梨花桃花雪花。千里之外的追寻和相伴（横跨9省）

丁湘 · 2011-04-25 04:37

3月14日成都宽窄巷子
D一天到了成都。观看了听他们聊起了N久的宽窄巷子。虽然是有一些现代。但过去的气息依然很浓很浓
虽然取名曰宽窄巷子，实际上宽巷子不宽，窄巷子不窄，是两条并行一样宽的巷子，只因居住的人不同而加以区分：富人为炫耀优越感，取名宽巷子，穷人区自然只能屈就于窄巷子的叫法了。名字来源就这么的有趣！

公元前311年，秦惠文王二十七年时，在成都大城中建了一个小城，时称“少城”。到清代初年，少城已毁之殆尽，于是当局动工重建。重建后的少城，又叫满城，42条胡同，一律灰墙青瓦的四合院，居住着满蒙八旗及其家属。又过去200多年，少城已经去无踪影，仅有两条胡同躲过历代劫难而幸存下来，这就是宽巷子和窄巷子。我们现在看到的宽窄巷子是政府为打造“老成都底片，新都市客厅”而下力重建的，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存。 巷子两侧的建筑中西兼具、风格各异，古朴可以把你带回明清，欧式小楼又把你拽回现代文明当中

我自己一直挺喜欢这种油纸伞，希望有一天能看到大雨的街上，到处都是撑着油纸伞的人。这也纯属一种愿望。看到倒挂的油纸伞，也让我有了丝丝的梦幻。

白居易有一句诗《小宅》

小宅里闾接，疏篱鸡犬通。

渠分南向水，窗借北家风。

庾信园殊小，陶潜屋不丰。

何劳问宽窄，宽窄在心中

久远的玩具车，偶尔会有最深层的回忆。清清的，淡淡的

丁湘 · 2011-04-25 04:53

以前总是在计划，规划，想去哪儿走走，结果是计划了一年，哪儿也没有去。留下一颗动汤的心，并想一定要买下单反，想将最美的记录下来，人生这场旅程，想有拥有别相的色彩。然而一直愿望都成了空。
2011。我没有想更多了，原计划买一张火车票直接去到哪儿都行，幸福看到飞往成都的机票超便，也是因为有了一张机票，才开始了自己的长线为旅行。也正好跟上峰哥和阿LIN他们的丹巴之行。
这次我的第一场长线，因为以前总是对外面的世界也些害怕，但是也有几份好奇。总想能结到合适的伴再才前行吧。但是要观念一致，时间一致。消费一致都是挺难的。（我是属于穷走穷玩的）有门票的地方，基本不在我的规划之中。走完此次行程，心中感叹挺多。并谢谢甲居人民对我的邦助（回到广州第一想到就是怎样回报他们）。后来在路上捡我走川藏线的，许仙。明明，和孔姐。一路相助。当我被阻在雪地的时候。一路上相助的顺风车司机

丁湘 · 2011-04-25 04:58

无意中正好看到一对新人在照结婚照。三月的成都还透有丝丝的凉意。但是幸福是可以增温的。让他们享受这份幸福吧

在宽时品尝宽，窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺

丁湘 · 2011-04-25 05:00

在中国，成都是惟一一个历经2300余年，城名未改，城址未变的地方。现在，作为这座城市历史最久远的街区之一，宽窄巷子成为了“最成都”的标志，老成都的城市品位、人文精神，在这里传承下来。

“宽窄巷子的建筑建立在3000多年少城古蜀人文化之根上，传承了2300年古蜀文明，近300多年的满城文化。”

宽巷子、窄巷子为两条平行的巷道，长约200米，一路走去，是各色茶铺、各色菜馆、各色酒吧、各色咖啡屋。宽窄巷子的逍遥是成都生活的精神境界。在这里，既可以“穷快活”，也可以“富逍遥”。

丁湘 · 2011-04-25 05:01

真实依然看到有一些破淀。。但是生活往往是真真和假假的相结合体。

丁湘 · 2011-04-25 05:03

3月15至16）：丹巴中路

中路乡为于丹巴县城东北部,乡政府驻地克格依村,距县城7公里,中路,藏语意为"向往的好地方".相传西藏有一人外出谋生,别人送他一只羊,并对他说"此羊死在哪里,你就在哪里定居."这人到了横断山脉中的这块土地平坦,林木丰茂的地方,羊就死了,他就在这里定居,并取名叫中路

