精华的原因：符合不同的见解要自由发抒、跟贴的可阅性很高。---羡慕留
十一月一日近十点晚，上线，遇JOY。JOY相约二号徒步四十公里，作为“六十公里徒步”的拉练。末加思索答应，但在私下认为，徒步就是徒步，不存在是什么拉练。于我而言，行走六十公里和四十公里没有什么本质差别。不认为行走六十或者一百公里就存在别的什么特殊意义。
行走，纯属是一种个人行为，当然可以借助群体的组织形式，但本质依然是一种个人行为。当然个体加入了某个群体的组织就必需尊循组织既定的游戏规则。组织者有绝对的权力去决定接纳和不接纳个体的加入。
群体的行走可以唤起人之间的互助和救助精神及人本质的那种良善，也可以传染个体的快乐，这是个体对个体的良好影响。此处和JOY在途中，便有一个陌生的司机在开车经过我们时主动减速，并在我们的二十米前停下，说要送我们一程，这令我感动和温暖。
我个人的行走，也和环保无关。没有感觉乘坐机动的交通工具就是不环保徒步就是环保，当然明白机器会产生有害物质。也没有感觉不随地丢垃圾就是环保。不随地丢弃垃圾仅是一种良好的习惯，或者是说是一种公德。
我的行走没有什么崇高的目的，也不存在传播什么精神。如果说还有一点“崇高”的话，那么我是想唤起和检验自己的动物性。文明在进步，可是人的动物性却好象在减少，兽性倒是在增强。
友人说我这样的行走是吃饱了撑着，我想这末偿是一个好理由。我有时的行走就是因为吃饱了撑着，走或许可以有助消化，但不会因为我吃饱了撑着的行步而削弱和友人的友情。
人各有自己的存在和生活的方式，只要你感觉这种方式适合自己，自己感觉到快乐就OK，不存在哪种方式更高人一等。
人本来就是有脚的，脚本来就是用来走路的，所以，行走很正常，也很普通。
但是，组织者为群体行走所付出的精力，时间，金钱值得我们每一个在群体中行走的个体由衷的感谢和尊重，因为他们本来没有这个义务。
义工们付出的时间和劳动也值得每一个行走个体的尊重和感谢，因为他们在为行走者无偿和无私地提供服务。
（一家之言，有可能是完全错的，如有得罪，还请原谅）
“于我而言，行走六十公里和四十公里没有什么本质差别。不认为行走六十或者一百公里就存在别的什么特殊意义。
”
真的不明白你是怎样区别其他事情的！不过应该明白爬莲花山和登顶珠峰的区别吧：）
“行走，纯属是一种个人行为，当然可以借助群体的组织形式，但本质依然是一种个人行为。当然个体加入了某个群体的组织就必需尊循组织既定的游戏规则。组织者有绝对的权力去决定接纳和不接纳个体的加入。
群体的行走可以唤起人之间的互助和救助精神及人本质的那种良善，也可以传染个体的快乐，这是个体对个体的良好影响。此处和JOY在途中，便有一个陌生的司机在开车经过我们时主动减速，并在我们的二十米前停下，说要送我们一程，这令我感动和温暖。 ”
你在说什么呀，您的认为又被您的当然所打倒，矛盾、矛盾！！
“我个人的行走，也和环保无关。没有感觉乘坐机动的交通工具就是不环保徒步就是环保，当然明白机器会产生有害物质。也没有感觉不随地丢垃圾就是环保。不随地丢弃垃圾仅是一种良好的习惯，或者是说是一种公德。 ”
真不明白您对环保认识有多少，也不明白您良好习惯怎样来的！！
“我的行走没有什么崇高的目的，也不存在传播什么精神。如果说还有一点“崇高”的话，那么我是想换起和检验自己的动物性。文明在进步，可是人的动物性却好象在减少，兽性倒是在增强。”
作用虽然很小，但还是有的！但我想磨房众多比例的同学决不会赞同您的认为
“人各有自己的存在和生活的方式，只要你感觉这种方式适合自己，自己感觉到快乐就OK，不存在哪种方式更高人一等。”
个人的存在和生活方式感不感觉到快乐不是永恒的，是会随着环境等诸多因素而改变的。比如：第一次单独徒步XX公里你不快乐，或许和大家一起环保徒步你才会快乐呢。快乐是可以寻找和争取的。
“人本来就是有脚的，脚本来就是用来走路的，所以，行走很正常，也很普通。”
所以你很难找到行走的快乐！！
我的观点加点酒精才说了些，多有得罪还望见谅！
悄悄话沟通，跟贴免复！
感谢36计的严肃批评和指正，过客接受之，会修正自己的言行。再次感谢。
永远的过客：
少一些酒精，多一份清醒，也觉我的话有些生硬和偏激（说实话我已经“柔化”了三次语气），没有理解你纯属个人一些认识和观念。还以为您是对他人的指正呢：）
也是一家之言，姑妄听之。
百花齐放才是春嘛。
