格聂----一座位于在四川康巴藏区理塘西部的藏区神山。 [/center]
格聂----人间的一方净土：
这里有禾木的树林、稻城的雪山、青朴的峡谷、喀纳斯的溪流、青海湖的草场、冈底斯的荒原。
这里的山民纯朴而羞涩，这里的岩羊却一点儿不怕人。
这里的寺庙古老而冷清，这里的僧人贫寒的脸上却总挂着知足的微笑。
这里的交通，汽车不是选项，骑马是惟一的工具，徒步更能领略造化的奇伟。
这里没有旅店、饭馆，民居与寺庙永远向困乏的旅者敞开著大门，而露营和野炊更可亲近大自然。
这里没有电，可天上的星星比城里的街灯还亮；也没电视看，让旅者有时间盘点枯萎的心灵；
更没手机网络，让旅者有机会，几天也好，和他所属的整个世界一刀两断。
这里是秘境，这里是梦境，这里是仙境！
格聂神山位于理塘县热柯乡，它的藏语名为呷玛日巴，是我国藏传佛教24座神山中的第13座女神，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一，在藏地，胜乐金刚的圣地只有喜玛拉雅山和格聂圣山。2900年前，相传释迦佛曾赞叹格聂圣山为殊胜的清净修禅之圣地。以格聂山为中心，周围由山峰、原始森林、草原、湖泊、温泉、寺庙、藏乡风情构成了一个景色迷人的自然保护区。景区具有神、奇、雄、秀的特色，格聂山主峰终年白雪皑皑。在阳光照映下，金光闪闪。晴天，在两三百公里以外也能观见主峰高耸入云的壮景。山腰以原始森林装点山色，其间飞泉瀑布倾泻而下，山下有广阔的草原和森林，以及清澈碧透的湖泊。麝、熊等动物和藏马鸡等珍稀鸡雉时常出没在林间，极富野趣。
稻城和理塘的比较：
稻城是个县城,理塘也是.
稻城的亚丁风景区要买门票,理塘的格聂不用.
稻城亚丁有旅馆,理塘格聂山下没有任何旅馆
稻城亚丁有3座雪山,理塘格聂地区除了6205M的格聂峰,还有周围的5500以上雪山十来座.
亚丁景区里冲古寺,2000年我去的时候就好像已经不存在了,现在重修了吧,规模有限.格聂山下的冷谷寺,尚有200多僧人,香火旺盛.历史悠久.
关于草原,夏花盛开在则通村前的一大片草地上,亚丁景区里的花儿恐怕是已经是稀稀拉拉了吧
关于民风问题,这个就没得比较了.格聂山下乃干多村里的孩子看见你就会逃.我们的向导没向我们提出过任何要求.
关于路途,稻城到亚丁,大路朝天.理塘到热柯,颠簸80公里.那个累哦.