丹巴境内现存古碉343座，其中以中路乡和梭坡乡最为集中。据考证，现存古碉大致建于500年至1000年前。碉楼的建筑工艺精湛绝妙，堪称是世界建筑史的奇迹。丹巴的碉楼，多依山而建，高达30多米，甚至60米，这些古碉已有上千年的历史。外形美观，一般分为四角、六角、甚至十三角的高方柱状体，以泥土和石块建造而成，墙体十分坚实。从梭坡到中路，这些灰黑色巍然屹立的高大建筑排列有序，分明的棱角，下宽上窄的造型，让人眼花缭乱

丁湘 · 2011-04-25 05:05

碉楼大多与民居寨楼相依相连，也有单独筑立于平地、山谷之中的。其外形一般为锥形多棱柱体：有四角、五角、八角的，少数达十三角。其高度一般不低于十米，多在三十米左右，高者可达五六十米。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。从用途上看，不同位置的碉楼，有不同的功用，大概分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉、风水碉、伏魔碉等。家碉是嘉绒藏区村寨中最为普遍的一种，多修在房前屋后，并与住房紧密相连，一旦战事爆发，即可发挥堡垒作用。寨碉通常是一寨之主的指挥碉，也常用做祭拜祖先。阻击碉一般建在村寨的要隘处，起着“一碉当关，万人莫开”的作用。烽火碉多在高处，可为村与村、寨与寨之间传递信号，同时也能用于作战。风水碉多建在村寨的神山之中，用来求福保平安。伏魔碉是用来避邪祛祟的。从宏观上看，一个村落即是一个完整的碉寨，构成一个完整的建筑群。它们以主碉为中心，呈扇形向左右分布。低处的碉寨、碉卡，高处的碉楼、转经楼，最后汇聚于主碉，形成以主碉为中心的扇形群体建筑。主碉通常背靠悬崖，面向大江，周围群碉犹如众星拱月，甚为壮观。在战争中，这些碉寨即是以守待攻的防御体系。从微观上看，村寨与村寨之间设有通道，通道在各家房下，四通八达，数米一掩体。转弯处皆有屯兵之所，可藏兵数十人，通道沿线凿有通气孔、照明洞、箭眼以及防守口等。村寨中，碉房与碉房间也设有地下通道，顶部有外道，形成空中户户相通，地下家家相连，“一方有难，八方支援”的格局。

丁湘 · 2011-04-25 05:06

中路是个不可多得的外景地,这里是丹巴日照时间最长的地方,清晨,太阳从小金山的上游方向照亮整个山寨.整个探照灯慢慢放谢过来到，是我最喜欢的场景。傍晚,夕阳的余辉又把中路映照在祥和的气氛当中，还有日落哪一暮晚霞，直今深深印在心

碉楼的出名，还是清朝乾隆年间的大小金川战役。

川西这一带的康巴藏区，在历史上，长期游离于汉地和藏地中央政权的统治边缘。吐蕃强盛时，这里役属吐蕃。吐蕃势微，这里散为部落。成吉思汗大军南下，也默许这里情况特殊，设立“土司”，形制类似“藩国”。在藏地权力和威望至上的喇嘛，在这里也要听命于土司。到了清代，这里形成明正、利塘、巴塘、德格四大土司。

清朝乾隆年间，在巴塘土司的属地，清朝的驻藏帮办大臣被杀。乾隆震怒，“小寇”不知天高地厚，打！没想到“小寇”“前临急流河川，背依险峻山崖，碉寨石卡坚固，易守难攻”。“一碉不过数十人，万夫皆阻”。乾隆气得暴跳如雷，光是省部级的高官，就斩了三个。

特别是小金川战役，用了五年，耗银七千万两，阵亡官员732个，阵亡兵士25000多人。哈哈！碉楼一战成名！

《清实路录*藏族史料集》中感叹：“虽然平伊犁（新疆），定回部（宁夏），其事大矣，然费币不过三千万，成功不过三年。兹金川小寇，地不逾五百里，人不满三万众，成功亦迟至五年。”作者在这里想抱怨谁？不会是抱怨乾隆皇帝吧？！

丁湘 · 2011-04-25 05:07

这些高耸的碉楼，建造的工艺水平是非常高的。没有脚手架，人从碉楼内部施工，观察外表面是很困难的。用的石块不规则，还要砌出平整的墙面；墙角对齐的峰线，还笔直得象刀刃。没有图纸没有仪器，还要砌出复杂的星形，边长十几米，误差不过几厘米。墙体加了木芯，增加整体的坚固性，经历了多次的地震，岿然屹立。有人说，丹巴的碉楼，达到了石砌建筑艺术的顶峰。

可是，这里是汉地和藏地的过渡带，汉人和藏人都说这里是“蛮夷”。这些碉楼的建筑师，是些什么人？外星人？

丁湘 · 2011-04-25 05:08

中路乡的村庄名字都富有诗意.

