2011年9月班车川北（松潘郎木寺）甘南（夏河拉卜楞寺兰州）攻略

一箭穿心 · 2011-10-01 12:23

D1: 早上7:45 的飞机，6点就出门打车，等了一会才有一出租，刚好一GG也因赶出租，于是一同去机场，早上7点多上机场的高架桥竟然塞车，本想同这GG分摊车费，后GG很豪爽，没让俺们出钱，感谢之，发现自己人品爆发，进了机场才发现，人更多，没想到大家出游的热情这么高，才早上七点啊，飞机罕见正常起飞正常到达成都，机场大巴到岷山宾馆后打的到7天，

下午春熙路逛街，晚上从盐市口站坐47到琴台路，同样是仿古建筑，里面高档餐馆较多，不过感觉没宽窄巷子好玩，甚至比锦里都差些。

琴台路 正门牌坊

琴台路里的铜奔马

蜀风雅韵可能值得你一去，一般票价是120元，可看川剧，皮影戏，喷火等，大家可在淘宝上搜索有便宜的票，

一箭穿心 · 2011-10-02 04:55

D2: 早上的成都还是比较堵车的，建议大家还是稍微提前些时间为好。因为下了都汶高速以后基本都是对开一车道，且很多是转山路，交通事故还是挺多的，因此堵车也就经常发生的，遗憾的一些人开车确实不受规矩，经常在上坡路或者拐弯处强行超车，在对面来车时又不顾一切强行切回来，导致途中我坐的车的师傅都猛刹车才勉强不与之碰撞。但是该来的还回来的，11点30左右被堵在下面这个地方-。

堵车的地方幸好附近就由卖东西吃的，当地羌族卖的各种水果，其中核桃下边这个盆子中装的外皮是淡紫色的是当地产的八月瓜，很甜，2元一个，建议大家有机会尝尝，向日葵是生的，但是很香，小的大概3元一个吧。

松潘古城的标志雕塑

古城也在整修，不知哪个好事的家伙给门口的士兵的马戴上了帽子和西装，处处都有穿越啊

从松州这个城门口往内走就是古城的步行街，中段是下面的这个古松桥

松潘县回族较多，下面就是古城中清真寺

清真寺捐赠和账目一应俱全，比我们某些政府部门强多了，其中我发现除了捐钱，捐牛捐羊这种实物也是可以的

古城中利用脚手架搭秋千的当地孩子

一箭穿心 · 2011-10-02 05:52

D3：上午10:00松潘出发， 下午13:30到若尔盖，在车站对面的餐馆吃了便饭，下午14:30继续乘车到郎木寺。

D4：到郎木寺看什么，天葬，两个寺庙或者丽莎餐馆或者纳摩峡谷。

先说说两个寺庙吧。
以下内容来自百度百科

　郎木寺，作为地名，最早出现在中国人民解放军西北野战军的军用地图上。因为这里是四川、甘肃两省交界的枢纽，又是从青海去甘肃的要塞，古时就有“南番中心”之称。镇南属川北若尔盖县的辖区，川北名寺格尔底寺就坐落在这里。镇北则是甘南碌曲县的领地，有郎木寺、晒佛台、白塔、天葬台等。一镇分两省，不仅语言有差异，而且习俗也有区别，甚至连两省居民的住宅和寺院的建筑风格也大相径庭。 　从纳摩大峡谷发源的白龙江，自源头流过约500米，即与支流桑溪河交汇，当地百姓习惯上以此河作为川、甘两省的界河。 　
　郎木寺古镇的寺院不止一个。以前，两省各自的宗教势力在习惯上的界河两边分别修建了寺院和村寨。格尔底寺就是当地人称的四川寺院，另一座被当地人称为西北寺院的“郎木赛赤寺院”是西藏哲蚌寺的一个子寺，也属格鲁派寺院。随着商贸的繁荣，清同治四年（1865年），甘肃和宁夏的回族商人经商到郎木寺，便在此地落户，后信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族等渐成村落，于1943年在郎木寺修建了清真寺。于是，我们现在到郎木寺便会看到小镇上有两座佛教格鲁派寺院和两座分属伊斯兰教派中“格的木”派和“伊和瓦呢”派的清真寺。

更多详细介绍请见http://baike.baidu.com/view/113713.htm

从甘肃方向拍的郎木寺镇

甘肃的郎木寺和四川的格尔底寺门票都是30元，学生证无优惠，当时如果你淡季来的话，在早上8点前去甘肃的郎木寺内看天葬，那边的收费站似乎还未上班，另看到一些介绍说天葬也是收费的，但是我未遇见。四川格尔底寺门票站的人比较认真，要进去的就得交钱。

以下是甘肃的郎木寺（或称为赛赤寺）

从甘肃的郎木寺大门上去一百多米你就看到这个灵塔，灵塔前向左有一条砂石路面，就是到天葬台的，大概2公里左右，海拔也要将近3400米，不过实际有如果你有当地人带着的话，是有一条0.5公里的近路可走，如果走砂石路的话大概要30分钟以上吧，可以坐车，10元一人或者骑马50元一人，天葬在旺季的时候一般在早上7点左右，如果在淡季可能在8到9点才有也很正常，我这次是八点多看的，

