[发 起] 磨房“寻找精神家园”会员版
[剧 本] “存在主义”作品《死无葬身之地》，原著：萨特
[剧 务] （策划）：螺旋、过山风、别人、金焰；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（导演）：金焰；
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（制片）：
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（道具灯光布景）：
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（音响及录音）：
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（记录拍摄）：晃人
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（剧务）
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（财务）：
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]（视频后期）：金焰、晃人。
[剧情简单介绍]
话剧《死无葬身之地》描写二战期间的法国，几名游击队员在民族解放运动战斗中不幸被捕，行刑的前一夜，面对来自各方面原因引发的恐惧该何去何从，每个人表现的彷徨、无助、绝望等心态，及人性最深处美丑的展露。剧中，游击队员们为了不泄露秘密，掐死了一个只有十五岁的小孩，队员们也在第二天也被枪毙。
《死无葬身之地》是一部处境剧，剧中人面临酷刑和死亡的极端处境做出抉择，遭受生和死、希望和绝望、坚强和软弱、光荣和羞耻的最痛苦的折磨和拷问，以实现各自的人生价值和自我超越。其中揭示了人性和非人性的深刻冲突，达到灵魂的自我审视。
[演员介绍]
卡诺里（法国抵抗运动游击队员）------------男
吕茜 （法国抵抗运动游击队员）----------*女
昂利 （法国抵抗运动游击队员）--------------男
索比埃（法国抵抗运动游击队员）------------男
弗朗索瓦（法国抵抗运动游击队员，*15岁）----男
若望 （法国抵抗运动游击队长）--------------男
朗德里约（维西政府警察）----------------男
克洛谢（维西政府警察）------------------男
贝勒兰（维西政府警察）------------------男
维西政府预狱警三至四名--------------------男
[征集要求和方式]向磨房公开征集具表演欲望，喜哲学思考，有热情有时间等人士（范围为上述剧务空缺及演员的全部角色）。 有兴趣的可跟帖或悄悄话报名，剧务组将随后进行甑选，组织对剧本和角色的交流讨论及分配角色等。（希望报名者注意的是：此剧目的只是自娱自乐，但这并不是一部轻松的作品，大家在报名的时候请务必谨慎。）
[报名时间]从发贴日起一个星期后自动截止，我们将发悄悄话给于确认，然后将活动详细安排公布。
[初衷和展望]以自娱自乐，共同创作，充分体验角色和体验话剧制作过程的乐趣为初衷；以小范围公演，拍摄成DV，并策划更多剧本排演为展望。
[声 明]不以商业为目的，不接受任何版权及个人出场荣誉和利益等争议。
怎么没有化妆师？
报名尝试，不知是否上镜！ HOHO~~~
很有兴趣，也想尝试，可是没有时间
我想不是说是否上镜的问题！更看重的是角色的把握，理解人物的复杂心理，并善于表演
上镜也很重要哦，如果要拿给大家看的话。好莱坞能赚到钱，就是因为他们深谙此道，呵呵！这个连阿Q都知道：画圈要画个圆的，还要唱个“我手执钢鞭将你打”！其实我对表演基本不感兴趣，瞎搀和呢。
磨房话剧也有了,什么时候磨房组织一个ROCK&ROLL BAND?