克格依村:藏语意为充满快乐的村庄

基卡依村:藏语意为石碉组成的村庄

呷仁依村:藏语意为欢乐的村庄

波色龙村:藏语意为金色的草坪沟

则龙村: 藏语意为猴子沟

边古村: 藏语意为美丽的神山

俄多村: 藏语意为绿色的山顶

丁湘 · 2011-04-25 05:09

法国SPOT卫星拍下的丹巴县卫星影像图时，人们发现，这里是“全世界绝无仅有的、最独特的旋钮状地形地貌”，仿佛是地壳运动垂爱于丹巴这块神圣的土地，恰巧赋予了丹巴为旋扭构造五条应力释放带，五条河汇合在一起，其中有最著名的大渡河、大金川河，小金川河。丹巴隐于神奇的地貌之中，丹巴是一朵盛开在横断山腹地南缘的腊梅花。

丁湘 · 2011-04-25 16:21

喜欢这儿一大簇的梨花，用着一种自然的声音和你交流。。。

丁湘 · 2011-04-25 16:24

在这梨花的花海里，真的让的沉醉。。。。原来花也是可以让人醉的

丁湘 · 2011-04-25 16:25

这次行程我抓拍了好多小朋友的相片，我一路上都是深受小朋友的喜欢，所以交了好多小朋友，
其实在我的眼里他们个个都是天使

丁湘 · 2011-04-25 16:28

甲居雪景的美，我根本无法用相机表达，只怪自己学艺太差，（但是有一种景是深深留在内心深处的）多久都不灭

丁湘 · 2011-04-26 06:04

下面的这个小男孩。膝盖受伤，父亲背着他去丹巴医治。

丁湘 · 2011-04-26 06:05

正好遇到一大邦学生放学回家，他们的阳光之气感染了我

丁湘 · 2011-04-26 06:05

虽然在这儿只呆了几天，但是这儿流动的风景，让我每天都看到不同的风格。真象一幅水墨画

丁湘 · 2011-04-26 06:07

墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘展延绵上千里，主峰5000米，在大、小金川汇合处丹巴县境内突兀矗立，高耸入云。西仰犹如一尊巨佛乘骑一头猛狮奔驰，从西南而望，好似一个蓝色宝瓶横空摆放南望则见四季烟云，峰峦魔变

丁湘 · 2011-04-26 06:08

墨尔多神山，是一座神秘莫测，俊秀险绝的圣地仙山，古往今来被人们顶礼膜拜，传奇颂杨。在藏区与喜玛拉雅和岗底斯山齐名，被位为大神山之列，尤其是它的神奇绝妙，更被中外宗教信徒虔诚崇拜，西藏的僧侣们有能去一趟墨尔多山朝圣为功德圆满之感。

丁湘 · 2011-04-26 06:09

喜欢这种有梨花和桃花相伴的小路。。真希望这样的小路是没有尽头的

丁湘 · 2011-04-26 06:10

甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山倾斜，起伏向上的缓坡上。或星落棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅，烟云缭绕，摇摇晃晃，若幻若真，真可谓“别有天地非人间。”

丁湘 · 2011-04-26 06:12

在这个美丽的寨子里，我的睡眠特别好，在广州是不过十一点不睡的现象，在这儿晚上7点可以进入睡眠。
今天在这儿看书发呆的时候认识了二位好友，许仙医生和孔明MM.所以我的行程发生的变化。。同时也圆了我的西藏梦

