f/长假远行 2011-08-11 19:31

不为超度不求来生——五台山朝台游记攻略

都说五台山一次大朝台相当于500年修行,不是信徒,也没什么心愿想求,一直以来只是很想走一走这条朝台路。
没想到的是,本来离五台山没有多远的距离,计划却是年复一年一拖再拖,拖到对自己都没什么信心了,才终于成行。
三天走完了大小朝台,一路上见识了形形色色的人和事,真正的寺庙和商业化的景点,翻山越岭独自朝台的僧人和带着一群女弟子到处拍照的和尚,行色匆匆连穿五台的暴走强人和全副装备却不走路的装13的假驴……山上的景色美如仙境,回来之后念念不忘的却也还是这条路。
一路上,绝望的心境自始至终如影随形,总在盼着下一个转弯就是终点,等走到了,却发现还有很长的路在前方。
也许朝台最大的问题还真不是体力而是耐心,是无论还有多远无论多想早些到达,你也只能一步步去走,希望不会提前一步到来,但只要走下去,总会有走到的时刻。

知月 · 2011-08-11 20:15

黛螺顶上的猫

到达台怀镇才11点左右,比预计的早了许多。原定计划是傍晚上东台住下,还是不准备更改,于是突然多出了一下午时间,用来去黛螺顶小朝台,权当了接下来两天大朝台的热身。

黛螺顶上集中了五座台顶的文殊法像,据说是因为乾隆想遍朝五台又没能去,才想出了这样的权宜之计。沿着台阶一道上去,台阶长得看不到头,边走边听人说有一千多级。几番休息,没多久也便上到了顶。路上遇见些三步一叩的朝台者,看到有一位僧人居然是赤脚朝拜上来的,顿时心生钦敬。

坐在山顶的庙门前,在无数拍照者的缝隙中俯瞰台怀镇,塔院寺的白塔最为显眼,塔下寺庙成群,一座比一座新鲜亮丽,只觉得满眼繁华热闹,索性还是看山。

台怀镇果然和名字一样,四面群山环绕。对面山顶一座寺庙,掏出地图推测,大概便是中台。而北面的山上,北台山顶的寺庙和华北屋脊牌坊遥遥可见。想着那个距离,还是觉得心里没底。天色也有些不好,头顶艳阳高照,一边却是乌云涌起雷声阵阵。

J说她上次来时,黛螺顶上的寺庙里看了许多写得很好的对联,于是进庙去看。这一回各处门前贴着的对联也还不错,却也没有太特别,看得动心的只有一副“本来心底无一物,更从何处悟三生”,暗自感叹,忽然想起宝姐姐说的,这些道书禅机最能移性,怕就是眼下的情形吧。

大殿一侧遇到一只猫,显然是在黛螺顶上遇到的最可爱的东西了。J掏出相机调戏半天,总是千呼万唤才肯给个正脸。转头才发现旁边廊檐下还拴了一只黑狗,很憨厚地望着我们。听寺里的人唤它老黑,倒还真是狗如其名啊。

选了另一条小路下山,拐了无数个弯到山脚下,乌云越来越重。上了景区的公交车,到终点碧山寺。这一带离镇中心远了些,林间很是清幽。

下车没多久雨点便落了下来,跑到公交站亭里去避雨,却发现里面正有一位年轻尼姑和人吵架,吵得甚是激烈。小师傅不怕犯嗔戒吗?

打听去鸿门岩的方法,一位的哥说可以60块钱送我们过去,觉得价钱太高,的哥却也不恼,反倒很详细地指点我们可以乘去砂河的大巴,连大概什么价钱都介绍了。

碧山寺一带车已不多,等了许久终于看到了那辆红色大巴的影子,热心的哥连连招呼我们,看起来好像是他自己在着急赶车一样。来之前听多了五台山宰客骗钱之类的事情,这位大哥倒是让人一开始便感受了这里的善良。

知月 · 2011-08-11 20:29

攻略:

石家庄去五台山有直达的班车。石家庄客运北站(火车北站旁),目前一天三班,发车时间是7:00、9:00、14:40,票价77元,车程约4小时。班车进台怀镇景区南入口,过入口时会被要求买票,逃票希望不大。

台怀镇进山费168元,景区环保车费50元,另有5元保险费,合计224元,除非有可享优惠的相关证件,否则这些都是必买的。而且,在台怀镇有些寺庙是收门票的,大多是几块钱,但这些门票是不含在进山费中的,需要另付。(诅咒一下万恶的进山费制度)。

班车终点是普化寺旁的汽车站。去台怀镇的其他寺庙可以乘坐景区的公交,门口已经交了费,在公交站点直接上车即可。

黛螺顶班车可到,1000多级台阶爬上去,也可以走旁边的小路。山顶寺庙收门票8元。

从台怀镇到鸿门岩,可以在镇上主路旁边等台怀镇到砂河的大巴,车是红颜色的,说明在鸿门岩下,收费10—15元不等。(全看车上情况和售票员心情了,我们就被收了15元)

知月 · 2011-08-12 17:20

夜宿东台:银河不渡织女星

碧山寺到鸿门岩,一路盘山而上,走了不短的时间,阴云密布中,终于远远望见了东台山顶的寺庙。

下车前售票员看了眼我身上的短袖上衣,说了句你穿这个到东台可不行啊。果然,下车第一件事就是赶快从包里翻出外套来。

和后来两天的行程比起来,上东台的路简直可以算是休闲了。沿着小路缓缓爬上山坡,草地上星星点点开着野花,走着走着就走到了云中。雾气中,山顶的寺庙一会就不见了踪影,所幸小路只有一条,不用多想走上去就好。

一阵风过吹散了雾气,再看天上依旧飘着大朵的白云。朝遍五台,最漂亮的云还是在东台看到的,对着云彩想象着它们究竟是像个什么东西,无奈想象力实在太匮乏。只听J说了句,那两片云好像两大块生姜,汗……

没多久终于上到山顶,望海寺近在眼前。路前方有块碑,上面写着那罗延洞,底下写着六百六十六米吉祥路,旁边一条路引向另一个方向。

走到近前,望了一眼路边的山谷,只见云气翻涌不见其他,惊觉居然已经是走到了乌云上面。

沿着这条路走了一段,见前方经幡飘扬,辨不清会走到哪里,又担心着晚上住宿的事情,只好原路折回来,先到寺里再说。

望海寺建在高台之上,山顶的寺庙门前长长一排台阶上去,很容易让人生出几分往登仙界的感觉。寺不大,但很是清静,和山下的寺庙迥然不同。登临高处,再看崖前的云海,与之前相比又换了一种感觉。满满的一排白云像是都镶上了一道半透明的边,挤在一起像群山更像齐聚的仙人,望着那样的云总会觉得那是实实在在的东西,上面会住着什么似的。

