天堂此时，梦回阿里——9.23-10.7西藏阿里游记、攻略

怪盗机德 · 2011-10-15 08:55

队伍是今年7月组建的，于我而言去西藏的冲动从今年6月开始萌发。当时去了云南，路上遇到位小哥，穿着人字拖背着超大包，他说要一路走到拉萨。佩服啊！

西藏到底是啥样的？一定要自己去看看。可惜问遍身边好友，都没有一起去的冲动，于是找到磨坊。在经历了一次被甩队的“桑心”之后，看到队长发的帖子。当时连阿里在哪都搞不大明白就决定要走，时间如此合适，机不可失。

队长捏，他组队去过稻城亚丁，说本来想看阿拉斯加风光，但是因为种种原因作罢，决定去西藏。

于是我成了第一个被拣的，再于是，队长在磨坊上的帖子顺利捡到了大家。除了天气哥是9月初捡到，大家基本在8月份都出了票。

Tibet,we are coming！！！~~~

路线如下，附送地图一张：
D1：飞拉萨
D2：拉萨 大昭寺、布达拉宫
D3：日喀则 羊卓雍错、卡若拉冰川、江孜城堡、白居寺
D4：萨嘎 扎什伦布寺、嘉措拉山
D5：塔钦 冈仁波齐、玛旁雍错、即乌寺
D6：扎达 土林、古格王朝、托林寺
D7：亚热 土林，以及沿途的雪山+“错”
D8：错勤 超级大错、当惹雍错、扎日纳木错
D9：尼玛 雪地风光
D10：纳木错 色林错
D11：拉萨 纳木错、念青唐古拉山
D12：拉萨 色拉寺
D13：泽当 桑耶寺
D14：山南 雍布拉康、藏王墓
D15：拉萨返程

怪盗机德 · 2011-10-15 10:08

D1：氧气不足 兴奋来补

队伍里四个来自深圳，两个北京，剩下我和小罗都是独行。小罗最早出发，但是可恶的铁路还是晚点了，结果也23日到达。

我和队长、飞姐、20少在重庆会合。前一天20少特地订了位置，我是靠窗的。起飞拉萨的时候，我还木有很多的兴奋赶脚。而且因为阳光太烈，不得不把遮光板拉上。飞了一会，机上开始骚动，大家都伸着脖子看。我也打开遮光板，好家伙！底下满是雪山！

按说飞机飞行高度都在9千米左右，之前在机上看到的山都特别矮小。那一日不但山的形状一清二楚，白雪覆顶，俯瞰之下不能称为“雄伟”，而是一种壮大之美。

褐红色的高山之间，配色的不仅有白雪，还有翠绿，高山湖泊的颜色。远看的缘故，这些湖泊并不大，但是无一不是鲜脆欲滴。那种绿，带着天空的通透蓝，又带上了玉的质感，感觉很像一颗颗形状各异的夜明珠。

可惜当时没有随身带相机，未曾记录下来。后来返程的时候特地找靠窗的位置坐，一路上不敢关窗。也就是这一看，让我真正感受到什么叫天上西藏：连片高山到了一处突然跟云连接起来，而且是密密厚厚的云。原来，我们生活了15天的地方，一直比云还高！

远处雪山，近处云彩，蓬莱仙境，不过如是。

一下飞机，罗布师傅来接。出了机场上桥，两边就是雅鲁藏布江。没有我想象中的波涛汹涌，反倒很宁静。胡杨林在上面静悄悄的生长，水流平缓。世界上海拔最高的江，没有喧哗度过千年一日，让我想起了“静水流深”一词。

过了隧道后，据说是拉萨河，这条庇佑着拉萨的母亲河，上面有几只鸭子，晒着日光嬉戏。

从机场出来这一路，除了队长“临危正坐”外，初到高原的兴奋显然写在脸上，再加上20少搞笑、卖萌，嬉笑不已。虽然一下机我就一直提醒自己：淡定，会高反。但好像也没啥反应。高反，你究竟是啥样的？