剧本文本正在整理中，报名完成后将组织掺乎人员集中讨论剧本和各个角色，这会有一个时期的磨合，乐趣在于过程。
转帖有助于理解剧本的一篇评论：
一曲自由选择的颂歌--评话剧《死无葬身之地》
国庆节的火树银花刚刚熄灭，在中央实验话剧院的一间被布置成“铁屋”的小剧场里，人们被带回到1945年的法国。几名游击队员被逮捕，经历了严刑拷打，经历了灵魂的炼狱，最终英勇就义。生与死、崇高与卑劣、勇敢与懦弱、温暖与恐惧、人性与兽性，这一系列重大的课题，在短短两个小时里，被表现得淋漓尽致、惊天地、泣鬼神。
这个剧的作者是著名的法国哲学家、作家--被誉为“二十世纪人类良心”的让·保罗·萨特。
对于萨特，我国的知识分子并不陌生。他是“十年动乱”以后被介绍到中国来的第一批西方思想家。那时候，存在主义的光芒曾经照射了从红色迷茫中走出来的一代人。只是近年来各种主义在中国日渐式微，现在一代年轻人已经很少知道萨特了。
萨特是个天才的戏剧家，他的剧作采取了最传统的形式，但是包含了极其现代的内核，他提出了“情境剧”的概念，就是说他的戏剧把人物、场景和故事紧紧地压成了一个整体。观众们在看《死无葬身之地》时，常常有一种瞬间窒息的感觉。这就是“情境剧”的力量。
《死无葬身之地》虽然歌颂了游击队员的英勇、控诉了法西斯的罪行，但并不是一般的反战戏剧。象萨特的其他文学作品一样，作者利用该剧诠释了存在主义的哲学思想。
萨特认为，人是自由的，这自由体现在人可以自由选择。在人没有作出选择之前，一切都是不确定的。因此，没有什么是先验的存在、先天的人性。只有选择，只有行动才能塑造人。用作者的话来说：“你是自由的，所以你选择吧--这就是说，去发明吧。没有任何普遍的道德法则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。”（《存在主义是一种人道主义》）。但是，人必须对自己的自由选择负责。
《死》剧中，每个人都面临着选择。当命悬一发之间，当死亡已无法逃避（游击队员们第二天凌晨都会被处死），人还是可以选择的。那就是选择招供还是不招供，是选择耻辱的死还是悲壮的死。“一分钟就足以毁掉人的一生，这太不公正了！”“有许多人死在床上，他们一辈子也不知道自己是懦夫。”索比埃的这番话，道出了选择的严酷和无法逃避。
索比埃是萨特笔下最成功的人物之一，他参加了抵抗运动但是不幸被捕。他承认自己是个懦夫，“我如果知道若望在哪儿，我就告诉他们了。”“我终于看清楚自己了！”在经受了第一遍法西斯民团分子的毒打后他道出了心中实情。当民团分子第二次提审他的时候，所有观众的心都提到嗓子眼。“他怎么可能经受酷刑而不招供？”所有的人都这样想。谁都没想到，索比埃乘民团分子不备从窗口跳了下去，他战胜了怯懦，他用自己的选择和行动证明了：世界上没有天生的懦夫！
萨特在《存在主义是一种人道主义》一文里，解释了这一现象。他说--
当存在主义者在为一个懦夫画像时，他写的这人对自己的懦弱行为是负责的。他并不是因为有一个懦弱的心，或者懦弱的肺，或者懦弱的大脑，而变得懦弱的；他并不是通过自己的生理机能而变成这样的；他所以如此，是因为他通过自己的行为成为一个懦夫的。……一个人成为一个懦夫是根据他做的事情决定的。……懦夫把自己变成懦夫，英雄把自己变成英雄；而且这种可能性是永远存在的，即懦夫可以振作起来，不再成为懦夫，而英雄也可以不再是英雄。要紧的是整个承担责任。
萨特特别强调行动和行动产生的责任。在同一篇文章里，他又说--
在存在主义看来，离开爱的行动是没有爱的；离开爱的那些表现，是没有爱的潜力的；天才，除掉艺术作品中所表现的之外，是没有的。普鲁斯特的天才就表现在他的全部作品中；拉辛的天才就表现在他的一系列悲剧中，此外什么都没有。
自由选择，用行动去塑造（或者说“发明”）自己，同时承担这一行动带来的全部结果，我认为这才是《死无葬身之地》给我们最大的启示。
為什么只有一個女的,那競爭會不會很大啊.
我報名,有經驗.