问清了挂单是要到庙门前的法物流通处,是一排像从前的小卖部一样的小屋。在里面的师傅那里做了登记,被带到寮房。屋里很暗,上下两层可以住几十人的通铺,已经住下了四个人,和J一起住了接下来的两个铺位。

屋里已有三位大连来的大姐,正在黄色盖着红印的布上用红笔写着什么。聊了几句,大姐感慨说你们俩这么小小年纪就这么有佛缘,无语,年纪已是说不上小,至于佛缘……

有心出去转转,谁知山顶寒风刺骨,在山崖上走了没几步就被冻了回来。天气一会一变,J出去的时候回来说看到了落日,等我再出去时就又是满院雾气弥漫了。

吃晚饭是在叫作五观堂的地方,寺庙吃饭规矩很多,一下子觉得好像林妹妹初进贾府,一举一动都得先看着别人怎么做,生怕做错些什么不合人家的规矩。

寺里是靠一台发电机供电,晚上竂房等地的电便都停了。许是白天太累,没等熄灯就已睡得死死的,谁知刚睡到半夜就醒了过来,死活再也睡不着。

到外面走了一圈,倒没有傍晚那么冷。院子里一片漆黑,只有上面的佛殿里有些灯火,看起来很是缥缈。天气已是完全放晴了,一道银河挂在空中。在海拔2700多米的地方看星空还是第一次,忽然想起马上就到七夕了,就没急着回屋,在银河边找起牛郎织女星来。找了半天,看到几颗星似乎是牛郎的扁担,还是不能确定,织女星更不好认。不过就是这一阵子居然看见了两颗流星,有一颗还在夜空中拖出长长的一道痕迹,那天晚上最大的惊喜。

知月 · 2011-08-12 17:35

攻略:

鸿门岩到东台顶的路没有什么难度,也不需要去绕盘山道,沿着小路切上山就可,不用一个小时就能到山顶。天气好的话可以看得到台顶的望海寺。

挂单先去庙前的法物流通处登记,每人30元,一晚住宿加早晚两顿饭。

寺中住宿吃饭都有不少要求,按庙里的规矩来。东台住宿就是通铺,被褥有些潮,不过倒是不冷,如果比较要求条件的话还是考虑住在山下的好。吃饭的话寺里师傅会招呼,尽量按点去,赶不上就只能在堂外等第二拨了。吃饭时男女要分开坐,不可以说话,饭菜都要吃干净,最后刷了碗,放回原处。

知月 · 2011-08-13 15:20

雾里北台:神仙?妖怪?

果然是没有看日出的命啊。

特意住在东台,早晨4点就起了床,只想等着看著名的东台日出,等到天亮,却是个乌云满天的天气。寺庙东侧山崖上不死心地望了半天东面天空一片红艳艳的云彩,把自己失败的看日出经历从张家界一直数到青海湖,还是没等到云破日出的一刻。

一片玛尼堆安安静静立在崖边,这种情形,它们是见怪不怪了吧。

等不来日出,还错过了吃饭时间。吃完饭,又到山崖上看了一眼,刚好赶上初升的太阳从下面的云层穿到上面的云层,云缝间透出一丝一闪而过的鲜红——这个姑且算是看到了吧。

去北台要先原路下到鸿门岩,路上才见上山的人络绎不绝,大概是凌晨刚从北京过来的,下山路上一面之缘,此后的两天里好像做起了追击问题的应用题,总会和一些人在同样的路线上一次又一次重逢。

从鸿门岩旁边的小路开始上北台,没走多远就飘起了小雨。起初不以为意,后来眼看着越来越大,只好撑起了伞。斜风细雨,沿着山腰的小径穿过一座又一座山,山谷中升起的阵阵云气总让人想起《西游记》,有什么人腾云驾雾而来一样,紫霞仙子还是圣婴大王?

到了法云寺,回到了大路上。有心去寺里看看,却没找着门进去,事实证明这一路上经过寺庙找不到门或进不了门的状况这还真不是唯一的一次。

接下来的路开始沿着盘山道走。远远望见一眼石牌坊和北台顶,此后就走进了一片大雾中,再也没看到过目的地在哪儿。

在盘山道上转来转去,转到一座山下,从小路切上山。路有些陡,推测应该是华北屋脊石牌坊的那座山了,歇一阵走一阵,就是始终不见牌坊在哪儿。上了许久,累得气喘吁吁,忽然一抬头,只见一阵风吹过来,头顶的雾气飘散,一座白石牌坊恍恍惚惚从雾气中现出形来——完全是鬼片儿里的做派啊。这时如果看见牌坊上写的是“太虚幻境”四个字,也一点不会意外了。

坐在牌坊下就不想起来了。以为到北台不会太远了,掏出地图看了一眼,心凉了半截。重新上路,还是盘山的石板路,不知是海拔渐高还是有点饿了,感觉是这一路走得最累的一段。一边走一边想放弃,想想有点没出息,才刚刚是第二座台而已。

打算坐在路边先吃点东西再说。掏出面包来吃,浓雾中走来一只大黑狗,停在面前可怜巴巴地望着我们。撕了片面包扔给它,犹豫了一下吃了。于是边吃边给它撕几片,一个面包半个喂了它,最后一块它看了一眼没吃,抬起头很酷地离开,找下一名游客继续乞食去也。

雾更大了,头顶天气阴沉,四周雾气弥漫,完全不知道走到了什么地方。路边遇上一位很帅气的姑娘,说是以前来过,认得有一条小路。不愿再在盘山路上兜圈子,跟着她拐上了那条乱石小路。

以为会是像石牌坊之前一样痛苦的爬升,谁知比想象得近了许多,北台顶上的五爷殿出现在面前时,有点不相信已经到了。

台阶高处一座殿阁,走近了才发现原来供的是五爷不是文殊菩萨。雾大得对面不见人,那么大一座灵应寺近在咫尺,竟一点都没发觉。

叶斗峰上的建筑都是一水的白石建成,让人想起那些玉殿琼楼的形容,在想是否因为供的是无垢文殊才会如此。

天气像是一下子到了冬天,嘴里呼出的气看得一清二楚。坐在五爷殿前的石台上休息了很久,在华北生活这么多年,终于到了华北地区最高的地方,可惜的是浓雾中看不到眼底的风景,只有寒气逼人,只想早点离开。

知月 · 2011-08-13 15:24

攻略:

登北台可以从鸿门岩旁边的一条小路切上,没必要去绕盘山道。走到法云寺,便走回到盘山道上。沿着大路走,走到华北屋脊石牌坊的那座山下,可以看到有上山的小路。

过了牌坊,继续走盘山道,路过一个大的U型弯后,左手边找一条石板小路,沿路上山,不用太远就到台顶了。

知月 · 2011-08-15 17:16

无所住而生心

离开北台的时候,雾已经小多了,天还是阴得厉害。

下了山,前面几乎是平路了。阴云漠漠,四野一片静寂,开阔的草地上野花点点,看了不少妩媚的牛和帅气的马,一路悠闲得有些奢侈,真想就是这样的路一直走下去。

路过澡浴池,想去看看文殊菩萨沐浴的水池,无奈庙里几只狗叫得很是凶猛,实在没胆量闯进去,只好继续前行。

就知道轻松的路程不会太久,过了澡浴池再走一阵,眼前出现一座高山,山顶上一座寺庙,正是中台。

还是小路上山,天刚有些放晴的意思,刚上了小路就已经又是雾又是雨了。又累又饿,终于爬到台顶,剩下最后一段路时,真想一步就跨到寺里。原来一路上这样走也没修出什么耐心来,到了这分上什么都不管不顾了。谁知中台顶也在大兴土木,一不小心错过了庙门,反而多走了一段路,绕回来,比我们晚上山的人都已到了庙里了,这是否是对太过心浮气躁的惩罚?