关于宣传,稻城政府花了大资金和力气全国宣传,而对于格聂,理塘政府可没那么聪明的大力宣传.这也是格聂目前依然如世外桃源一般的原因.不过开发是早晚的事情了
D1 (9-29) 广州——成都
晚到达成都，成都汇合。晚宿成都
D2(9-30) 7：00成都——雅安——泸定——13：00康定（约6小时车程）午餐——翻越折多山垭口【HB4298】——16：00新都桥【HB3450】（约2小时车程） 约400 km 晚宿新都桥。
交通：清晨成都出发，经成雅高速到达雨城雅安，高速路口一组肃穆的青铜塑像讲述着茶马古道的艰辛。沿青衣江而上穿越二郎山公路隧道，经泸定，康定，折多山垭口至新都桥，如果天气好可以在折多山口一睹蜀山之王贡嘎的真容。傍明到新都桥后山观赏夕阳下新都桥迷人的秋色。
折多山单日去，双日回，晚18：30放行，道路良好。？？？
住宿：网上介绍颇多的“木雅背包客栈”，主人善良热情，30元/床，价格公道，条件不错； 藏家雪山情不错！新都桥多吉开设的《贡嘎山雪情藏家乐》13551989752
D3 (10-1) 6：30新都桥——（翻越高尔寺山垭口【HB4412】）——80 km雅江【HB2880M】——（翻越剪子弯垭口【HB4695】——翻越卡子拉垭口【HB4718】）——14：00 145 km理塘【HB4014M】，午餐——穿毛垭大草原——过海子——翻越铁匠山垭口【HB4770】——下河谷——18：00 80km喇嘛垭乡【HB3700】 全程约295km 晚 扎营，
新都桥至理塘是川藏公路最艰难的一段，而这段的风景却绝不逊色。用再华丽的辞藻也难以描述这川西高原的美丽。途中要翻越过几个垭口：高尔寺垭口、剪子湾垭口、卡子拉垭口。理塘县城素有“世界高城”之称。县城内由三世达赖索南嘉措主持修建的康南地区第一座黄教寺庙“长青春科尔寺”是一个必去之处。
理塘到喇嘛垭没有班在，需在理塘租车进喇嘛垭。包越野车单程400块，可坐4人，理塘县到喇嘛垭乡80公里，丰田巡洋舰4个小时，北吉6-7小时才能到达乡政府。
理塘到喇嘛垭80公里左右，途中可以欣赏铁匠山的巨石、怪石，垭口附近的漂亮海子，还有车冲上垭口时，兴奋地第一次远眺格聂神山。然后一路下山进入河谷，暂时告别格聂神山，下午18点左右到达喇嘛垭。在喇嘛垭欣赏暮色中的宁静小村。
在喇嘛垭乡，租进山的马匹和向导，要跟向导说第二天是到那个野温泉旁边扎营，这样晚上还可以泡泡温泉。
D4 (10-2) 6：00喇嘛垭乡——7：30拉在垭口观日出【HB4100】（徒步1.5小时）看日出——12：00下则通村 7 km （徒步约3小时）边走边玩，大概中午到达营地，扎营（跟向导说到那个野温泉旁边扎营，晚上还可以泡泡温泉。）
今天把所有物资上马，轻装行走。早6点，走约1.5小时，陡然上升到拉在垭口，海拔约4100米（这是看日照金山的好地方，早上光线正好是正对），至一个如草原般辽阔平坦的坝子，远在草坝的另一端（其实给人的感觉是近在咫尺），三座巨大的雪山从地平线上腾空而起，格聂、肖扎、喀麦隆三座神山从左向右一字排开，洁白的顶峰在云雾中时隐时现，让人眩晕和震撼。
这美好的感觉远远还没有结束，则通村,伊拉卡,拉在垭口，不断地给你视觉的享受，让你惊叹，让你流连忘返。徒步约3小时，下到则通村的平坝，这里有温泉。可扎营。
在这里欣赏静谧小村的落日余晖，拍摄喀麦隆上的金山，也可爬到小山岗上，拍摄格聂神山、肖扎山和喀麦隆山。这里看神山非常壮观。在村里闲逛，和牧归的藏民聊天，和纯朴的小孩嬉戏。小孩要来索要糖和铅笔，不过非常有礼貌。