就是啊，怎么就一个女的？？？
很有兴趣，但没经验。。。
支持一下！时间允许的话可以申请做名杂工
很有意义的活动！
有兴趣，非常想尝试一下！
我想申请做一名杂工，可以吧？
我想试一下！
有兴趣，报名。从小喜欢看话剧，希望能够参与。
报名剧务了
什么时候开始呀 排练大概是什么时间
萨特的《死无葬身之地》，三年前的夏天，我曾经在上海看过这个剧的演出，表演的团体好象是东北的某个话剧团。吸引我去看的原因，是因为萨特，但对那次的演出，甚至剧本，我都有些失望。
三年前的那个时候，我在上海，拥有一个纯业余的剧社，也是在网上贴的召集，然后找导演，选剧本，找演员，虽然只坚持了一个夏天，但那段日子，是我，还有剧社那帮朋友，最怀念，也最珍惜的一段记忆。
我想，我之所以没有能够喜欢《死无葬身之地》，是因为我太喜欢先锋戏剧，尤其是太喜欢《恋爱的犀牛》了。当时，我们选的剧本就是《恋爱的犀牛》，虽然难度很高，完全超出了我们这个全业余团体的能力，但因为剧本本身的完美，让整个排戏过程充满了快乐与感动。
我们最终，没有公开演出。因为男主角在一个多月后离开去了英国，整个剧排得很粗糙，只是拍了DV，制成了VCD。其实我们可以做得更好的，但因为某些原因，而停止了，这一直是我的遗憾。
两年前，我来了深圳。然后，在去年四月，邂逅了桔钓沙的龙舟赛，很感动。然后，就有重新开始剧社，排《恋爱的犀牛》的想法。但后来忙起来，就顾不上那样的愿望了。
今年七月，重新开始考虑剧社的事，但一直找不到很多有共同兴趣的人，我把这归结为圈子的问题。为了找到更多志同道合者，我们开始了一个电影主题的“捕光捉影看片场”，每周定期放电影，初衷是为了找到同我一样对舞台剧有兴趣的人，经验告诉我，喜欢电影的人，一般也会喜欢舞台剧，呵呵。
好象说远了，我会关注这里的这个剧社，如果可能的话，希望能考虑排《恋爱的犀牛》，因为这会比《死无葬身之地》更有吸引力，一直相信，二十年内，都不会有一个剧本，可以超过《恋爱的犀牛》的光芒。
我在www.lyzzlt.net那里有个关版，叫“捕光捉影看片场”，里面有我关于三年前排《恋爱的犀牛》的记录，虽然没写完，但大家可以看一下。http://lyzzlt.ddns.ms/bbs/forumdisplay.php?fid=19
--- Pooh 于2003年11月17日凌晨
P.S. 重申：我不是白小刺，只是借用这个ID
很感谢楼上仁兄的关注，不过呢，《死无葬身之地》不是先锋戏剧，不能和《恋爱的犀牛》相提并论。话剧的形式也不见得只有先锋派一种模式，即使是布莱希特、斯坦尼斯拉夫斯基被遗忘了的二十一世纪的中国。
非常欢迎您能参与到我们的活动中，也许我们的稚嫩会令您有明珠暗投的遗憾。但象您这样的浸染在舞台剧世界里颇深的朋友，一定会给我们很多意想不到的帮助。我个人希望您能对《死》剧有更多的了解，即使是个烂戏，能化腐朽为神奇，也算是件快事吧。
另外，孟京辉这个星期在深圳，前两天，《恋爱的犀牛》在大剧院上演，如果您没收到消息，那就真的太遗憾了。不过我也没去，虽然我知道消息，也能搞到票。因为，搞个话剧，纯粹是没有考虑太多名利上的东西，我们也就不拿高标准要求自己了，呵呵。
问个问题，为什么磨房不接受新注册啊？我总不能老用别人的ID啊。
我也是一个纯业余的话剧爱好者，当初的剧社，也许比你们现在的更稚嫩，我们没有一个比较专业的成员的，我作为组织者和所谓的监制，除了兴趣之外，也是一窍不通。作为业余爱好者，我的经验是局限在《恋爱的犀牛》这个剧本的，所以，对于萨特的剧本，我也许帮不上什么忙。