演教寺内供奉的是孺童文殊,天真烂漫的孩童形象。拜完菩萨出来,想讨碗饭吃,没有找到,只倒了杯热水。还是低估了这条路的体力消耗,准备了两天的食物,刚走到这里就吃完了大半。

院子里很多人在吃午饭,忽然间一阵急雨落下。庙里的师傅点了头,大家转移到佛殿的廊檐下避雨。山下路上遇上的小雨很有几分春雨的清新,这里的雨却很像秋天,寒冷中总觉得有些凄凉,阴云浓得永远化不开一样——也许只是因为冷了,又去打了热水回来,杯子抱在手里暖着。

还好雨来得快停得也快。时间已是午后,打算最好能在天黑前赶到狮子窝,实在不行吉祥寺也好,于是继续匆匆上路。

走到大路前,有些犹豫不知该往哪个方向去,天气不好,也望不到西台在哪儿。正犹豫间,走过来几个驴友打扮的,一问,说你们跟着走就行了。好吧,那就跟着走。

山下的天气又晴了,依旧是平坦草地,大片浓绿。

几个人速度很快,听他们的对话,才知道是绿野的老驴。走着走着,其中一位大哥大声诵起佛经来,才忽然想起早晨从东台下山时,曾遇见过一个念着佛经上山的,原来就是他们。

念过几段,开始了金刚经。不知不觉一直跟着他的速度,几段大的下坡,多一半的注意却放在了经文上,路上一刻未停,竟也不觉得远。昔日六祖慧能听人诵金刚经,听到“应无所住而生其心”而开悟。难得此番有此奇遇,听了半天却还是茫然。便是这样的路这样修心修身的过程,还是一堆放不下的烦扰,无所住而生心,该是如何才能做到?

半路遇见几位磕着长头朝台的信徒,方向与我们相反,听见这位大哥诵经,双手合十低头见礼,然后各自往各自的方向去了。可以明明白白知道自己在做什么是件很让人羡慕的事,那么我们又为何身处此地呢?

过了一个写着“八功德水”的牌子,再往前走,前面半山腰,孤零零的一块巨石。接着又是痛苦的上山,依着以往的经验,应该是西台快到了,只是看不到在哪儿。

走在最前面认识路的两人各去了一个方向,看了看,决定跟着其中一个从小路上山。天气果然又不好起来,漫长的爬升怎么也到不了头。不敢抬头,只看着脚下一步步走上去,怕一抬头看见上面还有多远,便再没有继续的勇气了。

很难描述在雾里望见法雷寺外的经幡时那种感觉,绕路在所难免,终究还是到了。其实山上的小路本来也算不上是路,区别只在有没有人走过,方向差不多都能上得来。这样看,也无所谓是不是绕远了,走自己的想走的那一条便是。

走进法雷寺,又一次坐在地上不想起来。寺里很简陋,佛殿里传来阵阵诵经的声音,但已没什么力气四处看看了。谁知气刚喘匀,就见刚才念经的大哥过来招呼大家下山。看看时间,三点还不到,想着我们到底不认识路,只好起来跟他们走。这个速度,天黑前赶到狮子窝应是没问题了。

知月 · 2011-08-16 20:24

寺院旅馆

西台下来,刚七拼八凑起来的一群人又分成了两队,一拨打算翻过山梁直接到狮子窝,另一拨则是按常规路线取道吉祥寺。

我们就是那恨不得赶快走到目的地却还是选了先去吉祥寺的纠结的两个。

分道扬镳前,念经的大哥指点给我们去吉祥寺的路。站在高高的山梁上,山脚下一条小路长长地伸向远方,看得人心里没底。

沿着几乎没有道路可言的山坡一点点下到了小路上,还是下坡路。来之前常穿的鞋被表妹穿走了,只好穿了双很不靠谱的鞋来朝台,漫长的下坡路上,鞋的问题终于越来越明显,原本没有太大体力消耗的一条路走得越来越艰难,恨不得脱了鞋直接跑下去。

不时有景区的车辆驶过。车上坐着路上有过一面之缘的朋友,相互打声招呼,然后看着车子绝尘而去,等带起的尘埃落尽,继续自己的行走。也许前路还会再见面吧,左右不过这样一条路,同样的终点,不过是各自选了不同的走法,然后各自得到属于自己的那份风景而已。

走了许久,终于走进了一片林子,密密层层的树木遮住了西照的阳光,不再暴晒总是让人开心的事,而吉祥寺也不远了。

吉祥寺位于一片山谷中,两边皆是树林,中间一条小河潺潺流过。这里还有个名字叫清凉桥,单从字面上说这个地方也算不负“清凉桥”的称呼了。黄瓦红墙,绿树白塔,寺旁真的有座装饰华美的高大拱桥,浓郁的藏传佛教风格。两人在河边找块石头坐下,任是寺中有什么奇景也再不想多走几步进去随喜了。

正休息间,前面的路上来了一个背着大包的行人,原来是从南台下来顺时针朝台的,走了一整天了走到这里。看样子休息一会还要继续。路上遇到的强人实在太多,没有别的,只有报以尊敬的目光了。

一同从西台下来的几位老驴从寺里出来,招呼我们上路,说是这里离狮子窝只有3公里,玩似的也就到了。3公里平时也许真不远,可现在的我们实在不敢把这段距离当成玩了。

依旧是在树林中穿行,开始和他们还是同行,没多久就越落越远,终于在没有任何上坡下坡的林阴路上成功地跟丢了。好在没有其他岔路,只能一心一意地往前走。望梅止渴般不停念叨真希望转过下一个弯就发现狮子窝已在眼前,无奈转了好几个弯之后,前面还是不到尽头的路,天气晴一阵阴一阵,还是不时会走进雾中。

走得几乎绝望的时候,终于看到了前方树林内挂着的经幡,之前看到有人的攻略说这就意味着狮子窝就要到了,顿时觉得那经幡看起来分外亲切。

傍晚时分,路边终于出现了建筑物。又转了一个弯,一条大道向南去,左边一片草地,右边一座寺院。

门前没有寺名,半信半疑走进去,不太确定是不是已经到了。我说不管这里是不是狮子窝,只要晚上能借宿,就打死也不再往前走了。

寺院看起来很是气派,正中一座十三层的琉璃佛塔。塔下向人询问这是何处,听到“狮子窝”几个字时哭的心思都有了。

客堂一位年轻僧人负责登记住宿,听到他和前面也是来挂单的人说出“标间××元”,有些愕然——住宿条件果然是和东台不可同日而语啊,这里究竟是更像寺院呢还是旅馆?

