Temple In The Jungle--我的吴哥--by踢踢

踢踢 · 2003-11-03 02:20

越南初体验

      搭乘九月三十日清晨国泰航空的飞机前往胡志明市（Ho Chi Minh），在那里转机去柬埔寨(Cambodia)首都金边（Phnom Penh）。抵达胡志明市降落前，空服提醒机场范围禁止拍照。很是纳闷，大小也算是到过不少机场了，从来没听说过这种规定。初出机舱门，就见到机场内排成一排的半圆柱形掩体，估计是国防工事，也许这就是禁止拍照的原因吧。
  
      胡志明机场很简陋（我给每个到过的机场一个ranking，这次旅行，贵阳龙洞堡机场排名飙升三位，从倒数第一排到了倒数第四。You know why?），国际转机厅的天花板略显破旧，免税商店装修简陋，商品品种很少，价格偏高（比香港机场店），首饰柜台的射灯也要等客人走近才打开，红绿宝石镶嵌的珠宝是一贯的东南亚风格，颜色搭配跳跃，做工粗糙。旅游纪念品在中国的各个旅游点都可以见到，除了越南传统旗袍裙。越来越难以看到一见倾心的手信。

      转机的三个小时甚是无趣，张望，起身，坐下，张望，起身，坐下，候机室的每个人都被我行过了注目礼。临登机，下起暴雨，热带的雨说来就来说去就去，如同女人发脾气，乘客还要从简陋的中国八十年代公共汽车样的机场巴士冒雨跑过去，十几米的距离，足以“湿身”，真是faint!

      因为是国泰航空与越南航空合作，下一程是越航，空姐穿深枣红色旗袍，开衩开到腰际，当然里边有白色洒裤。这种服饰很显身材，视觉上拉长下身，并凸现腰部线条，越南美眉本来也曲线玲珑，凸凹有致，啧啧！四十五分钟的飞行，只送了一次饮料就急着收垃圾，我心想：完了，不给午饭吃。

踢踢 · 2003-11-03 02:22

海关的腐败

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]辗转飞抵金边已经是下午三点钟。按照柬埔寨政策，中国护照可以落地签证，签证这东西怪有意思，容易的就特容易，难的就特难，看我护照上的签证章拒签章就知道，富国申请穷国通常容易，穷国申请富国多数都难。对了，你们听说了吗？现在尼泊尔对中国人免签证费了，大家快去啊~~

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]Arrival 不远处就是办理入境签证的地方，一溜长柜台，两个人发放表格，另外六，七个人审阅，还有一个人收费。我拿了表，趴在人家柜台上就急匆匆的填，柜台后边柬哥就说了：“Your pen is very nice(你的笔很漂亮)。” “来了，开始了。这就惦记上我的笔了。”我心想，头也不抬就说：“Thank you!”“How much（多少钱）?”“It is my friend’s, I borrow from her（我跟朋友借的）。”为了杜绝他再打主意，我只好这么说。同时，我递上了填好的表格和护照，他检查发现我的护照上没有任何出境章，开始盘问我从哪里来，什么时候离开的北京，我给他解释我是用通行证进出香港，所以“No stamps on my passport”，他好像明白了，要走了两张登机牌，然后让我去缴费了。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]交费是我反腐倡廉的第二关，这个柬弟拿着我的20美刀跟我说：“你有钱。”说的是中文，然后期待的看着我，就是不收起这20刀。“Five dollar”这次是英文，好嘛，公开索贿，他旁边的同事们听到只是笑笑，一丘之貉！他后上方两米的地方明明写着“Tourist Visa: 20US$”。我大无畏的说：“我没钱。20dollar”双方僵持了5，6分钟，反正我也不着急，咱就耗吧。一直到我下一位过来乖乖交了20刀，又被柬弟索要了5刀后，柬弟有了外快，才放行我。噢，我的同胞，原谅我吧，你难道没看见我使劲皱眉示意你不要给他嘛？！我不敢出声，怕柬弟立马找个理由把我轰上回程的飞机。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]海关：我递上护照，通行证，机票，签证收据，高高柜台里的柬叔以平均一分钟一次的频率抬头，眼睛刚好露出柜台看着我，嘴里小声嘟囔，我听不清，但是我知道他说的也是：“Five Dollar”，我记得他说了不下十次，后边的都听清楚了，但是假装四顾不予理睬。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp]
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]以上全部事实，我是事先知道海关腐败，所以才坚持不肯就范，如若一无所知，我肯定第一时间乖乖递上柬哥柬弟柬叔们要的美刀。

（写在洋洋得意中）

踢踢 · 2003-11-03 02:25

匆匆掠过的金边

      机场内出租车正价7刀，我们直接出了机场院子找了一辆，砍价到4刀负责送我们到市区皇宫，然后载我们到中央市场，最后送我们去旅馆，真正超值！这个司机英文很好，口头禅是：“I would like to tell you…”他的这个“you”发成“又”的音，好像他总是在强调着什么。

      皇宫（Royal Palace），尖尖房顶，金色屋瓦，幽深柱廊，精雕局部，外观华丽而精巧，大殿内古灯长明，单幅织锦地毯铺陈几十米至国王御座，彰显尊贵，各殿堂陈列着金银玉器，传统织锦，佛陀雕像。东南亚各国多奉佛教，建筑，雕刻，透露浓厚宗教气息。银阁寺(Silver Pagoda)和皇宫连在一起，银瓦盖顶，银砖铺地，供奉有一尊镶有9,584颗钻石的金佛。我看到金佛的时候还自以为是的告诉彩瑜，东南亚产红蓝宝石，不产钻石，所以肯定不是钻石，是皓石。回来查到资料都说是钻石，我暗暗shame一把吧。