酒店定在八廊街，网络好评第一的扎西曲塔。下了车，还要背着行李沿着弯弯曲曲的路走上那么几百米。就是这一走，完了，感觉不对劲。肿么气喘吁吁啊？还有点眼前发蒙的感觉。到了酒店，丢下包，彻底瘫坐在椅子上。服务员端来酥油茶，说对高反有好处。我也顾不上喝不惯，一下喝完一杯，感觉就像是咸味的奶茶

彼时，已是晚上7点。拉萨的太阳还挂着，喘着粗气，一步一歇爬上三楼，面朝床铺，立马倒下。

再醒来时，飞姐的同学已经在催我们去吃野山菌火锅了。还别说，这一觉睡的，好像把高反给睡没了。队友齐聚见面，大家奔向火锅！高反，去也~

tips：
1、从贡嘎机场到拉萨市区，也可坐大巴25元，大约1个小时，快则45分钟左右。
2、拉萨住宿一向紧张，最好提前预定。酒店、客栈大多集中在八廊街，我们住的扎西曲塔属于藏式风格的屋子，顶楼还可以晒衣服。就在晒衣服的时候发现，那还是拍布宫的绝佳场所。酒店双人间我们定的价格是280，有热水、电视，来的时候送酥油茶，走的时候送哈达。
3、拉萨海拔3600，初到可能就有反应，好好睡一觉是正经，第一天切记太兴奋。

怪盗机德 · 2011-10-15 12:20

D2：大昭寺前磕长头 布达拉宫逃身份证

一夜吃饱喝足，似乎相安无事，决定出门。队长见到我们立即问道，“你们都适应了吗？我放了一晚上的P，好像是气压问题。”此话惊得我等目瞪口呆，20少接口，用他特有的重庆强调普通话（非地域歧视哦）：“此起彼伏，队长你害得我一晚上没睡。”见我们囧囧有神，队长连忙接话，“不臭的！”尔等，汗。。。。。。

废话不说，今日重点大昭寺与布达拉宫。

大昭寺离住的酒店不远，拐着弯走上百米就到。路上有不少武警叔叔站岗，找不着路问他们即可。而且这一路，都有藏人手持法器，边走边念经，跟着他们保准能到。磕长头的人不算多，就见着两个。其中一个只有一只腿，虽然趴下身体再起来很艰难，但是他还是一步一磕。他身上的衣服已经可以用“破旧”形容，头发不长，请容许我用“脏”来描述，因为藏族鲜有洗澡的习惯，更别说头发。

毫无亵渎之意，说这些只想证明，他一定是走了一段非常漫长且艰难的路，才走到大昭寺。一路上也有人递给他钱，几毛而已，不多。他都接过，谢过，然后继续磕头。曾在云南听说过，磕长头的人大多是一个村选出的唯一代表，卖了所有的牛羊，高高兴兴上路。一路走，一路磕。如果同伴死在路上，那就敲下一颗他的牙齿，带上路，到时候塞进大昭寺或者布达拉宫柱子里的缝隙，了却遗愿。

人这一生，有这样的信仰算是幸福的吧。

快到大昭寺前，听到一片的“哗哗”声，转过墙一看，居然是藏人成排磕长头发出的声音。他们围着大昭寺，在地面上铺一块布，然后在两旁各放两块纸片（看着像），用来俯身的时候手摁在上头滑动，声音就是这么出来的。

大昭寺，始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。据说原先里头供奉着尺尊公主带来8岁释迦牟尼等身像，不用怀疑，肯定是刷金的。在西藏有个特色，无论大小佛像，尤其是释迦牟尼佛，都是刷金的。每年到了特殊时刻，还有专门的僧人再刷一层上去。

扯远了，回到大昭寺上。现在里头供奉着不是8岁等身像，而是12岁等身像。这一尊，是文成公主当年入藏时带来的。据说最初这尊是供奉在小昭寺里，松赞干布过世后，文成公主命人对调的。这两尊佛像之所以享有这么高的盛名，除了年代外，还因为是当年释迦牟尼佛在世时，亲自摸顶加持开光。