我参加活动完全是凑热闹，看风景，相信大多数人都和我有差不多的想法把？？？
由于不能参加塘主组织的活动，而且我是一个完全的路盲，我就决定和朋友去走走那条60公里徒步的线路，计划40公里的拉练。
经过了昨天的11个小时的徒步，在2个星期后的徒步中，还是需要注意的问题：
有不同意见的，请补充：
1。在江北体育中心到永湖段，20公里左右吧，补给不成问题，所以我们的背包根本不需要带多余的东西，建议必要的物品（一瓶水，太阳帽，中午下午2餐的干粮），然后是根据个人的需要看是否要随身听或者毛巾；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]这段路虽然运输车载货车多路比较窄，但是和朋友说说话，可以跟上大部队的步伐，应该很快走过。
2。4个小时后到达了永湖的大圆盘，这里是上惠澳大道的入口，要知道一上惠澳大道，沿路根本是不见村，补给是不可能的。所以在这里该吃的就吃，该拉的就拉，该补充的就补充。。。。，然后一定要带上足够的水出发！！！
3。在永湖的大圆盘段到淡水段，这时候天气已经很炎热了，加上飞驰的车呼啸而来，逼得你不得不离开水泥路闪到乱石杂草中，呵呵，这段路让你走的心惊胆跳！这段路最需要的是水！当然你需要注意不要起水泡。
4。淡水段到终点段，才十几公里，路好走景色也不错，但是走起来是多么的漫长啊。这时候你已经进入了劳累阶段。最需要的是鼓励和坚持。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]同时，这时候我们走后半段的时候，已经是天黑了。。我们2人没有头灯，而且路旁根本没有房子没有灯光，只能借助月亮的光借助车灯了。同时考虑到安全的问题，我们不得不节约时间，加快前进的速度，这样就完全打断了我们行程的计划。这段路我走得最辛苦，一个是心理压力大-----安全第一，另一个是我们简直是中途没有休息没有喝水就断断续续的狂奔起来，我真正体会到那句话“春分春分，百里狂奔”。。。哈哈。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp]这段路大家一定要注意安全。义工在这段路应该做到“安全第一”
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]我回来后除了肌肉疼痛外，脚没有什么大问题，就是有个刚冒芽的小水泡，而其余2位朋友脚上都有水泡；我想这和我穿的鞋子和袜子有关系吧。我穿的是慢跑鞋，鞋底软，走起来轻松，但是这鞋有个不好的地方----由于我们的后半路段很多碎石头，所以当你不小心压着石头走过时，会让你疼的龇牙咧嘴。呵呵。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]PS：在这里非常感谢永远的过客陪我走过这50公里。他是一只猛驴，越走越来劲。后半段（天黑），他一直很警惕我们前后的路段的行人车辆，怕有什么意外发生。同时是他鼓励我走完后面的路程的。
过瘾MM分析的挺到位
不过有一点要说一下，就是徒步时最好别听随声听，因为路上车多，有时容易忽略车喇叭声音，比较危险！
haha.我倒觉得，是车的喇叭声往往大于你的随声听的声音
理论上是不应该听的，但是在时间长的徒步中，随声听是才是真正陪伴自己走过的“朋友”~
[quote]永远的过客 wrote:
徒步就是徒步，不存在是什么拉练。于我而言，行走六十公里和四十公里没有什么本质差别。不认为行走六十或者一百公里就存在别的什么特殊意义。
9494。仅仅只是体力好而已。所谓的猛驴、菜驴分别就在此。唯一多的只是经验而已。
（一家之言，有可能是完全错的，如有得罪，还请原谅）
1、感谢各位的宽容。
2、我不是一只“驴”，过去不是，现在不是，将来也不是。“驴”现在更流于一种“形式”或是一种时髦的称喟了，我连“形式”也没有（我没有象样的“驴皮”或“驴毛”），我也好象过了赶时髦的年纪，我更缺乏“驴”的那种独立特行的精神。如果我真的和“驴”搭上一丁点的界，那么我绝对是一只偶尔混进驴营的“伪驴”和“假驴”。
3、我希望我的行走是简单的纯粹的快乐的。当然也接受思考的忧伤的行走。用脚在走，也用脑在走。人生就是“过程”，“过程”就是“走”。我只是一个“过客”，注定了是“永远的”。
欣赏“过客”的心态和对事物的看法。