有点好笑这么较真做什么,人生如寄,寺庙也好旅馆也罢,不过都是表面工夫的一番矫情,远行之人,原没必要这么多计较,随遇而安就好吧。

可能是旺季又是周末,晚上人很多,似乎是没什么地方了。恰好旁边站着位大姐,说是可以把我安排在她们屋里。穿过两段台阶来到西边的院子,才发现这里三栋楼全是住宿的房间,看起来总有些想起大学宿舍的感觉。跟着大姐来到二楼,屋里四张上下铺,似乎原来都住着人的样子,大姐指了两张床让我们住,边说赶巧了,平时这都是师傅们住的。

正是晚饭时分,听见楼下师傅在招呼吃饭,却是一动也不想动。休息了许久,才赶上第二拨去吃了饭,吃完又直接回了房间倒在床上。

天已全黑了,似乎又在下雾。恰好一弯新月正在窗前,一闪又进了云层。这是七夕的正日子了,却再没了顾念这些风花雪月的心情,劳其筋骨果然是疗治伤春悲秋之类各种自我折腾的一剂良药啊。

知月 · 2011-08-18 14:35

五百年前

虽然常常运气不好,但也不会永远都错过。东台没有赶上的日出,在狮子窝终于补了回来。

寺庙门前的草地,面前群山深谷云蒸霞蔚,对面的山梁上,开始只是隐隐发出微红的光亮,慢慢的,一轮红日露了出来,是意料之中,又仿佛来得猝不及防。初升的太阳已经很刺眼了,让人不敢直视,却会贪恋这一刻的阳光。寒冷的山坡上等了许久,对于温暖的期待,显然为日出增加了不少魅力。

吃过早饭,寺里寺外都是集结的队伍和拍照的人群。不等人也不拍照,于是直接上路。路边,恰好遇到两位阿姨招呼同行。两人来自湖北,其中一个是居士打扮,另一个年纪大些,后来才知道已经70岁了。

不到早晨7点,阳光却已很强烈。小路环着山腰,旁边是一片群山环抱的山谷,此时变成了湖面一般,只是里面不是波光而是蒸腾的云气。山如螺黛,一座座山峰漂浮在云海间,仿佛画里的瑶池仙境。

没走太远后面有人跟了上来,看样子和两位阿姨相熟。听说我们是半路捡来的,一个大姐说,昨天庙里的师傅说过,有缘在这条路上同行的,都是五百年前一起修行过的人。

对于一个不信前世今生的人,五百年前该是怎样的一个概念?

五百年前的道友们走了一会停下休息,两个阿姨还是继续走。70岁的阿姨说,我们没有他们走得快,但我们不要停,就这样慢慢地走。你们听说过惯性吧,人走起来就会有惯性了……

脚下的疼痛从上路开始就让人有些烦躁,听了这话,却渐渐安心下来。既然不可能回头也不愿意放弃,那么就不再去想前路还有多远,也不去在意跟不上别人的速度,就这样慢慢地走,一点点磨去心中所有的急切不耐担忧恐惧。才终于明白所谓500年的修行的意义,原来不是朝遍五台后最后的所得,而是在路上一步一步丈量这几十公里朝台路的过程。

一场修心的旅程。

穿过草地上的小路,绿草如茵,山花烂漫,头顶的晴朗的蓝天,如果不是昨日的疲惫没有减轻多少,这条路该是会走得人心情也开朗起来吧。

来到金阁寺的时候,又与几支队伍遇在了一起。

之前不止一人向我推荐过金阁寺。此次来五台山主要为朝台,游览寺院倒还在其次,然而也很好奇为何金阁寺会有如此好评。

金阁寺有个听起来很聊斋风格的身世,说是道义和尚走到这里时狂风大作,在此地见到一座金阁的寺庙,还在寺庙中听人讲经,最后发现那一切都不见了,只有这片空地,于是就按照梦里的情形,在此建了这座寺庙。

也许是时间尚早,寺中很是清幽,院落打理得一尘不染。前殿就是供有千手观音像的观音殿,殿中见到一副对联,“越尽人情暗,看破世事难”,看起来很别致。后殿是窑洞式的建筑,前殿气势恢弘,后殿刚更显精致。

本来不是有什么信仰的人,燃香跪拜之类的事情一直也是无可无不可,贿赂似的许愿更是不屑。来了五台山,寺庙中拜佛时却虔诚了许多。也许是朝台的过程太远太累,太多时候会生起止步的念头,这时每隔一段就会出现的寺庙,仿佛道 义和尚幻觉中走进的金阁,远望时给人一个可以希寄的目标,到了之后又可以在此休整心情找回重新上路的信心,好像佛经里那几个于绝望的边缘走进佛法幻化的城池的修道者。受恩良多,所以面对这些佛像时,多了几分发自内心的感念。

知月 · 2011-08-21 17:04

攻略:

北台到中台,门前的路往西走,可以切小路下山也可以走防火道,路不算远也很好走,经过澡浴池,继续往西南方向走,下一个坡,然后就到了中台山下,切小路上山,不算太陡,不过会有些累。

中台到北台,离开中台继续往西南方向,走一段路下一段路的山,接连几次之后,会看到一个“八功德水”的牌子,继续往前走,看到一座半山腰有块孤零零的石头的地方,沿小路上山。会有很长一段路,山顶就是西台法雷寺。

西台到吉祥寺,从西台沿小路下山,来到防火道上,沿路下去,走到树林中,再走一段就是,寺前有白塔。

吉祥寺到狮子窝,吉祥寺东过桥,沿树林边的防火道走,没有什么岔路,也没有上下坡,一直沿着这条路走,看到树林中挂满经幡的地方就快到了。据说有近路,不太清楚。

北台、中台、西台据说都可以吃饭挂单,没赶上,不知具体情况。

狮子窝:挂单30元一人,管两顿饭。据说有标间,50元一人。住宿条件比东台好,可住宿的地方很多,但赶上旺季周末的话人也很多。吃饭时把前排的座位留给师傅们,饭前师傅们会念些经文,规矩和东台类似,貌似不是特别严,不过既然到了庙里还是注意些好。