进大昭寺的队伍分两队，一是藏人朝圣，二是游客。藏人进寺不要门票，我们排队买了，85元一张，而且是限时销售，为的是控制人数吧。

黑压压，进寺庙的第一感。蹭导游跟着一起进了大殿，进殿前四周墙壁上有壁画，用铁网隔着，看不清上头的颜色以及笔法，肯定是佛教故事无疑。大殿里供奉着那尊12岁释迦牟尼佛像，四周点着酥油灯，气味扑鼻。虔诚的藏人手里拿着一堆一角钱的纸币，边拜边往佛像前面放。导游说藏人拜佛给钱是给个意思，但是不能只给一尊。所以他们可以放下10元钱，自己从一堆纸币里找回9.9元，然后继续拜，继续放。

那尊从唐代一直放到现在的佛像就在那里，闪着金光，宁静、安详。导游提醒，一定要看他的眼睛。顺着人群，我生怕漏过。不知道是受环境影响，还是佛光真的存在。当我站在他面前时，觉得全世界都安静下来，周围熙熙攘攘的喧嚣不见了，眼前只有闪着光的佛像。那双眼睛，因为周围点着油灯的缘故，我看着不算真切。迷离，佛祖眼角微睁，我不知他看到了什么，更不知他可曾看到我。

于芸芸众生之中，于如流的朝拜人群中，渺小如我。于千年时光中，淡定如他。于你而言，我不过是瞬间过客，连信徒都称不上。于我而言，你是千年历史的见证，不能开口言说。几分钟的时间，匆匆而过。

大昭寺的室内都不能拍照，出于尊重，更是出于保护。二楼有个天台，绝好的拍摄场地。这里可以看到寺庙金顶，也可以远眺布达拉。如今在中原已经找不到大明宫，但是在雪域高原还可以看到两座唐朝的建筑，这不能不说是一个奇迹，也是历史的恩惠。仅以照片，留此记忆。

上文写到，在佛像都是刷金。那建筑都是镀金，西藏这个地方金属矿应该是很丰富的，不然为何建筑上如此金碧辉煌。藏人的首饰除了宝石外，金子也颇多。但是他们愿意将一生拥有的金子都捐出去，化成粉，给寺庙用。这点，你我可曾能做到？

我身后就是布达拉宫，屋顶人太多了，这个角度最佳。

当然，我们的唯美之旅少不了20少的发挥，于是乎。。。。。。

那一日，闭目在经殿的香雾里，募然听见你颂经的真言； 那一月， 我转动所有的经桶， 不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，站在大昭寺的屋顶上，辗转反侧只是和你摆了张鬼脸。

怪盗机德 · 2011-10-15 14:33

大昭寺开放的地方太少，要知道里头住着三千喇嘛，面积不小。

逛完也饿了，找家藏餐馆吃饭，啥菜都忘了，只记得“香格里拉水汽巴巴”。20少点的，这名字够搞笑。我好奇，如何水汽？端上来一看，是烧羊肉浇在粑粑上，就是锅巴，冒出热气。。。。。。

下午的重头戏是布宫。

这里要说一下，布宫每天是限制人数进入，一天三千张。其中约2千张是被旅行社拿走了，而在拉萨报个布宫+大昭寺的一日游团，报价是600元。但是布宫的门票，100元，没错就是100元。如果不想被旅行社宰，那就只好自己去买票了。

排队拿到的其实也不是门票，而是预约券，上面打印着身份证号码，到时候凭着预约券才能买到票。据攻略记载，提前一晚去排队，可领到早上的预约券。到了早上7、8点钟去排的，勉强拿到下午的。7、8点对于拉萨是什么概念？矮油，天还没亮哦，亲！所以不少人到了拉萨，因为预约券进不来布宫。没办法，也那只能遗憾了。谁让旅行社拿走那么多的配额。

要说出门遇贵人，那是挡也挡不住。因为飞姐同学的缘故，他帮忙搞定了预约券。所以我们顶着爬布宫会高反的说法，坚决滴，义无反顾滴，杀向布宫。连之前身体不适，高反表现最明显的萧萧也面带菜色加入。

兴冲冲到了布宫，拿了预约券过了安检。那叫一个心花花怒放放。这时队长低头一看，“不对！身份证号码都是错的！”果然，我们拿了两张预约券，一张2人，另一张上打了4人的号码。除了萧萧和小罗这两人一张是对的，我，队长、20少还有没有去的飞姐外，都是错的！也就是说，我们很可能拿错了预约券啦！