星期五去看了《恋爱的犀牛》，见到了编剧导演还有演员，其实我在一个月前的上海，已经看过2003版的《恋爱的犀牛》的表演了，但如果有新的演出，我还是会去看，这个剧实在是太好了。
作为一个纯业余，好玩成分占主体的团体，选择一个优秀吸引人的剧本，还是至关重要的。对于现在演员功底还有其他都不完全知底的情况下，我觉得只有象《恋爱的犀牛》那样的台词，才能让人有背诵表演的欲望。我真诚地建议，也希望你们能考虑先从这个剧本开始，因为过于深刻过于干枯的台词，是没有办法吸引很多原先对话剧没有太多了解的人的。
《恋爱的犀牛》中马路跟明明的戏是台词华丽，煽情的，容易让人感动。牙刷黑子大仙红红莉莉那些戏又是搞笑热闹好玩的。它实在是一个非常合适作为练兵的剧本，即使我们做不到很好，但那个过程绝对是很享受的过程。
--- Pooh 于2003年11月17日上午
P.S. 白小刺是男的，但暂时使用他的ID的Pooh是女的。
Pooh: 我想贴两段《恋爱的犀牛》的台词，这是牙刷出场的一场。需要四个男演员，就可以排练。很精彩的一场戏，因为精彩，至今我还能背诵牙刷的台词。
《恋爱的犀牛》（廖一梅）
（二）
第二场
[$nbsp][$nbsp]【马路家，大仙手里玩着一副纸牌，黑子、马路坐在一边。
黑子：他还来不来？
马路：我怎么知道。
黑子：呼他！重色轻友！
大仙：（一手那一张牌）看着，看着，这边是红的吧，这边是黑的，我吹一口气，红的能变成黑的。看着呀！
[$nbsp][$nbsp]【大仙变戏法，马路和黑子看着，兴趣不大。
大仙：怎么样?
黑子：小石到底怎么说的？
大仙：他说一会儿就来。
黑子：以后不带他玩了。
大仙：行。（又变戏法）看着，看着！
黑子：（对马路）你们旁边新搬来那姑娘是干吗的？
大仙：瞎打听什么？
黑子：我也想变成有事干的人！问你呢，马路。
马路：我想是办公室的秘书
黑子：她告诉你的？
[$nbsp][$nbsp]【马路摇摇头。
黑子：那你怎么知道？
马路：因为她身上有股复印机的味道。
黑子：开玩笑。
马路：我能从一个人散发的气味判断他的身份、职业，和他刚刚干了些什么。不相信？闻闻大仙，闻到那股医院味了吗？那是用多少柠檬香洗衣粉和力士香皂也洗不掉的，它已经浸到了你的骨头缝里，无时不刻不在往外发散。那些带着空调和复印机气味的职员，满身烟味的小商人，刚刚从厨房出来，打扮一新逛商场的主妇，尽管喷了香水，还是遮不住头发里的油烟。还有那些鸡，个个身上都带着呛人的精液的涩味。我甚至能从呼吸里分辨出每个人中午的菜谱――鱼香肉丝，麻辣肚片，香菇菜心……
黑子：就你那蒜头鼻子。
大仙：鼻子的好坏不在于它的外观，在于它的功能。
马路：对呀！人们对于眼睛和耳朵都有统一的检验标准，没有达到这个标准，就会被视为某种残疾，影响你的工作、升学，甚至人生态度。关于这个有许多带有歧视色彩的形容词――眼瞎、耳聋、色盲，而对鼻子却完全没有要求。鼻塞，这仅仅被作为一种感冒的症状，几粒康泰克就可以解决问题。一个称职的、优秀的鼻子，从来无人理睬。
大仙：马路和他养的犀牛一样，眼睛不好，不过鼻子特灵。
黑子：快赶上狗了。
马路：比如你，头发里总是带着股x味，你乱搞完了，最好洗洗头。
大仙：真的？让我闻闻。
[$nbsp][$nbsp]【大仙追黑子，有人敲门。
黑子：别闹了，开门，开门，小石来了，开始玩牌！
[$nbsp][$nbsp]【推销牙刷者出现。