      到达要入住的Capitol Guesthouse的时候，略微失望，Lonely Planet推荐的Guesthouse 竟此等破败？！是Budget Guesthouse，一间有风扇卫生间，没热水器的双人房只要4刀。

      走出去三四条街，才得以找到一家名为“金边之星”的饭馆，街边倒是很多排挡（一会儿再说）和很多吃火锅的摊子。点菜比想象的要容易，服务员拿来一本照片菜谱，我们对照照片看看是肉是菜还是汤，然后用手指指，服务员点点头就表示明白了，肢体语言很重要嘛！要了四个本地菜：Fried Frog， Chicken Soup，Cambodian Salad，Fried Noodle with Beef，都是两美元，味道嘛？嘛嘛嘚。从后几天的经历来看，金边，暹粒的“吃”都比较贵，一菜一饭最便宜的也要2美元，而普通金边人年收入也就40到60美元，当然游客和外国人的价格与本地人享用不同价格。Lonely Planet上说，是联合国人员常年在这里进行扫雷和援助等工作导致的，援助人员走后，空档又被日益增多的游客堵上了。

      继续来说排档，排档里有样东西在饭前就吸引了我的眼球：一种鸡蛋，其实看个头应该是鸭蛋，戳着放在一个五钱儿的酒盅里，旁边一个小碟子，放淮盐（据说是盐和若个调料爆炒而成）柠檬片薄荷叶。吃的时候，用一个咖啡匙敲鸭蛋的大头端，要稳兼准，我后来敲得可专业了，一下见缝，三下搞定，无他，吃多了就熟练了。剥开一个一元硬币大小的口后，把柠檬拌好淮盐酱灌进去，搅一搅，就可以吃了。其实啊，跟国内的“毛鸡蛋”差不多。喜欢不喜欢就见仁见智了，我喜欢的很，土豆泥MM吃了半个就去刷牙了。。。

      我们还去“侦察”了一家叫作“Big”的超市，为什么说“侦察”呐？因为我们没什么要买的，就进去比较了各种日用品的价格，比深圳略贵，我老是在怀疑，收入低微的柬埔寨人如何负担得起？

      当我想起“晚上尽量不要外出，尤其是独身一人。。。”虽然我不是单独一人，但是两个女生在一个陌生的城市，oops，------根本算不上城市，顶多一个小县城------还是小心为好，我们就回旅馆休息了，明天，还要去暹粒呐。

（写在被老板训斥后的抓狂中）

踢踢 · 2003-11-03 02:27

船行洞里萨

      吴哥，泛指柬埔寨西北部暹粒省内分布于几十平方公里莽莽丛林中的吴哥王朝的都城，宫殿，寺庙等的遗迹。暹粒 (音Xianli ，Siem Reap), 距柬埔寨首都Phnom Penh(金边)317公里，距泰国边境约150公里， Siem（暹罗） 泰国故名，Reap是“击败”的意思，旧时吴哥的高棉人与泰国的暹罗经常发生战事纠纷，Siem Reap 就是“平复暹罗”的意思。

      我们选择了从水路去暹粒，早上6：30，旅馆的车送我们去码头，同车的有三个日本年轻人，和一些鬼佬。7：08，算是准时开船了，鬼子们坐船顶晒太阳，多数人坐在密封的有空调的船舱里---看 F4。我记得曾经问我那常去菲律宾出差的同学“马尼拉好玩吗？”他告诉我：“那儿的人都在唱F4，你说能有什么好玩的？”。昨天晚上“金边之星”里也是放的F4，是“金边F4”，四个柬埔寨小帅哥白衫白裤，在皇宫外边的草坪上模拟F4。

      船先在洞里萨河(Tonle Sap River)上行驶,后来是洞里萨湖，柬埔寨是平原国家，视野很广，蓝天白云非碧水，看到湖边就是天边了，可见湖也是很开阔。骤雨不时把船顶享受日光浴的人们冲进船舱，过不了多时，他们又叽叽喳喳的跑出去，乐此不疲。

      靠近暹粒时经过一处越南裔渔民的小镇，见到散布四处的吊脚楼，泡在水里的孩童，穿行于吊脚楼之间的摊贩船，衣衫褴褛的渔民，小孩子们很友好，冲着我们的船拼命摆手。

      暹粒的码头，称其为码头，不如说是湖边，拥挤着Guesthouse来兜揽生意的人，我背着包，看着Smiley’s的笑脸(挤出重围，倒不是对这个笑脸多有好感，因为土豆泥MM在磨房网站上说她会去住Smiley’s，也许我们能在那里遇见她。Smiley’s的小面包车里只有两女一男三个亚洲人，我跟彩瑜说咱们就去Smiley吧，看看土豆泥她们在不在，这时，旁坐的女孩说：“我就是土豆泥！”另外一对是小杰西夫妇，之前大家只在磨房说过要来柬埔寨，但是时间都不一样，没想到这么容易，我们就在暹粒会合了。

(今天的实验结果不错)

踢踢 · 2003-11-03 02:32

吴哥窟，是一个神话传说

      我们在Smiley’s 安顿下并简单午餐后，出发去买票。吴哥门票是根据游览天数不同而价格不同的通票，一日票20美元，三日票40美元，一周票60美元。票面上印有吴哥窟，会塑封上你的照片，标明起止日期。每天下午5：00开始卖第二天的门票，然后游客可以凭借次日门票进入。在今年春天以前，这 个售票时间都是4：00，也许是太多人利用这个规定，他们延后了一个小时。
我前后在吴哥也只有三天，所以这个bonus的五点后免费进入，就用不上了。拿出事先准备好的照片和钱，很快买了票，和我一起的杰西夫妇买一周票，他们没有带照片，需要排队等候免费拍照。