眼看着都到布宫脚下了，难道就这样打道回府？不甘心。我和20少决定，冒险一试。队长谨慎，打算先看看我们的成果再做决定。

本着不入虎穴焉得虎子，明知山有虎偏向虎山行的精神，萧萧、小罗打头，我们一路战战兢兢的爬了一段又一段的楼梯，正式开始布宫之旅。

布达拉宫，最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。也就是说，最初这里是一对恋人（应该说是三个恋人，还有尺尊公主，汗，古代三角恋）的金屋，到后来捏，成了不解风情的大喇嘛住处！完全没了浪漫色彩嘛。。。。。。好在还有仓央嘉措，古代情种，难不成他是因为受松、文、尺三个恋人影响？纯属猜测，纯属臆断。

总之，为了体现这里的尊贵，建筑上简直无所不用其极。雪白的墙壁，用牛奶倒出来的，据说到现在每年都还倒上一回，保持颜色。

红墙，NONO！不是墙，是草。对，是用一种藏区特产的白玛草。这种草是一种柽柳枝，秋来晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，然后再染上红色的颜料形成现在的色彩。用这草的好处是能减轻建筑本身的重量，布达拉宫算是全藏古代建筑中最高的了，13层。如果都用石头，恐怕太重，所以当时聪明的建筑者就用它代替。别看它是草，但制作过程极其复杂，也很昂贵，所以只有宫殿以及寺庙才用得起。

边走边爬边喘气，差点都忘了，我们进来得名不副实。到了检查身份证的关口，经商量，还是萧萧打头阵，她和小罗的身份证放前面，我和20少跟在后头。排队的人挺多的，检查的工作人员效率也快。终于到了我们了，萧萧淡定的递上所有证件还有预约券，对方仔细看了她的，然后问，怎么只有5个人。萧萧继续淡定答曰：一个人拉肚子不来了，还有一个陪着去了，

接着，嗯，接着他居然就这么放我们进去了！连我和20少的身份证都没看！踏进铁门时，我都差点跳起来了！耶！居然逃过布宫检查，我们牛B吧！

but。。。。。。队长更牛，他直接打电话给飞姐，然后飞姐联系了她的同学，他居然，居然也进来了！！！
经此波折，到达红宫入口，一个大广场。这里是进行表演的地方，据说当年达赖喇嘛就坐在最高的一层看，因此表演的人虽然都戴着面具，但是都不正扣在脸上，而是面具朝上，方便达赖喇嘛观看。由此进去，算是正式看布宫，但是一张照片都不能拍，这里太需要保护了。

布宫现在能参观的是红白二宫。白宫的作用相当于故宫里的三大殿，喇嘛办公的地方。当时和平解放西藏，也就是在这里谈妥的。相对而言，这里的政治意义更大一些。

红宫是达赖喇嘛休息、修行的地方。但是于故宫不同的是，这里修建、供奉五到十三世达赖喇嘛的灵塔，但是唯独缺了六世。所谓灵塔，就是达赖喇嘛过世后，肉身经过特殊的处理，被存放在宝瓶里头。然后用金子打造一个佛塔，底部放着五谷杂粮，再上一层放着经书，然后是法器，最上层就是放着肉身的宝瓶了。

单是金色的宝塔还不足体现尊贵，宝塔上还镶嵌了多种宝石，鸡蛋大的祖母绿，夜明珠还有各种我连名字都叫不出来的宝石，都可以在灵塔上看到。而且形状还不是统一的，或圆或椭，各异。如果你想一次性看遍世界上最名贵的珠宝，那来看灵塔吧。只要别想着里头装着大几百年的尸身，估计不影响审美。

红宫里还有一个非常小的洞穴，算是布宫最最原始的建筑。因为历经战火等原因，其实我们参观的大部分都是五世达赖喇嘛重建的，真正唐朝时代建设的宫殿，就是这个小洞穴。据说当时松赞干布刚决定定都拉萨，选址红山建布宫时，就跟文成、尺尊公主住在这。蹭的导游还说，这里极具仙气，建议我们看的时候伸手薅一把仙气带走。