推销牙刷者：各位好，我是汇晨公司的广告员，耽误大家几秒钟的宝贵时间。在二十一世界即将到来之际，我们高兴地迎来了卫生洁具的划时代的革命――它就是我们公司生产的高科技产品钻石牌钻石型钻石牙刷。诸位有所不知，当你每天刷完牙之后，细菌很快会在口腔内滋生，它会导致蛀牙、牙菌斑、口腔异味和牙石。怎么办？只要您每天早晚使用我们公司生产的钻石牌钻石型钻石牙刷，您就能扼杀细菌存留的机会，口气清新，没有异味，没有蛀牙。早晨刷牙出门体面，晚上刷牙刺激性欲……因为它是第一支经中华口腔医学会检测认证，并能有效地预防龋齿的牙刷品牌。同时又是中华预防医学会惟一验证并推荐的牙刷品牌。大家请不要误会，其实我来这里的真正目的是向大家报喜，喜从何来？这位先生问的好！凡购买我们公司的钻石牌钻石型钻石牙刷者，将得到汇晨公司带给首都人民的“赠、送、给”真诚大回报，何谓“赠送给”？这位先生又问了。“赠送给”就是我们将免费赠送给您两支钻石牙刷。来吧，让我们大家一起在为生化生活的天地里翱翔吧！
大仙：明白了，给我们吧。
[$nbsp][$nbsp]【大仙和黑子从推销者手中拿过牙刷。
大仙：行了，走吧。
推销者：是这样的先生，我们赠送你两支，您购买我们一支钻石牙刷，一支是十六元……
黑子：不要了，不要了，两个够了。
推销者：不是啦，您没有明白我的意思。
大仙：你送，我们要了，你还想怎么着？
黑子：再给我两支，他（指坐在桌边没动的马路）还没有呢！
推销者：等等，我问――你你们是不是要举办一次答谢消费者的“赠送给”活动？
推销者：是。
大仙：我是不是消费者？
推销者：是。
大仙：我要这两支牙刷行不行？
推销者：行。
大仙：那还有什么问题？快走吧，我们还有事呢。
推销者：不是啦，先生。
大仙：怎么又不是？
[$nbsp][$nbsp]【推销者看看三个大小伙子。
推销者：我不卖了，你们把牙刷还我吧。
[$nbsp][$nbsp]【大仙和黑子刚要急，马路说话了。
马路：一支牙刷要十六元？
[$nbsp][$nbsp]【推销者看看马路，觉得这个人好说话。
推销者：（对大仙和黑子）你们可能没有明白我的意思。（跑到马路身边）我是汇晨公司的广告员，我们现在正在举办一次答谢消费者的活动，我们免费赠送两支钻石型牙刷，您买一支牙刷，三支一共十六元……
马路：等等，你不是说一支十六吗？
推销者：还免费赠送两支呢！
马路：我们就是要赠送的，不要要钱的。你是傻啊，还是弱智啊？
推销者：大哥，我错了。您看我做生意也挺不容易的。您要真想要，您给十六元，三支您全拿走。
马路：等等等等，我就问你一支牙刷多少钱？
推销者：十六。
马路：三支呢？
推销者：十六。
马路：一支呢？
推销者：十六。
马路：你把我当傻子了！我就要一支，你说多少钱吧！
推销者：十六……
马路：嗯？
推销者：另外还送您两支。
大仙：我们就要那送的！
马路：我问你呢？听着，我就要一支，懂不懂，你识不识数，“一”，不是“三”，一支，多少钱？小心说话，告诉你我可没耐心了。
推销者：（犹豫再三，小声地）十六……
马路：我就不明白了！我就不明白了！
推销者：您要想要我白送您还不行。
马路：不行，你凭什么送我，我认识你是谁呀？你不是非要进来吗，你不是非要卖牙刷吗，我买，我就问你一支多少钱！
推销者：我们这是答谢……
马路：少来这一套，我就问你一支多少钱！
[$nbsp][$nbsp]【推销者突然哭了。
推销者：大哥，我错了。我家乡还有八十岁的老母亲。