丁湘 · 2011-04-26 06:14

A 藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉；

B 敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽；

C 吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响；

D 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝；

E 禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌；

F 行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行；

G 不得跨越法器，火盆；

H 经筒，经轮不得逆转；

I 忌讳别人用手触摸头顶。

丁湘 · 2011-04-26 06:15

有幸能参加四川藏民的婚礼。他们这儿的婚宴是要上18个菜，喝酒是喝转酒（对于转酒还真有些不习惯）
这儿喝酒上的人情礼是30元。

丁湘 · 2011-04-26 06:15

今天的夕阳不错。。。。正好遇上中国摄影协会的，请他们邦我照了二张。

丁湘 · 2011-04-26 07:05

3月23号，本想和MF的队伍会合一下，但是因为下雪，时间上有所担误，所以今天不再继续等他们，早上起来离开甲居，手上还拿着藏民们送我的苹果，。下一步的计划去云南。（因为我参加藏民们的婚宴）所以没有跟上许仙和孔明的行程。 打算买票前的半个小时，收到孔明MM的电话，说他们在康定等我，问我要不要跟，人生总是充满意外，：）另外一条川藏开始了。买好了去康定的下午票，顺便去棱坡看了一下，因为时间紧，所以没有进村，只是远远的欣赏。 去康定的路上，前半程阳光明媚。后半程是大雪纷飞。。。并在路上因为前面有一辆车坏了，导致我们受阻了40分钟。当时心情有一些灰，后来孔明发信息说等我一起吃饭，他们去市场买了菜。心中一热啊
对于康定这个城市没有什么记忆，晚上8点多到，早上5点多离开，只知道这儿的早餐非常贵，（内心叫了一下黑店）
接下来的行程是康定到巴塘。注定要在车上过十多个小时。有幸买到车票，但是是最后几张票，所以一路上嘣嘣跳跳的过来了，对于巴塘，因为对这儿的印象太差，所以都没有相片（因为这儿没有直接到芒康的车）所以因为包车的原因。同一天时间被买了三次，最终因为下雪的原因，不放行，买了三次还给还封不动的送回，对于第一次去外门的我，想起来心里都发寒。在这儿阻了二天。但是有一家火锅店还不错，美食当下可以融化内心的冰啊

丁湘 · 2011-04-26 07:34

芒康

芒康县是一个充满神奇、灵性的净土 　芒康自古就是西藏的东南大门，是“茶马古道”在西藏的第一站。古朴、典雅、悠扬、舒畅的“锅庄舞”、“弦子舞”被誉为“古道神韵”，内容丰富的民间情歌、山歌、洒歌素有“歌的海洋”、“弦子的故乡”之美誉。 　　神奇的尼果，岩羊、雪鸡、雉鹑的世界；迷人的高原湖泊—莽措湖，野生飞禽类的繁衍之地；红拉山国家级自然保护区，滇金丝猴的乐园；横断山脉的奇峰，达梅永峰；世界上独一无二的晒盐方式 五十三座宁玛、噶举、萨迦、格鲁教派和西藏唯一的天主教的千年古刹镶嵌在雪域高原芒康的雪山、林海、草原之间，具有三味真修、奥义、仪轨的神迷色彩。 　　如果你踏上这片陌生神奇的土地，沿着朝拜者的足迹走上那古老而遥远的年代，游览那金碧辉煌的名刹古寺，欣赏那灿烂的文化艺术，饱览那绮丽壮观的山水湖泊风采，领略那雪域高原独特的民风民俗，遨游那一座座冰山雪峰，定会使你如醉如痴，啧啧称奇

雪花很白很白，白得那么纯洁。它们把大地变得也很纯洁、很美丽。我有种这样的感觉：雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽、纯洁。

丁湘 · 2011-04-26 07:38

我是挺喜欢藏区的小孩子们，只要没有大人在场，他们是非常喜欢被摄影的。他们的相片里，纯朴的气息在流动

丁湘 · 2011-04-26 07:39

黛色的苍穹散下片片花瓣，似乎还带着淡淡的清香。雪悠悠地飘着，将天地渲染成白茫茫的一片。

丁湘 · 2011-04-26 07:40

D11（3月26至27日）：：巴塘至芒康(因为大雪。封了二天）
D13（3月28日）：：芒康至左贡
到了芒康后，我们四人队伍（在康定有一个江西的赵姐，也加入了我们的队）所以我们队有三个MM，再加一个医生帅哥。我们急着寻找班车，但是收到的消息很不乐观。下雪天估计一周都没有班车，当时我们心里发傻了。难道要在这儿困一周。他们说看看有没有其他的法子，去找找。但我没有跟上去，我想先去拍摄一下风景。正好有阳光的雪景一直都是我喜欢的。（也许因为我太色了）晚上他们想到了法子，有车愿意捎上他们到波蜜，但是开始只说捎二人，后来商量的结果，他们三人都成行了，付给他们600元。我心里有些难过，一个人来，又成了一个走了。（好在心里有一些准备。在外走都会走一条合久必分，分久必合。看淡。所有的事情都好办。第二天看着他们8点开车离开，心里还是有一些淡淡的哀愁。我和其他的司机在院子里晒着太阳，其实这儿挺美的，蓝色的天空配上白雪，哪份净无法言语

