行走天下——厦门篇

在中国，从来没有一个城市像鼓浪屿有那么多年轻、漂亮的女孩，没有一个城市有厦门岛那么长的海岸线和清澈的海水，没有一个城市有如些多的公园和草地，没有一个城市具有厦门的文艺气质。厦门做为一个城市它虽然没有悠久的历史，但做为滨海城市，拥有的天赋却是独一无二的。

4月23号晚上广州到厦门的火车，没有买到卧铺，一个晚上坐在那里，我都是在半醒半睡中度过。一本外国百年短篇小说集陪我渡过那漫长、无聊、痛苦的长夜。在昏昏沉沉中什么是现实，什么是小说情节，我都分不清楚，我只是在小说的情节和睡眠中不断转换。

从火车站出来，看到火车站广场有那么多人，我惊叹于做为一个孤立城市的厦门，怎么会有那么大的客流。拿出手机判定方向，打开IPHONE自带的地图，顺利找到预订的离火车站一公里左右的景逸酒店。放下行囊，倒在床上就睡了。过了一个小时左右醒来，换上短裤、Ｔ恤、凉鞋，在火车站斜对面一间商场的KFC吃饭。我讨厌快餐，但附近确实没有什么选择。

搭公交车直接到胡里山跑台，这里已经是一幅热带景象，长裙、圆边帽、太阳镜、托鞋，还有那一对对恋恋人们。海滩边上很多人，有的在海边漫走、有的在戏水，有是坐在沙滩上晒太阳，但没有人游泳，堤岸上来来往往的的人在悠闲的走着，有的人踩单车，有的人在阳光下休息，有的人享受着从小贩那里买来的水果。我驻足看了一会，没有什么景色，就花了２５元买了一张胡里山炮台的门票。胡里山炮台最出名的地方是它的两门２８厘米的克虏伯大炮和它在抗日战争中曾经击中过一艘日本战舰。关于那两门德国制的５０顿巨型大炮，见过之后不得不佩服德国人在一百多年前的制造技术。当初清政府花了１０万辆白银的成本买一门大炮，换算成现在价格差不多要１０００万元人民币。花１０００万去买一门大炮，导弹都可以买回多少枚了。想想我们这个国家三十年来发生的变化，我们造的载人飞船、Ｊ２０、高铁，还有我们的生活，同一百多年前发生了多么大的变化，我们这个伟大的民族终于赶上了时代的脚步。胡里山炮台对一个军迷来说还是有点价值，因为你从中可以感受到军事上的地形、排阵、武器的使用等，还有祖国的苍桑巨变。

从胡里山炮台出来，按图索骥往厦门大学走去。厦大号称中国最美丽的大学之一，它也对外开放，是游人来厦门旅游必去的地方。我走在平整、清洁的柏油路边高大树木下的林荫道上，街道上没什么人只是时不时有经过的汽车和公交车，我喜欢这种清洁和宁静，我一边漫步一边在想我看的那些小说的场景也可能如此吧。寂静的马路上我一个人走着，突然迎面走来两个穿裙子学生模样的女孩，我心里在微笑，好像回到了那个情犊初开的年纪，好像回到了校园，要是当初肯定想着怎么搭讪，如今已经少了那份冲动，多了一份对世事的谈定。偶尔走过学生或游客似的行人，让这条寂静的马路变得有生气起来。栅栏里面是一个大足球场和几个小足球场，两队人马穿着球服在球门的两边练球，树荫下的橡胶跑道上坐着有几个观众，当中还有一个女孩子。这样的场景显得特别动人，或许球队里面有她的男朋友或她喜欢的男生，对她来说在球场上的男生是最帅的。球场台阶上是大学校园里高大的深红色墙体的建筑，它们以自己各自不同的功用有序的排列着。

从厦大出来，就是南普陀寺。南普陀寺正门前面是两个的池子，靠里面那个小的是个放生池，外面那个比较大是个池塘。池塘上面飘浮着的莲叶，让池塘也充满了佛门的味道。正门前面立的两个万寿塔，让这佛门净地显得肃穆很多。寺庙有一部分正在进行装修，不知是不是这个原因不收门票，也许是不收门票的原因，游客还不少。

