磨房的规则，不留下一切垃圾要带下山。当然，也包括了有机垃圾。
总在纠结，垃圾站处理垃圾时还尽可能强调垃圾分类处理，有机物尽可能回收、化肥、利用；无机不可降解的才去重造、焚烧处理。然，上了山自然有吃有喝有剩料，个人观点是有机物分散大自然里、水里，这些地方有无数的生物可以去消化、吸收这些有机物，自然循环，不可降解的塑料类是当然带下山的。似乎这也是很多驴友的共识，少数进了某些学堂的坚持所有垃圾带下山。然，数次看到带下山的垃圾被环卫工人置一边，一把火处理的方式，感觉心痛！这就是我们提倡的带下山的环保吗？这不会造成更多的气候污染？如果真是较真污染的话，驴们上山呼出的二氧化碳会不会增加了树林花草的负担？吸进去的氧气会不会抢夺了山中生灵的需求？？
关于环保的问题不断纠结~~
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驴们上山呼出的二氧化碳会不会增加了树林花草的负担？吸进去的氧气会不会抢夺了山中生灵的需求？？
拜托先把初中的自然常识看看
很多人不了解 LNT (走过不留痕) 理念背后的科学舆现实原因...
"所有垃圾带下山" 正确的说法是: 带上山的都要带下山, 这是经过充分思考得出的大原则:
可降解物料的事实
1. 假设丢弃的东东在实验室环境下测试出只要 30 天就完全分解, 但是不同的环境因素下绝大多数情况是超过 30 天、或需要 60 天以上才能够自然分解。
最近看到报导，在南美洲山区发掘出来的浅穴埋葬干尸属于自然形成的，这个是科学的结论!
2. 环境负苛指数
这是综合当地生态情况、地理环境特性来估算每季游人总数量对当地生态、地理环境做成不能逆转生态灾难的机率，是用来订立限制游人总数量的准则。
假设每周游梧桐山的总人数是 3 千、每十人带上一个西瓜，全都把果皮留在山上：你想像一下从登山口的车路开始，铺满那些果皮会伸延到那里？再想像一下把这些当做“食物”的动物、昆虫享用这些天上掉下来的馅饼有什么后果？也想像一下每人下山时鞋底沾上的沙堆到一起，那沙堆会有多高？
3. 污染的疑惑
地球人口已经突破 70 亿，单是呼吸烧耗的氧气也占大气层氧气总量不少哦!
走过不留痕理念的重点在把能控制的污染、破坏做出原则来教育后代物种多样化舆人类可持续发展的关系是多么重要，让后世避免或延迟人类跟随恐龙灭绝的终局。
学习
摘自<<乐施毅行者手册>> :
烟蒂:1-5年
羊毛袜:1-5年
蕉皮/橙皮:可长达2年
胶袋:10-20年
菲林筒:20-30年
尼龙布:30-40年
锡罐:50年
铝罐:500年
玻璃瓶:1000年 [/quote]
LNT只是一种理念，与客观条件有很大出入，我们应尽量向其靠拢，但是也不能太学究。
还是要具体事情，具体分析。
有机垃圾相当于一种外来物种，是对原生态的侵入干扰。
当然，你一个人的有机垃圾干扰力有限，大自然足够能力帮处理。群体性的有机垃圾就别指望大自然还有这种处理效率。
现在找不到哪块山野只限少数几个人享用的。所以，有机垃圾应看作大规模外来入侵。
至于你说的垃圾被焚烧引起更大生态灾难，似乎还不及你扔进山里来得干净，这是个环境工程问题，这个问题太大，太深奥。只能这么说，你用一种最糟糕的垃圾处理方式，来对比看上去不算糟糕的垃圾处理方式，理所当然地忽略了你这种处理方式的群体性生态后果。
抱歉哈，俺小学毕业，只知道树木吸收二氧化碳&山中生灵也需要氧气~~
看来我得闭嘴以免被...
冒着 蕉皮/橙皮:可长达2年 的风险，我只好勤捡其它的垃圾下山，以换取山上生灵的原谅~~~
看到你这贴子，我第一反应，就是射雕英雄传里的郭靖钻牛角尖地自问自己为什么要练武杀人一样。
不必那么纠结，只做自己现在能做到的。
北京有位SG专门到山上捡游人丢弃的瓶子，到废品处卖掉累积成基金，资助贫困山区的孩子读书。这成了他爬山的动力。一举三得，锻炼身体，清洁山野，资助贫困孩子。不是很好吗？
要知道，爬山时，可能不小心都会踩S蚂蚁，小虫子的，你如何赎罪呢？无心之过与有心之过是两码事。
我记得佛经中有则故事，是说某位开了天眼的行者，用天眼观望碗中已按戒律过滤后的清水，仍有很多细小微虫，不忍伤害，而不喝水，故而消瘦下去。佛陀听说后，就对那位行者说：“你以后喝水，但用凡眼，不要用天眼。”
如果真按严苛的修行法，这世间恐怕没有一人能存活下去。
如果一件事，你不能很好地理解，那就不要去做。到你能理解的时候，再去做。
不要和自己的心过不去啊，你怎么想就怎么做。
环保肯定是不会错的，只是层次不同而已。
金刚经有句话：一切圣贤皆以无为法而有差别。
钻牛角尖了楼主。人生下来就耗费资源制造垃圾，不管在山上山下。在挂掉前人一直在破坏环境？要这么想日子就没法过了。