我们干吗关心别人的生活？

都说发达国家无故事。发展中国家才有故事，象伊朗或我国。证据略举三个：美国的打斗故事经常得捎上还没有成为美国人的外裔人士做反派，要么干脆是个外星人，总之如果只有美国人就没故事了；法国电影天天唠叨生活中屁大点的烦恼；日本的岩井俊二先生非要把剧烈的情节安排在外来移民的身上，好象日本本土的少男少女只会互相写情书，而且等他们觉悟过来才发现自己此生的故事原来已经过去了。

所以发展中国家的人只关心自己的事情。没听说伊朗或大陆的人突然拍个外星人。大陆人跑到美国把美国拍得象大陆一样、跑到欧洲也只能拍个大陆男人与欧洲女人的悲欢离合电视剧，跟在大陆拍摄没有一点差别。

关心别人好象是发达国家的人闲着没事才干的。联合国的难民署当头的老是什么挪威人、日本人，而这些国家不大规模生产难民。

我们的电影也一样。首先关心自己：我变不变态，他/她爱不爱我，卖国贼还是爱国贼，以德治国，等等。因为我们故事多，故事强烈，不需要找到别人身上去，至于这故事拍成的电影有多少可看性则另当别论，只要主旋律在、符合国家利益就对。

发达国家小规模生产难民，或者说他们那里如果有难民，多半是自愿的，自己把自己与社会割裂开了。那样的故事，大陆人多半不喜欢：好好的日子，上下班有汽车，超市里有吃的还那么便宜，有房子住，不好好过，干吗？吃饱了撑的？

大故事需要大架构。如果突然面对一部影片长度三个小时以上，多数人会犹豫再三。超过两个半小时，就会有很多人犹豫。况且观看的是碟片，一张盘放不完。VCD时代已经养成了一些观影者的习惯：与看足球一样，45分钟后换碟时去一趟厕所。DVD时代不换碟。

如果在影院，两个小时以内的影片，基本不用特别准备，可以从头到尾看下来。而超过两个半小时，进去之前几乎与戒斋沐浴一般严肃，先要把该排泄的都排泄掉，再稍微补充点饮料和食物，要不然可能由于生理原因中途退场。

青山真治的《EUREKA》已经把这几个缺点占齐了。几个没正事却衣食不愁的日本人自我放逐，没有个人命运没有国家命运，连点爱情都没有。行为没有理由，绝大多数时候也没有结果。关键就在这里：只有极少数行为有结果，那就让我们看看没有理由的行为怎么产生、什么时候产生、产生着什么结果。

如果日本人在他们的电影院里放映《鬼子来了》，接近三个小时的黑白惨烈故事、好几代人以前的故事，如果“来而不往非礼也”，如果设想日本人拍了这样的一部中日题材影片而我们这里肯定永远不会放映，所以为敬佩日本发行人的勇气，在大陆放一部更长的、也是黑白的日本影片，就该是《EUREKA》。

如果说一定要为放映找个借口，那就当是为我们提供精神食粮，献给需要勇气继续走下去的人们。就如同《EUREKA》的尾巴一样，黑白终究会披上色彩。

《EUREKA》讲的是……