D5(10-3) 9：00下则通村——乃干多村HB3600（徒步约3小时）6 km 12：00午餐——虎皮坝HB3800（徒步约3小时）7 km 约17：00到达营地，今天路程共13 km 全程徒步 宿：扎营
从下则通村再翻2-3个小垭口，大约3小时下到乃干多村。
乃干多地处两条河流的交汇点，面对喀麦隆神山，藏语意为“神山脚下圣洁的村庄”，这是距离格聂最近的小村庄。稍作休息继续西行7公里便是我们今天的宿营地“虎皮坝”。这是一块狭长的平地，溪水蜿蜒曲折于牧场，夕阳下的大本营面对格聂神山，升起一堆篝火大家围坐一圈热乎乎的享用高原上第一顿美餐。
最后到达冷达草原与虎皮坝之间的河边扎营。虎皮坝也可扎营，有一条河，河边有一块平坦的草地，是非常理想的营地。
今天全程徒步，沿热地曲河谷轻装徒步，能更好地欣赏美丽的景色，格聂和肖扎神山不时出现在你的不经意的视野中，海拨上升很缓慢，随处都是平坝和溪流，非常适合徒步、扎营、拍照。
D6 (10-4) 8：00虎皮坝HB3800——冷谷寺HB4100（徒步约3小时）11：00到达——肖扎湖——虎皮坝HB3800 扎营
冷达、虎皮坝到冷谷寺徒步约2-3小时，风景很美，是格聂的精华，从冷达早上9点出发往山上走，先拍日照金山，再拍风景，光线正好顺光。一路拍照不止，越走越壮观。
从虎皮坝向前不多远宽宽的河谷渐渐收紧腰深，油画般的景色俯首皆是。1个小时左右视野再次开阔，白塔好似古寺的大门，顺时针虔诚的转绕，走进这座雪山脚下的“冷古寺”。 冷古寺比起康区很多寺庙小很多，退了色的殿堂少了些许颜色多了几分肃穆与纯净。寺中珍藏三件珍贵的法器：母鹿角，从石中取出的反转海螺，被喻为“格聂之心”的块行白色奇石（上面有自然形成的似血管花纹）.作为白教的发祥地，各高僧大德为求功德圆满都到此朝拜，取经学法。
到冷古寺探访三件稀世珍宝：母鹿角、反转海螺和格聂神山的心脏，运气好的话，可在山后看到岩羊和一些野生动物。门票30元！可进去拍照，
D7 (10-5) 6：00虎皮坝HB3800——9：30乃干多村HB3600 7 km——12：30下则通村6 km午餐——16：00喇嘛垭乡HB3700 7 km——20：00理塘 80 km
今天的路程远，早上要很早出发。下午到达喇嘛垭乡后，与约好的车直奔理塘，当晚上到达理塘，宿理塘
D8 (10-6) 8：00理塘——雅江——15：30新都桥 午餐——18：30康定 宿康定
D9(10-7) 10：00康定——泸定——雅安——16：00成都
D10(10-8) 成都——广州
寻伴，有意者，请联系QQ：122537697(北风) 448429370(祖儿)
第一次发贴，实在不知道怎么发PP。
MS不错，考虑中...
理塘？
这个地方真的要注意安全
前几天在晚上，9点多，街上还有路灯人也不少的时候，我和一个女游伴在街上吃饭回来，10分钟的步行路程，一共有两波人有调戏女伴的动作。其中一个，直接就用手拉（幸好没拉住），另一个对着女伴说些听不懂的话，吓得我俩快步跑回酒店。
所以嘛，队伍中需要GG。
山寨下MF某知名人士的名人名言“一个人上路，没有艳遇也要搭个伴”。
好路线，关注
关注。。
关注，徒步的强度如何？
关注
关注...
为了让更多的朋友认识格聂,下边部份转载成都驴友:游遍藏区的一遍游记......