走了一段砂石路后你需要沿着以下图片中的泥路转向，往山上有经幡的地方走十几分钟，那就是天葬的地方。

从四川方向照的甘肃郎木寺大概全景，最高就是大经堂吧。

甘肃郎木寺一景

一箭穿心 · 2011-10-02 06:19

关于天葬

其实本地藏民是不喜欢游客去看天葬的，因为有很多人过于靠近导致秃鹫根本无法靠近，因此如果大家想去看的话，希望最好距天葬台保持50米以上的距离，不要拍照，不要在天葬时候吃东西，天葬师等是坐拖拉机上山的，拖拉机上挂着黑白两色旗，秃鹫听到声音就从山附近的山洞飞出来，我并没有看到天葬师放烟来通知秃鹫，在天葬的时候你还到老鹰，据旅朋青年旅舍的一个藏族本地小朋友讲，老鹰是为天葬或者秃鹫执行警戒的，不知对否，不过天葬师比较搞，在搞完后竟然请我们围观的人喝啤酒，有少数人还是接受了，不过那啤酒是用来对拖拉机消毒的。

以下是达佬餐厅好吃的肚丝和牛肉，达佬在大街中段某二楼，很好找的。

餐厅漂亮的老板娘，觉得有新疆维族姑娘的风采，其实是藏族。

餐厅内好看的装饰

丽莎餐厅

餐厅内的钱墙

天杀的大份牦牛肉汉堡竟然有苍蝇，要知道我可是餐厅开斋节后第一个客人啊，

好吃的清汤牛肉

关于在郎木寺骑马或者其他资讯大家可以浏览www.langmusi.net ,格桑马队的网站，很不错一个网站。

下午14:30坐车去夏河，由于司机揽客的原因导致7点才到夏河县汽车站，汽车站出来后的人民西路是夏河县一条主要街道，直通拉卜楞寺，晚上住宿宝马宾馆，在人民西路77号，在夏河县中学和武装部的中间，斜对面是华侨宾馆（1星）和卓玛旅馆。

宝马宾馆内景

房间内景

一箭穿心 · 2011-10-02 07:19

D5：拉卜楞寺

以下内容来自百度百科，具体详见http://baike.baidu.com/view/1662.htm

夏河拉卜楞寺藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。自1709年创建至今，在中国政府的全力支持、经历了历代寺主嘉木样活佛和广大僧俗教民的不懈努力，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，在起发展中形成了独特的藏传佛教文化，包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。

门票：开放时间：8:30 ，不参观内殿是不要门票的，要参观医学院、文殊佛殿、大金瓦寺（弥勒佛殿），小金瓦寺（释迦牟尼佛殿），闻思学院（大经堂，灵塔殿）是需要付费40元，学生证无优惠，不过有喇嘛给你讲解，大概1个半小时左右，个人觉得还是值得的。

西北角的贡唐宝塔门票20元，学生证无优惠，上塔可见寺全景。

怎么去：从人民西路打的去要2元一人，因为需拐弯到收费处，步行估计要十分钟以上。

以下是夏河县大概地图：

拉卜楞寺是黄教六大寺之一，就规模而言仅次于甘丹寺和扎什伦布寺，排第三(源自拉卜楞寺解说的喇嘛，据去过的人说，应该是哲蚌寺，我查了下应该差不多）。

拉卜楞寺地图

挂停车场牌照的小屋就是售票处

一箭穿心 · 2011-10-02 07:44

喇嘛讲解拉卜楞寺的顺序是：

1、医学院
　医学院经堂，建于1784年，正殿南北6间，东西5间，殿内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔，殿前厢廊内绘有人体脉络图18幅。

该寺藏医分初、中、高三个等级，全部学完需十五年才可出诊，每级都需要考试，在去贡唐宝塔的路中能遇到该寺的门诊部。

2、德哇仓文殊佛殿

以下介绍来自游多多。

三世德哇仓、嘉央图丹尼玛于1814年创建了拉卜楞寺德哇仓文殊佛殿。1817年三世嘉木样、久美坚措、三世贡唐仓、丹贝仲美、三世德哇仓、嘉央图丹尼玛三位大师进行了开光仪式。从此，德哇仓文殊佛殿成为广大僧俗教民朝圣拜佛的圣殿。后来，嘉庆皇帝颁赐汉、藏、满、蒙四种文字 寿安寺 的匾额。

德哇仓文殊佛殿巍然耸立于拉卜楞正南，面临大夏河，背倚拉卜楞寺大经堂。“文化大革命”中，德哇仓文殊佛殿遭到彻底毁坏。

十一届三中全会后，党的民族宗教政策逐步得到落实，八世德哇仓·嘉样图丹嘉措，在嘉木样大师和贡唐仓活佛的深切关怀以及广大僧俗积极帮助下，经过充分准备，于1995年拉开修复工程的帷幕，历经五年精心施工，使其重显风采，至2000年夏季圆满落成。