      过了Ticket Office，我们的Tuk-Tuk---一种带蓬的三轮摩托，可坐1到4人，行进了一段，就看到了一个护城河环绕的吴哥窟（Angkor Wat），也称“小吴哥”。在吴哥这一系列古迹中，小吴哥无疑是最壮观震撼的一处。如果，你只有一天的时间，就请把它交给小吴哥吧。

      吴哥窟，是一个神话传说：居住于Meru山上的Indra神，赐予人性的生命给他的儿子Ketomealea，让他能保护佛教，即维持其王国的光荣，某个晚上，Indra神派Meatolei 神到世上带回Ketomealea，让他坐着马车前往拜访33神的天堂（Heaven of the 33 Gods）。Indra 神教授了Ketomealea10种神圣的使命，并连续七天，于花园内，替Ketomealea每天洗浸香浴七次（香氛SPA的渊源？P），再邀请七位神圣的Brahmans为他念诵七咒语，及泼洒神水，祝福他享受百岁长寿。礼成后，他们乘坐马车，飞到Indra神的宫殿。此后Ketomealea便被选定为建造人世间的使者，天上的建筑师，并建成了吴哥窟。(以上引自某网站)

（你相信神话吗？我信，小吴哥的美不似人力可为！）

踢踢 · 2003-11-03 02:35

她沉睡了八百年—上

      吴哥窟的正门朝向西面，而其他寺庙多数从东门进入。护城河有190米宽，一条200米长的甬道跨越护城河通达正门，走在这长长甬道上，即是走在了一条朝圣的路上，心中充满虔诚崇敬，这种感觉来自内心，也来自建筑本身的威严。入口是高棉建筑特色之一的“三重门”，呈递进式，门两侧面是飞天女石雕，左右两边是延伸的柱廊式保护墙，这是小吴哥最外一层，东西长1500米，南北宽1300米。站在门廊里，小吴哥殿堂主体已经清晰望到，远处的五座莲花蓓蕾状峰塔，引诱着我们向她靠拢。。。。。。

      穿过西门入口，呈现眼前的是一条350米长，12米宽的方条石通道，两旁是与通道同样长的七头蛇（Naga），七头蛇在柬埔寨宗教信仰中是吉祥之物，在各处寺庙，建筑随处可见。通道两侧对称排布有残破的修葺中的两个图书馆，两个方形的水池，尽头是十字形的台阶（Terrace of Honor），台中间稍高位置是高棉王座位，台下是大臣站立之处。

      吴哥窟是一座印度庙，也有说法说是宫殿，陵寝，走遍各处，你会发现她似祭祀，膜拜殿堂远远多于似生活空间，我倾向于相信她是一座神庙。她总体分三层，四四方方，层层递升。整体结构呈左右对称，几何比例，处处显现平衡美。整座建筑完全由大石砌成，始建于十二世纪，历时三十七年，其建筑手法，石雕工艺等堪称世界级。吴哥窟的布局喻意代表宇宙，中心塔代表居住天神的Mount Meru，五个莲花蓓蕾塔代表其连带山峰，塔外代表世界，护城河则代表海洋。

      第一层是215 x 187的浮雕壁画长廊（Galleris Bas-reliefs），有着许多著名的壁画，西廊是关于Kurukshetra之战，Lanka之战的，清晰可辨的军队，武器，坐骑，王者，战车，御驾等。南廊是Yama之审判，描述了天堂和地狱的生活，好人伟人都被送往天堂，坏人则入地狱受折磨，被地狱之犬胁迫，被不同野兽吞噬，还有的被绳索穿鼻，受尽奴役。地狱判官Yama手握宝剑，端坐水牛上主持审判。这些信仰好像在各国都相似，相信因果报应，行善修来世。

      东廊则是著名的“乳海搅拌”：一队魔鬼，合力抱住七头蛇的身躯与对面的天神拔河。蛇的身躯缠绕着Mandara山，两方拉动蛇身，当经过一千年搅拌宇宙之海（Sea of Milk,乳海），便搅出Amrita（长生不朽之精华）。乳海受到搅动，搅出不同海洋生物的漩涡，有些动物被撕裂。Amrita出现后，拔河的合作发生变化，魔鬼抢走Amrita，Vishnu（湿婆）于是幻化成美少女(Apsara)，诱骗魔鬼让她来分配Amrita，于是她把Amrita全部分给天神。这是一个美丽的传说，也是我驻足最长时间的一段壁画，之前做的功课令我一下子便辨认出这些雕像，一点点看过去，很容易就理解了故事。那些Apsara实在太美了，难怪连魔鬼也被诱惑，我都要被诱惑PP。

(有两个老板真是麻烦！)

踢踢 · 2003-11-03 02:37

她沉睡了八百年—下

      吴哥窟四平八稳，左右，十字对称的结构，在每一层，每一边的四角与中心都有门塔。我们看过南廊和东廊的一半之后，从东面爬台阶升到第二层千佛长廊（Gallery of 1000 Buddha），这里可看到最多的Apsara（女神）浮雕，往往是转过个墙角，一尊浅笑盈盈的Apsara在等候你。她们裸露着上身，显露着丰满的乳房，裹着简单线条的衣裙，配有精巧的项链装饰与繁复的头饰。她们双眼微合，双唇轻抿，似假寐，似沉思，神态逼真，每个她都看似相同又略有不同，体现了高超的雕刻技巧。这一层的柱顶，屋檐，墙角随处可见坐佛的浮雕，连成一串串，是其名字的由来。不过盘腿而坐的佛显然不够Apsara抢镜。