公元十八世纪，六世达 赖仓央嘉措所写的这首情诗，表达了他对心中的香格里拉——理塘的神往，并让自己的来世七世达 赖转生在此。
到底理塘有何等诱惑力，让这位才华横溢、极富传奇色彩的仓央嘉措也留恋不舍？
理塘地处康巴藏区腹地，位于四川省甘孜藏族自治州西南部，地处川西、滇西北、藏东交界区域，是从川西进入云南、西藏的交通要塞；素有世界高城、雪域圣地、草原明珠、马术之乡等美称。
理塘的格聂地区曾经是茶马古道的必经之地，这里青山拥藏寨、深山藏古寺、森林繁茂、草甸丰美、溪流奔腾、雪峰林立。
格聂，藏语意为“居士”；据说格聂主峰是由一位骑着白马、穿着白袍来此苦修的居士化身而成，因而得名；格聂至今少有人涉足，仍然保持着天然古朴的原生形态，确实如同清心内敛、隐居世外的居士。
海拔6224米的格聂主峰为康南第一、四川第三高峰，是佛教密宗经典记载的世界24大圣地之一，是藏传佛教噶玛噶举派的发祥地，被信徒称为神山中的“第十三女神”。
早在2600年前，释迦牟尼就在《华严经》中预言：在岗波扎那无比神奇、美妙和令人惊叹的地方，未来将成为人们向往的香巴拉圣地。
“没有任何语言可以形容这座高大的山峰，来到这里的旅行者都可以体会到藏人的心情，不由自主地称其为圣山……”，1877年，旅行者William Gill来到格聂，发出了这样的赞叹。
为了救相机导致双腿同时摔伤后仍然坚持登上冷谷寺的那一刻，凝视着近在咫尺的格聂主峰，那似乎触手可及的雪峰与冰川突然神圣而完美的展现在眼前，让我近乎窒息。
格聂山山体和缓，形状似佛；主峰左右有四峰拱卫，两旁的群峰次第排列，如众星捧月、众神护佛。
达青拉卡是格聂群峰的最佳观赏点，站在这里放眼四望，雪峰连绵，气势如虹，极度震撼。
清晨，当东边的天际被朝霞渐渐渲染，雪山从睡梦中醒来，瞬时之间，冰雪覆盖的山巅呈现出由浅青到淡紫到明黄到金黄最后橘红再到太阳升起后的洁白，而山脚始终是飘渺的云雾萦绕；这之间的每一次转变都是那么微妙、那么动人……
在刺骨寒风中的等待守望，这一刻，得到了最完美的回报。
img]2011/07/04/3/3a2ef7527ec9754882133d705191c47c.jpg[/img]
格聂神山看似平缓，实则山势陡峭，暗藏雪崩玄机，攀登难度极大，曾有日本喜玛拉雅协会登山队、韩国、英国、瑞士等地的登山者前来攀登，但均未成功；因此，迄今为止格聂仍然是处女峰。
格聂是一方隐秘的净土，我甚至自私地希望，她的顶峰永远都别踏上人类的足迹，始终保持着那份圣洁。
格聂神山看似平缓，实则山势陡峭，暗藏雪崩玄机，攀登难度极大，曾有日本喜玛拉雅协会登山队、韩国、英国、瑞士等地的登山者前来攀登，但均未成功；因此，迄今为止格聂仍然是处女峰。
格聂是一方隐秘的净土，我甚至自私地希望，她的顶峰永远都别踏上人类的足迹，始终保持着那份圣洁。
说格聂，不得不提“汪堆”其人。
汪堆来自格聂，自称是“格聂之子”，他是至今为至格聂地区唯一的大学生。
汪堆视格聂如生命，只要提起格聂，平时不善言谈的他立刻两眼炯炯，浑身是劲，如数家珍，滔滔不绝……
汪堆希望格聂能更多地被外界所认知，为此他做了很多努力；但同时，他又竭尽全力的去维护着，一次又一次的反复进山甚至陡步考察，力求让格聂的那些原始气质能更完整的保留下来。他甚至不赞成过早的在格聂景区内修建公路，而对那些沿途正在架设的电线杆也是连声惋惜着。