我喜欢佛教的一部分思想，我喜欢的佛教的智慧。我到过很多寺庙，我很虔诚的去拜访每到一个地方的佛，像我拜访每地的圣贤遗迹一样。我强烈反对，十分讨厌寺庙收门票的行为，我不知佛教的高僧们有没有反对过，还是像某位方丈一样，借着历史的遗产去为地方赚钱。在这个世俗和物质的社会，人们把宗教视为信仰依靠之地，寺庙是人们这种信仰的物质载体。可是收门票无疑提高人们求佛的门槛，特别是穷人，哪些真正需要精神支持的人，将会失去真心参拜人机会，这有违背于佛教的普世价值观。有赖盛世，现在佛教兴起，很多历史的损毁的寺庙都得已重建，而且是建的异常富丽堂惶，但我不知道，当佛教的寺庙重新兴起的时候，佛教的普世救人的精神何时能够兴起。

我本以为南普陀寺是个小寺庙，没想到也有上千年的历史。我实在惊叹寺庙的生命力，我去过很多著名的寺庙，无一都有着悠久的历史。我想寺庙能够在历史的风雨损毁中，不断重建和修缮的一个重要原因，是因为他普渡众生的价值观，和无数高僧为了这个远大的目标所做的坚苦卓绝的努力。同样的道理延伸一下，我们的一生是否能够坚守一种信念，百折不挠直到我们生命的最后一刻；我们的社会是否有一种信念，为了世代的幸福，不断的传承和斗争。南普陀寺和厦门大学你们比肩而立，谁难够为社会做出更大的贡献，谁能够屹立更长的时间。历史终究会给一个答案。

南普陀寺不大，它的构造跟通常的寺庙差不多，我对佛教建筑没有研究，因此对他的布陈也没有什么好说的。不过我觉得有意思的是，南普陀寺后面有个山，而且可以爬上山顶。我有爬山偏执症，见到山和海，会让我对这个地方平添一份好感。上山途中遇到高僧的塔墓，我不清楚他有什么功绩，不过在墓前同高僧隔空对话，或许对我们会有所启发。水泥路台阶一直铺到了山顶，今我难忘了的是在上山途中一处一米宽左右的路上，横着一株五厘米左右的树木，修台阶的人还算对小树尊敬，没有把拦路的小树给斩断。我常想我们这个集权社会缺少对人的基本尊重，多少人被这个社会的强权所欺。我们如果用对待小树的态度，来对待我们的人民，我们的社会一定和谐很多。

途中有几个地方，可以俯视欣赏到厦大和南普陀寺的全景。我不知是什么时候，染上俯视发呆的癖好。历史、文学、哲学、军事，我不知道自己喜欢的这些学科，是否偏于宏观的视野，总之从我年少的记亿开始，在树上、在楼顶、在山丘、在峰顶，我总是沉迷于俯视大地，俯视我们生活的地方，或沉迷于像日出、日落、风云变化等，这些大自变化的美丽。山下的城市和我们生活那个城市中忙碌的一切，在此刻，突然都变得那么渺小。天边很远、很远，每一个人都像蝼蚁一样不知所以的生存。山顶的上开阔和奇观是你用镜头永远无法捕捉的，豁然开阔的心胸，能够让你放下一切。上到山顶不需要多长时间，在山顶没有太多景色，用像机进行mark之后，迅速下山。下山时，看到山上的肥鸡和洞里面的小白兔怡然自得的寻食，不知是谁放生的它们。在佛教胜地，它们是否能够找到同类久违的自由和安全感。

下山后，山门前有很多游客在休息。最令我感到祥和画面的是，佛正门右边的万寿塔中部和塔下那些旁若无人鸽子；旁边树荫下长凳上，表情轻松的人们；台阶下面草坪上蹒跚学步的孩子，父亲正向他伸出鼓励的双手；此时此刻，什么功名利碌、什么荣华富贵，都没有家庭和亲情重要。我受此情触动，坐在草皮上，想让这幸福的画面和感动的时光，多保留一会。

从南普陀山出来，本想去厦门博物馆，可是时间已经晚了，就直接坐公交车去中山路步行街。中山路步行街同各地的步行街没有什么不同，都是卖特产、衣服、装饰品、饮品、小吃等等，游人川流不息，不过还好人流量都在接受范围内。我巡视了一圈，也没有发现什么要买的。走到步行街尽头，刚好有一个面店，就进去吃了一碗丰盛的沙茶面。沙茶面是本地名小吃，汤底做的像了沙县小吃芝麻酱，可以自选各种肉类和内脏、青菜等加入里面，面就像老家坐牛肉面和热干面那种碱面，味道很不错，有浓厚的地方特色。霓虹灯流光溢彩，不过夜幕早已降临，狂走了一天，也感觉到一点累，坐公交车直奔旅店。