      当我从吴哥回来后某天，穿了一件在暹粒买的有“Apsara”字样的Tee，我的印度Technician惊呼：“Wow, Apsara, it is an Indian word。”我追问她意思，她念叨着“Beauty”“Goddess”“In the heaven”，最后她兴奋的告诉我：“Angel!”,这个是最接近的词，天使没有太多的神力，但在人们心中，是祥和安宁幸福的化身。

      最高的第三层呈“田”字形，四个顶点和中心就是五个峰塔，这五个峰塔出现在柬埔寨的国旗上，成为这个国家的象征。有时我们叫这个塔“莲花蓓蕾塔”，有时又喊“五个玉米”，都是因为它的形状。

      “爬”上第三层不是一件容易的事情，陡峭的斜梯有11米高，36级台阶象征通往天堂的36级，与地面成70度角倾斜，台阶窄（约15厘米宽）且高（约30多厘米），从下面望上去，只觉得陡峭异常。爬的时候要手脚并用，整个人如同蜘蛛一样攀住台阶，一步一步挪上去。上天堂又怎么会是一件容易的事情？上到顶，望下去，更是头晕眼花，站在任何一个塔楼的里面，都会以为门外就是悬崖峭壁，因为根本看不到台阶。其实比上天堂更难的是下来，不解为什么天神要这样构造？道理倒是很简单，上了天堂，还需要下来吗？（只是我的猜测呀！）

      如同另外两层一样，第三层也是回廊环绕，在“田”字的四个框里，是沐浴用的水池，沐浴更衣后，就可以到达宇宙中心了—65米高的最高一座莲花塔楼。莲花塔远远望去，只会看到莲花蓓蕾的形状，及到近处，方见到雕刻的细节，一层层，一圈圈佛像围绕，向着塔顶收拢去。塔楼里本来都供奉有佛像，现在散落在各处，有些被法国殖民者掠夺去，有些被红色高棉人为毁坏了。人类，创造着这个世界，也毁灭着这个世界。

      第三层原来是只有帝王和高僧才可以登临的神圣地方，幸甚，普通游客今日都可以。在这里可以俯望四周，所见多是莽莽丛林，和雨林中散布四处的零星庙宇。也许有一天，这里会重新关闭---出于保护的目的。

      从小吴哥往外走时，傍晚来临，每走几步，就要回头张望，五座塔峰在光影中变幻着色彩。本来是白色的岩石，经过几百年岁月冲刷，侵蚀，现今已经青灰相间，透射出无尽的深远，沧桑，神秘，肃穆。。。。。。有那么个瞬间，夕阳将所有的殿堂镀上一层金色，那一刻，是无比震撼的，相信眼前的就是一座神殿。走出不过五步，再回头，金光已失，好像从来未曾出现过，小吴哥依然肃然耸立，在暮色中。

（人生的某个瞬间，逝去，never once more）

踢踢 · 2003-11-03 02:39

不老实的司机

      这一天结束在巴肯山（Phnom Bakheng）日落，厚重的云层藏住了太阳，我们只能从云边的绚烂的晚霞猜测巴肯日落的光辉。巴肯山顶曾经有一座吴哥王朝早期的巴肯庙，如今只有断壁残垣了。

      两辆Tuk-Tuk疾驰在森林里，晚风吹拂，令经过一日的酷热迫害的我们倍感舒爽。摩托前灯和我们的手电是唯一的光亮，没有路灯，在吴哥的任何古迹中都没有灯，所以每天下午5：30各处清场。Anyway，我知道我是不敢在晚间留在吴哥的，怕惊扰了这千百年的魂灵，总觉得那一座座回廊，一扇扇门扉，一条条石柱之间有着某些灵异的飘游。

      Tuk-Tuk直接拉我们去了Bayon II Restaurant，因为我们要司机们推荐正宗的柬式餐馆。在那里，我们一致认为11美元的自助餐，太贵了！花色也过于简单。于是找等候的Tuk-Tuk司机，发现他们正在吃饭，估计是饭馆对他们拉客人来给予的回赠。和司机说了半天，大致意思就是这里太贵，有没有其他比较好的柬式餐馆，阴差阳错他们竟然又拉我们去了Bayon Restaurant，头一家的总店。问过价钱之后我们自然还是摇头，索性按照前人功略，要求司机送我们到Banteay Srei Restaurant，这时他们俩说不认识，Bayon Restaurant 门口的迎宾好像认识，用柬埔寨语告诉他们，其中一个年纪稍长的仍说不知道。我们只好诱之以利，说明天我们还是要用车的，如果他们服务好，也考虑继续用他们的车。还是这个年纪大的装作猛醒，说他想起来了。于是，我们在Banteay Srei Restaurant吃了一餐正宗柬餐，其中有一样，剁碎的鱼与鸡蛋搅在一起，放在椰子里蒸，非常美味。

      在柬埔寨很多人会讲英文，moto司机啊，guesthouse老板啊，不过他们讲起英文来有个问题：他们一点也不讲究语法，尤其是时态，永远用一般时，所以和他们讨论事情，尽量用最简单的词汇，最基本的句子，不然就等着看他们歉意地笑着对着你：“I don’t know。”听Smiley’s伙计讲，如果只会一门外语，在暹粒都不是很容易找到工作，这里的支柱产业就是旅游业，想揾工赚钱就一定要至少会一门外语，最好是英语。