其中有一个本田司机他们出差到冒都，车上有二个旧同事是广州人来的。他们主动的问我要不要跟他们的车一程，真谢谢他们的好心，后来他们说你要是找不到车的话这个位一直留给你们。感动啊。中午时分，因为没有放行，我哪三个伴都回来了。并且说不给放行，只能明天去了。哪就意味，要是我能找上车，可能后面的行程还能跟他们啊，让我挂在半空中的石头，落地了。中午吃完饭后，没事干，我陪赵姐去了一下医院。到这边的人真的好易生病。所以要时时小心自己的身体。回到酒店员大约4点多了，赵姐早早的回房休息。我在楼下和一些卡车司机聊天，后来看到有一个江铃小货的司机。（对他的第一印象非常好，他阳光，健谈）直接对他说，师傅有一个空位吗，捎上我去波蜜。真没有想到他满口答应。这也是在路上我坐的第一辆顺风车，并且是要坐上二天时间啊。（此行程中也再次证明他是一个非常好的人，特别热心。一路上邦助路上的车（帮人推车，邦人给食品）

和小曾司机一路聊天。。。一路了知道好多见识，他的新车是打算去林芝上牌照。以前在深圳开了多年的车。但是还是山路开的多。听说一路上讲趣事，一路上比大巴车上有趣多了（大巴）车上有人抽烟实话叫人受不了，虽然我哪个时候不晕车，但是车内空气受到影响了。（又怀念广州的公交车好少有人抽烟）

丁湘 · 2011-04-26 07:40

有了顺风车，关健是W警会不会放行。只能希望老天保佑了，我早上7点多起床了，跟他们相处了四天的伙伴要分别了，希望后面的行程可以继续跟上，找了一个地方吃早餐，这儿的粥都不错的，还有喝粥的小菜我也是挺喜欢。毕竞都是来自四川人之手，口味和我们相近。有一家的拷玉米饼做的不错，但是哪儿生意太好了，去了二次都没有了。
回到宾馆，听说放行了，我马上给司机发了一个短信。随后没有多久就出发了，（其中有一个师傅的车因为是用的柴油。冰了起来。放行后期盼路上不要再受阻了，毕竞在高山受阻可不是一般的难受。十年多的时候遇到军车，通知我们说有一百辆军车要通行。让我们停下来让路，估计可能要让上一至二个小时。我们前面的车的车主。跑下来问我们的司机有没有带吃的，小曾给了一份面包给他，他说不够 小曾说，还有一点要留在路上对付其他情况的发生。后来他们用纸箱拷香肠吃，估计只的7份熟。（看样子，他们的经历不够深啊）让车让到90多分钟，看到指挥的军人上了车，以为这一百辆军车全走完了，大家全开车了，结果没有走上十公里，才发现后面还有二十多辆，汗啊。这个路上让车可不是一件易事，结果有车就陷入雪堆里了。

丁湘 · 2011-04-26 07:45

虽然芒康至左贡只有160公里，整天都是在大山里转来转去，虽然路很险可风景很美，用了一整天的时间晚上很晚才抵达左贡县城...

丁湘 · 2011-04-26 07:47

雪后的大地，到处披上了银装，变成了水晶般的童话故事

丁湘 · 2011-04-26 07:50

雪对于生命来说，不是点染，而是一种奉献，一种献身式的奉献。她把短暂的生命历程融入到大地、融入到一切需要的生命里！雪是高尚的，因为美、因为纯、因为奉献……

丁湘 · 2011-04-26 07:52

到了卡口（也是听他们说大雪的时候好多车阻在这儿。这儿有军用招待所，如果有多的地方，普通车也可以住上的。
司机问了一下情况，据说还是阻在哪儿，没有一辆车下来，司机说哪我们吃了饭再上去吧，反正现在都是下午二点多了。

吃完饭后走了二个多小时，这边的路不是雪路了，正好又偶遇上了200多辆军车。

远看他们的背影象一个小方格了

丁湘 · 2011-04-26 07:53

路上一路上与孔明MM有联系，他们邦我们定好的住的地方。因为我们是晚上十一点多到的，吃完饭就是12点多了，来不急与他们会面，想第二天早上和他们会合一下，谁知他们睡昨很香（他们约好是7点动身。有一些误会，结果知是7点起床）所以钱也来不急给他们，我们又马上出发了。这儿的关卡挺严的。150公里限时4个小时到然乌湖