马路：你哭什么！是你要进来卖牙刷的！我就问你一支多少钱？
大仙：算了。
马路：不行，今天你不说清楚了，别想走。
推销者：我错了。
马路：哪错了？你哪错了？
推销者：我把牙刷都给你们让我走吧。
马路：想走，没那么容易！
推销者：我错了，再也不来了。
马路：你哪错了？你没错！我就问你一支牙刷多少钱！一支牙刷！
[$nbsp][$nbsp]【大仙和黑子劝阻着激动的马路。推销者哭丧着脸，到桌子前从包里向外掏牙刷。
大仙：马路，算了！
马路：不行！
大仙：牙刷！（对推销者）说你呢！坐下！
[$nbsp][$nbsp]【大仙把马路按在椅子上。推销者也乖乖坐下。
大仙：黑子，发牌。
[$nbsp][$nbsp]【四个人坐在一圈，黑子发牌。
黑子：拿着，“牙刷”，你的牌。
[$nbsp][$nbsp]【推销者以后定名：牙刷。
牙刷：大哥！
大仙：拿――着。
牙刷：唉。玩什么？
黑子：拉耗子。
牙刷：玩多大的？
黑子：你有多少钱？
牙刷：我没钱，只有牙刷。
大仙：牙刷就牙刷。抓牌！
[$nbsp][$nbsp]【牙刷渐渐恢复了常态，十分机灵、油滑。并且越战越勇，最后把马路等人赢得精光。
黑子：嘿，你可以呀，刚才那傻样是装的？
牙刷：自我保护，自我保护嘛！
大仙：不玩了，不玩了，哪蹦出这么一位来。
牙刷：不好意思，不好意思！
Pooh: 这一段是最后的高潮部分，马路大段大段地向明明倾诉他绝望的爱情，那段台词非常华丽，也非常感人，2000年的时候，我们自己剧社的马路没有表演，只在读这段词时，就让在场的几个女生流了眼泪。这段台词，我现在还能记得很清楚，有时候走在深夜的马路上，我会大声背诵这段词，那么美，那么美。这场戏，只要有马路，就能先排起来。
我有这个剧本的全部内容，是当初我们自己一个字一个字敲入电脑的，现在放在我们看片场的版上，大家可以去看完整的剧本。
http://lyzzlt.ddns.ms/bbs/viewthread.php?tid=8855&highlight=&page=1
《恋爱的犀牛》（廖一梅）
（二十四）
第二十四场
【舞台上，女孩明明被蒙着眼睛绑在椅子上。年轻人马路坐在她旁边。
马路：黄昏是我一天中视力最差的时候，一眼望去满街都是美女，高楼和街道也变幻了通常的形状，像在电影里……你就站在楼梯的拐角，带着某种清香的味道，有点湿乎乎的，奇怪的气息，擦身而过的时候，才知道你在哭。事情就在那时候发生了。我怎样才能让你明白我如何爱你？我默默忍受，饮泣而眠？我高声喊叫，声嘶力竭？我对着镜子痛骂我自己？我冲进你的办公室把你推倒在地？我上大学，我读博士，当一个作家？我为你自暴自弃，从此被人怜悯？我走入精神病院，我爱你爱崩溃了？爱疯了？还是我在你窗下自杀？明明，告诉我该怎么办？你是聪明的，灵巧的，伶牙俐齿的，愚不可及的，我心爱的，我的明明……
【马路摘下明明眼睛上的布。犀牛图拉发出叫声，它已经近在眼前。
明明：你要干什么？走开！把这犀牛带走！
马路：这就是图拉，我最好的，也是最后的伙伴。明明，我想给你一切，可我一无所有。我想为你放弃一切，可我又没有什么可以放弃。钱、地位、荣耀，我仅有的那一点点自尊没有这些东西装点也就不值一提。如果是中世纪，我可以去做一个骑士，把你的名字写上每一座被征服的城池。如果在沙漠中，我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇。如果我是天文学家，有一颗星星会叫做明明；如果我是诗人，所有的声音都只为你歌唱；如果我是法官，你的好恶就是我最高的法则；如果我是神父，再没有比你更好的天堂；如果我是个哨兵，你的每一个字都是我的口令；如果我是西楚霸王，我会带着你临阵逃脱任由人们耻笑；如果我是杀人如麻的强盗，他们会祈求你来让我俯首帖耳。可我什么也不是。一个普通人，一个像我这样普通的人，我能为你做什么呢？