      我们最终都订了这个“狡猾”“不老实”的司机的面包车，36美金一天。第二天清晨，我们见到他的面包车时，真是大吃了一惊。

(平淡如水的生活)

踢踢 · 2003-11-03 02:40

Along the Ancient Royal Road -- 一

      第二天我们六个人：杰西夫妇，土豆泥，彩瑜，踢踢（我）和昨天在巴肯山上“捡”到的杭州来的章月美眉，跑了长路走了远处的几个古迹。凌晨四点半钟，手机，闹钟爆响，叫起了睡意盎然的我们。站在旅馆院子看得到满天的星星。

      大大出乎意料的是：今天包租的车—太新了！一路行来，简陋的机场，破旧的快艇，四窜的摩托，把我们的期望值底线降得好低，看到这个全新六座，空调，还有天窗的面包车都欣喜若狂。

      第一站是小吴哥看日出。朦胧中的小吴哥愈显神秘莫测，五个峰塔投影中于池中，水不动，塔也静。我们，和一些日本人，更多的是西方人，一起，在南边的水池守了一个小时，望住小吴哥的苍凉剪影，望住峰塔背后渐渐明亮的曙光，最终太阳喷薄而出，小吴哥沐浴在光环中。。。。。。

      第二站是47公里外的Kbal Spean River(高博斯宾河)。最后10公里，只有一条坑坑洼洼的红泥路，红土很美，简直是绚烂的颜色，闪着淡淡的粼粼的光，不知是何种矿石。下车后还要徒步大约半个小时，才到达河边的一个小瀑布。这是一条有着一千个Lingas（玲嘎）雕刻的小溪流，是古吴哥王朝生殖崇拜的圣河，也叫作“玲嘎河”（玲嘎是某男性器官的柬语名称）。河口有块巨石，上面雕刻有掌管生殖的神（忘记了他的名字）和他的妻子，从他的肚脐诞生出他的儿子，一个端坐于莲花座的小男孩，是“他”而不是“她”，有点奇怪，不过我们的小向导So Vann也说不出为什么来。溪流很浅，河床上密密麻麻刻着玲嘎和“阴阳”，我们在水中嬉笑着，踩着，随意的喊玲嘎，凭借着语言的掩护，大家有点肆无忌惮。

      这是最远的一处古迹，那条红土路是吴哥王朝的Royal Road之一，在这个王国最强盛的时候，在首都吴哥城修建了密实的路网，称为Royal Road，经历了千年，还在作为吴哥附近主要交通网络，几乎没有任何变化，而路两旁的人民，仿佛也还在继续那千百年不变的生活。几乎家家门口，都摆放有一个用旧衣服填上东西，堆成的假人，So Vann告诉我们是为了阻止鬼进家门。透过Royal Road，我们可以一窥旧王朝曾有的兴盛，沿着Royal Road，我们可以领略这个国家现今的贫穷。

（两杯Molita，59度沉醉）

踢踢 · 2003-11-03 02:41

Along the Ancient Royal Road -- 二

      第三站，Banteay Srei（班特苏雷寺)，旧名Isvarapuva，在去玲嘎河的路上。Banteay Srei建于公元967年，属于吴哥早期湿婆（Shiva）崇拜的印度庙。不同于吴哥地区多处寺庙，这里的全部建筑用红色的石英砂岩精雕而成，那种柔和的粉红色调呈现一种女性的妩媚，而石英的坚硬又成就了细节的雕刻。如果让我选一个词来说她，那我肯定选“精致”，精致到极致。

      穿过细长小巧的前院，进入第二重院落，原来的石墙尽毁，小小的护河已经干涸，四面六座精巧的建筑围绕着第三重的主殿，小小的门洞，小小的窗扇，精雕的假门，细刻的石柱，一切都是那么精巧。雕花门楼，镂花石柱，塔基，神龛，无处不装饰，无处不雕刻，有些是讲述神话故事的浮雕，有些是各种神鬼罗刹塑像，更多的是千姿百态的生动鲜活的女子雕像，其建筑之奇巧别致，其雕刻之优美细腻，叹为观止。一处处看过去，忍不住要伸手去触摸她。

      主殿是并立于一米多高平台上朝向东方的三座小神祠，现在已经禁止入内了。居中一座祠堂最高，供奉湿婆的玲嘎，南面神祠供奉湿婆，背面神祠供奉毗湿奴神（Vishnu）。每座神祠在东南西北各有一门，门非常矮，一米多的样子。 我和土豆泥说起古人都比较矮小，听说欧洲的很多古堡，每进门必要垂头弯腰。悠悠闲闲地走在这三重院落中，转来转去对着或一个柱脚或一个檐头拍照，看似重复的柱子花纹，原来还是由不同的怪兽顺序排列而成。游客很少，周边很静。

      小吴哥是天神，女王宫是美女，我们的下一站Banteay Samre（班提萨莫）则是一个汉子。Banteay Samre和小吴哥建筑风格类似，但是规模要小很多。它最大的特点就是护河都在围墙里边，就是说我们上了入口平台进入围墙，就要爬台阶下去，走过干枯的护河，再爬台阶上第二重，如是第三重，着实辛苦。整个建筑结构紧凑，大小塔高低错立，古老的屋顶冒出片片青苔，从任何角度看出去都是绝妙的风景。土豆泥一直念叨着这里适合拍婚纱照片。坚硬如石都会被岁月侵蚀，何况柔软脆弱的人心？

