这在他们宗教中的寓意是一件好事。所以一些觉得自己快不行的人会选择食宿在河边的庙宇间来等待进入轮回。最上面一排好多亭子,是给不能生育的夫妻用的,再有问题的夫妇到这里,GOD都会赐予她/他们想要的孩子。
我们到时,岸边正好在烧两具尸体。我站在河岸上,能清楚地看到正下方脚下烧尸台上的那具尸体的额头,黑黑的皮肤,身体上面盖着稻草。看得我胃里更加难受,但还没到吐的地步。没敢拍照,生怕他的灵魂进入了我的相机。 一段时间,我们站在下风口,被大风刮起的烟正好冲着我们站的方向,但我只闻到了稻草的味道,没有什么防腐油或者尸体的臭味。
后来,导游又带我们去了一个老人之家,是政府和已故Mother Teresa捐助创建的。本来很想仔细看看,Mother Teresa是个伟大的女性,放弃无忧的生活,到处救助贫穷困苦的人们。可是那导游完全毁了我的虔诚,他仿佛拼了命地要向我们暗示要钱,一会儿donate,一会儿donate, 拍个老人要donate,看什么都要donate. 反感极了。无良的他还欺骗我们把捐赠的钱交给所谓的官员,我就怀疑会不会一转身他就和别人私下瓜分了我们的捐款。我说,I DONT TRUST PPLE,接着就一路逃了出来。在门口抬头忽然看见一个捐赠箱,上面写着:请不要把钱给任何人,请投入这个箱子就好。 心想还好没有上那狗贼的当,劈头盖脸地在心里狂骂他一顿。我可以忍受漫天要价,但不可以忍受欺骗。你这吃猪屎的家伙。
拍照要钱,所以忙扫了些照片。 收养老人的福利院座落在烧尸庙边上,意味着什么?这些无依无靠的老人的余生都将在这里渡过,等到病去,就直接搬去隔壁进行烧尸解决。
余秋雨写过去印度恒河看烧尸的一篇文章,他说他拒绝说这样是美丽的,他极力抗议,他觉得这样人死地不得体。我不喜欢他写这篇文章表现出的那种口吻,感觉到了蛮夷之地。你不能老以你的价值观对别人的行为做出评价。讲讲事实就足够了,无需多做评判。因为你是Nonbeliever,也没资格。
这是老人们吃饭的地方
这张照片匆忙拍的,我很喜欢。
老人正在给elder home的人们烧饭。当时灶炉里扬出一阵阵呛人的浓烟。
当天下午,由于天气原因,我们来也匆匆,去也匆匆。回去告诉北京饭店的老板,说我们看烧尸庙看得很难受。他说,如果他是我们的导游,就不会让我们带着恐惧的心理去看烧尸庙。尝试了解当地的文化、教统,而不要带着自己固有的想法去解读别人的文化。
很精彩,无论是文字还是照片
还剩一些容量,贴几张LUCAMAMA葛老拍的照片来充场面,我们的dedicated photographer
Bharktapur 杜巴广场
Bharktapur 杜巴广场
酿酒家的孩子
我们小导游的同学在画唐卡
鸡零狗碎的回忆尾声,补一句TEJ(我们小向导的名言):
TODAY IS TODAY. TOMORROW IS TOMORROW.
尼泊尔人民基本都比较乐观,活在当下,快乐至上。
这张照片不知是葛老还是五羊拍的,堪为封笔之照。
在你的生活中
我终究是一名游客
我们分享了同样的阳光 空气
却走入了不同的世界
珍重,我路上遇见的朋友!
不错,我也四月去的尼泊尔
烧尸庙,给我的感觉也很不好
500RS的门票,PASHUPATI寺还不能进去...