【马路突然掏出一把剪刀向犀牛刺去！鲜血喷涌，图拉发出恐怖的嗥叫！暴怒地向马路冲去。明明尖声大叫着。
马路：别怕，图拉，我要带你走。在池沼上面，在幽谷上面，越过山和森林，越过云和大海，越过太阳那边，越过轻云之外，越过星空世界的无涯的极限，凌驾于生活之上。前面就是一望无际的非洲草原，夕阳挂在长颈鹿绵长的脖子上，万物都在雨季来临时焕发生机。
【马路举枪杀了图拉。图拉巨大的身体慢慢倒下。
【明明惊恐得发不出声音。
【马路持刀走向图拉，挥刀砍下，掏出图拉血淋淋的心脏。
马路：这是我能给你的最后的东西，图拉的心，和我自己，你收留他们吗？明明，我亲爱的，温柔的，甜蜜的……
【明明满脸泪水，说不出话来。
马路：一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽，
一切无知的鸟输因为不能说出你的名字而绝望万分，
一切路口的警察亮气绿灯让你顺利通行，
一切正确的指南针向我标示呢存在的方位。
你是不留痕迹的风，
你是掠过我身体的风，
你是不露行踪的风，
你是无处不在的风……
【马路抱住绑在椅子上的明明。
明明：你把诗写完了，多美啊，真遗憾。
【探照灯突然亮了，警报声大作，所有人冲进犀牛馆，呆望着这一切却不敢靠近。
警察：马路，马上释放人质，举手投降，你已经被包围了！
黑子等人：马路！
【马路对周围的一切无动于衷，只是紧紧地抱着明明。明明不动，眼睛望着远处，突然唱起了歌。
【明明的歌――《只有我》：
对我笑吧，就像你我初次见面，
对我说吧，即使誓言明天就变，
享用我把，人生如此飘忽无定，
想起我吧，在你变老的那一年。
过去的岁月都会过去，
最后只有我还在你身边。
过去的岁月都会过去，
最后只有我还在你身边。
对我笑吧，就像你我初次见面，
对我说吧，即使誓言明天就变，
享用我把，人生如此飘忽无定，
想起我吧，在你变老的那一年。
【合唱起――《玻璃女人》：
你是不同的，惟一的，柔软的，干净的，天空一样的，
你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，
带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。
你是纯洁的，天真的，玻璃一样的，
什么也污染不了，什么也改变不了，
阳光通过你，却改变了自己的方向。
我的爱人，我的爱人，我的爱人……
他们宁死不屈，甚至还要掐死一个孩子。
能够做到为一种信仰而死，这种信仰对崇信它的人来说一定是非常具体的。所有信仰的背后都是利益。在我们现在的生活中，几乎看不到为信仰立决生死的情况，但不乏为利益而死的人。
当这种为利益而争上升到需要团队合作的时候，立即就变得“高尚”起来，比如上升到民族这个团队的时候。在某种情况下，这个团队需要一个共同的理念，虽然自在才是最终的目的。当亲人被异族残酷杀害，同胞被列强任意凌辱的时候，这种赴死的决心就会变得义无反顾，哲学上的意义立即被抛到九霄云外。就像个体的感性世界和理性世界一样，社会的进程也有感性和理性的发展阶段吧？为什么在人与人之间、团队之间、民族之间、国家之间，以强凌弱都一定会发生？由此，可知人性的某些层面。