（是不是受伤一次就不再相信？）

踢踢 · 2003-11-03 02:43

Along the Ancient Royal Road -- 三

      下午我们去了The Roluos group（罗洛古寺群），是三座古寺的统称，第五站即其中一座：Lolei（洛勒寺），由于采用烧砖作为建筑材料，寺庙几乎毁坏殆尽，这里的雕刻是先行用石头雕好，然后砌在砖墙上。第六站Preah Ko （普瑞蔻寺）和Lolei相似，只是大了一些。

      在吴哥的各处，都可以看到兜售明信片，画册，竹笛，T-恤，饮料的小孩子，美丽的大眼睛热烈恳切地望着你，不厌其烦的跟着你。每到一个地方，第一个围上来的小孩总会说你最先见到他/她，要同他买，让你记住他的样子，出来时再找他，我说：“I already got one。”他就说：“Buy one more, you get two。”有一个五六岁的小女孩，长得很像奥斯卡影后荷莉贝瑞，她没有像我兜售什么，只想向我要糖吃，却令我更加难受，令我埋怨自己的粗心，带来的糖都放在了旅馆，看着她在车窗外那么渴望的望着我，脏兮兮的小脸，脏兮兮的衣裙，只好别过头去。

      Bakong Temple（巴空庙）是罗洛古寺群中规模最大，也是保护修葺最好的，今天的第七站。五层神山式格局，一层层递升到中心塔，正面朝东，有两重围墙，护城河。最外层围墙的中心都有个平行于东墙的长厅，据说是朝拜者的休息厅。四面都有直通中心塔的梯级甬道，第一层平台每条甬道两边各有一个莲花塔，每升高一重平台，台阶两旁都有一堆朝天石狮。常见于吴哥的大部分古寺，主通道两侧必有对称分布的图书馆，在这里，平衡之美发挥的淋漓尽致，以致它在我的印象里就是一个个的十字形：入口十字形的红土路，围墙中间十字形的长厅，位于十字形中心的神塔。

      突来的骤雨打破了我们再登巴肯看日落的安排，结束了今天的行程。我想今晚再也不喝汤了，为了寻找冬荫汤，我餐餐都点菜单上的Sour Soup，至今已吃了四种汤，还是没遇到冬荫汤。

踢踢 · 2003-11-03 02:44

一个人的吴哥城—上

      我终于又可以一个人走了，自由自在，随心所欲。清晨6：30我在Guesthouse门口租了个Tuk-Tuk，把价钱从8美元划到10美元，往上划？没搞错吧？没有，我是有条件的，那就是：司机，名字叫Arah（阿日），要完全听我的，按照我指的路线走，我要把传统游吴哥的大圈（Great Circuit），小圈(Little Circuit)结合起来走。先让司机开心，他才能顺我的心。

      Tuk-Tuk长驱直入奔向吴哥城（Angkor Thom），路过吴哥窟的时候我犹豫了一下，忍住没叫停司机。吴哥城是吴哥王朝最后一座都城，Jayavarman VII 征讨统一了吴哥，修建了吴哥城和通向四方的Royal Road，并将Angkor Thom作为王朝的首都。100多米宽已经干涸的护城河，围绕着四四方方的城，每边城墙长3公里。在四堵城墙的中点分别开有东，南，西，北门，在东门北边不远处还有一座“胜利之门”。

      我进的是南门，护城河桥两侧是两列蹲坐的天神，齐齐抱着一条巨型Naga（七头蛇）的躯干，城门是一座三头四面佛像塔（所有的门都是）,塔的四个面都是一张巨型脸，即是著名的“高棉微笑”（高棉，Khmer,柬埔寨旧称），笑脸高三米，整个城门高20米。我一定是看过这个笑脸，虽然我无法记起何时何景。

      城内古树参天，绿茵遍地，两条红土路在城正中心交叉，交点就是巴扬庙（Bayon Temple），巴扬庙建筑雕刻同样体现了高棉文化的精髓，高棉曾先后受到印度教，佛教的影响，宗教于艺术的发展投下了无法磨灭的影响。与吴哥窟类似，巴扬庙有着对称平衡优美的建筑格局，最外层是孤立的石柱，本来作为屋顶的支撑，屋顶陆续坍塌，空余柱子，门框。底层为浮雕回廊，依然见到Apsara婀娜的舞蹈。

      但是这些都不是最吸引我的，真正吸引我的是正中三层四方平台上汇集的四面佛头像塔群。一共54尊头像塔，四面共有216个“高棉微笑”，宽阔的前额，扁平的鼻子，长长的耳垂，厚厚的嘴唇，略翘的嘴角，眼睑下垂，眼角上扬，那笑意是与生俱来的，却并不影响他的威严。中心一座头像最大最高，远远望去，这些笑脸高低起伏，形成令人敬畏的神山塔林。我后来观察了很多柬埔寨人，发现他们的嘴角真的是稍稍上翘。

      游弋在巴扬庙，不经意的抬头，就会见到一个巨型方正的笑脸正在俯视你，平和，安详，却有着摄人心魄的力量，我凝视“他”，我晕眩，我惊慌，我转身，我退后，我向左，我转右，到处都是“他”，无处不在，我陷身在笑脸的迷宫里。“他”上翘的嘴角仿佛在嘲笑：你逃不脱，你走不落，你这慌乱的凡人。我定住气，迎向“他”，“他”低垂的双眼仿佛又在询问：你在躲什么？你在逃什么？有什么你一定要逃避又逃避得开的？我那无辜的孩子。那笑容里饱含了慈祥。