他说：格聂之大，大到我们无以承受；如果没有非常全面的规划，一些不够谨慎的急功行为，也许会毁了她。而格聂之美，在于它保存至今的原始人文，海拔落差形成的立体景观，因宗教而存留的众多遗迹和传说等等；对这些，稍有过失的改变，都有可能让格聂损失一份她独有的魅力。
如此远见和心胸，格聂之幸。
天气好的时候，在理塘通往稻城路上的海子山公路一带，南侧可见的的那排巍峨雪山就是格聂群峰。
西行出理塘县城，再穿过理塘坝子南行80余里，就进入格聂腹地了。
期间会经过著名的铁匠三兄弟山。在临近铁匠山垭口的高山牧场上，陡然耸起三座相依排列的金字塔状石山，其规整程度犹如工匠精心堆砌而成。整个山体被形状各异的大小青黑色花岗岩完全覆盖，造物主在这里再次展现了它的神奇。
汪堆极负创意地设想着：邀约一些民间艺人，将铁匠山的每一面花岗岩都刻上六字箴言、佛像等等，那么，铁匠山将成为世界上最大、最壮观的玛尼堆，也将成为吉尼斯新的世界纪录。
翻过4750米高的铁匠山垭口，高原湖泊嘎热措在山底跃然入眼。
望着远处那片剔透的堪蓝，净一有些忐忑的问：下吗？
毫不犹豫的回答：肯定。
话虽如此，下车后才看清嘎热措的真正距离，倒吸了一口冷气。
于是，翻巨石、过沼泽，五步一大喘、十步一小歇，我们又一次在高海拔体验了看山跑死马的滋味。
紧赶慢赶，仍是慢了一步，刚拍完一张，湖面就风起波澜不再如之前的平静似镜了。
走过嘎热措，就能看到绵延的格聂群峰北面了。
到达章纳乡的第一天傍晚，刚坐下准备吃晚饭
大雨突至，一位当地美女在阳台上轻声说了句：有彩虹
没在意，以为说着玩呢，不过反正没事，还是出门看看吧
紧接着就开始打仗了，冲下楼去车上取摄影包，再用最快的速度跑到至高点，在雨中用身体遮挡完成装胶卷换镜头，湿了所有相机的和镜头。
彩虹刚开始只有一圈，并且不够完整，之后越来越亮，并逐渐满盈出第二圈。
双彩虹的现象比较少见。当阳光在一定角度射到空中的水汽上，经过一次反射，便会形成我们通常见到的彩虹，又称虹；而只有当光线经水汽发生二次反射时，才有可能产生第二道彩虹，又称霓。虹与霓两者同心，后者稍显黯淡，并且颜色排列顺序跟虹正好相反，为外侧紫色内侧红色。
也许，与格聂真的是今生有缘，第一天就享受到她送给我们的这份霓虹厚礼。
据史料记载，喇嘛垭曾经设有邮铺、客栈，是非常热闹的古道驿站。冷谷寺僧人从古寺遗迹中发现过不少瓷器，经专家鉴别是出产于清雍正年间景德镇的民窑，正是当初茶马古道贸易把它们带到了这里。
喇嘛垭和章纳乡是进入格聂的门户，而乃干多则是格聂核心区内唯一的藏寨。从喇嘛垭到乃干多，沿途是河水溪流、田园森林，还能一直观赏到格聂的八座雪峰。土路两侧堆放着古老而巨大的玛尼石，数量之众，雕刻之精美，让我时时惊叹着它们年代的久远。
喇嘛垭曾经设有邮铺、客栈，是非常热闹的古道驿站。冷谷寺僧人从古寺遗迹中发现过不少瓷器，经专家鉴别是出产于清雍正年间景德镇的民窑，正是当初茶马古道贸易把它们带到了这里。
直到今天，马匹依然是乃干多人和外界往来的重要交通工具，当老乡牵着马匹走过木桥，与我们交汇之时，双方均报以对方一个善意的微笑，茶马古道的场景在这里依然再现。