理性计算利害得失之后行动，感性依心情而作决定。也是一个二元，就演绎出丰富的人性世界。
如果我们能找出那场战争的利益根源，找出那个时代的行为模式。。。。。。应该就能理解和评价作者的意图了吧？
如果信仰是利益的集成品，那现在这个时代为利益而死的人也一样能披上高尚的外衣了。
利益和信仰中间还是有明显的鸿沟，无论从理性的思维还是感性的冲动上，人很难真正从信仰中看到利益的影子，如果精神的收益不能算是一种利益的话。
面对死亡的痛苦，也许只有真正面对的时候才能感受的到。
真正的焦点在哪里，请你再思考。人能抽象地活着吗？你可以举出一个反例来讨论。
你能清楚地描述一下这个“鸿沟”吗？你提出了另外一个假设，精神收益不能算是一种利益，是否成立呢？考虑过为什么算，为什么不算吗？
表面上看，是面对死亡，真正的论题是人会怎样面对选择。
电脑做判断很简单，0或1，人往往做不到。
我很喜欢一句话：当断不断，徒受其乱。我更喜欢思考绝大多数人都做不到的原因所在。
讨论，请勿计较言辞，更希望言之有物。
从大众的观点上来说，利益是倾向物质的名词，而信仰是倾向精神的名词。非常同意你信仰是集体利益化身的说法。
我本身是学电脑的，在哲学方面的基础很差。但喜欢思考一些问题，特别是死亡的问题。说实话，我是很怕死的，而死亡是人类最可怕的宿命。人活得年纪越大，对死亡的恐惧就越大。如果世界上有什么能够让人放弃生命，一个是信仰，一个是恐惧，比死亡更大的恐惧。但这个选择一旦做出，就没有回头。不知道作了这些选择的人在那个世界里后不后悔。
我对这个剧感兴趣的原因就在这里，虽然不知道是否排练时间是否能保证，我会尽我能力参与这个剧。
插一句，我觉得原创个剧本可能更有搞头
~~~~~~~~~
我们不光要表演，还要去表达。。。：）
不过对楼上列的两种风格的话剧，俺都有兴趣。
可惜对话剧这种形式实在理解有限，有机会多多学习。
对了，我看到现在有些话剧，都流行打投影布景什么的，我觉得这个很爽：）
Pooh: 请教斑竹，我怎样可以注册呢？用别人的ID，怪怪的。
Pooh:
当初我做的那个剧社的最初设想也是要写自己的剧本的，但编剧不是简单的写东西，写了几个剧本都不满意，感觉象中学课本剧一样。最后，还是决定先用《恋爱的犀牛》这个现成的剧本，就当练兵，然后时机成熟了才排自己写的剧。
所以，我觉得，就现在的条件，自己写剧本是不现实的。谁知道一个让大家满意的剧本要多久以后才能写出呢？那不仅是浪费时间，也是考验大部分人的耐心。热情有了，一定要马上付之于行动的，这是我的经验。
《死无葬身之地》，有点闷，让业余演员去演的话，表现力会有点不够，不容易排好的。而且整个剧本太男性化，那还不如排《格瓦拉》呢。
为什么写剧本是不现实的，表演就是现实的？
以我的经验，写剧本的精力耗费，未必比表演（排练）多啊。
当然，你要拿我们原创的剧本和名家之作相比，肯定是有距离。
不过我可以负责任地说
剧本之间的差距，绝对要比表演上的距离小，起码我是这么认为的。
还有，可以把话剧的长度缩小，我不太清楚一般流行的话剧时间长度是多长（当然我知道这个长度肯定是不一的），我们可以拍比他们短的话剧。比如15分钟，20分钟，25分钟左右的。
起码在我印象里，大学那帮学生们的话剧很多都是自编自导自演的。
当然，我很同意你这个观点——热情有了，一定要马上付之于行动的