丁湘 · 2011-04-26 07:53

同时也是因为限时，才让我们有机会在路上偶尔停一下，看风景加上行摄，但是没有好天气

丁湘 · 2011-04-26 07:54

这条路险的无法言语。我们司机一直都是开得好小心。（回到林芝后，听到有一大巴司机走完这条路松了一口气）结果就出了车祸。看样子什么时候都不能轻心啊

丁湘 · 2011-04-26 07:56

雪依旧下这，路上都以铺盖上厚厚的一层积雪。外面静悄悄的，仿佛只有雪花在轻轻飘落，在上演着一场好戏，真像是一个粉妆玉砌的银色王国。马路上像铺上了一层厚厚的地毯，踩上去发出“咯吱咯吱”的声音，留下一串深深的脚印。冰雪覆盖的世界分外妖娆

以为是春暖花开阳光明媚的日子去西藏------事实上是暴雪纷飞、冰雹不断、冻雨频繁、道路湿滑，而且正是暴动时期的西藏

到了然乌湖，但是因为湖上全是冰，我也取消了在这儿停留下来。一直打算开往波蜜

丁湘 · 2011-04-26 07:57

柳絮一般的雪，芦花一般的雪，轻烟一般的雪，流转，追逐，来时纤尘不染，落时点尘不惊。一朵朵六角小花，玲珑剔透，无一重样

丁湘 · 2011-04-26 07:59

然乌湖是一个由于山体崩塌而形成的堰塞湖。这里原来是雅鲁藏布江的主要支流——帕隆藏布的河道。大约200 年前，河边的一座大山轰然崩塌一角，难以计数的巨石碎岩一下子堵塞了河道。河道被堵，水不能顺利向下游流走，在原来的河谷里迅速聚积，原来河岸边风景优美的小片树林很快被水淹没。水位在岩石堆积成天然堤坝后不断上升，直到有一天，水突然破岩石阻隔，冲出一条水道，继续流进小别的帕隆藏布，再汇入雅鲁藏布江咆哮翻涌的洪流之中，进而流入印度洋……

然乌距波密县府扎木镇129公里。然乌湖小镇紧挨着然乌公路边，湖的北面是一座长列雪山，众多的冰川从山上一直延伸到湖中。湖面海拔3800多米，湖中小岛长满一片云杉，与雪山遥相呼应。据说在有太阳升起的时候，晶莹透绿的湖水会变得深蓝，如明镜将雪山、白云和周围的森林倒映在湖面上。那时如能绕湖走一圈，会仿佛回到梦中的童话世界。因此然乌湖素有“西天瑶池”之美誉。

丁湘 · 2011-04-26 08:01

然乌湖我们并没有停下来，因为进入此地带，天气也黑了下来。所以一路上都是赶路。因为师傅要赶回林芝，而我这在波密留了下来。我们互留了联系方式，希望有空能再遇上，波密他们没有邦我定房，因为看到房价有些贵，不在我的计划之内。所以我自己一个人找了干警招待所，在哪儿正好偶上在芒康哪邦寄单车的朋友也正好住在这儿，因为太累。所以也没有和他们多聊天，况且他们第二天要回到拉萨，路还够远。这次是用了30元，住了一个超大的二人间，而只有我一个人住。可以睡个安稳觉了。和孔明他们约好，第二天的8点半包车去桃花沟。因为一路上都没有攻略，一路上都是在打听周边有哪些好玩的地方。或者跟着他们前进。虽然有些地方没有走到，但是也是省心又省力。
包车到桃花沟，虽然只有来回三十多公里，但是包车费用花了200元。这个价还是砍了半天的价才砍成了，原价是400元，但是我也认这一点也不值，要是只有我一个人，我想我肯定是徒步过来，因为，风景一直都是在路上的。
到了下午，师傅还一直催我们走。我最烦的事情是，拍摄的事情被人催。冒汗。。。这边路边的桃花开的不错，但是沟里的花只开了一部份，哎，到早了一些啊。我非常喜欢这儿的田园风光，广东ZF给他们投了好多的钱，建了红蓝房子，广东ZF真的有心，。。。。真想在这儿停留几天。（因为心想在林芝哪边有人要会合，所以想如果有顺风车就回林芝吧，因为想看看小瑞士之称的地方。