佛殿高四层，占地面积780平方米，其外观为石墙，柽柳墙建筑结构，以藏式石木为主，外石内木，外不见木，内不见石，整洁大方，坚固耐久。殿内设有三米宽的走廊，两面墙壁绘有佛本生故事，主殿在内，可谓殿中有殿。其规模大小及内供佛像的种类、数量等均与原殿所供完全相同，方正匀称，庄严肃穆，殿顶正脊装置铜质鎏金的宝瓶、胜幢、法轮、双鹿听经及挑形鎏金梵文铜境，在阳光闪烁下，金光闪烁，光彩夺目。内外墙面书写着鎏金梵文和绘满佛教壁画。殿内主供铜质鎏金普照文殊菩萨像，其高度为12米，主供像两侧是高度3米有余的铜质鎏金释迦牟尼佛像和弥勒佛像。殿内东西北三面供奉着身高约为1尺7寸的千尊铜质鎏金释迦牟尼佛像，每尊佛像栩栩如生，慈祥可敬。

德哇仓文殊佛殿的修复落成，不仅满足了信教群众朝圣拜佛的精神愿望，同时，也为拉卜楞寺增添了一处亮丽的景点。

佛殿内寿安寺的牌子，这个牌子是可以拍照的。

文殊菩萨是来源于山西五台山的，其他三个菩萨是观世音，地藏，和普贤

一箭穿心 · 2011-10-02 07:52

3和4是酥油花展馆和珍宝馆

酥油花，唐卡和壁画是藏传佛家的三宝，在塔尔寺也曾看到过精美的酥油花，拉卜楞的珍宝馆中有大量奇珍异宝，值得一看，其中有一根长达数米的大象牙。

以下是酥油花艺术

珍宝馆

5、大金瓦寺

弥勒佛殿，亦称“寿槽寺”，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。殿内藏有金、银汁书写的《甘珠尔》。

这个弥勒佛是尼泊尔风格的，与我国常见的不同。

6、小金瓦寺 只能外观，不入内。

　释迦牟尼佛殿，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为馏金铜瓦屋顶，俗称“小金瓦寺”。该殿高三层，二层内供有释迦牟尼佛像，两侧有两根铜质龙柱，释迦牟尼佛像顶供有释迦金佛，高约0．7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地方。

一箭穿心 · 2011-10-02 08:43

7、闻思学院

闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。前殿楼为大屋顶式建筑，顶脊有宝瓶、法轮等饰物，楼上供吐蕾赞普松赞干布之像，楼上前廊设有嘉木样大师、四大色赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所，有廊房32间。大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额，内设嘉木样和总 正月十三·拉卜楞寺·晒佛节(2)
法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房，内有大铜锅4口，大铁锅1口。大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，在政府的关怀下，1985 年7月设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。

闻思学院中的弥勒佛是我国藏区传统模样，灵塔殿中供有五世活佛的灵塔，其中二、三世为肉身，一、四、五为舍利。

因不能从正门入内，我不确定下面是否就是闻思学院的前身

大经堂内虔诚祈祷的藏民

参观完闻思学院后整个导游讲解结束。

下续部学院中虔诚的喇嘛和信徒们

以下是贡唐宝塔，在拉卜楞寺的西南方向，从售票处走过去大概5分钟

宝塔斜对面过桥就是展佛台，山上也可看到寺庙全景，略有点远

一箭穿心 · 2011-10-02 09:02

下午启程到兰州，汽车到站为兰州汽车南站，刚下车就让我对兰州影响很差，黑车竟然都停在汽车场站内拉客，出去后在汽车站附近的出租都需拼客，两个人合计15元，与其他两人搭车去火车站。
到火车站也是感觉非常混乱，火车站很多窗口但是大多无人，有人的窗口都是排了很长得队伍，且秩序极乱，倒票的，插队的比比皆是。

排了很长时间买到后天去吐鲁番的卧铺票，不过只有中铺。

上车后才知道兰州竟然对出租车实行单双号限行，不知道这种政策是哪个人拍脑袋想出来的

D6：兰州黄河第一桥

大家只要坐车到西关十字这个站，下车走几百米就是铁桥了，很好找的。

黄河铁桥位于兰州城北的白塔山下、金城关前，有"天下黄河第一桥"之称，是兰州市内标志性建筑之一。铁桥建成之前，这里设有浮桥横渡黄河。浮桥始建于明洪武年间（公元一三六八至一三九八年），名叫镇远桥，今尚存建桥所用铁柱一根高达三米，重约数吨，上有"洪武九年"字样.

修桥的柱子

川北甘南行程结束，近期将更新 乌鲁木齐吐鲁番库尔勒库车阿克苏喀什 卡拉库里湖