当我站在这个洞穴前是，不得不用“震惊！”来形容。不是因为这里有多豪华，奢美，而是是实在太小啦！！！就半人高，面积绝对不超过10平方（估计在5平方左右）。没有任何的内部装饰，连墙壁都没磨平，坑坑洼洼。这样一个小洞居然是帝王以及后妃的栖身之所？！而且还住着三个人！真难想象当年文成公主从大明宫里出来，住到这时时啥感受。

从现有的教科书看，都夸文成深明大义，嫁入西藏还传播了文化，促进民族融合。脱去光环，她是一个女子，16岁少女离开父母，而且这一嫁这辈子都别想再回到故乡。当她住进洞穴那一日，回想故乡高大的宫殿，她的心中可曾有过一丝悲切？可能松赞干布英勇魁梧，有此良人聊以慰藉。但是他还有尺尊公主，三个人，同住洞穴。由于缺乏对尺尊公主的记载，到底她和文成发生过什么故事，无从得知。但三人举案齐眉，到底意难平。

千百年来，历史都只道出一个人伟大的一面，却缺乏对于一个女人的悲悯同情之心。千年后，游客看洞穴，看不出这位公主到底是喜是悲？或许洞里有她的回歌：
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然　相爱
寂静　欢喜

因为我们都是假冒身份证进去的，所以买票的任务交给萧萧，同时还有红红的人民大米。于是乎~~

进来啦，终于进来，20少high到飞~

罗，你手里捂着包是咩意思丫？

还有我，手舞足蹈进布宫哇~

tips：
1、布宫里不能带水，所以千万别采购了再去，还有道具也是no。
2、布宫建在一座山上，在我们走的时候听说有个老外爬着爬着直接倒下牺牲了，因为高反。所以切记慢行。
3、关于门票，因为我们比较顺利，所以没有排队的攻略可提供。但实在想去，那就花六百大米吧，毕竟来拉萨一趟不容易，既来之则安之。

怪盗机德 · 2011-10-16 07:23

D3：羊湖凝脂 白居过隙

大北线的行程由此开始。

出发前司机提醒，有四顿饭得在野外解决，于是我们在逛完布宫之后跑去超市扫货，囤满两个后车厢。
出发啦！出发时的天，是喜洋洋的天！

我和飞姐、20少、天气哥一车，司机罗布，另一车司机洛桑。这里插播一下天气哥，他是最晚一个到的，第三次进藏，前一次挑战了珠峰大本营，对于高反这一回事，他如是说，“高反嘛，别担心，就那样。你担心嘛，它也会来，当然你不担心呢，它还是回来。来得快去得也快。”于是他在睡了一晚3600后，直接踏上4500的海拔。

一上车我就给20少来个下马威，因为我坐后排中间，转身拿东西。结果20少发出“嗷”的一声惨叫，我赶紧再转身，他又“嗷”了一句。20少面相颇为圆润，两只眼睛如同铜铃一般，囧囧有神！当我看着他时，他因为过度悲愤，眼睛瞪得更大了，连眼纹都深刻不少。他曰，“你的头发，扫到人家了啦！”

无奈，我就这样换到旁边去了，飞姐坐在中间，成了20少的撒娇对象~~~

这一路先是往日喀则走，路上遇到的第一个景点是个水葬台。藏民崇尚天葬，据说家中男性去世之后，全家人披红挂彩，唱着歌把他抬到天葬台。天葬台一般在附近最高的山头上，也一般附近都有寺庙，以色拉寺为例，周边山头曾有几百个天葬台，数量之多不得不让我为止愕然。

除了有喇嘛念经外，还有一个专职的天葬师，都是由男性承担。他会按照人体骨骼脉络，将死者肢解，换句话说就是切成块。据说在西藏担此职业者，找不到老婆，也就难有后人。肢解完毕有专人负责引来鹰、秃鹫等猛禽，它们会啃食尸块。整个过程，家属始终围绕在旁，当然也尽显男性家属。若是尸块被吃得干净，意味着此人罪孽清尽，可以升入极乐世界，没被吃完表示有罪，需要继续救赎。