狮子窝到金阁寺,狮子窝门前的路往南走,走过树林来到一片平地上后,能切小路的地方就切小路,不用跟着防火道绕来绕去,但注意不要下到底下的公路上去,沿着防火道来到一个给汽车设的卡子似的地方,可以看得见旁边的金阁寺了,路边有条小路可以从树丛中直接穿到寺门前。

金阁寺:无门票,建筑很漂亮。

知月 · 2011-08-21 17:05

所谓信仰

金阁寺出来,南台依然遥远。

沿公路走到收费站,又遇到了那群五百年前的道友。一位带了儿子来的大姐说,刚才在金阁寺外上山绕塔,儿子的书包放在路边,回来就不见了。原以为佛门净地没人敢做这样的事,看来也不尽然啊。

从旁边的亭子下抄小路上山。鞋把脚磨得很疼,下坡时走一步都是痛苦,反到是上坡还好些。又是在树林中的小路和盘山路中交替穿行,最后从一段满是松针的小路穿出了树林,又是一大片草地,远处便是许多攻略里提的气象站了。又是一条长得看不到头的防火道,旁边一座又一座大山,南台究竟在何处?

走小路切上一座山坡,坐下来休息,两位阿姨分了不少食物给我们,也幸亏遇见了她们,我俩的包里早已不剩什么食物储备了。

阳光没遮没拦地晒下来,晴空万里,天空中大朵白云不停变幻着形状。北方天上一的朵云,有鼻子有眼,像狮子像小狗,J说那朵云像只貔貅,正说着,听见阿姨感慨那片云好像是菩萨啊,想着骑着狮子的文殊菩萨的形象,看过去,果然有几分仿佛。真的是心境就会看到什么样的世界吗?

继续上路,沿着防火道走了很长的一段,转过弯,远远望见似乎是南台了,心底轻松了许多,毕竟这条路已走了大半了。

又切上一段羊肠小路时,山上下来一队骑行的驴友,在这条路上玩起了速降,看得两位阿姨连连感叹。不一会更高的山坡上又下来一辆自行车,我们急忙让路,两位阿姨齐声叹着这些孩子,家里大人知道他们在干什么吗。

忽然间想起家里的父母,每次出门都只是告诉他们自己的去向,对他们来说那只是几个陌生的地名而已,从来不知道我会走的是什么样的路遇到的什么样的情况,倘若知道,该是会更担心吧。

走了一段,普济寺终于遥遥在望。山坡上一条石板路,旁边总算记得立了块写着简介的牌子——原来就是从前的朝台路,据说乾隆皇帝曾走过的。无奈皇帝的路走起来也不是那么舒服,最后大多时间还是走在这条石板路旁边的草地上。

可能是海拔渐高,雾又大了起来,而且越走越重,不一会儿头顶的普济寺又没了影子。青岩翠黛,雾气隔绝了山下山下的人声嘈杂,好像走进了一片虚空的幻境,只有脚下沾满露水的石板路是实实在在的存在。雾气中隐约可见几个采草药的人影,只觉得仿佛是云山深处寻访斜月三星洞的意境。

终于来到普济寺前,坐在石阶上,望着悬崖下水墨画般的云雾长出了一口气,有些难以置信,五座台就这样走过来了。

进庙中拜了菩萨,佛殿都不甚高大,风吹着丝丝缕缕的雾气一阵阵飘过,身在云端,真的会有飘然欲仙的感觉。

寺庙后面左右各有两座平台,左边一座白塔,下临深谷,来时路在雾气中若隐若现;右边看下去却是阳光中绿得鲜艳的草地,安安静静吃着草的牛群。虽然没赶上野花盛开的季节,不过也深感南台锦绣峰的名字名副其实。回想一路的风光,论秀美论神韵还是要数南台为最了。

出了寺庙,两位阿姨忽然很郑重地问我们是不是五座台都朝过了,然后带着我们站在庙门外,面向普济寺,双手合十,一句一句教我们念了一段话。阿姨的湖北口音有些字句听不太明白,只知道大意是弟子某某,愿将此次的功德归享于列祖列宗、父母师长、历世的冤亲债主等等。跟着虔心念了,当祝祷到十方众生的时候,突然一阵感动。平时总是瞧不太起求神拜佛的举动,以为大多不是愚信便是私心的投射,而当真真切切地经历了这一路的辛苦,再诚心诚意将这一番辛苦用来为众生祈福的时候,自然收起了以往的轻慢,信仰的世界,原不是我们想象得那么狭隘的。

准备下山,一时间头顶云开雾散,洒下一片阳光,阿姨很开心地说,这是佛光普照啊。

知月 · 2011-08-21 17:21

攻略:

金阁寺到收费站:金阁寺门前就能望得见收费站的牌楼。寺门前别下台阶,沿着右侧的路出去就能走到公路上,沿着公路走,很快就到收费站了。

收费站:出来时没遇到有人查票,直接就出来了。

收费站到气象站:收费站外的山上有座亭子,沿着亭子左边的小路上山,会来到防火道上,沿防火道往上走就可以,遇到明显的小路可以直接上去避免跟着绕弯,大部分时间还是沿防火道走,直到走到一个明显的U型弯处,左手边松林中会有条有着厚厚松针的小路,穿过去会是一片草原,就能望见气象站了。

气象站到南台:走回气象站旁边的防火道上,走一段路过一座山梁时可以从旁边较矮的地方切上去,等走到一巨大的山梁旁时还是沿着防火道走,绕一个大弯,南台基本上可以望得到了。再前行一段,山上有条小路可以切一下到上面的防火道上,继续沿防火道前行,直到在路左侧看到一条石板路,会有提示牌介绍是古代的朝台路,沿这条路上山,天气好的话会看到普济寺就在头顶。

知月 · 2011-08-21 17:24

行走的禅意

南台之后的下山,本应轻松的路,却成了走得最艰难的一段。

其实很喜欢这条路上的风景,蓝天碧草,一开始是田园画一样的草原,然后是树丛中曲折的小路,旁边的崇山峻岭,幽谷深涧,风从松林中掠过,五台山的山在此处终于不再是高山草甸的温柔敦厚,而展示出属于太行山的挺拔峻秀。

只是双脚疼得让下山路变成了一步一步的煎熬,再好的景致也无没有了欣赏的心境。开玩笑说,终于知道了童话里人鱼公主用声音换了双腿之后,每一步都像走在刀尖上到底是一种什么感觉。

路有些陡,两位阿姨也走得很慢,路过难走的地方,就会念着“文殊菩萨加持”。这时候会很羡慕她们这些信徒,无论何时总是可以有所信赖的感觉也不错吧。

半路上阿姨突然说,好像路走错了,按说应该看得到佛母洞的红墙了,可是这里望下去仍然只有一条路。

正遇上一位年轻的僧人从山下上来,向他询问佛母洞的路,他说自己就是刚从佛母洞过来的,沿着底下那条路上山,拐过弯就是了。僧人来自福建,说话声音不高,一脸谦和,独自朝台,别人下山都走得很累的山路,他上起山来却如履平地,那样一个身影就像是从古画里走出的一样。