丁湘 · 2011-04-26 08:24

波蜜查书上说：波密，古称“博窝”，藏文意思为祖先。县位于西藏东南部，地处念青唐古拉山与喜玛拉雅山交界处。是我国最大的海洋型冰川——卡钦冰川的发源地。波密平均海拔4200米，波密的原始林区位居全国三大原始林区之首。这里雪山环抱，湖泊迷人，有着独特的美。而且气候温和，雨量充沛，生物繁茂，冬无严寒、夏无酷暑，是典型的江南气候。又享有“西藏的瑞士”的美誉。而县城所在地扎木镇的海拔则为2750米。在年平均气温摄氏10度左右的波密停留，你会发现这里物华天宝、人杰地灵。这里位于雅鲁藏布江东岸，3、4月份为桃花盛开的季节，四周高耸的雪山包围着波密的小村庄，大片的桃花、油菜花、青稞把田野染得红、黄、绿一片。这种韵味独特的美，令人欣喜若狂。

丁湘 · 2011-04-26 08:30

从桃花沟回来天气很早，不到五点钟，孔明他们俩请我吃了饺子。回到酒店，他们问我明天走不走，我说还是想呆多一天。
因为跟前台是半个老乡，所以占着他的电脑上网，后来看到一大邦人过来住宿。凭第一感觉他们的人不错。我很热情的给他们打了一下招呼，并问道有没有一个位的顺风车。比想象中的还顺利，他们说刚好一个位，我问他们要了电话号码，更没有想到留电话给我的还是我的同姓。（我这个姓，其实是好难遇到的）就因为这个原因，后来又去和他们去吃了晚饭，第一次是四点多吃的，真是太FB了。晚上期间和他们一起聊天，从他们的口中听到好多没有听到的故事。也同时知道他们是县城干部。县长他们到林芝开会。第二天因为有和他们在一起。一路上坐车非常顺利。过关的时候我们是第一个过的，因为车好，所以也没有感觉路的难行。中午同时还蹭了鲁朗的石锅鸡。这种味道，让我直今还深深的回味。大约到了三点多钟到了林芝，再次的和他们分别了。真是非常的感谢他们

丁湘 · 2011-04-27 14:29

林芝
林芝号称“西藏的江南”，由于海拔较低，雨量丰沛，这里的植被非常好，满目绿色，确实很有江南的味道

丁湘 · 2011-04-27 14:31

第一次踏上藏地的人儿内心的激动与喜悦一样，我望着碧蓝的天空、大朵棉花糖般的白云、细数着四周高耸峰尖的雪山，兴奋地大口呼吸着清新却稀薄的空气。

清明时节的林芝，清澈而明净，微凉的早春光景，带着万物返青之色，在荒芜与青葱间游走。一切在明媚的阳光下都显得柔和而绵软。当车行于尼洋河岸，蜿蜒澄净的河水发出碧绿之色，而依偎在河两岸绽放的野桃花，没有规律又无边无际地蔓延，每一树都如一束明媚春光，在这片清冷得有些孤寂的雪山脚下，温暖又热烈。

林芝的桃花，全是多年野生的山桃，每一株都带着茕茕孑立的不羁与孤傲，在山坡间漫无目地又不失统一地怒放，如雪似霜，云蒸霞蔚。走近了，原本的那些绯粉之色马上变得动人起来。虽然野山桃的花瓣不及桃花的饱满与润泽，但逆过春光，更显出通透的轻盈质感，不娇媚也不差怯，不做作也不张扬。

行走在尼洋河与雅鲁藏布江交汇处，河水旖旎，荡漾起层层色彩。映着远处山巅的积雪，玛尼石堆迎着微风无言无语。又是一片粉白的桃花源依江而开，我凝望着它们茁壮的树干，幻想着有朝一日，我若化作其间一株山桃。面对一去不返的春江水的绝情，空悲着年复一年的春去春回，我可否在平凡日子里践行着厚积薄发的理想？我可否在缺失了明媚的春光里仍如此这般孤独恣意的生长？最重要的是，我能否在空无一人的山谷角落，用尽一年的力量燃放得如此热烈，哪怕孤芳自赏？

这辈子，我终究不是那棵林芝山谷间的山桃，那些世外桃源的美好景象也只是幻想与得不到的梦境。我却记得那次旅行，我梦中的桃花源的确入了我的心间，重叠了我梦想中虚拟的画面。

丁湘 · 2011-04-30 16:40

山
其实
不需要被仰望
他更愿意给你一个新高度
去自由而庄严地
回身俯看

丁湘 · 2011-04-30 16:41

如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，
一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲 从不依靠从不寻找

