才下眉头，却上心头！

去南华寺之前这答应黄果回来了一定要写作业，承诺是一种动力，虽然惰性不断的在阻止我动笔，烦乱的思绪也让我无从下手，但看着黄果洋洋洒洒的作业，惭愧之余也强迫自己一定要开始了。这好象也有悖于佛家宣扬的凡事顺其自然之说，但不管不顾了，收拾一下心情，再重走一次南华寺空灵之旅吧。

到达南华寺的时候天已经完全黑下来了，下车的时候看到接待我们的普能师在寺院门口等候，也许是那时的夜色，也许是普能师身后寺院黑色的轮廓，也许是普能师飘逸的长衫，让我觉得眼前的一切有了几分仙气。寺院里的安静让我们慌忙的关掉了手机，生怕俗世凡间的声音惊扰了这儿的宁静。

才九点半钟，寺院里响起了催人入睡的钟声，平时在深圳很难想象九点半就入睡，但对着一间没有电视没有电脑，连收音机也没有，甚至不敢高声语，恐惊天上人的房间，睡眠是最好的选择，于是一边遗忘着远处城市的喧嚣，一边期待着第一次的早课，在世外的宁静之中沉沉入睡了。

我不想再仔细的描述第二天早课的情形，因为那时的心里有饥饿，有寒冷，更有让我抵御这一切的对佛的敬畏。但让我至今难忘的是在斋房的第一口热粥，对于凡夫俗子，温饱总是最直接本能的需求。

阳光下的南华寺少了几分夜色里的神秘，多了几分从容与平静，在我这个外行看来，禅宗可能首先需要的就是从容吧。

在佛像前普能师教我们准确的跪拜姿势，外在的形式往往能反映内心的情绪，果然在手指收合舒展间平静了内心的起伏，专注了对佛的景仰。

我忘了我此行的目地，来之前是希望此行能让我有所平静有所忘怀，但跪在佛前，仰视佛的庄严我已经想不起我所要祈求的，我只觉得有种力量在牵引，不知道那可不可以叫做忘我。

在回来的车上，黄果让我们各写一句概括此行的心情，当时我引用了李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”到现在自己也有点迷惑，这份情到底是在心底久久执着的感情还是对佛家的敬畏，犹豫和依恋，抑或二者都有，到底都是自己寻来的烦恼。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

师傅说烦恼是不会来找你的，烦恼都是自己找的，现在我还在听着梵语版的《般若波罗蜜多心经》，但烦恼是心魔，它缠绕你，嘲笑你的软弱，而企图遗忘是那么的徒劳。

佛说你越接近佛的时候，前到纷扰你的魔障就会越多.当我乞求平静的时候越多的烦恼会来打扰.

南华寺后面有一块清凉地,如果相信风水之说的话,这儿绝对是块风水宝地,四周古树环抱,有山泉源源流下,这儿的温度也能明显的感觉到比其它地方要略低.很奇怪,在这儿的一山一石,一草一木都很让人平静,虽然小魔星一直提议爬山,但大家好象都没有兴致,这样的地方就是让你坐着,听风声水声,感悟禅宗,体会千年的时空在这儿变成了静态,只有那些古树见证时光的流逝.

在佛家的六世轮回里有没有一次的轮回是变成这样的参天古木呢?如果可以，我又需要用今生怎样的修行来换取来世在这儿千年的守望，有一天你也会从这儿经过。

如我不曾爱你，我不会失去自己。如果能看到我内心的绝望，你就会相信这次是真的要离开。人生要作出一些决定并不容易，你我都知道人生要努力的太多，要挣扎的太多，走到这一天，剩下的就只有离别。

有点偏题了，南华寺一行原以为会参透一些人生的道理，但原来不论是佛法还是人生，感情竟都是我无法参透的。没结果的花，未完成的牵挂，到今天都只有放下，佛家说"诸法由因缘而起"，遇到的，拥有的，失去的，离开的皆是有因果，我们只能找各种借口到掩饰这份心痛。

离开南华寺的时候也是一片阳光灿烂，那时心里没有依依不舍，但却也真的不想往前走，因为前面有些放下了的包袱又要背起，有些遗忘了的心情又要拾起。

“是他春带愁来，春归何处，却不解，带将愁去。”