天葬一般是对于男性死者的葬礼，水葬则是给予女人和小孩。我没有问清，水葬是否跟天葬一样需要将人肢解，还是将尸体顺江而去就算完。罗布说，藏人都不吃河鲜，鱼、虾都不吃。往后的日子果然都如此。因为顺江而去的逝者肉体，会被鱼、虾啃食。

这个将在雅江边上的水葬台，作用就是如此。岸边绑着经幡，随风飘荡，送逝者远去。

那一日都是盘山公路，天气哥预报着海拔在上升。很快，我们就上到山口，不知名的山口，海拔近5000。照例，这里有经幡和玛尼堆，还有藏族妇女在兜售首饰、狼牙，有个大叔问我，这个狼牙值70元吗？我看它发着绿光，摸起来虽有骨质但感觉奇怪，就摇了摇头。最后他们以30元成交。

风光只能用一般来形容，四面环山但是这里鲜有雪顶，缺了分雄壮之感。当天估计大家是出发首日，不少车队都在此停留拍照，还是蛮high的。

这个山头对于我们队的意义在于，它谱写了一曲“飞流直下三千尺”的壮歌！那个啥，人有三急，大家都懂的。在西藏这个地方，最好的公厕莫过于小土堆，于是我人生中第一次纯户外厕所的经验就贡献在这里了。队长他们四个大男人在这个山头拍照、嬉戏一番，集体内急了。于是他让我们女生先行撤退，于是我偷偷回过身，就记录到了此一幕：赤条条四名大汉，面对崇山峻岭，当场高歌一曲，“日照香炉生紫烟，遥看烤鸭挂前川。飞流直下三千尺，家祭无忘告乃翁”！

告别此山头，车峰一转，一抹绿色出现在眼前。这是一种凝冻的绿，比青草绿要深一些，又加上了蓝天的倒影，蓝绿混合，好似一块玉。因为绿得深沉，这块玉像被冻住一般，表层甚至还有倒影。仿佛一丝微风，都无法吹动它的涟漪。

车子越开越近，这一抹绿开始出现变化，在光的复调下越来越蓝。直至山顶俯瞰，这一湾蓝绿结合的美玉，总算彻底展现眼前。没错，这就是西藏三大圣湖之一，羊卓雍错。

羊卓雍错，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。一直有传说羊湖是天上的仙女变的，在此之前羊湖是一湾清水。仙女洗澡，结果被一个农奴主看中了，乘她要飞离前死死抱着她，两人挣扎之下一起坠落湖中，死了。第二天来寻仙女，一直白色的水鸟冲天而去，从此这里也成为著名的鸟岛，尤其是白色的水鸟尤为多，而湖水颜色越发碧蓝，成为圣湖。

俯瞰毕圣湖，我们沿山而下，湖边立着块大石头，上头雕刻着圣湖的名字，海拔4441米。当然，少不了玛尼堆以及经幡。那一日天气不算太好，近看圣湖，失去了那一层入凝脂般的色调，湖水清清静静，也算是别有一番风味。湖边除了偶有羊群，还有不少藏民牵着藏獒让你拍照，依我看这些藏獒太过温顺并非纯种，但依旧要收费。我们本打算在大石块边上拍个合照，无奈也得收费，感觉不爽，作罢。

羊卓雍错现在是西藏著名的景点，而且离拉萨100公里，不算远。所以不少旅行社拉着大巴，走这条线。下了山就有一个收费处，有人拦着要买门票，一个人60元（没记错的话）。我们排在其他车子后面，本想着躲不过，岂料等久了罗布不耐烦，一踩油门就冲过去了，后面一车的洛桑也迅速跟上。我们再次顺利逃票，耶！

水葬台，人这一生的终点

雅江一直都很平静，没有那种滚滚长江东逝水的霸道

路上 经常有羊儿插队，肥嘟嘟的屁股很想踹一脚

偶遇骑自行车上路的老外，他们通常雇一辆货车作为补给车，吃、住用品都由车子拉

路上的第一个山头，查资料可能是海拔5030米的岗巴拉山口

没有高反，我们都很high

四大汉高歌图

羊卓雍错

近看羊湖，清清如许