丁湘 · 2011-04-30 16:47

远处是蓝绿色的山，山巅云雾缭绕，或露出白色的发面纱。近处是蜿蜒流淌的小河，翠绿得如同另一片草地。
一排排只有两三个人高的树立在水边，它们应是在照镜子，因为那一头从未修剪过的枝叶，就像女人特意烫成的蓬松发型……
许多人都说林芝是西藏的江南

丁湘 · 2011-04-30 16:52

拉萨的红嘴欧

丁湘 · 2011-05-02 12:35

羊卓雍错

丁湘 · 2011-05-02 12:51

拉萨河

丁湘 · 2011-05-02 12:59

拉萨

丁湘 · 2011-05-02 15:09

拉萨人物篇（可能会多一些人像部份）

丁湘 · 2011-05-02 15:40

不是说今天磕头

明天就会得到什么

完全没有这么想过

他们在洗刷自己

从身子里取出自己的污垢

而磕头时需要诵经

诵经是洗刷他们言语上的不敬

身、语、意---

一个洗礼的过程

不会有怨言

不受任何人的鼓动

丁湘 · 2011-05-02 16:26

总是好象在哪个电影里看到类似的场景。但是又总想不起来

丁湘 · 2011-05-02 16:33

这是转布达拉宫的经的路上，这种信念让我今生难忘，自己步行成了问题，要二个人搀扶着上去。
有一种感动，源自内凡的深处

丁湘 · 2011-05-02 16:42

先科普一下什么是辨经，辨经是藏传佛教的一种修行方式。辩经这种方式最早源自印度。
公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两个人）等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。
这两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧，十分丢脸地败下阵来。落败的原因，倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲，而是因为两家修炼的重点各有不同。
汉僧习炼禅宗，讲究的是顿悟，是心领神会，还有什么“幡动”、“心动”、“风动”、“当头棒喝”之类玄而又玄，谁也闹不明白的东西。
这种注重性灵和感性思维的方法，一旦与人辩论起来，顿时变成锯了嘴的葫芦，敌不过擅长逻辑思维，强调正误推判的印度佛教，只好灰溜溜认栽走人。
这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。
辩经为西藏三大寺佛学的最大特色，辩经者由较优秀僧人担任，其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。

①对辩。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。

②立宗辩。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；
问难者不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。
立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作

丁湘 · 2011-05-02 16:46

听说辨经的座位也是有讲究的，远处的那些僧人相对年龄较大，

地位也高于近处的。而近处的僧人辨经的劲头更加热烈

丁湘 · 2011-05-02 17:04

大昭寺，位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群
今朝风采

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 　　西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。
大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
佛事中心

大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。 　　大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画（文成公主进藏图）和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。
佛地

在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。 　　“到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话

丁湘 · 2011-05-02 17:05

这位扎西大叔。（因为我呆在这儿不久，也许是因为我时常拿相机记录生活，而忽略了周边的事情。）最后要走的时候，给自己说，今天别不拿相机了，静静的坐在这儿，看他们转经，融入他们里面，旁边有一位帅哥主动和我聊天，对我说起扎西的事情，说他在这儿有很长一些时间了，每天都是在这儿帮助有困难的人。有人没有水喝送水。有人摔倒了，他扶起他们。都是一些平常的事情，做一天不难，但是要是常年坚持，真不易。真让我PF。本不打算照相了，但是有这样令人感动的人，一定要记录下来。后来帅哥叫他过来，我们一起聊起了天，他的普通话也说得不错，（他看到我没有水，也要送一支给我。我谢谢他的好意，但是因为我相机包包里不能放水，没有接受）

丁湘 · 2011-05-04 03:21

得到他们的同意，上合影相片

丁湘 · 2011-05-07 05:22

跟这邦80底和90后的相处，生活中更增添了更多的朝气和阳光。

丁湘 · 2011-05-07 05:26

传说中的苹果哥（代号的由来，是因为他喜欢用APPLE系列）他在林芝住标间。我们是25元一人，而收他50元。为了安慰他受伤的心灵，我们为他多点了一碗

丁湘 · 2011-05-07 05:29

同时也见到了传说的平叔，听说是作家来的。一个人去了200多个国家。他们听他的故事，是整晚不眠

丁湘 · 2011-05-07 05:31

最后我们送他到住的地方，一路上还遇到军人们的询问。 最后和他来了一张大合影。