（灵性）

踢踢 · 2003-11-03 02:46

一个人的吴哥城—下

      吴哥城的重点在城内西北部，如果用以巴扬寺为中点，以主干道为坐标，应该在第二象限，集中了巴芳寺，大象台，癞王台，王宫等。

      巴芳寺（Baphuon Temple），一条一米多高，两米多宽的条石路通向巴芳寺,到了门口却被拦住，因为尚在修缮中，从门侧的原景复原图知道这是一座金字塔形庙宇，皇家的太庙。

      吴哥的很多古迹都在或者等待修葺中，人像，乱石，柱台堆满院落，修复工作像一种拼图游戏：把每一块精雕的巨石放在它的的确确应该在的地方。可以想见，再次拼绘起那些相似又不尽相同的雕刻，会是一项多么冗陈反复的工程，虽然它们在被修建时就是那样完成的。虽然吴哥的门票很贵，但是这部分收入几乎不会流向对于古迹的保护和复原，很多完成和进行中的修复工作是由德国，日本，法国还有中国等的某些基金组织捐助的。柬埔寨一直期待联合国其他国家来帮助，在这个国家，处处可以见到写有Donation（捐助）字样的透明塑料箱子，还会有“We need help”。我不愿说这是乞讨，但是它还能是别的什么吗？

      Elephant Terrace（大象台），一座底座侧壁雕有成列大象的平台，紧紧沿着南北方向的主干道，平台前面向东方，也就是吴哥城的东北部，有大片空旷的广场，是国王在出征前凯旋后检阅他的军队的地方。旁边并立的癞王台（Leper King Terrace）,墙壁雕刻是一列双臂托台的武士。

      从癞王台往里走，来到皇宫的中心，一座水池环绕的金字塔形庙宇，四面环水，无法靠近。这个就是Phimeanakas （绯明纳卡寺），她有着一个非常香艳的传说：每个晚上，国王来到塔顶，与Naguy(蛇后)幽会，the welfare of the Kindom depended on this meeting，蛇后以这个王国的繁荣富庶为要挟来令国王与她交好。

      那几天里，我的脑海中经常盘旋这样的念头：也许蛇后非常非常爱慕国王，迫不得已出此下策以令自己能天天见到国王；也许国王垂涎蛇后的美色，说受蛇后要挟只是欺骗臣民的一个借口；再也许传说就是真相，国王牺牲自己的色相换取国民的富足生活。Who knows? 很多时候，真相不是最重要的。

      Preah Palilay是一座尖塔，破败了。皇宫也早已荡然无存，原来是皇宫的地方全被树林覆盖，荒草丛生，不尽的荒凉之态，如同这个国家，仅余曾经昌盛的影子。

踢踢 · 2003-11-03 02:47

穿行在热带雨林中 -- I

       我的Tuk-Tuk “突突”着出了吴哥城的北门，沿着Great Circuit奔向Preah Khan（圣剑寺）。

      其实圣剑寺不是一座寺庙而是一座皇城，是国王Jayavarman VII建给他父亲的祭祀庙，地点选在了国王曾经赢得了过一场至关紧要的战役的地方。圣剑寺的回廊如同迷宫一样，每一个交叉门廊都通往四个方向，雨天应该很美，透过石雕窗棂看着雨点落在院子里。

      我独坐院子一隅，与墙角的佛雕同高，孤零零的看着偶尔走过的游客，冲他们微微一笑，那一天我笑得太多，晚上下巴很累。从城中心一路沿走廊往东走，过了一道门，又是另一道，一重套一重，门外的风景忽大忽小，忽隐忽现。爱极了这一道道门，一道道回廊，如同时光的隧道，穿梭了几百年。

      下一站是Preah Neak Pean (尼亞克波安)，国王的浴池。中心是一个大水池，池中有个圆形的岛，围绕大池，四边四个卫星排布的小水池，小水池有暗道与大池相通。这个造型同样代表神居住的Meru山被四个海洋所环绕。地面上长着含羞草，轻轻的一触，叶子就合拢来亲吻你的手指。

      离Neak Pean很近，大圈再转向南，路左边就是Ta Som，这里曾经被红色高棉作为战时医院。红色高棉有个美丽的名字：Khmer Rouge，Rouge是法语“胭脂”的意思，Khmer Rouge留给这个国家的却是数年的杀戮，几百万的森森白骨。我在庙里见到一个被地雷炸掉了一条腿的小贩，他安静的对我笑笑，没有任何推销的意思。其实，在暹粒市区，在吴哥景区，有很多拄拐的伤残人，在我们去玲嘎河的路上，也还有未完全清除的地雷。

      我那天的行程前段有些匆忙，正午时分仍然穿行在热带雨林中，向着大圈的最后一个两个寺庙进发。Easy Mebon,东梅本寺，国王祭奠祖先的地方，本来在一个大湖—Eastern Baray（东巴瑞湖）之中，要坐船才能到达，现在已经淤平为片片水田。梅本寺是三层神山式庙宇，第一重平台的四角各有一只真身大小的石象，第三重中央有三座神塔。我又渴又饿又晒，只好每层都走上四分之一，然后升高一层。终于到了顶层，我大大咧咧地坐在佛塔假门前台阶上，大口吃着夹有火腿，黄瓜片，萝卜丝，洋葱的法式长面包。。。