疼痛似乎一直在加重,每一步脚踩在地面都会冷汗直流,第一次走路走到想哭的程度。第一次在半路上就把自己的问题告诉了同伴,只是为了释放一下心里的压力而已。身体的疼痛没有谁能替你承受,眼前的问题也没有任何人能帮你解决,只好咬着牙继续往下走。一路上遇见很多人,有的在你前面,越走越远远到看不见了;有的在你后面,慢慢地赶了上来又走到前面去了。山脚的那片平地,从一开始你就望得见,却似乎怎么走距离还是原来那么远,远得让人绝望,更何况到了山脚还有条同样遥远的路在后面。你心里着急,恼恨着自己的状态,恨不得就这么放弃了,恨不得就这么跳下去一了百了,可最后还是只能这样慢慢地走,你别无选择,至少害怕也罢绝望也罢,就这么走下去,总会有一个前方在那里。

那一天走完了所有的路之后,回想起路上差点掉泪的样子,忽然觉得这次五台山之行收获最多的,不是那所谓500年的功德,也不是一路美丽的风景,而只是这一条充满喻意的朝台路。生活中很多的忧惧困扰,似乎在这一路的行走中找到了一个答案。

来到佛母洞,J去问了一句,说是进洞要排一小时的队,犹豫都没犹豫就放弃了。坐在入口前一棵挂满了红布的树下逗庙里的两只小狗,一边酝酿着去下佛母洞前那一千多级台阶的勇气——来佛母洞的路上望了一眼那些望不到头的台阶就已倒吸了一口冷气。

不过终于还是走了下来,完满的大小朝台。

知月 · 2011-08-21 17:35

攻略:

南台到佛母洞:南台门前向东有条下山的小路,随着路绕来绕去,一路上都可以望得见山脚下。比较陡,但难度不是太大,问题就是长,而且走到这时一般会比较累了,会觉得下山下不完似的。到了平地,再前行一段,走到左侧上山的防火道上,就沿着这条防火道上山,等到绕过这座山来到树林下面,就望得见前方佛母洞的红墙了。不要高兴得太早,虽然看起来近在眼前,走过去还要兜一个大圈子。

佛母洞:要排很长的队。

佛母洞下山:不存在认路的问题,1000多级台阶,慢慢下吧。下到山脚还有一长段路才能到有景区公交的地方,好像叫白云寺。当时实在走不动了,找了辆出租车回台怀镇,到黛螺顶下的金界寺村30块钱,不知是多还是少,砍价的力气也没了。

台怀镇住宿:在金界寺村的家庭旅馆,20元一人,带卫生间的三人间,只是不能洗澡。

知月 · 2011-08-25 09:49

入我门来一笑逢

放弃了最后一天去佛光寺的计划,没想到一早赶到车站,却没买上回庄里的车票。沮丧无奈很久,只好拿出这凭空多出的半天时间逛山下的寺庙。就近选了车站旁边的普化寺,不料却是意外的收获,回头再想当时没买到票的烦恼,倒觉得如果错过反而是遗憾了。

幸与不幸的突然逆转,想来世事大多如此,能放得下些许执著,说不定会有另一番际遇吧。

之前没有做过任何功课,一无所知地进了门,立刻被满眼精美的石雕砖雕吸引。

没有多少高高在上的庄严,槛墙柱脚的一幅幅画面,完全是年画似的世俗狂欢。那些起伏的莲叶,神态各异的面孔,似乎都流动着单纯的快乐——也许这正是人们走到这个地方所希望找到的吧,扫尽愁云,豁然开朗的人生,怎么想都觉得艳羡。

上午寺里人不多,正在一幅幅看过去,忽然被大殿门前一位居士大姐叫住,说是有事离开一下,让我们帮忙照看一下佛殿,不要让人在里面点香。

不一会大姐回来,笑着问我们是不是学建筑的学生。什么时候起,被人误当成学生会这么开心了。

然后聊起这些石雕来,J说现在所谓大师的作品也不如这些好看了。大姐一笑,说是当年的工匠雕这些的时候心里是虔诚的,而现在的人们再做这些时心里想的是什么,心地不同,手下做出的东西自然也会有所表现。

深以为然。

大姐话锋一转,只是这些精巧,与极乐世界比起来,也不过如此而已。

色即是空吗?如果巧夺天工不过是过眼的繁华,那么所谓极致又在何处?

大姐一直在劝我们学佛。镇上寺庙的香烟弥漫,太多是贿神似的欲望折射;平时所见“信徒”的滔滔不绝,太多是搬弄经典的门面装点。她口中的修行,不是交易的乞求,不是知识的学习,是年深日久定力的磨炼,让人有足够的精神力量去面对世间的纷扰与自身的软弱。

她说觉悟有自力,有他力,六祖闻金刚经而悟,不是不可能,只是这样的人太少。太多的普通人,可以借他力

修得往生于极乐净土。

“最后众生都是可以成佛的。”那句话里,有种属于真正的信徒的淡定与虔诚。

只是还是无法完全接受。如果众生平等,灵魂之间何来高下之分?如果大家都是同样,又何必再去假手他人?太遥远的未来没有多少期许,那时的世界与我何干,也许一直以来想找的只是一条路,寻回自己的灵魂。

辞别大姐,在佛殿中拜得很是恭敬,说不清楚为什么,也许是感激,感谢这番偶遇,长谈过后收获良多。

抬头,忽然看见佛龛旁的迦陵频伽,很亲切。当年去银川时看了太多这个,最喜欢的形象。

大姐说过中午寺里有斋饭,可惜时间尚早,还是打算再去台怀镇上看看。到了镇中心那一大片寺庙前,却觉得脚上的伤越来越无法无视,下山之后人似乎娇气了许多。只好让J独自去转,自己找了最近的一座寺院,坐在门道的椅子上等她。

天朗气清,大把的阳光晒下来,风中却仍有一丝凉意,掏出书来看了会,很舒服的天气。一会旁边坐下一对父女,女孩长得好像《悬崖上的金鱼姬》里那个波妞,拿着把小木剑跟我显摆,忍不住拿了几块巧克力逗她玩了半天。

午饭又去了旁边村子的一家夫妻店里,一进门就是一愣,店里坐了一群人正吃饭,有男有女,有和尚有道士,道士喝着酒,和尚念着经,一桌人相谈甚欢,果然是和谐盛世一切大同啊。