乃干多民居多为两层，以片石砌墙，饰以艳丽的木窗，几十幢民居在这里有序的排列着。
这是个半农半牧的寨子，春天，人们用古老的二牛抬杠方式完成耕耘、播种，然后上山挖虫草；夏天，草原象青稞一样碧绿，牦牛被赶到寨子四周的高山草甸，牧人搭起帐篷，顺便采摘松茸等野菌；秋天，风吹金色青稞浪，收割之后，再用马或者二牛抬杠方来完成松土。
在乃干多，既能欣赏到田园风光，也能领略到牧歌晚唱。
一对和善又顽皮的孩子，看到我们在拍他家的马，赶紧跑过去把马拽着，同时背过一只手臂规规矩矩的站着，然后冲我们的镜头拼命保持着微笑，因他家矫健的马而自豪，同时也为自己的上镜而兴奋着……
路遇刚卖完虫草的一家牧民正在以这样的方式庆祝着今年的丰收
趁机讨口酥油茶喝，并歇歇脚
铺满各式品种的零食和饮料，不论孩子或老人，均任由所愿，随时取喝
阳光下，每个人脸上都盈着满足的笑容
而对于城市里的我们，这种不分家的大家庭温馨，现在只能是一种奢望了
多么简单的快乐，多么惬意的生活……
从乃干多前行不远就是冷达，这是一片起伏的草坡，边缘以青草为底色，树冠勾勒轮廓，形成了天然的草塔图案。正对面的山崖，陡直的山壁形似洞开的山门，格聂美景从此地开启，冷达因此被喻为格聂山门。
天然形成的草塔图案
冷达散落着一片神秘奇异的石阵，传说是当年格萨尔王扎营和布阵的地方，其中有格萨尔王的：试剑石、征战途中的修行洞和战壕、沐浴过的温泉、生殖器和臀部、手印和脚印、马鞍和头盔、珠牡帐房等等遗迹，某些巨石上还有天然形成的经文。
最神奇的一块巨石躺在台地上的一棵大树下，中心的洞穴是惟妙惟肖的海螺形状，冷谷寺三宝之一的左旋法螺就是被三世噶玛巴从这里取出。藏人至此，无不顶礼膜拜，巨石现已被抚摩得非常圆润光滑。
理塘是当年格萨尔征战之处。据记载，格萨尔曾经率军在格聂长期驻扎，并在冷谷寺附近建有家庙，供有格萨尔以及大将的铠甲、格萨尔的宝刀、其兄贾察非的宝剑等物。当时吐蕃地区混乱，格萨尔与“降”部落在毛垭坝一带展开激战，将其降伏，为建立强大的岭国奠定了基础。
理塘境内现残留有与格萨尔相关的众多遗迹，而格聂的很多景观也与格萨尔传说有关，比如冷达的巨石阵，比如至今残存的格萨尔家庙虚墟等等。
此外，格木乡境内还残存有格萨尔30员大将的牌位，毛垭草原上有古战场遗迹，二郎寺中有格萨尔磨刀石……
而理塘以“格”或“岭”命名的格木乡、禾尼岭戈村、岭坝村等地名也是对格萨尔的一种纪念。
冷达是两河、两沟交汇之地，右边一条经虎皮坝通往冷谷寺，左边一条则通往巴塘县波密乡、竹巴龙，最终延伸进西藏，正是当初茶马古道的线路，今天这条线路依然是当地人往来的通道，途中可以看到格聂圣山更加雄奇的另一面。
在雅江—理塘—巴塘一线，茶马古道的走向和今天的318国道偏离，因为雅江县城→西俄洛→理塘县城→喇嘛垭→冷达→波密→竹巴龙→芒康的走向更接近直线并缩短旅途。
据史料记载，喇嘛垭曾经是非常热闹的古道驿站，设有邮铺、客栈。冷谷寺僧人从古寺遗迹中发现过不少瓷器，经专家鉴别是出产于清雍正年间景德镇的民窑，正是茶马古道的贸易把它们带到了这里。
虎皮坝是格聂主峰东侧、肖扎神山南侧、群山环绕、茂密森林之中的一块开阔坝子。
清澈的河流划着九曲十八弯从坝子中央蜿蜒趟过，河床是洁净的细细白沙，坝子上草甸与荆棘共生，各类树木亭亭独立，在山脚交汇处，林木渐渐繁茂，形成森林……