      普拉普寺（Pre Rup）昨天路过了两次，在全面修复中。到中午一点，我已经把大圈走完了。

踢踢 · 2003-11-03 02:48

穿行在热带雨林中 -- II

      Banteay Kdey，班蒂克戴寺，在Great Circuit 和Little Circuit交汇处，对面就是色拉斯色容（Sra Srang）湖。一条小路通向一个很小的寺，一些屋顶已经坍塌，剩下的也摇摇欲坠，柱子的装饰不是很多，在一人高的地方总有Apsara跳舞的浮雕。有个后花园似的别园，给庄严的寺庙增添几分生气。Sra Srang湖原来是皇家游泳池，现在只有小孩子们在里边游水嬉戏了。

      从Banteay Kdey 开始我走小圈，很快就到了达布笼寺（Ta Prom Temple）,还记得Preah Khan，达布笼寺是同一个国王建造的，圣剑寺为父亲，Ta Prom为母亲。联合国世界遗产组织决定保持达布笼寺被发现时的样子，不做任何修缮。

      达布笼寺中多巨型Banyan树，我找不到这种树的中文名，字典搜索找出了如下的解释：a tree grown in the Indian subcontinent and East Indies for shade or ornament. The roots grow down from the branches into the ground to form new secondary trunks。的确，在这里你不可能忽略这些盘根错节的古树，因为它们已经把生命凝结在了这寺庙中：虬结的树根，树木从殿堂的屋檐下，柱脚间，房顶上长出，同建筑争夺着寸寸空间，摧毁着石柱，屋顶，墙壁。经历千百年，树最终成了殿的一部分，两者又互相支撑，互相依靠，你中有我，我中有你。

      我在靠近Ta Keo时觉出了一丝异常：庙门口距离了不少人。阿日跑过去又回来告诉我说有人从上边掉了下来，让我一定要小心。我进了庙，见到了那个伤者，好彩不是很严重。望望那些陡峭的梯级，直通50多米高的中心塔，我心也怯了，只爬到第一层，就坐了下来。一个鬼佬从我后边上来，Wow了一声，后边的鬼妹问Wow for what，他答For thousands of stairs。这个庙几乎未作任何雕刻修饰，完完全全保持巨石的本来面目，因为在修建过程中，这里曾遭到雷击，被认为是不祥之兆，停止了建造。

      后面的索曼罗寺（Thommanon）像个教堂。Chau Say Tevoda（周萨神庙）前有个大木牌，分别用英文，中文，柬文写有：

周萨神庙维修工地
中华人民共和国政府 – 中国政府吴哥保护工作队（CSA）
柬埔寨王国政府 – APSARA局
吴哥古迹保护与发展国协调委员会（ICC），联合国教科文组织（UNESCO）具体协调

      我给这个牌子拍了张照片。好了，终于小圈吴哥城外边的也走完了。

踢踢 · 2003-11-03 02:49

看不够的风景

      我决定把剩下的时间都交给小吴哥，于是最后的一个下午我又回到了那里。这已经是我第三次来这里了，不再匆忙往里走，坐在护城河的河堤上看完新买的一本Angkor画册，数着哪些地方我没看到，吃了一个新鲜的椰子，才缓缓地晃了进去。把前两次不曾到过的地方走一遍，喧闹的小市场，满是牛屎的草地，树林里的猪鹅牛，一层东侧北侧的浮雕。

      停在吴哥窟二层的一个回廊，开始翻看Angkor-An Introduction To The Temples。下午的阳光照在眼前的莲花塔上，也透过柱群斜洒些在我身上，在通向最高层的陡峭台阶就在不远处，游人如织，但是不会走到我这个角落来。我不是一个专心的reader，任何一点声音就会吸引我的注意力，小吴哥在我每次抬头中都不同，让我怎么看也看不够。

      一个警察踱过来，靠着柱子和我打招呼，于是我们就聊了起来，主要听他讲他的故事：十四岁参军，为红色高棉打了3年仗，后来又为柬共打，退役后，进吴哥窟做警察，每天的工作就是在这些柱廊间游荡，看看有没有游人破坏古迹或者需要帮助。“For thirteen years!” 他说:“I feel boring now”，眼睛扫过五个“玉米”，茫然失神。是啊，这世上又哪里有真正看不够的风景？时间，重复，麻木。他想出去旅行，看看别的地方，“Just like you ……and them。”他指了指正涌进来的一队日本游客。但是他的收入根本不可能，他苦笑摇头。他的理想是开一个自己的小旅行社，接待安排来吴哥的游客。“It’s my dream!”他盯住我，很强调地说，略外翻的鼻子抽搐了一下。他主动帮我拍照，告诉我他知道这里每一个最佳拍摄地点。回来整理照片，发现自己很少出现在上边，潜意识就觉得只有那些着红黄两色僧袍的僧侣才配得上那些庙宇，我不属于那里。

      待到清场往外走，身后的小吴哥完全掩在暮色中了，吴哥古迹，高棉微笑，被我身后的莽莽丛林吞噬，渐渐黯淡……从此只会在我的记忆中闪耀，我的吴哥time要结束了，纵使不舍。世界那么大，我还要继续前行。

踢踢 · 2003-11-03 02:50

后小记

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]最后一天，我八点钟从暹粒简单（只有两个登机口的平房）的机场起飞，向东望去，苍绿色的森林和波光的湖水，我知道那之间藏有什么，对她挥挥手，我走了，再见，Angkor!。半个小时后到达金边，租了摩托沿着毛泽东大道走了一圈，去中央市场买了些手信，消磨了四个小时后飞越南胡志明市，在那里转机飞香港，回到家已经午夜。洗好衣服睡觉，一睡就是12小时。一天起飞三次，我真的累坏了。

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]我的吴哥time结束了。

2003。10。30

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