几天来第四次去这一家吃饭了,只是因为觉得店主人很好。刚到五台山的那天,在这里打听去鸿门岩的路,夫妻俩帮忙想了无数办法。这次来J要了一小碗面,我是走得有些热,要了凉皮发现没有,也不再想吃什么了。一会J的面上来,却是个大碗,有些奇怪,后来想可能人多老板记错了,于是拿了双筷子和她一起吃。正吃着,老板大哥突然又拿过一个碗来,说是让我们可以分一下,然后再给加些卤。吃完算账,还是只收了小碗的钱。大姐说是看我们俩人只要了一碗面,怕不够吃,特意给做成了大碗的。

听了一阵感动,五台山之行的结尾,就这样带走了一份来自陌生人的善意。

知月 · 2011-11-06 18:36

阿昕的攻略好详细,留下来下次去继续参考:)
印象中太原到台怀镇的车好像是从西进山口或者南进山口进来吧,不太清楚这方面的情况。南边过来的高客逃票估计有些难度吧,如果从北边过来倒是可以直接从鸿门岩下车,不用交进山费。
要是先到镇上的汽车站,打算从东台朝台的话,可以先坐去砂河的班车到鸿门岩,车似乎不少,红色的。
樱桃MM,我也不是太能走的人,走下来感觉是两天走完还是比较现实的。我们是第一天傍晚先上了东台,主要是想着山上食宿便宜……
一天半朝遍五台……崇拜中,努力的目标……

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阿昕 2011-08-15 03:53

妹纸,你可以逃票的!

百度大五台逃票攻略

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知月 OP 阿昕 2011-08-15 17:15

原来还有这个啊。
过来的时候班车走到收费站口,把所有人放下,过了检票口再重新上车。路上的时候,好像见有人走过逃票的路线。手里的证件刚好免掉了门票,所以没去尝试。以后大家去的话,可以百度这个了。

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堪察加 2011-08-17 03:57

我当年去五台山,是直接登顶
记得山顶终年积雪,目力所及没一个人,有一个小小庙,像另外一个世界

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阿昕 2011-08-22 08:54

佛母洞要是进去得排好久的队。。。

累。。。

佛母洞下山有两条路,一个是防火通道,在佛母洞东偏北。一个就是大家平常走的石阶。

防火通道下来之后就是黄土咀村

另,景区公交是免费的。。。楼主你干嘛还要打车?

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知月 OP 阿昕 2011-08-22 18:03

这个记下了,下回再去时找找这条路

景区公交是免费的。。。楼主你干嘛还要打车?

说来惭愧,本来是想坐公交的,这回出去鞋不合适,走得太凄惨了,下完最后一个台阶,实在是不想再走到公交车站那一段路了

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阿昕 知月 2011-08-25 08:56

理解。。。你得走到镇海寺才有公交停靠点,从白云寺走过去大概需要半个小时。

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P-色色 2011-08-22 09:32

学一下经验。MM写得很详细,文笔也很细腻。
下一站,也许就是五台山了。

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amusedanna 2011-10-12 06:30

借鉴
正在考虑 五台山 值不值得去呢

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知月 OP amusedanna 2011-10-13 17:14

五台山那个地方各种情况混杂在一起,商业的很商业,心灵的很心灵。如果只是想走走看看风景,朝台路上风景还是不错的。
现在的话可能天气太冷了吧,已经下雪了

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amusedanna 知月 2011-10-17 10:57

oh,谢谢
下次你还 朝 台 吗,什么时候去?!:I:P

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知月 OP amusedanna 2011-10-17 15:33

不知道什么时候,不过有机会的话还是想去啊:)。没多大走路的本事,所以只能等天气好的季节再走了

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本地刺仔 2011-10-17 12:24

好详细的功略,留名。

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三@丰 2011-10-17 15:40

俺觉得还是只为超度只为来生才对,虽然你很超然脱俗
写得还是很好很全面

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P-色色 2011-10-26 14:24

11月末会封山吗?不知那时天气如何?

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娇艳的樱桃 2011-10-27 02:02

如果11月去,是不是下雪了,封山,不给进?
另外,还想知道楼主,朝完五座台,大概要几天时间。。
从太原怎么进到五台山呢。广州飞太原,然后,就不知道了。。

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阿昕 娇艳的樱桃 2011-10-27 02:56

五台山因为有大量居民,所以不会有封山一说。但是五台山的五个台顶十月初就下雪了。如果是大朝台的话,路并不好走,强度大,且冷。

建议你携带详细的地图,以及多人合作,正常情况下两天足以逆时针朝完五个台。我最快一次是一天半朝完东---北--中---西---狮子窝---金阁寺---南台---佛母洞。

查找太原到五台山(台怀镇)的长途车,你要问清楚是从哪个方向的进山口进山。

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P-色色 娇艳的樱桃 2011-10-27 10:47

这位女施主11月份会去吗?我计划11月末的。

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娇艳的樱桃 2011-10-27 02:03

楼主写的真真好,,不管是为了什么,来生还是还愿,只要去了,做了,随喜。

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娇艳的樱桃 2011-10-27 03:25

下雪,那是不好走,只能是等明年4月以后了,另外进山口,我看攻略,一般是从东台开始,是吧。。

你是老驴吧,一天半能走完太强了。我计划是两天到三天,体力有限,平时锻炼的也不是太多。

谢谢你的意见,继续多看别人的行走路线,了解。呵呵。

期待下次去,能找到同伴的人,更好。

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阿昕 娇艳的樱桃 2011-10-27 03:48

不是老驴,我还年轻:(

大部分的攻略是从东台走,因为这样适合全程逃票。东台鸿门岩下车之后,不用进北线的检票口,直接逃票大朝台。然后从南台佛母洞下山进入台怀镇,这样可以避开所有的收费站,进入台怀镇。

一天半走完是因为风大,刮得我们停不下来。

我也曾经顺时针的朝台过,走的是五台县豆村镇----东腰庄村-----西窖村----南台----金阁寺----狮子窝----吉祥律院---西台----中台----北台----东台。这条线路我曾写过游记,但是因为里面写了太多已是过往的感情,所以并不适合发给你参考,抱歉。

五台山最佳的徒步时间是每年的七月,六月和八月早晚会相对冷一些。但是也很适合徒步。

强度最大的是,东台---翻山进入台怀镇-----佛母洞----南台----金阁寺----狮子窝----西台----中台----北台----东台。

五台山的大朝台没有固定的时间限制,几天都可以,时间宽裕了就在寺庙感受一下寺院的生活。

五台山寺庙住宿情况
http://tieba.baidu.com/p/992391228?pn=4

东台 30元/人 女客住山门下面的院子,屋子里面檀香味重;男客住山门台阶上面的平台,但是几年前的东西厢房不让住。只能住在西厢房侧新盖的一个屋子,较冷。而且不管多少人,只给一桶的煤,晚上8点一过就要把炉子里面的火压灭。