虎皮坝的植被类型非常丰富，尤其到了秋天，草场由青泛黄，荆棘变为鲜红，白桦和杨树染成金黄，而杉树依然墨绿，溪水仍旧翠蓝；整个坝子色彩斑斓，宛若虎皮，因而得名。
上帝毫不吝啬地再次打翻了手中的调色版。这里，堪称四川喀纳斯。
不过，其精彩当为更甚，因为它是从雪山到森林到河流并继续连接着高山草垫的全方位垂直立体景观。
记得多年以前，塔尔寺的大喇嘛曾找我索要一张照片，其内容是：上有雪山，中有森林，下部是蜿蜒的河流和高山草垫，当时数查所有底片无果，于是回复他根本没有这样的地方。
原来，大喇嘛心中的那幅香巴拉盛景，藏身于此。
在虎皮坝南面的坡地和森林中，躺着一汪晶莹的湖水——则呷措，湖中雪峰倒映，水草摇曳，看似水稻，据说文成公主进藏时经过此地，见百姓饥饿，便将所带稻谷撒入湖中，希望能丰收产出大米，结果最后却因水土不服，稻种长成水草，因此该湖又叫白米措。
明万历年间，丽江古纳西王国征服了包括格聂在内的康南大地，并迁徙纳西人到此定居，他们成为了理塘纳西人的祖先。虎皮坝的灌木丛中，众多的黑石堆积如山，传说就是当年纳西军队行至此地，每人均向圣山敬献一块石头象征玛尼石而堆积所成；沟内现残存的古碉楼据说就是当年战争留下的印记。
从虎皮坝西上，三大密修地之一的“冷谷寺”在森林背后已隐约可见了。
冷谷建于1000多年前，它背倚肖扎神山、面临格聂主峰，位于两山之间海拔4150米的一处斜坡之上；既便在藏区，能与雪山这样亲近的寺院也极为罕见。
冷谷寺地处格聂腹心，是格聂境内最远也是最高有人居住之地。
寺庙并不大，除一座主殿外，50多座僧舍均为平房，僧人们就地取材以石头垒成墙体，屋顶斜铺木板并压上石头；经天长日久的日晒雨淋后，屋顶变成灰黑一片，犹如山谷之清冷，仿佛暗合了寺院之名，也更加确定了其苦修冥想地位。
这里无电无通讯无交通，所有僧侣的日用品基本是由家人徒步送过来或定期集中到理塘采购。他们通常半年甚至数年才出一次山，最甚者在此长达20几年没动过。
这里也极少有僧侣四处走动，更没有熙熙攘攘的游客，偶遇独行喇嘛经过，相互报以浅笑，继而各行其路。
这与我想象中的苦修之地非常吻合：就应该在这样的深谷之中雪山之下，就应该没受到现代工业的浸染，就应该保持这样的朴素和宁静。
今天的格聂仅存冷谷、库尔、绒久扎冲3座寺院，但附近的大片古寺残垣断壁却道出了它的秘密：这里，曾一度是康巴的佛教中心。
公元六世纪，格聂就出现了苯教寺院；八世纪中叶，莲花生大师在山南修建了桑耶寺后，曾来到格聂圣山脚下的“白玛竹普”岩洞（位于达青龙巴，洞内可容千人）修行，并将佛教经卷伏藏于此，后来空行母益西措吉也曾在格聂埋藏20余种密宗经卷。公元9世纪朗达玛灭佛后，康区成为佛教的避难所，一批高僧大德纷纷来到格聂朝拜、修行，此时的佛教流派为宁玛派（红教）。
宋代，噶玛噶举派（白教）创始人噶玛•杜松钦巴来到格聂，从55岁到74岁的19年间，他一直在此修学宏法，并于1164年主持修建了冷谷寺（旧名岗波丹萨寺），于1189年在拉萨附近修建了楚布寺，广收弟子，开创了藏传佛教的新流派——噶玛噶举派，冷谷寺遂成为该派主寺。