北台 价格未知,但是据说因为某个俱乐部的缘故,北台拒绝任何大同口音的驴友挂单。
5年前北台还曾提供斋饭,但是不提供住宿。

据说,有人在最近一二年曾在北台成功挂单夜宿。

中台 尚在新盖一些建筑,未找到知客僧,不知道是否可以挂弹。
5年前,中台挂单住在大殿前面的地下室,有大玻璃窗晚上可以看星星。


补充,中台50rmb,有暖气。8月初有朋友挂单中台。


西台 价格未知,男客住方丈室隔壁隔壁的大通铺,较冷。女客住斋房前面的一个房子。
其他还是老样子,有钱的人提供楼房单间,没钱的人住大通铺。

吉祥寺 需要皈依证才可以挂单,不限人数,只要有一个皈依证就可以。最近寺庙在修缮。

狮子窝 不需要任何的手续,30元/人
驴友住大殿东侧的厢房,香客住斋房后面的U型楼房。U型6层楼房晚上有电,部分房间可以看电视,驴友住的地方晚上不供电。

食宿较好,住的地方被褥也很干净。

金阁寺 不容易挂单,而且还有一个很奇怪的规矩,如果是单身的男女同时到的寺庙,那么不容许挂单。

南台 斋房的院落进行了修葺,现在情况比较好,如果可以挂单,应该在斋房所在的那个院落。

我这儿有份06年前后不知道是何人所做的《大五台徒步攻略》(google earth截图说明),如需要,加我Q,我传给你。

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知月 OP 阿昕 2011-11-06 18:40

看到是从豆村镇开始,想问问阿昕了解佛光寺怎么去吗,一直想去看看,没有打听到具体的情况

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阿昕 知月 2011-11-08 12:22

从豆村到佛光寺大概有5公里,没有直达车,只能乘坐过路车,或者包个小面包。

佛光寺现在已经没有和尚,是佛光村的村民来管理,门票10rmb。

佛光寺照壁

佛光寺白塔

大殿侧面

佛光村北还有个古竹林寺,在06年前后翻修过一次,前几年没有门票,不知道现在如何。

古竹林寺

佛光寺 门票:10.0元
古竹林寺 无

  从五台县豆村镇向北行进5公里,向东远眺,就看到了三山环抱、松柏掩映、高低层叠的佛光寺。因此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。据唐著《古清凉传》记载,佛光寺创建于北魏孝文帝时,隋唐时期,寺内曾有3层7间高9丈5尺的弥勒大阁,当时寺况极为兴盛,香客不绝,名播长安、敦煌等地,远及日本,有“走马观山门”之说。后来唐武宗灭法,殿宇遭到破坏。唐宣宗大中以后,佛法再兴,857年(大中十一年),由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上修建了现存的正殿东大殿。

据记载,佛光寺始建于北魏孝文帝时期(公元471——499年)。唐朝时,法兴禅师在寺内兴建了高达三十二米的弥勒大阁,僧徒众多,声名大振。唐武宗会昌五年(公元845年),大举灭佛,佛光寺因此被毁,仅一座祖师塔幸存。公元847年,唐宣宗李忱继位,佛教再兴,佛光寺得以重建。之后,宋、金、明、清,均对佛光寺进行了修葺。1937年6月,中国当代著名建筑学家梁思成等人,对佛光寺进行了考察、测绘。

东大殿内完整地保存着唐代泥塑和唐代壁画。殿内沿着后内柱的中线砌一堵扇面墙,进五间之长。墙两端再折而向前,三面绕拥,如同一个大屏风。扇面墙下是一座高矮十四公分的大佛坛,佛坛宽五间,有塑像35尊,其中,佛像高大,位于明次三间正中,皆坐于束腰须弥座上。当心间为释迎佛,结跏跌坐,发螺旋,触地印,神态宁静而庄重。南次间为弥勒佛,双足下垂,脚踏莲蒂,面相端庄慈祥。北次间为弥陀佛,结跏而坐,神色安然自得。三佛面颊丰满,眉毛弧弯,口唇端正,均为极为显著的唐风。三佛像前面皆有四菩萨胁侍,释迦两侧有阿难、迦叶侍从。南北两稍间有文殊、普贤二菩萨驾于狮、象之背,手捧经卷和如意,神态娴静而优雅。菩萨像前,有撩蛮、拂森和二童子、供养菩萨六躯,手捧果盘分别蹲于当心三间前沿仰莲座上。弥勒佛、阿弥陀佛胸腹部的衣折和结带,释迦佛、阿弥陀佛吹在佛座上部的衣折和,均为唐代的固定形式。侍理菩萨腰部弯曲,微向前倾,腹部稍突起,为唐中叶后菩萨像的特征,与敦煌塑像同出一范。供养菩萨都在高蒂莲花上,一足蹲,一足跪,此中形象国内不多见,除敦煌石窟外,仅大同华严寺还有。佛坛的左梢间为普贤菩萨骑象,右梢间为文殊菩萨骑狮子,都有两菩萨在旁侍理。按通常配制,文殊骑狮居左,普贤骑象居右,这里却相反。文殊的衣饰比较特殊,在胸前作如意头,两乳作螺旋纹,云头复在肩上,两袖翻卷作火焰形,与其它寺院内文殊的塑法有所不同。看那文殊菩萨和普贤菩萨,舒眉展眼,神情安详,裸胸见膊,颈戴璎珞,婉约宝环,既生动地塑造了当时印度人的形象,又真实地反映了当时中国人的服饰风俗。
 资料出处:http://www.xxtxfh.com/scchina/showjingdian.asp?id=9941

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P-色色 2011-11-07 02:45

我有点晕了……

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知月 OP 2011-11-09 15:56

谢谢。下次再去的时候一定去转转

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孑奚 2011-11-09 16:44

文笔真好,功略很贴心。。。。。。。。
~近十年五上五台山,每次都来去匆忙 ,只能台怀镇和黛螺顶走一走。虽然节假日,人群熙攘但山木葱茏,心境悠然。
礼佛。。。追求的就是心无旁骛的超然。不为超度不求来生。
为河北的老乡喝个彩!写的好!!

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东风吹战鼓擂007 2012-04-23 05:06

争取参加。努力请假。哈哈

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凤尾蕨 2012-04-23 09:39

各种原因最终还是没能如愿。没能去一次。
话说,今年清明节假期期间,山西新闻播报,13位驴友被困五台山,民警出动才将他们解救出来。电视中看到了恶劣的气候环境,风吹得人都快站不住了。出行前,驴友还是多多考虑实际情况,小心谨慎出行,量力而为。

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深深蓝蓝 2012-05-09 02:26

两美女的游记真详细!谢谢

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贝拉多纳 2012-05-09 02:37

好攻略,又是散文游记,喜欢。

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千之寻 2013-08-02 14:25

很有用,感谢