之后的1204-1575年间，二世至八世噶玛巴均纷纷来到格聂云游、建寺、修行，这是格聂的全盛时期，建有寺院20多座。冷谷寺经七世噶玛巴扩建后，由初建时的1个经院逐渐发展到10个，僧人愈2000，朝拜的信徒络绎不绝。民间流传：要去拉萨朝拜，必先朝拜岗波圣地。
冷谷寺背后的山上至今仍存有嘎玛巴的修行洞遗迹，收藏于冷谷寺的二世噶玛巴自塑像与“母鹿角”、“格聂心脏”、“左旋法螺”并称“圣地四宝”。
母鹿角和从山下巨石中取出的左旋法螺
17世纪中叶，格鲁派（黄教）兴起，格聂的噶举派寺院遂被改宗为格鲁派，噶举派继而改楚布寺为主寺，沿续至今。因此，现在的冷谷寺为嘎举、格鲁两派并存。
冷谷寺山门下的树丛中有一眼药泉，泉床金黄，出水清澈，味苦而咸，饮用后会引发呕吐，由此祛除风、胆、涎三种病源，因此常有藏人跋涉前来取水饮之。与其相呼应的是一眼长寿泉，据说常常饮用能返老还童，青春永驻。
在去冷谷寺的这条路上，曲九梅朵尤其繁盛，甚至成片均高达1米以上。
到达冷谷寺的时候，主殿是被大锁挂住的。
主持为我们开了锁并一一讲解其中某些法器的秘密和冷谷寺的历史。
之后更是让我们见识并拍到了“圣地四宝”的其中三件。
进入大殿之后，所有人都很自然的放轻了手脚，诺大的殿里，不仅听不到任何谈话与脚步声，甚至连呼吸也轻得仿佛停止了。
继续顺峡谷向乃干多内部深入。
盛夏的草原，是野花烂漫的季节；在达青拉卡坝顶等待夕阳的空闲，曾划出一平方的面积，在这个区域内竟然收集到了15个品种的花卉。
克麦隆的山体如擎天巨柱般横空出世，挺拔俊秀，形如山鹰之嘴向天张开，它是格聂群峰中最为奇险且最为阳刚的一座，因其山巅极其陡峭，以至冰雪也很难堆积。
清朝官员李苞曾赋诗赞美克麦隆：塞外千万山，危峰独插天；具此奇峭状，可惜落白蛮。上凝太史雪，经古白日寒；鹤驾仙能到，铁锁人难攀……
格聂为藏传佛教三大苦修地之一，有修行岩洞108个。克麦隆旁山壁上的多处洞穴就是当年高僧大师的苦修之地；而最有名的当数观世音画像岩洞，苦修者曾在洞中伏藏，后人从洞中掘藏挖出过经书、法器等宝物。
格聂其他在海拔5500米以上的山峰还有库尔岗中、夏尔格扎、霞穷、霞吉洞、楚格、朗枪拉等等，冷谷寺的壁画中有描绘这二十多座雪峰的象征图，那是真正的香巴拉圣洁世界。
顺喇嘛垭旁陡而巅的沟谷土路一直西上，到达垭口附近有一处十分开阔的草垫坝子，立于这个可远观360度的坝顶，四周景色一览无遗，这里就是格聂群峰和克麦隆的最佳观赏点——达青拉卡。
第一次走进格聂时，正值雨季，厚重的阴云长达月余而不肯散去，很难见晴。
住在章纳和喇嘛垭的日子，为了一睹格聂的日照金山，每天早上4点半起床观察天象。此举让漂漂这个磕睡出名的人也很快形成了植物钟，每到凌晨4点过准自然醒，然后急急的跑出去看天，基本都是云层厚重或阴雨连绵。
有天临睡前，终于望见了久违的满天星斗，想必明天有望，于是我们决定明早不管什么天气，都必需早起上到达青拉卡等待。
那天早上，格聂让我们此行无憾了……
期待已久，报名。
报名，
预算大概多少呢？
费用大概多少？ 是否需要高强度的体力训练，平时少徒步的人可以去吗？谢谢
关注
关注，原来打算徒步雨崩的，但是这里也很吸引，矛盾中~~出发时间是十一嘛？？？
关注中，预算多少？具体出发时间是什么时候？
出发时间定在9月29日或30日，正在密切关注机票。没有太多假期，用的是十一假期，
奉命顶贴并赶紧报名
太赞了 很向往